英语老师在黑板上写的古文，求解英语课上老师在黑板上写了两句话，请问这是词还是什么，出处哪里 流砂 经流年，梦回曲水边，看烟花绽出月圆生生的两端，我们彼此站成了岸
众神·幻灭95
　　虽然我不知道这些词句出自哪里，但是很明显，这是现代人写的，而不是古代人写的。　　这些词句大概是怀念昔日恋情而作的。“经流年，梦回曲水边，看烟花绽出月圆”说的是，许多年后，又梦回河边（我不确定曲水是不是河流名，姑且当作普通的河流），一起看烟花，烟花绽放的形状与圆圆的月亮一样，二者相映成趣，非常浪漫（月圆也暗示人圆，与下面的别离形成对比）。“生生的两端，我们彼此站成了岸”是说，好端端的两...
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扫描下载二维码1．“我用无形的手掌”抚摸祖国地图时产生的联想&&2．“无形的手掌”在这里指诗人的思绪。诗人对祖国的眷恋在大地上驰骋，所到之处，留下的都是国土被侵略者践踏的印象。&&3．中国共产党领导下的抗日根据地。&&4．能给中国大地带来光明和苏生。&&5．这首诗的前后两部分对比鲜明，从词语感情色彩上说，前半部分多用消极的、冷色调的词，如：残损、彻骨、寂寞、憔悴、阴暗等，极恰当地表达了诗人对占难中的祖国无法言表的感情。后半部分多朋积极的、暖色调的词，如：爱、希望、永恒等，有力地表现出诗人对解放区的深情向往和对祖国光明未来的热切盼望。&&6．①视觉：这一角已变成灰烬。&&②触觉：我触到荇藻和水的微凉。&&③嗅觉：嫩柳枝折断有奇异的芬芳。&
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科目：初中语文
来源：语文教研室
阅读课文选段，回答文后问题。
　　148　圆明园废墟前
　　黄昏夕照，勾勒出圆明园残损的门柱和颓垣断壁，衰草连天。有蛙声从水塘传出。毛泽东伫立在园门前，像在思索着什么。远处是停在荒草地上的吉普车。
　　叶子龙张开大机头，紧张四顾。
　　毛泽东拍了拍石门柱子，悠然地点起一支烟，吐了一口浓烟，陷入沉思。叶子龙和司机茫然不解。
　　司机悄声问：“上这破地方来观啥风景？”
　　叶子龙苦笑：“我若能说明白，我不也是主席了？”
（1）电影文学许多情节都是用形象来揭示内容，请赏析下列情景。
&&& ①“叶子龙张开大机头，紧张四顾。”揭示了什么内容？
&&& ②“叶子龙和司机茫然不解。”揭示了什么？
（2）毛泽东拍了拍石门柱子……陷入沉思。”你能猜出毛泽东当时想了些什么吗？
科目：初中语文
阅读课文选段，回答文后问题。
　　148　圆明园废墟前
　　黄昏夕照，勾勒出圆明园残损的门柱和颓垣断壁，衰草连天。有蛙声从水塘传出。毛泽东伫立在园门前，像在思索着什么。远处是停在荒草地上的吉普车。
　　叶子龙张开大机头，紧张四顾。
　　毛泽东拍了拍石门柱子，悠然地点起一支烟，吐了一口浓烟，陷入沉思。叶子龙和司机茫然不解。
　　司机悄声问：“上这破地方来观啥风景？”
　　叶子龙苦笑：“我若能说明白，我不也是主席了？”
（1）电影文学许多情节都是用形象来揭示内容，请赏析下列情景。
&&& ①“叶子龙张开大机头，紧张四顾。”揭示了什么内容？
&&& ②“叶子龙和司机茫然不解。”揭示了什么？
（2）毛泽东拍了拍石门柱子……陷入沉思。”你能猜出毛泽东当时想了些什么吗？
科目：初中语文
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
阅读课文《我用残损的手掌》，回答问题。
我用残损的手掌我用残损的手掌摸索这广大的土地：这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；这一片湖该是我的家乡，（春天，堤上繁花如锦障，嫩柳枝折断有奇异的芬芳）我触到荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，你当年新生的禾草是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。在那上面，我用残损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量运在手掌贴在上面，寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！
1．这首诗写于抗日战争最艰苦的年代。统领全诗的句子是：_________________。表现出当时祖国半壁河山沦于敌手的句子是：___________________。2．本诗善用比喻，请结合诗的具体内容，解释下列比喻的含义。（1）像恋人的柔发，婴孩手中乳。_________________________________________（2）那里是太阳，是春。_________________________________________ （3）无形的手掌。_________________________________________ （4）不像牲口一样活，蝼蚁一样死……_________________________________________ 3．诗人是用什么线索把广泛的描写对象贯穿起来的？_________________________________________ 4．诗人描绘美丽的家乡有何用意？____________________________________________________5．你怎样理解诗中画线的句子？____________________________________________________ 6．这首诗的前后两部分形成了鲜明的对比，对表现主题有什么作用？____________________________________________________有个女孩问我，你对介绍是什么概念啊？请问这句话是什么意思？求大神告诉我一下_百度知道
有个女孩问我，你对介绍是什么概念啊？请问这句话是什么意思？求大神告诉我一下
提问者采纳
你对相亲是个什么看法？反正跟相亲，介绍男女朋友那方面的有关
哦那我该怎样回答呢
说你的真实想法，比如不排斥，但最好是自己身边的
就是不知道怎么说
我这样说啊
这个问题太高深了
你对她什么感觉
就是还没见面啊
她就问了句这样的话，我就不知道该怎么回答了
哦！这样啊，那她就是在试探你啊！
你就说虽然没有相过亲，但还蛮期待的
然后再问她又是什么看法啊
哦，我说的是处对象啊通过了解或认识
祝你们相亲顺利
哦，这种第一次见面该送什么好呢
马上都是情人节了
嗯，鲜花，再加一个精致的饰品，可以不是名牌不要太贵，但一定要精致，包括包装
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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就是你对自恋和介绍恋的区别和认知。有什么看法或想法。比如本人就想自己谈女朋友结婚，但事不如人愿结果还是接受了媒人的介绍
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其他9条回答
感情方面就是自己找和别人帮你找的意思，比如相亲这些
就是一个朋友给我介绍的对象今天在微信上突然这样问我我不知道该怎么回答
那你就说没有太多概念，选择在一起看彼此怎么接触，介绍只是一个能让彼此认识的一个机会！
在套你话，看你啥看法，然后她好继续问
就是通过别人从中联系。
要么是单纯的问 要么对你有意思
别人给你说
侧面引起你的注意咯
等待您来回答
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出门在外也不愁三之日枪旗耸,搴而炕之,将求乎利赢.请问这句话的意思是什么?梅尧臣 《南有嘉茗赋》的全篇意思.
【三之日枪旗耸,搴而炕之,将求乎利赢.】这句话的意思是：第三批采摘的一芽一叶或一芽二叶的“旗枪”茶,是茶农一年的生计,可用来赢利. 附：梅尧臣《南有嘉茗赋》
北宋诗人梅尧臣,字圣俞,世称宛陵先生.少时应进士不第,历任州县官属.中年后赐同进士出身,授国子监直讲,官至尚书都官员外郎.梅尧臣的茶诗、茶文尚多,其《南有嘉茗赋》的表现艺术被茶文化界称为上乘之作.赋文的字里行间充满了对茶农的体恤之情,揭露了当时社会矛盾和贫富对立.全文如下——
南有山原兮,不凿不营,乃产嘉茗兮,嚣此众氓.土膏脉动兮雷始发声,万木之气未通兮,此已吐乎纤萌.一之曰雀舌露,掇而制之以奉乎王庭.二之曰鸟喙长,撷而焙之以备乎公卿.三之曰枪旗耸,搴而炕之将求乎利赢.四之曰嫩茎茂,团而范之来充乎赋征.当此时也,女废蚕织,男废农耕,夜不得息,昼不得停.取之由一叶而至一掬,输之若百谷之赴巨溟.华夷蛮貊,固日饮而无厌；富贵贫贱,不时啜而不宁.所以小民冒险而竞鬻,孰谓峻法之与严刑.呜呼!古者圣人为之丝枲絺綌而民始衣,播之禾麰麦菽粟而民不饥,畜之牛羊犬豕而甘脆不遗,调之辛酸咸苦而五味适宜,造之酒醴而宴飨之,树之果蔬而荐羞之,于兹可谓备矣.何彼茗无一胜焉,而竞进于今之时?抑非近世之人,体惰不勤,饱食粱肉,坐以生疾,藉以灵荈而消腑胃之宿陈?若然,则斯茗也,不得不谓之无益于尔身,无功于尔民也哉. 翻译： 南国有秀丽山川平原,无需开垦凿地就能天生灵物的茶,那是上苍对人的恩赐.春风送暖,冰层开始解冻,春雷一响,开始滋润土地.有些草木还没有苏醒时,茶叶就率先吐芽出绿了.茶农把春季最鲜嫩雀舌之露第一批头茶要送给朝廷,进贡皇上.第二批掇取像鸟嘴一样的嫩叶,烘焙好以后奉送给贵族王卿享用.第三批采摘的一芽一叶或一芽二叶的“旗枪”茶,是茶农一年的生计,可用来赢利.第四批是把清嫩的茎叶,制成茶叶后给官家送去要充征赋税.在采茶制茶的季节里,“女废蚕织,男废农耕”,无论男女老幼都要昼夜为茶劳作,从一片一片的茶叶到一捧一捧的茶叶,都要像百川归海一样流出去.有时迫于生计,还要甘冒严刑危险、铤而走险私卖茶叶,养家糊口.想起那古代的圣贤为了能让百姓穿上衣服而织布,为了能让百姓不挨饿而种庄稼,为能让百姓有肉吃而叫人们饲养牛羊,为了饭肴口味而调出五味,为了宴请客人才酿出美酒,以及知道瓜果蔬菜的甘甜羞膳.可是茶于人无一长处能胜过上述几项,却现在能如此受到众人宠爱,想必现在的人酒足饭饱,不愿劳动,百病缠身,所以是不是需要靠茶来帮助消化,化解疾病呢?若是这样,这茶就不能不说它无益于身、无功于民了,而是有用的.
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题型：材料题难度：中档来源：同步题
①穆罕默德；伊斯兰教。②不远万里，追求知识的精神。③阿拉伯人把东方的物产和技术传到了西方，也给东方带来了伊斯兰教、伊斯兰文化以及西方的自然科学和文化知识，促进了东西方经济文化的交流。
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据魔方格专家权威分析，试题“阅读下列材料：“学问虽远在中国，亦当求之。”请回答：①这句话是谁说..”主要考查你对&&伊斯兰教的兴起，“阿拉伯数字”的由来&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
伊斯兰教的兴起“阿拉伯数字”的由来
伊斯兰教：伊斯兰教在公元七世纪初兴起于阿拉伯半岛，由伊斯兰教的先知穆罕默德所创，世界上有10亿多信徒，他们大多分布在阿拉伯国家，以及中非、北非、中亚、西亚、东南亚和印度、巴基斯坦、中国等，伊斯兰教基本信条为“万物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”。《古兰经》：《古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典。它是穆罕默德在23年的传教过程中陆续宣布的“安拉启示”的汇集。“古兰”一词系阿拉伯语Quran的音译，意为“宣读”、“诵读”或“读物”，复述真主的话语之意。伊斯兰教产生背景：1.伊斯兰教是阿拉伯半岛社会经济、政治和宗教发展演变的必然产物。6世纪末至7世纪初，阿拉伯半岛正处在原始氏族部落解体、阶级社会形成的大变革时期。2.阿拉伯人外来的侵略和传统商道的改变，加剧了半岛的经济危机和社会矛盾。3.伊斯兰教兴起前，半岛上的阿拉伯人主要信仰原始宗教，相信万物有灵和灵魂不死，盛行对大自然、动植物、祖先、精灵和偶像崇拜等多神信仰。4.阿拉伯日益加剧的社会危机，外族的不断入侵，促进了阿拉伯民族的觉醒，社会各阶级都在寻求出路。伊斯兰教的基本教义：伊斯兰教教义，号召大家信奉惟一的神“真主”，严格禁止崇拜多神或偶像。伊斯兰教信徒被称为穆斯林，意思是信仰“真主”安拉的人。伊斯兰教的经典是《古兰经》。五个基本信条：信安拉、信经典、信天使、信先知和信后世。在中国通常称为“五功”，即念功、补功、斋功、课功和朝功。伊斯兰教的主要节日有开斋节和宰牲节等。圣城麦地那：阿拉伯数字：阿拉伯数字是国际上通用的一种数字符号.就是0，1，2，3，4，5，6，7，8，9共10个计数符号，这十个数字符号，是为了计数和算术运算而采用的约定写法，是国际通用的数码，也称为阿拉伯数码。阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明的，而是古代印度人创造的，最终由阿拉伯人传到欧洲地区。阿拉伯文化的特点：1.多元性：阿拉伯文明汇聚了世界上当时多个文明，创造了阿拉伯文明；2.宗教性：阿拉伯文明结合伊斯兰教，形成了具有宗教特点的文明。&阿拉伯文明的历史地位：1.阿拉伯人把东西方文化融为一体，创造了辉煌的阿拉伯文化；2.阿拉伯人保存并传播了古典文化，上承欧洲古典文明，下接欧洲文艺复兴；3.阿拉伯人足迹遍及欧、亚、非三洲，促进了东西文化的交流传播。
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