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zhǐ qí zhǐ qí 注音ㄓˇ ㄑ一ˊ 4画示部4画PYQALYQC结构43613153统一码79475535笔顺ノフ一ノノフ一フ丶フ丨丶ノフ一フ基本解释基本字义祇zhǐ(ㄓˇ)1、正、恰、只。《詩經•小雅•何人斯》:“胡逝我梁,祇攪我心。”三國•魏•曹丕《煌煌京洛行》:“多言寡誠,祇令事敗。”其他字义祇qí(ㄑ一ˊ)1、地神。說文解字:“祇,地祇,提出萬物者也。”如:“神祇”。2、911查询·新华字典2、安心。《詩經•小雅•何人斯》:“壹者之來,俾我祇也。”鄭玄•箋:“一者之來見我,我則知之,是使我心安也。”3、大。《易經•繫辭下》:“不遠復,無祇悔。”UNICODE祇字UNICODE编码U+7947,10进制: 31047,UTF-32: ,UTF-8: E7 A5 87。祇字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。造字法形声:从礻、氏声Englishthe (used for U+53EA 只) only, merely, but微信扫一扫页面右侧二维码,关注911查询大全(微信号 www911cha)后发送 U7947 或 祇 即可在手机上查看汉字祇的意思。详细解释基本词义911查询·新华字典◎ 祇 qí〈名〉(1) (形声。从示,氏声。本义:地神)(2) 同本义 [the god of the earth]祇,地祇也。——《说文》天神曰灵,地神曰祇。——《尸子》修礼地祇,谒款天神。——《史记·司马相如列传》祷尔于上下神祇。——《论语·述而》(3) 又如:神祇(天神和地神);祇园(祇洹,祇林,祇苑。祇树园。印度佛教圣地之一。后用为佛寺的代称)(4) 通“疧”。病患 [disease]坎不盈,祇既平,无咎。——《易·坎》壹者之来,俾我祇也。——《诗·小雅·何人斯》词性变化911查询·新华字典◎ 祇 qí〈形〉(1) 很大 [greatly]。如:祇悔(2) 盛大 [grand]相次我师经此过,好将诚意至疧迎。——《大唐三藏取经诗话》(3) 另见 zhǐ常用词组康熙字典祇【午集下】【示部】康熙筆画:9画部外筆画:4画911查询·新华字典《唐韻》巨支切《集韻》《韻會》翹移切《正韻》渠宜切,音岐。同示,地神。《說文》地祇,提出萬物者也。又安也。《詩·小雅》壹者之來,俾我祇也。《註》壹者之來見我,我則知之,是使我心安也。又大也。《易·復卦》不遠復無祇悔。《韓康伯云》祇,大也。旣能速復,是無大悔。又《廣韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切,音支。適也,但也。《詩·小雅》祇攪我心。《韻會》孫奕示兒編曰:祇兩音,音岐者,神祇之祇。音支者,訓適是也,如詩亦祇以異。揚子曰:兹苦也,祇其所以爲樂也歟。陸德明司馬溫公以爲音支。今杜詩韓詩或書作秖,从禾从氏,而俗讀曰質者,非也。《玉篇》秖,竹尸切。《廣韻》秖,丁尼切。皆註曰:穀始熟也。又通作圻。《左傳·昭十二年》是以獲沒於祇宮。《馬融云》圻內游觀之宮。说文解字说文解字祇【卷一】【示部】地祇,提出萬物者也。从示氏聲。巨支切说文解字注(祇)地祇提出萬物者也。地祇提三字同在古音第十六部。地本在十七部。而多轉入十六部用。从示。氏聲。巨支切。古音十六部。凡假借必取諸同部。如周易无祇悔。釋文云。祇、辭也。馬同、音之是反。此讀祇爲語辭、適也。五經文字、廣韵作衹者是也。又云。鄭云病也。此讀祇爲疧。與何人斯同也。又云。王肅作禔、時支反。陸云安也。九家本作?字、音支。韓伯祁支反、云大也。音讀皆在第十六部。通志堂刻作无祗悔、則誤。○又祇旣平。唐石經作衹。釋文云。京作禔、說文同、音支。又上支反、安也。其讀亦皆在十六部。又云。鄭云當爲坻、小也。此則改爲第十五部字。古人云當爲者皆是改其形誤之字。云當爲者、以音近之字易之。云讀如者、以同音之字擬之。此云當爲、則鄭謂祇爲字之誤也。○五經文字衣部曰。衹、止移切、適也。廣韵五支曰。衹、章移切、適也。唐石經衹旣平。左傳衹見疏也。詩衹攪我心。詩、論語亦衹以異。字皆从衣。正用張參字?。而張參以前顏師古注竇嬰傳曰衹適也、音支。其字从衣。豈師古太宗朝刊定經籍皆用此說歟。宋類篇則衹祇皆云適也。不畫一。韵?則从示之祇訓適也。近日經典訓適者皆不从衣。與唐不合。音韵方言方言集汇◎ 客家话:[客语拼音字汇] zi3 [陆丰腔] ki3 [宝安腔] ki2 | zi1 zi3 [海陆丰腔] ki2 [客英字典] di3 ki2 [台湾四县腔] ki2◎ 粤语:kei4 zi2◎ 潮州话:di2(tí) ki5(kh?) 上古音系字頭聲符韻部對應廣韻小韻擬音註解祇氏支祇ɡe廣韻字頭小韻反切聲母韻母韻目調等呼韻系韻攝廣韻目次高本漢王力李榮邵榮芬鄭張尚芳潘悟雲蒲立本推導現代漢語古韻羅馬字有女羅馬字註解祇祇巨支羣支A開支A平聲三等開口支A止上平五支gie?ɡǐeɡieɡj?ɡi?ɡi?gi??qi2gjegie地祇神也巨支切二十五蒙古字韻字頭八思巴字八思巴字修正八思巴字其他形式音譯音譯修正音譯其他形式擬音聲調註解祇???k?igji平聲中原音韻字頭小韻聲母韻母韻部聲調四呼寧繼福註解祇奇溪齊微齊齊微陽平齊齒呼k?i洪武正韻牋字頭小韻反切韻目韻部聲調祇支旨而二支支平聲祇奇渠宜二支支平聲分韻撮要字頭小韻聲母韻母韻部聲調註解祇其溪幾第三幾紀記陽平神祗又音止新华字典为您提供祇,祇的意思,祇什么意思,祇的读音,祇的解释,祇字的意思,祇字什么意思,汉字祇的意思,祇字念什么,祇怎么读,祇字拼音,祇字组词,祇字笔顺,祇字五笔,祇字部首,祇字四角号码,祇字仓颉编码,祇字电码,祇字区位码,祇字成语,祇字翻译
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【祇】字注音
【祇】字注音是【ㄑㄧ】,汉语拼音是【zhǐ,qí】
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1. 2. 正、恰、只。《詩經•小雅•何人斯》:“胡逝我梁,祇攪我心。”三國•魏•曹丕《煌煌京洛行》:“多言寡誠,祇令事敗。”地神。說文解字:“祇,地祇,提出萬物者也。”如:“神祇”。安心。《詩經•小雅•何人斯》:“壹者之來,俾我祇也。”鄭玄•箋:“一者之來見我,我則知之,是使我心安也。”大。《易經•繫辭下》:“不遠復,無祇悔。”
「祇」字在《康熙字典》的解释
【午集下】【示字部】祇【唐韻】巨支切【集韻】【韻會】翹移切【正韻】渠宜切,?音岐。同示,地神。【說文】地祇,提出萬物者也。又安也。【詩·小雅】壹者之來,俾我祇也。【註】壹者之來見我,我則知之,是使我心安也。又大也。【易·復卦】不遠復無祇悔。【韓康伯云】祇,大也。旣能速復,是無大悔。又【廣韻】【集韻】【韻會】章移切【正韻】旨而切,?音支。適也,但也。【詩·小雅】祇攪我心。【韻會】孫奕示兒編曰:祇兩音,音岐者,神祇之祇。音支者,訓適是也,如詩亦祇以異。揚子曰:兹苦也,祇其所以爲樂也歟。陸德明司馬溫公?以爲音支。今杜詩韓詩或書作秖,从禾从氏,而俗讀曰質者,非也。【玉篇】秖,竹尸切。【廣韻】秖,丁尼切。皆註曰:穀始熟也。又通作圻。【左傳·昭十二年】是以獲沒於祇宮。【馬融云】圻內游觀之宮。
「祇」字在《汉语大字典》的解释
1. 〈名〉 (形声。从示,氏声。本义:地神) 同本义 [the god of the earth]祇,地祇也。——《说文》天神曰灵,地神曰祇。——《尸子》修礼地祇,谒款天神。——《史记·司马相如列传》祷尔于上下神祇。——《论语·述而》 又如:神祇(天神和地神);祇园(祇洹,祇林,祇苑。祇树园。印度佛教圣地之一。后用为佛寺的代称) 通“疧”。病患 [disease]坎不盈,祇既平,无咎。——《易·坎》壹者之来,俾我祇也。——《诗·小雅·何人斯》〈形〉 很大 [greatly]。如:祇悔 盛大 [grand]相次我师经此过,好将诚意至疧迎。——《大唐三藏取经诗话》 另见 zhǐ
「祇」字在《新华字典》的解释
〔《广韵》巨支切,平支,群。〕
亦作「秖」。
&1.&&地神。
&&●《说文·示部》:「祇,地祇,提出万物者也。」
&&●桂馥义证:「《史记索隐》云,凡《史记》作示者,示即《周礼》古本,地神曰祇,皆作示字。」
&&●汉扬雄《甘泉赋》:「集呼礼神之囿,登乎颂祇之堂。」
颜师古注:「地神曰祇。」
&&●晋杨泉《物理论》:「地者底也,底之言着也,阴体下着也。其神曰祇,祇,成也,育生万物备成也。」
&2.&&大。参见「祇悔」。
〔《集韵》章移切,平支,章。〕
&1.&&适,恰。
&&●《诗·小雅·我行其野》:「成不以富,亦祇以异。」
&&●毛传:「祇,适也。」
&&●陈奂传疏:「成即诚之假借字……马习《毛诗》,训祇为词,与传训祇为适,其义相通。」
&&●《国语o晋语五》:「病未若死,祇以解志。」
韦昭注:「祇,适也。」
&&●《史记o项羽本纪》:「虽杀之无益,祇益祸耳!」
&2.&&但;只。
&&●唐封演《封氏闻见记o第宅》:「祇见人自改换,墙皆见在。」
&&●唐杜甫《遣闷奉呈严公二十韵》:「胡为来幕下,祇合在舟中。」
&&●宋杨万里《阊门外登溪船》诗之五:「无家不住曲溪边,祇种高山不种田。」
&&●闻一多《奇迹》诗:「祇要奇迹露一面,我马上就抛弃平凡。」
&3.&&竟;简直。
&&●唐唐彦谦《逢韩喜》诗:「相逢浑不觉,祇似茂陵贫。」
&&●唐姚合《寄贾岛》诗:「疏拙祇如此,此身谁与同?」
&&●唐杜牧《山石榴》诗:「一朵佳人玉钗上,祇疑烧却翠云鬟。」
&4.&&通「禔」。安。
&&●《诗·小雅·何人斯》:「壹者之来,俾我祇也。」
&&●毛传:「祇,病也。」
&&●郑玄笺:「祇,安也。一者之来见我,我则知之,是使我心安也。」
马瑞辰通释:「传以祇为疧之假借,笺以祇为禔之假借。此承壹者之来言之,当以笺义为允。」
&5.&&通「多」。
&&●清刘淇《助字辨略》卷一:「《左传o襄公二十九年》:‘祇见疏也。’服虔本作‘多’。《论语》:‘多见其不知量也。’正义云:‘古人多祇同音。’」
&6.&&通「底」。何。
&&●宋杨万里《送简寿玉主簿之官临桂》诗:「二十六年才四面,骊驹抵死祇相催。」
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三祇词语信息
三祇词语解释
“三大阿僧祇”的。佛教指菩萨修行成佛所经历的三个漫长阶段。阿僧祇,的音译,意为旷大劫,无数长时。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“此菩萨位超十地,果满三祇;十号将圆,一生成道。” 唐 慧净 《杂言》诗:“三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。” 宋
《望江南·归依三宝赞》词:“归依佛,弹指越三祇。”片言祇字三十四是什么生肖_百度知道
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甚至近乎粗暴的态度,也不能在短时间内改变这种弱点。这会使属马人有时产生对人不恭。最根本的弱点,还是属马人不能清醒地认识到自己的弱点所在。属马人总是躇踌满志,性情固执,脾气火暴,答案是马属马的人的弱点是:遇事急躁你好,但实施效果差,特别是每当有重大事情需要解决时,属马人常幼雅地满足于微小的成绩,并陶醉于其中,而且经常健忘,做事漫不经心,但事过之后很快就忘记了。属马人总是要求别人同属马人一样高速地工作,得不到满意的效果时,便牢骚满腹,面露不快
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