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高中文言文阅读训练60篇
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3秒自动关闭窗口&當前位置: &&&&&&&&裏社祈晴文&裏社祈晴文上一篇下一篇字體: || 本文來源: 互聯網　　這是明代方孝孺所寫的一篇祈求神靈止雨放晴的文章。　　作品名稱：　　裏社祈晴文　　創作年代：　　明代　　作品出處：　　《方正學先生集》　　文學體裁：　　古文　　作者：　　方孝孺　　　　目錄　　原文注釋譯文作者介紹　　原文民之窮亦甚矣！樹藝畜牧之所得，將以厚其家，而吏奪之。既奪于吏，不敢怨怒。而庶幾償前之失者，望今歲之有秋也，而神複罰之。嘉谷垂熟，被乎原隰，淫雨暴風，旬月繼作，盡撲而捋之。今雖已無可奈何，然遺粒委穗，不當風水沖者，猶有百十之可冀，神曷不亟訴于帝而遏之？吏貪肆而昏冥，視民之窮而不恤。民以其不足罪，固莫之罪也，神聰明而仁闵，何乃效吏之爲，而不思拯且活之？民雖蠢愚，不能媚順于神，然春秋報謝以答神贶者，苟歲之豐未嘗敢怠。使其靡所得食，則神亦有不利焉！夫胡爲而不察之？民之命懸于神，非若吏暫而居忽而代者不相屬也。隱而不言，民則有罪；知而不恤，其可與否？神尚決之。　　注釋1、裏社：古時村鎮祭祀土地神的地方。　　2、樹藝：種植。　　3、庶幾：希望。　　4、秋：好收成。　　5、原隰：廣平而低濕的土地。　　6、淫：過分。　　7、旬月：一月。　　8、捋：本指手指弄順某物，此指暴風雨打掉了谷穗。　　9、委：剩下的。　　10、昏冥：昏庸。　　11、固：通“故”。　　12、春秋報謝：指春季，秋季村民祭祀土地神。　　譯文百姓非常窮苦啊！生産所得的糧食和禽畜，將用它來使家庭富裕，但卻官吏強奪而去。已經被官吏奪去，百姓不敢怨恨。希望將補償前面所失去的收入，都期盼在今年的豐收上，可是神靈卻又來懲罰。就要成熟的稻谷倒在潮濕的田地上，暴風大雨整月地連續下著，幾乎全都打掉了谷穗。如今雖然已經無可奈何，但是一些沒有被風雨沖走而散落下來的稻粒谷穗，還有百分之十的希望，神靈爲什麽不趕緊向天帝報告而阻止下雨呢？官吏貪腐、昏庸，眼看著百姓窮苦而毫不憐憫同情，而老百姓認爲官吏壞透，不值得去怪罪，所以就沒有去怪罪他們。神靈有智慧，有仁慈憐憫之心，爲什麽要效法昏庸官吏行爲而不想拯救百姓並使他們活下去？百姓雖然愚昧無知，不能夠很好的順從並取悅于神，但是春、秋社時用祭祀來報答神的賞賜，如果在豐收之年，從來沒有敢怠慢過。假如老百姓得不到所應得的糧食，那麽對于神也不利呀。這樣，神爲什麽不看清楚呢？老百姓的生命掌握在神的手中，神不像官吏暫在位置上，不久就有人代替而不連續做下去。該說的話不說出來，老百姓則有罪過；知道了百姓的苦情而不憐憫同情，難道可以與之結交嗎，請神靈還是決斷吧！　　作者介紹　　方孝孺（），浙江甯海人，明代大臣、著名學者、文學家、散文家、思想家，字希直，一字希古，號遜志，曾以“遜志”名其書齋，蜀獻王替他改爲“正學”，因此世稱“正學先生”。福王時追谥文正。在“靖難之役”期間，拒絕爲篡位的燕王朱棣草擬即位诏書，剛直不屈，孤忠赴難，被誅十族。(王朝網路 )简体版：& & &&這是明代方孝孺所寫的一篇祈求神靈止雨放晴的文章。
作品名稱：
裏社祈晴文
創作年代：
作品出處：
《方正學先生集》
文學體裁：
原文注釋譯文作者介紹
原文　　民之窮亦甚矣！樹藝畜牧之所得，將以厚其家，而吏奪之。既奪于吏，不敢怨怒。而庶幾償前之失者，望今歲之有秋也，而神複罰之。嘉谷垂熟，被乎原隰，淫雨暴風，旬月繼作，盡撲而捋之。今雖已無可奈何，然遺粒委穗，不當風水沖者，猶有百十之可冀，神曷不亟訴于帝而遏之？吏貪肆而昏冥，視民之窮而不恤。民以其不足罪，固莫之罪也，神聰明而仁闵，何乃效吏之爲，而不思拯且活之？民雖蠢愚，不能媚順于神，然春秋報謝以答神贶者，苟歲之豐未嘗敢怠。使其靡所得食，則神亦有不利焉！夫胡爲而不察之？民之命懸于神，非若吏暫而居忽而代者不相屬也。隱而不言，民則有罪；知而不恤，其可與否？神尚決之。
注釋　　1、裏社：古時村鎮祭祀土地神的地方。
　　2、樹藝：種植。
　　3、庶幾：希望。
　　4、秋：好收成。
　　5、原隰：廣平而低濕的土地。
　　6、淫：過分。
　　7、旬月：一月。
　　8、捋：本指手指弄順某物，此指暴風雨打掉了谷穗。
　　9、委：剩下的。
　　10、昏冥：昏庸。
　　11、固：通“故”。
　　12、春秋報謝：指春季，秋季村民祭祀土地神。
譯文　　百姓非常窮苦啊！生産所得的糧食和禽畜，將用它來使家庭富裕，但卻官吏強奪而去。已經被官吏奪去，百姓不敢怨恨。希望將補償前面所失去的收入，都期盼在今年的豐收上，可是神靈卻又來懲罰。就要成熟的稻谷倒在潮濕的田地上，暴風大雨整月地連續下著，幾乎全都打掉了谷穗。如今雖然已經無可奈何，但是一些沒有被風雨沖走而散落下來的稻粒谷穗，還有百分之十的希望，神靈爲什麽不趕緊向天帝報告而阻止下雨呢？官吏貪腐、昏庸，眼看著百姓窮苦而毫不憐憫同情，而老百姓認爲官吏壞透，不值得去怪罪，所以就沒有去怪罪他們。神靈有智慧，有仁慈憐憫之心，爲什麽要效法昏庸官吏行爲而不想拯救百姓並使他們活下去？百姓雖然愚昧無知，不能夠很好的順從並取悅于神，但是春、秋社時用祭祀來報答神的賞賜，如果在豐收之年，從來沒有敢怠慢過。假如老百姓得不到所應得的糧食，那麽對于神也不利呀。這樣，神爲什麽不看清楚呢？老百姓的生命掌握在神的手中，神不像官吏暫在位置上，不久就有人代替而不連續做下去。該說的話不說出來，老百姓則有罪過；知道了百姓的苦情而不憐憫同情，難道可以與之結交嗎，請神靈還是決斷吧！
作者介紹[url=http://tc./baike/detail_2757107.html][img]http://image2./baike/3.jpg[/img][/url]
　　方孝孺（），浙江甯海人，明代大臣、著名學者、文學家、散文家、思想家，字希直，一字希古，號遜志，曾以“遜志”名其書齋，蜀獻王替他改爲“正學”，因此世稱“正學先生”。福王時追谥文正。在“靖難之役”期間，拒絕爲篡位的燕王朱棣草擬即位诏書，剛直不屈，孤忠赴難，被誅十族。上一篇下一篇&　　免責聲明：本文僅代表作者個人觀點，與王朝網路無關。王朝網路登載此文出於傳遞更多信息之目的，並不意味著贊同其觀點或證實其描述，其原創性以及文中陳述文字和內容未經本站證實，對本文以及其中全部或者部分內容、文字的真實性、完整性、及時性本站不作任何保證或承諾，請讀者僅作參考，並請自行核實相關內容。&網友評論 &&&&&&&&王朝美圖& 13:11:14&&&頻道精選
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民之穷亦甚矣！树艺畜牧之所得，将以厚其家，而吏夺之。既夺于吏，不敢怨怒。而庶几偿前之史者，望今岁之有秋也，而神复罚之。嘉谷垂熟，被乎原隰，淫雨暴风，旬月继作，尽扑而捋之。今虽已无可奈何，然遗粒委穗，不当风水冲者，犹有百十之可冀，神曷不亟诉于帝而遏之？吏贪肆而昏冥，视民之穷而不恤。民以其不足罪，固莫之罪也。神聪明而仁闵，何乃效吏之为，而不思拯且活之？民虽蠢愚，不能媚顺于神，然春秋扳谢以答神贶者，敬嵊之丰未尝敢怠。使其靡所得食，而神亦有不利焉！夫胡为而不察之？民之命悬于神，非若吏暂而居忽而代者不相属也。隐而不言，民则有罪；知而不恤，其可与否？神尚决之。敢告。
我有更好的答案
呵呵是太长了，我也不想答了，其实翻译文言文，只要注意里面几个重点的意思和几个常见词的意思就好了，不是要你完全都翻译出来的，大致就行了。比如说里面的“甚”、“厚”、“于”“庶几”等知道就可以了。相信我，我是老师哦。
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