从2015年高考作文题的简析悟出：2016年高考作文备考的启示
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一、2015年全国各地高考作文题简析：（一）材料作文居多，“伪材料作文”不减。 （二）理性的内核，感性的表述。（三）二元对立模式开始消解。（四）呈现“向内看”的倾向。二、2016年高考作文备考启示：（一）加强分析说理的科学训练。（二）反复修改，用心打磨几篇“代表作
从2015年高考作文题的简析悟出：2016年高考作文备考的启示
　　2015年，被誉为&新高考改革元年&。今年高考增加了3个省使用国家统一试卷，共有18个省是统一命题，其他省份仍然是自主命题。据教育部消息，明年将有25个省在高考中使用由国家考试中心统一命制的试卷。因此，分析今年全国高考作文命题的特征，对预测明年高考作文命题趋势及应对下届高三作文教学都有重要的意义。
　　一、2015年全国各地高考作文题简析
　　从各地的作文题来看，材料作文仍是今年的主流，同时更加放开了文体限制，有的地区甚至可以写诗歌，充分考查考生的阅读量、思考力和想象力。综观今年各地高考作文试题，发现呈现以下一些特征。
　　（一）材料作文居多，&伪材料作文&不减。
　　去年全国高考作文试题全部采用材料作文的命题形式，而今年16套作文试题中有一套为命题作文。北京高考为命题作文，而且给了两个题目让考生选择：一为&假如我与心中的英雄生活一天&，一为&深入灵魂的热爱&。在材料作文备受青睐的当下，北京高考命题者发出了不同的声音，而且提供了两道作文题，给考生提供了选择的可能，其勇气与智慧值得点赞。当然，&假如我与心中的英雄生活一天&与&深入灵魂的热爱&这两道题目的难度系数是否相当，则是另外一个话题。北京高考作文题的别样风格，逼迫着我们对高考作文命题不断思索。
　　与北京直接以命题作文的形式来考相比，不少省份的高考作文题则遮遮掩掩、羞羞答答，往往是以&材料作文&之名，行&命题作文&（或&话题作文&）之实。比如天津卷，给的材料是：
　　近年来社会上流行一个词&&&范儿&，并派生出&中国范儿&&文艺范儿&&潮范儿&&有范儿&等一系列词语。&范儿&多指好的&风格&&做派&，近似于&有气质&&有情调&&有品位&的意思。一个民族有一个民族的&范儿&，一个时代有一个时代的&范儿&，不同职业有不同职业的&范儿&，一个人也可能有一个人的&范儿&&&
　　材料后的要求是&请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。&其实，完全可以将要求改为&请以&范儿&为话题，结合你的生活体验与思考写一篇文章。&与天津卷类似的&伪材料作文&还有江苏卷（&智慧的景象&）、四川卷（&老实与聪明&）等，与以往的&提示语+命题&的思路并无二致。
　　之所以会出现这类&伪材料作文&，与各省高考作文命题的省情有关。比如江苏省一直对命题作文情有独钟，2013年才依依告别命题作文，但命题作文的影响尤在，2014年的&青春不朽&、2015年的&智慧的景象&，依然保留着命题作文时代的尾巴。四川卷的情形与江苏卷较为相似，从2013年&过一种平衡的生活&，到2014年&自己站起来的价值&，再到2015年的&老实与聪明&，走的依旧是话题作文、命题作文的路子。
　　话题作文、命题作文的弊端前些年已讨论过，比如容易被猜中、考生容易套作等，像今年江苏卷作文题的核心词&智慧&、四川卷的&老实与聪明&，有些老套，很容易被押中。再者，如果材料只起提示作用，材料会成为一把双刃剑，既提供了写作思路，也预设了写作套路。比如今年江苏卷&智慧是一种经验，一种能力，一种境界&&&学生对&智慧&往往说不清道不明，因此大多数考生为稳妥起见，只会围绕&经验&、&能力&、&境界&三个关键词展开，实在有违命题初衷。
　　（二）理性的内核，感性的表述。
　　越来越多的作文题注重考察理性思维，考察思辨能力，这是大的趋势。但同时在材料表述上，大多数考题比较感性，保持着中国传统的审美抒情特色。以上海卷为例。
　　人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
　　可以将材料压缩表述为&坚硬+柔软=和谐自我&，难怪这道作文题被有些专家指斥为&立意空间逼仄&，考生似乎只能就这个立意来写。其实不然，感性的表述给这道表面很限制的作文题留下了广阔的写作空间。心中坚硬的东西指什么？理智，理性，信仰，信念，意志，坚守规则&&柔软的东西有哪些？情感，感性，感动，悲悯，良知，善意&&这样想开去，你大可不必担心考生作文的千文一面。这道题很好地体现了高考作文命题规定性与开放性统一的特点。
　　上海卷高考作文试题近两年逐渐形成感性与理性兼具的特色。2014年的作文题材料：&你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。&借助&穿越沙漠&这个比喻来谈&自由&与&不自由&，比只出示&自由&与&不自由&更为感性，这里隐含着命题者的良苦用心：鼓励写议论文，又为抒情留下了空间。偏于理性的考生，可以议论风生，纵横捭阖；偏于感性的考生，也可以放心大胆地叙写故事，营造意境。
　　今年高考作文试题表述较为感性的还有广东卷、湖南卷、湖北卷、山东卷、福建卷等。追求感性的表述，但也不能过于追求文学性而使得材料的命意隐晦不清。比如山东卷的材料：
　　乡间有谚语，&丝瓜藤，肉豆须，分不清。&意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。
　　有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
　　父亲看了好笑，就说：&种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀！&你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了&
　　这则材料取自林清玄的散文《无风絮自飞》。原文情理俱佳，甚至还有一丝禅意在内，作者从中获得两点人生启示：一是只管努力向上生长，不必在意和别人的纠缠；二是种出什么样的因就会得出什么样的果。作者得出的启示尤其是第二点启示，有很强的个性化色彩，是广大考生很难&参悟&出来的，当然，评卷标准肯定不会以林清玄的个人感悟为准，但是，这则材料的含意还是比较含混的，会让考生在审题立意过程中很纠结。
　　感性表述也不能流于浅显。湖南卷的材料取自小学二年级的课外阅读文章《不灰心的大树》，有&心灵鸡汤&的味道，境界不够开阔，缺乏可开掘的深度。
　　（三）二元对立模式开始消解。
　　近几年来，高考作文试题越来越注重考查思辨性。其重要标志就是，材料中出现两个重要概念，这两个概念往往相反对立，在一定条件下可以相互转化。这种二元对立模式既能考察思维的辩证性，但也容易形成&趋中&的&伪思辨&。比如2013年福建卷高考作文材料：&有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁，而另一些人想到的却是栈道桥梁。&这里的二元矛盾是&悬崖峭壁&与&栈道桥梁&，貌似很思辨，其实转化的可能很有限&&化&悬崖峭壁&为&栈道桥梁&，真正留给考生发挥个性的空间比较狭窄。
　　这种二元对立的命题在今年高考作文题中开始消解，其具体表现就是：从单纯的一组矛盾转化为复合的多重矛盾。同样以福建卷为例，今年的高考作文题就走出了去年二元对立的简单模式：
　　地上本没有路，走的人多了，便也成了路；
　　有时，走错路也是一件有意思的事情，如果没有走错了路，就不会发现新的路；
　　世上没有走不通的路，只有不敢走的人。
　　这道题没有以感性材料命题，而是直接以抽象的格言式话语命题，并且突破了二元对立的命题模式。三句话包含着三组矛盾：第一句是地上没有路和后来有了路的对立，第二句是走错和新路的对立，第三句是走不通的路和不敢走的对立。孙绍振先生指出：&命题的要害在于，矛盾(对立面)在一定条件下是可以转化的。例如，没有路，变成有路，条件是，走的人多了。这是辩证思维的起码规律。同样第二句，走错路，也就是走不通了，没有路，但是可以变成发现新路，从错路到新路，这也是对立面的转化。不过，这里的命题是把转化的条件作了隐性的处理。第三句&世上没有走不通的路，只有不敢走的&，仍然矛盾对立的转化。路走不通是结果，不敢走是原因。反过来说，只要敢走，联系到前面所说，走错路，走不通，恰恰是发现新路，走通一切路的条件。&这三组矛盾又彼此关联，构成一个内在的整体，这给考生写作提供了相对开阔的场域。
　　感性材料如果能考虑到矛盾的多元性，也能体现思维的张力。如湖北卷&喷泉与泉水&的材料，文学化的表述中蕴含着开阔的思辨空间：蓄积与迸发，表层与背后，默默不语与众人瞩目&&多元化的二元对立，给考生的才情发挥提供了多样可能性。
　　（四）呈现&向内看&的倾向。
　　建国以后，全国高考作文命题在思想内容上经历了以下几个阶段：从1950年到1996年这47年里，高考作文题一直以政治说教为导向；从1997年开始，高考作文题由关注政治走向了关注道德建设；从2003年开始，高考作文题在考查内容上又有了新趋势，引导学生关注社会、自然、人生、历史、教育等诸多方面。而从2015年高考作文试题来看，关注自我、关照内心成为一种新的倾向。
　　以全国卷、上海卷、北京卷作为重要样本来分析，不难发现这种变化。
　　上海卷直击人内心的柔软与坚硬，引导考生&向内看&。华东师范大学历史系教授许纪霖评价，&今年的作文题关照到人的内心世界，既可以看作是一个哲理性的人生问题，又可以和日常生活相关，这是一个比较大的变化。&
　　北京卷的两道题&假如我与心中的英雄生活一天&和&深入灵魂的热爱&，题目中的关键词&心中的英雄&、&深入灵魂&则明确要求考生叩问心灵、与自我对话。
　　新课标全国一卷女儿举报父亲的材料，也是直接拷问考生心灵，要求做出情与法的心灵抉择。这道试题还有一个显著亮点，就是以书信的形式来考查考生的实用写作能力。书信写作是最贴近内心的写作，考生要写好书信体作文，需要倾听自我心声，然后&我手写我心&，真诚表达自己的态度与看法。新课标全国二卷的材料是从三名候选人中选出最具风采的一位，这三人分别是献身科学的大李、&大国工匠&老王、酷爱摄影的小刘。三人的活法各不相同，表面的选择其实是自我价值观念的认同，这道题同样也是内心的选择。新课标的这两套卷引导考生既&向外看&又&向内看&，不失为作文好题。
　　二、2016年高考作文备考启示
　　（一）加强分析说理的科学训练。
　　议论文仍是绝大多数高中生的首选文体，但学生在议论文写作中问题多多，最突出的问题是不会分析说理，往往是概念演绎、观点先行，再去寻找与观点一致的材料，凡是与观点不一致的材料一概不选，这其实是一种伪论证。对此现象，语言学家王力先生这样说：&凡事先立结论，然后去找例证，往往都靠不住。因为你往往是主观的，找一些为你所用的例证，不为你所用就不要，那自然就错误了。&
　　从根本上说，写议论文应该围绕最初的观点，去寻找正面的、反面的、偶然的、必然的、历史的、现实的等相互矛盾、错综复杂的材料，而后从中找到主要矛盾，结合具体事例深入分析，不断丰富论点内涵，增加其规定性，得出一个更严谨、更深刻的结论。因此，我们提倡写议论文应进行具体分析，避免陷入空洞说理的误区。
　　可以结合具体事例尤其是反例展开分析。就大的方面来说，分析说理可分两类：一类是进行学理上的推论，一类是结合具体事例展开分析。前者是形而上的推演，对高中生而言难度颇大；后者结合具体事例分析，由感性层面的思索上升到理性层面的说理，更加贴近高中生的写作实际。孙绍振先生曾用&寻找黑天鹅&这个比喻形象地说明反倒在论证过程中的重要必一。的确，在论证过程中，掺合我的意义远大于正例。
　　可以在具体分类中展开分析。如果缺少分类意识，写议论文时往往眉毛胡子一把抓，笼而统之，难免空泛。而有了具体分类，就能条分缕析，让读者更加信服。比如苏洵《六国论》主体部分将六国分成&赂者&与&不赂者&两类进行具体分析 ，论说效果大为增强。
　　此外，假想论敌也是训练分析说理的有效方法。苏格拉底发明了一种著名的谈话方式，叫&精神助产术&。苏格拉底自称自己一无所知，常常向别人请教问题。而当别人回答他的问题时，他却对别人答案进行反驳，逼迫对方不断修正观点，最终得出相对严谨的结论。写议论文时，心中要有一定假想的论敌，在与之交锋的过程中不断完善观点。
　　（二）反复修改，用心打磨几篇&代表作&。
　　2015届苏州市高三二模有一篇记叙文一类卷《慢的真味》，写的是外婆包粽子，素材不算新鲜，但很切题，且语言老到、描写细腻，比如下面两段：
　　回家后，用灶头烧滚一锅水，滴两滴菜油，将苇叶与稻草烫过，沥干。锅中水悠悠荡开碧色，挟着芦苇的清香气息，留待煮粽子和蛋之用。
　　豆沙和糯米是外婆前一天备下的。待到云彩也懒懒的时候，全家就围坐在桌前包粽子。先是，用两片叶卷出一个三角，在尖尖里摆上两颗赤豆；再拿另两片叶裹紧，从缺口处塞米，压实；然后用第四片叶竖绕一圈；最后，用牙咬着稻草的一头，一手持粽身，一手绕草绳，打结，系紧。
　　这两段文字的确很有吸睛力，而这位考生在一模考试中同样也凭该素材获得高分。也许会有老师不屑：&你这是鼓励套作！&但我们平心而论，有几篇高分作文完全是临场起意、急就于现场？从众多应试作文高手的经验来看，他们拿高分的作文往往是在原有佳作或&半成品&的基础上转化而成。指令写作是一种特殊的写作形态，要求考生根据规定的题目，在规定的时空里完成自己的最佳作品。指令写作没必要、也不鼓励临场起意，写出一篇全新的作文来，指令写作提倡激活原有储备，包括转化佳作或优秀的&半成品&。这种转化、整合能力，本来就属于指令写作的核心能力之一。
　　而要使考场转化有更多的选择可能，平常就应该反复修改，用心打磨自己的&代表作&。打磨&代表作&也是自我反思与提升的过程，2013年北京高考语文状元孙婧妍说：&对于考场作文，我们应学会自我分析。每个人都有自己的写作弱势与写作特长，要学会扬长避短。我不会写那种所谓的四平八稳的议论文，怎么办？只有将自己的优势放大甚至发挥到极致。&可以问自己这些问题：我最擅长的文体是什么？我作文的主要问题是什么？我最善于从哪个角度切入？我常用的拟题方式是什么？我善于从哪一个层面进行挖掘？&&将一篇作文反复修改三次，比写三篇不同的作文，更利于提高写作水平。
　　（三）多读书，会读书，修炼写作内功。
　　今年高考作文试题直接与读书相关的有浙江卷（&文章与人品&）和西藏卷（&阅读的影响&），多读书、会读书的学生在这两道题的写作上会有明显的优势。其实，不管是怎样的作文题，读书积累多的学生更能发挥才情。林语堂说，国文好的学生，多半是在课桌下偷偷看课外书看出来的。此言得之。
　　有人说，语文考试60%以上决定于语文素质，即平时的读书积累；技巧的作用最多就占20%。为什么一些学生写作文只会感到痛苦？因为他们没有&库存&，没有&粮食&，靠速成的&厨艺&，再怎么折腾也做不出一顿像样的饭来。
　　南宋史豪卿说：&读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既已销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者也。&读书就像融化冶炼铜矿石的过程，作文就好像用已经炼成的铜水浇入一个个模子，铸造成器物。融铜的过程最辛苦费力，需要许多的时间和能量投入，而铸器的过程却便捷快速。读书多的学生，课内课外，古往今来，广泛涉猎，而且能灵活运用，举重若轻。
　　素日读萨特、黑塞、毛姆、爱默生的学生，和整天在题海里折腾的学生，在试场上乃至在将来漫长人生道路上的较量，都会是悬殊的。当然，身在高三，读大部头著作毕竟不大可能，但读些有思想性的随笔集还是完全可以的，如熊培云的《自由在高处》、林贤治的《旷代的忧伤》、阮直的《思想胚胎》等，都值得细读。
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我们需要从故事开始
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摘要: （一）
我从不给儿子买任何版本的作文精选，尤其是那种高考或者中考的满分作文选。我今天还在网上看见这么一篇博文，里面贴了几篇近几年的全国高考的满分作文。
我摘一些文字如下：
他想起了周瑜。“小乔 ...
我从不给儿子买任何版本的作文精选，尤其是那种高考或者中考的满分作文选。我今天还在网上看见这么一篇博文，里面贴了几篇近几年的全国高考的满分作文。
我摘一些文字如下：
他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的督都吗？自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时？面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。
他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。
后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官。后来修了一祠庙来缅怀这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。
古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。 他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没他所有的痛苦，所有的忧伤。
《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今夕是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让 天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨一生得到升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心 灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们――生活的风雨摧不倒我们，我们同在。
生命如风。
好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹。我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛：
唯有风，可以穿越荆棘。
狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过，事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。
我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盘，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。
我不知道是不是真的。如果这样的作文，能代表中学作文的高水平的话, 我只能说：这种小老头似的文风要不得。
貌似文采飞扬，不过是拾人牙慧，东拼西凑。所有的词语都是奇形怪状地堆砌在一起。内心空洞，毫无生气。
看着累不说，而且看过后给你留下了什么呢？空空荡荡，什么也没有留下。
不过，我敢说，很多语文老师，都喜欢这种。而且也希望学生们写成这种东西。
你打眼一看，觉得好有才气，其实不然。
文字的东西，才气不是这样表现的。而且，才气在文字里面根本就什么也不是。
如果你的文字根本就没有什么东西，什么样的才气都是空气。
我觉得现在的学校里面根本教不好孩子写字。
作文是从小学就开始了。小学生写记叙文，中学生写散文，或议论文。
这样的安排还给人一种错觉：散文、议论文比记叙文更高级。你看每年的高考，好像都是写议论文的。没有说写记叙文的。
但是，事实上：很多学生都不能完整地表达一件事情，完整地记录下一个属于自己的想法。
写记叙文，记一次春游，记一件难忘的事情，还是记一次雷锋活动。能不能记点别的？
写散文，老师就说：“散文就是形散而神不散”。
什么都是散的，最后，就只有散架。
老师说：你们要多背好字好句。写作文都会用上了。
所以，我们都看见了满分作文都是这么干的：词藻华丽无比，思想都是来自于课本。所有的口水都是用经典名言粘上的。最后，都成了应试的八股文。
这不是写字，这是报纸剪贴。
其实，对于学生来说，他们写作文真正困惑的是这样两件事情：
【1】不知道什么东西是应该写的；
【2】想写东西，但是不知道如何写。
老师们给出的建议是：你要多读多看多背多写啊。这些话说了等于没说一样！
干什么事情，不需要勤奋啊。
其实，我们生活的世界如此丰富，很多时候，我们并没有真正用心去看，去发现。
有一次，儿子问我：“你怎么知道什么该写，什么不该写呢？”
我说：“你得明白人们为何要写。绝大多数人写东西的动机，其实，很简单。”
“比如说，你要矫正牙齿，我就得给老师写假条。我就得写明合理的原因。因为这时你是在解释，说明理由。你就必须简单明了。”
“我们在公司里面，也经常写东西。比如说，你去给客户讲解一个产品。你不能总是说：我们的东西好啊，赶快来买啊。这样做没人会理你。你得跟人家讲 一个关于产品的故事。你们为什么要做这样一件产品，人们为何需要它，你们是如何做到的。人们为什么要相信你们。这种叙述的逻辑，是理所应当的，就是要和人 家建立信任。”
“当然，很多人写文字，是为了自己。为自己留下一些记忆。因为每个人的一生中，都有很多这样的时刻。要么让人触动，要么让人反省。很多人想写下来，就是为了留住并传递那种难忘的感情。”
“你知道为什么人们喜欢唱歌吗？唱歌是一种宣泄，歌词和音乐，能把人内心的记忆、想象和憧憬，激发出来。它能帮助人释放能量，发现自我。文字也能做到这一点。”
“从来没有人规定，什么东西不可以写。但是，对于写的人一定要知道自己想写什么，这很重要。如果认为华丽的文字就是好的文字，这从根本上就错了。文字展示的不是关于词语的记忆，而是展示人的行为、情感，乃至心灵。”
“对学生来说，文字首先是一种沟通工具。写得结构简单，逻辑清晰，简单明了。是最起码的要求。”
我一直认为，学校里的作文课，应该教学生写故事。
先不要把故事想的很复杂，可以是很简单的那种，不是复杂到小说家写的那种。
我说应该这样做的五个理由：
【1】故事可以培养人的观察能力；
【2】故事可以训练人的逻辑结构的能力；
【3】故事可以让人习惯把握自己的思维和情感；
【4】故事不仅仅是关于文字的，也可以是图像的，音乐的。我们生活的世界中，有很多现成的例子，可以让我们自我习得。
【5】故事不光是属于文学家，不光是属于语文课。而是属于我们所有人，所有的事业和工作。
要了解故事，首先要学习感受：什么样的故事是好故事。
这不需要任何人教。好的故事是有影响力的。它能让你笑，让你痛哭，让你沉思。不需要任何专家告诉你里面含有何种高深的理论。你的直觉和情感能告诉你一切。
让我们来看看好故事的能量。
春晚的小品《不差钱》是好故事。好故事能让人发笑，让人快乐；
加菲猫说：球状就是身材。这是语录，也是故事，也是广告。能对自我宽恕和幽默的故事，是好故事。哪怕这故事，只有一句。但是，它能引发一大堆人会心的微笑；
关于人性，巴菲特就爱跟投资的人经常讲一个故事：
有一个搞投资的人死了，去见上帝，要求上帝，安排他到天堂里去过。
上帝说：“天堂里都是你们这些搞投资的，都满了，只有地狱里还有空。”
那个人说：“那麻烦你跟他们说一句：地狱里有石油。”
过了一阵，天堂里的人都开始往地狱里跑。
上帝对那个人说：“你可以搬到天堂了。他们都下地狱了。”
那个人说：“不行，我也得去地狱看看，万一是真的呢。”
好的故事好像什么也没说，但是，该说的它都说了。
昨天晚上，我和儿子一起看了一个视频短片《世界构建》。这个短片讲述了这样的一个故事：
只剩下1个小时了。
一个男人，一跃而起。你看他在用手比划着什么。
你看见他3D建模一样复制楼房。雕刻窗户，建造银行、路灯和一切。他在建造梦想中的美丽的世界。那个世界里有古老的街道，美丽的花朵，还有温暖的阳光。
当他快建立好的时候，他把时间调到阳光明媚的时候。他跑进街道旁的一扇木门里躲了起来。
这时，风吹着旗子开始动起来。远处传来钟声。
一位美丽的女人打着赤脚，从街道的另一扇门出来，她惊喜地看着这一切。她突然转身向男人的方向走来。
男人看见屋顶有一块还没有上色，脸上掠过一丝焦虑。
女人走到盛开的花朵的面前，开心地笑了。在门后的男人，也释然了。
女人回望着街道上的一切，念念不舍的转过街道。离去。
男人从门后走出来。他听见风的声音，他听见破裂的声音，他的世界，被风吹走了。
男人伸手从空中攫取一张照片，照片上是那个美丽的女人，男人送上一个吻。他的脸上还有泪水。
画面变黑了。
男人推开病房的门。
他俯身亲吻没有知觉的妻子。
桌上放着一个水杯，杯里插着那朵梦境中的花朵。
我跟儿子都被这个故事所深深感动、震撼。美妙的感受，无法言语。
我跟儿子说：“这就是我心目中的好故事。有些故事，可以带给你生理上的愉悦。但是，有些故事能真正激发你内心崇高的情感。”
儿子说：“故事好像很简单，但是，好像又很多。”
我说：“这就是故事的魅力。”
儿子说：“为什么会这样呢？”
我说：“这本来是一个很老套的故事。但是这样的讲述，出乎人的意料。故事的结尾，才揭示出男人建造世界的秘密。让你看了，才觉得：这是个多么美好、温暖的世界。”
儿子说：“我可写不出这种故事。”
我说：“这里面有很高的技巧了。我们一时都达不到。但是不妨碍我们从这些故事里面学到一些有用的东西。”
“叙述是一种认知的流动。人的大脑很奇怪。你看，故事都是线性讲述的。但是，故事一旦讲完后，人们会在大脑里重新组合，并梳理出他们理解的逻辑。”
“好的故事是这样的：人们不需要被教育，需要的是被触动。”
“所以，写故事，不需要排比句。不需要花俏的东西。因为华丽的东西，没有情感的流动，那就是一张纸，单薄，没有体积，也没有温度。写字，不是炫 耀，而是真诚地叙述。你得首先说服自己相信，你才能写好它。故事里面的场景，人物，始终有一种东西在里面流动。它会把写字的人带到该去的地方，也会把读者 带到该去的地方。”
“所以，写好作文最简单的做法就是：先学习叙述一件事情。让叙述的过程来说明一切。”
“在写的过程中，你会看见自己曾经看见过什么，你记住了什么，什么东西对你很大的影响，什么东西是你一直不能面对的。什么东西是你不能忘记的。当然，最重要的是，你要写下来，当时的过程，或者一种情绪。”
儿子说：“我什么时候才能做到这点呢？”
我说：“现在就开始，你可以做到。”
我说：“你们老师让你们看《读者》文摘，你们总是记得抄句子。其实，《读者》的文章有个特点，你们却没有学。”
儿子说：“什么特点。”
我说：“就是讲故事。你看《读者》是不是都是这样的：讲一个故事，然后，说明一个道理。”
儿子说：“好像差不多都是这样。”
我说：“如果你仔细看，你会发现每个故事里面还是有很多细节上的不同。故事的讲述，有很多不同的技巧，你需要自己自己反复体会，你有故事，故事就 象水一样，你让它从山上流下来，就是瀑布，让它绕着村庄走，它就是河流。有时，你的任务，就是得寻找适合的容器，把它盛起来。容器就是结构，下次我们就会 讲到，到底有哪些常用的结构，可以让我们把水盛起来。”
“《读者》这类的文章，基本上是属于启发、教益类的故事。你会发现很多讲述是如此简单，只是需要足够的细节，足够的真实而已。不过，你想 过没有：我们生活不就是这样吗？每天有太多这样那样的故事，我们从来没有时间写下来。我们觉得那都是小事，不值得写，或者说，谁会在乎呢。其实，只要你在 乎，你就可以写下来。”
儿子说：“这跟我们的作文有啥不同呢？”
我说：“故事是一种平实的叙述，不需要言必名言名句。不需要排比句，不需要形容词。只需要老老实实地讲述。你要用真实的情感去带动你的文字，不要 去在意它如何艰涩，不好看，而要在乎它是否在人的内心中有情绪的积淀，它是否是有重量，是否有温度。它是否忠实于你的个性，是否忠实于你的情感。是否有一 种消融内心坚冰的力量。”
“故事就是写自己想说的话，那是一种精神的印记。如果你想放弃自己的想法，只是想什么是符合标准的做法，那么，可以肯定的是，你永远也不会知道如何开始。”
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