树之以桑的以是什么意思
米汤占鐐zC
以,介词,“用”,后跟用的对象,在这句中用的对象是桑
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以：用来树：种 （名词作动词）用来种一些桑树。
给它种上桑树。之=它=五亩之宅。
就是“用”的意思！不能翻译成“把”！别人别乱说好不好！
扫描下载二维码申之以孝悌之义、树之以桑中的“之”什么意思?是不是都是状语后置的标志?状语后置都有“之”做结构助词么?
天上人间丶106
“申”应该是“谓语动词”,“之”作“宾语”,“以”是“介词”,“孝悌之义”是“名词性结构”,“以孝悌之义”构成【介+名】结构,即状语.将状语放到动宾结构之后,即为状语后置.
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扫描下载二维码不住田园不树桑是汤显祖诗中的一句,这首诗是什么意思
殇诘丶zeroYH9
“不住田园不树桑,娥坷衣锦下云措.明珠海上传星气,白玉河边看月光.”
——《香岙逢贾胡》
汤显祖的这首诗是16世纪澳门市井生活的形象记载.澳门古名香山岙,明代验香设于此.
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扫描下载二维码大树楼桑_百度百科
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五丈桑是一棵大桑树，粗得三、四个人也搂不过来。这树不知多少年了，长得也怪，树墩子是槐树，在槐树墩子上边长得是一棵大桑树，高五丈余，远远望去，亭亭如车盖。
在刘备二、三岁时候，这年麦收时，他母亲抱着他去拾麦子，把刘备放在桑树荫底下。等到她拾满一筐麦子时，一看自己的奶把大襟都浸透了，这才想起了孩子。
她三步两步跑回来，见太阳没动，刘备还在树荫底下静静地睡着。等她抱起刘备，太阳象车轱辘似地立刻滚下了山，天上也布满了闪闪的星星。传说那是太阳怕把刘备晒死，不敢走了。这棵大桑树就更有功了，后来村子也改名为大树楼桑了。
传说刘备乃中山靖王刘胜之后，垂肩大耳，过膝双臂，仪表堂堂。从小便胸怀大志，气宇非凡。幼时与乡中小儿常玩于这棵大桑树下，曾手指桑树说：“我为天子，必将以此为华盖。”只因家境贫寒，以织席卖草鞋为生。素有大志，专好结交天下豪杰。[1]三宿恋_百度百科
[sān xiǔ liàn]
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词目：三宿恋拼音：sān xiǔ liàn解释：喻指对人或事物有眷恋之心。
三宿恋基本信息
词目：三宿恋
拼音：sān xiǔ liàn
解释：喻指对人或事物有眷恋之心。
三宿恋详细释义
三宿恋典源
《后汉书》卷三十下〈郎顗襄楷列传下·襄楷〉～082～　　又闻宫中立黄老、浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。今陛下嗜欲不去，杀罚过理，既乖其道，岂获其祚哉！或言老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。天神遗以好女，浮屠曰：「此但革囊盛血。」遂不眄之。其守一如此，乃能成道。今陛下淫女艳妇，极天下之丽，甘肥饮美，单天下之味，柰何欲如黄老乎？唐·李贤注：「言浮屠之人寄桑下者，不经三宿便即移去，示无爱恋之心也。」[1]
三宿恋典源译文
又听说宫中立了黄老、浮屠的祠。这道主张清虚,贵尚虚无,好生恶杀,省私欲,去奢侈。今陛下嗜欲不除,杀罚过理,既乖其道,岂能得福?有人说老子入夷狄,始为浮屠之化。浮屠不三宿于桑下,不想久生恩爱之心,精之极点。天神派好女来,浮屠说;‘这只是皮袋子装着血罢了。”连看也不看。他之守一如此,才能成道。今陛下嫔女艳妇,极尽天下之华丽,甘肥饮美,尽天下之美味,怎么想成为黄老呢?”[2]
三宿恋释义
“浮屠不三宿桑下，不欲久生思爱，精之至也。”李贤注：“言浮屠之人寄桑下者，不经三宿便即移去，示无爱恋之心也。”后遂以“三宿恋”喻指对人或事物有眷恋之心。佛教语，指对世俗的爱恋之情。[1]
三宿恋同源典故
三宿恋　三宿桑下　三宿空桑　桑下一宿　桑下宿　桑下恋　桑间三宿　空桑三宿　连宵桑下[1]
三宿恋运用示例
宋 《别黄州》诗：“桑下岂无三宿恋，樽前聊与一身归。”
金 元好问 《望崧少》诗之一：“结习尚馀三宿恋，残年多负半生闲。”
清 《答孙补山中丞见怀》诗之二：“我欲更除三宿恋，就公新治乞《坛经》。”[1]
．遂以[引用日期]
．红潮网[引用日期]}