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前门东区项目分区域规划设计.doc 12页
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规划设计范围
规划设计依据
规划设计原则
规划设计要求
总体规划设计
功能分析图
典型四合院设计
沿河、沿街街景设计
本规划的设计亮点（特色设计）
道路系统和停车场
绿化规划设计
主要经济技术指标
2.现状分析图
3.总平面图
4.功能分析图
5.大型四合院设计
6.中型四合院设计
7.小型四合院设计
8.沿三里河建筑立面图
9.沿得丰东巷建筑立面图
10.西打磨厂街街口透视图
11.鲜鱼口街街口透视图
12.建筑小品集锦
13.道路系统和停车场
14.绿化规划设计
15.芦草园透视图
前门东区项目分区域规划设计
方案说明书
前门地区是北京市主要历史街区之一，是北京市历史文化名城保护的重要组成部分。区内保存有大量历史遗迹、遗存，完整的传统城市街巷、街区、文物建筑、胡同四合院、会馆、庙宇等，具有历史原真性。这些留存下来的历史建筑从明、清至民国，中西古今各种风貌共存，各类建筑并列。体现了北京建筑文化艺术的发展历程，其传统居住文化、商业文化、市井文化，延续至今，具有珍贵的社会价值。
但是区内大部分房屋年久失修，整体建筑质量和地区环境质量较差，人口密度大，违章建筑多，传统风貌逐渐消失。区内道路狭窄，交通不畅，无停车场，市政设施严重不足。为了更好地保护传统历史文化，振兴经济，创造宜居环境，需要对该地区进行保护修缮和整治更新。
规划设计范围（图1）
A区四至范围为：北起西打磨厂街道永中，南至鲜鱼口街道永中；西起前门东侧路道路永中、东至长巷四条胡同；占地面积约为3.64公顷。
B区四至范围为：北起鲜鱼口街道路永中及长巷二条胡同，南至得丰东巷及南芦草园胡同，西起前们东侧路道路永中，东至正义路南延规划路道路永中。本区域占地面积约为5.72公顷。
沿河沿街部分：沿古三里河、主要市政道路及典型的不同宽度胡同的街景立面，透视图及平面布置概念图。
以上A、B两区域总占地面积约为9.36公顷。
规划设计依据
1.《中华人民共和国城市规划法》（1989年12月）。
2.《北京市城市总体规划》（1991年—2010年）。
3.《北京旧城历史文化保护区保护和控制范围规划》（1999年4月）。
4.《北京市“十五”时期历史文化名城保护规划》（2001年12月）。
5.《北京旧城25片历史文化保护区保护规划（鲜鱼口地区）》。
6.《北京市前门地区控制性规划》。
7.前门东区项目设计招标任务书及附件。
规划设计原则
整体保护的原则；
“以保护为主”对地区的城市肌理、居住环境、四合院形态、传统风貌等进行有机的、科学的整体性保护。
突出重点的原则；
突出高起点、高标准、高品位，满足现代高端生活品质的需求。
综合性原则；
规划应综合考虑建筑用地、建筑容量、使用功能、道路交通、绿化环境、配套设施等各方面，提出综合解决方案。
可持续发展的原则；
建立弹性分层次发展机制，留有发展余地。
规划设计要求
保护、展现北京历史文化和前门地区传统风貌，整体性保护原街区胡同肌理、历史建筑、空间尺度、建筑艺术，传统风貌。
保护、整治、更新传统四合院、提高居住环境和生活品质，以满足现代高端生活要求。
对会馆、商店、故居等历史建筑进行修缮、整合、提出整治意见、发挥其社会和经济价值。
降低人口密度，完善市政设施，优化环境和用地功能。
改善道路，完善交通系统和停车需求，以满足居住、商业、旅游的发展。
整治、恢复传统街区、胡同、四合院的特色绿化和景观。构建多元化、多层次的绿色景观体系。
总体规划设计
现状分析；
本区域内有不少传统四合院、会馆、店铺和有历史价值的传统建筑。街区风貌尚保存明、清、民国时期遗风，具有独特的历史文化价值。但因城市发展快速、人口剧增、建筑年久失修，大部分建筑破旧不堪，为危险房屋。同时，私搭乱建情况严重，又挤进不少与传统风格不协调的现代建筑，市政设施严重不足，街道环境质量很差。经调查现状情况如下；（图2）
现 状 建 筑 风 貌 分 析
分类 名称 数量 占现状用地比例%
1 文物保护建筑 1处 1.09
2 有历史文化价值的传统建筑 7 处 6
3 原地修缮整合的四合院 19处 6.47
4 因市政建设需迁建的四合院 7 处 2.9
5 应拆除的危、旧房和现代建筑 70010㎡ 74.8
6 街道、胡同 8175㎡ 8.73
注：⑴1类市级文物保护单位为福建汀州会馆
⑵2类建筑中，会馆2处：江西新建会馆和安徽泾县会馆；故居1处；长春堂别墅；传统四合院3处；
⑶5类建筑为危旧房和与传统风貌不协调的现代建筑、应于拆除，只统计其占地面积，两类占地面积相加约为70010㎡。
保护、整合的历史街巷、胡同计11条：
西打磨厂街、鲜鱼口街、长巷头条、二条、三条、四条、青云胡同、北芦草园、南芦草园、中芦草
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56个民族的民风民俗的作文（6年级）
我有更好的答案
　　1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。　　2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去　　3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在经常有人经过的地方。　　4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。　　5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。　　6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。　　7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、织地毯等。　　8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。　　9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。　　10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。　　11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。　　12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。　　13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。　　14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。　　15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。　　16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。
采纳率：33%
腊月二十三此日，传统为“送灶神”。在炉灶前放一爆竹，意即欢送灶神回天宫。有“上天言好事，回宫降吉祥&之说。 安塞县民俗风情：安塞送寒衣习俗
在安塞农村，每到十月一，家家户户都要上坟烧纸，那些去逝了老人的子女们还用各种彩色纸糊一些纸衣服，同时烧掉。在坟上烧纸衣服就叫送寒衣。
安塞县民俗风情：安塞重阳节习俗
九月九为重阳节，县内有“九月九，家家有”之说。传统有登高望远、赋诗抒怀之习，今已不兴，只是家中吃一顿上乘的饭食了事。
安塞县民俗风情：安塞中秋节习俗
八月十五为中秋节，月饼、水果为该节食品。晚上，合家欢聚，以月饼、瓜果献月、赏月。此节讲究合家团圆。 安塞县民俗风情：安塞六月六习俗
安塞县内有“六月六，新麦子馍馍熬羊肉”之说。在传统风俗中，此日杀猪宰羊，献龙王祈雨，今不多见。
安塞县民俗风情：安塞端五插艾习俗
在安塞农村，过端五节，家家户户门钻上都插着端五节这天，家里的主事人一大早就上山了，采拔没有照上太阳的新鲜、带露水珠的艾草，拔起门钻上，采摘新鲜芽的阴干做药。梁人宗懔在时记》中云“五月五日，采艾以为人，悬门户毒气。”
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农村宅基地的面积是按房产证上的四至还是房屋尺寸决定
我们家的房产证上写的东到我们家东院的邻居，南至我们前面胡同的路，西至村里的马路（我们家在路边）北到我们家后院。然后房产证后几页贴着一个我们家房屋的尺寸图（是按比例尺画的）
我们家现在房屋所占的是A部分 B部分上半部是我家的猪圈，下半部分...
我有更好的答案
1农村宅基地的实际面积； 是你家房屋的占底面积 不是建筑面积（也就是你家一楼的面积）宅基地面积包括你家的寝室 堂屋 厨房 厕所
不包括畜圈 烤烟房 农用设施储存房 相对独立的厕所和厨房 院坝 柴棚
也就是A的面积
B不属于宅基地 2合法面积；就是看你家户口本上有几个农村户口再乘以30。
采纳率：41%
如果按你的说法这部分是你的，你可以收回来
还有个问题就是 宅基地是由四至描述的区域还是房屋的尺寸 决定呢
四至描述的区域，希望给个最佳答案
您是学法律的还是律师啊或者...
我每年都搞林权证，林权证的四至我们涉及，所以对这个刚好能够套用一下
本回答被网友采纳
宅基地的面积是按占地面积计算的，房产的面积是按你们的建筑面积计算的，只要你在你土地证范围之内建房，所有建筑都是你们的
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&24、洪承畴宅25、时间博物馆&26、北京胡同声音博物馆
&【行走四至】东至南锣鼓巷；西至地安门外大街；南至地安门东大街；北至鼓楼东街街。
&【徒步路线】地安门东大街99号玉河庵-105号药房和办公用房-111号太医院旧址-113号先医庙-117号金柱大门-南锣鼓巷-福祥胡同-5号宅院-9－17号金王家府-11号王树常故居-25号福祥寺-玉河遗址博物馆.-&通惠河玉河遗址-吉祥寺-东不压桥-东不压桥胡同28号詹天佑故居-蓑衣胡同13号宅院-南锣鼓巷-雨儿胡同13号齐白石旧居纪念馆-11-15号董家大院-15号交道口街道办事处-25~33号值年旗衙门-25~27值年旗附属的镖局-30号院是值年旗马圈-31号是衙门的办公地-31号罗荣桓故居-33号粟裕故居-中国剪纸精品展-柺棒胡同-地安门外大街-帽儿胡同1号文昌庙(现仅存一块题写的御制碑),现为居民院-2号秘密电台-5号四合院-6号达贝子府是和敬公主后人达贵的宅第-9号和11号可园-11号文煜宅-13号冯国璋故居-21号梓潼庙文昌宫遗址-35号和37号-45号清提督衙门、民国保安队部-南锣鼓巷-景阳胡同1号四合院-2号憩园民政长徐鼐霖住宅-5号是曾是庄则栋的外祖父哈同的宅子-南下洼子胡同22号宅院-豆角胡同2号画家马晋先生的宅第-方砖厂胡同6号四合院-21号是为皇宫制造方砖的场所-67号四合院、垂花门-70、73原为清代一国库银库的库管的宅院,当时被百姓叫成"银王家"-小厂胡同-辛安里-沙井胡同-15号奎俊宅-南锣鼓巷59号洪承畴宅-&75号与77号商铺外墙前北京内城最高水准点石碑-南锣鼓巷117旁北京胡同声音博物馆-黑芝麻胡同13号四合院（顾孟余故居）-南下洼子胡同-后鼓楼苑胡同-前鼓楼苑胡同7、9号四合院-13号宅院-南锣鼓巷-鼓楼东大街-鼓楼外侧交叉口东南角时间博物馆-全程约7公里。
&太医院是掌管全国医疗事务的古代宫廷医疗机构。清代太医院为清代中央衙署之一，管理体制严格，主管院使为正五品官，总揽医药行政及医疗大权。清初，御药房划归太医院管理，全国的医官统一由太医院差派、考核、评级。但这种体制未能长久，很快改为礼部管生药库、总管太监管御药房。这种改变不仅削弱了太医院统一管理的功能，也导致清中晚期医政管理混乱。
古代医疗机构名称。是专为上层封建统治阶级服务的医政及医疗保健组织。太医院始设于金代，隶属于。太医院的最高长官是(正五品)，下设使，副使，判官等，"掌诸医药，总判院事。"此外，太医院中还设管勾主管医学教育，另还设有各种名称的太医和医官。元代太医院。秩正二品。开始时长官为宣差，后改为尚医监、太医院提点等。其行政隶属于。最高长官之下设院使、副使、判官等名目。元代太医院掌管一切医药事务，官员品秩普遍高于任何朝代。明代也设有太医院，其长官初始称作太医院令，后改称院使。明代在北京和南京各设一个太医院，但是北京设置的太医院是最高医药管理机关，设有最高医政长官院使，下设。而南京太医院只设院判不设院使，以便服从于北京太医院的领导。清代只设一个太医院，院使正五品，总揽医药行政及医疗大权，清初，御药房也划归太医院管理，全国医官统一由太医院差派、考核、升降，从而加强了统一领导。但这种体制未能坚持下去，管生药库，总管太监管御药房，削弱了太医院的功能。清朝中晚期，医政管理较为混乱。总之，从金至清，太医院作为全国性医政兼医疗的中枢机构延续了七百多年。
&光绪二十七年(1901年)，帝国主义强迫清政府签订《》，把东交民巷划为使馆区，使馆区范围内的中国衙署都必须迁走。太医院一时找不到新去处，只得暂借御医白文寿宅第应差。不久，太医院又暂移北池子大悲观音院。光绪二十八年(1902年)，才于外皇城根、兵仗局东，另建新太医院，三年竣工(此址辛亥革命后，改为私立两吉女子中学)。大门三间，随门有房，西为听差茶房东为科房。东有土地祠一间;西有铜神庙一间。宜门内，东西厅各五间，是御医以下医官办公的地方。正北为大堂。后院是二堂，沿用原名仍称"诚慎堂"。院内东房三间是"首领厅"，西房三间是"医学馆"，东耳房二间是"庶务处"，西耳房二间是"教习室"，北面还有诸生自修室。这个太医院新署，现在遗址尚存。即今东城区地安门东大170地安门东大街太医院二堂街一百十一号北京三十二中工厂和一百一十三号文物局家属宿舍。大堂已拆建，但仍能看见当年的础石。二堂及东西厅房均保留着原来的建筑，只是已成住房。但是从这些建筑中，可以想象到当年太医院那种森严华贵，神秘莫测的情景。
地安门东大街105-117号，是清太医院遗址。
&&福祥胡同：
因福祥寺而得名。福祥寺建于明正统元年（1436年），雍正二年（1724）平定青海后，锡呼图克图使节来朝，购此寺为驻京行馆，由是改为喇嘛庙，如今这个寺庙早已不复存在了，据说在民国时期就拆毁了。如今这条胡同还能看到不少漂亮的门墩和砖雕。
&&福祥寺位于福祥胡同25号（原门牌号为10号）。该寺始建于明朝正统元年（1436年），是武姓太监为明英宗祝寿而舍家宅建设，赐额“福祥寺”，为汉传佛教寺院。弘治九年（1496年）御马监诸珰捐资重修。正德三年（1508年）、万历四十一年（1613年），该寺均曾重修。雍正二年(1724)平定青海后，锡呼图克图使节来朝，购此寺为驻京行馆，改为喇嘛庙，更名宏仁寺（有资料称弘仁寺）。
&&&&民国时期，该寺住持喇嘛为索达那木扎什。
&&&&1950年代调查得知，该寺“有寺门一间，硬山卷棚瓦顶，苏式彩画；山门三间，东耳房一间，西耳房二间，大式硬山大脊筒瓦顶；天王殿三间，大式歇山大脊筒瓦顶，三踩斗拱，旋子彩画；大殿三间，庑殿式筒瓦顶，旋子彩画。”大殿前面的甬路上，有清朝光绪二十年（1894年）所建的塔一座。寺内还有不少佛像，以及清朝康熙五十八年（1719年）所制的铁磬等。天王殿前方，有明朝弘治十一年（1498年）黎珏所撰的《敕赐福祥寺改建山门碑记》碑，正德戊辰三年（1508年）侍讲沈寿和万历癸丑四十一年（1613年）大学士赵志皋所撰的《重修福祥寺碑记》碑。
&&&&当时该寺前半部分为煤铺，其他房屋被改为民居。1976年唐山大地震期间，该寺的两个殿堂因为发生倾斜而被房管所拆除，在原址上建了六组排房继续作为民居。
今该寺山门及东西耳房、天王殿及该殿后面的东配殿、东跨院南北各三间房仍存，但都损毁严重。该寺的石碑中，一通已迁到五塔寺保存，另一通被砌入民房的墙内。该寺的塔已遭到拆除，其他文物均未存。
金王家府：
9到17号原为通连的大院,是传说中的"金王家",是一位曾掌管朝廷金库的大臣。
玉河遗址：
&是2007年建平安大道进行考古发堀时发现的，这玉河其实就是通惠河的一部分，玉河是通惠河进入北京积水潭的最后一段，与元大都同时建成，主要用于漕运。当年南方的粮食，丝绸布匹等物资绝大多数都通过大运河从这里进城。明代之后，由于水源缺少，河道逐渐变窄，到解放前变成了一条臭水沟，而后，河道被盖板铺设排水管线变成了地下暗河。2008年开始清理，恢复了玉河河道遗址。
也有说玉河在清朝时是慈禧乘船去颐和园的一段水道，因此称为御河，谐音为玉河。据资料说，从《北京寺庙历史资料》中看，玉河庵建于清嘉庆八年，曾经有房十五间，佛像六十余尊，是一座小庙。
&位于地安门东大街99号（原北皇城根37号），坐西北朝东南。，内原有两尊大佛像和许多小佛像，并有两座香炉、两块匾及一口钟，在《清重修玉河庵碑记》之中亦有记载。
&据上世纪50年代调查，其主要建筑为山门一间，硬山大脊筒瓦顶；正殿三间，大式硬山大脊筒瓦顶，调大脊，安背兽；东西配殿各三间，硬山筒瓦顶；后殿三间，大式硬山大脊筒瓦顶，调大脊，安背兽；东西配殿各三间，硬山筒瓦顶。庙内原有两尊大佛像和许多小佛像，并有两座香炉、两块匾及。
&1985年调查时，山门已拆除，正殿、后殿尚存，配殿已改建，佛像、匾、钟、香炉等皆已无存。现前殿为工厂使用，后殿为民居。2001年调查时二殿尚存，前殿与南侧搭建的游戏厅联在一起，已难辨面貌。
&　原有庙碑一通，名《清重修玉河庵碑记》，“玉河庵碑”，嘉庆十三年（1808年）九月立，碑阴额为“万古留名”。
&山门前为东不压桥，1955年，东不压桥被拆除，但留下桥拱，埋入地下。1998年修平安大道，重新挖掘出来，后又回埋。
&&下图：著名文物考古专家徐苹芳先生巨石上亲题“通惠河玉河遗址”
考古挖掘出的《李公德政之碑》立于木制曲桥之旁，通高2.08米，碑首高0.82米，宽0.86米，浮雕四条前后左右对称的蟠龙。正面篆刻“李公德政之碑”，两竖行阴刻。碑身高1.26米，宽0.8米，厚0.26米。碑文计二十五纵行，七百余字，隶书阴刻。&立碑时间为民国七年十月，京师北郊二区议长大兴王虎臣撰文，京师提督秘书、兼参军上行走杭县许以栗书丹。许以栗是同盟会员，追随孙中山参加辛亥革命，曾任北平京兆尹秘书，建国后为中央文史馆馆员。其书法精湛，多有笔墨存世。故碑文文字严正工整，笔力深厚。但很多地方已漫漶不清，部分缺失，致使有些文句难以读通。对比较清晰的碑文进行辨识，还是能贯穿基本内容，引出了一位民国时期的京师步军统领。
王树常故居：
&王树常故居,位于北京市福祥胡同11号院;曾住有国民党将军王树常，现有其后人居住。
北平解放前夕，蒋介石曾给王树常送去飞机票，要王氏夫妇去南京，王则借口年老体弱，家小众多，拒绝随国民党南逃而留居北平。后来他为北平和平解放积极奔走，从中斡旋。北平解放后，周总理对王树常给予亲切关怀。新中国诞生后，王树常积极参加新中国的革命和建设工作。他曾出任水电部参事室参事，第二、三届全国政协委员，民革中央团结委员。王树常于1960年因病在北京逝世，终年75岁。
在地安门东大街的路北，有一条东不压桥胡同。这本是什刹海水从后门桥下进入皇城的通道，是御河的上端，胡同因桥而得名。
东不压桥是一座东西向的石桥，位置就在胡同的南口外，在原来地安门大街街心稍偏南的地方。明清两代的皇城墙就从半边桥上越过。因为在地安门西大街北海后门稍东位置，有一座同样、同名、同一功能的石桥，所以人们分别把它们称为东、西不压桥。
东不压桥建于明永乐十八年(1420年)，民国初年拆皇城时，一并拆除。明代中叶的《京师五城坊巷胡同集》中称其为步粮桥。有人认为应该是"步量桥"，意思是说桥身被皇城占去一半，桥身之窄，可以用步测量。民国后又改称不压桥，意思是说皇城拆除，石桥如释重负。20世纪50年代，河道改为暗管，辟成胡同，称原来河道的南北方向段为东不压桥胡同，原河道东西方向通后门桥的一段改属拐棒胡同。
从东不压桥胡同穿过地安门东大街，就是东板桥胡同。这条胡同原称东板桥街，也是因桥而得名。原来的桥是一座南北向的木板桥，是前海之水自东不压桥入皇城后的第一座桥，位于今东板桥胡同与北河胡同接口的地方。北河胡同也是旧日河道，河水由此东行，在水簸箕胡同一带南下。所谓水簸箕，是说这个地方地势低洼，容易存水。
东不压桥胡同，明朝属昭回靖恭坊，称布粮桥，桥在胡同东南端。据传此地曾为交易布匹、粮食的集市，故胡同以桥得名。旧时，什刹海之水经此桥流入皇城内玉河，泄入护城河。1955年，将河道改为暗沟，东不压桥亦被拆除，但留下桥拱，埋入地下。1998年修平安大道，重新挖掘出来，不久又回埋。所以叫东不压桥与皇城及北海后门的西压桥有关。西压桥那里的皇城城墙从桥上而过，故曰"压"。东不压桥胡同，清朝属镶黄旗，乾隆时称马尾胡同。所以称"马尾"或"马尾巴"，均是取其形状弯曲而谓之。民国三十六年(1947)此巷又改称东不压桥东胡同。具体的起始是，从今帽儿胡同西口，至今东不压桥胡同南口。因位于东不压桥之东，故称东不压桥"东"胡同，特加"东"。其西为河道，再西为河道的西侧，称"河沿"。1965年将河沿、口袋胡同并入，称今名。
《儿女英雄传》的作者文康，青龙桥铁路的设计者詹天佑都曾在此居住，且旧居存焉。
蓑衣胡同：
蓑衣胡同位于东城区西北部，东起南锣鼓巷，南至福祥胡同，北邻，呈曲尺形，属交道口街道办事处管辖。
&胡同由来：一、谐音。二、其北有雨儿胡同。蓑衣是一种披在身上的雨具，用草与棕制成。有雨必有蓑衣。裟衣寺.改为蓑衣，或者是由雨儿胡同派生而来。裟衣胡同呈曲尺形，东口在南锣鼓巷，南口与福祥胡同相交。东西宽而南北窄。图中是南北段，地势是南低北高。故而站在北端，可以很容易地拍出西侧的屋顶，一层一层地向南跌落下去。
蓑衣胡同2号曾是一处古旧的四合院，现在大门，外墙也都进行了修缮。这是末代皇帝溥仪的弟弟爱新觉罗溥任的居所。溥任先生（金友之）文使馆馆员，画家。曾任全国政协委员。
下图：蓑衣胡同13号四合院
&雨儿胡同：
& &雨儿胡同，呈东西走向，东起南锣鼓巷，西止。全长343米。现有院落31个，居民330户790人。明朝时称雨笼胡同，清朝称雨儿胡同，属镶黄旗。光绪年间镶黄旗衙门曾在胡同北侧。民国后沿称雨儿胡同。明代属靖恭坊，称"雨笼胡同";清代属镶黄旗驻地，改称"雨儿胡同"。
&清代官方机构，负责办理八旗通行的事务、记录档案和召集旗务会议等不属各旗分别办理的事宜。雍正六年1728年设立。原衙署建筑位于胡同北侧，坐北朝南，四进院落，共有房屋四十楹。经考证推断，当年值年旗衙门的范围在今雨儿胡同25号至33号院。其中25号至27号是值年旗附属的镖局，30号院是值年旗马圈，31号是衙门的办公地。先27号院内仍保留有较为完好的硬山顶合瓦清水脊的房屋;31号院门对面尚存有一座八字形青砖照壁。
清买办兼北海公园董事会长董叔平曾居住在胡同内11-15号院，时称董家大院
位于雨儿胡同31号。1963年12月罗荣桓元帅逝世后，其夫人及家人一直住在这里。
位于雨儿胡同33号。从20世纪50年代定居在北京，粟裕将军和夫人就住进了这个四合院。
经考证推断，当年值年旗衙门的范围在今雨儿胡同25号至33号院。其中25号至27号是值年旗衙门附属的镖局，30号院是值年旗衙门马圈，31号是衙门的办公地。现27号院内仍保留有较为完好的硬山顶合瓦清水漏的房屋，31号院对面尚存有一座八字形青砖照壁。
齐白石故居
&&该宅院建于清代中晚期，13号院仅为原宅院的一部分，是较完整的单体四合院。坐北朝南，大门一间（不是原来的大门），倒座房两间。院内南、北、东、西各有三间房屋，均为硬山顶合瓦过垄脊屋面，前出廊子。廊步明间有雀替，尽间上有倒挂楣子，下有坐凳栏杆。房子之间由转角廊相连。北房带东西耳房各三间，南房西接顺山倒座房三间。各房墀头处均有精美的砖雕图案，各廊间的走马板处有书法篆刻砖雕，北房明间木隔扇上有木刻楹联。西耳房南侧西墙上装饰一砖刻“紫气东来”四字。
&齐白石()，湖南省湘潭县人，中国画大师。中国近代美术文化史上的杰出画家、书法家、篆刻家。曾任北京国立艺专教授、中央美术学院名誉教授、北京画院名誉院长、中国美术家协会主席。原名纯芝、字渭清，后改名璜、字濒生、号白石，别号借山吟馆主人、寄萍老人等。年
青时作过木工。擅长诗、书、画、印。文化部于1953年授 予“人民艺术家”称号，1955年又荣获国际和平奖金，
1963年被列为世界文化名人。齐白石墓位于海淀区海淀乡魏公村西南。碑文李苦禅所书。
院门旁挂着“北京市美术家协会”的牌子。没有重新粉刷，透出老宅门的原汁原味。
这里原是清内务府一个总管大臣的私宅，因为建筑时私用了皇宫的料，建制又超越了等级，因而被参劾，宅子也被分成几部分出售，13号院只是一部分。解放后，文化部买下来，由齐白石老先生居住。院内有齐白石雕塑，正房被还原成原来的样子，有齐白石老先生用过的画案和被子，其他的屋子有生平介绍和旧物展览。
院内南、北、东、西各有三间房屋，均为硬山顶合瓦过垄脊屋面，前出廊子。廊步明间有雀替，尽间上有倒挂楣子，下有坐凳栏杆。房子之间由转角廊相连。北房带东西耳房各三间，南房西接顺山倒座房三间。各房墀头处均有精美的砖雕图案，各廊间的走马板处有书法篆刻砖雕，
&庭院中央有一座齐白石铜像，是著名雕塑家吴为山专门创作的，铜像高1.95米，铸铜工艺制作。
地安门外大街东侧，呈走向，西端曲折。东起东不压桥胡同，西止。282米，宽3米，沥青路面。
清代属，称拐棒胡同，因其形状似一拐杖而得名。民国后沿称。"文化大革命"中一度改称比学胡同，后恢复原名。现胡同内多为居民住宅。
下图：拐棒胡同标牌
帽儿胡同：
&帽儿胡同是北京城最著名胡同之一，是京城十大胡同之一，排行第四位。帽儿胡同位于北京老城区地安门与鼓楼间，全长585米，宽7米。明朝时期帽儿胡同被称为梓潼庙文昌宫，帽儿胡同这个名字是从清朝时改的。文昌宫是供奉文昌帝的地方，文昌帝就是人们所知的文曲星，在神话中是掌管文运的神仙。如今，建在文昌宫基址的是帽儿胡同小学，帽儿胡同9号和11号是可园，是京城最有代表性的私家园林之一，35号、37号是末代婉容的故居，除了婉容之外，这条胡同内还住过很多名人，例如洪承畴和冯国璋。
明代称梓潼庙文昌宫胡同，因有文昌宫而得名。清代因有制帽作坊，改称帽儿胡同。帽儿胡同7号、9号、11号院，原为清末大学士文煜的宅园。13号院为冯国璋故居。35、37号院原为清宣统皇后婉容娘家、承恩公府，俗称娘娘府。45号院原为清代提督衙门
&帽儿胡同现存完好的四合院有：帽儿胡同5号、帽儿胡同9号（可园）、帽儿胡同11号（文煜宅）、帽儿胡同13号（冯国璋故居）、帽儿胡同21号（梓潼庙文昌宫遗址）、帽儿胡同37号（婉容故居）、帽儿胡同45号（清提督衙门、民国保安队部）等。
　　在帽儿胡同的开头，还和有名的南锣鼓巷相交，过去一点还有著名的菊儿胡同，当年的军机首辅，大学士荣禄的府第就在那。尾上那边有出名的烟袋胡同，所以您要是想来此游览，感受老北京城的那种气息，帽儿胡同是不错的选择哦。
　　1号文昌庙（现仅存一块刘墉题写的御制碑），现为居民院
&11号的“可园”是清朝光绪年间大学士文煜所建，1984年定为市级文物保护单位。后定为国家级文物保护单位，产权为国务院机关事务管理局,现空置；
　　35号、37号原为宣统皇后婉容娘家，1984年定为市级文物保护单位；
　　乙38号为东城区少年美术馆主要服务接待设施：
　　38号为汇福达宾馆；
　　乙43号为海丽舍茶馆；幕府拉兹印度餐馆；
45号院曾经是清朝的提督衙门：
解放后，改为中央实验话剧院，又在院子里盖起了职工宿舍，上世纪80年代建的一座塔楼，与周围的四合院显得极不协调。当年的提督衙门早已荡然无存。
&梓潼庙文昌宫（遗址）:帽儿胡同21号
文昌帝君是文昌星与梓潼帝君合而为一的文教之神。文昌本为古星官名，是斗魁(魁星)之上六星的总称。周、汉、晋以来，将文昌配于郊祀。梓潼帝君本为雷神，宋、元道士声称玉皇大帝命梓潼帝君掌管文昌府和人间禄籍。文昌星和梓潼帝君都被道教尊为主宰功名禄位之神，元仁宗延祐三年(1316)将两者合为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，故称文昌帝君。文昌庙建于元顺帝至正年间，清代嘉庆六年(1801)曾大修。文昌庙有山门、钟鼓楼、魁光殿、桂香殿(祭文昌帝君)、御碑亭；还有关帝殿、财神殿、大悲殿，总计全庙大小殿堂楼屋89间。每年春秋二祭(春祭在二月三日，相传是日为文昌帝君生日)，规模仪礼如关帝庙。文昌庙原来只有道士，后遂以和尚为首，庙内和尚属佛教华严宗(贤首宗)。辛亥革命后，文昌庙停止祭祀活动。庙址前半部现为帽儿胡同小学。《明御制护国文昌帝君庙旧碑》仍立院内，为东城区文物保护单位。
&帽儿胡同5号
该宅为一四进的四合院。该院结构严谨，布局完整，原状保持较好，是现存较完整的四合院。大门一间，门内有影壁，左有四扇屏门，倒座房6间，为硬山合瓦皮条脊。
与倒座相对的是一间二道门，左右各有一石狮，灰筒瓦。院内有三间过厅，前带走廊，另有东西厢房各3间，东西配房各5间，额枋处绘苏式彩画。房门还保留清式的裙板。过厅后有甬路与正房院垂花门相连接。垂花门两旁有造型生动的小石狮。院内带抄手廊，廊墙上的什锦窗很完整。正房3间，东西厢房各3间，样式与前院相同。皆为硬山合瓦箍头脊，最后为一排后罩房。
下图：帽儿胡同5号四合院
下图：帽儿胡同6号达贝子府
位于帽儿胡同7－11号，是一处由五座院落并联而成的大宅第，占地面积共11000平方米，规模广阔，布局谨严，山池亭榭俱全，在现存的私家宅院中非常少见。这座宅院中的“可园”为国家重点文物保护单位，但保护范围包括其他四座宅院。
文煜（？－1884）为清满洲正蓝旗人，费莫氏，字星岩，历任刑部侍郎、直隶霸昌道、四川按察使、江宁布政使、江苏布政使、直隶布政使、山东巡抚、直隶总督等要职，后曾一度被免职，同治三年（1864年）重新起用，历任福州将军、刑部尚书、总管内务府大臣，光绪七年授协办大学士，光绪十年复拜武英殿大学士，不久病故，身后赠太子少保，谥号“文达”。文煜身后，此宅被其后人售予北洋政府要人冯国璋，日伪时期又归伪军司令张兰峰。解放后此宅被分隔作不同单位的宿舍，其中9号、11号院还曾一度用作朝鲜驻华使馆。
下图：帽儿胡同11号文煜宅
落成于咸丰十一年（1861年）。南北长约97米，东西宽约26米，面积约4亩左右，分为前后两院，前院中心为沼池，后院中心为假山，各自独立，通过东部的长廊贯通。前后院各有一座正厅或正房位于正中位置，面南背北，并在西厢的位置上各有一座小厅，与东部的长廊相均衡。
进入东南角的大门之后，即垒有假山，起屏障作用，山上建有一座小巧玲珑的六角亭。向西穿洞而过，绕过西厅之前，可行至水池的小石桥上。水池面积虽小，但形状曲折，并引出两派支流，一脉从石桥下穿过至西面院墙止，另一脉一直穿过南面的假山至六角亭下，与山石相依，聊有山泉之意。前院正厅为一座五开间硬山建筑，体量较大，并带耳房和游廊。
从正厅东侧穿廊而过，再沿一条绿竹夹道的斜径行至院中，院中山石蜿蜒，半开半闭，与松竹相间，颇为精巧。后院正房是五开间硬山带耳房、游廊，前出三开间歇山抱厦。在东部假山上建有一座三开间歇山顶轩馆，为全园最高处。此轩建筑最为精巧，直接临山对石，前有一株大槐树，坐凳为美人靠，较为别致。轩下以山石砌成浅壑，有雨为池，无雨为壑，为北方宅园的独特处理手法。
可园建筑均用灰色筒瓦，墙面以清水砖墙为主，未刷白粉，较为质朴。厅榭等均为红柱，长廊为绿柱。梁枋上作苏式彩画，但并未满铺，仅在箍头、枋心包袱位置加以装饰。值得一提的是建筑檐下的吊挂楣子均为木雕，细致繁复，各不相同，主题有松、竹、梅、荷花、葫芦等，比寻常的步步锦图案显得精美清雅。全园存在着明显的中轴线和正厢观念，布局疏朗有致，建筑精巧大方，山石玲珑，水池曲折，且有多株珍贵的松、槐、桑等古树，整体至今保存尚好，是晚清北京私家园林的富有代表性的作品。
下图：可园标牌
&下图：帽儿胡同35号
下图：帽儿胡同37号
景阳胡同：
&全长292米，元代属昭回坊，明代属靖恭坊，称宣家井胡同，清代属镶黄旗，称井儿胡同，民国后沿用。
&1965年整顿地名时改称景阳胡同。'文化大革命'中称辉煌街五条。现在胡同中均为民宅。
&胡同两侧建筑以平房为主，东段一侧保留有高大槐树，空间感觉闭塞而略显单调。整体色彩以灰色为主，墙体材质为青灰色和红色粘土砖以及抹灰墙面，地面为柏油路面。
胡同两侧建筑基本改建为普通平房，若干住户的绿化使胡同单一的界面略显生气，历史痕迹虽少有保留，但居民的生活却不失乏味之情。
民政长徐鼐霖住在景阳胡同2号憩园
徐鼐霖（1865年－1940年）清末民初官員。原名立，字敬宜，又作敬一，一字鏡芹，晚號憩園。人。二十年(1894)爆發，徐鼐霖投筆從戎，先在奉軍中任職，後轉到地方。先後任知縣、同知、候補知府、都督府參謀長、欽差大臣内文案一等祕書官、黑龍江民政使。民國7年(1918)任大總統府顧問，8年任長。後棄官去京閑居，寄情於文以抒發憂國憂民之情。精詩文、善書法，文化藝術成就很高，被謄爲“吉林三傑”之一；有《憩園詩草》1卷、《籌邊芻言》等傳世。民國20年出任《永吉縣志》總裁，總纂《永吉縣志》50卷。
景阳胡同5号是曾是庄则栋的外祖父哈同的宅子。
哈同：1851年，哈同出生于巴格达。1856年随父母迁居印度孟买，并加入英国籍。1872年只身东来香港，第二年转到上海，在沙逊洋行供职。1886年与一名中法混血，笃信佛教的烟花女子罗迦陵结婚。1887年担任上海法租界公董局董事，1898年又改任上海公共租界工部局董事。1901年脱离沙逊洋行独立创办哈同洋行，专营房地产业。特别在开发经营南京路时获得巨大成功(他占有南京路地产的44％)。1904年开始在静安寺路购地300亩花费70万两银元兴建上海最大的私人花园爱俪园（哈同花园），是典型的中国式园林。哈同热衷于中国古典文化，还在园内创办了仓圣明智大学。哈同与其妻罗氏还在杭州西湖的孤山平湖秋月附近通过巧取豪夺，占据了大片土地，并建造了园林建筑，称为“罗苑”。后因杭州市民民愤极大，导致该处产业被收回。现为平湖秋月景点的一部分。
哈同夫妇没有亲生子女，由哈同领养了11名外国孤儿为养子女，均从父姓。罗迦陵则领养了9名中国孤儿为内侄子女，均从母姓。
其中有个叫罗馥贞的女孩。哈同夫妇把罗馥贞嫁给了哈同洋行办的学校里的中文教师庄肇一。景阳胡同5号后来便给了庄肇一罗馥贞二人。
后来庄肇一将家里的丫环、顺义女孩雷姑娘收为二夫人，生下一子一女。儿子出生于日，取名为庄则栋。
豆角胡同：
靠近豆角胡同北口，路东第一个门2号，就是画家马晋先生的宅第。
马晋()字伯逸，号湛如，又号云湖，别名伯远，早年曾用名马锡麟，室名湛花馆，北京大兴人。1922年从金北楼学画，擅长画马，宗法郎世宁。兼擅花鸟画，又工书法、刻印，并工做风筝。上世纪三十年代初画的马，参加了巴拿马赛会，获得荣誉奖状。解放前一直以卖画为生。解放后任北京画院画师。
这个宅院大门朝西，院子占地600多平方米，分里外院。里院占三分之二，外院占三分之一。里外院的分界是一道东西走向的大墙，中间有屏门，两进院共有房15间。外院东房三间，西房一间，在大门的南侧;里院北房五间，东房三间，西房三间。北房五间由三间正房和东西各一间耳房组成。北房与东房、北房与西房两个弯角处都各连着四扇木制屏门，隔出东、西两个小院。西边的小院大些，与北房后面3米宽的小后院相连。小后院东西两头有厕所和煤屋，一个规矩的长方形院落。
大门前左右各有一个门墩儿，一进大门迎面有道影壁墙，墙的前面有一假山石，墙的后面有片竹子，外院的三间东房前面有一葡萄架，靠南墙种有一棵红叶树，地面种有一片西番莲、大丽花、菊花。向北上两层台阶经过屏门进入里院，木制的屏门是由东南西北四面相连成一块四方形的空间，每面由四扇草绿色的窄门组成，南面向外院的每个窄门上各有一个字―――"元、利、恒、通"。字在菱形的方块内，红底黑字。屏门的西面、北面是封上的，南面、东面是敞开的。下台阶进入里院，抬眼一看马上就会被眼前的景致所吸引，感叹那些花草树木的位置和房屋建筑的和谐与得体。满院子绿色，空气中散发着植物的清香和花香。首先迎接客人的是盆栽石榴、夹竹桃，院子中间八个大鱼缸分三行摆放，每个鱼缸都分别坐落在汉白玉雕刻的底座上。其中两个直径大约1.2米左右的大缸，种着各色水浮莲，养着各色金鱼，摆放中间，六个直径70厘米左右的鱼缸，种着荷花，三个一组分列东西两旁，鱼缸周围地面是砖的甬道。里院内东西北房窗前分别种有海棠树、紫丁香、芭蕉、木槿、苹果树，西南角搭有藤萝架，架下用普通方砖儿支着一块故宫殿堂里铺地的"金砖"作为小石桌。据说，这块砖与方砖厂胡同有关系，砖的侧面印有光绪年间制造的凹凸印章。在树木的周围圈有花池子，池子中错落有致地种有月季花、芍药花、二月兰，还有盆栽的腊梅，南墙根儿种一行玉簪花。这样雅致、宁静、整洁，既不奢华又很讲究的庭院一看便知是文化人的住所。
方砖厂胡同：
方砖厂胡同，鼓楼东大街南侧，呈东西走向。东起南下洼子胡同，西止地安门外大街，南与豆角胡同、帽儿胡同相通，北与辛安里、小厂胡同相通。全长313米，宽7米，沥青路面。
方砖厂胡同，明代属昭回靖恭坊，称方砖厂，因此地为生产储存皇宫所用大方砖而得名。清代属镶黄旗，乾隆时称方砖厂胡同，宣统时称方砖厂。民国沿称。1949年后称方砖厂胡同。方砖厂胡同北侧有一支巷称香厂，讹称厢厂，现已并入方砖厂胡同。据载，明洪承畴曾住方砖厂胡同。71、73号原为清朝一管银库官所居，绰号银王家。现胡同内有中华国画社等单位，余为居民住宅。
下图：景阳胡同文字介绍
下图：景阳胡同带八字影壁的1号院四合院
沙井胡同：
& 沙井胡同15号四合院以及17、19号，为清末刑部尚书、四川总督奎俊之又一大宅
。大门原位于17号院，宅院内分为中、东、西三路，15号院仅为其东路院。曾为北京市群众艺术馆，后归北京画院使用。
此宅院约建于清后期。现存建筑有为坐北朝南三进院落。广亮大门一间，街对面有一座一字影壁，大门内有一随山影壁。一进院倒座房东、西各四间，硬山合瓦清水脊。过垂花门为二进院，北房三间为过厅，有周围廊连接整个二院。二进院东侧有一小跨院，内有北房三间;再过一殿一卷式垂花门为三进院，有北房三间，前廊后厦，两侧各有耳房两间，东西厢房各三间，院子有抄手游廊环绕。最后一进院的后罩房现从另辟一门出入。该院建筑均为硬山合瓦过垄脊屋面。
此宅院保存较好，为北京四合院中的典型范例。 日公布为东城区文物保护单位。
下图：沙井胡同15号奎俊宅
宅在北京市东大街南59号，北依。清初虽规定内城只准居住，但也有个别汉官被特许留居。该宅原大门在方砖厂东口路北，气势雄伟，门外有两只铁狮子。现院内房屋大部分改建，惟存北房三间，，前出廊，合瓦清水脊硬山房。据其后人提供的情况，此为其家庙(即洪氏)。按照洪氏生活的年代推断，此宅应建于明清之际，但现在三间北房是清代中晚期建筑，可能是在原址经过翻建。现为民居。
(年)，字彦演，号亨九。先仕明于松山之败后降清，是明末叛臣之一，但也是清朝定鼎中原的重臣。出生于二十一年(1593年)九月二十二日，府南安县二十七都英山霞美乡(今良山村霞美)人。康熙四年(1665年)去世，享年73岁。
南锣鼓巷59号洪承畴宅
下图：洪承畴文字介绍
&下图：北京内城最高水准点石碑
黑芝麻胡同13号四合院
顾孟余故居：
&位于黑芝麻胡同13号，东邻南锣鼓巷，西近南下洼子胡同，南依沙井胡同，北靠前鼓楼苑胡同。此院原为一座带花园的建筑组群，东西四路，南北五进。东部为花园，西部是住宅。宅的最早主人是光绪时刑部尚书奎俊，光绪二十五年（1845）任四川总督。民国时期售予外交总长顾孟余。现花园部分为黑芝麻胡同小学。住宅部分为东城区保护文物。
宅院建在高台之上，七级台阶上为广亮大门一间，硬山合瓦清水脊，石圆门墩。门前有一字影壁，上马石一对。门内也有一字影壁，西侧屏门通西路一进院，倒座房九间，亦为硬山合瓦清水脊屋面。北有八间过道房，通过门道进二进院，有一殿一卷式垂花门将二、三进院分隔。三进院正房三间，前出廊，两侧各带耳房一间，东西厢房各三间，均为硬山合瓦过垄脊屋面。抄手游廊将院内各房连接，廊子上带，下有坐凳。院门东侧为东路院，一进院有倒座房五间，一殿一卷式垂花门，前有一对抱鼓石。门内正房三间，两侧耳房各一间，东西厢房各三间，抄手游廊将各房连接，屋面均为硬山合瓦过垄脊。正房东北角廊之东墙处，原有屏门可通往东部的花园。东西两院的过道现在添建有房舍。
&该院特色是之檐柱、廊子之廊柱尺寸粗大超过清《工部工程则例》规定。院落形制完整，尤其是院内砖、石、木雕精细，独具特色。此宅院东部原为大面积花园，有假山、树木及亭榭、轩室、月牙河等，现已拆除殆尽，作为小学校舍使用。
此宅于日公布为文物保护单位。现为单位宿舍。
&原名兆熊，1888年生于河北宛平(今北京市)，原籍。幼读译学馆，后留学德国，毕业于柏林大学。1917年31岁回国，任北京大学教授兼文科德文门主任、继而任经济系主任兼教务长。1925年遭北京政府通缉乃南下广州，12月1日出任广东大学校长，1926年6月辞职，10月任中山大学副委员长等职。1926年1月当选中国国民党中央执行委员，5月被指定为整理党务审查委员。1927年3月任中央执行委员会常务委员、宣传部长，1932年任铁道部长。1935年11月当选国民党中央执行委员，后任中央政治委员会秘书长，年任交通部长。
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