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一枚会徽与一个协会
作者：张亮
讲述人：上海宝玉石行业协会会徽设计者 朱静昌教授　　2013年，恰逢上海第五届玉龙奖评选之际，宝协组织叙述“会徽故事”。意义非在一段美好的回忆，而是要向玉雕界，乃至全行业倡导“原创性、创新性”的重要性，体现了宝协对知识产权保护的意识。　　改革开放以来，作为沿海地区龙头城市上海的经济发展突飞猛进，珠宝金银饰品购销两旺，急待要有一个相应的组织来统领和规范珠宝市场。记得在1996年初，上海拟成立宝玉石（行业）协会。筹备期间，曾多次邀请相关行业人士、高校有关专业教师等参加研讨。当时我以同济大学宝石学教育中心主任身份参加会议。由于秘书筹备组的领导了解我爱好书画，曾多次参与学校书画比赛并获得名次。即向我提出，能否为新成立的协会设计一枚徽标？当时秘书筹备组传达协会领导意见：首先，会徽的设计必须有庄重、大气之感，日后在各场合使用会徽时，都能给协会带来正面和积极的形象评价；其次，上海市宝玉石协会的徽标必须突出上海的地域属性和行业特色；再则，组成协会的成员既邀请行业、专业人士参加，也想吸纳非行业、专业人士，包括宝玉石爱好者。由于协会成员身份多元化，所以在会徽上最好能体现各成员间大团结、大联合这种共融共建的氛围。面对这样的一个任务，当时自己既感到荣幸，有此机会能为新生协会尽点微薄之力；同时又有些诚恐诚惶，有压力。通常，徽标的设计要简洁明了，现要在方寸之间体现协会领导层形成的共识，将众多的元素和谐融洽地组合在一起，实属不易。接受这项任务，对我来说不啻为一件富于挑战性的工作。　　经过月余冥思苦想，多方查找资料启发，我决定采用中国古代的玉璧作为会徽基本造型。我国先民创作的玉璧是中国玉器中出现最早的一个品种。玉璧，这类形制器具历史久远，可追溯到距今约5.6万年之前的新石器时代。浙江的良渚文化、广汉的早期文化和甘肃的齐家文化遗址中出土的玉璧都显现其作为重要的瑞玉：在古人祭祀活动时成为重要礼器，在帝王贵族的丧仪上成为重要的敛葬用品，表达了早期先民对天、地、生自然的崇敬和畏惧，寓意不可谓不深刻。最为独特的是，玉璧的形制并没有因为朝代的更替、社会形态的变化而逐渐消亡。随着人类文明的高度发达，玉璧的形制和纹饰更加细腻，表达题材也更为广泛，直至延续到当今，在玉雕工艺品中，依然不乏有“平安扣”、“博古圈”、“路路通”等圆形玉饰。　　会徽基本型构定好之后，会徽的纹饰我采用圈层形式来表达：即外圈层“圆接圆”，内圈层“圆套圆”。寓意着从事珠宝教育、培训、检测、加工、贸易等不同工种的人士，包括珠宝爱好者汇聚在协会大旗之下，联合各方力量共同服务企业、服务社会；且圆圆相接，圆圆相套还暗喻着协会的工作将事事圆顺圆满。看似画圆，实际成稿时一度也犯难，内、外圈层里，画上一圈圆圆要相切、圆圆要套扣，都需等比例，随意徒手画还真不成，最后还是通过数学计算得以圆满。　　玉璧中孔处构思为一朵抽象的、含苞待放的白玉兰花，洁白高雅的上海市市花是最能体现上海的地域特征和城市精神。如果平视这个徽标，又能从另一视角发现，白玉兰花的下部正是一枚刻面型宝石的亭部，宝玉石行业的功能特点即在这种互为影像视角下得以双双体现。　　三易图稿后，最终设计正图稿很快得到协会筹备组领导们的肯定。日上海市宝玉石协会成立，正式启用这一会徽。2006年8月，上海市宝玉石协会与上海珠宝玉石加工行业协会合并，组建之后改称为上海宝玉石行业协会。原先的徽标中由上海书法家张森题写的隶书体“上海市宝玉石协会”就不再使用，而代以繁写印刷魏体“上海宝玉石行业协会”，下标宝协英文缩写不变。　　这些年，上海宝协为行业的发展、提升行业的整体水平做了大量工作。玉龙奖的评选即是宝协搭建的一个传播和弘扬中华玉文化，发现艺术精品，挖掘新锐大师的平台，正是秉承了这一“原创、创新”的宗旨，坚持正确的艺术导向，不断提升作品文化内涵与意境，才确立了玉龙奖如今在玉雕界的翘楚地位。今天，再看上海宝玉石行业协会欣欣向荣的发展，再观这枚会徽回忆起创作经历，我可以说：“幸不辱使命。”
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