儿童教育_百度百科
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对儿童进行、智育、等方面的培养和训练。它是提高人口素质的重要环节。青春期到来以前的未成年人被称为儿童或少年，他们在、、、等方面的可塑儿童教育性很强。儿童教育是整个教育事业的重要基础。
在中，教育儿童的职能主要是由家庭承担的。近代的儿童教育有逐渐社会化的趋势，许多国家对学龄儿童都实行了的制度。但是，仍然十分重要。[1]1、儿童教育人脑发达，特别利于左右脑并行发展。千万不要任孩子自然长大，消极地等待孩子脑成熟以儿童教育后再教育，那极不利于孩子在大脑生长发育期（主要是6岁前）形成最有效的脑功能大网络。
2、儿童教育开发人类巨大潜能，这个潜能是人类亿万年进化的积淀，人人都有这种巨大的遗传潜能；但这种潜能只有在婴幼儿时期才得以较为充分地开发，不然将迅速被埋没。人的各种潜能只有大脑生长发育期才可能较为充分激发出来。
3、0～6岁，延伸到12岁是最佳期和次佳期的教育，最佳期教育事半功百倍；而错过最佳期的教育则事倍功减半，许多方面甚至徒劳无功。每个孩子最佳期内都能学一口标准方言就是最典型的事例，而错过了最佳期的青少年、成年人新学任何语言也难以学得标准、地道。
4、人类要重新认识胎、婴、幼儿，胎婴幼儿有巨大的适应性学习能，甚至可以说孩子个个都是“神童”。人一生的基本难题和重大难题（如学会直立行走、手足分工、认识万物、掌握语言、习得行为、学会审美等等）都是婴幼儿时期解决的，据统计人一生所获知识概念的95%左右是5岁前的孩子学来的。
5、孩子出生至3岁是母亲、家庭的“二次孕育”期，即孕育孩子“心理生命”的成长——构建起人生的“潜意识板块”。人的潜能意识板块铸就以后从根本上影响乃至支配人一生的态度的行为，在今后的人生百年中都难以完全抹掉。
6、科学育儿要“两个生命”同时养育，使孩子生理上强壮、发达，心理上聪慧、卓越。特别要注重心理生命的科学养育，因为人作为万物之灵长，主要靠“第二生命”——心理的能量。第二生命的养育需要16个心理营养区，一百多种心理营养素，
7、儿童教育要“两种语言”同步相似发展，使孩子“听觉语言”能说会道，“视觉语言”脱盲阅读。今后世世代代的孩童将都能带着两种语言工具上小学，既会听和说，也会读和写，极快地学会自学和思考，具备良好的自我发展素质。
8、儿童教育要把孩子性格培养放在首位，这是给孩子一生幸福、成才的好命运。经大量调查，儿童教育必须培养孩子6大性格基础：快乐活泼、安静专注、勇敢自信、勤劳善良、有独立性、有创造精神——这是人生和人才成长的一本万利之举。
9、孩子观察、提问、动手、动脑的创造教育要从小抓起；培养一个发现、发明、创造型人才务必从小引导观察、提问、思考、讨论和动手操作实验。因此我们设计的家用“科技百宝箱”，幼儿园和中小学的“袖珍科技馆”是国民基础教育的必要建构和设备，这方面我们已有定型的产品研发。
10、儿童教育是“全素质教育”。什么是人的素质？我们定义为人的素质即与人的发展、发挥和个体幸福密切相关的，时刻起作用的诸因素的质量。素质培养分4个层次：胎儿的潜在素质，婴幼儿的基本素质，中小学生的自我发展素质，青年后期到成人的发挥素质。所谓“婴幼儿全素质教育”是全面提高孩子基本素质的教育，它是非学历教育、非义务教育、非专业教育、非系统文化知识的传授，而是在孩子身心承受的范围内极大地丰富生活体验和感受；在激发兴趣的前提下，教育不分学科，不讲系统，不顾深浅，也不求甚解，任何认识都不是一次完成的。人的基本素质，即：健美的身体、灵敏的头脑、良好的性格、广泛的兴趣、趋向发达的语言（包括视觉语言和外语），善于人际交往和对一切美好事物的喜爱。
11、传统教育必须改革，定要走出一条教育创新的金光大道。在幼教方面务必改革传统幼教的“照看化”、“传授化”、“贵族化”、“女性化”、“单纯玩乐化”和忽视家庭早教的腐朽观念；中小学则务必改革教学中千年一贯的“传道、授业、解惑”教育理念和淹没孩子童年生活的“一讲到底”、“满堂灌”、“作业海”、“考试山”的教育法，定要把儿童少年解放出来，使我国3个多亿的孩子生活、学习更幸福、更快乐，都有积极探索的童年和少年时代。
12、儿童教育的方法论体系：实事求是，从实际出发，具体问题具体分析是方法论的根本原则。“0岁方案”的大量实践总结出以下方法最有效：生活中教，游戏中学；教在有心，学在无意；环境濡染，榜样诱导；对牛弹琴，兴趣第一；积极暗示，宽严并济；培养习惯，形成定势；教育爱，不可溺爱；讲究爱态，控制情绪；促进发展，顺其自然；以及八大基本方法不可背离。[1]当前许多父母很早就开始了对孩子智力开发,识字阅读等.然而大多数父母忽略了重要的一点，即身体健康。假设你的孩子确实是一名“神童”，智力超常，却体弱多病。试问&神童&可以维持多久？若要身体好，基础要打牢。儿童时期正是造就良好体能的关键时期，从儿童生长发育和人才成长的规律来看，儿童的早期教育把体育放在首位是比较科学和恰当的。[1]家长应重视孩子优秀的非智力素质的培养，做到在家庭生活的琐事中，在点滴的小事上，充分利用各种机会进行教育。比如若孩子跌倒了，要让他自己坚强地爬起来，教育孩子不要怕打针之痛等。不要小看这些平凡的随机教育,在父母的言传身教之下,会铸就勇敢坚强、不怕困难的性格以及较强的独立活动能力，使孩子的人生绽开分外绚丽的花。[1]当前许多家长在对孩子进行智力开发时走进了一个误区，即认为教会孩子掌握一种乐器、学会一种技能就是智力开发，实际上真正的智力开发应让孩子开阔视野，多接触自然，多思考和探索，在这一过程中学习知识，锻炼能力。[1]认为只要无限地满足孩子的物质需要，就是爱孩子，其实这是一种儿童教育无知的爱。孩子对爱的需要不仅是物质上，更重要的是精神上。生活中，有的家长只注意给孩子补充各种营养品，却忽视了对孩子良好的道德行为习惯和社会适应能力的培养。有的家长给孩子买了许多书籍或买了电脑，却没有正确地引导孩子去读书或正确地使用电脑，也不明白对孩子的精神鼓励、赞扬、肯定和必要的心理支持都是爱，然而，这种精神上的爱对孩子的成长更加重要。[1]家长过分保护孩子，为孩子做了许多本应由孩子自己去做的事情，这无形中剥夺了孩子发展自己能力的机会，也降低了他们的自立精神与自信心。这种爱限制了孩子的自我发展，对孩子将来独立的社会生活产生不利影响。因此，家长应该让孩子在一定程度上自我发展，按照孩子自己的想法做想做的事情，在遇到问题和困难的时候即使给予分析和帮助，而不是一味的为孩子设计未来。[1]对孩子的要求过于苛刻，常常批评，甚至体罚孩子。有的家长的确非常爱孩子，但是，在观念上错误地认为“棍棒底下出孝子”，“不打不成材”。每当孩子的表现与家长的想象不一样时，就通过打骂来解决问题，这种做法往往对孩子的身心发展造成难以弥补的创伤。这种爱给孩子带来的不是欢乐，而是痛苦。这种望子成龙的爱往往会形成相反的情绪或情感――恨，对家长、对他人、对社会、甚至对自己的恨。社会上发生的许多案件中的犯罪嫌疑人都或多或少的在童年或青少年时期遭受到父母带来的心理创伤，继而发展成社会中的不稳定因素。[1]家长应该充分肯定孩子的优点，培养其自信心，而不是发现问题就批评、指责或惩罚。有一位外国科学家说过：“父母是孩子的第一所学校”。的确，父母的教育伴随着孩子的成长，教育是否得当，将直接影响到孩子的将来，所以说家庭教育尤为重要，是个必不可少的课题。在孩子将一件事情做的很好时，家长应该毫不吝啬地给予鼓励和肯定，也就是常说的“激励式教育”。当然，激励的时机要选择正确，不能一味的鼓励，这样也会使孩子的心理产生不良的想法。[1]家长平时应多关心子女的学习成绩，使他们能感觉到大人很在乎他们的学习，不要不闻不问，这样他们会感觉到学得没劲，另外，家长与孩子共同制定出一个目标，实行奖罚分明，当达到该目标时，家长应遵守“合同”给予相应的奖励，若没达标时，家长也不应责怪，打骂孩子，应鼓励帮助指导他，这样才能重新树立起他的信心。家长应教孩子养成“不耻下问”的好习惯，独立思考，善于分析难题等良好读书习惯，教他学东西时应灵活掌握，不要死记硬背，“读死书，死读书”的学习方法不管用，时间花不少，效果却一般，比如有的孩子抄写生字，写了一排，过段时间他还是写不出来，这种方法太“死”，家长应多教一些好的方法结子女。[1]“健康是财富”，家长应教孩子多参加体育锻炼，早起早睡，平时打打篮球，跑跑步等对身体很好。 让孩子多出去跟其他同龄人一起游戏和交流，而不是在家中不停的学习。家长也应时常参加孩子的各种活动，表示自己对孩子的关心。父母的言行举止对子女影响非常大，这一点应引起家长的重视，说话要得体，办事要认真，给子女树立一个好的形象，告诉他们一些做人的道理，平时在家里给他们布置一些力所能及的事，自己的事自己做，当天的事当天完成，给孩子制定一个作息时间表，使他们养成良好的生活习惯。 总之，教育孩子的方法有许多，这就需要我们做家长的平时应做到有一颗爱心，还要细心、用心、耐心。
[1]孩子是父母的爱情结晶，爱孩子是天性使然，但孩子却是人类独创的一种另类之爱。在世界各国的家庭教育中，父母对孩子的溺爱程度当仁不让地名列前茅。这种溺爱，是人性之中爱的光辉的一种畸形心理，在这种非常态的爱被放大以后，温柔变成一副枷锁，疼爱化做一个圈套。人性被扭曲后的结果，甚至不如一种到了年龄便把小狮子扔进茫茫草原之母狮释放出来的兽性。对此，说过一段经典的话：“一切都给孩子，牺牲一切，甚至牺牲自己的幸福，这是父母给孩子的最可怕的礼物。”[1]除了溺爱，严格的中国父母们对孩子非智力因素的也相当可怕。在这方面，很多父母按照他们的思维方式，严重扼杀幼小孩子的心理、情感、意志和兴趣等非智力因素，从三四岁甚至更早，父母们便开始命令孩子们学汉字、念唐诗、背宋词、练算术，而不去顾及孩子爱玩的天性，一味地学死知识，一味地命令式教育，将孩子的自尊心、自信心、坚持性和创新能力等非智力因素抛之脑后。可孩子毕竟是孩子，纵然他们幼小的心灵里有无数个理由，又岂能?出一个借口，去挑战和反对瞪着大眼、攥着拳头、携带着因子的家长的种种威严？[1]有一个关于教育的小故事很有意思，说的就是中国家庭教育和国外的区别：一个中国儿童拿着自己画的图画让父母鉴赏，他会说，你看，我画得象不象？同样，国外的孩子会向父母说，你看，我画得好不好？这一“象”一“好”，仅一字之差，却有天壤之别。相同的环境下，异样的提问方式，得到截然不同的回答是肯定的。道理自不必多解释什么，两种不同的教育方式和理念跃然纸上。自古至今，中国人从来不缺乏智慧，但我们对于创新能力、应变能力和竞争能力的缺乏，却是毫无疑问的。父母是孩子的第一任老师，但如果我们的老师从小就遭受着一种心灵施暴的教育方式，而陈旧的理念并没有随着社会的发展而更新，等到教育的重大责任再次落到他们身上时，我们所享受的待遇将是多么可怕[1]呀！可以负责任地说，我们的孩子，在第一任老师的培养下，完全没有树立起独立的人格。心灵施暴，扼杀了独立人格的树立这不是父母的错误，而是中国家庭教育的悲哀。[1]在中国家庭教育下长大的孩子，对于物质刺激这个词语一定并不陌生。据了解，这好象是中国父母们独有的杀手锏：考试成绩全部85分以上，给孩子买飞机玩具和酸奶；要是能在全班排名中进入前三，奖励100块钱。反此种种，方式不同，但刺激效果却惊人的相似。当人生观的追求转化成物质上的贪婪，我们又从何谈起独立的竞争意识和的人格呢？道理有时都是相通的，果然又相继出台了所谓“见义勇为奖”等种种令人哭笑不得的制度，这的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一个法制尚未健全的国度里，一个民族和一种文化的悲哀。在孩子的心灵里，这是一种变相的拜金主义诱导，也许正是从这一刻起，一道腐败的大幕已经悄悄拉开。[1]体罚对于来说，是最熟悉不过的，特别是在农村孩子和教育的一些学校里。中国家长们理由万千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一个崭新的轮回继续着：被棍棒打出来的父母们依然棍棒着自己的孩子，被棍棒打出来的老师们依然棍棒着自己的学生。
谁都知道，应试教育的填鸭式教学是不对的。但对于等好成绩都等红了眼的父母们来说，他们管不了这些，他们最舒服的感觉和称心的方式就是全力支持学校教育，做好应试教育的帮凶。而体罚，应试教育的最好帮凶！放学回家刚放下书包，父母第一句话就是，你们老师布置的作业完成了吗，就想去玩儿！你们老师不是让你写五十遍新字词吗，你写了几遍了？这是每个人都经历过的，也是每个人都服从过的。想来，是不是很搞笑？[1]这大概不能全怪中国家长，因为很多家长还在为生存。但有一点可以肯定，就是今天他们觉得当官好，就对孩子说好好学习，争取以后做大官；明天他们如果觉得写书赚钱，就会买来一堆文学作品，让孩子发奋读书。当然，家长自身的素质也大不相同，相应出的做法也会不同程度地出现差别。即使如此，中国家庭教育对孩子未来教育模式和教育方向缺乏远景性和阶段性，或者有了针对性没了方向性等等顾此失彼、朝令夕改的行为方式，是不用怀疑的。
甚至，这个现象有两个极端。一是家长完全奴役孩子，即家长的话一言九鼎，让你上东你不敢去西。二是家长对孩子不管不问，完全“野生生长”，他们从来不对你说向东或向西，所以你可以随便打狗或撵鸡。但无论如何，对家庭教育的完全漠视或过分重视，带来的后果都是不尽如人意的。[1]如果说以上五个方面更多是从孩子的幼年教育出发，那么以下五个方面则更多关注家长们对长大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某种程度上是主人，但到成年期间的教育，父母主人翁的身份便被学校分担了很大一部分。
经常可以听到家长们说这样的话：终于轻松了，我儿子住校了；学校老师会教育好孩子的，咱该歇着啦；孩子一个月甚至半年才回家一次，我上哪儿去教育他呀？教育和教育在这里没有达成完整的默契，分歧便诞生了。
随着分歧诞生的是，一方面孩子迅速成长，新环境和新朋友等人际关系不断确立和稳定，而另一方面是家长对孩子的陌生。经常不见面，见面后又只是不冷不淡地说几句客套话而已。最终，孩子成为家长们，熟悉的，是孩子的过去，陌生的，是孩子的精神和未来。[1]“我们那时候条件差，都没机会念大学，所以你要好好学习，争取上大学深造！”大部分中国家长都是这么想的，至少在孩子小的时候是这样：好好学习，以高分考个好大学。这似乎是中国家长们对孩子们唯一的期待。
但考上大学以后呢？“你看我念了大学，有了，结果还是没当个象样的官，所以你念完大学，一定要当大官！”这是另外一部分高学历家长的说法。于是，从帮孩子选小学开始，甚至不惜跑路子拖关系，再进重点中学，然后孩子考上大学了，回家问，我应该填报什么志愿啊？
这就是中国的孩子，再过几天就要踏进大学校门了，还得回家问问父母要选择什么专业！此种后果，完全是中国式家庭教育的恶果：由孩子被动地听家长吩咐，逐渐深化，趋向同化，最后到向家长询问，终于沦为家长实现他们未泯理想的工具。道德方面，家长和学校教育一起超级空白：[1]这个话题应该和我们提倡的“以德治国”结合起来，那样会更加显示出中国对于道德问题的无奈。试想，如果道德都被挂在嘴边上说事，我们所拥有和理解的道德是否已经面临沦陷。
这也是非智力因素的一个表现。中国家庭教育里，最被重视的是智力因素，至于其他的德、体、美、劳等方面的发展，甚至连学校教育都是一纸超级空文，那又怎么去要求家长呢？发的红里写得清楚：该生在学期之内，德智体美劳全面发展，成绩优秀，特此奖励，以兹鼓励。但实际却很缺少。[1]这与溺爱有关，但又不完全相同。如果说孩子从小的饭来张口衣来伸手会因家庭的不同而产生差异的话，那么当孩子长大成人，独自在外地念书时，近乎泛滥的物质支持就开始了。
据笔者的经验，孩子从小所接受的金钱等物质来源大概有以下几种：一是成绩达标后的“奖金”；二是帮父母买东西找回的零钱；三是家长每天给的饭钱和坐车费用；四是亲戚朋友给的奖励，特别是过年时的压岁钱；五是节假期间打的小零工。大体上的这些来源，却根本无法跟父母提供的物质支持相提并论。物质支持无可厚 非，可一旦泛滥，被金钱左右头脑的人，行为往往是可怕的。[1]中国教育直到现在，也没有找到一条合适的性教育方案。要是归根溯源，挑出家庭教育的毛病来，似乎有失偏颇。好问是孩子的天性，从很小的时候，很多孩子就 问妈妈，我是从哪儿来的？但很多母亲会不假思索地回答：你是我在大街上捡的！或者还会有很多种答案，但总结起来只有一个目的，就是变着法地回避性教育问题。
而学校教育就弥补这一点了吗？答案也是否定的。以笔者为例，初中开生理卫生课，讲 到人体生殖器官那一章节时，我们的女生物老师神秘消失了。后来一个男老师来带课，草草说了几句便让大家自己看课本，后来有位胆大的男生起来提问女性生殖器 长在哪里的问题时，还被老师严厉的处罚了。
在这样的前提和基础下，面对一些性知识几乎为零的，以至于发生什么未婚妈妈、青少年性暴力犯罪等等现象时，除了深刻思考我们教育的失败之外，我们已经没有必要去讨论它们带来的危害了。
家庭教育是人生的第一所学校，也是每个人永久的学校。父母是孩子的启蒙老师，承担着对孩子的“摇篮教育”，同时父母也是孩子的终生老师，关系到孩子的“终生教育”。
我们可以好不夸张地说，家庭教育是整个教育的奠基工程。可惜的是，作为我们每个人成长不可或缺的重要环节，我们中国家长和中国家庭教育存在着以上十大败笔，这是我们多少年来一直容忍着的……
著名教育学家曾经把儿童教育比作一块大理石，他说要把这块大理石塑造成一座塑像需要六位：一是家庭，二是学校，三是儿童所在的集体，四是儿童本人，五是书籍，六是偶然出现因素。单从排列顺序上来说，家庭无可争议的被列在首位。
因此我们也可以分辨出家庭教育对于一个孩子成长的重要性和不可替代性。面对中国家庭教育的十大败笔，更多的中国家长是否应该反思呢？[1]残损儿童首要是指身体残疾、智力掉队、听觉损掉、视觉残疾、言语妨碍、医疗妨碍和有社会问题、心思问题的儿童。瑞典经过科学研讨标明，对残损儿童进行独自教育弊大于利，所以主张把残损儿童和正常儿童放在一同进行教育。[2]
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现代教育理念与心理教育：96教育缺失
西师大教授在省语文特级培训会上的讲话
现代教育理念与心理教育
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——对中国教育的批判与反思
江西师大教育学院博士、教授 孙庆民
&今天的人类面临道德的交叉点，世风日下。今天面临的很多危害，大多是我们人类自己造出来的。失控的科学，道德的退化，是其主要因素。
我们先从目前所发生的有关教育的事件来看：
钱学森之问：中国的教育为什么就培养不出杰出的人才？
30年来的教育改革还没有取得实质性的成果，我国至今还没有一人获得诺贝尔奖。这个现象，不能不令人深思。切肤之痛啊！在知识的获取上，我们还不错，但在科学的发明上，我们所取得的成果却是与泱泱大国很不相称。
中国十大缺德行业：（10—1倒着排列）
10、烟草行业→→9、保健品行业→→8、股票投资行业→→7、房地产行业→→6、娱乐行业→→5、食品行业→→4、制药行业→→3、医疗行业→→2、煤炭采矿行业→→1、教育行业
教育行业为什么排在十大缺德行业之首呢？我们教育的任何一点疏漏都会毁了孩子的一生。教育的金钱化和产业化……损害了孩子的灵魂和健康。
有一篇文章给当代中国大学生画了一幅自画像：有智商没有智慧，有前途没有壮志，有文化没有教养，有知识没有思想，有青春没有热血，有个性没有品行，有理论没有实践。
不是大学生天生就是这个样子的，是我们的教育出了问题。
中国教育报最近对我国大学生进行了调查：
A．93.6%的人回答：将来自己最想实现的人生目标是挣很多的钱，住高档住宅，成为名人，享受高级别工作待遇，找理想的配偶等
B．2.6%回答：首先报答父母
C．0.6%回答：报效国家
D．2.3%没想好
E．0.9%其他
对于在公交车上是否会让座这一问题，调查结果表明，50%的人觉得“多一事不如少一事”，5%的人选择“死都不让座”。
对考试时作弊行为有何看法？调查结果显示，有40%的人认为“作弊总不补考好吧”，20%的认为“为了高分可以理解”，甚至“没什么大不了，我也干过”，只有15%的人“反感，表示自己从来不作弊”。
诚信哪里来？主要是教育。
上世纪90年代，辽宁师范大学与日本富冈教育大学在对中日2749名儿童进行的调查研究中发现，中国儿童表现出来的独有心理问题有：惟我独尊、骄横任性、不尊敬父母、长辈，合作性与独立性差、懦弱、胆怯等。同一时期，中、美心理学工作者在对中美大学生心理比较的研究中发现，中国大学生比较退缩、疑忌、胆怯、敏感、压抑、情绪不成熟、依赖他人、乐天知命、世故与冷漠。
教育的社会责任与道德功能
教育应该对社会负有责任，应该能够促进社会的发展、人类的进步，应该为净化人们的心灵、社会的道德风气发挥应有的作用。通过培养社会精英人才来尽这个责任。
中国的教育是不负责任的教育！
学校教育应对生产的“产品”——学生负有无限连带责任！
可是，几乎没有哪所学校会对已经毕业的学生进行追踪关注、继续教育，大家都觉得学生走出校门就跟学校没有关系了。
《大戴礼记·保傅》篇谈到，太保、太傅、太师对太子的教育负有不可推卸的责任。
“天子处位不端，受业不敬，言语不序，声音不中律，进退节度无礼，升降揖让无容，周旋俯仰视瞻无仪，安顾咳唾趋行不得，色不比顺，隐琴瑟，凡此其属太保之任也。”又曰：“天子无恩于父母，不惠于庶民，无礼于大臣，不中于制狱，无经于百官，不哀于丧，不敬于祭，不信于诸侯，不戒于戎事，不诚于赏罚，不厚于德，不强于行，赐于侈于近臣，吝爱于疏远卑贱，不能惩忿窒欲，凡是之属太傅之任也。”还曰：“天子不论先圣王之德，不知君国畜民之道，不见礼仪之正，不察应事之理，不博古之典传，不闲于威仪之数，诗书礼乐无经，学业不法，凡是其属太师之任也。”
陶行知先生早就说过：“办学和改造社会是一件事情，不是两件事。改造社会而不从办学入手，便不能改造人的内心，不能改造人的内心，便不能彻骨的改造社会。”他还说：“教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”
中国的教育犯了方向性、根本性、前提性、基础性的错误。
“教书育人”是一种错误理念、反动理念。
打倒“教书育人”
中国的教育改革长期以来一直是在教书育人这个错误的大方向大框架内和逻辑前提下进行的。它表述与强调的是：教书为主，育人为次；教书为重，育人为轻；教书为本，育人为末；教书为先，育人为后；教书为上，育人为下；教书为大，育人为小；教书为正餐，育人为小菜；教书为红花，育人为绿叶；教书为“妻”，育人为“妾”。
都是“教书育人”惹的祸
教书育人，顾名思义：“教书”即传授知识，是以照本宣科或依据教材为主或不管以何种手段进行的知识和信息的传授。“育人”即培育人才，包括对学生进行的道德教育、习惯养成教育、各种能力的培养、心理教育个性培养、为人处世、接人待物的教育，总之是关于教学生如何做人的教育。
可是，现行的教育颠倒了“教书”与“育人”的关系，只重视教书即传授知识，而轻视“育人”，诸如“不仅要教好书，还要育好人”这样的训示，表明教书比育人重要，这样的语法结构就传递出了这样的信息。语言是思维的外现，语言的次序彰显了意识的重轻主次。
其实，应该说“育人教书”。因为，育人比教书重要一百倍。教育的本质是对人的品质的塑造，而不仅仅是传授知识和对人的技能的培养，我们今天的教育误入歧途，舍本逐末。
&&&&古今中外有关教育的经典和权威的论述几乎都把育人的意义及其重要性放在了首位，几乎鲜有强调知识的重要性超过育人的。
中国古代大教育家孔子的儒家思想：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。（这里面只有一个字涉及知识技能方面，即“智”。其他九个字都是谈思想品德方面。）他又说：“弟子入则孝，出则弟（悌），谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
孔子的弟子子夏说：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
道家的鼻祖老子则强调：“圣人处无为之事，行不言之教……人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。”荀子则说：其义则始乎为士，终乎为圣人。意思是说，学习的意义，是从做读书人开始，最终目的是成为圣人。荀子继续说：“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。”
苏格拉底以道德修养作为教育的本位价值，把获得知识作为养成美德的手段。亚里士多德强调教育要促进学生各方面的和谐发展。洛克的绅士教育在于追求学生德才兼备、身心平衡的发展。裴斯泰洛齐认为教育的价值在于依照自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力，促进各种能力的平衡发展。
法国人文主义教育家蒙田曾批判中世纪教育培养的是“一些满载书籍的傻子”，指出教育不应该“像往漏斗里灌东西似的向儿童硬灌书本知识”，而强调激发儿童的积极性、主动性，培养他们的各种品德和能力，使其成为“自己希望的主宰”。
爱因斯坦则指出，教育就是当你把学过的知识都忘记了，剩下的东西就是教育。他还指出：“青年人离开学校时，应是作为一个和谐发展的人，而不只是作为一位专家。否则，他连同他的专业知识就更像是一只受过训练的狗，而不像一个和协发展的人。而要成为一个和谐发展的人，则需要培养全面的自我辨别力，而这取决于自由而全面的教育”。
德国教育家斯普朗格说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，是基于对其人格心灵的唤醒，这是教育的核心所在”。
美国前总统罗斯福说：如果只教给孩子知识，而不培育其心灵，那么将来为社会培养的是一堆祸害。
《世界全民教育宣言》第二十九条规定：“缔约国一致同意教育儿童的目的应是：最充分地发展儿童的个性、才智和身心能力。”国际21世纪教育委员会指出：学会做人是教育和学习的根本目标
正确的教育理念是“育人教书”
它强调的是，对人的内在的品质的观念的思维的个性的情感的意志的能力的习惯的方式方法的培养与人的全面协调发展，重视人的优秀道德品质的形成，正确思维方式的掌握、良好行为习惯的习得和优秀心理品质在个体成长与社会生活中所具有的重要价值和作用。
教育的本质是对人的品质的塑造，而不仅仅是传授知识和对人的技能的培养，塑造是什么意思？塑就是雕塑雕刻，造就是制造创造，塑造就是雕塑制造。教育是什么？就是对学生的雕塑和制造。陶行知说：“教育是什么？教人变！教人变好的就是好教育，教人变坏的就是坏教育。”
世界上所有优秀的教育和学校，无一不是重视“育人”的，如南开中学。在南开中学的历史上培养了国家两位总理，一位副总理，9位全国人大副委员长和全国政协副主席，50余位省部级领导干部；56位中外著名科学家（其中有45位两院院士）；另外，还有众多的文学家、艺术家等。南开以“以德立教，严谨治学，学生为本，注重创新”为治校方略，学校的育人目标是“使南开的学生具有强烈的社会责任感，具有健全的身躯及心理品质，科学素养、人文素养兼备，创新思维、实践能力两翼齐飞，为祖国的繁荣、世界的和平与发展培养创新型、拔尖型后备人才”。
著名教育改革家魏书生数十年来创造了教育上的奇迹，被誉为当代的孔子和中国的苏霍姆林斯基。他不上课、不布置作业、不出考试题，与学生共同跑步、做俯卧撑、做操，让学生担当某项任务，让学生自我管理、自主学习。他提出“五个一分钟”活动：1、每天做一分钟家务；2、每天写一分钟日记；3、每天挺胸抬头大踏步一分钟；4、每天唱一分钟军歌或校歌；5、一分钟记忆力或注意力比赛。
他还提出培养学生十二个良好的学习习惯：1、记忆习惯。2、演讲习惯。3、读的习惯。4、写的习惯。
5、定计划的习惯。6、预习习惯。7、适应老师的习惯。8、大事做不来，小事赶快做的习惯。9、自己留作业的习惯。10、整理错题集的习惯。11、出考试题的习惯。12、筛选资料、总结的习惯。
魏书生的成功秘诀只有两个字：育人（或塑造人）。他所做的一切都是在塑造人，都是在培养学生的良好品质和习惯，用他的话来说：教育就是培养良好的习惯。
美国的西点军校校训：责任；荣誉；国家。
&&&&西点军校的教学内容：1、责任，决不推卸责任，敬业为魂，从小事做起，细节决定成败。2、荣誉，荣誉准则，荣誉即吾命。3、意志，决不惧怕失败，永不放弃，坚韧的品质。4、勇气，勇敢者的游戏，战胜逆境，克服恐惧。5、热忱，总在最前面，热情，专注。6、服从，铁一般的纪律，将服从训练成习惯。7、信念，信念，理想，实现目标。8、团队，团队精神，善于合作。9、尊重，注重仪表和礼貌，以上司为榜样，领导的艺术。10、忠诚，忠诚胜于能，全力以赴。11、自发，积极主动地面对每一件事，勤勉，绝不拖延，行动起来，去做好正在经手的一件事。12、正直，追求真理，正直使你受欢迎。13、竞争，终生拼搏，只有第一，没有最好。
耶鲁大学的育人教育无处不在、无时不在，课堂上下、校园内外到处都充斥着自由、友爱、平等、宽容、卓越、文明、仁慈、热情的教育。
对素质教育和新课改的批判与反思
世界各主要国家教育一瞥
美国的教育在培养创造性方面是最好的教育。
日本的教育在培养抗挫折性和行为习惯方面是最好的教育。
英国的教育在培养绅士风度和贵族行为礼仪方面是最好的教育。
中国的教育在传授知识方面是最好的教育。
目前所进行的素质教育和新课改是围绕着学生的创新能力展开的，而创新能力并非是一个人的素质的核心，素质的核心应该是品德，而非能力。教育改革不应围绕着课程改革，而应围绕着教育观念、教育者的素质和如何塑造人来展开。
人的素质，可将其分为两类内容：一是做人的素质，二是做事的素质。前者可称之为“社会性素质”，后者可称其为“科学性素质”。
问题是，现在进行的教育改革是围绕着创新能力展开的，也就是围绕着一个人的“科学素质”中的创新能力展开的，而置社会性素质尤其是培养一个人良好的道德品质于不顾，本末倒置，以偏概全，抓小放大，主次颠倒，显然这是错误的。
调整现有的课程，增加一些“育人”类的课程，诸如：1、善良与仁爱教育；2、正直与公正教育；3、意志与自制教育；4、责任教育；5、诚实与守信教育；6、国家与集体荣誉教育；7、团结与合作精神教育；8、奉献与牺牲教育；9、自尊与自爱教育；10、自信与成功教育；11、修养与礼节教育；12、人生管理教育；13、优良习惯教育；14、气节、气概与气度教育；15、创新与冒险教育；15、爱国、爱父母与忠孝教育等。
学校课程的设置：
A．育人类的课程（品德类、心理素质类、意识观念类、行为习惯类）；
B．工具方法类课程（学习方法、外语、计算机、决策类）；
C．知识类课程（数、理、化、生物、天文、历史）。
学校应该培养学生的是什么？
我认为主要是培养的意识、观念、品德、人格、作风、理念、境界、方法、自信心、意志等，而知识则是次要的，知识是教育中所要培养和传授的最不重要的东西。教育要返璞归真，让教育成为一种享受。教育应该成为一种享受，因为教育满足了人的求知、提升自我、出人头地、好奇、炫耀、虚荣、了解与控制自然之欲。
教育的自然规律是人的成长的自然规律的反映，人的成长规律蕴涵着人的正常健康的需求。人的正常健康的需求有哪些呢，有获得自由的需求，有满足好奇的需求，有得到快乐的需求，有满足虚荣的需求，有取得成功的需求，有渴望进步的需求，有得到认可肯定的需求，有标新立异与众不同的需求，有得到表扬赏识的需求等。
school这个词是指学校的意思。这个词来源于古希腊语schole，意思是leisure（休闲）。古希腊人认为，学习是一种休闲，休闲就意味着可以自由地去追求知识。古希腊的孩子们愿意到school去学习，因为那意味着可以自由自在地、悠闲地、愉快地陶冶性情，满足各种各样的好奇心。
教育应该使人感到快乐，成为一种享受。享受教育的沐浴和滋润所带来的快乐，享受人性的升华和道德的提升所带来的愉悦，享受获取知识满足好奇解疑释惑所带来的兴奋，享受快乐的交流与智慧的碰撞所带来的满足。享受教育意味着教育能够顺应人性，满足需求，如阳光煦和，美食丽景，春风化雨，润物无声。
什么是教育，这才是教育！
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