握固的健身机理
　　健身气功将大拇指扣在手心，指尖位于无名指（第四指）的根部，然后屈曲其余四指，用力攒握，称之为握固。这一动作在练功时常常出现，其健身效果是显而易见的。本文拟谈一谈它的健身机理。
　　任何事物均具有时间的延续性和实在的内容。健身气功所谓的握固也有其传统文化的延续与具体的内涵。早在《老子》五十五章中记载“骨弱筋柔而握固”。而对于握固的具体方法，许多养生功法书上都有记载。如《道枢?众妙篇》说：“握固者何也？吾以左右拇指掐其三指之文，或以四指总握其拇，用左右手以拄腰腹之间者也。”意思是说，握固就是将左右手的大拇指掐在其它三个手指的掌指横纹上，或者是置于手心，用其余四个手指握牢，然后可以将左右手拄按在腰腹部。《寿世青编?十二段动功》记载：“两手当屈，两大指抵食指根，余四指捻定大指，是为两手握固。”《诸病源侯论》说：“两手各自以四指把手拇指。”《苏沈良方》认为：“以拇指掐第二指手纹，或以四指都握拇指。”《道门通教必用集》则记载：“以大指掐中指中节，四指齐收于手心。”古代先哲对握固的认知，为健身气功中握固动作提供了理论与实践条件，因而也就形成了现在的内涵定义。同时，广泛地运用于9套健身气功功法之中。如易筋经中的青龙探爪势，五禽戏中猿戏的猿摘，八段锦中的攒拳怒目增气力等动作。那么，握固动作的健身机理是怎样的呢？
“养生主”网站
　　首先，要明白为什么是无名指根部呢？古人认为此处正是肝魂关窍之所在，中医学理论也提出“肝主握”。经常做这样的动作会对肝起到反向的良性刺激作用。握固主要是指尖的运动，手是人体体表裸露部位中运动最自如、最灵活的器官，由于手指尖部具有十分丰富的毛细血管网，且手指部位神经末梢分布丰富，不同手指所受神经的支配不同，小指的掌心面由尺神经支配，拇指、食指和中指的掌心面由正中神经支配，无名指的尺侧由尺神经支配，桡侧则由正中神经支配。手指可反映末梢神经的功能，通过运动来刺激神经系统，可促进神经系统的反应敏捷性，恢复神经系统的年轻态，同时增强神经系统和肌肉系统之间的协调功能，防治神经反应和四肢动作的过早衰老。
　　其次，握固动作可起到聚精气的功效。前苏联的一位名叫柯尔林的科学家，发明了用高电压技术摄影，专门用于人体的“精气”之研究。用此技术拍摄的照片显示，指头上面射出长光。研究者由它的宽窄长短和色彩，可以判断人体的健康情形。握固能藉着手臂的经络把精气“回射”到身体中，巩固免疫系统功能。这是抗衰老的一个最基本的简便方法。特别在极度疲芳之后，静坐握固，精力恢复比较显著。长途坐飞机，注意握固，对消除疲劳也有显著的功效。如健身气功?五禽戏中的续戏，猿戏有两个手形即猿钩和握固。由于猿猴生性活泼，机灵敏捷，续戏要模仿猿猴东张西望，攀树摘果的动作，因此猿戏由续提和猿摘两个动作组成。在习练时，在握固的基础上，眼睛要随上肢动作变化左顾右盼，表现出猿猴眼神的灵敏。而眼神的左顾右盼，有利于颈部运动，促进脑部的血液循环。猿摘动作过程中的左右扭腰，对两侧的腰肌起到很好的锻炼作用。科学证实习练猿摘可有效的防治颈椎病及腰部疾病。同时，将握固这一技术细节动作灵活运用到猿戏当中，不仅有它的文化根源，而且长期练习它会有一种回归自然的年轻向上的生命之美。
　　再次，握固具有良好的养生作用。手指是人体上肢的末端，五个手指有6条经脉循行。按照中医理论，手指和经络是相通的。心、肺、大肠、小肠、心包、三焦等经络在手指尖部起始交接，肺经止于拇指少商穴，大肠经起始于食指商阳穴，心包经止于中指中冲穴，三焦经起始于无名指关冲穴，心经止于小指少冲穴，小肠经起始于小指少泽穴。由此可看出手指，是手三阴的止点，是手三阳的起点；也可以说手指，是手三阴和手三阳的起止点。还可以看出，手指，又是手三阴和手三阳的交接点；同时是经络，脏腑和指趾的核心和关键；是经络，脏腑和指趾阴阳关系的决定性因素；是治疗经络病和脏腑病的开关、按钮、关键和钥匙。握固作为中国传统养生修炼中常用的一种手式，将大拇指扣在手心，指尖位于无名指（第四指）的根部，然后屈曲其余四指，稍稍用力，将大拇指握牢，活动手指达到能够通经之作用。
　　《黄帝内经》认为，肝脏对应的神明是魂。握固有助于安魂定神，收摄精气。因此，可以认为握固所作用的人体系统应当是肝经系统和肾经系统。中医学理论认为：“肝肾同源”，肝属性为木，主升发，能疏泄情志、调畅气血，其中肝经系统包括肝、胆、眼睛、筋、爪甲等组织器官。肝经系统的经脉运行在身体侧旁。肾属性为水，主封藏，是生长发育之本，肾经系统包括肾、膀胱、耳朵、骨、头发等组织器官。肾经系统的经脉运行在身体内侧。肝经系统和肾经系统平时互相协调配合，可以使人体精气收藏、气血布散，长期坚持可以安定神魂、辟邪防疾。如果肝气充足，人的魂就会非常足。这就好像火炉生火一样，柴多了，火才会烧得特别大。火烧得越大，神明就越足。牵过婴儿小手的人都明白，他们握拳的力度很大，有些婴儿甚至会把你攥疼。他们为什么要这样“拼了命”似的握紧拳头呢？这是因为小孩子刚出生的时候肝气特别足，无名指的根部是肝经经过之地，是肝魂关窍之所在，而且刚刚出生时，他们要自保，要守住自己的魂，所以就会本能地握紧拳头。而在各个场合下进行握固，可让人进入一种兴奋状态，内心充满仿佛大英雄般的“浩然正气”，从而抵御外邪侵害，达到“正气存内，邪不可干”的境界。一是起床前微闭双眼，自然呼吸，双手握固10～30分钟，可增强免疫力，使其免受外界刺激。二是遇到天气突变或易感染风寒季节时，握固静坐能帮助驱赶外邪，保存体内的正气。三是寒冷夜晚或大雾之际，长时间行走，可双手放在衣兜中握固，防止外邪侵入体内，避免感染疾病。
　　另外，研究发现握固可以锁住肾精肾水，滋阴降火。对慢性咽炎、鼻炎以及容易上火生气的人都有很大的帮助。并且对于经常久坐在电脑前的白领，在手指僵硬、腕关节酸疼的时候进行握固，就能减少患“腕管综合征”的风险。
　　综上所述，握固是一种古老的、经过实践检验具有健身价值的技术动作。这一手型在健身气功各种功法中反复出现，足可以说明它的健身效果及重要价值。希望本文对练功者理解和掌握这一动作有所帮助。
更多关于“握固的健身机理”的资讯
更多文章推荐排行
?[概念机理]
?[概念机理]
?[概念机理]
?[概念机理]
?[概念机理]
?[概念机理]
?[概念机理]
?[概念机理]
?[概念机理]
?[概念机理]
今日养生推荐
本栏热门文章
Copyright &
养生主 版权所有┊[经典]健身气功中“握固”的养生功效-
&&&&【提要】本篇《[经典]健身气功中“握固”的养生功效_》由66test小编特别为需要经典综合文库的朋友收集整理，仅供参考。
&&&&健身气功中握固的养生功效&&&& 13:18:00中国健身气功协会&&&&握固，是传统养生方法中一个十分常见的基本手势，被广泛应用于各式养生功法当中。国家体育总局推出的四套健身气功中，易筋经的青龙探爪势、卧虎扑食势，五禽戏的猿摘以及八段锦的攒拳怒目增气力等均采用了这一手势。为何这个简单的拇指内握动作备受养生专家们的青睐？它到底有什么良好的养生保健功效呢？&&&&1.握固的历史溯源&&&&握固一词，出现的年代应当是很早的。在《老子》第五十五章记载：含德之厚，比于赤子骨弱筋柔而握固。老子说，含德深厚的人，就好比是出生不久的婴儿虽然他筋骨柔弱，但是他的拳头握得多紧呀！唐玄宗李隆基注解为赤子骨弱筋柔而能握拳牢固。大概古人看到出生不久的婴儿能够紧握东西，又因为婴儿肾气充足，未知男女之事，小小根儿(生殖器)却一直翘起；整天号哭，喉咙却不会嘶哑，由此联想到握固应该是一个固护自身精气的好方法吧。将握固与练功结合起来的，是晋朝的著名道士葛洪，在其著作《抱朴子》上倡导握固守一。隋朝太医令巢元方的《诸病源候论中恶病诸候》上也有介绍：〈养生方〉导引法云：拘魂门，制魄户，名曰握固。法屈大拇指，着小指内抱之。随后，道书《云笈七签》上记载：拘魂门，制魄户，名曰握固与魂魄安户也，此固精明目，留年还魂法，若能终日握之，邪气百毒不得入。意思是说，握固之法，就好像关上房门一样可以静心安魂；同时握固可以固护精气，明目延年；整天进行握固，还可以辟邪防毒。可见，握固对于精气神的固守具有一定的作用。&&&&2.握固的具体方法&&&&对于握固的具体方法，许多养生功法书上都有记载。在《道枢众妙篇》上说：握固者何也？吾以左右拇指掐其三指之文，或以四指总握其拇，用左右手以拄腰腹之间者也。 握固就是将左右手的大拇指掐在其它三个手指的掌指横纹上，或者是置于手心，用其余四个手指握牢，然后可以将左右手拄按在腰腹部或背部。在《寿世青编十二段动功》上记载：两手当屈，两大指抵食指根，余四指捻定大指，是为两手握固。《诸病源侯论》上说：两手各自以四指把手拇指。《苏沈良方》认为：以拇指掐第二指手纹，或以四指都握拇指。《道门通教必用集》则记载：以大指掐中指中节，四指齐收于手心。这些说法大同小异，都是将大拇指握在四指当中，不同之处在于大拇指尖位于哪个手指根部，有的认为是食指，有的认为是中指，还有就是无名指和小指。在四套健身气功当中提倡的握固法：将大拇指扣在手心，指尖位于无名指(第四指)的根部，然后屈曲其余四指，稍稍用力，将大拇指握牢，如攒握宝贝一般。为什么是无名指根部呢？古人认为此处正是肝魂关窍之所在，中医学理论也提出肝主握。我们看新生的小孩子肝经气特别充足，小孩子出于自保，往往会本能地紧握拳头以固魂。当人的生命结束的那一瞬间，却是肝魂尽失，撒手而去的。&&&&3.握固在健身气功中的具体功效&&&&从上述的前人记载来看，握固有助于安魂定神，收摄精气。因此，可以认为握固所作用的人体系统应当是肝经系统和肾经系统。中医学理论认为：肝肾同源，肝属性为木，主升发，能疏泄情志、调畅气血，其中肝经系统包括肝、胆、眼睛、筋、爪甲等组织器官。肝经系统的经脉运行在身体侧旁。肾属性为水，主封藏，是生长发育之本，肾经系统包括肾、膀胱、耳朵、骨、头发等组织器官。肾经系统的经脉运行在身体内侧。肝经系统和肾经系统平时互相协调配合，可以使人体精气收藏、气血布散，从而生命过程能够持续不断。在健身气功易筋经中，青龙探爪势和卧虎扑食势均要求两手握固，收于腰间，紧贴章门穴(章门穴，足厥阴肝经穴位，位于人体的侧腹部，在第11肋游离端的下方，是脾的腹募穴，刺激这一穴位可以治疗肝脾不和引起的腹痛、腹胀、肠鸣、泄泻、痞块、黄疸等等)。这里的握固，一方面将拇指紧握在手心，能够使意识内敛、精神内收，从而有助于蓄积精气，为青龙探爪和卧虎扑食准备充足的内劲与气力。另一方面五指都屈曲用力，刺激了手部的筋骨爪甲。两拳按压两胁，既可护腰强肾，也按摩了两胁的肝胆经络。所以这两势动作中的握固有助于调肝补肾，可以使肝气疏畅，肾精固守。健身气功五禽戏的猿摘一势，采取握固手式来模拟猴子摘桃。虽然此处的握固动作时间很短，只在一瞬间动作转换了，但是如果在这个过程当中配合一次深呼吸，可以很好地引气归元、气沉丹田，填充肾精元气。另外，手式一松一紧的变化，也十分有助于调节大脑神经系统，缓解精神紧张。健身气功八段锦的攒拳怒目增气力是一势全面调理肝经系统的经典动作。当两手握固在腰间贴肋前送时，可以按摩腰腹两侧的肝胆经脉。冲拳怒目，体现了肝主筋、肝开窍于目的特性。转掌握固与收拳于腰间，则贯彻肝属性为木、木曰曲直的特点。还有，这势动作的腿部要求马步站桩，能使人强壮。因此，攒拳怒目增气力这一势动作全面地刺激和调节人体肝经系统，可以疏布气血，调畅情志，增强意志，贯通气力，使精气神旺盛，充满生机活力。(中医学中的肝主管人的勇气和力量，因此肝有将军之官、罴(熊罴)极之本的别称。)&&&&4.笔者握固三年的体验&&&&握固简单易行，笔者尝试了三年，在走路、坐车、开会、闲聊时经常性握固，自觉对改善虚火非常有好处。中医学指出：瘦人多虚火。笔者曾经常性鼻干咽痛、脑热耳鸣、手心发烫且容易烦躁，长期坚持这个手势后，这些症状均得以明显改善。笔者认为，握固固的是肾精肾水，可以来滋阴降火(虚火)。可以推测，握固对那些习惯性口腔溃疡、慢性咽喉炎、慢性鼻炎以及容易上火生气的人士肯定也会有帮助的！这三年来，笔者的白头发(虚发)也明显少了，是不是同握固也相关呢？ 在巢元方的《诸病源候论》(卷二十七)中，讲到《白发候养生方导引法》时，提出应当握固两手，如婴儿握，不令气出。中医学认为发为血之余，肾之华在发；一头乌黑亮泽的头发表明他(她)精血旺盛。握固能固精补肾，自然是有利于乌须黑发的。握固虽然是一个十分简单的手式，古人说长期坚持可以安定神魂、辟邪防疾，古人所言不虚呀！可见，养生的方法不在于多，而贵在坚持。不妨你也经常保持两手握固吧！ （文/上海市气功研究所 沈晓东&&&&【66提示】如页面失效，请百度标题查看相关内容……
特别声明：握固_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
上传于||文档简介
&&养​生
阅读已结束，如果下载本文需要使用1下载券
想免费下载本文？
下载文档到电脑，查找使用更方便
还剩4页未读，继续阅读
你可能喜欢十二段锦_百度百科
&十二段锦&又称&文&。是道教打坐之动功，，是内功的锻炼功法。十二段锦是由十二节动作组合而成的健身运动方法。
十二段锦简述
原见于明代朱权(仙)《活人心法》中，名为&八段锦导引法&。后《修龄要旨》中称之为&八段锦法&，但实际内容与一般所称的&八段锦&有很大的不同。由于其全部动作进行时均取坐式，所以又有&坐式八段锦&之称。清代徐文弼《寿世传真》中将此法易名为&十二段锦&，并对每节动作予以说明。咸丰年间，潘《》据徐氏本收录，并略加增删。光绪年间，王祖源改《卫生要术》为《》。&十二段锦&之功法虽然简单，但健身益寿，抗老防衰之功效显著。
十二段锦功用
十二段锦疾病调理
十二段锦适合于患慢性、虚弱性疾病者的调摄。有助于神经衰弱、慢性气管炎、食管炎、慢性胃炎、冠心病、肺气肿、溃疡病、胃下垂、腰肌劳损、慢性肾炎、肾虚腰痛等患者的康复。也可根据局部疾病重点选练数节。如耳鸣、耳聋可选练第一、二、三节；心火旺者可选练第一、四、七节；可选练第一、九节；腰背疾病，可选练第一、十节。
十二段锦养生
十二段锦又称“坐式”。是中国古代养生方法的杰出代表。受到明、清众多医学家、的大力推崇。她吸收了中国传统文化的精华，将医疗、运动、养生有机地结合起来，以提高生命质量、完善生命状态为基本目标，提倡通过自我的运动、锻炼，来达到身、心的和谐统一。十二段锦的养生思想，系统反应了道法自然、内外兼修的锻炼原则。尤其是对于放松身心有良好作用。
十二段锦由十二段动作组成，动静结合。其中，静功锻炼内容包括入静、冥想等 ，动功锻炼内容包括坐式运用及自我按摩。练习时呼吸、导引、意念相互配合，动作柔和、自然，顺畅，形神兼备。全套动作简单、明了，易学易练。适合不同年龄的人锻炼。长期坚持锻炼可有效地增进身体健康，达到防病强身的作用。
十二段锦规则
近代通行之十二段锦，多从《内功图说》。下文根据清代同治13年刻本《易筋经》的内容加以整理如下：
基本内容和方法
十二段锦歌诀
闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转。两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿。以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。搬运毕，想发火烧身。金块十二段，子后午前行。勤行无间断，万疾化为尘。
十二段锦修炼方法
第一段锦：闭目冥心坐，握固静思神。
方法：盘腿坐在 ( 或大方凳或床上 ) 上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息 ( 轻细无声 )10 分钟。坐姿要求身体正直 ( 脊梁挺直，腰不可软 ) ，身不可向后倚靠。
注：握固，气功修炼中，手的一种姿态。握固的方法是，屈大拇指于四小指下，或以大指掐中指中节，四指齐收于手心。
静思：是静思息虑，神不外驰。
第二段锦：叩齿三十六，两手抱昆仑。
方法：上下牙齿相叩作响三十六次，有固齿的功能。&昆仑&即指头部，以两手十指相叉，抱住后脑 ( 此时两手掌心紧掩耳门 ) 。呼吸 9 次，气息微微不使有声 ( 与叩齿同时做 ) 。
第三段锦：左右鸣天鼓，二十四度闻。
方法：上式毕，呼吸 9 次。放下所叉之手，两手掌掩在两耳处，食指叠于中指之上随即用力滑下，弹在后脑上，状如击鼓 ( 此即气功术语之&鸣天鼓& ) ，左右指同时弹击 24 次。
第四段锦：微摆摇天柱。
方法：低头扭颈向左右侧视，肩也随之左右摇摆，各 24 次。
注：天柱就是后颈，颈椎统称&天柱骨&。
第五段锦：赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。
方法：以舌在口中搅动，使生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩有声。
注：神水--津液； 赤龙--舌。
第六段锦：闭气搓手热，背摩后精门。
方法：吸气一口，停闭不呼出，两手互搓至发热，急分开摩擦背后&精门&，一面摩擦一面呼气，反复练 26 次，做完后收手握固。
注：精门即后腰两边软处--肾腧。
第七段锦：尽此一口气，想火烧脐轮。
方法：吸气后闭气，用意念引此气向下行至神阙，觉神阙穴发热后，则将气由鼻徐徐放出，如此做21次。
注：神阙穴即肚脐，也有泛指下丹田之意。丹田并不是一个点。而是一片，一个区域。
以意引导，即心中暗想之意。初学者若是气不会行，可用手指点在脐下，以加强条件反射，练习既久，气自会下行。
第：左右辘轳转。
方法：弯曲两臂，先以左手 ( 用摇辘轳状 ) 三十六次，然后再以右手也依法行之。
第九段锦：两脚放舒伸，叉手双虚托。
方法：两脚自然前伸，两手指交叉反掌向上托。托时要用力，好似向上托举重物一般，缓缓放下，收于额前，连续上托 9 次。
第十段锦：低头攀足顿。
方法：两手向前伸，握住双足，用力扳，扳时身体向前倾，头向下低，12 次，做完后仍收腿盘膝而坐，收手握固。此式抻筋拔骨，壮腰健肾。
第十一段锦：以侯神水至，再漱再吞津。如此三度毕。神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。
方法：舌抵上腭，闭目静坐，待津液满口时，再鼓漱三十六次，作六次咽下。前次一度 ( 即第五段锦 ) ，此次两度，所以说：&如此三度毕，神水九次吞&。
第十二段锦：搬运毕，想发火烧身。金块十二段。子后午前行。勤行无间断，万疾化为尖第。
方法：意念脐下丹田似有一团热气 ( 初练此功时，脐下热感不明显，一般练功百日后，就会有明显的感觉，这时真的产生了热气团，并非只是意念 ) ，将此热气引导下行，冲过会阴穴，过尾闾，沿后背上升腰间命门穴，再升至脊背、后脑 ( 玉枕穴 ) 、 ( 百会穴 ) ，然后顺着两太阳穴、经前、面颊、降至喉头、心窝 ( 膻中 ) ，再下行至神阙，归于下丹田。存想此一团热气如发火烧身，行至何处，热至何处，一吸一呼，可存想热气从到身后，上升头顶，再沿任脉降下，完成一个循环。这最后一式初练时，每次 5 ― 10 分钟，随着功夫的逐步加深，时间自然会延长，能坐多久就坐多长，实在坐不住了，就收功，缓缓睁开双眼，下坐，再散步几分钟就全部练完了。
十二段锦注意事项
最后提醒学练此功者，每月阴历三十日晚上不要练功，饮食宜清淡，富有营养，夜晚练功后如感到腹饥，应吃点东西。另外所谓子后午前行，是指最好在子时以后午时之前修炼。（古人养生理念的根本之一是阴阳学说，认为人体的运行应该符合天地中阴阳二气的变化。子时到午时正是由阴转阳的过程，正是有柔弱到强健的过程，符合“生”；而由午时到子时，则是由阳转阴，由强健转为柔弱，却是不符合锻炼养生的目的了。从中国传统气功中的养气来说也是上午最好，一般下午只适合静坐冥思。
十二段锦相关图书信息
十二段锦基本信息
作　者：国家体育总局健身气功管理中心编
出版时间：
开本： 16开
定价: 13.00元
十二段锦内容简介
健身气功·十二段锦是国家体育总局健身气功管理中心组织编创的新功法之一，由北京体育大学承担研究任务。新编功法继承了原功法不同流派的精髓，加强了颈、肩、腰、腿部的运动，是一套按照头部、颈部、肩部、背部、腰部、上肢、下肢、胸腹部顺序进行全身性锻炼的坐势功法，集修身、养性、娱乐、观赏于一体，动作优美，衔接流畅，简单易学，安全可靠，适合于不同人群习练，具有祛病强身、延年益寿的功效。本书对健身气功，十二段锦的功法源流、特点、基础和技术要领作了全面介绍，是全民健身活动中习练健身气功的统一教材。
十二段锦图书目录
第一章　功法源流
第二章　健身气功·十二段锦功法特点
第三章　健身气功·十二段锦功法基础
第一节　手型、身型
第二节　呼吸、意念
第三节　基础练习
第四章　健身气功·十二段锦功法技术
第一节　动作名称
第二节　技术要领、注意事项及功理作用
附录　穴位示意图}