佛罗伦萨大卫雕像Statue of David#交通指南#
至学院美术馆：从市政广场向北步行约10分钟即达。
#交通指南#
至学院美术馆：从市政广场向北步行约10分钟即达。
至市政广场：老城区的标志性的景点，临近圣母百花大教堂，步行即达。
至米开朗琪罗广场：可选择步行前往，亦可选择乘坐12或13路公车至Il David站下车即达。
#游玩指南#
来佛罗伦萨一定要看大卫！大可不必错过，除了美术馆内的真品，城中还有两处热门景点都有《大卫》的复制品哦！
原作：学院美术馆内；复制品一：市政广场的旧宫门前；复制品二：米开朗琪罗广场上的青铜大卫。
注意：学院美术馆内的原作不可拍照，大家一定要配合。
#开放时间#
市政广场&米开朗琪罗广场：全天
学院美术馆：周二~周日 8:15-18:50 (提前15分钟停止售票)；每周一、12月25日、1月1日、5月1日闭馆。
#票价信息#
市政广场&米开朗琪罗广场：免费
学院美术馆：6.5欧；每个月的最后一个周四晚上19:00之后可免费参观。
0.1千米作为世界第一所美术学院对后世影响极为深远，享有“世界美术学院之母，四大美术学院之首”的称号。1561年在美第奇家族的资助下建成，培养了无数蜚声世界的艺术大师，包括达芬奇、米开朗琪罗、伽利略、提相等。0.3千米ZAZA是一家非常有特色的店，里面挂着主厨和许多名人的合影。著名的佛罗伦萨T骨牛排，每公斤40欧。0.3千米位于佛罗伦萨城郊的葡萄酒庄园。0.3千米中央广场最有名的当属百年牛肚包店，许多游客特地前来寻找。这里可能是最能体验佛罗伦萨市井气息的地方，是老城区内贩卖蔬果食材的市场，当然市场内还有许多美味的小餐馆。0.4千米佛罗伦萨中央市场，又叫圣罗伦兹露天市场，位于圣罗伦兹教堂的北面。这里主要贩卖各种生鲜、瓜果、食材，也可以买到各种别具特色的小物件、纪念品。中央市场外的Via dell'Ariento大街，因为道路两边有大量售卖皮具的摊贩，故得名皮具街。0.4千米这家牛肚包在当地非常有名，数一数二的好吃。位置非常显眼，上面张贴着很多媒体对这家店的采访和报道。点了牛肚包、猪肚包，和一个牛杂配红辣椒酱或别有当地风味的意大利青酱。<p class="pic-index" id="
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<p class="pic-index" id="雕像（雕塑）_百度百科
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[diāo xiàng]
雕像就是用材料经过特殊工艺，雕塑出各种像的一种作品。
雕像英文名：statue
《释氏要览·勤懈·铸像》：“时 波斯 匿王 闻用香雕像，乃用紫磨黄金铸佛形像。”
《小仆人》：“太阳照在他那古铜色的皮肤上，使他看起来像一座雕像。”
雕像，尤其是人物雕塑最能显示一个社会文化气息的大众艺术品。站在塑像面前，不用担心语言不沟通，更不怕它会用言语伤害你。不说话的塑像，其实可以告诉你很多东西，通过作者的一刀一凿，你可以想像它生活的时代，“听”它诉说往事和历史。
雕像世界经典作品
雕像自杀的高卢人
重要的艺术中心之一在柏加马王国。在公元前241—197年间击退了的猛烈进攻，为此，柏加马王国建立了，并在广场上建立了胜利纪念碑性雕塑群像。《》是其中的作品。
作品表现被打败的高卢人首领，为了不作敌方阶下囚而受辱，勇敢而坚定地杀死爱妻之后自杀。这是一座震撼人心的悲剧性雕像。雕刻家着意刻画自杀时的紧张瞬间，群雕采用各种对比的手法塑造形象，立与垂下、生与死、动与静、形体的仰与俯、正与侧转，构成了一座三度空间四面观赏的组合雕塑形式，成为后来广场雕塑像的范本。
雕像阿波罗像
希腊早期雕像有模仿埃及雕刻造型的痕迹，尚残存，但雕刻家已开始不满足于模仿，力求用自己的眼光探索人体结构和人体比例，创作出写实、自然、富有生气的艺术形象来。
古风时期的男子雕像大多是墓前雕刻品，有的是死者本人，有的为死者而立，一般称之为阿波罗像，这是因为神人同形同性所致。青年男子立像为，多取站立姿势。这尊被称为阿波罗的青年立像仍存有埃及造型程式，但他低头和手势姿式已趋生活化，他向下视，两臂向前伸，似有接物之意，看得出人物形态已从直立僵化向生活化活动迈前一步。
雕像抱鹅的少年
这件作品出自希腊基顿的雕刻家波厄多斯之手，原作青铜，留存至今的这件是罗马复制品。波厄多斯擅长于风俗题材雕塑，成为当时专门雕刻儿童形象而闻名的艺术家。
波厄多斯生活在公元前3世纪，正是希腊化风俗性雕塑发展的时代，几乎触及到生活的各方面，从超凡脱俗的神性，开始表达最普遍的人性。特别重视真实地塑造人物形象，注重人的内在精神表现。从这个天真活泼的幼儿抱着有生命的鹅可见雕刻家对生活和人的理解，这是一组活灵活现的儿童生活雕像。雕刻技艺圆满、完美高超。
雕像自由女神像
作者：，虽然说世界上很多人不喜欢美国，但不得不说这个美国的象征是世界著名雕像之一。这尊铜像的选型，是按照希腊神话中女神的美丽形象建造的。女神头上戴着额箍，右手高举火炬，左手拿着《独立宣言》面容端庄而慈祥。女神像高46.5米，连同它的基座有93米高。女神像是用2.4厘米厚的铜板一部分一部分铸成的。基座底部是一个博物馆，参观的人可以进到铜像里面直到女神头部顶端，那儿可以容纳30多人，能通过玻璃窗俯视纽约的全景。
雕像思想者
作者：，原为《》组塑的一部分，后翻铸成铜像。《地狱之门》取材于的《神曲》，思想者是罗丹用以象征但丁的形象。一个强有力的巨人弯腰屈膝的坐着，右手托腮，嘴咬着自己的手，他默默凝视着下面被洪水吞噬的苦难深重的人们。她爱人类，难以对那些罪人作出最后判决，他深怀同情，陷入极大痛苦和永恒的沉思之中。
雕像门考拉夫妇立像
闪绿色粘板岩雕刻，高约142 厘米，约创作于公元前2600年，现收藏于美国博物馆。这是埃及古王国时期的一尊双人立像，也是当时帝王立像中最典型的代表。雕像刻划的是埃及古王国第四王朝第五个门考拉和他的王妃。
雕像雅典娜神像
作者：菲狄亚斯，雅典娜为雅典城的守护神，也是代表智慧的女神。原作为巴底农神庙大殿的主像，全身高达13米，用银白色大理石雕成，局部镶嵌着象牙与黄金，可惜已在时代被毁坏。这里介绍的是大理石小型摹制品。在这件女神雕像中，她头戴战盔，身着希腊式连衣长裙，护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像；她裸露双臂，透过薄衣裙可隐见丰艳而有力量的身体；衣裙褶纹和饰物造成横竖线条的疏密变化美；她的手势动作可能是执长矛和托物，整个形象富有女性的温柔和充满生命，更多的是人性，绝少神性，这表明希腊化时期艺术已走向世俗化。
雕像维纳斯
《》俗称《》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等，大理石雕像，高204厘米， 亚力山德罗斯创作于约公元前150年左右，现收藏于法国巴黎卢浮宫。 从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊中最美的一尊。这尊雕像还是的三大镇馆之宝。
作者：，云石雕像，像高2.5米，连基座高5.5米，米开朗基罗创作于公元年，现收藏于。这尊雕像被认为是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。不仅如此，《大卫》是文艺复兴思想的具体体现，它对人体的赞美，表面上看是对古希腊艺术的“复兴”，实质上表示着人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来，充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。米开朗基罗在雕刻过程中注入了巨大的热情，塑造出来的不仅仅是一尊雕像，而是思想解放运动在艺术上得到表达的象征。作为一个时代作品的最高境界，《大卫》将永远在艺术史中放射着不尽的光辉。
雕像掷铁饼者
作者：米隆，高约152 厘米，罗马国立博物馆、、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，米隆作于约公元前450 年。原作已佚，现为复制品。雕像选取运动员投掷铁饼过程中的瞬间动作，这正是铁饼出手前一系列瞬间万变动作中的暂时恒定状态，运动员右手握铁饼摆到最高点，全身重心落在右脚上，左脚趾反贴地面，膝部弯曲成钝角，整个形体有产生一种紧张的爆发力和弹力的感觉。形体造型是紧张的，然而在整体结构处理上，以及头部的表情上，却给人以沉着平稳的印象，这正是古典主义风格所追求的。
如果梦里出现一座雕像，它代表着人的本性中冷漠、无情的一面。梦者可能尊敬或热爱那个对他的追求无动于衷的人。
雕像直接心理分析
每个人都从心底里渴望有一个值得钦佩仰慕的偶像，这种愿望在梦里通过雕像表现出来。另外，这座雕像并不一定代表着某个人，而是代表着一个主意或一个概念。如果梦者试着去理解梦境象征的背景，会很有帮助。
雕像潜意识精神象征
在精神发展过程中，梦者可能达到如此的认知，即他重视某件事或某种情况，那么可以恢复经失去意义的关系。雕像是凝固的，因而是没有生命的。如果雕像能够重新复苏，表示这种关系可以挽回。
爱奇艺（iQIYI.COM），原名...
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揭开佛罗伦萨市政广场雕塑群的神秘面纱
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佛罗伦萨的市政广场（Piazza della Signoria）也叫做领主广场，是佛罗伦萨旧宫前的“L”形广场，得名于旧宫（领主宫）。市政广场是开放式的，周围环绕着旧宫、乌菲兹美术馆、商人法庭、乌古其奥尼宫和众多的咖啡厅、酒吧。在广场上还有许多街头艺人和小丑。这里是佛罗伦萨共和国起源与历史的焦点，至今仍享有该市政治中心的名声。这里也是佛罗伦萨人以及众多游客的聚会地点。令人印象深刻的14世纪建筑旧宫及其锯齿形塔楼仍然统治着广场。佛罗伦萨著名的旧宫
这个壮丽的露天博物馆见证了千百年的伟大与权力。它是佛罗伦萨市的中心广场，广场不大但是广场上却有众多雕塑精品，在众多雕塑中最有名的当属米开朗基罗的大卫了。不过这里的大卫是复制品，真迹现藏于学院美术馆里。其他的还有海神喷泉雕像、柯西莫一世骑马雕像、佣兵凉廊（Loggia dei Lanzi）里面的《狮子》雕像、《强掳萨宾妇女》雕塑、《珀尔修斯和美杜莎的头颅》等雕塑。佣兵凉廊由 Benci di Cione 和 Simone di Francesco Talenti修建于1376年到1382年，因美蒂奇家的科西莫一世大公统治时期，当时此处驻扎德国雇佣军而得名。凉廊的屋顶由 Bernardo Buontalenti 加以修改，成为一个台阶，美第奇家族的大公们可以在上面观看广场上的典礼。游人们可以在此凉廊休憩，并免费欣赏著名的雕塑。 游人在雕塑周围休憩
这些雕塑从腥风血雨的中世纪权利斗争时代开始就矗立在此，历经了托斯卡纳绚丽的风雨与阳光。每年数千万的游客与它们或匆匆擦过，或并肩而坐，然而已经鲜有人知他们背后的故事了。
《柯西莫一世骑马》雕像（）
广场中间位置是文艺复兴后期雕塑家詹波隆那（Giambologna，）创作的科西莫一世骑马雕像，由他的助手Pietro Tacca完成。这是佛罗伦萨第一尊大型骑马雕像。
《海神喷泉》雕塑(Fontana di Nettuno)
它是巴托洛米奥?阿曼纳蒂及其助手1575年完成的作品。八角形喷泉中间，海马拉的双轮战车上站立着巨大的白色大理石海神像，底座装饰着被铁链锁住的海妖斯库拉（Scylla）和卡律布迪斯（Charybdis）。海神的面貌仿似柯西莫一世，四周被各种青铜造型的仙子与牧神所包围，象征佛罗伦萨扩展的海上统治权的决心。 《狮子》雕塑
在凉廊的台阶上有两尊佛罗伦萨标志狮子的大理石雕像，右面的一尊源于古罗马时代，而左面的一尊由Flaminio Vacca雕刻于1598年，最初它安放在罗马的美第奇别墅，到1789年迁到这个凉廊。 《珀尔修斯和美杜莎的头颅》雕塑（年）
这是一个希腊神话故事，传说美杜莎可以用她的眼光将每个看她的人变成石头，珀尔修斯凭着他的聪明机智斩杀了美杜莎。有趣的是，著名的意大利品牌范思哲（VERACE）就用了美杜莎的头颅作为其标志。这尊雕塑是是本韦努托?切利尼（Benvenuto Cellini）花了十年创作的作品，表现这位希腊神话英雄右手持剑，左手耀武扬威地高举美杜莎被斩的首级。珀耳修斯的身体比例匀称、肌肉发达，用右腿支撑站立。珀耳修斯情绪节制，控制着自己的情感。鲜血从美杜莎的头部和颈部涌出。其装饰华丽的底座同样是切利尼的作品，有四尊优雅的青铜小雕像：朱庇特、墨丘利、弥涅耳瓦和达那厄。底座上的浅浮雕，表现“珀耳修斯释放仙女”，原作收藏在巴杰罗美术馆，此处是复制品。 《强掳萨宾妇女》雕塑
同样的题材在巴黎卢浮宫有一幅达维特创作的油画。这是詹波隆那的著名作品，用一块有瑕疵的白色大理石雕刻出交缠在一起的三个人物的复杂立体空间，令人称奇。詹波隆那想要创作一部“蛇形图”（figura serpentina），从各个方向都在做向上蛇形螺旋运动的作品。这是欧洲雕塑史上第一次表现超过一个人物，却没有优势角度。它可以从各个方向同样地欣赏。大理石底座也是詹波隆那德作品，为同一主题的青铜浅浮雕。这些大理石和青铜雕塑自1583年就安放在这座凉廊。 《大力神海格力斯与半人马涅索斯战斗》雕塑（1599年）
这也是詹波隆那的作品，希腊神话里的大力士海格力斯，他娶了卡吕冬的得伊阿涅拉为妻，带妻子去特拉基斯途中，半人马涅索斯企图将他的妻子掠走，于是海格力斯将其杀死。 《墨涅拉俄斯扶起帕特洛克罗斯的身体》雕塑
墨涅拉俄斯(Menelaus)，是希腊神话中斯巴达的国王，美女海伦的丈夫。海伦被帕里斯拐走后，墨涅拉俄斯与阿加门农召集希腊境内几乎所有的国王对特洛伊开战。帕特洛克罗斯(Patroclus）是在特洛伊之战中牺牲的希腊英雄之一。 这个雕塑发现于罗马，经过 Ludovico Salvetti的修复，最初安放在老桥的南端。在皮蒂宫还有一尊同一题材的古罗马时期的大理石雕塑，系模仿公元前3世纪中叶的帕加马原作。
《强夺波吕克塞娜》雕塑（1865年）
这是皮欧?费迪（Pio Fedi）创作的倾斜的雕塑。源自古希腊神话特洛伊战争中，希腊英雄阿基里斯强抢特洛伊公主波吕克塞娜(Polyxena)的故事。 市政广场上，佣兵凉廊前的咖啡座 旧宫入口上方处装饰着带有城市徽章的佛罗伦萨的狮子像（Marzocco）正好碰上有中国艺术家张洹的展览
旧宫是一座建于13世纪的碉堡式宫殿，曾是美蒂奇家族（Medici）的住宅。美蒂奇家族是13～17世纪在欧洲拥有强大势力的名门望族，对佛罗伦萨的统治延续至1737年。美第奇家族第一位成名的先祖应该是位药剂师，其姓氏“美蒂奇”即来源于此（医生在意大利语里是medico、法语中是medicin，现代英语中medicin意为药品）。美蒂奇家族成员跻身于银行家、政治家、教士、贵族，在400多年时间里曾产生了三位教皇、多名佛罗伦萨的统治者、一位托斯卡纳大公、两位法兰西王后以及其他一些英国王室成员。美蒂奇家族最重大的成就是对艺术、建筑、科学方面的贡献，被称为“文艺复兴教父”。
旧宫过去是佛罗伦萨共和国的议政厅，入口上方装饰着带有城市徽章的佛罗伦萨的狮子像（Marzocco）。两侧的镀金狮子守护着中间的大理石碑，上面用拉丁文写着“耶稣基督，万王之王，万主之主”。
&旧宫的建筑具有中世纪风格，巍峨秀丽，全部由方形石头建成。建筑分为三层，二层的议事厅（Salone dei Cinquecento）曾经是佛罗伦萨共和国的会议厅，当时市民有500人，所以有500个座位。
旧宫的入口两侧各有一尊大理石雕像，一边是米开朗基罗的大卫的复制品。另一边是巴齐奥?邦迪奈利1533年完成的雕塑《海格力斯和凯克斯(Hercules and Cacus)》。这是希腊神话中的两个人物，海格力斯是大力神，凯克斯是一个会喷火的盗贼。
《大卫》这尊雕像被认为是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。不仅如此，《大卫》是文艺复兴人文主义思想的具体体现，它对人体的赞美，表面上看是对古希腊艺术的“复兴”，实质上表示着人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来，充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。米开朗基罗在雕刻过程中注入了巨大的热情，塑造出来的不仅仅是一尊雕像，而是思想解放运动在艺术上得到表达的象征。作为一个时代雕塑艺术作品的最高境界，《大卫》将永远在艺术史中放射着不尽的光辉。为了艺术品的保护，《大卫》原作被放在佛罗伦萨美术学院中，同时在市政厅门前还矗立有一座复制品供来自世界各地的人们欣赏。
【大卫像赏析】米开朗基罗没有沿用前人表现大卫战胜敌人后将敌人头颅踩在脚下的场景，而是选择了大卫迎接战斗时的状态。他充满自信地站立着，英姿飒爽，左手抓住投石带，右手下垂，头向左侧转动着，面容英俊，炯炯有神的双眼凝视着远方，仿佛正在向地平线的远处搜索着敌人，随时准备投入一场新的战斗。大卫体格雄伟健美，神态勇敢坚强，身体、脸部和肌肉紧张而饱满，体现着外在的和内在的全部理想化的男性美。这位少年英雄怒目直视着前方，表情中充满了全神贯注的紧张情绪和坚强的意志，身体中积蓄的伟大力量似乎随时可以爆发出来。与前人表现战斗结束后情景的习惯不同，米开朗基罗在这里塑造的是人物产生激情之前的瞬间，使作品在艺术上显得更加具有感染力。他的姿态似乎有些象是在休息，但躯体姿态表现出某种紧张的情绪，使人有强烈的“静中有动”的感觉。雕像是用整块的石料雕刻而成，为使雕像在基座上显得更加雄伟壮观，艺术家有意放大了人物的头部和两个胳膊，使的大卫在观众的视角中显得愈加挺拔有力，充满了巨人感。 【大卫是谁？】大卫是圣经中的少年英雄，曾经杀死侵略犹太人的非利士巨人歌利亚，保卫了祖国的城市和人民。这个少年大卫就是日后以色列最伟大的一位君王――大卫王。大卫王不但是一位优秀的战士，也是一位音乐家和诗人。大卫杀死非利士人的故事记载在《圣经》旧约的《撒母耳记上》。这个故事叙述了大卫如何依靠对耶和华神的信心，仅凭石子击倒人人惧怕的非利士巨人的故事。按照族谱，大卫是道成肉身的耶稣的祖先。所以，耶稣也被当时的人称为大卫的后裔。 【圣经原文记载】《撒母耳记上》17章33-58节：33. 扫罗对大卫说、你不能去与那非利士人战斗．因为你年纪太轻、他自幼就作战士。34. 大卫对扫罗说、你仆人为父亲放羊．有时来了狮子、有时来了熊、从群中衔一只羊羔去。35. 我就追赶他、击打他、将羊羔从他口中救出来．他起来要害我、我就揪着他的胡子、将他打死。36. 你仆人曾打死狮子和熊．这未受割礼的非利士人向永生　神的军队骂阵、也必像狮子和熊一般。37. 大卫又说、耶和华救我脱离狮子和熊的爪、也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说、你可以去吧．耶和华必与你同在。38. 扫罗就把自己的战衣给大卫穿上、将铜盔给他戴上、又给他穿上铠甲。39. 大卫把刀跨在战衣外、试试能走不能走．因为素来没有穿惯、就对扫罗说、我穿戴这些不能走．因为素来没有穿惯。于是摘脱了。40. 他手中拿杖、又在溪中挑选了五块光滑石子、放在袋里、就是牧人带的囊里．手中拿着甩石的机弦、就去迎那非利士人。41. 非利士人也渐渐的迎着大卫来．拿盾牌的走在前头。42. 非利士人观看、见了大卫、就藐视他．因为他年轻、面色光红、容貌俊美。43. 非利士人对大卫说、你拿杖到我这里来、我岂是狗呢。非利士人就指着自己的神、咒诅大卫。44. 非利士人又对大卫说、来吧、我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。45. 大卫对非利士人说、你来攻击我、是靠着刀枪和铜戟．我来攻击你、是靠着万军之耶和华的名、就是你所怒骂带领以色列军队的　神。46. 今日耶和华必将你交在我手里．我必杀你、斩你的头．又将非利士军兵的尸首、给空中的飞鸟地上的野兽吃．使普天下的人都知道以色列中有　神．47. 又使这众人知道耶和华使人得胜、不是用刀用枪．因为争战的胜败全在乎耶和华．他必将你们交在我们手里。48. 非利士人起身、迎着大卫前来．大卫急忙迎着非利士人、往战场跑去。49. 大卫用手从囊中掏出一块石子来、用机弦甩去、打中非利士人的额．石子进入额内、他就仆倒、面伏于地。50. 这样、大卫用机弦甩石、胜了那非利士人、打死他．大卫手中却没有刀。51. 大卫跑去、站在非利士人身旁、将他的刀从鞘中拔出来、杀死他、割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了、就都逃跑。52. 以色列人和犹大人便起身、呐喊、追赶非利士人、直到迦特〔或作该〕和以革伦的城门。被杀的非利士人、倒在沙拉音的路上、直到迦特、和以革伦。53. 以色列人追赶非利士人回来、就夺了他们的营盘。54. 大卫将那非利士人的头、拿到耶路撒冷．却将他军装放在自己的帐棚里。55. 扫罗看见大卫去攻击非利士人、就问元帅押尼珥说、押尼珥阿、那少年人是谁的儿子。押尼珥说、我敢在王面前起誓、我不知道。56. 王说、你可以问问那幼年人是谁的儿子。57. 大卫打死非利士人回来、押尼珥领他到扫罗面前、他手中拿着非利士人的头。58. 扫罗问他说少年人哪、你是谁的儿子。大卫说、我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。 这么有名的地方，两个王子与他们的公主当然要在这文艺复兴“重点文物保护单位”前留影合照
广场上还有一个GUCCI MUSEO,GUCCI的博物馆，不过没有进去看。 进入了旧宫里面的院子，墙壁的花纹图案甚是令人目不暇接。 在市政广场的佣兵凉廊旁边，有一条小路，可以达到大名鼎鼎的乌菲兹美术馆。在美术馆附近，看见了这几个年轻人，驾驶着这种代步机，穿梭在这个仍旧保留着数百年前文艺复兴艺术风貌的城市里，真有种穿越的感觉，不是穿越过去，而是一种从过去穿越回来的感觉。佛罗伦萨是一个适宜步行游览的城市，因为处处是风景，到处是古迹，而这种代步机，真是非常不错的选择，文艺复兴的城市不但不守旧，反而与时俱进。 这里就是大名鼎鼎的乌菲兹美术馆，美蒂奇家族珍藏的艺术珍品都收藏于此，是欧洲乃至全世界最重要的美术馆。可惜带着孩子无法参观，等孩子长大了，带孩子一起来参观。 从乌菲兹出来，又见到老桥和阿诺河了。 从早到晚，都有不同的人为了跟老桥照张相，爬到这么危险的位置，各有各的POSE。 我们家的王子与公主也来与阿诺河和老桥来一张吧。 难忘的佛罗伦萨之旅。
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虚荣的权贵 理解意大利著名的雕塑家米开朗基罗曾在佛罗伦萨雕刻了一尊石像，因为那尊雕像体积庞大，又将摆放在城市的显要位置，米开朗基罗从构思、手法上竭尽全力。经过将近两年的创作，米开朗基罗终于完成了作品。当他自己看到这尊凝聚了自己所有功力的作品时，他自己也为自己感到骄傲。作品预展时，佛罗伦萨万人空巷，对他的创作叹为观止。最后连佛罗伦萨市长也来参观了，众多权贵围在雕像前窃窃私语，等待市长发表意见。市长傲慢地朝雕像看了几眼，问：“作者来了吗?”米开朗基罗被人请到市长面前。市长说：“雕石匠，我觉得这座石像的鼻子低了点，影响了整座雕像的艺术氛围。”米开朗基罗听罢说：“尊敬的市长，我会按照你的要求加高石像的鼻子。”说完，米开朗基罗便让助手取出工具，提着石粉对石像的鼻子进行加工。米开朗基罗在石像的鼻子上抹着石粉。抹了一会儿，他来到市长面前，说：“尊敬的市长，我已经按照你的要求加高了石像的鼻子，你看现在还行吗?”市长看了点点头说：“雕石匠，现在好多了，这才是完美的艺术。”
市长走后，米开朗基罗的助手百思不得其解，问：“你只是在石像的鼻子上抹了三把石粉，石像的鼻子根本没有加高啊?”米开朗基罗说：“可是，市长认为高了。”
据说那尊石像还矗立在佛罗伦萨的街头，知道那尊石像来历的人都知道这样一句谚语：“权贵的虚荣就是石像鼻子上的三把石粉。”对“权贵的虚荣就是石像鼻子上的三把石粉。”的理解。急...急...急...好的追加20分。以上问题悬赏到此为止，请大家帮忙找一些名人轶事和名人轶事的启发
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还求理解么？米开朗基罗是意大利文艺复兴时期三杰之一。代表作大卫像。一个受人敬仰的艺术家。市长呢，是政府官员，本身就是权贵的象征。市长对这个雕像的挑剔并非出于其对艺术作品高超的见解，而是他对于自己身份地位一种炫耀。米开朗基罗没有直接反驳他，顺着市长的意思，其实并不是赞同市长的看法（认为鼻子低）而是在满足他的虚荣心。不知道我说没说明白，这里的权贵的虚荣心是因为当时佛罗伦萨万人空巷，市长让市民们看到就算是杰出的艺术家也尊重他，赞同他的看法。换句俗语，就是非常有面儿。。能明白么？汗。
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