一月 8th, 2011
所谓“异议人士”，就是与一个国家、政府或集团的潮流（或主流）思想有强烈不同政见（或见解）的人士；所谓“民运人士”，就是积极推进一个国家的贫民和大众的民主运动的人士；所谓“人权分子”，就是强烈要求自己人权至上的人士。这三个名词是具有不同使用范围的，但如果把这三者放在一起，就是特指当今世界上最热门、最火爆的人士了（这里用汉字表达，也就是特指某些具有中华血统的中国人）。虽说“异议”或“民运”人士是良莠不齐的，但本文不讨论那些“初级阶段”的“异议”或“民运”人士。
从某种意义上讲，孙中山和毛泽东，也算是“异议”或“民运”人士，因为他们的思想和利益是与当时当地政府或统治阶级不一致的，是要推翻统治阶级的，所以才要“革命”或“政变”，以获取自己认为所代表的阶级利益。同样，我们也可以试着这样推测：当今世界上的“异议”或“民运”人士，他们的思想和利益也是与当时当地政府或统治阶级不一致的，是要推翻统治阶级的（暂且将这类人士与孙中山和毛泽东相提并论，虽然不合适，因为孙中山和毛泽东的伟绩是公认的）。不过，有人说他们没有“革命”或“政变”的雄心或野心，所以说，无论他们如何“异议”或“民运”，都不可能获取自己所要求的利益，以及自己认为所代表的阶级利益。也有人认为，他们并不想推翻统治阶级，只是计划或谋划“革命”或“政变”而已，那就犯了大忌，也就是违反了宪法，当然是要受到法律的制裁。还有人认为，他们进行“革命”或“政变”的能力不够、智慧不够、胆识不够，所以失败，这似乎是真理，但也怨不得他人。更有人认为，他们只是表达自己的某种“思想”，并不想与统治阶级有利益冲突。但这还是犯了大忌，违反了宪法，实际上还是与统治阶级有利益冲突。不要说中国的宪法如何黑暗，西方的宪法如何光明。一个国家的宪法是与本国最高利益一致的；一个人要想在一个国家生存，必须遵守自己国家的宪法，否则，要么革自己的命，要么革他人的命。
一些人喜欢把政府、政党、宪法、人权等等一起来探讨，鉴于内容和篇幅所限，本文只是探讨“异议”与“民运”人士的“人权观”（有关政府、政党、宪法的关系，本博另有博文）。“异议人士”、“民运人士”以及“人权分子”关注的焦点，不外乎是人权、自由、民主。其中，人权是主要的，自由和民主是附属的。因为他们认为当今中国政府和****所统治的中国没有人权，而认为有人权的国家就是美国等西方国家。这种思想的基础有两点：一点是美国所建立的“西方普世价值观（或人权观）”，另一点是联合国人权宪章。
这第一点不合逻辑。一个中国人要想统治中国，治理中国，必须立足于中华文化和中国民众。即使是孙中山或毛泽东，他们统治中国所采纳的西方“资本主义思想”或西方“共产主义思想”，也是要与中国的具体国情相结合，创立自己的理论，并不断修改和完善。直接搬用“西方普世价值观（或人权观）”肯定是走不通的。再说，孙中山成功了吗（虽然推翻帝制的伟业不可磨灭）？毛泽东成功了吗（虽然建国的伟绩不可磨灭）？当今中国的治国方略，是孙中山的？还是毛泽东的？还是西方的思想？虽然当今中国社会仍然存在诸多问题，但并不是换一个政府或政党就可以立马解决的。新中国政府不过60多年，中国****也才90年。当今中国的成就，世界上还有哪个国家可以相比呢？再看看那些在“西方普世价值观（或人权观）”治理下的亚洲或非洲国家，有几个是国富民强的？
这第二点也是个幌子。不要讲什么联合国人权宪章的条条框框，要一条一条列举的话，有哪个国家遵守了？美国政府推翻另一个主权国家的政府，就是人权？因为我恨你，就可以用我的人权剥夺你的人权？美国政府能够代表伊拉克或阿富汗平民的人权和利益？还有，按照联合国人权宪章明文规定：人人都有自由迁徙的权利！好，我就想“自由迁徙”到美国，这是我的人权。美国移民局会给我移民签证吗？即使会给，也还得审查和收费！这是不是不遵守联合国人权宪章呢？美国政府侵占印第安部落的领土几百年，就是“自由迁徙”？美国航母和军舰在中国南海、黄海和台湾海峡游荡，就是“自由迁徙”？西方国家的双重标准，无时不刻提醒着中国人：唯有中国强大了，西方国家才会低头！
从上述分析来看，这两个基础都是不切实际的空想主义。再仔细分析“异议”与“民运”人士关注的“人权”，也就是一个“利益”问题。因为他们自己希望达到的某种过度的欲望或不当的利益没有得到，或者说因为违反宪法而被统治当局剥夺了，就要寻求一种新的途径“夺回”来。而这种途径，不外乎就是通过外力，因为他们自己没有这个能力。所谓的外力，也就是上述的两个思想基础。这种以自己的利益来确立自己奋斗目标的思想理念或精神寄托，与大多数西方国家所奉行的“金钱教”是异曲同功的。不可否认，“异议”与“民运”人士的某些思想，是具有积极意义的，但实现这些积极思想的途径，仍旧不是可以通过“暴力”、“金钱”或其它凡俗手段可以达成的。从修身与律己的角度来看，如果一个人学会了放弃自身的利益之争，才能真正算是有高尚人格的人，才可能成为治国安邦的伟人。相比之下，那些“异议”与“民运”人士就连“民运”捐款也要贪污、鲸吞，或者想方设法也要从别人那里得到“好处”，何谈治国之道？
有人又问，为什么特权阶级拥有自己特殊的利益？因为这也是与国家宪法相违背的。没错！特权阶级在每个国家都存在，没有什么大惊小怪的。平民百姓不可能参与国家治理，法律面前不可能人人平等；即使是可能会出现的“共产主义”，或者“大同世界”，也仍然存在特权阶级。如果看到与自己同根的民族有特权，自己就不能忍受，而看到与自己不同根的民族有特权，就可以忍受，这又是何种心态呢？从这个“忍”与“不忍”，就可以看出一个人是否具有高尚人格。再者，暂且不说这是一种嫉妒心态，一种心理不平衡的心态，就算是一些“异议”或“民运”人士希望为广大民众利益着想，要废除这个特权阶级，也得有一个理论基础和实施方案，一种切合实际的治国方略；而不是一种“唯恐天下不乱”，从而“乱中取胜”的招术。更有甚者，那就是利用西方敌对势力的扶持，对中国民众做出不道德、不人道、没人性的勾当，这很容易让人想起八国联军的兽行！极易激起广大民众的反对。
在中国历史上，不同的“异议”或“民运”人士所选择的道路是不一样的，结果也是不同的。即使是李自成、洪秀全、朱元璋这类“异议”或“民运”人士，做了皇帝，也还是失败的结局。当代“异议”或“民运”人士的结局，充其量也只是类似于谭嗣同之路。由此可见，没有广大民众支持的革新与变革，也就是没有把民众的利益做为自己奋斗的目标，任何在意识形态或国家治理方面的新思想、新观念，终究会流产或失败，即使可能有短暂的成功。这是首要的治国之道。除此之外，要做一个有意义、有价值的“异议”或“民运”人士，修身与律己也是成功的必要条件。然后才能走上“国家管理”与“人权民主自由”的探索之路。治国者，必须加强自己的人文素养，提升自己的精神境界，塑造自己的完美人格，才能实现“修身、齐家、治国、平天下”的人生目标。
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| 苏ICP备号每次想到这个问题，都很困惑，不要和我讲什么时间相对论啊时空关系啊等纯科学的理论，我就是感觉啊你说什么东西都有个尺寸啊哪怕什么几亿光年以外的星球也有个数对不对？有人说宇宙象个蛋，那蛋外是什么？假如有所谓宇宙，那边缘在哪？假如宇宙无限大那是为什么？原谅我无法用文字表达出我的疑惑，是看到刚才有个贴讲宇宙恐惧症想到的，不过我想的不是他说的那个意思
楼主发言：1次 发图：0张
　　不知道…等我旅游完了再来告诉你吧
　　三维世界中的人类又怎么会理解四维世界的概念。就像不会飞的虫子永远也不会想得出地面之外的世界一样
　　试试相片
　　我和楼主有同样的困惑.
　　我也一直会考虑这种问题， 有时候还会想为什么我是我，　　　　就怕哪天把自己给想死了- -　　　　这种问题真是太纠结了
　　这问题我也纠结很久了......　　有人说宇宙的边际是一堵墙，那墙后面是什么呢？　　　　现在每当我有啥事想不开，我就对自己说：“想想宇宙有多大？”……　　完事一想，宇宙都大的没边，跟宇宙相比，我的那点小事还算个事？于是啥都不纠结了...
　　出生就想到现在　　　　一直没答案
　　　　搞得我都想死了
　　额。。。　　人类是三维的　　我们的思维世界也只存在三维　　维度不够 　　根本没办法理解宇宙之外的其他维度空间的构成　　就好象时间 没有人知道时间究竟是一种什么玩意
　　我很害怕！！
　　你那广告就不能弄小点儿吗
　　一千个地球为一个千世界，一千个千世界为一个中千世界，一千个中千世界为一个大千世界，是为一个星系，宇宙中有无数个星系，统称为三千大千世界，而宇宙外又有无数个类似的宇宙···　　佛说一粒砂里也含有一个宇宙，而我们眼里无边的宇宙在另一种生命眼里可能也只有一粒砂那么大···
　　啥叫第四维
　　　　　　宇宙是有限制而没有边界的。
　　作者：dummyomg　回复日期：　23:59:52　
　　　　　　　　　　　　宇宙是有限制而没有边界的。　　========================================================　　宇宙有多远，人的思想就有多远～～～～　　　　试着在夜深人静无心睡眠的时候认真的仔细的用心的感性的想想这个问题，也许你会得到不同的答案～～～
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规同时转发到微博宇宙有边际吗_百度知道
宇宙有边际吗
提问者采纳
最终宇宙将收缩至大爆炸之初的奇点。霍金等科学家们正在努力。按照这个说法，宇宙将会是没有边界的了现在对宇宙的描述有两大主流说法。
当然这还要进一步考证上述说法哪一个更有科学性，永不停止，他们会更好地给我们诠释宇宙的发展及变化，其离心力大于吸引力时，试图解决上述分歧，宇宙正在不停地缓慢扩张：
1，天文界的看法主要有两个，它将会永远扩张下去。
2，我们的宇宙就是有边界的了，则它将会停止扩张.当宇宙膨胀到一定的阶段。按照这个说法，并且开始收缩.当宇宙膨胀到一定的阶段，其离心力小于吸引力时。相信在不久的将来：
从宇宙大爆炸开始
在宇宙中飞行，它就像一个气球。在宇宙内部飞行，道理就和在地球表面上走永远也到不了边一样，我们在球体的内部，不管朝哪个方向，球体空间有限但在其中的我们永远走不到边界，即使一直朝一个方向飞行，飞行路线从其他空间看起来也是弯曲的，在扭曲的空间中，纵使已经到达宇宙的最远处，也飞不出宇宙，因为空间是扭曲的，在宇宙的最远处环绕飞行，最终都会回到出发点宇宙是有限无界的
其他236条网友回答：宇宙有边际吗
有70人回答
没有166人回答
认为“有”的网友回答：
回答1：当然有，宇宙是在不断扩大，宇宙外还有另一个世界。
|二级采纳率21%
回答2：当然有边沿了，就想是水里的涟漪，在投石之后肯定会有最先涌起的一圈！大爆炸于此类似。
|四级采纳率27%
认为“没有”的网友回答：
回答1：没有边际.因为宇宙是时间和空间的总和
回答2：没有 就行地球的表面，你可以沿着一个方向永远走下去。但宇宙是有限的，而且在不断膨胀
热心网友|二级采纳率40%
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边际的相关知识
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宇宙是一个时空结合体，不能用单独的时间或是单独的空间来计算，所以边际的问题暂可不必去想，只要你存在，没有也是有，因为你有想象力，但如果你不存在，对于你来说，就什么都没有了。
无边际，无限大宇宙是人类最容易想象的，与之相对的n维(有限无界))))))空间宇宙很难理解而且强词夺理！
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出门在外也不愁宇宙有边际吗？边际的外面是什么呢_百度知道
宇宙有边际吗？边际的外面是什么呢
能量有“重量”吗，那么？能量的话又是以什么形式存在的？根据爱英斯坦的相对论这个质量无穷大的奇点之外是什么，物质和能量是可以相互转换的，这个奇点究竟是能量还是物质
宇宙外面还是宇宙, 宇宙是由一个质量无穷大的奇点爆炸而成的, 证据就是红移现象, 就是说最初不只一个奇点爆炸一般认为宇宙有限无界
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都以成双成对的形式存在；宇宙是有始末的。这个观念的发明人叫欧几里得（Euclide）。两个宇宙的差异在于各自原子负荷的不同，星系之间充斥着气体，的确存在着明科夫斯基（Minkowski）数学家设想中的时空，我们才推算出反宇宙的存在，又能灭亡，又能自由穿越到另外的孪生宇宙，除了人类生存的这个宇宙外。凭着这一观念，也可逆时间返后； 3、 我们的宇宙观同时也是发展的，而是由两个浩瀚无垠的双胞胎宇宙组成的，因此，又能自由穿越到另外的孪生宇宙，半径也相同。我们的宇宙观还是发展的、尺度是不一样的。由此地球人就幼稚地信以为真。，因为两者没有任何联系（比如不能说它们之间的距离有多少多少光年，也不是生命形式的终结，所以无法想像它们之间的距离，我们的科学家在多元宇宙学指导下，这一大海是多维的、可导控的、 在我们的宇宙里、 两个孪生宇宙有各自的特点[反宇宙里没有那么多的星系、可导控的特性和相应技术、可导控的特性和相应技术； 7，而且各星系的结构也不一样]，发展了一系列科学研究、 正宇宙里、可导控的地球人类所生存的宇宙不是独一无二的，存在着许多成双成对的孪生宇宙。不同发展程度的文明存在于不同的宇宙中，总之，但它们各自的时间概念，我们的时空包含着十个维、直线和平面等抽象的概念，地球人创立了整个几何学，既能诞生，地球人类并不是宇宙孤独者，我们能自由往来于本对孪生宇宙之间、 两个孪生宇宙在同一时间里诞生，就是所谓的物质和反物质世界。我们认为，在时间方面，无限延续只是幻象，绝无你先我后或我先你后之分，每一对孪生宇宙的特定光速本身也是可变的；地球人想像的宇宙是个全方位的连续。我们既可顺时间向前。 我们认为宇宙是可衡量的，宇宙同宇宙的关系很不一样。； 4，只能向前，时间延伸的方向也不是平行的，而这些正电子由反质子固定在核的轨道上，也无地球的孪生星球，因为它们存在于虚无之中，也不能说它们有同一时间概念。 1、面构成的。正是靠着对这个影响的分析，不存在外星的孪生星，无数个成对的孪生宇宙都服从于自己特有的光速、 尽管两个宇宙并无时空联系、线。就是靠着这个可变的，原子其外壳由正电子组成，不过，其基础是一系列诸如点。6，我们未来能自由来往于本对孪生宇宙之间，就是靠着这个可变的，还存在着一个同它呈对称的另一个宇宙、 正反两个孪生宇宙永远不能接触，每一对孪生宇宙的特定光速本身也是可变的。反宇宙而刚好相反； 2，在空间和时间上绝无互比的可能）。不过。认为它们可以接触的主张毫无意义，各星系像浮游的岛屿一样在宇宙这个汪洋大海里移动，而你们这里的时间是单向的；宇宙又是多元的。首先发现无数个成双成对的孪生宇宙都服从于自己特有的光速、 两个宇宙的重量相同，用通俗的话来说。人类在未来势将承认； 5。因此不能说你们的宇宙同我们的宇宙存在于同一个时空内，宇宙是由这些点，但反宇宙仍影响着我们的宇宙。 8
宇宙是所有时间与空间的统称
宇宙是无边无际的。
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世界探秘大全系列之一（8）人类对宇宙起源的探索旅程
　　科学家的科研成果来源于学识，观察，实验室三方的融会贯通才有成功与发现。思想家渊博的才华是吸收了世间文化知识的精髓，才留下一部独特思想经典在人间。而我一介平民一生空白，却被宇宙灵感的信息链牢牢套住，依赖的是以物论物与科技观察数据相对应的解释凭证，才构成了全书系统性的完整构思。　　“人类精神独特，固执和按捺不住的要求之一就是拥有一种宇宙论，它反映在能够描述和理解我们生活的宇宙的大的，总体构造的兴趣中。正如刚才简要叙述的那样，人类对于宇宙论的兴趣可以在有史记载的各个时期文化中找到。从这一广泛的角度看，当代科学宇宙论就是个很能说明人类这一持久兴趣的具体事例。人类在科学远没出现以前就设法用这样那样的方法满足好奇心。在各种非科学的支持下，人们一直在探索宇宙论，而且就某些文化而言，至今仍在探索。人们为了得到对宇宙的一种满意描述，会使用准备依赖的一切物力，方法和技能。他们为得到或证实某些想法而采用各式各样的而且往往互相冲突和对立的方法，因此他们接受的宇宙系统也大相径庭。在创造性想象和思想威力的发挥不像在科学里那样严谨的地方，人们就会求助于某种诗意神话的超凡想象，对宗教圣经的坚定信仰或某种纯碎的哲学思想体系。　　和以上所述的那些方法相对照的是科学中对各种信念加以验证的方法。在当代科学宇宙论中。这种方法取决于详细观察，物理理论对经验事实的解释及对这些理论中包含的数理方式和其他逻辑推理方式的应用。”宇宙论学家的任务是解释有关的天文资料和其它经验事实，同时说明宇宙的空间，时间和组成结构。他们完成这一任务的方法是建立一种概念体系，即宇宙模型。宇宙论学家通过对某种认可的宇宙模型进行沉思，向世人宣布他创立了一种宇宙学说。　　不论追求科学，还是追求其他什么东西，人类想拥有一种宇宙论，拥有一幅可以接受的宇宙图画，基本是出自两种动机。一种是好奇，另一种是对知识的纯粹渴望和猜想意识。有猜想意识才能提出某些问题。为了调和在获得或者认可上述宇宙学说过程中采用的各种方法，我们可以确定人类表示对世界的好奇心时经常提出和具有代表性的四类主要问题。人们一般会问：（1）宇宙有开始的时候吗？或者，它过去一直存在吗？（2）宇宙有边际吗？或者，宇宙的空间是无限的？（3）宇宙构成的基本材料和主要单位是什么？（4）宇宙存在有没有目的或设计意图，它既可解释宇宙的存在又可说明宇宙的各种结构特点？这些问题涉及到宇宙的时间，空间，构成和目的属性。一般耒说，科学的宇宙论研究基本限于前三个问题，而那些基于神话，宗教和其他玄学思辩的宇宙论也一直谋求给予目的问题以这样或那样的解答。　　寻找一种令人满意的宇宙论所隐含的第二种动机，耒自人类想确定人在宇宙中的位置的需要。我们需要知道我们所处的“位置”，在这个位置上我们能与构成宇宙的各种实体和谐相处。到底是什么力量和原因使我们得以出现和繁衍？我们的存在目标，目的和价值应该是什么？我们的生命是不是宇宙设计中的一个组成部分？能回答以上这些问题也是回答通常所谓探索的意义问题的一条途经。”　　以上选段摘录，是美国作家米尔顿·穆尼莰撰写的“理解宇宙”一书中的选段，从第一节可以看到人类利用思想和哲学手段及科学观察理论，耒理解和解释宇宙的起源及其结构中的历史全貌。可以说人类付出了几千年的探索旅程，从这段摘录的全文及全书，人们可以了解人类全球性宇宙探索动向，由史以来人类对宇宙的探索著书，立说，传播与理解，可以说在文化史前时代，途经心智时代，文化宗教时代，以及科学时代，多少人带着各自探索的思想性推理和猜想，还包括各种幻想神话的，都追寻到各自归宿的梦幻世界。即另一个世界！然而现实世界，仍旧还处在继续探索之中。难道人类探索宇宙的真谛，就真的象某些宇宙学　　作家所言，“探索是永无穷尽的”再看摘录第二节，主要是要求科学宇宙论，在探索与观测质量上的准确性，以求建立一套全面说明宇宙的空间，时间与组织结构，确保科学对宇宙学探索的真实性结果，以便公布于世。最后两节，主要描述人类对宇宙学探索的两个动机，其一是好奇心，并由好奇心可以引发人们的各种猜想和对知识的渴望。其二是确定人在宇宙中的位置，以便寻求人与自然和谐相处的可能性，对于人类探索宇宙的目的，由其是我们人类的出现和繁衍所存在的目标及目的，以及我们人类处在宇宙万物之中存在的价值。所有这些都应该与探索宇宙学的目的一脉相连。我摘录这几段的主要意义正是，因为我们探秘者之间必定存在有某些共同语言的知音信息，以便向世人坦率地说明“新宇宙学构思·宇宙生物统一论”是作为本人耒到这个人间世界上的一次历史使命，同样也能基本满足他书中代表世人的诸多渴望。所以正象他下一段所言：“这两种动机，一种是纯粹的好奇，另一种是对包括我们生命在内的及促进生命意义的更广阔的宇宙模式，它们共同推动了人类对宇宙论孜孜不倦的追求。然而，对某些人来说，可能只有一种动机起主导作用，比如：有些科学家进行研究主要是为了满足好奇。此外，我们还要认识到，不是所有人对宇宙论都抱有同样程度的兴趣，有些人浅尝辄止，有些人却极其执着欲罢不能。”新宇宙学的构思，就是想将人类前史各种的宇宙论观点解释和猜想，都作为人类探索宇宙的一揽子观念加以整合共同参考，所以宇宙生物统一论，既不是历代某种宇宙观或者是近代科学宇宙模型的切入，又不是任何学术资料的翻板。全书的独具特色，既有现成的物证供人间核实，又是通俗易懂出于平民百姓之手。因为科学时代的全面凸现，人类对宇宙的理解和接受心理，虽然仍旧具有信仰层面的薄膜所覆盖，但是历史已经通过几个世纪的科学革面，加上近代科研成果和科技发达的辉煌实践，就已经改变着人类观察世界自然界的确信程度。然而作为现代科学宇宙模型来说，人类通过几千上万年的探索里程证实，对于宇宙学真谛的获取，至今仍是处在人为因素的误推理论。科学观测与地面实验，都是出于人的操作环境和各种数据处理结果，以及一系列逻辑思维的推理程序，各种界面获取的效果如何，决定着探索者结论质量的优劣。也显现出以上各种“动机”心态的可能性！人类历史实践的经验告诉我们，宇宙世界自然界的奥秘对人的考验，由史以来就散落在大自然及人脑的细胞盒中，不论谁以什么方式来采集与突破，决定的因素还是需要人们不断地去捡索和积累。人类去考核各方探索成果的价值，就象摘录中所描述的那样，人类探索宇宙的意义深远，包括人类掌握宇宙真谛的价值和目的。所以探索宇宙必须把整个人类利益得失关连在一起。相反：今后任何人的探索都只能模仿前人，将各自探索的果实放入历史的随葬品。　　然而现代科学对宇宙学的探索，以及科学宇宙论对人间世界产生的作用力和号召力的影响如何，从现实世界生态环境的投入和世态进程走势耒看，完全可以测算出整个人类对于现代科学宇宙起源模型的确信程度是多少。所以对于现代科学宇宙学探索的成果与结果，在人们心中是否存在有质疑与困惑又是多少。从整个人类对于宇宙学的重视程度耒看，可以说明世界探秘仍旧处在断层与猜谜，以及分道扬岔各投所好的自然推进年代。探索和投入依旧徘徊在好奇，兴趣，以及未来战略意义和利益优势占先的少数部分国人手里。而世界整体的坐标，又把全球化定位在经济的发展模式下，将人们的注意力，都投入到相信和崇尚科学的用意是，因为现代科学技术全都是金钱的法码，只有获取各种知识技术的函金量，才是交换天下财富的快捷途径。之所以宇宙学的探索，就算是现代科技的产物，人们也只能把他当作消遣式佐料，你为人类文化食品充当调味精耒处理。由其是对于现代大爆炸宇宙膨胀模型的名书出版，就好象是人类科学探索宇宙世界的奥秘走到了尽头，既看到宇宙起源前的三分钟，又观测到宇宙世界终结的最后三分钟。所以人们相信只要是科学认可和论证的东西，或许也有人正准备将现代科学宇宙论模型，形成产业落位于现代世界各地科学展览馆作为珍藏观赏，又可以收取参观者门票。　　人类科学对于宇宙学探索过程中，出现和存在的理解缺陷，即承认缺陷，这是科学不同于其他历史学派独特的个性，既是科学本身的自我完善自己，又是科学普遍性大众化的必然结果。同样这也不等于是否认人类科学对宇宙学探索所付出得到的结果。因为只有承认缺陷，找到缺陷，才能弥合缺陷，逐步最终实现探索宇宙的完整性和真实性。人类近五百年历史利用科技观察手段，在宇宙学未知领域中的索取，科学同前两个时代的付出相比，同样经历了几代人的不懈努力，其代价更高。只能说人类探索宇宙由史至今，对于宇宙世界，天体星系起源的界定与定位，很难理解一个完整的宇宙结构，一个整体的世界框架，又如何同人类命运衔接着这三道屏障的相互依赖关系，又从未完全彻底真实地认识到知识丰满对人类所产生的价值意义。从未知到以知，从认识到识别，形成人们之间的沟通与理解，才能达到知识合成的最高境界，创造世界知识共鸣的大众氛围，同样需要科学与技术，科技与人文的同步相结合，再利用世界全球网络化的信息相互交流，既能包罗人间万象，又可以使世界整体微循环确保贯通。人类才可以将宇宙学的探索，把几个世纪的科学探索里程，理顺成一个带有目标性的头绪，作为历代探索思路的总体集成，既有利于整个人类的共同关注，又有利于未来科技精准捡验的取证标本。我的努力，就是想将现代科学宇宙论，理几道墨线的界定，作为以后探索者们，沿着这几道墨线提供参考，选择继续探索前进中的不同标签识别。　　例如在现代宇宙模型的前期，指恒稳态之前，科学对于宇宙学的探索，从哥白尼天体运动论的日心说，到伽利略的科学观察论证，又途径牛顿万有引力的经典力学，直到爱因斯坦的广义相对论。还有大统一理论，超均匀理论，及超弦理论，也许还有未成气候的各种宇宙学理论，比如开宇宙，闭宇宙，直到恒稳态宇宙论的形成，恒稳态又被观察技术的纵深，搅得摇晃式的动摇不定。因为观察发现了宇宙的膨胀现象·红移，取而代之的是宇宙膨胀理论的成立，直到观察家们又发现了宇宙微波背景辐射，膨胀论就成为标准的大爆炸宇宙论模型。大爆炸正式才成为当代宇宙起源的科学理论依据，由它所涉足到的学科领域有生物学，物理学粒子物理学，数学与分子学，几何力学，热力学和量子力学，也包含各种引力学观点。同时也依赖热衷于宇宙天文学写作采编的作家及出版界，所有这些共有的探索群体，为人间的沟通相互交流寻求共识，起到了缩短人类探索距离的有限光阴，也为加快人类揭开宇宙的奥秘，使宇宙真谛能早日浮出水面，清晰而又完整地展现在世人面前。从而在人类科研领域中，探索和应对宇宙世界星系中带有毁灭性灾变的发生。这就是人类探索宇宙的目的！而人类由史以来的传统观念，加上人类又处在探索途中的摸糊理念，总是习以为常地把探秘的希望寄托在下一代，导致历史性如此类椎的平滑思想，不知推了多少代人。所以不相信时代所潜在的巨大能量。才是人类最大的遗憾！笔人希望新千年新世纪的当代年华，人类可以总结上半个世纪世界科技的发展速率，完全可以验证和看到人类有智慧和能力应对各种自然奥秘挑战的箭业已拉弓待发。例如：全球网络化格局基本成形，科技产业化的覆盖与顺透基本全球化，各种现代化工具产品配套齐全，太空科研多年的起步，生物基因的重组和转基因技术早在筹建之中，人类创造财富的能力基本能满足人们的需求，百姓安居落业。人类智慧和精力的大转移本来就是时代的需要，因为人类的生存学和生命科学由史以来就困绕着全人类。只是占部分国际社会间的副面效应的拖累，由其是经济利益的凸现促使少数人贪得无厌，导致人类任意智慧科技发展的光阴无形流失，再流失。　　故此：想将近五百年科学探索宇宙的各自结果，浓缩成当代科学探索宇宙学的三条经墨线，作为后推进延伸的探索佐证参考。首先请保留恒稳态，因为恒稳态代表了前四百年的科学探索里程，即科学启蒙时代的各种宇宙观，说明恒稳态的指导思想，既统筹了历史性的宇宙论观点，又基本上是建立在哥白尼伽利略一直到爱因斯坦的静态宇宙。也就是说恒稳态包　　容了前人探索宇宙奥秘的总合。其主要观点是宇宙的总体概貌始终保持不变，宇宙的结构及活动现象，是无始无终的不变，宇宙到处存在着创生的条件，宇宙物质正以恰当的速率不断　　地创生着，这都是处在当时恒稳态宇宙模型复合材料构件中的精选。但在一些后观察者们发现宇宙膨胀现象的解释后，恒稳态就感到理论不足，导致力不从心的前兆出现，直到二十世纪七十年代，宇宙观察家们又发现宇宙微波背景热辐射的迹象，由于后观察资料的累积，加上辐射因素确实的存在。如果是一个恒稳态的宇宙，就不应该出现这种热辐射，对于观测到宇宙中最轻的化学元素的丰度，恒稳态更是无法提出自然解释。恒稳态之所以在人类探索宇宙的长廊中淹没，这在当代宇宙学书料中，都能找到科学对恒稳态宇宙论的质疑及其缺陷。科学宇宙模型的更新，宇宙的起源说，必然移位于大爆炸膨胀宇宙模型，新宇宙模型也就成为世界时代科学探索宇宙的结晶。　　宇宙的起源，大爆炸宇宙膨胀模型是当今时代最具说服力的科学宇宙论模型，他几乎传遍世界各地，各国的多种科普宣传机器中，大爆炸作为现代科学技术解释宇宙起源的基本台词。也许在有些人心目中人类探索宇宙奥秘业已打上了一个圆满结局的句号。的确大爆炸宇宙的起源，看起来似乎有点大刀阔釜的手法，就是将宇宙的历史时空一刀切式地区分开耒，今后人类再去探索宇宙，到了大爆炸阶段三分钟以前的宇宙概貌，就是禁止通行的标识，只有愚蠢的人才去探索大爆炸之前的因果关系，耒消磨自己的光阴。因为宇宙学家们的科学界定，也是将探索宇宙起源的时间标准定为“普朗克时。”从普朗克时至紧随其后所发生的一切物理学现象，意思是你再去探索普朗克时之前宇宙发生过什么关系变化也是无益的，同样也是没有什么奥秘好探索的，这也同人类探索宇宙的深度一样，不论你用何等精密仪器的射电望远镜观察，尽量对几多亿光年遥远距离的推进，他都是无垠无限的。既无利可图，又没有那个探索的必要。这里只是想从大爆炸宇宙起源的论述中，向人们提供并筛选出两种宇宙起源的因果关系，也就是大爆炸膨胀宇宙论包含有两条径墨线的代表作。　　其一是宇宙大爆炸后，整个宇宙处在100亿度的炽热高密高温的状态下，宇宙中原有的整个物质被撕裂成最基本的成份，形成一锅基本的粒子汤，如质子，中子和电子，数分钟后，它便冷却到足以形成第一个原子，不久又形成最简单的分子，数十亿年后，才出现一系列复杂的事件，使得物质凝聚成恒星和星系，以后又形成了稳定的行星运动环境。同时也说明在各种星体形成之前，宇宙中的物质是均匀分布的理想化模型。物质聚集成星系和恒星是一个宇宙演化过程，从几乎完全均匀的原初状态开始，便长时间耒一直在发生着。大爆炸是空间的起源，也是物质和能量的起源。最重要的是要认识到，事先并不存在大爆炸得以发生的空虚的东西。“即大爆炸是一切——空间，时间，物质和能量的最初开端。如果要问（许多人就是这样问的）大爆炸以前发生了什么，或者问是什么引起了大爆炸，这显然是没有意义的。不存在以前，在没有任何时间的地方，也没有任何常识中的因果关系。”其二是，“奇点，指我们今天的可见宇宙整体，最初是始于时空的极小奇点膨胀而耒的，它意味着宇宙起源时尺度为零，（也指宇宙整个体积）而膨胀速率无限大。所以，组成我们今天见到的所有星系的物质，都是从一个点以极快的速度爆炸而产生的。这种状态称为“初始奇点”或者，有时就称为“大爆炸。”奇点，还有个实验性的依据是，科学家所观测到的所有星体，星系，都是通过初始奇点膨胀而耒的，宇宙又经历了一场暴胀的开始，暴胀使星系之间的空间增大，而星系的大小并未改变，使得任何星系看见所有其他的星系都正在退离它。”（宇宙的起源，第11面）实验比喻的说明，以上两种可能性构成宇宙天体的形成，其一是所有天体星系是宇宙大爆炸后物质尘埃凝聚形成的。其二是一切星球都是从宇宙奇点中膨胀而耒的。从这两个观点上看，就明显地吐露出前后相互矛盾的观察理念，也是两种理论选择的无奈，矛盾很显然表现在不够连贯的物体原理性。因为前者是说大爆炸使宇宙物质稀释后，　　才凝聚成所有天体星系的。而后者又说天体和所有星系是从一个宇宙奇点膨胀而耒的。并明确指出，“膨胀中星系的大小并未改变”那么人们可以想象，将今天星际空间中所有天体的总合加起来，又如何能放进一个宇宙的尺度为零的空间奇点中去呢？尽管这些解释使人感到困惑，但是人们可以作为选择式的后探索思路多几道觅寻式的选题参考。因为，寻求真理仍是人类世界探索宇宙奥秘的时代脉搏。　　归纳起来说，三条径墨线是代表着人类由史以来直到科学的归依，才探索出这三大宇宙论模型的解释论著，即恒稳态，大爆炸使宇宙物质稀释然后才凝聚成天体，膨胀论说明宇宙存在初始奇点大爆炸使所有星系从奇点中膨胀形成的起源说。这三条线索作为人类科学探索宇宙真谛的观察结果，作为未来人类探索宇宙奥秘寻求共识共同探讨的依据，为了不放弃任何一点具有探索意义的线索，作为充实后探索者们的视角效应，就是指从宇宙膨胀速率中测算出，宇宙的膨胀演化过程中存在的循环规律。似乎有点类似于古代有关宇宙“轮回”的猜想，即宇宙永无止境地从前一次死亡的灰烬中重生。“每当宇宙”“大坍聚”并“反弹”至膨胀状态，所有的行星，恒星和星系，就都将被毁灭。（宇宙的起源，第32面），宇宙的重生·再生，即宇宙的无限轮回。所有这些猜测，不论它是从古代哲学上分析也好，还是从现代科学的观点上看，围绕的中心，还是想能清晰地解释宇宙膨胀形成的因果关系。人们只要把宇宙物质的涨落现象联系起来看，再把宇宙的“熵”区分为后天因果的造次，一切原因的连带关系，一定是宇宙生态平衡的必然。其所以人类对待古代宇宙论，人们只能把他当作参考资料耒思维。其主要探索途径，还是以现代科技观察的实践知识和观测数据的获取与累积。即恒稳态，大爆炸宇宙膨胀模型，只有将这三道墨径线，作为探索宇宙起源的唯一依据，因为现代科学宇宙模型的整体形象，类似于现代高层建筑群的一道亮丽景观。人类具有充足的时间及现代人文的眼光和眼力，针对其三种模型结构，材料，布局，造型，及其牢固与否的质量问题，为后科学探索的综合性理论评估。既可以为人类后探索宇宙世界奥秘提供积累，又可以为人类后探索世界末日的诸多成因提供参考。因为人们看这三条径墨线不是看他的结果名称，而是看径墨线条所走过的全部信息，最终才能知道产品的结构名称。三道墨径线，也就类似于木制技术产品的精加工，从古至今任何木制结构产品的完美结合，都是由各种墨径线来完成。同样任何刑事案件的发生，破案规律总是需要多渠道的立案调查线索，既准确又快捷。我坚信，只要人类把握好人间世界整体生态结构的尺度，调整好观察任何生物物体的存在都是从无到有的生化理念，再结合由史以来人类探索宇宙的几道墨径线作为参考。一个真实的宇宙起源模型终将会呈现在世人面前！　　“要是宇宙有一个目标，并且它达到了那个目标，那么宇宙一定会寿终正寝，因为它的继续存在既没有理由也毫无意义。相反，如果宇宙会永远存在下去，那么不难想象，对宇宙耒说根本不会有任何最终的目标。这样，宇宙的死亡也许正是为宇宙的成功所必须付出的代价。因此，我们只能希望在宇宙的最后三分钟结束之前，它的目标也许会被我们的后裔所认识。”“所有这些概念都不是毫无根据的胡思乱想，但宇宙学这门学科差不多完全处于摇篮时期。上面所考虑的种种异想天开式的推测，至少可以作为前几章悲观预测的某种安慰。这些推测说明，即使我们的后裔有一天必定会面临这最后的三分钟，某些理智生物仍有可能始终存在下去。”　　“但是，全部推测的基础是假设宇宙将会永远不断地膨胀下去。我们已经知道为什么这只是宇宙的一种可能的命运。如果这种膨胀的减速能足够快，那么有一天宇宙也许会停止膨胀，并开始朝一场大危机收缩。那时，生存下去的希望又是什么呢？”　　“……．我们需要知道的是，存在于初始状态中，日后长大为可见宇宙的那个特定区域内的特定的局部事态。这一区域就某些方面而言可能并不具备典型性，因为它业已膨胀到了能够演化出观测者的状态。我们已经看到，这要求它具备许多很不寻常的性质。宇宙可能　　肇始于具有极小引力熵的某种状态，但是这种知识看来未必能解释可见宇宙的结构。因为，这一区域有可能起源于偏离平均状态的某种涨落之膨胀，而极小熵条件则并不适用于这种涨落。此外，我们还看到，人们通过观测所了解的初始状态开出的“处方”所导致的结论是否正确。我们看到的只是极小一部分初始状态的演化结果。也许有朝一日我们将能对邻近的宇宙发一些真知灼见，但是我们永远也无法知道整个宇宙的起源。最佳的保密乃是秘密本身隐而不露。”　　“……。因此，如果说宇宙论为获得对宇宙的认识所作的探索过程是永无止境的话，那么我们也就更有理由说，为科学地认识一切存在物所作的任何探索都是没有最终界限的。为认识作为一个整体的宇宙所作的探索之永无止境性也影响了其他所有学科为认识其研究对象所作的探索，这是因为既包容了其他一切存在物又是作为唯一存在的宇宙本身是永远不可能终结性地和完全地被认识的。”　　以上摘录，是从三本科普读物中精选书内作家的结尾词，从这些言词中，既可以看到现代科学对宇宙学的探索并没有作出最终的揭秘结果，又可以看出当代科学家及作家们高瞻远瞩的眼光看到人类智慧潜能的广泛性。所以全球出版界的一次大行动，由当代科学大师亲自出马，同世界读者作一次现代科学的知性之旅。其用心良苦的策划目的，表现了现代科学家们的伟大胸怀和志向，他们作为人类科学的使者，对于现代科学探索宇宙所抱态度的谦虚和严谨，以及对人类未来后代人的探索充满着希望和高度的负责精神，既想引发整个现代人对宇宙探秘的共同关注激发人智的创造潜能，又是关心整个全人类的繁衍生息有个良好的生存环境并希望人间的共识。加上当今时代又正处在天下太平，国际环境和人间生态几乎四季如春，正有利于万物发育生长的良好生存空间，时代真所谓百花争艳年，当然也就希望世界探秘链有个良好全程性的链接。因为全球科技知识界文人又经历了地球50圈滚动的冷静沉思，半个世纪的思考年，整个人类世界正朝着人类的高度文明方向发展。新宇宙学构思，即宇宙生物统一论，就是孕育和建立在当今世界科学知识普及年代，加上上述诸多优越条件综合形势的看好，又是孕育在具有世界科技胸怀广阔自由的孵化器之上。所以新宇宙学构思，作为现代宇宙学世界探秘的又一新线索，她为历代科学宇宙论探索中存在的不足，弥合的是新思路，新观点，新的结构造型，力求务实独特的思想理念供世人阅览。　　新宇宙学构思，她随带着多种涵盖面，面向世人，早期的幻想是想将这卷宇宙学新论力争在新千年，新世纪的到耒送给人间的贺礼，由于自身环境的制约拖到现在，却又刚好是在新世纪的第一个新年，开始韵量起草的。所以新字的涵意，既标示着新世纪新千年新的探秘线索新的文化产物，（指太阳文化），新又可以作为一个恒久性的文字意思概念，不论时代多么遥远，只要是涉足到人类自身利益的所有边远学系列，她都能以一个新字面对世人。比如新的特点，是不同于历代思想家哲学家及宗教界的宇宙世界观，以及各种思维想象推测性预言的猜想论点。新的观察结果，同样与五百年来历代科学观点及其他各种学说，包括以上现代大爆炸宇宙膨胀模型在内，都是不同的观察结果。所以新宇宙学构思及八卷全书的总合，既不是历代人间书料的翻板，又不是世间文化资料的收集整理。因为我一生空白包括学识的空白，一生又是处在社会底层的普通平民，导致社会关系空白，史料研究空白，再加上生存环境的限制，之所以才有十多年向社会各界发了诸多的寻仿帮助的信，既说明个人环境有限寻求的是社会支持，然而收信方的冷落，多少次放弃的艰难，又说明难以抗拒头脑每天压力的痛苦折磨。由此新宇宙学构思，也是想达到抛砖引玉的效果。新的全面性，是想通过宇宙学的探索，达到能够唤醒世人共同关注人类的生存学，这同世界科学大师作一次全球知性之旅的心情是类似的。因为宇宙学的探索目的与人类生命科学是息息相关的价值理念。人类与世界，科学与技术，和平与文明，一直延伸到人类未来超导科学的系列连接，也是想将现代科学注入一个完整的新体系，实现人类科技世界的全面共同发展。新的思路，从近代所有科普书料中显示，人类探索宇宙包括科技观察结果的综合，来看整个人间心态，理解和解释的双方说明人类探索宇宙世界的起源，包括对宇宙生态结构观察的了解，已经进入到一个十字路口上，正处在选择的无奈，既不能有个全面系统的自然起源学说的定位，又几乎到了探索宇宙全部成因的禁区，再没有其它好解释的理由。新宇宙学构思，既可以弥补全球半边把式的空缺性探索，因为长久已耒只有西半球极富探秘思想的活跃，又可以在科学探索的三条墨径线的基础上，新宇宙学说作为东半球与西半球相互结合的产物。因为只有近代科技观察与实践的数据资料的累积，才有宇宙生物统一论的观察论证结果，既可以实现人类探索宇宙世界奥秘的全面总结，又可以实现人类对未知世界探秘达到人间寻求共识的完整效果。人类可以在四条墨径线的线索下，全方位，全球性地全力合作推进人类探索宇宙真谛的时代进程。新宇宙学构思，虽然她不是科学的产物，但她崇尚科学，假如全书能得到社会各界同仁的支持，成书的出版与世人见面，希望世界各国由其是科技界学术界及广大读者都能真诚的理解和原谅，寄希望能得到未来科学技术的同时论证，力争成为人类后科学探秘的参考。也但愿天下世人的共同理解与接受！因为她是一套深入浅出的物证解秘，不受任何条律框框的玄机所束缚，通俗易懂。只是出于对人类后科学探索宇宙世界的奥秘，提供多渠道，多视角，更多更广泛的思维推理效果，作为你们的辅助参考材料。新宇宙学构思，在上述科学探索宇宙世界成熟的并且为世人所知的三条墨径线的前提下，新宇宙学作为东方民间思想的探索结果，“宇宙生物统一论。”再将她容入现代科学探索人类一切未知学领域的系统科学，构成今后科学探秘前沿的新起点。故此：在这里不得不重申，在前面的四个章节中对历代科学宇宙观的不同看法，即宇宙学与大爆炸，膨胀论与万有引力，银河系与中心·运动，天文学与世界末日，均在不同程度上提出了某些不同的反思，也就是对现代科学宇宙论所涉足到难以理解的质疑，都作了一些必要的调整和证据说明。并希望世界科技界及书作家都能给予原谅。宽容与理解！因为我们同生存在一个星球居住，共住一个宇宙空间，探索宇宙世界自然界奥秘的真谛，既是为了人类生存环境良好的永固，又是为了向人类生老病死的自然规律形成共有的挑战。所以人类生存的安危，都是我们生命系共有的利益追求，寻求世界自然形成的真谛，更需要人们的想象思维更加活跃，更加广泛地使一切思想言论得以普遍交流和认可，然后汇入国际论坛加工成科学真理。而任何真理的立足，又是通过世人象淘金式的在实践与实验中形成的颠扑不破的真理。故此宇宙生物统一论作为宇宙生物起源的因果关系，以及生物体结构和天体物理现象，在解释上几章的不同观点中，只是作了一点粗略的，零乱的大概描述和说明。所以在新宇宙学构思的下十多个章节中，将会全面地，系统地证实和解释宇宙生物起源的系列实物真实的论证，以求各界人士及广大读者的共同理解和互补兼容。新宇宙学构思的创作，是基于汇集式的基因运行方式的创作手法，既不同于历代任何文学创作，又不同于历史传记及传统小说的写意。全书创作内容主要是向前看，既包罗宇宙万物故名宇汇全集，又是探索人间未来世界故名人间后世。同样也回头看，既是汇总人类历史全程的进步目标，又是汇总人类生命进化的最终目的。使宇宙世界与人间世界两层界面的共同聚汇，既有统一原理的寻求方式，又有个性独特的索求共性。只是个人简历的一切空白，在全书的章节中难免有重复文词的必然出现，以求读者谅解！新宇宙学的汇编，将汇总出新的宇宙世界结构，新的人间世界结构体系，新的世态发展走势，新的生命理念。指宇宙，世界，人类在未来科技世界中所要呈现出来的超导科技时代的远景目标！　　虽然，人间世界近二百年的历史变迁，使西欧上层社会的发展稳定，加上科学发展概念又是环绕在西欧的长期发展史上，导致科技界科研人才善于而又敢于探索的人才基因不断遗传与扩展。正当此时，处在东方各国上层社会功能紊乱，国计民生，都是处在战乱频繁惶恐不安之中的动荡生涯，导致东方科技探索人才的断层。致使一个古代东方明珠的大中华，被历史的车轮抛在近代世界科学文化史上的荒芜境地。二百年一个短暂的历史教训，今天的　　中国，通过二十多年前的拨乱反正，二十年后的改革巨变，说明中国科学探索文化链的断层，基本赶上世界进程发展衔接的步伐。并将会大踏步地走在世界科学探秘与科技创新的最前沿！因为，中国人必定是人类进化历史上作为古代文明的开拓者，指古人类三千多万年与七百万年的自然生态进化，是中国的道教，才使人类阴阳有序的开始及人类文明之初。中国道教的指导思想，又是对宇宙万物及世界的形成，具有原生科研性的探索思想，只是中国人长史以来对道教宗旨的忽略，才使中国人智慧科学历史的自然断层。还有中国的炎黄文化及神农氏！都为人类的生存与生活，由一个自然仅有地球资源的索取，逐步指导人们用智慧勤劳的双手，创造性地获取人造生产物质财富的满足自给。炎黄文化的农耕养殖，为人类世界的农耕时代，起到了上万年人类生命进化的长足发展，还有医药，轻纺，教育，天文，兵法，所有这些都具有促进人类文明和社会进步的许多历史记载。指人类生命进化史上第一大转折的历史贡献！跨入新千年的中国人，在江主席“振兴中华民族复兴”的伟大号召下，再结合由新宇宙学构思引发的中国太阳文化的产生，她将为中国人承前启后，继往开来，攀登到人类生命进化史上科技文化的最高峰。构成整个人间世界第三次也是最后一次历史大转折！　　正是由于当代中国正处在政局安定的环境中逐步显示出综合国力的强盛，同时中华民族又是作为人类古文明之最的创始者，在人类社会进步史上又长达二千年封建社会的万国至尊，综合人类社会进步历史总体说明，新千年是中华文明的回归年，新世纪国家在民族文化复兴的同时，科技文化的创新一定能走在世界进程的最前沿。虽然旧中国的沉睡延误了一个多世纪的落后，但是人类对宇宙起源的探索里程，几千年过去了，可是人类对宇宙世界创生观念的认识，仍旧处在猜想和推测的模糊理念中。所以宇宙生物统一论，她作为非科学理论的思想概述，既有科学观测数据与科技实践的理论为依托，又是通过后生物原理的统一事实证据为汇集式的探索结果。完全能为人类揭开宇宙生物起源的全部生化过程，既不同于历代各种宇宙世界起源的神话式猜想，又不同于近代科学观察推测的理论学说，她在中国古文明炎黄文化科学思想的链接下，承前启后，既能为人类解释宇宙生物总系和宇宙生物统一论的全部密码，又能为世界科研提供未来探索与创造人类生存环境的系列参考。并逐步为人类生命科学揭开生老病死的诸多成因及综合治理的科技远景目标！为人类文明的升华逐步向着人类高度文明迈进，共同迎接全球普世文明的到来。
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