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青岛治疗专治性病发布日期: 17:50:44来源：每日甘肃网 责任编辑:红葡萄
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专制主义（：despotism），又譯為獨裁主義、專制政治、專制、獨裁等，指一个人或一个团体的政权组织形式。在此一制度下，統治者擁有絕對權力或支配力。专制主义多指政治专制，但有时也指经济专制、文化专制等其他方面。政治专制包含、等多种形式。
Despotism的英語字源，來自：（despotes），原義為主人、擁有權力的人，跟：（kyrios）是同義詞，也相當於是：dominus。在時代，最早被用來指在一個中的男性最高家長，他對於家中的擁有自然權力。古希臘人也用這個單字來形容的統治，在著作中，稱波斯是一個δεσπ?τη?（despotes）。
在1690年代，法國的政敵，以despotisme這個單字來形容路易十四擁有無限制權力的統治風格。在《》一書中，將政府分為三者，即 democratic republics、monarchies 與 despotisms。在的著作中，君主制（monarchies）是由法律給與政治權力，也由法律限制權力的君主制，這主要用於描述歐洲的君主。依照元首個人的意志與反覆無常的想法來統治，不受法律限制，稱為专制主义（despotisms），這主要以等東方專制王朝為代表。
這個單字之後傳入英國，成為 despotism，在此時，它主要用來形容君主擁有絕對權力。在這種制度下，君主之下的所有人，都是君主的奴僕與奴隸。與是同義語。在18世紀時進而出現（enlightened despotism）這個名詞。
在19世紀後，歐洲學界將霍布斯等人對國家主權屬於絕對、單一、不可分割、轉讓、不能被限制的看法，稱為絕對主義（absolutism）。同時，對絕對君主制（absolute monarchy）與君主專制（despotism）這兩個術語，發展出區別。絕對君主制（absolute monarchy）主要使用於歐洲近代史的君主制，而君主專制（despotism）則使用於亞洲等東方社會的君主制。如、在《》、《家庭、國家和私有制的起源》中，討論歐洲時，就使用：absolute Monarchie、：absolute monarchy，而《不列顛在印度统治》中就使用：Despotismus、：despotism。
在中國古代已有專制這個用語，但是通常是作為動詞，控制或決定之意，未形成專門名詞，而且專制兩字連用時，主要使用在形容臣下侵奪國君權力。
1866年，譯《西洋事情》，將 despot 意譯為立君獨裁。1872年，將的《》譯為《自由之理》，將 despotism 意譯為霸政。1876年，將《》的英譯本譯為日文《》，首次將 despotism 譯為專制政治、專制。
日，在《清議報》上發表譯作《各國憲法異同論》，引用何禮之的譯法，提出專制政體一詞。同時將 monarchies 譯為立憲君主，而 despot 譯為專制君主。同年12月13日，梁啟超在《清議報》發表〈蒙的斯鳩之學說〉，將何禮之日譯本中的三大類別，譯為專制政體（despotisms）、立君政體（monarchies）與共和政體（democratic republics）。1901年，梁啟超發表〈立憲法議〉，稱專制政體為君主有無限權力的政體。。1902年《譯書匯編》第1卷第1期，開始譯出《》。其中將專制政治（despotisms）定義為，君主一人有無限權威。專制、專制君主、君權專制或君主專制這些術語開始在中國流行。 但是跟在日语中的情況类似，這些名詞在汉语中被认为是近义词，具体對應到 absolute monarchy 还是 despotism，一直没有定论。。認為，專制這個譯名為意譯，可以被對應到專制主義，絕對君主制或獨裁等。
13世纪，提出“君权神圣”论。阿奎纳认为君主是各种政体中最好的。
17世纪初，国王提出理论。1598年，写成《自由君主制的真正法律》（The True Law of Free Monarchies）一书，在书中宣称由直接任命，否认的权威。1603年出版《神权》一書，宣扬绝对服从的理論。
和曾提出（oriental despotism，：orientalische Despotie）。
曾提出（soft despotism）。
於2011 年4 月11 日查閱
《不列顛在印度的統治》，收入《馬克思恩格斯全集》第9卷。
王義保《專制主義概念溯源》，《學術論壇》2008年第6期
《左傳》〈昭公十九年〉：「若寡君之二三臣，其即世者，晉大夫而專制其位，是晉之縣鄙也，何國之為。」
《韓非子》〈亡徵〉：「種類不壽，主數即世，嬰兒為君，大臣專制，樹羈旅以為黨，數割地以待交者，可亡也。」
《史記》〈穰侯列傳〉：「昭王於是用范睢。范睢言，宣太后專制，穰侯擅權於諸侯，涇陽君、高陵君之屬太侈，富於王室。於是秦昭王悟，乃免相國。」
《各國憲法異同論》：「故苟凡屬國家之大典，無論其為專制政體（舊譯為君主之國），為立憲政体（舊譯為君官共主之國），為共和政體（舊譯為民主之國），似皆可稱為憲法。」「政體之種類，昔人雖分為多種，然按之今日之各國，實不外君主國與共和國之二大類而已。其中于君主國之内又分為專制君主、立憲君主之二小類。」
梁啟超〈立憲法議〉：「世界之政有二种：一曰有憲法之政（亦名立憲之政），二曰無憲法之政（亦名專制之政）。采一定之政治以治國民謂之政體。世界之政體有三种：一曰君主專制政體，二曰君主立憲政體，三曰民主立憲政體。今日全地球號稱強國者十數，除俄羅斯為君主專制政體，美利堅、法蘭西為民主立憲政体外，自餘各國則皆君主立憲政体也。君主立憲者，政體之最良者也。」「立憲政體，亦名為有限權之政體；專制政体，亦名為無限權之政體。」
《》：「專制政治之所以為專制者，君主以一人而有無限之君權，又以行此君權之權力，舉而再委諸一人。其人居至尊之地，其外皆僕妾也。彼其意一若萬事唯我一身，一身之外，無復有他人者，則雖欲不驕盈矜誇，不塗聰塞明，不可得也。故專制君主，怠于政務而不顧，亦出于必然之勢。」
《東中大辭典》〈君主專制〉：「君主總攬國務，一切大小政事，均由其獨斷獨行，恣意處理者是也。」，1908年出版。此辭典由日文辭典翻譯而來，相當於：despotism。
《辭源》〈專制〉：「政令之權，全出于一國之君者，曰專制，參看專制政體條。」〈專制政體〉：「國家之元首有無限權力，可以獨斷獨行者，謂之專制政體，為立憲政治之對。」1915年出版。
孫文《孫文全書》〈民權主義〉：「中國數千年來都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的。」
《憲政與民主》〈中國君主政體的實質〉：「專制這個名稱，不見於中國的舊書。考其來源，乃由海通以後，由西文Absolute, Autocratic或Depospoit Government一名意譯而成。」
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