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征服者, 积分 6479, 距离下一级还需 1521 积分
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左手什么什么右手什么什么,正义的铁锤,啥的这句话哪位高人来翻译下?.
佣兵, 积分 453, 距离下一级还需 297 积分
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左手拿锅，又手拿铲，正义的妹妹呼喊白痴哥哥起床啊！
秘技 死者觉醒……
以上：完全灌水……
I'm a little bit afraid of tomorrow
but I will go……
I'll go over……
公民, 积分 183, 距离下一级还需 117 积分
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经典的东西........................
圣骑士, 积分 3033, 距离下一级还需 1967 积分
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右手におたまを！左手にフライパンを！横たわりし者に正義の鉄槌を！　唸れ！エルロン家秘技、「死者の目覚め」！
3DS:56PSN:kobayashi_lam
审判者, 积分 13306, 距离下一级还需 6694 积分
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下面是引用lamkl于 00:30发表的:
右手におたまを！左手にフライパンを！横たわりし者に正義の鉄槌を！　唸れ！エルロン家秘技、「死者の目覚め」！這個有中文翻譯嗎?不是很懂日文的說....
アラン·ダワジュオマ
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下面是引用lamkl于 00:30发表的:
右手におたまを！左手にフライパンを！横たわりし者に正義の鉄槌を！　唸れ！エルロン家秘技、「死者の目覚め」！右手拿圆勺！左手拿煎锅！给予躺着的人正义的铁锤吧！接招！エルロン家的秘技[死者の目覚め]!
PS1:唸れ(这里是意译,感觉直译进去不通顺....)
PS2:TOD2的中文版里面把[死者の目覚め]翻译成[叫死人也起床] &&&&
御用凑字-我懂了,你懂么吾辈?
愛着度:ティファ&ヴァニラ&キスティス
PSN ID:LeeRei
东方姑娘，文成武德。千秋万载，一统江湖。
世界因BT而美丽
审判者, 积分 13102, 距离下一级还需 6898 积分
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感觉TOD2的中文版里面把[死者の目覚め]翻译成[叫死人也起床] 不够气势啊，翻成[死者觉醒]多好…………
由于内容太BT，签名拒绝显示！
征服者, 积分 6479, 距离下一级还需 1521 积分
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我倒觉得叫死人也起床有气势啊,死者觉醒现在听起来有点酸儒气,这年头什么都来觉醒,第七感觉醒,初号机觉醒,超级塞亚人觉醒,NT能力觉醒,种子觉醒,将来大概连卖葱姜的老婆婆也要觉醒了,还是直译来的朴素
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我倒觉得叫死人也起床有气势啊,死者觉醒现在听起来有点酸儒气,这年头什么都来觉醒,第七感觉醒,初号机觉醒,超级塞亚人觉醒,NT能力觉醒,种子觉醒,将来大概连卖葱姜的老婆婆也要觉醒了,还是直译来的朴素
骑士, 积分 2515, 距离下一级还需 485 积分
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这刷的……
另，不是死者觉醒，是死者目觉……
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破解版是什么意思
破解版是黑客开发出来的&间谍软件&吗?不用注册,完全免费,终身升级等天上掉馅儿饼的事.但对用户安全吗?有用吗?是好是坏?
破解版软件并不一定是黑客开发出来的间谍软件，相反，许多破解版软件是电脑高手智慧的结晶，蛮好用的。但的确也有不少黑客在其中装了木马，以窃取你的资料。如果你的电脑只是用来休闲游戏、浏览网页之类，不妨用破解版软件，以节省开支。如果是用于办公、处理财务或者炒股等等，那就要避开它了。
回答数：11
高手把本来需要注册的软件用一些方式给他破解了，使其不用注册，并且在使用效果上和注册版的软件一样。
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&般若&是什么意思?
般若的含义
什么叫般若呢？大致上说，大智慧就叫做般若。因为过去翻译佛经的原则是观念不完全相同的字不翻，宁可译音再加以注解。就像现在中西文化交流，遇到翻译气字（气功的气，修道的气）就不能翻，因为不能译成瓦斯，也不能译成空气，或其他的气。由于外文每一个气都有一个专有的字，而中国字欲不同，气字上面多加一个字意思就不同了。空气、煤气、电气，就是人发脾气，都是气字上面加字不同而有异，所以单独一个气字只好翻音，然后再加注解。当时般若不译成大智慧，也是这个原因。　　所谓般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧，也是一个名称，拿现在观念来讲，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。这个智慧才是般若。所以「智慧」两个字，不能代表般若的整个含义。　　般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。　　　　实相般若　
般若的含义
什么叫般若呢？大致上说，大智慧就叫做般若。因为过去翻译佛经的原则是观念不完全相同的字不翻，宁可译音再加以注解。就像现在中西文化交流，遇到翻译气字（气功的气，修道的气）就不能翻，因为不能译成瓦斯，也不能译成空气，或其他的气。由于外文每一个气都有一个专有的字，而中国字欲不同，气字上面多加一个字意思就不同了。空气、煤气、电气，就是人发脾气，都是气字上面加字不同而有异，所以单独一个气字只好翻音，然后再加注解。当时般若不译成大智慧，也是这个原因。　　所谓般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧，也是一个名称，拿现在观念来讲，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。这个智慧才是般若。所以「智慧」两个字，不能代表般若的整个含义。　　般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。　　　　实相般若　　实相般若就是形而上的道体，是宇宙万有的本源，也就是悟道、明心见性所悟的那个道体。在佛学的文字上，悟道就是见到那个道体的空性，叫做实相般若，属于智慧的部分。我们聪明只是意识部分，局限于现有的知识范围，以及现有的经验与感觉想像的范围。真正的道体是不可思议的，是不可以用我们普通的知识意识去思想、讨论、研究的。大家要注意！他并没有说不能思议啊！　　「不可」是遮法，遮住，挡住，不准看，不可以用普通的知识、意识去推测、去思想道是什么。假如实相道体能够用思想得到的话，那还是属于妄想意识的范围。所以说不可思议，并不是说不能思议；因为这是修持求证的境界，不是思议的境界。　　到了后世禅宗，讲一个道字，无所在，无所不在，很难表达。如果讲一个佛字，又带了一个佛的观念。虽然有时侯佛法里头，佛字就代表了这个道体，但是一般人一听到佛，脑子里马上想到大殿上那个塑得发亮发光的佛像，不免又著相了。所以，唐宋以后，禅宗乾脆不用道，也不用佛，就是这个，这个就是那个，那个就是这个，反正都是代名辞而已。华严经上说：叫它道也可以，天地也可以，上帝也可以，神也可以，主也可以，佛也可以，真如也可以，涅盘也可以，说了一大堆，一百多个名辞，反正这些都是代号，代表实相般若道体。世界上很多人都追求这个东西，找到了这个东西才认识了自己生命的本源，所以，实相般若是属于般若中最根本的。　　　　境界般若　　这些年来，有许多外国同学研究如何翻译境界两个字，我说假使翻成外文的话，勉勉强强可翻译成现象，但是那仍属于自然界的观念。境界就是境界，只能加注解，很难翻译。譬如修道见道的境界，药山禅师就讲：「云在青天水在瓶」，这是很自然的，天上的云在飘，水在瓶子里，摆在桌上，一个那么高远，一个那么浅近，这就是个境界。又譬如唐人诗说：「千江有水千江月，万里无云万里天」。　　我们常在讲悟道，或者般若的部分时，就会引用到这两句话。天上的月亮只有一个，照到地上的千万条江河，每条河里都有一个月亮的影子，就是千江有水千江月。万里的晴空，如果没有一点云的话，整个的天空，处处都是无际的晴天，所以万里无云万里天。这是一很好的境界，很多禅师们因这些境界而悟道。　　有一个和尚住茅蓬的时侯，就写了一副很好的对子：「万里青天开笑口，三间白屋竖拳头」。　　像弥勒菩萨一样，哈哈大笑，就是我们喜欢塑的一个咧嘴笑，大肚子的和尚，悟了道，什么都空掉，什么都喜欢。三间白屋就是三间空空洞洞的白屋，自己在那里海阔天空。像这一类的文字，就描写一种境界，但也并不足以代表悟道那个境界。我们的人生随时有境界，痛苦的时侯想到那些痛苦，痛苦还没有来的时侯，脑海中又随时出现痛苦的威胁，这是苦恼的境界。高兴的时侯，又越想越得意。尤其年纪大的人，不大喜欢想未来，因为前面的路程太远了，没有力气走了，专门回头想少年时代的事。有时侯自己坐在那里想起来，还摇个头笑一下，回味那个境界。这些都属于境界，所以境界可以意会，不可以言传。　　此外，一个人修道，或者读书，一步有一步的不同境界。像一个学艺术的人，今天有了一个新的灵感，或者画一张画，特别有一种心得，就是有它的境界。一个做水泥工的，今天突然一砖头下去，用水泥一抹，特别平，心里头很舒服，原来这样砌才好，这是他做水泥工时侯的境界。所以，境界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同，有两分的成就，就有两分的不同。换句话说，人修到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。　
和变化的规律以至于更多更多,都是般若。如果一定要给他一个解释的话，那就是智慧。即使是智慧也不能代表他的深刻含义。
您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！2013考研政治难点：&实践&成34题解题重点
内容提要：　　　　主持人：今天上午2013年考研已经正式开始了，上午结束了政治科目考试，考试结束后，我们第一时间请到海天教育集团常红利老师来到真题点评现场，广大网友普遍反映政治考试34题是有难度的，常老师就34题给广大网友做一个点评吧。 常红利：今天上午考研政治刚刚
主持人：今天上午2013年考研已经正式开始了，上午结束了政治科目考试，考试结束后，我们第一时间请到海天教育集团常红利老师来到真题点评现场，广大网友普遍反映政治考试34题是有难度的，常老师就34题给广大网友做一个点评吧。常红利：今天上午考研政治刚刚结束，从我们所拿到不是非常全的材料当中，我对34题做了一个简单的浏览，那么它的材料是提供了两段材料。具体针对这两段材料问了这样两个问题，第一个问题“分析用孩子的眼睛看世界”和“设计前把自己想象成老人”这两件事情所体现的认识主体的能动作用，这是第一个问题。那么第二个问题就是“用自己的设计改变生活，让生活更加美好”，这是材料二的一段话，对我们从事认识活动有何意义？我们首先来看第一个问题，第一个问题就问题本身题眼在这样几个字上，就是体现认识主体的能动性，显而易见这道题主要考到的考点是认识的能动作用。那么在我们的教材当中，哪一个原理涉及到认识的能动作用呢？主要是认识的本质这个原理，那么在教材里边呢我们讲得很清楚，认识的本质是主体在实践基础上，对客体的能动反映，那么这种能动性具体体现在什么方面呢？在辅导教材当中，包括我们所使用的海天点评班28题中我们讲得非常明确，它主要体现在两个方面，第一个方面具有摹写性，人可以通过认识比较客观的反映客观事物的本来面目。那么在括号1这个问题当中，前半句话用孩子的眼睛来看世界，这个意思主要表达的就是人在能动的过程当中，首先是可以尽可能的用比较客观的视角来看待客观事物本来面目，反映客观事物的原貌个，那么认识能动作用还有一个重要的特点，就是它具有创造性。所谓创造性，就是人的认识活动还可以通过主体认识能力，对客观事物信息的加工，重组，重叠，重构等过程。不仅能够反映出客观事物的现象，而且还可以反映出客观事物的本质和规律，那么不仅能够反映出客观事物的现在状态，而且还可以推测客观事物的未来，追溯客观事物的过去，这是它的创造性的主要体现。那么在括号1这个问题当中所讲到设计前，把自己想象成老人，一般来说把自己想象成老人说明它具有了比较丰富的实践经验，它的大脑中具备了很多的知识，这样的话它的这种创造性在反映客观事物过程当中就能够表现得比较明显。所以说第一问它的这两个引号里面的话，前者用孩子的眼睛反映世界主要说明的是人的认识活动在能动性的第一个表现具有摹写性，那么第二个引号里的话，设计前把自己想象成老人，那么它主要体现的是认识能动性的第二个主要表现，就是创造性，如果广大考生能够从主体对客体的能动反映这两个特点的角度来回答括号1这个问题，应该说就能够拿到它的基本分数。当然括号1的这个问题还具有一定的灵活性，除了这个考点之外，像在辩证法里面，我们讲意识的能动性的时候，其实也涉及到了它的具体反映具有创造性，如果考生与意识能动性做相应回答也是可以得分的。第二个问题，它的问题是用材料二的一段话，“用自己的设计改变生活，让生活更加美好”问题是对于我们从事实践活动有何意义？它的题眼或者关健词是“对实践”活动，那么怎么把前半句话和实践活动联系在一起呢，辅导教材中有这样一个考点，唯物论当中讲到全部社会生活在本质上是实践的，所以生活的过程就是一个实践的过程，而它用自己的设计改变生活的过程，其实反映的是人的意识，对客观事物，对实践的能动指导作用，那么这个指导作用其实在我们教材当中，包括海天28题里有两个地方都直接的讲到了，第一个地方就是在讲到辩证法主观能动性和客观规律性统一的时候，那么教材里边就讲得很清楚，人的意识它具有能动性有这四个方面的表现，那么其中一个表现就是人的意识可以指导实践，使实践物质世界得到相应的改变。这应该说是意识能动性的一个最突出的表现，那么材料里边的大学生所设计的蓝图，所设计的这样一个规划，当然是一种属于认识范围内的，一种对未来世界的描写，是一种未来世界的蓝图，然后只有通过实践才能够让世界得到改变，让世界得到更美好，这就说明人的意识要想发挥作用，对世界产生改变就必须要通过实践，只有把认识或意识活动落实到实践中才能够真正的使世界得到相应的改变。这是在我们辅导教材，比如说海天所使用的好题解析中，在我们预测试题，海天使用28题当中都讲得非常一清楚的一个原理，那么另外一点就是在认识论当中，我们讲到人的认识活动对实践具有指导作用，那么这种指导作用又具体体现在两个方面，那就是正确认识来指导实践，能够使实践顺利进行获得成功，错误的指导实践对遭到失败，受到挫折，显而易见研究生这个设计当然应该是正确的一种认识，让它指导实践，当然可以得到成功和美好的结果。所以括号2这个问题，如果要想比较完整的回答出来的话，从我们教材当中所涉及到的原理来看，应该有这么三个原理可以相应的回答这个问题，第一个原理就在唯物论中所讲到的全部社会生活，它在本质上是实践的，那么第二个原理就是在辩证法里边讲到的意识对物质的能动性的其中一个表现，它可以通过指导实践来改造世界。第三个可以涉及到的原理就是在认识论里边所讲到的，比如认识对实践的指导作用可以分为两种效果，正确的认识来指导实践可以获得好的结果，能够获得成功，当然括号2这个问题它主要涉及到的就是在认识论中，认识对实践的指导作用所产生的两个效果。那么这是34题从我们目前得到的材料来看，同学们可以得到的一个基本的回答，那么我也想就这个34题谈一下我个人的感想。从34题的出题特点来看，应该说它是既在意料之中，也在意料之外，所谓在意料之中，34题这道题主要考的是认识论，那么在我们辅导班上，历年都反复强调，从历年考题来看，辩证法和认识论是最有可能考大题的，考分析题的两个部分内容，也是我们特别要求考生要重点掌握的相应的内容。像我刚才提到34题所涉及到的这几个原理，在我们所出的一本最后点睛班中使用的小册子，考研政治重点剖析28题所用的原理全部都讲到了，唯一例外都讲到了，所以从这个意义上来说，它是在意料之中。但是34题又在意料之外，之所以在意料之外，现在34题原理的考题很少直接告诉你原理的内容，用很明显的词告诉你用什么原理，它没有这样做。给我们出的题非常活，所以辅导班当中我也反复给我们学生讲过，34题出题的一个特点就是它具有不可预测性。所谓不可预测性，就是说34题作为一道哲学的考题，那么哲学是什么呢？哲学是世界观是方法论，作为世界观作为方法论，它意味着古今中外所有的问题都可以从哲学的角度来出题，都可以从哲学的角度来回答，那么古今中外有多少问题呢？这是任何个人都很难准确把握的一个范围。所以我想从34题我们可以得到这样三点启示，第一点启示就是我们在复习原理，特别是在复习哲学原理的时候要注重教材，要把基础打扎实，要对原理，及其它的用法搞清楚；第二通过一定题的训练，要掌握一定解题思路和方法，为什么有些考生拿到题以后能够快速准确的搞清楚这道考题它考得是哪些考点，有些人包括很多老师找不准考点，找不全考点，其中一个很重要的原因就是练习的题目比较少。第三个很重要的启示，就是一定要注意掌握方法，原理有自身学科特点，学习时候有相应方法，我一贯使用的方法就是互联法，互联法帮助我们考研政治各门课程复习中，特别是原理复习当中快速准确的掌握好每一块理论的精髓，及其它们之间的内在关系。另外一个方面还要注意掌握一些解题的思路和方法，而这种解题的思路和方法，海天学校在考研政治中都会全盘向学生们做系统介绍，我想如果我们能够从这道34题中得到这样三点启示，特别是准备参加14年考生来说，按照这三点启示复习好原理的话，那么2014年的34题应该说拿到高分就不在话下谢谢大家。
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