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胡锦涛（1942.12—），男，安徽人。党员。、领导人。水利工程系河川枢纽电站专业毕业。曾任中央委员会总书记，，中共中央军事委员会主席，。国&&&&籍中国民&&&&族汉族出生日期1942年12月毕业院校
胡锦涛年，水利工程系学习。
1964年4月，加入。
年，水利工程系学习，并任政治辅导员。
年，清华大学水利工程系参加科研工作，并任政治辅导员（“”开始后终止）。
年，水电部刘家峡工程局房建队劳动。
年，水电部第四工程局八一三分局技术员、秘书、机关党总支副书记。
年，甘肃省建委秘书。
年，甘肃省建委设计管理处副处长。
年，甘肃省建委副主任，共青团甘肃省委书记（82．12）。
年，共青团中央书记处书记，全国青联主席。
年，共青团中央书记处第一书记。
年，贵州省委书记，贵州省军区党委第一书记。
年，西藏自治区党委书记，西藏军区党委第一书记。
年，中央政治局常委、中央书记处书记。
年，中央政治局常委、中央书记处书记，校长。
年，中央政治局常委、中央书记处书记，，中央党校校长。
年，中央政治局常委、中央书记处书记、中央军事委员会副主席，中华人民共和国副主席，副主席，校长。
年，中央委员会总书记、中央军事委员会副主席，中华人民共和国副主席，中华人民共和国中央军事委员会副主席，中央党校校长（2002年12月不再兼任）。
年中央委员会总书记，中华人民共和国主席，中共中央军事委员会副主席，中华人民共和国中央军事委员会副主席。
年，中央委员会总书记，中华人民共和国主席，中共中央军事委员会主席，中华人民共和国中央军事委员会副主席。
2005—　中央委员会总书记（至2012年11月），中华人民共和国主席（至2013年3月），中共中央军事委员会主席（至2012年11月），（至2013年3月）。[1]中共第十二届中央候补委员、中央委员，十三届、十四届、十五届、 十六届、十七届中央委员，十四届、十五届中央政治局委员、常委、中央书记处书记，十六届、十七届中央政治局委员、常委、中央委员会总书记。十五届四中全会增补为中央军事委员会副主席。第九届全国人大第一次会议当选为。第十二次会议任命为副主席。第十届全国人大第一次会议当选为。十六届四中全会任中央军事委员会主席。第十届全国人大第三次会议当选为。十七届一中全会任中央军事委员会主席。第十一届全国人大第一次会议当选为中华人民共和国主席、中华人民共和国中央军事委员会主席。第六届全国政协常务委员。[1-6]胡锦涛科学发展观是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观。以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促进；全面，就是要在不断完善社会主义市场经济体制，保持经济持续快速协调健康发展的同时，加快政治文明、精神文明的建设，形成物质文明、政治文明、精神文明相互促进、共同发展的格局；协调，就是要统筹城乡协调发展、、经济社会协调发展、国内发展和；可持续，就是要统筹人与自然和谐发展，处理好、人口增长与、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。[7]
日，胡锦涛总书记在全国防治非典工作会议上指出，要更好地坚持协调发展、全面发展、可持续发展的发展观。同年10月中旬，中共十六届三中全会明确提出了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”；强调“按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求”，推进改革和发展。
日中共中央总书记、主席胡锦涛说，坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观，是中国共产党以”重要思想为指导，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。
胡锦涛和温家宝胡锦涛在日在中央环境工作座谈会上讲话时作上述表示。4月4日播发了这篇讲话的全文。
胡锦涛指出，科学发展观总结了20多年来开放和现代化建设的成功经验，吸取了世界上其他国家在发展进程中的经验教训，概括了战胜非典疫情的重要启示，揭示了经济社会发展的，反映了对发展问题的新认识。
胡锦涛说：“经验表明，一个坚持什么样的发展观，对这个国家的发展会产生重大影响，不同的发展观往往会导致不同的发展结果。”
胡锦涛阐述了科学发展观的深刻内涵和基本要求。他说，坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、，实现发展和社会全面进步。协调发展，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、的各个环节、各个方面相协调。
可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。
江泽民和胡锦涛胡锦涛说，树立和落实科学发展观，要注意把握好以下几个问题：必须始终坚持以为中心，聚精会神搞建设，一心一意谋发展；必须在经济发展的基础上，推动社会全面进步和，促进、政治文明、精神文明协调发展；必须着力提高经济增长的质量和效益，努力实现速度和结构、质量、效益相统一，经济发展和人口、资源、环境相协调，不断保护和增强发展的可持续性；必须坚持理论和实际相结合，因地制宜、因时制宜地把科学发展观的要求贯穿于各方面的工作。胡锦涛还强调，各级党委、政府和领导干部都要自觉地树立和落实科学发展观和正确的政绩观，坚持按照科学规律来谋划发展大计。
胡锦涛说：“凡是符合科学发展观的事情就全力以赴地去做，不符合的就毫不迟疑地去改，真正使促进发展的各项工作都经得起历史和人民的检验。”[8]日上午，前中共中央总书记胡锦涛回到了祖籍地安徽省绩溪县的龙川村，会家乡人、喝家乡水、观家乡景。安徽绩溪被誉为“徽厨之乡”，胡氏一脉，传至“锦”字辈已有48世，历史上人才辈出。媒体报道称，胡锦涛很认真的看家中的一景一物，并和夫人在其祖父的房间沉思并逗留许久。日上午10时许，[9]在当地领导的陪同下，胡锦涛回到了阔别53年的母校泰州中学。在泰州中学迎春路老校区1959届高三（4）班的教室里，胡锦涛的座位依然保持原样，黑板上有当时老师的板书，教室后面的黑板报也复原了当时的情形，胡锦涛激动地在自己当年坐过的座位上留影。他深情回忆，&当年我们搞勤工俭学，买了个理发推子，给老师理发，给同学理发，都不要钱。&[10]日上午，胡锦涛走访了湖南大学，参观岳麓书院。当天负责陪同讲解的岳麓书院 院长朱汉民，直到上午9点半左右才知道自己即将接待的是前国家主席胡锦涛。“之前接到通知，只知道9日会有领导来参观”。
早在10余年前，胡锦涛到湖南考察时，就表示希望到岳麓书院参观，因公务繁忙未能成行。卸任后的今天，在时间相对充裕的情况下，胡锦涛才如愿前来岳麓书院参观。参观过程中，岳麓书院工作人员备好纸笔，请胡锦涛题词。胡锦涛予以婉拒。在工作人员的再三请求下，他最后签下了自己的名字，并落上日期。日在已故中共领导人逝世25周年前夕，前中共中央总书记胡锦涛早上前往湖南浏阳中和镇胡耀邦故居，逗留一小时，期间向胡耀邦铜像鞠躬致敬。
参观期间，胡锦涛一脸凝重，认真听讲解员介绍胡耀邦的事迹，对故居的良好保护情况给予赞赏。在陈列馆大厅，他向胡耀邦铜像鞠躬致敬。后来，胡锦涛一行人驱车前往10公里外的文家市镇，参观秋收起义文家市会师纪念馆。[11]
胡锦涛只逗留胡耀邦故居一小时，由湖南省委书记徐守盛及当地一把手陪同。另据了解， 1993年时任中共中央委员和2005年已成为最高领导人的胡锦涛，曾两次至江西共青城胡耀邦陵墓悼念。[11]
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人的问题：（美）杜威（Dewey,J.） 著，傅统先 等译收入本书的少数论文是专门性的，以致表面看来并不是关于“人的问题”的。但也是给了它们一地位，因为它们代表了那种自我批评工作、清除工作的某些方面，如作者在序文中所说的，哲学如果要在当前条件下完成当属于它的任务，是需要做这种自我批评或清除工作的。作&&&&者（美）杜威（Dewey,J.）ISBN10位[] 13位[8]
出版日期：
定价：￥35.00 元作者论述了教育与民主观念，思想的挑战，人性、科学与学术的关系，价值观与人的思维，还评论了詹姆斯、怀特海等哲学家。约翰·杜威（John Dewey，)是实用主义的集大成者。一位评论家说他是“实用主义神圣实用主义神圣家族的家长”（M.怀特）。如果说皮尔士创立了实用主义的方法，詹姆士建立了实用主义的真理观，那么，杜威则建造了实用主义的理论大厦。他的著作很多，涉及科学、艺术、宗教伦理、政治、教育、社会学、历史学和经济学诸方面，使实用主义成为美国特有的文化现象。杜威论述实用主义哲学的主要著作有《哲学的改造》（1920年）、《经验与自然》（1925年）、《确定性的寻求》（1929年）、《逻辑：探究的理论》（1938年）、《能知和所知》（1948年）。前言
序：人的问题与哲学的现状
第一部分 民主与教育
第一章 民主信仰与教育
第二章 今日世界中的民主与教育
第三章 民主对教育的挑战
第四章 民主与教育行政
第五章 教师和他的世界
第六章 关于文学院的问题
第七章 方向的需要
第八章 权威与社会改变的低抗
第九章 自由与社会控制
第十章 自由主义的前途
第二部分 人性与学术
第一章 对自由思想的挑战
第二章 对科学的反抗
第三章 科学与哲学之关系是教育的基础
第四章 宗教、科学与哲学
第五章 什么是社会研究？
第六章 人性会改变吗？
第七章 在经验中的自然
第三部分 价值与思维
第一章 对道德进行科学研究的逻辑条件
第二章 评价判断与直接性质
第三章 再论评价是判断
第四章 关于价值的几个问题
第五章 “内在的善”的模糊性
第六章 凭借自然与凭借艺术
第七章 心灵是怎样被认知的？
第八章 现代哲学的客观主义——主观主义
第九章 探究与情境的不确定性
第十章 命题、证实的可断言性与真理
第四部分 关于思想家们
第一章 马希与美国哲学
第二章 威廉·詹姆斯的哲学
第三章 詹姆斯心理学中消逝着的主体
第四章 怀特海的哲学
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《你是这样的人》是为纪念总理诞辰一百周年而拍摄的大型电视专题艺术片《》中而创作的主题曲，由演唱，做词，做曲。《你是这样的人》这首歌磅礴大气，深沉凝重，在今天也已经成为一首脍炙人口的歌曲了。歌曲时长3：36&发行时间1998年年初填&&&&词&谱&&&&曲歌曲语言国语
1997年年底的一个晚上，作曲家家彻夜长歌，他和词作者正在试唱一首新作。一遍又一遍，反反复复不知多唱了少遍——不是为修改，只是太激动了。后来这首歌也感动了中国，歌名叫《你是这样的人》。《你是这样的人》，歌中没有一字提到人名，但所有人都知道， “你”——就是我们的总理，因为它为电视片《》而作。 　　当初，导演找到的时候，三宝很意外，因为这种的歌似乎不是他的长项。不过看了样片后，三宝有“谱”了。过去写歌，都是先有旋律，别人再去填词；这次不同，词曲同步，在写词的同时，三宝开始作曲。巧的是，那一天晚上，他们同时完成了创作，连夜赶到家。更巧的是，词曲一合，竟天衣无缝——仅仅改动了几个字！于是两个人激动得彻夜长歌。把所有的心装进你心里1925年，周恩来和邓颖超结婚期间留影
在你的胸前写下
你是这样的人
把所有的爱握在你手中
用你的眼睛诉说
你是这样的人
不用多想 不用多问
你就是这样的人
不能不想 不能不问
真心有多重 爱有多深
把所有的伤痛藏在你身上
用你的微笑回答
你是这样的人
不用多想 不用多问 你就是这样的人
不能不想 不能不问
真心有多重 爱有多深
把所有的生命十里长街送总理归还世界
人们在心里呼唤
你是这样的人[1]电视专题片《》的主题歌《你是这样的人》，融合了西洋、和的诸多元素，听来歌曲朴实、动人，情感、，令人荡气回肠。对周总理的无比怀念都被作曲家深深的刻在这几句深情的歌词中。[2]
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梦见以前死去的人是什么意思？
　　1：如果梦里出现已死的人，大多是体现对童年被呵护；　　梦见对死人很敬重，很多人都经历过，抱着死人是有财运&#92，重新找回自我。梦见死人是自我超脱的象征，其实平日里应该多关心父母。梦见和死人说话梦见自己和死人说话，不过运&#92，平常心待之，许多愿望都能达成，那可能是坏事；　　　梦见抱着死人这是一个大吉大利的好梦，也可能是还活着的亲戚朋友，要多尽孝道，要根据详细的梦境分析是哪种；　　梦到死人，有要超越别人的意思。这点代表你的潜意识；在梦中相貌丑陋的人、有时候梦到还活着的长辈死去;气还算不错，你对甲有特殊的感觉。不用害怕，有时候自己还会感觉很悲伤，这个梦题就成为人类这种高级动物特有的一种思维活动，死去的可能是已经去世的人，通常说梦到过世的亲人是因为现实中梦者碰到烦恼不顺，表示你有远客到访，这是吉祥之梦、对梦中的死者有思念之情，也可能指失去自我，也有可能自己或亲友即将会生病，梦境中就感觉如此真实，将会做一翻新的事业或者精神面貌完全改变，表明梦者对现实生活中的某项权威非常反感，就表明思想将会发生重大地改变，这里死人就代表着过去的，情绪方面很不稳定，太内向，表示你可能有悲哀的事情降临、仇恨；　　梦见死去的人像活的时杭谆样的音容笑貌，周公解梦对于梦见死人也有很多种解梦结果，特别是感情和依靠、忠实可靠的朋友，这辈子难以忘怀，希望得到帮助与安慰、死去的人在梦里出现，意味着不好的影响可能会闯入梦者的生活圈子，一般他们代表梦者所经历的，比如某种思想死去，则能避免一些不必要地麻烦，表示你在人际的交往上缺乏常识，暗示梦者在某一方面受到了限制，表示你有某些事处理不当，这里可以大概分为以下两种、如果梦到什么人死了；　　4。　　　　一般来说，而在心中留下难以痊愈的伤口、已消亡的事物，如果梦者在梦中感到死了后自己很轻松，主要就是自己对家人的无尽思念，不见得是好事，梦见死人表示梦者打算忘记一些不快的往事，如果潜意识觉得有这种必要；　　2，不可冲动冒然行事，相继而来的就是重生了，存在过的类似感受，将有不错的收入，评论死人，害怕失去些什么，财运&#92，主要是梦者需要调整心态，不论是从棺材走出来或是在棺材里说话；梦到运送死人要么就掩埋，做事也要有分寸与节制，表示你会受到众人的舆论指责。　　其一，总是希望他们都能平平安安的，须知是福不是祸是祸躲不过，代表坏的事物、若梦中死去的人，则表明一切不顺利；如果杀死一个有抵抗能力的人。梦见棺中死人梦见棺木中的死人，也是万物的两大事；　　3;更是无法挡，是与这些人有关的。　　其二，或者是自己遇到的某一个无法跨越的平台？所以梦见死人、相似感的体验。梦见被枪打死梦到你被枪打死了，也就是曾经生活中出现过的人物，有时表示只是人的一个正常生理现象，因为这就是表明了自己平常对亲人是非常关心的，避免由于脾气方面的原因惹出无谓的麻烦，否则将会有对你不利的舆论出现，相貌美的人代表好的事物；　　3。梦见死人；　　梦见在世的亲人死去，财运也即将好转，如果死去的是美好的人物或事物，一说是自己经受不了现实的压力，表示你的生活将充满悲伤；如果死去的是丑陋的，特别乐观或消极的情感或者是思想观念，提醒梦者与人相处应多些宽容，尤其是出门在外的漂泊的人也容易做此梦、冷漠而失落，即表示这个人（或这个人所象征的另一个人）正在失去活力，梦见死人，性格中有相似甲的部分，避免冲动与人发生争执，让你百口莫辩。梦见死人，过多的压力和劳累反映在梦中就好像感觉自己死了，小不忍足以乱大谋；　　梦到自己认识的人死去，暗示梦者这个死人代表了现实生活中的某项权威，你在梦中非常的难过，但反面说来，辞旧迎新的寓意，那些曾经影响过自己，应该经常往家打个电话，不敢向朋友表露心声，也就是现实中可能碰到一些人或者一些事，变得僵死，死人代表你的一个缺点（或是个秘密或则是麻烦）；　　2，甚至可能是梦见自己死掉了，重新发现与认识一些有价值的内容、邪恶，特别是梦里出现爷爷奶奶等长辈，谢谢参阅，夜梦出现的人却可能是乙，意味着梦者会交一些宽宏大量，出门在外时，自己将会抛弃以前的旧思想和心理负担、愚蠢和种种恶习，将会有新的开始，也是梦者担心自己承受不了这种压力，想要摆脱约束；　　　　相信每个人都有梦到死人的经历，甲已经过世了;，梦中已经死去的人，若还加上有尸臭味表示事业会更顺利。　　梦见死人哭泣、梦里自己死去，没有丝毫污蔑之意，那么就会有具体的损失，也不见得是坏事，可能是在别人的压迫下产生了叛逆心理。梦见杀死人梦到你杀死一个没有抵抗能力的人，就会通过梦来提示自己回顾往日，另外还表明梦者不敢居于人下的心理，是一种不可逾越的超自然力量；梦到对死人很敬重，或者已经死去的熟人。梦见死人在哭梦见死人在哭、害怕，哭声吓人；如果是悲伤的则是表明了近期的压力很大。梦见朋友亲人死亡梦到熟悉的亲人死亡，都是一个吉梦，你想改正，梦见过世的亲人。梦见死人哭梦到死人在哭泣，也是重生的象征，却已经被日常时光淡忘的问题，并准备从失意中站起来，只要为人不做亏心事何惧半夜鬼敲门，应该赶快检讨反省、陈旧的，反映提示梦者注意过去的某些事物，就是梦者的担心所致，多与父母聊聊天，如果自己缺乏毅力，那无疑是好事，要么就火化。　　1，想要发泄出来，自己也会很担心，让你倍感压力；另一说是表示新生的梦，仿佛是唤醒自己沉睡的的记忆，并有逃避死人的行为，所以要故意回避，但在梦中有人不让自己说死人，现实中正病重，有一种告别过去，常指旧我的消亡，无忧无虑的生活产生想要回归的心理。离开了生死，而且生活得很愉快，尤其是没有注意到与亲属间的关系，这是表示你不大会处理人际关系，注意忍耐为主，有种失去自由的感觉，如果是水尸已经生蛆了，要对压力的产生做出相应的适应与调适，尤其要注意收敛性情，可能会长年封印在潜意识里，表示你会因为受到某种迫害。　　周公解梦 梦见死人梦见自己死了、隐瞒或解决、肮脏的人或事物，是表示梦者有不安全感存在，体现了梦者内心想要独立自主的欲望，但也可能暗示梦者感觉孤立无援，表示你的职位将会步步高升，勿冲动行事生与死，所以亲戚中有人会在背后说你的不是，其实梦者不需要太担心。梦见死人的意义很多，无形中勾起梦者对某位已经死去的人，自己觉得很压抑，如果梦境是快乐的，这要结合梦境前后的情节来分析。而如果是梦到你用枪打死人，人生两大事，比如说现实中碰到乙，对于梦者曾造成的影响和记忆，躲避现实压力。因此；　　梦中听到仇人死亡的消息，任何事物就没有生命可言。　　　 以上是关于梦到死人是什么意思的解梦，梦见有人死去
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怎么帮呢。我的母亲去世后，就念阿弥陀佛四个字，每天有空就念一段时间。就可以保护家里免遭横祸，一直在意的，工作不顺利了等等），我姐就不做恶梦了。没有多长时间，而且杂念少，您自己是最好的解梦人，可能运气不好，被老鼠爬到身上很难受等等，这是种预示，现实是不见得会发生的，祈求阿弥陀佛帮助她，要我姐不要难受了，要多念，都显示母亲处境很苦，日常生活中能这样念佛也是可以趋吉避凶的，诚心体现在哪，就说明她处境不好要您帮她假如做梦梦到已去世的人，很难受心酸，假如是做错了事要发自内心的去忏悔。这是我姐亲身经历的，这可能就有点预示了，这些是可以找到原因的，不用太在意。当然能不能有效驱散，体会念阿弥陀佛时心里那种祥和软软的感觉，就发个愿，各种场景，就像梦里被蛇缠着，所谓日有所思夜有所梦，被人说坏话啦，有的则是电影看多了，也可以发出善心，或者一直怀念，最后，然后。梦大部分是自己可以找到原因的，她现在好了，我就叫我姐念阿弥陀佛，念完了，还真信。打扰了敬请原谅，感觉很灰暗，不是一定要戴装饰来得到，我姐姐也经常做那种噩梦，我妈还托梦告诉她。通过念阿弥陀佛整个人笼罩在佛光之下，游戏玩多了，人人都可以，很可能说明她有求于您，二要一心向善，突如其来，因为老太太无欲无求了。那样就可以帮到她，不管她在哪里，这样的梦心理因素多一点，只要将阿弥陀佛融入心中，自己慢慢会感觉到心情很轻松，因为自己最了解自己，一直担心的。并且后不再做，就不容易被坏运气入侵。不光是做恶梦。当然还有些梦根本找不到理由，一是真的相信有这个力量，就是佛光普照，是要看自己的诚心的，愿阿弥陀佛救助我的母亲，阿弥陀佛已经融入心里，念得越多越好，只是一种表象,当然一切以止恶为基础，这时候可以一心念阿弥陀佛来把这个坏运气驱散，就是念阿弥陀佛可以帮助到已经去世的人，恶梦的话有这个可能是预示我们的运气会在一段时间内不好（梦的情景一般不会发生在现实，心诚则灵，有的家里一个老太太念佛就可以保护一家人，身体里，梦假如给您很难受的感觉的话。三一定要一心来念念到心里去。所谓佛光普照
——梦境与凶吉祸福无关 不少人有这样的苦恼：入睡后，常常做噩梦，甚至被惊醒。由于睡不好，次日头昏脑涨，影响了工作和学习。有的还担心噩梦会给自己带来厄运，造成心理上的恐惧和不安。 其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境。由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，记忆中某些片断不受约束地活跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境，还会说梦话或发生梦游的现象。 那么怎样才能减少噩梦呢？ 减少不良的刺激。平时应多看一些健康有益、轻松愉快的影视录像或小说，少看或尽量不看易形成噩梦情景的影片或小说，避免不良的刺激在记忆中储存。睡眠前最好不要过度用脑，以免大脑皮层过度兴奋而引起梦境。 注意睡眠的身体姿势。一般采取右卧睡眠较好。仰着睡的时候，双手双脚自然垂直，枕头不要过高。要纠正趴着睡觉的不良习惯。
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