CMYK_百度百科
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印刷四分色模式是彩色印刷时采用的一种套色模式，利用色料的三原色混色原理，加上黑色油墨，共计四种混合叠加，形成所谓“全彩印刷”。四种标准颜色是：C：Cyan = ，又称为‘天蓝色’或是‘湛蓝’M：Magenta = ，又称为‘洋红色’Y：Yellow = K：Key Plate(blacK) = 定位套版色（），有些文献解释说这里的K指代Black黑色，且为了避免与的Blue蓝色混淆不用B而改称K[1][2]，虽然这是一种有用的助忆，但事实上这种说法是不正确的。外文名CMYKCMY相加结果是一种暗红色
CMYK也称作彩模式，顾名思义就是用来印刷的。
它和相比有一个很大的不同：RGB模式是一种发光的色彩模式，你在一间黑暗的房间内仍然可以看见屏幕上的内容；
CMYK是一种依靠反光的色彩模式，我们是怎样阅读报纸的内容呢？是由阳光或灯光照射到报纸上，再反射到我们的眼中，才看到内容。它需要有外界光源，如果你在黑暗房间内是无法阅读报纸的。
只要在屏幕上显示的图像，就是RGB模式表现的。只要是在印刷品上看到的图像，就是表现的。期刊、、、宣传画等，都是印刷出来的，那么就是CMYK模式的了。1、CMYK——即青、洋红（品红）、黄、黑四种色彩，在印刷中通常可由这四种色彩再现其它成千上万种色彩；　　2、专色——专色油墨是指一种预先混合好的特定彩色油墨（或者叫特殊的预混油墨），用来替代或补充印刷色（CMYK），如明亮的橙色、绿色、荧光色、金属金银色油墨等，或者可以是烫金版、凹凸版等，还可以作为局部光油版等等，它不是靠CMYK四色混合出来的，每种专色在付印时要求专用的印版（可以简单理解为一付专色胶片、印刷时为专色单独晒版），专色意味着准确的颜色。[1]
附：专色——是指在印刷时，不通过印刷CMYK四色合成这种颜色，而是专门用一种特定的油墨来印刷该颜色。青、品红、黄三色并不是美术使用的三原色，但是品红比红色要浅一点，青色也比蓝色要浅一点，所以不能轻易得到黑色，出现深灰色的几率也比暗红色高。而且青、品红、黄、黑的四色CMYK配色的色域比三原色的蓝、红、黄配出来的要大一些，所以CMYK大范围的被使用。CMYK也不是彩色印刷最早用的，早期的3DSMAX也是用的蓝、红、黄三原色。
当然另一个重要原因是现代的工艺水平无法得到高纯度的蓝、红、黄墨晶，所以制造商干脆再将所需要的墨晶颜色调为相近的青、品红、黄三种颜色，然后再特意加入黑色墨晶。这样做也有一个好处，因为大多数人的书写习惯，一般的油墨打印机使用黑色的频率最高（一般文档之类的都使用黑色的字），所以在更换墨盒时只需要更换黑色墨盒就能大大的降低成本，帮助环保。CMYK：C15 M100 Y20 K0
RGB: R207 G0 B112CMYK: C0 M100 Y60 K10
RGB: R215 G0 B64CMYK: C20 M100 Y50 K0
RGB: R200 G8 B82CMYK: C0 M95 Y35 K0
RGB: R230 G27 B100CMYK: C0 M75 Y35 K10
RGB: R220 G90 B111CMYK: C0 M60 Y20 K0
RGB：R238 G134 B154CMYK: C0 M55 Y30 K0
RGB: R240 G145 B146CMYK: C10 M50 Y0 K0
RGB: R225 G152 B192CMYK：C0 M50 Y25 K0
RGB: R241 G156 B159CMYK: C0 M40 Y20 K10
RGB: R245 G178 B178CMYK: C0 M30 Y10 K0
RGB: R247 G200 B207CMYK:C0 M30 Y25 K0
RGB:R248 G198 B181CMYK:C0 M15 Y10 K0
RGB:R252 G229 B223CMYK:C0 M50 Y40 K0
RGB：R242 G155 B135CMYK:C0 M85 Y85 K0
RGB:R233 G71 B41CMYK:C0 M100 Y100 K0
RGB：R230 G0 B18CMYK:C0 M100 Y100 K10
RGB:R216 G0 B15CMYK:C0 M100 Y65 K40
RGB:R164 G0 B39CMYK:C60 M100 Y80 K30
RGB:R102 G25 B45CMYK:C15 M60 Y30 K15
RGB:R194 G115 B127CMYK:C0 M80 Y90 K0
RGB:R234 G85 B32CMYK:C0 M70 Y75 K0
RGB:R237 G110 B61CMYK:C0 M70 Y100 K0
RGB:R237 G109 B0CMYK:C0 M55 Y100 K0
RGB:R241 G141 B0CMYK:C0 M50 Y80 K0
RGB:R243 G152 B57CMYK:C0 M30 Y60 K0
RGB:R249 G194 B112CMYK:C10 M40 Y60 K0
RGB:R229 G169 B107CMYK:C0 M15 Y15 K10
RGB:R236 G214 B202CMYK:C0 M15 Y30 K15
RGB:R227 G204 B169CMYK:C20 M30 Y45 k0
RGB：R211 G181 B148[1]CMYK:C10 M40 Y60 K30
RGB:R181 G134 B84CMYK:C50 M80 Y100 K40
RGB:R106 G51 B21CMYK:C45 M75 Y100 K40
RGB:R113 G59 B18CMYK:C60 M70 Y100 K25
RGB:R106 G75 B35CMYK:C0 M40 Y100 K0
RGB:R247 G171 B0CMYK:C0 M20 Y100 K0
RGB:R253 G208 B0CMYK:C0 M15 Y60 K0
RGB:R254 G221 B120CMYK:C0 M10 Y35 K0
RGB:R255 G234 B180CMYK:C10 M10 Y20 K0
RGB:R235 G229 B209CMYK:C0 M0 Y40 K0
RGB:R255 G249 B177CMYK:C0 M0 Y70 K0
RGB:R255 G244 B99CMYK:C0 M0 Y100 K0
RGB:R255 G241 B0CMYK:C10 M15 Y80 K0
RGB:R237 G212 B67CMYK:C20 M20 Y70 K0
RGB:R214 G197 B96CMYK:C0 M35 Y100 K30
RGB:R196 G143 B0CMYK:C0 M30 Y80 K40
RGB:R176 G136 B39CMYK:C30 M0 Y100 K0
RGB:R196 G215 B0CMYK:C45 M10 Y100 K0
RGB:R158 G189 B25CMYK:C40 M0 Y70 K0
RGB:R169 G208 B107CMYK:C50 M20 Y75 K10
RGB:R135 G162 B86C,YK:C40 M10 Y70 K0
RGB:R170 G196 B104CMYK:C25 M15 Y75 K45
RGB:R136 G134 B55CMYK:C45 M40 Y100 K50
RGB:R98 G90 B5CMYK:C70 M20 Y70 K30
RGB:R61 G125 B83CMYK:C60 M0 Y65 K0
RGB:R106 G189 B120CMYK:C75 M0 Y75 K0
RGB:R21 G174 B103CMYK:C70 M10 Y50 K0
RGB:R66 G171 B145CMYK:C55 M10 Y45 K0
RGB:R123 G185 B155CMYK:C85 M15 Y80 K10
RGB:R0 G142 B87CMYK:C90 M30 Y80 K15
RGB:R0 G120 B80CMYK:C90 M35 Y70 K30
RGB:R0 G101 B80CMYK:C100 M30 Y60 K0
RGB:R0 G128 B119CMYK:C35 M0 Y20 K0
RGB:R176 G220 B213CMYK:C40 M0 Y10 K0
RGB：R161 G216 B230CMYK:C60 M0 Y10 K0
RGB:R89 G195 B226CMYK:C70 M10 Y0 K0
RGB:R34 G174 B230CMYK:C45 M10 Y10 K0
RGB:R148 G198 B221CMYK:C30 M0 Y10 K10
RGB:R177 G212 B219CMYK:C40 M10 Y0 K20
RGB:R139 G176 B205CMYK:C60 M15 Y0 K30
RGB:R82 G129 B172CMYK:C75 M30 Y10 K15
RGB:R41 G131 B177
翠蓝、土耳其玉色Turquoise-blue（平衡）
CMYK:C80 M10 Y20 K0
RGB:R0 G164 B197CMYK:C95 M25 Y45 K0
RGB:R0 G136 B144CMYK:C100 M50 Y45 K0
RGB:R0 G105 B128CMYK:C100 M35 Y10 K0
RGB:R0 G123 B187CMYK:C95 M60 Y0 K0
RGB:R0 G93 B172CMYK:C100 M80 Y0 K0
RGB:R0 G64 B152CMYK:C90 M70 Y0 K0
RGB:R30 G80 B162CMYK:C95 M80 Y0 K0
RGB:R19 G64 B152CMYK:C70 M50 Y10 K0
RGB:R91 G119 B175CMYK:C55 M30 Y0 K25
RGB:R102 G132 B176CMYK:C60 M40 Y20 K20
RGB:R100 G121 B151CMYK:C90 M45 Y10 K35
RGB:R0 G87 B137CMYK:C100 M70 Y40 K0
RGB:R0 G81 B120CMYK:C100 M40 Y30 K35
RGB:R0 G89 B120CMYK:C100 M60 Y30 K35
RGB:R0 G69 B107CMYK:C100 M90 Y25 K45
RGB:R0 G28 B84CMYK:C90 M60 Y10 K60
RGB:R0 G46 B90CMYK:C80 M70 Y30 K30
RGB:R56 G66 B106CMYK:C100 M95 Y50 K50
RGB:R4 G22 B58CMYK:C60 M65 Y0 K10
RGB:R115 G91 B159CMYK:C60 M75 Y0 K0
RGB:R124 G80 B157CMYK:C0 M20 Y0 K20
RGB:R216 G191 B203CMYK:C30 M40 Y0 K0
RGB:R187 G161 B203CMYK:C40 M50 Y10 K0
RGB:R166 G136 B177CMYK:C60 M80 Y20 K0
RGB:R126 G73 B133CMYK:C50 M85 Y0 K0
RGB:R146 G61 B146CMYK:C65 M100 Y20 K10
RGB：R111 G25 B111CMYK:C20 M30 Y10 K10
RGB:R197 G175 B192CMYK:C35 M100 Y10 K30
RGB:R139 G0 B98CMYK:C15 M70 Y0 K0
RGB:R211 G105 B164CMYK:C0 M50 Y0 K20
RGB:R209 G136 B168CMYK:C0 M10 Y0 K10
RGB:R237 G224 B230CMYK:C25 M35 Y10 K30
RGB:R157 G137 B157C. (Cyan)
M. (Magenta)
Y. (Yellow)
K. (Key Plate)
CMYK模型针对印刷媒介，即基于油墨的光吸收/反射特性，眼睛看到颜色实际上是物体吸收白光中特定频率的光而反射其余的光的颜色。
每种 CMYK 四色油墨可使用从 0 至 100% 的值。 为最亮颜色指定的印刷色油墨颜色百分比较低，而为较暗颜色指定的百分比较高。 例如，亮红色可能包含 2% 青色、93% 洋红、90% 黄色和 0% 黑色。
PS中拾色器-RGB()与CMY()是互补色,
以黑色为底色加，即RGB均为0是黑色，均为255是白色
以白色为底色减，即CMY均为0是白色，均为100%是黑色（但在实际中，由于油墨的纯度等问题这样得不到纯正的黑色，因此引入K）
在中，在准备用印刷颜色打印图像时，应使用CMYK模式。如果由RGB图像开始，最好先编辑，然后再转换为CMYK模式。如以RGB模式输出图片直接打印，印刷品实际颜色将与RGB预览颜色有较大差异。[1]
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定义（Definition）是透过列出一个或者一个的基本来描述或一个词或一个概念的；被定义的事务或者物件叫做被定义项，其定义叫做定义项。对于一种事物的本质特征或一个概念的内涵和外延所作的简要说明。相当于数学上的对未知数的设定赋值，比如“设某未知数为已知字母x以便于简化计算，”对某个命名的词汇赋与一定的意义或形象，则有利于交流中的识别及认同。命名和定义总是相伴而生，用已知的熟知的来解释和形容未知的陌生的事物并加以区别，这是一个理论界的真理。简单来说，定义是一种人为的广泛、通用的解释意义，如人名（绰号、姓名）、符号、成语…等等。外文名Definition解&&&&释内涵
词目：定义
：dìng yì
在不改变目标事物本身的前提下，对概念的或的所做的简要而准确的。
对于一种事物的本质特征或一个概念的和外延所作的简要说明。
《中国学术思想变迁之大势》第三章第五节：“大抵西人之著述，必先就其主题立一界说，下一定义，然后循定义以纵说之，横说之”。
《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》：“我们讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发。一切从农村转城市。定义 definition 描述一个概念，并区别于其他相关概念的表述。（来源：《GB/T0术语工作 词汇 第1部分：理论与应用》3.3.1 定义）
定义是认识主体使用判断或命题的语言形式，确定一个认识对象或事物在有关事物的综合分类系统中的和界限，使这个认识对象或事物从有关事物的综合分类系统中彰显出来的认识行为。
“定义”作为一个词语，它在不同的语言环境中具有不同的词性、含义和功能。“定义“作为动词使用时，它的词面含义是确定（认识对象或事物的）意义，是指人类的判断认识行为。“定义”作为名词使用时，它的词面含义是指（认识对象或事物具有的）确定的含义、位置、界限和规定。
人们相互交流必须对某些名称和有的认识才能进行。为此，就要对和术语的含义加以描述，作出明确的规定，也就是给出它们的定义（Definition）。
定义是通过列出一个事物或者一个的基本属性来描写或者规范一个词或者一个概念的意义。被定义的事物或者物件叫做被，其定义叫做定义项。
定义：对于一种事物的本质特征或一个概念的内涵和外延所作的确切表述。最有代表性的定义是“+属”定义，即把某一概念包含在它的属概念中，并揭示它与同一个属概念下其他种概念之间的。属加种差
属加种差是一种常用的定义方法，又称真实定义、。定义项是由被定义概念的邻近的属和种差所组成的定义。它的公式是：被定义项=种差+邻近的属。用属加种差方法时，首先应找出被定义项邻近的属概念，即确定它属于哪一个类，然后，把被定义项所反映的对象同该属概念下的其他并列种概念进行比较，找出被定义项所反映的对象不同于其他种概念所反映的对象的特有属性，即种差，最后把属和种差有机地结合起来.例如给“人”这个概念下定义，当我们对一个概念——比如“人”下定义时，首先要找到与这一概念最近的“属概念”——动物，然后我们就可以说“人是一种动物”了。这样，相对大一点的属，就是“动物”，亦称母项，相对小一点的种，就是要下定义的“人”，亦称子项。所谓种差，在这里与属概念“动物”之下的其他并列（注意，一定是要并列，属种关系是不能构成并列的）的种概念（如狼虫虎豹，鸡鸭牛羊等）所反映的对象的差别，即种差：人“能够制造和使用生产工具”，而狼虫虎豹，鸡鸭牛羊等却“不能够制造和使用生产工具”。找到了种差，人的定义也就容易了。人的定义就可表述为：“人是能够制造和使用生产工具的动物”。　又如，我们用同样的方法给椅子下定义，首先，椅子是一种“家具”，“家居”是属，“”是种概念。和椅子并列的家具还有桌子、床、橱柜、茶几等等，他们各有特点，各有用途。椅子和他们不同的特点就是“有靠背、有的还有扶手的，供人坐着的”，这就是种差。椅子定义表述为“是一种有靠背、有的还有扶手的供人坐着的家。
定义的规则：（1）属概念和种概念的外延要相应相称。比如：你不能说“人是一种能制造生产工具的生物”，这就犯了“过宽”的，因为生物还包括植物。（2）并列的概念一般不应是否定的判断。比如说“狼不是虫”，“狗不是猫”，这样说毫无意义。（3）构成属种关系的概念：如动物和人，家具和椅子，把属说成是种，如“动物是人”，“家具是椅子”必然犯了“以偏概全”的逻辑错误；但可以倒过来说也即是把种说成是属如“人是动物”，“椅子是家具”肯定符合逻辑。（4）“种差”应尽可能详细确切。比如，关于人的定义最好这样说：“人是能制造复杂生产工具的动物”，“椅子是一种有靠背、有的还有扶手的供人坐着的家。
除了上面的“属加种差[1]”定义，还有一种&发生定义&。
发生定义：这种定义方法实际上就是对发生过程的一种描述。当定义者受认知水平和范围的限制，难以用&属加种差&的方法定义认识对象时往往就会用到发生定义。比如&燃烧&，我们知道&燃烧&是一种同时产生光和热的、剧烈的；而古代的人就可能说它是&用两块干木头长时间使劲摩擦所产生的一种现象&，这就是原始的、关于&燃烧&的发生定义。
此外，当你找不到一个概念的种概念——换句话说当这个概念“无所不包”时，这样的概念你几乎没法准确地定义它，它们一般属于哲学研究的范畴，比如：物质、质、量、度、时间、空间……
形式逻辑一般对事物相对稳定（静止）的方面进行研究；辩证逻辑学则要求在发展变化之中考察事物。词法
为一个词或者一个表达提供一个意义相当的表达。比如将“单身汉”定义为“未婚男子”，或者将“煎”定义为在“热油中烧”。有些词如“如果”无法有效地使用其它词来同义描写，对这些词一般通过描写其特性的方法来给予一个定义，而不是通过提供一个相当的表达的方式。
也称上下文定义。有些词无法地定义，但可以通过为所有这个词出现的句子提供一个解释来为这个词做一个定义。也就是说使用一个不出现这个词的句子来解释这个词在这个句子里的意义。
是将一个物件与其它物件之间不同的所有特征列举出来。比如“所有小于20的的集合”是一个特定的集合的内涵定义。
是一个概念或者词的外延，即这个概念或者词所包含的所有事物。
列举定义是一个特别的外延定义，它列出一个概念或者词所描写的所有的物件。列举定义只适用于，而且只有在这个集合比较小的情况下才有意义。
又称直观释义或实指定义。即指定一个词所代表的物件来表达这个词的意思，或者指定数个代表性的物件来表达这个词的意思。一个例子是给某人看的图像来表示“吉米·威尔士”这个词的意思，或者给某人看数个典型的狗来说明“狗”的概念。
一个量的是这个量的测量过程。
是使用一个学科的理论对一个词作一个定义，比如“米是光在中在1/299,792,458秒所传播的距离”。这个定义是基于的理论做出的定义。
（Definition by genus and difference）首先列出一个狭义词的词，然后说明这个狭义词与这个广义词中不属于这个狭义词的物件之间的区别。
又称，它是使用有的方式用一个词来定义这个词本身。一般来说这样的定义包括两个步骤：首先一个或数个特定的物件属于被的集合X；其次所有与X中的元素有一定关系的物件，而且只有与X中的元素有这个关系的物件也属于X。比如以下为的递归定义：首先1是一个自然数，其次比自然数大1的数也是自然数，所有其它数都不是自然数。在做递归定义时要小心避免循环定义。
是假设别人已经对被有一定的。比如“蛋是鸡生的卵，鸡是从蛋里孵出来的”就是这样一个循环定义。假如别人即不知道鸡是什么，又不知道蛋是什么的话这个定义毫无用处。（参见重言式）
又称规创或约定，是指将一个定义或者讨论的内容规定在一个范围内。比如有人想要解释是怎样酿的但不知道清酒是不是啤酒的一种。他可以开篇说：“我所说的啤酒仅包括用酿的啤酒。”
是对词法定义添加附加的条件来延伸词法定义中的定义，更加缩小定义的规范。
劝导性定义又名说服性定义，是指将一个词定义为一个特别观点的理由，但却保持了词法定义的形式。要分析一个定义的好坏要注意定义的特性，其中最重要的是其外延、内涵、歧义和含糊度。
列举定义指出一定的例子来让对方认识到一个词的意义。
外延定义列举出一个词的所有元素。
内涵定义列出一个词的特征，这个定义往往比外延定义更紧凑。
比如“单身汉”这个词假如要使用外延定义来定义它的话必须将世界上上亿单身汉都列举出来，但是假如用内涵定义的话则一个单身汉首先是一名男子，其次他未婚，因此所有的单身汉是未婚男子，而且只有单身汉才是未婚男子。
对于来说一个定义的内涵比起要重要得多。比如我们既无法列出世界上所有的单身汉，对这样一个列表也没有兴趣。我们关心的是与非单身汉之间的区别。一个单身汉的列表无法表示一个新的人是否单身汉。
假如一个定义不明确的话有两种原因。一个定义可能模棱两可，或者含糊不清，或者两者均有。事实上大多数词即模棱两可有不明确。这并不表示这些词没有意义，即使不明确和含有多种意义的词也有其意义。
假如我们决定定义一个词或者这个词所描写的概念。假如我们确定了我们对这个词所感兴趣的方面，我们确定了一些属于这个词的物件，一些不太清楚的物件和一些边缘物件。问题在于如何定义这个词。我们希望的是定义这个词的内涵，即列出可以确定这个词的所有的和仅有的元素的特征。以下是一个有用的定义的定义：
对一个概念或者词或者词组的定义是描写其内涵，即描写其所有和仅有的元素的共有特征。其外延是所有这个概念、词或者词组包含的事务。
一些哲学家不同意这个定义的定义，他们认为，出于不同的理由，大多数概念、词汇和词组无法精确定义。和威拉德·冯·奥曼·蒯因是这个意见最著名的代表人。但大多数哲学家认为定义重要的哲学概念是必要的。（以下部分规则的应用以这个对健康一词的定义——“健康就是非病非亚健康状态。”为例。）
第一，定义项的概念认知度高于被定义项。
违反这一规则，称为晦涩定义。在定义中，用来定义的项（对象）必须是比被定义项更为普及的。在理论系统中，要用已定义的概念，定义未定义的概念。如果在定义项中必须使用认知度较低的概念，就必须先加以定义。显然在此例中我们对“亚健康”这一概念的认知度低于对“健康”的认知度，因此该定义不符要求。
第二，定义项中不能直接或间接地包含被定义项。
如果直接包含，称为同语反复；如果间接包含，称为循环定义。例如对“聪明人”一词的定义是“聪明的人”，便是同语反复。“健康就是非病非亚健康状态”也是同语反复。“生命是有机体的新陈代谢”，是循环定义，因为“有机体”正是被定义为“有生命的个体”。
第三，被定义项要恰当归类。
违反这一规则，称为归属不当。例如，“中国属于联合国”，联合国是一个组织，而中国是一个国家，应改为“中国属于联合国成员国”。
第四，定义项与被定义项的外延（外延通俗地来说就是对某一对象进行分类，外延一词可以理解为范围，如“人”的外延是男人和女人）必须是全同关系。
如果定义项外延大于被定义项，成为定义过宽。反之则为定义过窄。如“爱情是一种男女之间的感情”就是定义过宽，因为母子之间也有感情但不是爱情。“爱情是男女基于性欲的感情”，而性欲只是人的生命某一阶段的机能，但爱情可以伴随终生，属于定义过窄。
第五，定义一般为肯定性陈述，但并不是不能用否定性陈述。
当用否定性陈述时，即当A被定义为非B时，AB必须互补。“健康就是非病状态”错误，因为它们只是互斥不是互补，因为还可以说处于亚健康状态。
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危楼高百尺的危是什么意思？急！！！
危楼高百尺危意思急
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高意思附：夜宿山寺 唐 李白 危楼高百尺手摘星辰 敢高声语恐惊 〔注解〕 危楼：高楼指建筑山顶寺庙 百尺：虚指实数形容楼高 星辰：星星统称恐：恐怕 （翻译〕 山寺院高楼高楼伸手摘星星我敢声说恐怕惊神仙 〔赏析〕 《夜宿山寺》李白首纪游写景短诗 首句面描绘寺楼峻峭挺拔、高耸入云发端 危 字倍显突兀醒目与高字同句巧妙组合确切、、形象山寺屹立山巅、雄视寰宇非凡气势淋漓尽致描摹 句极其夸张技烘托山寺高耸云霄字字读者审美视线引向星汉灿烂夜空非没高处胜寒慨反给旷阔星夜美丽引起高耸入云危楼向往 三、四句敢写作者夜临危楼理状态诗敢与深怕理我完全想象山寺与相距近山寺高言自明 诗发挥胆想象渲染山寺奇高座几乎想象宏伟建筑展现我面前
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关键危字要想危险解
形容楼的高
形容某些东西很高 高耸入云.
是高的意思附：夜宿山寺唐 李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人〔注解〕危楼：高楼，这里指建筑在山顶的寺庙。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。星辰：天上的星星统称。恐：恐怕。（翻译〕山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。〔赏析〕《夜宿山寺》是李白的一首纪游写景短诗。首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。
危楼：高楼，这里指建筑在山顶的寺庙。 百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。 星辰：天上的星星统称。恐：恐怕。
是的，我们老师讲过，危就是高
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出门在外也不愁“吾生也有涯，而知也无涯”到底是什么意思？_百度知道
“吾生也有涯，而知也无涯”到底是什么意思？
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　　诗句自《庄.养主》句涯随涯殆已——用限命追求限知识实傻没边　　典故自《庄.养主》两句句涯随涯殆已——用限命追求限知识实傻没边啊　　　　原文自《庄*养主》：吾涯知涯 涯随涯殆已已知者殆已矣善近名恶近刑缘督经保身全养亲尽些误读初比吾涯知涯直许用于鼓舞习者珍惜间、努力习典故自《庄.养主》两句句涯随涯殆已——用限命追求限知识实傻没边啊说段本非鼓励抓紧间习反倒恰恰鼓励抓紧间玩乐、要没事埋习显初利用典故于自认善意原本偷懒格言加剪裁包装励志金句
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吾涯知涯诗句自《庄.养主》句涯随涯殆已——用限命追求限知识实傻没边
我的生命是有限的，而知识/求知是没有尽头的
我的生命是有尽头的，但知识的海洋却没有尽头。
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出门在外也不愁屌丝_百度百科
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屌丝，在网络中常指一个人符合穷、丑、矮、呆、胖这些特征。屌丝（或写作“吊丝”），是中国网络文化兴盛后产生的讽刺用语，开始通常用作称呼“”(与“”或“”相对)的人。其中“屌丝”最显著的特征是穷，房子、车子对于屌丝来说是遥不可及的梦。2012年初，“屌丝”在中国大陆地区广泛流行起来，年轻人群体间的语言文化中更被广泛应用。相对于屌丝最初的定义，如今却已成为一种社会性的自嘲现象。现在你会发现，无论是从表面符合屌丝定义的人，还是和屌丝属性毫不相关的人，无论男女都在争领这一名号。究其原因，是屌丝一词与当代的现实特征实现了完美的合拍。而另一方面，有些人利用屌丝一词‘自我设障’，降低成功期望，以此来缓解巨大的社会压力，这部分人当中多数拥有自我意识，自我觉醒才主动归类“屌丝”。与此同时，“”与“”一类词也在相当大的程度上被用于讽刺与嘲笑而不是羡慕。有人认为，“屌丝”文化不过是一种的崛起，它意味着中国人更多获得了诠释生活的角度与权力。外文名Diaoser、Diors、Loser、Poorcancer、Self-hater性&&&&质无奈、自嘲、憎恨、自卑、堕落反义词汇高富帅，白富美首次出现百度贴吧中的“李毅吧”&流行网络2012年初
屌丝：屌（diǎo ）是男子的俗称，现代又用侮辱用语，该字读鸟的古音，鸟（niǎo）是屌的本字；丝 (sī )泛指纤细如丝的东西。屌丝的含义：一种解释是雄性动物阳具作为某菜品的主料而被再次加工改刀后的东西，常被迷信中医&以形补形”理论者推演出来的壮阳食材；另一种解释是雌性动物的；二字结合所派生之意：雌雄食材混合起来的食材，老少咸宜；之后演变为贬义词，即对拥有穷、胖、矮、丑、呆、等属性特征的各种雷人行径及想法的男人或者女人表示轻蔑、讥讽，其人本身亦无一技之长。
由于其涵盖属性泛宽较广因此衍生义为：
①喻不方便明言或不合适直言的隐语，多用于熟人之间互侃或者互贬。
②喻自嘲：谓就其人因客观的自身条件及背景使得理想和信念成为泡影而形成思想上的忿恨和无奈，悲苦的状态导致其用自嘲来当作是宽慰自己的。也常指平庸的碌碌无为的或者性格独特猥琐的人。
③还有一部分人用屌丝一词自嘲来活跃气氛，屌丝一词传用至今已无特定人群的界限，多用于朋友，熟人之间的戏侃。屌丝（或写作“”）可以说是由骂人话“屌死”、“吊死”、“叼死”是“粗口”即“脏话”演变而来。
④用于讽刺他人：屌丝可以讽刺他人是雌雄两性人，蕴含不男不女的意味。屌丝，也写作“吊丝”、“吊死”、“叼丝”，是中国网络文化兴盛后产生的讽刺用语，起源于雷霆三巨头吧对毅丝的称谓，后被魔兽世界吧会员用于嘲讽毅丝，意为劣等毅丝。李毅吧又叫做D吧,随后走进的人就简单的以字母D开头、名为D丝。到后来又有新近的一批人，误把D读成屌,顾为现在的&屌丝&。原用作称呼由农村进入城市的男女年轻人，有房有车对于屌丝来说更是遥不可及的梦想。该词因在年轻人群体间的语言文化中被广泛应用，其使用和含义变得更加宽泛,2012年初，“屌丝”在中国大陆地区广泛流行起来。
1、社会经济发展的不平衡，贫富差距日益扩大（积累）。
2、的发展（技术层层面）。
（1）提供文化形成的平台
（2）互联网风险规避效应（屌丝们可以毫无顾忌的把自己当做屌丝调侃，释放生活压力）
（3）互联网的聚合力
“吊丝”所反映的集体焦虑，不仅是文化问题，更是当下。有学者认为，“它并不是简单的青春情绪，而是现实社会矛盾不断堆积的征兆。”屌丝一词网络流行语，泛指人做了一些，不可思议的事情，说白了就是脸皮厚的人做得出来的事情。“屌丝”这个嘲讽意味十足的代名词迅速爆红，迎合了当今大众的心理和趣味。如今，它已经成为一种社会性的自嘲现象。人们乐于品味小人物自己的故事，更爱看对高富帅和白富美的嘲讽。如今你会发现从表面符合屌丝定义的人，到和屌丝属性八竿子打不着的人，都在争相认领这一名号。当人人都在忙着确认自己的屌丝身份，并乐此不疲时，屌丝一词一定与当代的现实特征实现了合拍。
典型的“屌丝”，集、、、于一身。“屌丝”不是有志青年，更不是精英，从年龄上看，“屌丝”多是上80后或者90后的刚踏入社会的年轻人或是在校学生，随着网络的传播，越来越多人喜欢用屌丝来形容自己。“屌丝们”相比上一代，他们更加独立，更加有个性，但机遇和机会却是比60后、70后更差。总而言之，“屌丝”一词本质上是在开自己玩笑，开他人玩笑，因此不值得某些对“屌丝”一词嗤之以鼻的人对此大肆批判。
屌丝们对以屌丝自称或是被他人称作屌丝得看得很淡，他们知道自己出生卑微与平凡、生活平淡无奇，平淡无光的现状，知道自己身份低微、生活平庸的现状，但不抱怨，丝毫没有以此控诉社会的意思作家兼赛车手说，我是纯正的上海郊区农村“屌丝”；人气乐团“”说，走下舞台我们就是“屌丝”……“屌丝”，这个看起来原本充满鄙视意味的“无厘头”的网络新词，已然从网络一路“爆红”到了现实生活，大量80后、90后的年轻人主动接受了这一称谓，有人用它自嘲，有人借它减压，也有人从中获得了共鸣与温暖。在当今社会中，有许多人和“穷矮丑”毫无联系，甚至还是“高富帅”，有的干着体面的工作，还有的家里有个漂亮温柔“女神级”的老婆…… 这些都是与“屌丝”八竿子都打不到一块儿的人却仍乐此不疲地“对号入座”呢，这在心理学上称为“自我设障”，降低成功期望，这样成功的话会感觉很好，失败的话也没那么不舒服。这其中的多数人是有自我意识、自我觉醒，才主动归类为“屌丝”。这可以说是“自我心灵洗礼”。
2013年4月，在中国当红，却也备受争议的流行语“屌丝”走出，以醒目的“屌丝Diaosi--Made In China”出现在纽约时报广场的电视看板。广告很快被美国禁播。据新华网报道：公司合作方虽与美国方面沟通，却尚未有复播消息。据了解，美国广告、传媒界有规定，一些及不雅之词会被过滤掉。中国有“屏蔽”，人家美国也有，美国人一定是查了翻译，大惊“屌丝”最原始的含义——男性，怎能随便让它在人来人往的纽约大街上招摇呢？屌丝们的未来是没有什么希望的，因为他们总是给自己定一些过高的目标，却没有跨越障碍的勇气或者能力。若是有屌丝在你面前畅谈他的人生规划或者谈笑风生地说些房子、车子的问题，那么，毫无疑问，他在痴人说梦。
不过当然未来没有来谁也无法预测。屌丝就是这么一类人，生活平庸、未来渺茫、感情空虚，不被社会认同。他们也渴望获得社会的高度认可，但又不知道该怎么去做，生活没有目标，缺乏热情，不满于无聊的生活但又不知道该做点什么。
屌丝看自己
穷丑矮胖矬笨撸。
永远对于女神来说，只是一个默默无闻的千斤顶，是个。
屌丝们内心还是非常渴望成功的。
你可以选择做屌丝，也可以选择不做屌丝，但是，最好还是不要去做屌丝，没必要加入这个群体，成为社会消极的成员，况且世界末日都过去了，何必去做个苦苦的煎熬却的得不到别人尊敬的人。也不要再说屌丝，屌丝文化不是一个朝气蓬勃的人应该经常性去提醒的。还是做个安静的匹夫岂不更好。[1]屌丝一般使用国产安卓手机或者手机，或者借高利贷甚至更疯狂的屌丝卖肾脏也要买Iphone，坐公交车的时候不断打电话或者看短信，好让周围的人看见自己的Iphone。穿打0.5折的假名牌，但只要看看假名牌上的价位表自信心马上爆表，吃泡面喝砖茶或路边巷口的小店，较为的消费则是肯德基、麦当劳或者加州牛肉面，偶尔去一次高档商店餐厅，会表现的局促不安。发型一般为平头、碎发或劣质染发剂染过的奇形怪状的发型。屌丝在餐馆吃饭总是躲在里，看演出坐在最后一排。生活中屌丝颓废、沉闷，要么表现的沉默寡言，要么歇斯底里的兴奋。
在感情方面，大部分屌丝没有女友，许多屌丝恋爱经历几乎是一片空白。即便是少数拥有女友的屌丝，也常常因为无法满足女友物质需要而感到自卑，有时他们的女友也会因此而背叛感情。
自身方面，很傻很天真
屌丝的敌对阵营为“”和“”，这一族群具有高背景、高身材，雄厚的资金底蕴对一些女性具有吸引力，恋爱容易成功、事业也容易成功。在屌丝看来，“黑木耳”和“白富美”往往沦为“高帅富”的玩物。屌丝不止用在身上，也适用。屌丝一词在网上被广泛使用以后，其使用和含义变得更加宽泛，使用者不一定专指以搬砖等为职业的青年男性群体，而成了无女友或收入不高的男青年的自嘲用语，对女性有时候也会使用该词，称为女屌丝。另外有一些收入中等，独立奋斗，但是缺乏较强经济背景的白领人士也普遍以屌丝自居，他们对屌丝的定义一般是“只能靠出力去讨好喜欢的女孩子的男生”就是屌丝。屌丝不能像高富帅和白富美那样能通过唾手可得的名车，名牌礼物等，给女性或男性朋友一种很有气魄的震撼。屌丝：很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱，认为自己一辈子就该这样，不相信会有什么改变。
高富帅：骨子里就深信自己生下来要成为富有而又涵养的人，他们有赚钱意识，又有文化追求，也就是有很高的人生自我追求。这已是他里的东西，即使遇到一时的条件限制，也静观机会再度出击，坚持到底。屌丝：在家看电视，或在网上关注乱七八糟没有营养的网站，看完也，没得到什么启发，就看个。
高富帅：打，等高消费又怡情的项目，或者阅读有的、鉴赏等修养身心的活动。屌丝：喜欢和人群打交道，屌丝的圈子大多是屌丝，也没有任何机会与高富帅群体接触，久而久之，心态成了屌丝的心态，思维成了屌丝的思维，做出来的事也就是屌丝的模式。
大家每天谈论着街头巷尾的琐碎事，看上去好像口才提升了，很有影响力，但他们的眼界也就渐渐囿于这样的琐事，雄心壮志被消磨于他们所处的圈子里面。
高富帅：最好的状态是交上志趣相投而又能互相帮助的朋友，如果状态没那么理想。则两者选一。由于自身有良好的经济基础和文化修养，交朋友的心态不会太功利，是缘分，为事业共同奋斗是乐趣，但绝不会和喜欢八卦、庸碌的屌丝瞎混浪费时间。屌丝：学。（为了给别人工作）
高富帅：学。（为了让别人给自己工作）屌丝：生活在社会底层，为生存苦苦挣扎，经常是一刻的闲暇时间都没有，过于忙碌的工作挤压了他们的工作之余的。现代社会的分工常常造成每个人在工作中只能负责特定领域的职能，久之会妨碍个人的发展。一个人有着过多的时间是无所事事，但是一个人如果没有充足的闲暇时间，那么也很难突破现代社会分工造就人的“螺丝钉”化的局限。况且，屌丝所接触的群体质量本身就不高，而又没有很好的品位和视野（注意视野是指知识视野，而非见闻，屌丝通常乐于了解和传播各类谣言和花边新闻，以为见多识广，视野开阔），对于真正有品位和视野的人，又心理忌恨得发慌，嘴上还要骂人家会装，如此一来，屌丝进一步失去自我提升的机会，永远在社会底层煎熬。
高富帅：通常有着良好的经济基础，因此有充足的闲暇时间进行各种进修、阅读、鉴赏艺术等休闲活动，也就是所谓的“有闲阶级”。高富帅从事这类活动，经常是不带功利目的的，这是真正意义的有闲阶级的生活方式，这种生活方式又提升了他们的品位和视野，继续晋升到更高阶层。而屌丝由于生活在社会底层，每一项社会活动都是为了生存，自然带着很强的功利目的，但是过强的功利性反而又妨碍了他们自身的素质和能力的提升。屌丝：是颗。屌丝因为自身的卑微，缺少安全感，就只能依附于一个群体（通常也是屌丝群体）。久之他们的视野、品位、能力都收到这个群体的影响，变得更低俗、庸碌。对于屌丝来说，在一个著名的企业里稳定地工作几十年，由普通员工一直干到高级主管，那完全是遥不可及的事情，更别说要当什么老板。
高富帅：那些群体的领导者通常都是高富帅，通常由于有良好的经济基础，独立性强，无需依附某个群体（当然更不会加入屌丝群体），但是也不排除加入群体。因为对于高富帅来说，群体和个人本来就是双赢的关系，如果是能帮助自己发展的群体，当然可以加入其中，为之付出努力，群体的发展反过来又帮助个人发展，形成良性循环；而如果是阻碍个人发展的群体，那么会毫不犹豫将其排除在自己的工作和生活圈之外，以免堕落为屌丝。屌丝：经典观点就是少用就等于多赚。比如开一家面馆，收益率是100%，投入2万，一年就净赚2万，对屌丝来说很不错了。屌丝即使有钱，也舍不得拿出来，即使终于下定决心投资，也不愿冒风险，最终还是走不出那一步。屌丝最津津乐道的就是鸡生蛋，蛋生鸡，一本万利……但是建筑在一只母鸡身上的希望，毕竟是那样脆弱。
高富帅：高富帅的出发点是万本万利。同样的开面馆，高富帅会想，一家面馆承载的资本只有2万，如果有1亿资金，岂不是要开5000家面馆？要一个一个管理好，大老板得操多少心，累白多少根头发呀？还不如投资宾馆，一个宾馆就足以消化全部的资本，哪怕收益率只有20%，一年下来也有2000万利润啊！屌丝：没有激情。他总是按部就班，很难出大错，也绝不会做最好。没有激情就无法兴奋，就不可能全心全意投入工作，大部分的屌丝不能说没有激情，但他的激情总是消耗在低级的事情上：商店打折了，他们会兴奋；电视里主角胜利了，他们跟着激动不已（将剧情当现实）；听到新闻或者街头巷尾传来坏消息，他们幸灾乐祸；屌丝有的只是一种情绪。
高富帅：“燕雀安知鸿鹄之志？”“王侯将相，宁有种乎？”有这样的激情，屌丝终将不是屌丝！激情是一种天性，是生命力的象征，有了激情，才有了灵感的火花，才有了鲜明的个性，才有了贯彻到底的决心和勇气，也才有了解决问题的魅力和方法。屌丝：屌丝的自信要通过“武装”到牙齿，不过他们的武装方式不是自我修炼，而是在贬损他人，获得虚无的“强大”感觉。可想而知，这样武装起来的“牙齿”用来咬人，又能真的咬上几口呢，屌丝还不照样是屌丝，不会有任何进步。
高富帅：李嘉诚在谈到他的经营秘诀时说：“其实也没什么特别的，光景好时，决不过分乐观；光景不好时，也不过度悲观”。其实就是一种高富帅特有的自信，从自己身上找到克服困难的力量，不断修炼自身，让心境不被外力所左右。屌丝：有个故事，一个高富帅送给屌丝一头牛。屌丝满怀希望开始奋斗。可牛要吃草，人要吃饭，日子很难。屌丝于是把牛卖了，买了几只羊，吃了一只，剩下的来生小羊。可小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了。屌丝又把羊卖了，买成鸡。想让鸡生蛋赚钱为生，但是日子并没有改变，最后屌丝把鸡也杀了，屌丝的理想彻底崩溃了。这就是屌丝的习惯。
高富帅：据一个投资专家说，高富帅成功秘诀就是：没钱时，不管多困难，也不要动用投资和积蓄，压力使你找到赚钱的新方法，帮你还清账单。这是个好习惯。性格形成习惯，习惯决定成功。屌丝：，看花边新闻。高富帅讲究荣辱不惊，温柔敦厚，那叫涵养，有涵养才能树大根深。屌丝就顾不了那么多，生活在底层，成天只能为生存挣扎，本来闲暇时间都不多，难得可以上网，就聊聊天，看看有什么假想的攻击目标，损别人一把，或者看看有什么花边新闻，娱乐一下。
高富帅：上网找机会。高富帅上网，更多的是利用网络的低成本高效率，寻找更多的投资机会和项目；或者充分利用网络丰富的学习资源进行自修。屌丝：买名牌是为了体验满足感，最喜欢试验刚出来的流行时尚产品，跟随大众和流行趋势。
：买名牌是为了节省挑选细节的时间，寻找价格和质量的最优组合，既不可能以高价买低质量产品，也不会低价买低质量的产品。屌丝舞是一种快速晃动肩膀的舞蹈，起源于20世纪80年代的“哈林摇摆舞”。这种舞蹈于2013年席卷而来，是因为歌手Baauer的《Harlem Shake》电子乐，在欧美地区异常火爆，这一乐曲被奉为欧美地区的“神曲”。2013年3月网络上涌现了诸多版本的“哈林摇摆舞”，在中国国内也发起了模仿风潮，并被网友命名为屌丝舞。
紧随韩国歌手Psy的《江南Style》之后，一轮新的舞蹈狂潮横扫各国军队、办公室、大学校园，甚至博物馆、电视台等等都未能幸免。这就是哈莱姆摇摆舞（Harlem Shake），又称屌丝舞。在国内外各大视频网站涌现的各个版本短片中，视频开头通常是一个带着面具的人，在做快速晃动肩膀的舞蹈动作，其他人对其视若无睹。但到了男声部分，镜头切换，所有人都会加入进来，或穿着奇异的服饰，或拿着各类道具，疯狂舞动！“屌丝”说到底其实是这样的一种人：想表现自己，有自我实现的愿望，但却没有强大的执行力，懒惰矫情。不觉得自己是怀才不遇，也懒去追求什么，反而把自己的平庸挂在嘴边。他们不被凤凰网专题图片[2]他人认可却又渴望得到尊敬和别人羡慕的眼光，自尊却更自卑。这种心态和生存状态，在网络年轻群体中普遍存在，在网络环境中传播引起了广泛到的共鸣和流传，最终形成“屌丝文化”。但是事情也并不是非黑即白的，中国人很多，也很复杂，所以肯定会有不同的看法和心态也不必要上纲上线，网上常说，认真你就输了，所以对此也没必要揪着不放。“屌丝文化”，既有自我调侃的淡定，也有蔑视主流的骨气和精神。殊不知，多少屌丝天天以屌丝的逆袭为奋斗目标。忽如一夜春风来，“屌丝”一词如今已经布满中文网络，从贴吧到微博，以“屌丝”自居的人也越来越多。就连凤凰网和腾讯网等各大门户网站也纷纷做出专题来解读这个特殊的群体。越来越多的人开始以屌丝自居，2012年，“屌丝”真的火了！
日“屌丝”一词登上《人民日报》十八大特刊，引发了网络和社网络热词“屌丝”登上人民日报十八大特刊会热议，文中称“市场经济的冲击余波未了。
如果仅从字面理解，“屌丝”一词不但充满贬义，更是不雅，甚至有辱斯文。而其传递出的消极情绪和负面社会影响更是给人不好的印象。但若是从深层去解读，就会发现，其实人们这样深刻而恶毒的讽刺与自嘲，恰恰说明了人们的思想正在从传统的桎梏中解放出来，人们已经意识到了问题的存在。而这往往比其他的诸如社会地位之类的东西本身来得重要。而更难能可贵的一点在于：人们并没有因为社会问题本身而放弃自身的努力，相反地，大家一直在强调努力的重要性，不抛弃不放弃，贵在坚持。
用大帝的话说：“天亮了”。值得一提的是，屌丝是的热门词汇，但是整个社会包含众多屌丝自己都并未把这看成是一个严重的问题，而实际而言，屌丝现象其未来可能产生的影响是十分深远乃至可怕的。极端民族主义，原教旨主义非常容易在这一群体中找到适合的位置。换句话说，庞大的屌丝群体在可预见的未来很容易成为社会不安定因素，在此，我们希望社会和政府能够早日意识到这一点并给以正能量的引导。　凤凰网引的评论认为屌丝貌似但并不意淫。屌丝族群和屌丝文化深深反映了时代背景，贫富差距拉大，“小人物”获取成功得付出比别人更多更大的艰辛；同时也是争夺政治、经济、社会生活中话语权的一种表达方式，而且又没有触及中国大陆法律的底线，他们选择了一种温凉性的表述。
中山大学亚太研究院教授朱崇科认为：“‘屌丝’的传播具有庶民叙事的特征，由下而上地对主流话语、价值观进行反抗。自称‘屌丝’让很多人找到自我解嘲和宣泄压力的途径，这也是它传播之快的原因。”中山大学中文系副教授柯倩婷把这个网络亚文化现象概括为“一场语言的狂欢”，“屌丝”的狂欢背后有明显的失落情绪，“婚恋中的现实压力，加剧了这个群体的焦虑情绪。”
金羊网评论说：“‘屌丝’这个词的诞生，并不只是‘集体焦虑’，而是社会价值观开始崩塌、人伦底线逐渐烂陷的标志。倘若还将嘲笑‘屌丝’、追捧‘高富帅’和“白富美”当作网络狂欢的乐趣，那么，这个社会的灵魂确实应该被狠狠、彻底地改革一下了。
回望10年历程，中国社会结构变化之深、利益格局调整之大、遭遇的外部环境之复杂，实属罕见。市场经济的冲击余波未了，全球化、民主化、信息化的浪潮又不期叠加。分配焦虑、环境恐慌，拼爹时代、屌丝心态，极端事件、群体抗议，百姓、社会、市场、政府的关系进入“敏感期”。人民群众不仅要福利的拓展，也要公平的过程；不仅要权利的保障，也要权力的透明。满足“需求”，回应“要求”，不仅关系到发展能否实现“正义增长”，关系到13亿人的政治信任，更关系到中国现代化的前途。知名日本女演员于新浪微博发布了一条力挺&屌丝“群体的相关微博，并推荐中国知名导演冯小刚拍摄相关屌丝的电影，立时引起了”“，不仅引起了大部分网友群体的关注，就连一些知名的圈内人士也广转微博，毛遂自荐，意图与冲田杏梨一同演绎“屌丝第一人”这部尚未成形的“屌丝”电影!2012年，一个新词在网络流行：屌丝。普通网友自称屌丝，IT精英也自称屌丝。白领之间互称屌丝，文化名流也戏说屌丝。它更多是一种自嘲，在自我精神的维度放下精英姿态与体面身段，谦恭得甚至到了自我矮化的层面。
在“成功学”盛行多年后的今天，“成功”也在被解构，现实也变得越发骨感。面对普通和平庸的自我，接受还是拒绝，顺从还是反抗？他们付之一笑：我是屌丝。
从全球范围来看，“中产世代”有向“下流社会”加速坠落的趋势。日本职场因泡沫破灭而向下行，美国家庭因金融危机而破产，欧洲五国的高福利遇上了欧债危机，中国内地与港台的民众都饱受高房价的拖累，黄耀明的《下流》唱：“他们往上奋斗我们往下漂流/靠着刹那的码头答应我不靠大时代的户口/他们住在高楼我们淌在洪流/不为日子皱眉头答应你只为吻你才低头”。
从历史线索来看，精神世界里一直有随遇而安的支流：你追名逐利，我自狂狷；你要做人上人，我安贫乐道；你有你的实力，我有我的精神胜利法；你追求崇高，我躲避崇高；你要你的成功，我要我的快乐。
阿Q有精神胜利法，屌丝却宁可以貌似自我矮化的方式来接受现实。他们并非沉沦，而是以新的方式来取得跟社会、跟自己的和解。
自称为屌丝的人，不是社会的负担，也不要博取任何同情。他们真实生活，也搜索各种正能量，“我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天，一个人努力过下去”。
用“屌丝”还是“吊丝”，我们一再犹豫。但做这个专题的初衷，是从社会学意义上，关注一种耐人寻味的社会人格发育轨迹，对一种精神新困境向社会敲响警钟。以此，揭微显隐、正本清源实属必要。一个健全的社会，更需要的不是屌丝逆袭的梦幻传奇，而是种瓜得瓜种豆得豆的真实机会。[3]　1.身材：没有肌肉，没有个头，没有好看的手脚。
2.肌肤：没有欧美男孩一样的白色皮肤，没有巴西男孩的古铜肤色，皮肤长痘痘，不光滑，无光泽，无弹性。
没有迷人的眼睛，没有透露着理性和冷静的眼神，没有有型的眉毛，没有高挺的鼻子，没有帅气的嘴唇，没有洁白整齐的牙齿，没有棱角分明的脸型。
4.屌丝没有身高界限。个子高矮不能作为判定屌丝的标准。
5.没有自信淡定的气场，只有路人甲的气质，没有型男的酷范儿~
6.糟糕发型：头发油乎乎的，还有头油味，发质也不好，毛躁分叉，看起来很邋遢。
7身上有臭味。汗臭或是脚臭甚至狐臭。
8.手指甲里有灰尘，手长得很粗糙。
9.没有少女杀手的笑容。
10.屌丝穿着质量不好，有的穿得像非主流。各种奇装异服，服装不登大雅之堂。个人卫生：不常洗澡，一个星期才洗一次，内裤好几天才换，衣服也不常换，天天刷一次牙。
没有洗面奶，没有护肤品。
家里乱七八糟
自己的东西也是乱七八糟。
每天都在做梦：梦见的都是谁遭殃了。
不浪漫，观察审美能力弱，对艺术没有天赋。（美学，绘画，乐器，舞蹈，表演等）
不幽默，不懂享受生活：幽默需要智商，屌丝没有那么聪明。在屌丝眼里，生活是拼命为了赚钱，然后存起来，为了拥有一种有很多财富的拥有感。
对小事斤斤计较：没有大男人风范，大度绅士。
不爱运动，懒惰：每天不锻炼。所以没有肌肉。
自卑：试图贬低别人，来获得“优越感”，贬低别人无法真正提升自我，反而是在贬低自己的人格和能力。究其原因只是自身的自卑，试图贬低他人，让他人自卑，在他人身上找到各种自卑的证据，从而显得自己无比“自信”，实质上就是将自己的心理投射到他人身上。
出身贫寒：农村出身，或者城镇里的底层阶级市民出身。没有权利背景，没有财力背景，没有人脉背景。
经济能力：月薪不高于7000，从事低微的工作，更不用提创业的资本和头脑。
每天正常消费不出50元。
能省则省，有钱不花，因为怕没钱，不管什么叫生活水平，净想着攒钱致富。
没怎么去过高档场所，因为没有经济能力，在那种地方自卑的屌丝，只会心里犯怵，因为经济能力和人脉限制了世面大小。
身上穿的衣服没有品牌 大多是从淘宝网私人网店买来几十元的衣服。
出门坐公交，地铁。舍不得打的，更没有钱买车。
租房往便宜的租。
吃饭能吃饱就行，不管营养或是卡路里。
不知道所在城市有哪些较好的餐厅或酒店，因为没有经济能力去。
出去旅游，没有经济能力自驾游。永远是跟团。因为跟团便宜。
在屌丝眼里是名牌只是奢望，不过他们也见不得别人好，看到别人买名牌就认为别人在装，其实对于一个经济条件不错的人来说，买名牌只是很正常的消费，哪用装什么。
只想着给别人工作，不过实际情况可能是连给人工作都不行。
屌丝注定与女神无缘，只能是女神默默的一枚千斤顶，在女神被高富帅娶回家门或男神被白富美勾引在一起生活，屌丝在默默伤感，可女神连你是谁估计都不知道。屌丝没有财力，没有外表，没有出身，没有过人的头脑，没有通向成功的性格，只有着一个善良的心。
这样的屌丝最终会找到何人？是屌丝自己的命运。在外表、卫生、内在、情怀、经济、生活方式、男友七大方面总结。1.身材：没有长颈，没有美背，没有傲人的丰乳，没有蜂腰，没有平腹，没有翘臀，没有长腿，没有美脚，没有玉手。
2.皮肤：不白皙，皮肤发黄发黑。不粉嫩，皮肤暗沉。不细化，皮肤粗糙，甚至满脸痘痘。不亮泽，皮肤暗沉色斑。不紧致，没有弹性，年纪轻轻皮肤就感觉松垮垮的，或者已经出现抬头纹，大眼袋等。
3.脸蛋：不漂亮:
没有大眼睛双眼皮，没有长卷的睫毛，没有有型的眉毛，没有直挺的鼻子，没有性感可爱的朱唇，没有洁白整齐的牙齿，没有鹅蛋脸，整体五官长相也没有舒淇一样虽不是标准美女的长相特色。
4.身高不高，穿上高跟鞋才勉强和女神不穿高跟鞋差不多高，一般为155cm以下。　　
5.没有女神自信骄傲的气质，只有路人甲的气质
6.糟糕发型：发型千年不换，而且头发油乎乎的，还有头油味，发质也不好，毛躁分叉等。染发烫发也从不保养，搞得新黑发长出来，旧的黄发在发梢，看起来很邋遢。
7身上没有香味，因为买不起好闻的香水，所以没有味道，也没有自然散发的体香。
8.手长得不美，不白不嫩，不瘦不小，指甲里有灰尘。
9.没有好看的笑容，有的女神笑起来有气场，有的笑起来甜美，有的笑起来妩媚，有的笑起来很酷。而女屌丝笑起来，只是一排不好看的牙齿
10.女屌丝穿衣没有自己的品味，只会跟风流行，成为别人创造的风格的奴隶，有的女屌丝穿着很廉价，质量不好，有的穿得像非主流，有的穿得很暴露艳俗。各种奇装异服，服装不登大雅之堂。从不穿5CM以上高跟鞋。不会穿成套的内衣。个人卫生：不常洗澡，一个星期才洗一次，内裤好几天才换，衣服也不常换，很多天刷一次牙。
没几个护肤品，对护肤一无所知，化妆品即使有，也不懂如何化妆。经常妆容显得很邋遢。
家里乱七八糟
包里总是乱七八糟，不归类。洗包也不洗内里。
不聪明：学习没有学的优秀的学科，理解不了抽象复杂的定义。IQ、EQ都不高。
没有才华：琴棋书画无一精通，对音乐美术舞蹈等艺术形式统统不感冒
每天都在做梦：梦见的都是谁遭殃了。
没有能力：不懂得如何在人生中为人处世。拥有不会走向成功的性格：比如做作、八卦等。
不讲文明：横穿马路，随地吐痰，见到老人在自己健康情况下不让座位等等。
10月29日， 市场与媒介研究中心发布了全国首份《》，报告显示：屌丝平均薪酬2917.7元，72.3%的屌丝觉得自己活得不开心。最让屌丝们放不下的还有亲情，屌丝们平均每个月给父母 1076.7元。从不同行业来看，农林业屌丝指数最高，市场/公关/媒介、运动健身和金融/ 银行/投资/基金/证券行业的屌丝指数相对偏低。
《2014屌丝生存现状报告》是北大市场与媒介中心和生活信息门户网站赶集网共同参与调研的，调查自2014 年9月1 日至10月1日，共回收问卷 213795 份，覆盖 50 多个大中小型城市，全面反映职场基层人士的生活状况。
教育程度不高，基本没存款
男屌丝一般在 21-25 岁；女屌丝在 26-30 岁之间；他们受教育程度普遍不高；大部分外出打拼，还没找到另一半，平均月入 2917.7 元。基本没有存款。
月薪2917.7元，半数每周都加班
参与问卷调查的21万余人中，有62.2%的人认为自己是屌丝，年龄主要分布在21-30岁间，是职场的最广泛的基层员工。他们的平均月工资为2917.7元，而2013年官方的统计数据显示，北京的平均工资为5793元。
屌丝人群中有73.6%的远离家乡，离家的主要原因是希望可以赚到更多的钱，从而改变自己和家庭的生活。漂泊在异乡，屌丝们的生活一切从简，一日三餐花费39元以内，有7.8%的人三餐消费能控制在10元以下，一半的人每月房租在500元以下。
在他乡打拼，生活和工作都要靠自己，41%的屌丝依靠网络找工作，其中大部分人会每三年换一次工作。
调查显示，超过半数的屌丝不用加班，但几乎每天都加班的也占到总体的 21.7%，辛苦工作不一定换来相应的回报，近六成屌丝加班拿不到加班费，几乎每天都要加班的屌丝拿不到加班费的比例最高，达到 68.6%。
即便如此，屌丝并不认为加班是最大的工作压力，反而是人际关系和工作的不确定性让这些职场基层们备受煎熬。
工作与赚钱占据着他们大部分的时间。至于休闲，对于大部分屌丝来说有点奢侈，54.2%的人每年的旅游基金只有500元。比起外出游玩，屌丝更喜欢宅在家中，因此，65.7%的人选择网络购物为主流购物方式。社交类、游戏类软件也成为宅在家中的神器。
一半屌丝单身，71%会给父母生活费
央视曾做过一个著名的街头采访，你幸福吗？52.7%的男屌丝们认为自己不开心，女屌丝好一些，但也有48.1%的人并不开心。尤其是25-30岁间的屌丝，是整个屌丝人群最不开心的一群人，除了来自工作的压力，他们要不在单身中挣扎，要不就在承受着上有老下有小的生活压力。
相比老家同学的孩子早就打酱油了，外出的屌丝们有50.4%的人依旧单身。
最让屌丝们放不下的还有亲情，33.1%的认为对父母最大的亏欠是不能在床前尽孝。屌丝们平均每个月给父母 1076.7 元,平均月收入为 2917.7 元,给父母的钱占月收入的 36.9%。71%的大部分屌丝会给父母生活费，“1-500 元”所占比例最高，为 31.2%,其次是“501-1000 元”,为 24.4%。
经济独立的屌丝们有报答父母的意识，有了孩子也会倾尽所有养育子女，他们在子女身上的支出为每月2639.7元，几乎占了所有的个人收入。
屌丝的心理状态更值得关注。这个庞大的基层人群，他们有着怎样的内心世界？有37.8%的屌丝认为自己有心理疾病，同时没有得到正确的心理开导，大部分人会采用睡觉、倾述、喝酒的方式解压，但仍有4.4%的人选择自我伤害缓解压力。
屌丝指数排名：吉林最高，农林业最多
通过计算，报告得出了不同城市、省份、地域、行业等的屌丝指数。
是本年度最屌丝的城市，成为最屌丝的省份。各省份平均屌丝指数78.81，吉林屌丝指数最高，达到 86.07，其后是，为83.82，紧随其后。而相对来看，和的屌丝指数都偏低，北京74.89，上海75.11。
行业方面，农林行业成为最屌丝的行业，指数最高，达到 85.6，其次是超市/百货/零售业，排名第三是医药/生物工程。市场/公关/媒介，运动健身，广告/健身和金融/ 银行/投资/基金/证券行业的屌丝指数较低。[4]2011年底，屌丝一词在的搜索结果达到4110万，搜索有超过220万条微博，该词也成为众多中国大陆男青年自嘲的常用语。网络上更是产生了一大批以屌丝为题材的影音作品。
2012年3月初，中国大陆地区忽然可以不用代理访问Google+，许多自称是屌丝的人在google+上给美国总统奥巴马留言，一时间页面上充满了中文留言，被称为“占领奥巴马”，也有媒体称为中国屌丝“杀出国门”。
德国的集Knallerfrauen被网友译为《》，在网络上广受欢迎。一部片名为《》的日剧（亦有电影版），也被网友命名为《吊丝的逆袭》。
MC石头因其形象和生活被认为典型的屌丝。他生活在小城，初在网络上传自己的喊麦视频，后被凤凰卫视等多家媒体报导。被北京、上海多家迪厅请去做现场DJ。
日，即将毕业的电子科技大学的金雪涛和四川教育学院的吴桔吉以及他们的朋友罗杰在西南财经大学门口的对面开了一家名为“舌尖上的屌丝”的小餐馆，开业三天就净赚了上万元。“”是种解构文化，既有自暴自弃的颓废，也有蔑视主流的骨气。“屌丝”看上去轻薄而肤浅，却藏着双重嘲弄的意味：既是对自己缺乏资源、缺乏向上流动机会、日益边缘化的生存现状的嘲弄，也是对中国近20年来的主流品位以及成功学的嘲弄。“屌丝”不相信卡耐基也不相信李开复，他们甚至连自己也不相信。反抗主流品位与成功学的同时，他们形成了小人物的集体自我认同，有点像网络时代的阿Q，只是比阿Q更清醒。他们知道理想遥远、现实残酷，于是用逃避来忘掉理想的遥不可及，用自嘲来消解现实的残酷迷离。某种意义上，他们也可被视为古希腊犬儒在当代的WEB2.0版。
有人说屌丝文化是对拜金文化的一种抨击。屌丝没车没钱没房没相貌，相较于高富帅没有什么优势可如今拜金现象严重，对于屌丝们往往不能得到女性们的青睐。他们不能用999朵玫瑰来博红颜一笑，也不能用游艇名包来渲染浪漫气氛，面对这种劣势他们往往产生自卑心理，缺乏勇气，不敢去追求。所以他们的情感世界往往是一片空白，他们不是没有心仪的女孩，而是感到自惭形秽，觉得自己配不上她们。就像《青春期》中的汪小菲，对程小雨一见钟情，但又不敢追求，只能默默的守护她，永远站在她背后。“屌丝”究竟是些什么人？较为人们接受的一种阶级划分是：屌丝包括二代农民工，城市小手工业者，青年产业工人，不满现状的企业小雇员，流氓无产者，困厄的专科生等，总的来说属于社会底层。
典型的“屌丝”，其实就是拒绝打鸡血的普通人。他们不喜欢宏大叙事也不喜欢励志故事，集辛酸、自嘲、恶趣味于一身。他们很少被感动，也绝不被当枪使。“屌丝”不是有志青年，更非职场精英。他们在餐馆吃饭总躲在角落里，看演出也喜欢坐最后一排。在简历“受过何种奖励”那一栏，他们很多只能填“获得过康师傅‘再来一瓶’奖”。屌丝对自己嘲笑得相当狠，但丝毫没有以此“控诉社会”的意思。他们不觉得自己怀才不遇，也懒得成才，反而坦白自己三本或专科的学历，甚至精心编造蓝翔技校、八依军烹校的出身。
从年龄上看，“屌丝”多是1980年代中期以后出生的年轻人。他们相对较独立，但际遇和机会却比60后、70后更差。少年时代又饱受国产山寨文化毒害。当他们要读大学了，学费开始暴涨。当他们要买房子了，房价开始飙升。更大的不幸是，他们出生时恰逢计划生育的“黄金时代”，因此多是独生子女，在孤独中成长，养成自己跟自己开玩笑的习惯，也不足为奇。
总之，屌丝就是这么一类人：生活平庸、未来渺茫、感情空虚，不被社会认同。他们也渴望获得社会的高度认可，但又不知道该怎么去做，生活没有目标，缺乏热情，不满于无聊的生活但又不知道该做点什么。
屌丝广泛地存在于我们周围，长期的物质贫乏造成了精神的贫乏，他们是这个飞速发展的时代所催生的产物，但这绝对不是他们自己的错，也不是这个社会的错，因为一个时代要进步，就要付出代价，屌丝就是社会进步的牺牲品，他们是新时代的阿Q。物质上远离上层，精神上远离下层。史玉柱再次发布了雷人报告称中国的屌丝人数已经超过了5.26亿，[1]对此很多中国人表示难接受，因为屌丝没有一个既定的标准，让人很难捉摸，对此中国屌丝人数破亿只是当个玩笑看看就好，屌丝的标准也成为了网友们关心的话题。
巨人网络首款屌丝网游《仙侠世界》与易观国际4月1日联合发布《中国互联网“屌丝”用户游戏行为调研报告》(以下简称“屌丝报告”)，报告显示我国屌丝人数超达5.26亿人。这意味着，在13.7亿中国人口中约四成属“屌丝”。中国屌丝人数5.26亿引来围观，有不少网友质疑，这份互联网报告到底靠不靠谱?
中国屌丝人数5.26亿引来围观：互联网业愚人节发布雷人报告。
据了解，本次调查共抽样了34500名受访者，针对“屌丝”称谓的认同、“屌丝”群体的特征以及“屌丝”的网络游戏喜好习惯等进行了调查。这是国内首次针对“屌丝”群体及其行为的专业性调查报告。
报告显示，我国“屌丝”人数达5.26亿，其中中国网游“屌丝”玩家人数超过8千万。在年龄层中，80后人群最“屌丝”，70后比90后更“屌”一些；区域分布上，上海市受访者对“屌丝”认同度最高，香港地区则最低；经济能力上，月收入元的男性、元的女性受访者对“屌丝”认同度最高；感情方面，平均每三个“屌丝”拥有一个女友(男友)；在消费习惯上，有约8.64%的“屌丝”群体使用苹果手机，高达94.3%的“屌丝”玩游戏愿意花钱。
值得一提的是“屌丝”群体在游戏方面的特质。报告指出，“屌丝”玩家更注重游戏体验、对游戏消费的价值有自己的衡量标准，对运营商品牌的关注也较高。所以，“游戏消费”、“团队玩法”、“画面、音乐、音效”是“屌丝”玩家最为关心的三大问题。但对“游戏题材”、“外挂”等的关注反而较低。有趣的是，网络游戏中女性角色比例远高于男性角色，而接近九成的“屌丝”玩家扮演过异性角色。
根据对受调查者的用户回访，屌丝群体对于生活现状描述的关键字包括“压力”、“梦想”、“关注”、“友谊”、“爱情”等。对于日益扩大的“屌丝”人群，焦虑和不安成为比较普遍的心态，而对于未来的憧憬和期待也是屌丝群体心态中较为积极的一面。如果要说2012年最火的网络热词，恐怕非“屌丝”莫属。一场由百度贴吧掀起的“屌丝节”盛宴将“屌丝”一词再次推到了高潮。据了解，之所以将11月14日定为“”寓意有二：11月是象征“屌丝”的光棍月，而14日是毅丝节，二者结合就形成了“屌丝节”。这一节日的确定迅速得到了广大网友的拥护，众多网友不断发出“纵使我是屌丝，我也有逆袭的一天”、“做屌丝，为逆袭”等热烈呼喊。
著名足球运动员、前国脚李毅也登录百度贴吧助阵，支持“屌丝节”并和网友互动，短短几个小时，贴子就达到了近亿次访问，“屌丝”们的狂热可见一斑。围绕着屌丝节，广大网友的智慧也被充分激发出来。
除了百度贴吧，在其他社交媒体平台上，“屌丝节”也成为了14日当天最火爆的话题之一。网友“垫长”说道，“就算是屌丝又有何妨，至少我们很快乐。”网友“勺子的勺”则大声呼吁，“向上吧，屌丝骚年！” 毫无疑问，刚刚诞生的“屌丝节”比已经被电商促销所取代的“光棍节”赢得了更多的关注。
“如果说宣扬的是通过网络渠道购买高性价比的商品，从而改变人们的生活方式的话；屌丝节则是通过自由的舆论环境，让每一个普通网民能够以自嘲来消解正统，以降格来反对崇高。”有专家如此表示，“在社会转型时期，每一个人都要对社会、对自己，有一个客观清醒的认识，更需要有将困难转变为黑色幽默的能力。从这个意义上说百度贴吧推出‘屌丝节’及一系列活动，为广大网民的“自我解放”提供了绝佳的实践机会。”
也有专家认为，百度贴吧拥有众多的用户，是草根群体最聚集、最活跃的互联网平台。百度贴吧推出首个屌丝节及相应的内容，能够让广大屌丝更好地进行情感主张和个性表达，从而快速推动“屌丝”这一互联网草根文化的流行。“不无夸张地说，也只有百度贴吧能够成功地让‘屌丝节’落地，用群体的力量再次引领互联网新兴文化。”
希望通过“屌丝节”这样的方式，让全社会更加名正言顺地了解“屌丝”，也让屌丝群体可以在自由、开放的平台上沟通交流、互相鼓励；百度贴吧倡导的不是做一个“屌丝”，而是勇敢的“逆袭”。“也许现实的环境仍旧很残酷，也许前进的道路依然很曲折，但是百度贴吧相信，在充满正能量的贴吧平台，一定可以让大家无论面对什么艰难险阻，都能够充满自信大步前行！”[5]
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