这样练气功:
这样练气功: 1．抱丹田 早晨（寅时最好）选一空气清新，有松柏树丛之处（湖泊河水边亦可），自然站立，左足向左开一步，与肩同宽，平行而立，身体微下蹬，膝稍弯曲，头直目正，身端气静，松肩垂时，十指分开，手心向内置与腹前，两手相抱若抱球状。此时要身体似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位。随意呼吸，莫令耳闻。这样站立一段时间后，再做下一动作。 2．转丹田 立正站立，开左脚向左与肩同宽，意守丹田，然后以意领气，以丹田为圆中心，自左向右转36下，吸一口气咽下。再从右向左转36圈，再吸一口气咽下。是为转丹田。 3．晃丹田 立正站定，左脚向左开一步，与肩同宽，全身放松，用腰部带动，自左向右作圆形晃动。但要意守丹田，以丹田为圆中心。先随意呼吸，然后再由左向右作圆周晃动，当身体晃动时，先向左半周吸气，吸气时舌顶上腭。当身体转向右边时呼气，呼气时舌抵下腭。但晃动时要松肩松胯，全身不得有一丝呆板之意，共约36下。这样的平行转圆可以使代脉得到锻炼。 4．揉丹田 如前两脚立正站立，左脚向左开一步，与肩同宽，两手虎口张开对称放在丹田两旁。以丹田为圆心，自左向古作划圆运动，也是吸气舌顶上胯（搭鹊桥），呼气舌抵下腭。约36下。 5．击丹田 如前两脚站成与肩同宽，全身放松，然后伸左脚向左前方半步，两臂鸟展翅一样向后用力展开，为白鹤亮翅，舌顶上腭吸气。然后左脚后收，与右足井齐，两掌变拳一齐向丹田两边猛击，舌抵下胯呼气。计36下。 6．折丹田 轻步站开始，上左步，左手掌向右腮护去。再上右步，右掌向左腮旁护去。然后两掌交叉一齐向前扑去，扑时叩首，为&以首叩碑&呼气；起时吸气。这样腹部会得到压迫的锻炼，丹田也会充实起来。 7．搓丹田 取一木凳，随意坐下，右脚落地，脚心斜向前方，左腿压在右腿上。左手掌心向上，放在左腿上，右掌心向下，两掌相合，右掌由左掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸时，呼气。然后右手心向上，左手掌心向下，右手掌回抽，吸气，气贯丹田，如此36下。再换成左脚落地，脚心斜向前方，右腿压在左腿上，有掌心向上，放在盲腿上。左掌心向下，两掌相合，左掌由右掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸时，呼气。然后左手心翻往上，右手心向下，左手掌往回抽，吸气，气贯丹田，也36下。 8．喷丹田 两脚立正，并脚而立，两手掌从左右胯旁，手心向上，升到胸前交叉，两手心均向上，右手放在左手上，吸气。然后一齐向前猛然推去，为&婴儿击食&，推出时喊&喝&，呼气，一共36下。 9．提丹田 立正站立，右子领左手，高举在头部，右手心向左，左手掌附在右掌根处，两脚尖掂起，向空中吸气。然后两手就像大有把柄被握住一样，用力一齐向下拽，两肘打坠劲，坠到两手落到胸前，呼气。这样子起吸气，下坠呼气，计36下。通过强行呼吸，丹田气足，内气鼓荡，能达到内壮的目的，只有内壮才能力源丰富，劲力浑圆，用之不尽。 四、丹田功的效应 练功练到一定的程度，会觉得丹田部位有一股热气感，或者形成一个&气&上感，这就是内气聚集、储蕴的表现。通过进一步的锻炼，这个&丹田&之气就会循经络系统运行全身，你会感到一条热气流下伸至会阴穴，往后向上升经督脉经络的尾阎、夹脊、玉枕、百会等穴，再向前往下，循任脉经络经&膻中穴&回到&丹田穴&，出现任督经气循环的感觉。再进一步锻炼，可出现内气沿周身十二条经络及奇经八脉路线循环感觉。练功到此，人就会感到周身经络气血通畅，精力充沛。功到高级的上乘功夫时，能做到不用眼睛而能视，不用耳朵而能听，那怕是芥未小物能知，微弱之声而能听。这样，你还愁动战不能胜吗？ 心意拳内功功法问题 1．问：为什么心意拳内功首重丹田功? 答：丹田功就是培植先天真阳之气的功法。人在母体中时是靠肚脐从母体中吸取营养而维持生命。离开母体以后，受到外界环境的影响，先天灵性渐渐抿灭，先天的真精元阳之气也会逐渐减少，一直到风烛残年时，人就如耗尽油的灯一样灭(死)了。所以，加强丹田功的锻炼，正是像疏通淤塞的河道一样，疏通经脉，特别是练通周天后前任督气通以后，真阳气通，劲蓄力足，不但百病消除，延缓衰老，还能练成上乘武功。 2。问：为什么叫丹田功? 答：心意拳内功不光叫丹田功，也可叫周天功，或者叫得真法。有的又把此功叫十六把气功、坐功、卧功、站功、内功四经、贯根八法等。但我们这一派则专练此丹田功，以培植先天元气，扶持真阳；当炼到气满全身，全身鼓荡，上下丹田气充时，则拳无拳，意无意。无意之中有真意时，即可达心意拳的上乘境界。拳谱上说：&精养灵根气养神，元阳不走得其真，丹田养成千日宝，万两黄金不与人&，说明丹田功在心意拳的重要。因丹田是人的元气之所在，所以叫丹田功。 3．问；炼丹田功先从哪里入手? 答：首先认清三大奇经。按中华医学学说人身有十二经脉和奇经八脉，为什么要认识三大经，哪三大经呢 (1)督脉。督脉是奇经八脉之一，起于尾闻骨端，长强穴后的会图部，上循脊柱至脑后凹陷中的风府穴，进入脑内，再上巅顶，沿额下行至鼻拄。在人身的背后。督含有总督的意思，&督乃阳脉之海&。&督脉督一身之阳&。一身之阳脉皆会于督脉。 (2)任脉。任脉也是奇经八脉之一，起于中校之下的会阴部，上出毛际的深部，沿腹内上过关元穴到咽喉；再上至颏下，走面部深入眼内。在人的前面。任有担任的意思，&任脉为阴脉之海&，&任脉任一身之阴&。全身阴经皆会于任脉。此两脉在人的一前一后，一阴一阳。此两脉通则形 成一周天通。 (3)带脉。带脉也是奇经八脉之一，起于胁下，环绕身躯腰腹部一周。像人的束带一样把人束住。认识这三大脉以后，能打通任督脉，即小周天通。我们练心意拳丹田功即先从我介绍的功法(参看(武魂)199；年第一期)从一往后逐一演练。因为虽然此功不出偏，但为能适应东西南北中的五种人的环境、气候、人体等不同，所以还是按我介绍的步骤练。 4．问：每次练习一式还是九式一次练完 答：按我多年锻炼的经验，每次首先练抱丹田，其次再练晃丹田，时间，次数不限。练多练少均可，但每次不能少于36下，否则不出功。有的时间宽余也可一次九式全部做完，有的时间少，可只做其中一二式。这要视自己时间自己掌握。 5．问：抱丹田每次站多久?怎样收式? 答：抱丹田一法主要是人与天(大自然)进行有益的交流活动。人每天迫于生计匆匆忙忙，思想紧张，肢体疲乏，这就是平常所说会产生一种乏力、僵力。而人要活命又不能不做，所以，在紧张之余去到河边、湖沿，或山林树丛中去放松一下思想，舒展一下肢体筋骨，吸进&些新鲜空气，做&吐故纳新&，这就是抱丹田功。每次抱丹田的时间是以思想达到放松，似想非想，一切皆空，也就是心情舒畅，不再紧张，不再焦虑即好。此动作不要收式。经过思想净化，肢体放松，此动作就是一无复始的开始，再练其它几式，即可练功出效。 6．问：转丹田要求自左向右，是顺时针还是逆时针? 答：男女有别。男性是以丹田为中心，自左向下，然后再向上，再往左转，是顺时针方向转。转36下。女性相反(因为心意弟子女性很少)，应自左向右往下再往左上，是逆时针方向，但只转32下。 7．问：晃丹田怎样转法 答：其实只要掌握了男左女右的原则，我想练心意拳的朋友都可想通。功法中已介绍&意守丹田，以丹田为圆中心，以腰部带动自左向前再向右晃动。这种晃动应是以意领气，以气引导带动身体晃，腰部带有螺旋力的意境。这种晃动主要是锻炼入的带脉。 8。问：操舟田怎么揉?轻重怎样掌握? 答：两手虎口张开形成一个自然圆，两掌对称地放&在丹田两旁，此时丹田穴正好在两虎口的圆中；两掌要贴身，但不能按死，而是轻轻地贴身。做圆形转动时动作也要轻柔，自左向右，路线也是自左向下再向右，是顺时针方向，但两掌虎口圆不能转到丹田穴的外面去。 9．问：击丹田的轻重怎样掌握? 答：心意拳内功功法从第五式开始一般是内功有了一定的功力后才练的。两臂往后如鸟展翅，要尽力后展，两手心往上，除拇指外其余四指尽量往后翻。两掌回落时要攥拳击丹田时一船是功力小时用力轻一些，功深时可用力大一些。这要视每人的体质和内功功力而掌握。 10．问：折丹田应多少次，是否也要36次 答：此式在心意拳中既是内功也是技击动作之一。所以，折丹田时应多练。多练多出功，不能只局限36下。此式如用在技击上，前扑时两掌心均向前，每掌五指乍开向前，左掌从右掌上穿前，右掌经右肘下持回，左手掌一直扑到左膝前处。右式也同前，唯动作相反。 11．问：搓丹田要注意哪些? 答：搓丹田不管凳坐式还是盘坐式，均两手相合，但凳坐式两手向前搓时像搓绳一样，但此势是手胫相摩也，其功仍在丹田部。盘坐式也同； 12。问：喷丹田应怎样做 答：喷丹田也是技击动作之一。两手在胸前交叉时吸气，一齐向前猛然推出时呼气。向前推击时两掌分开均五指乍开，掌心向前，两大拇指相距约半尺到八寸。此式因为也是击人动作，所以，两掌出掌要看对方的身型而定。 13．问：提舟田左右手高举，两足尖掂起怎样呼吸? 答：此势不管左右手哪手举起，足尖掂起，都要有恨天无柄，恨地无环之劲意。即手往上高举时，就像地上有个环被我握住，能把地拎起来一样；手往下就像天有个柄被我抓住打坠劲能把天拽下来一样。手高举时吸气，打坠落时呼气。&这个动作，一般练心意拳的人要多练，多练多出功。就像李元霸以锤击天，练的是抖绝力，锤从天上掉下来，又要接住，就要有顺势坠落劲。 14．九式做完是否要收式?怎样收式? 答：关于内功功法的几个动作，如果光做前四个动作，则不要收式，做完以后即可结束而从事其它工作。唯从第五式击丹田开始，练完后要：&决断&或者&虎扑&并发一声噫这就是雷声。人就像一台机器一样，每天锻炼，运气就是要把身体修炼好，不然一旦元气耗尽，就像一台坏了的机器一样无用了。所以，锻炼身体就是一种无形的储蓄，是储蓄人的机能、生命；保持人的体能，处长人的寿命，以达到天人合一、延年益寿这样一个目的。 浑圆功源于意拳气功，意拳气功源于意拳。 意拳宗师王乡斋先生，少年时从师于形意拳大师郭云深先生，得其真传。后以形意拳为基础，博采众长，创立意拳。 王安平先生一九五八年拜王老的入室高足王斌魁先生门下习意拳。通过潜心修炼，深得意拳之精髓，并在技击和养生治病方面有独到之处。王安平先生对拳学悉心钻研，参悟，通过科学的锻炼方法，能使人集气功，武功，特异功能于一身。所以王安平先生从一九七二年起都发意拳气功命名在全国传功授徒。 浑圆桩是意拳气功的根基，是修大道的根本，大道包罗万象，与自然，社会，人生等万物圆通。王安平先生由一九九六年用&浑圆&二字将意拳气功改名为浑圆功。 中华浑圆功的特点：简单易行；不出偏差；上功特快；自然呼吸；锻炼整体；多种功能；治病范围广范，医疗效果显著。 浑圆功修习者是多炼多受益，少炼少受益。其修习效果就与习练者的练习时间长短有关，不象其它骗人功法说的，你没有效果是因为你心不诚或悟性不够。 回答者： -
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得 & 丹 & 体 验 贺 维 民 道家丹功历来多是师徒密传的，经性命双修，将精、气、神凝炼为一，结就玄珠，名曰内丹，颇具神秘色彩；经过修炼，我亦得丹。笔者体验到的内丹是一颗饱含能量而密度较大的特殊气珠，大小近似小孩玩的玻璃弹子，其形状、大小、颜色在形成过程中存在显著差异。气通大、小周天和中脉贯顶后，真气像一股热流流注经络之中，经过&四交&（即三阴三阳交、任督交、心肾交；乾坤交）达到经脉之气归于中脉时，才凝聚成有形有象的特殊球状气团。从日气通大、小周天起，至日结成玄珠，历时半年之久。 真气凝聚成珠状内丹的情景：进入定境；自发深呼吸3次；每呼吸一次腹部膨胀一次。当膨胀消失后，呼吸顿停，静极之中腹内现一圆洞，这就是丹家所说的丹田。内视还可见到百会穴至会阴穴之间连接着一条白色的管道，此即中脉，又叫中黄正脉，管道等。白色的真气从头顶百会管口进入管内，聚于腹中之&洞&，真气不断旋转、发热、发光，渐渐凝聚成一颗白色的特殊气珠内丹。 内丹形成之后反应如下：静中忽而生动，腹中微微一震，丹田内吸，牵动五脏六腑，一颗弹子大小的气珠发于下丹田，过会阴穴，沿督脉滚动向上。这时，脊骨摇动，身体随之左摇右摆。气珠到达两眉之间印堂穴，停留片刻，落入性宫，刹时间全身发热，剧烈扭摆，金光炫目，头颅深处&嗒嗒&发响，前额发胀。气珠自上胯降人口中，&嘶嘶&作响，带来满口津液，其味如冰片，甘中带凉。丹家称此津液为&甘露&。经过口腔的是一颗珠状的硬物。我多次试将气珠含于口中，没有成功。气珠下重楼，如物入喉，有轻微的摩擦感，伴随咽液的&汩汩&声，快如闪电，直泻腹中管庭穴，引起更大的震动、发热。呼吸停顿，身体若失，妙不可言，正是&先天气，后天气，得之者，常似醉。& 若气珠运行腹腔内，常上浮下沉于中、下丹田之间。上冲，则沿中脉旋转直达头顶百会，头骨作响，眼现金光，身体会发出类似琵琶的弹拔声）著气珠流转到手部劳宫穴，从十指相对的手印通过，会化成气流，经五指流向另一只手的劳官穴还原成珠，并且强大的气常常把双手弹开。此阶段，我可有点怕气珠的运行了。结丹前内气运行给人舒适的感觉，而现在气珠对穴位、经络、肌肉、内脏等的刺激，由初期像针轻扎到蜂刺一样痛，或触电那样强烈，．甚至产生爆炸感，身体从微动到剧烈扭摆。 内丹周流中内景丰富，在性宫内视反照，历历在目。丹光五彩缤纷，变化多端，常见银白、淡黄、金黄；偶见紫、赤、蓝、青、黑等，光强耀眼，光象之丰富，笔墨难书。偶然闻到的丹香是一股浓浓的檀香味，沁人心肺。 我练功除保持松静状态外，从没有用意念去指挥内丹的行动，一切顺其自然。初期，气珠连续运转几天（练功才运转，不练不动），静养几天，又运转几天，每次自转少则一、二小时，多则通宵达旦。随着时间的推移，运转天数越来越少，静养时间越来越长。功夫至此，印堂自有月光常明，光的的，圆陀陀。 近几年对于内丹争论颇多，我认为不足为奇，因为各人先天条件和后天环境不同，以致生理素质、心理素质、文化素质、练功方法都存在一些差异。即使同一个人，每次练功的内景也难以雷同：我的体验与古藉所载的也大不相同，实在难以执一而论。但是，内丹在体内的存在却是无可置疑的。至于小还丹与大还丹的异同，由于我是同时贯通中脉和大、小周天的，没有亲身感觉，也就没有发言权了。 参考资料：健身网
7-25 22:33
请各位遵纪守法并注意语言文明真正的硬气功练到一定境界就变成这样了。。。
导读：真正的硬气功练到一定境界就变成这样了。。。
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副主任医师一步一步教你练气功
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一步一步教你练气功
第一步 练功目的
本来，修炼的目的是很明确的，无非是健体。只是这些年来媒体对特异功能的宣传过火，导致了这么一种现象：似乎练气功就是为了出特异功能。再加上某些“气功师”的有意误导，使得学功者的练功目的严重偏离了正确的方向，追求那些根本就不可能练出的特异功能（“****”更变本加厉地以成仙成佛为目的，终于导演了一出出悲剧），表面上看来似乎是目标高远，可不符合气功修炼的规律。修炼气功首先要求放松、入静，所谓“有意练功，无意成功”。然而有了目标，急功近利，就会心浮气躁，连一时一刻的放松、入静都实现不了，还谈什么特异功能？所以开始学功必须把目标放低一点，首先达到“祛除”的目的，再慢慢地循序渐进。其实，最好的对待练功的态度是没有目标，没有追求，忘我忘病，忘却一切……达到《般若波罗蜜多心经》所云：……是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界……的境界才是修炼气功的最好状态。故心胸宽广，淡薄名利，不贪无欲，修心养性是学习气功的第一课。正所谓“放下心来，就是佛道”，这就是气功学里最重要的第一步：“调心”。是否成功，别人是帮不上忙的，只有看练功者自己的了。不过要记住：大道自然。任何事都是勉强不来的……
第二步 练功方法
天下气功门派众多，万千，常常让学功者无所适从。其实，就练功方法而论，不外乎“动功、静功”两大类。入门功法，首推“自发动功”，“自发动功”没有有意的外部动作，不会让初学功者因为记忆肢体的动作而分心，以致影响入静。反而放松、入静的效果越好就越容易出现“自发动作”。因为心身俱松会使内气的运行更加通畅，就会在短时间内出现气冲病灶现象，对疏通经络、祛除有特殊的效果。还会因为气功触相的反应使练功者对气功有了理性的认识，增强练功信心，不至于因久没感觉而半徒而废（这是古今练气功者的一大难关）。但是，“自发动功”有一定的危险性，由于各人的身体状况不同，气冲病灶的反应也有轻有重，若非有丰富经验和中西医知识的气功师指导，个人不宜练习。在练习“自发动功”的同时还必须练习“静功”，动静结合，才能起到收心养性的效果。不至于因过多的练习“自发动功”而导致阳气过盛，热火上升，严重者出现气功学里所谓的“走火”现象，这是必须重视的问题。另外，有精神病和严重心理障碍者不宜练功，这一类人的心理状态本来就不正常，练功以后弄得不好会加重病情，出现气功学里的所谓“入魔”现象。所以，说什么练习气功能包治百病完全是无稽之谈，是没有科学道理的。至于静功的练习方法，同样没有肢体的动作，练功时根本不需要有意去结什么手印，打什么双盘，只要心松、心静就能进入最好的气功状态。初学功者还无需搞什么“调息”，自然呼吸即可，以免出现敝气和因有意调整呼吸而影响入静。一句话，初学功者无需有意去“调身”、“调息”，顺其自然就是练功的最高境界……
第三步 气功原理
完成了“调心”、“调身”、“调息”，学会了练功方法，还有一个要点就是要明理，明白气功科学的道理，。可惜从古至今对气功的解释众说纷纭，至今没有定论。学功者又要无所适从了。其实，气功科学的道理只要与中医理论结合起来，是可以解释清楚的。练习气功的作用就是自然界的“气”来补充、调整自身的内气，以祈达到平和阴阳、充实元气和通经活络、祛病的目的。与用中药和中医治疗方法所要求的目的一模一样。可见，练习气功为什么能够祛病强身的原理不言自明，研究一下就可以了。学功者着重要明白的其实是：为什么练习气功可以吸收自然界的“气”？自然界的“气”是一种什么物质？为什么人需要这种“气”来维持生命？果真是“得气则生，失气则亡吗”？这似乎是千古难题，但中医理论的基本概念就是这个看不见、摸不着的“气”，可见“气”是确实存在的物质，我们现在无法确定这个“气”的性质，但可以先把“气”的功用、来历、运动规律进行定论似乎并不困难。依照今人张惠民先生对中国传统文化的研究成果认为：“气”是自然界与生俱有的物质，其运动规律是正、反螺旋，“气”的运动规律制约着大到星球、宇宙的宏观世界，小到分子、原子、微生物和超微粒子的微观世界，都在依照正反螺旋的运动规律在进行永不停息的运动。因此“气”与自然界所有物质都有不可分割的牵制关系，人也是如此，人的体内也有“气”在依照正反螺旋的规律运行着，并影响着体内的津液、血和蛋白质等维持生命的重要元素，影响着身体的。所以“气”与人的生命息息相关。那么，我们再来讨论为什么练气功可以自然界的“气”的问题。我们知道，练气功的首要条件是放松，不但要求身体放松，更主要的是心的放松，正是在心、身俱松的状态下，经络中“气”的运行与自然界“气”的运行达到了一种和谐和统一，放松程度越高，这种和谐的程度就越高，同步共振的频率就越高，吸收的“气”就越多，这就是所谓的“天人合一”。（详见张惠民《宇宙螺旋炁场效应》一书）如果您有悟性，至此，您应该对气功科学理论有了一些认识，古人所谓“顿悟”，“悟”的其实就是这些“大道之理”。“悟道”之后，常常是练功进程突飞猛进，因为练功效果不与练功时间成正比，与练功质量大有关系，“悟道”之后，放松程度非常之高，速度非常之快，说静就静，说松就松，就象吃饭、穿衣，平常得很。所以说：平常心是道。而“悟道”就是明理，各位功友，看到此，请闭上眼睛，静静地想一想……
第四步 功态反应
学功者若能“悟道”，等于又闯过了一大难关。那么，短期内（几天或几十天都有可能）往往会出现执迷不悟者十几年、几十年都没有出现过的功态反应，首先是八触（也有分为十六触）反应，是为冷、暖、痒、麻、轻、重、涩、滑等。这些反应其实都是在调整练功者的内脏器官，各人身体状况不同，反应也各不相同。有心理障碍的练功者有时还会出现哭、笑等情绪反应，这一类人如果练功得法也能起到治疗效果，因为修炼气功重在练心，心平才能气和。通过练功调整了内气，平衡了阴阳，心情也会平静下来。八触反应以后，有些人会出现幻觉，就是在练功时感觉到佛、魔鬼和人的影子，这种反应其实是人的意识在放松、入静时的释放，平时人们经常要从电影、电视、书籍和口头看到和听到这些内容，无意识的留在了记忆中，在练功时释放了出来。因此必须将其看作是一种幻觉，不惊不喜，不理不睬是正确的方法，古人云：佛来也杀，魔来也杀就是指此。但是，如果没有反应也不能灰心，要回过头来找一找原因，特别是要找一找心理状态调整得如何？这是关键所在。也不可追求，有了追求就有了一种执着，有了执着就不能放松了。有了这些反应，你的练功可以说有了一些效果了，接着，有些人会出现“气通周天”现象，所谓“气通周天”就是说通过练功使下丹田聚集了一定量的“内气”，“内气”循经而行，打通大小周天的过程。一般说来，大小周天一通身上已无。但这是很不容易做到的，切记不可追求。而且，打通了大小周天也不是说就一劳永逸了，如果不坚持练功，照样还是会堵上的，疾病又会上身的。因此要想永远的身体，就要长期练功，永不停息。
第五步 练功
打通大小周天并不容易，但通过练功养生祛病却是正理。古人颇懂，在中医典籍《黄帝内经》里详细记载了的方法，归纳起来，似乎就是在教人们与大自然融为一体的方法，与修炼气功之采天地之灵气同为一理。可惜现在人们的生活条件提高了，住的是钢筋水泥的房子，享受着冬暖夏凉的空调，活动量也减少了，还有了公费医疗。无论从心理上和生理上都淡薄了对自身的抗病能力的要求，再加上不懂整体医疗的原理和预防医学的重要性，不懂得“治人治病、重在治心”的内涵，无时无刻不在为了工作、生活、家庭奔波，无时无刻不在受各种烦恼、忧虑、兴奋等的折磨，所以生病的人很多，疑难杂症也很多。其实，如果学会了练功的方法，不单单只为了练功，更可以通过修心养性，以从容的态度，以平常心来化解由于工作、生活、家庭的种种事情对人心、身的侵害，保持一种安详的心态，这就是最好的。
常常听到有的练功者说：明明我的气功练的挺好的，为什么功力上不去？去不掉？
我说：也许你在每天练功的几个小时内真的放松得很好，练功效果也很好，但是，练功时间以外你怎么样？你有没有烦恼、忧虑和兴奋？你有没有忘掉名、利之心？
他们又说：照这么说来，为了健康，上进和奋斗都不需要了吗？那社会怎么进步？
我说：这并不矛盾。上进和奋斗是推动人类发展的动力，应该大力提倡。只是上进和奋斗不可过劳，过劳则伤。对于奋斗结果，无论胜利和失败要态度正确，胜利不要过于兴奋，失败不要过于伤心。这就是平常心，“平常心是道”……
其实练功的首要还是练心。
第六步 性欲问题
有许多人都觉得练功与成家是个矛盾，应该出家修炼方能练成高。我想问你，你要练成高功夫干什么？我想：能保持身体健康就达到了练功的目的，何必去追求这高不可攀的东西呢？只是，练好气功与节欲似乎关系密切，成家与节欲似乎是个矛盾，怎么办？中医理论认为：七情六欲可以致病，反过来内脏器官的阴阳不调也会引起情志变化，如心则悲，心气实则喜；肝气虚则恐，肝气实则怒；那么，如果你练功有素，体内阴阳之气平衡，则情志就会相应变得平和，欲望也会相应变得比较淡薄，所谓“止水不波”即是此意。另外，练功有素者在房事之后往往因内气不足、运气不畅感到有些不舒服，要练功一定时间才能恢复，所以内心里也对此有所抵触，因为内气充盈，身轻体爽的感觉是人世间最舒服的，是别人体会不到的一种享受，性欲、食欲等所有欲望怎能与之相比？因此，这是在特定的境界自然的反应，没有一丝一毫的勉强。看来，还是这句话：“大道自然”。不过，这种境界心地不善着是永远达不到的，你整天被一个贪欲左右着，又怎能放松得了？其他的就更不用说了。
第七步 丹道功夫
欲练丹道功夫须得要完成了以上全部功课最好是打通了大小周天，对于意守丹田也已经熟练了，方可试着学练。丹道功夫的初步以静功为主，盘坐为好，意念小腹里有一颗闪亮的丹丸在转动，丹丸的颜色各有不同不必强求一致。随着练习的深入将会出现命门发热、两肾汤煎的所谓“产药”的感觉，届时要注意内丹的大小和颜色的变化，试着将内气收入内丹之中[是为采药]，并要注意保养，断七情、绝六欲，百日筑基断绝房事，半分马虎不得。不然前功尽弃，白费心机。所以我始终认为：今人炼丹有许多不方便之处，何必去钻这牛角尖？好了，接下来就算有人能完成这些苛刻的条件，那么，还要更上一层楼，那就是丹道周天功夫。自然，丹道周天也不是强求可得，要用心采药养丹，最好参考道家内丹功的方法，“支鼎炉、产大药”，用上数年时间或许能练到通丹道周天的时刻。以前在气通周天之时应该就有五脏六腑如刀割般难受的感觉，那么如今打通丹道周天可就是死去活来了。这不是开玩笑，是真的有一定的危险性，所以通丹道周天之时最好有高功夫者为你护法。如果真有人练到此处万勿轻视，切切！（不可能有的）丹道功夫没有投机取巧的方法，有的人说能为别人种丹那是胡说八道万勿当真，须知气的规律有这么一条叫“散则成气，聚则成形”，所以内丹靠自己长期采气积聚而成，别人是帮不上忙的。炼丹道功夫的同时有时候会无意中出现简单的“特异功能”，如“体感”、“遥感”等，但很不稳定，如果有意加紧锻炼或许果真能熟练应用，但功夫的上进可就要受到阻碍了，这就要牵涉到一个“贪”的问题，请自思……并请记住这么一句话：“万般神通皆小术，唯有空空是大道”。
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