木+舀yy是什么意思字

中国书画名僧连载——木庵性舀禅师
木庵性舀禅师繼隱元隆琦之後,在日本弘揚黃檗宗第二世祖。福建晉江縣人,俗家姓吳,號木庵,法諱性王舀。十九歲出家,曾參拜密雲和、費隱和,三十四歲時遇隱元和尚,後成為其弟子,隱元和尚東渡日本後第二年,即清順治十二年(一六五五),要求他前往襄助,因而到日本長崎福濟寺。與同門即非如一共同弘揚法教,時人稱為二甘露門;康熙三年(一六六四)繼隱元之後,成為黃檗山第二世祖,之後增建萬福寺,並在江戶白金開創瑞聖寺,計共開創寺院十所,對傳播黃檗宗最為有力。
五十四歲受命繼隱元住持黃檗山萬福寺,任主持前後十七年,在丕振宇風、續建堂殿、弘法等方面都有建樹。曾主持過四次「三壇戒會」,受戒人數超過四千人。所闢建的黃檗宗道場以江戶紫雲山瑞聖寺最具規模,不僅為關東地區第一座黃檗宗寺院。也是日後關東的黃檗宗戒場,推廣弘傳黃檗宗風不遺餘力。其後雖讓法席與慧林,但許多寺院仍請他為開山祖師,或請其派法嗣主持。五十五歲那年在江戶曾謁見德川家綱將軍,將軍賜給朱印,文作「山林田園」。可見木庵和尚在日本禪宗界的地位及影響,而隱元隆琦門下嗣法者之中亦以木庵性王舀
再最為得力。
木庵和尚的書法學趙孟頫,後不專一家,圓勁雄渾,保存下來的書蹟很多,他與師父元和尚、同門即非和尚並稱為「黃檗三筆」或「隱木即」,對當時江戶時代的宗教及文化均具有深遠的影響。
康熙二十三年(一六八四)正月怡然示寂,世壽七十四。
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