练瑜伽的好处难吗,柔软性不好好像很痛的,练过的来说一下。

先说说“让座”吧,这是一个“次序平衡话题”。一位中国老师去德国教学汉文,一次带着德国学生上街坐公交车,前门打开了,中国老师上车找到就近的座位,而德国那位学生,则一直往后走,走到最后一排坐下来。下车后,中国老师奇怪的问德国学生:你喜欢坐后面吗?德国学生回答:这叫次序啊,最先上车的坐后面,就是让后面上车的方便坐前面,这样次序就不会混乱。听了这位学生所言,中国老师感叹:其实做人做事很简单,要懂得生活中的次序调整,都不失为是一种平衡平等做人之道。而瑜伽所提倡的,不就是这种平衡作为。舍去与得到,都是相对的。 说一个现象,一位瑜伽教练经常走到十字路口,她迅速的跑红灯过去了。大家说说,这位教练瑜伽练的怎么样?这位教练的体式做的很好,几乎所有到位的体式对她来说没问题。后来我对这位教练说:假如你练的瑜伽,不能转变你急躁的脾气的话,那么,这样的瑜伽不练也罢。瑜伽应该为你这个人转变服务的。瑜伽练的好不好,看看我们平常做事做人,就知道了。观念,需要点时间转变,包括我们曾经转变,也是靠时间换观念,才转变过来的。体式与心,其实都是一个度上,假如你练习缓慢一点的话,你的感官意识就会与心连接上了。假如我们在练习体式时,我们的用心是对每个体式,任何角度,包括体式练出的好与不好,都是接纳的用心,那么我们的用心就会训练的美好了。假如我们的用心,对体式有取舍利益的话,那么,我们的用心就会贪婪。在体式如林的瑜伽课现象里,很多教练是很难平衡好自己的心态的。就拿体式练习来说,对体式的解读,需要用心去感受,才能真实的获得其中的身心平衡的效益。比如“后仰体式”:大多数去做后仰的幅度,在后仰幅度大小里纠结,别人怎么后仰那么好的弧度,我后仰为何不能做的那样好?其实,后仰幅度大小代表了你练习状态的性质。幅度大一些,你可以后仰舒展让情绪快乐一些,后仰幅度小,你可以有控制感的心态快乐一些,体式可以做出对心境反馈的感受。要想后仰幅度加大,非得深呼吸不可,因为深呼吸是脊柱的桥梁。人体的脉络是对应平衡的,前面的呼吸通道通不通畅,呼吸深不深,决定了你后仰的脊柱弯曲幅度大不大。如同深呼吸形成了一条看不到的幅度桥梁,弯曲度就在你的呼吸这座桥上。呼吸越是深入,这座后仰的桥力量越是有弧度的支撑。比如你的深呼吸能够到达腿部时,你的后仰幅度弯曲可以做出令人吃惊的地步。前面呼吸气脉通道,是完全对应着脊柱这条脉。这就“阴阳结合”了!深呼吸最深的人体部位,可以达到海底轮处。从意识眉心轮处开始专注开始,你的呼吸就有入的根了。吸气从喉轮入,缓慢地经过胸腔到达腹腔,再深一点入脐轮,上下形成一线通道。简单的说:呼吸越深,脊柱越是有力。所以,后仰幅度大小取决于你的呼吸深不深。呼吸加深,腿部站姿就非常稳定。这是因为呼吸深入时,气血被呼吸推向腿部。相反前屈的幅度,却与吐气有关,吐气越尽,前屈伸展幅度越深入。比如“牛面式”:很多人纠结手臂相互在背部弯曲时,手指不能相扣。其实,不能相扣说明你的呼吸问题了。手指是否相扣并不重要,重要是你的呼吸是不是配合好了。当你呼吸非常柔和时,手指相扣是必然的。相扣的意义很简单,那就是让收束的肘部和肩部做好气血的蓄积。这便运用到了收束功,传统瑜伽收束法是“封存气血”的意思,也就是蓄积气血。对肩部风湿,肩周问题,都有调理的益处。因此牛面式是传统瑜伽的一种收束训练。再比如船式:很多人锻炼腹肌去了。其实这就让瑜伽体式跟健身馆训练一致了。船式是一种腰腹收束训练,这个点收束能让你的情绪稳定下来。因此船式平时是为你情绪平衡来设计训练的。你身体这条船稳不稳,决定了你船上情绪乘客的问题。很多人说:“我练船式腿部总是颤动,包括手臂。”其实问题很简单,就在你呼吸不够稳定上。呼吸非常稳定时,船式的角度大小都会稳定。船式角度大,控制难度大一些,这样训练意志力会加强;角度小,控制相对容易些,这样情绪会加强稳定。完全V字船式,可以让心态平衡稳定。而角度大小都刺激了人体脉轮腺体。所以船式不要纠结在前后的角度上,要学会接纳好每个角度。船式角度大小,训练的效果和方向是不同的。并无特定的45度。因此船式是稳定情绪平衡体的一条船。做船式尽量采用内悬息呼吸法,稳定呼吸这条脉,船就会更加稳定平衡。所以脾气急躁的人,适合多练练。表面我们看到的体式,其实都是为我们人体内核服务的。内在不能改变,体式做的再好,也无济于事了。比如“拜日式”不是用来热身的,而是一门身心转变教育的训练。第一式开始,合十让你安定觉知,举臂让你礼敬谦和。这些都是为了让你转变自我而设计的。在古代时期,印度人做拜日式的时候,就是用祈祷,冥想来训练自己的身心。训练出身心各个方面的正面能量状态,而不是让你摆弄姿势的好看,只有你正面能量状态训练出来,姿势一定是好看的。体式不是表演给谁看,练习体式的目的是让你学会内观,给自己看的。看体式不是看姿势,而是先看你的心态,这就是体位(Asanas)状态,体位(Asanas)指的不是单纯的体式,而是说状态的人体。每个体位(Asanas)无论是动态,还是静态的练习,并不完全由姿势本身决定,而是由内在“生命能量”的因素来决定它的进程。比如“幻椅式”,很多人训练成腿部的肌肉训练。其实幻椅式是训练你的意志力的状态。幻椅式:如何让身躯端正,上下形成一条直线?答案非常简单,你的呼吸是不是从胸腔到腹腔形成一体通道的呢?呼吸通道端正,身躯自然端正。站稳的腿部有没有力度,就看你的呼吸深不深了;站稳时间长不长,看你控制的状态好不好,意志力稳定不稳定。呼吸要深入体,这种叫做“沉淀”。你臀部到指尖的稳定力完全由呼吸来调整好的。不是刻意在姿势上摆弄,你就可以站好。你需要平静稳定的做出这个姿势。“意识正,呼吸正,呼吸正,体则正”。意识要专注全身,这样可以均匀呼吸,用力会均衡,这叫做“意识分配均匀”。因此,瑜伽唯识论上说,人的意识是遍计的。意思是说,它是无处不在的一个体。表面我们看体式,其实首先是意识体在作用着。意识波动不稳定,你的体肯定会不稳定。比如,幻椅式时,你的意识波动,就会感觉很累,这就是意识波动影响了你的肢体效应。或者幻椅式时,你的意识波动:我家的孩子快下课了,要去接。所以体式做出的时候,意识已经完成了它的活动,意识的活动远比体式速度快的多。所以要稳定你的意识波动。这就是瑜伽经开篇的阐述,瑜伽是控制意识的波动。你需要控制它,稳定下来。它稳定了,呼吸就会稳定,稳定的呼吸才能深入体内,形成一条呼吸体。呼吸体也是看不到的,但可以感受到,让意识体跟呼吸体结合。意识体跟呼吸体结合,人体力量就会加强。这种加强是正面的能量体,即意识专注,呼吸稳定结合起来。结合后,体式的身体形状,就会随着意识与呼吸的结合体去作为了。我们表面看到的体式都是由内在体做出的呈现。意识与呼吸形成结合后,情绪体就稳定,这样都是正面的体。所以瑜伽的体式是用力训练内核的转变体。当你能够这样结合时,幻椅式可以站足至少五分钟。人不会累,不会乏力,懒惰或者焦躁都会去除。大家可以这样训练试试看,前提是一定要把内在体结合好。内体团结起来,体式才会强大。唯有内在体团结,体式都可以训练出好的效果来,并且根本不会所谓的受伤。我们很多受伤原因,是内在体的问题,比如,意识波动的贪婪。这就是瑜伽体式,完全有别于运动体式的不同。不少印度人说:瑜伽体式就是用来训练你的灵魂体。他们要表达的就是内在体的意思。我们这样解读了体式,想想看,我们的瑜伽是不是适合顺应大众的发展呢?其实朝着身心内体去做是非常简单的。《圆觉经》上说:向内观是减法,向外求是加法。这意思是说,越是向内,你就越简单了。微软公司是全世界最富有的企业之一,他们有一道考题就是:下水道的井盖为何是圆的?答案非常简单:因为是圆的,盖起来非常方便,方便就是智慧体,结合这样的智慧体,你闭目都可以在最短的时间里盖上。这就是瑜伽提倡的“大道至简”的智慧。所以《瑜伽经》就是让我们懂得解读自己。因为人体身心本身就是一部活着的瑜伽经。因此瑜伽自古到今,教会我们连接,统一的意思,就是要我们向内去做统一。并不是“统一”怎么高深难度,而是方法,其境界就是你完成了统一。比如你开始练体式不好看,假如你的心可以接纳这种不好看的体式,那么你就提升进步了。因为你勇于接纳自己的不足,接纳你认为的不好看,恰恰很多人忽略了这个对心境的训练。结果你放弃了不好看,求好看去了,结果越训练你发现自己怎么越是变成了利益的小人了?其实,体式不好看是正常存在的,为何要排斥自己呢?《瑜伽经》训诫里其中一条,就在教你要懂得诚实。你为何不能诚实得接受自己这个体式?好看,不好看,你都要虔诚地接纳它们,因为它们都是由你产生的。你接纳了,你就平衡了,因此平衡不仅仅是肢体平衡,而是在接纳上的功夫。学会接纳自己的所有,你才是一个真正的平衡体。如同你敢于承认和接受失败一样,你才会真正成功。所以接纳不好看的,这种训练过程,本身就练出自己的平衡体,这就是体式里面的密码。似乎很多人看不到这部人体密码。因此受伤缘于你的所求利益导致的,因为你不肯接纳自己的不足。体式密码很多,比如树式训练。很多人刻意而死板地控制它的稳定。为何要这样?摇晃倒向一侧,就随它倒一下,你需要接纳倒一下这个过程,这样你就知道为何倒了。不要刻意死板地控制,这样会训练出你的强迫症啊。随它倒一次,二次,当你接纳这种现象时,你的心态不再纠结,你接纳了,你就稳定了。心态稳定了,呼吸稳定,意识稳定,你就不再倒向一侧了。这样你借助了这个体式,肢体训练有了,内在心态,品质,意识,呼吸都被你训练完成了。因此“随着倒”,本身就是一种训练,叫做“接纳它的训练”,这种训练是非常自然的。体式本身就是两面的,一面是倒,一面是不倒,你需要接纳它们。你去试试看,你原来发现自己很诚实。做出与身体一般的诚实行为,你的心结就打开了。你不再纠结于稳不稳,这样才能真正掌握稳定,因此很多人在训练面对心结的时候出现了难度。但是如果做出与身体相应的诚实行为,你的心结就打开了。心结打开了,看似体式并没有做到位,但你发现自己开始转变了,这个过程是最有价值的 智瑜伽上说:瑜伽本身就是随顺你的缺点,训练它来完善自己的过程。比如,倒立很多人恐惧,假如你的恐惧没有训练结果,你的倒立就是失败的。看似倒立做起来好看,但恐惧依然存在了。所以要完成倒立,首先要消除恐惧感。  
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我想说,练瑜伽,真的很好。不管怎么说,我们真心相信这些感悟会帮助你成为一个熟练的、成功的、令人满意和快乐的瑜伽老师。流瑜伽侧重伸展性,力量性,柔韧性,平衡性,专注力。
它的体式之间的衔接给人一气呵成之感,所以称“流瑜伽”。
流瑜伽强调运动与呼吸的和谐性,每个动作都要停留更长时间,仔细体会身体的感受。在中国,瑜伽虽然几乎等同于女性,女性经期瑜伽已经完全在女性扎下了根。
亲,你知道经期瑜伽多少呢?
下面是女性最适合做的经期瑜伽及注意事项。冥想就是使我们与超意识协调一致的直接途径。
要正确地冥想,关键是倾听的态度。
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我的柔韧性不好,适合习练瑜伽吗?
我的柔韧性不好,适合习练瑜伽吗?
& 瑜伽的常用体式有100多种,且经过数千年来历代大师的创作,瑜伽的各种体式已经有84000多种,其中只有少数是难度系数极高的体式,只适合从小苦修瑜伽的人和韧带特别柔软的人群,教练是不会编排到课程中去的。更重要的是柔韧性不好才是学习瑜伽的最佳人选。很多人认为在习练瑜伽之前一定要具备足够灵活、柔软的身体,认为自己身体有很多的局限,比如髋关节不够灵活、脊柱不够柔软、肌肉力量不够等等,但正是由于瑜伽的习练你才可以变的灵活、柔软、有力量。在坚持不懈的习练中,有一天你会突然发现流出的汗水有了回报:身体变的轻盈、体态开始挺拔、失去的曲线重新变的优美动人、身体越来越健康、心灵开始保持愉悦,所以,不需要犹豫,当你开始实践时就会发现瑜伽将使你获得身体和心里的双重健康。
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马上20岁了,想练一下柔韧度,是练瑜伽好一点还是学跳舞好一点
提问者采纳
何况你20岁.,也有调节心态的作用.瑜伽..瑜伽的话..,入门也容易一些,可以循序渐进,轻松一些。跳舞压腿的过程痛苦无比,自己练根本不知道姿势对不对。当然不管练哪个都要找人指导
提问者评价
太给力了,你的回答完美地解决了我的问题,非常感谢!
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其他1条回答
个人认为瑜伽比较好,又能练柔韧性又能修养身心一举两得
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出门在外也不愁自己在家练瑜伽那有好教材_瑜伽可以自己在家练吗
有自己在家练瑜伽的吗有瑜伽教程吗
来源: 编辑:宋熠春 时间:
自己在家练瑜伽那有好教材
X偶也买来光盘自己在家练过,效果是有点的,柔软性好多了只是一个人练坚持不下来X威望X偶也是在家做瑜伽,用的是惠兰瑜伽光盘。这是一套专业的教材分几。瑜伽可以自己在家练吗心态则是自己难以控制的。在过去不了解瑜伽的时候,觉得它就是一种普通的运动,看起瑜伽轻松在家练-附光盘1张文章节选瑜伽轻松在家练内容简介人生其实是一个不,等基本的瑜伽体位都学会了,就可以自己在家练,不需要再跑会所。因为练瑜伽有一个最这本书比较厚,讲解的比较全面详细,是学习瑜伽理念的好教材。是由人民体育出版社出,很多人都懒得去瑜伽会馆,只想在家对着教材自学,但是一本书一个光盘永远代替不了一Q1为什么初学者在家练瑜伽不好呢?一初学者由于没有基础,自己参照书本和光碟练习,瑜伽三式用你的背迷倒众生健康运动尽显美的特色要温柔地对待自己的身体,不要它确实可以强化你的身体素质同时又能放松身心。在家也做高温瑜珈简单六式。
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问眼下,学习瑜伽掀起了一股热潮,有不少爱好者自己在家练习这样好吗?答自己问在家练瑜伽,有什么装备是我们必须的?是否需要什么教材或是光碟指导有没有什,很多人都懒得去瑜伽会馆,只想在家对着教材自学,但是一本书一个光盘永远代替不了一Q1为什么初学者在家练瑜伽不好呢?一初学者由于没有基础,自己参照书本和光碟练习。
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