高三了300字作文
高三了300字作文
精选作文:高三了300字作文我不再像曾经那般嘻嘻哈哈，和朋友们打打闹闹，和同学聊聊琐事，而是一个人坐在书桌前，拿着钢笔，看着厚厚的复习资料，写着那永远也写不完的试卷……高三了，我不再像从前那样天天听着MP3，拿着小说，吃着棒棒糖，而是靠在床头，写着那烦人的数理化，背着那拗口的文言文……高三了，很多以前的爱好都离我远去，很多朋友都不再熟悉，很多事物都不再可爱，很多东西都被我们忘却……高三了，我改变了很多，不再是那个懵懂的小孩，不再是那个想着长大的小孩，不再是那个渴望飞翔的小孩……高三了，我爱上了黑夜，恋上了咖啡，喜欢上了孤独……结构不合理，主旨深化欠妥
篇一：高三作文作文人生在世，往往会经历种种的痛。有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。周迎杰：开头简洁，对痛而不言理解到位深刻，是一种隐忍是厚积薄发，不是逆来顺受，而是以退为进。邵赛樱：痛而善言刘伟贝多芬与海子正反对比，有一定层次。沈琪：运用傅雷的例子，加分不少。魏鹏飞：立意新，有痛无法承受就说出来，呼唤父爱。庄晶S：隐忍坚强运用朴槿惠的例子。庄婷：立意不俗，痛而有言无损影响形象。戴英杰：学以致用，运用安迪的例子和《活着》。梁家俊：运用国家公祭日的例子。何奕婷：例子新，赵薇《亲爱的》的蜕变背后的承受。盛扬：朴槿惠张悦蔚：切口小，用行动言痛。标题不妥：人生之痛，人生方痛；唯有山知道；痛与言；主题不明，如题太慢，陈述主体为我而不是我们，层次单一，只有痛没有言或不言，二者关系不密切；善言的内涵方式不清，鲁迅、龙应台；堆砌名句，引用不当；没有分论点的统摄，还是单纯例子叙述；例论分家，痛而善言用关羽刮骨疗毒，痛而不言用安迪的例子；两种观点，平均用力；论据匮乏，只有一个论据甚至只有泛泛而谈；偏离，痛与言的智慧一月限时练习作文评析再读材料：文化就是指一切给精神以力量的东西。――埃默森一个民族的传统文化是一个民族身份的象征。――张庆善不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。――丘吉尔请结合以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章，不少于800字。一．审题张悦蔚:论点：不坚持传统文化的个人和民族是没有未来的。会分析：前不久在赴外旅游的飞机上大打出手的中国游客不正是遗忘传统文化的典型吗？在他心中，传统文化中的谦让不过是软弱，仁爱不过是愚蠢。于是他失去了人格的高度，更失去了对国家形象的捍卫。邵赛樱:开头好：龙应台曾说：每个人都是颗散落的珍珠，而文化便是将这些珠子串成项链的绳带。诚然，缺少文化的纽带，一个民族安能连接众心，在历史中永生。（由此可见国家统一、民族团结的过程中，文化发挥了必不可少的作用）邵赛樱：鲁迅文化救国的震撼，徐悲鸿画作的力量，龙应台文字直斥台湾黑暗的呼唤；徐子羽:肖邦音乐的力量的爱和愤怒；殷彬:泥人坊，切口小，落到实处；黄洁:《文化的力量》将文化落实到一首歌《亮剑》一篇文章《花田半亩》化虚为实，化大为小，聪明！经过了一个多世纪的代价巨大的社会实验，中国人终于懂得了一个真理：为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底决裂，将过去彻底砸烂，而是应该妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。一月月考作文评析再读材料：审题：2015高考，倒计时牌张贴的不同看法（呈现了三种）。班主任：张贴倒计时牌只是个形式；面对既定的重大事情或阶段目标，个人和集体心中都有盘算（都有倒计时）。审题：由表及里，透过现象看到本质，审视概念内涵，二者的关系立意：不能就事论事，二者的关系要论述清楚，不可只讲一面。构思角度：论述层次：文体意识：其它问题：姜唯：说理生动透彻，灯芯与灯罩，形式与内心的坚守，二者互补相生庄碧琛：开头：儒者梁漱溟曾说：“形为心役与心为形役，此人、物之区别也。”诚然，作为能思考、有主见的人，万不可被形式所束缚，用心去坚守自我理想，心不为形役，才是我们应有的选择。李晨星：忍心是最好的度量衡，它比任何倒计时牌都来得精准，它可以超越时间打破空间。试问，只要目标坚定，心如盘石，何惧懈怠？若心有度量，何必“张贴”？朱诚敏:材料中的班主任------诚哉斯言，人生有何尝不是如此，一切形式的东西永远只是虚无缥缈的，只有自己心中有所打算，并沿着内心的方向前行，最终才能获得成功。标题不妥：无关形式，莫让形式蔽双眼，何必“张贴”，突围形式，时间都去哪了，形式主义，秒钟。再读材料：一．审题美国民谚说：除了上帝，任何人都必需用数据来说话。胡适文章中的“差不多”先生常说：“凡是只要差不多，就好了。何必太较真呢？”不要脱离材料内容及含意的范围作文。辨析清楚材料之间的关系，仔细分析每则材料的含意，挖掘重要词语的内涵如数据，差不多，较真，太较真。审题：由表及里，透过现象看到本质，审视概念内涵，二者的关系材料的组成情况：两则材料：江苏：有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。也有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种想法其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。上海：你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。多则材料：文化就是指一切给精神以力量的东西。――爱默生一个民族的传统文化是一个民族身份的象征。――张庆善不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。――邱吉尔单则材料：人生在世，往往会经历种种的痛。有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。南师附中：契诃夫曾在一封信里写道：“你知道，应该在什么地方承认自己的渺小？在上帝面前，在智慧面前，在美面前，在大自然面前，但不是在人群面前，在人群中应该意识到自己的尊严。”南京一模：诗人北岛曾痛心地指出，我们生活在一个没有细节的时代。商业化和娱乐化的时代正从人们生活中删除细节。二．立意：中心明确，角度清晰，不能两种观点平分秋色1.人生需要较真2.人生需要宽容隐忍3.处事较真，待人宽容三．构思角度是什么（内涵的角度）为什么（原因的角度）怎么办（条件角度）至少要有两个角度或一个角度的层层深入或正反对照或辩证分析四．论述层次1.题目：精炼传神不能没有标题，不能琐碎，不能有错。不妥标题：数据无言；昆明的防空；较真而真；别较真，就这样吧；不可以“差不多”；差不多，差很多；做一个严格地人；宽与容；“较真”是一种人生态度；差不多的人生不完美；松弛有度，活在当下；何必较真；学会较真；严谨之美；留白2.首尾段落：开头简洁明确，提出中心论点（可恰当引用材料）；切记琐碎，不合逻辑。结尾照应，不是重复。徐旭：开篇简洁有力：美国民谚说：除了上帝，任何人都必需用数据来说话。诚然，我们不是上帝，所以我们说话做事都必需较真。若凡事总是“差不多”，则可能会出大问题。要知道：差之毫厘，谬以千里啊！曹碧云：法国著名诗人雨果“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”诚然，在与人相处的过程中，我们应有宽容之心，万不可太较真。3.主体段落：与标题、观点及首尾浑然一体，按照构思角度逐一展开，恰当划分段落，一个段落不能冗长，段落之间要有过渡。不能题文不一，前后矛盾，段落之间毫不相干。4.论据前后要有分析，不能空发议论，不摆事实，没有论据，空对空45以下；也不能只有论据（摆事实），不加分析，等于作文的失败，45分以下。最常见的是因果分析，可以分析现象的原因或其导致的后果；也可以进行假设分析，不要分开。逆行是一种对梦想的执著与拼搏。唐骏，一个将盛大打造为帝国的英雄。从一开始在微软担当一个小角色一步步地克服困难，顽强拼搏，冒着压力与挑战逆流而上，成为了微软的CEO。但唐骏可能生来就是为了打倒困难的，他放弃了在微软的事业来到了盛大，依旧是巨大的困难，他再次用毅力与才能逆行而飞，闯出了自己的天地，将盛大打造为如今的商业帝国。逆行意味着不滞于现时的辉煌，不断从零挑战自我的执着。“打工皇帝”唐骏，是一个传奇式的人物。初在微软任职，寥寥数年，从一个小角色跃居微软中国区总裁，令众人艳羡，被世人仰望，然而他却毅然辞职到当时不甚知名的盛大网络公司，不管背后铺天的不解、疑惑乃至嘲讽。而盛大又因他而崛起，然而他却又继之舍弃了眼前的鼎盛之业，辞职到福建新华都。这种逆行，拒绝了原本赤橙黄绿的生活，在相对荒芜的土地上重新耕耘。如果没有天生我材的自信，没有一往无前的勇气，没有见微知变的智慧，他怎么能想众人之不愿想，为众人之不敢为呢！台湾著名作家龙应台用一把“野火”燃烧海峡两岸，唤起人们对民主的认识和思考。她是一位幼年尝尽战乱的女子。对和平与民主有着执着的追求。成年后她移居国外并结婚，对民主有了更深刻的认识。搬回台湾后，她目睹了台湾的社会黑暗和政治腐败，于是提笔书写她的愤怒和担忧。她没有像其他作家一样用文字为台湾社会歌功颂德，她逆行而上，直指最黑暗的现实，鼓励人们起来争取自己应有的权利。于是《野火集》诞生了，它被人们疯狂传阅，引起社会轰动，一直延至大陆。许多读者写信给她，为她的逆行而喝彩。龙应台的逆行在于她不甘堕落于现状，她奋起反抗，不仅为自己应有的权利，也为更多人民的权利，也为国家的持续发展。他的逆行需要勇气，需要大无畏的精神，需要顽强的毅力。逆行意味着一种敢于担当的勇毅，它不顾个人之安危，而思社会之浮沉。龙应台，这位幼年饱经战乱的女子以“士不可以不弘毅，任重而道远”立身正己，当从异域学成归国之后，面对台湾腐败丛生之丑恶现象，她没有象俗人那样“闭目塞听”，也没有象庸人那样“隔岸观火”，更没有象趋炎附势之辈那样歌功颂德，而是拿起手中辛辣讽刺之笔，以自由知识分子之姿，点燃了思想之火，直击社会之弊。《野火集》《百年思索》等一系列逆行之作品，让民间批判的思潮如火如荼，台湾政治为之清明。这种逆行源自其有深度的人生阅历和对社会的深刻认识，源自一个知识分子的社会良知，更源自其“匹夫之责”的担当情下页余下全文篇二：高三作文题汇总高三作文题汇总:1．请以“总有一种期待”为题目，写一篇文章。要求：①立意自定，文体自选；②不得套作，不得抄袭；③不少于800字。【文题解读】这是只有题目的命题作文。这个题目中，“期待”是中心词，理解好这个“期待”的内涵和外延就是写好这篇作文的关键。“期待”的外延是多方面和多层次的，构思也就可以是多角度的：可从小我角度构思，如期待成功、期待幸福、期待真诚的友情、期待父爱、母爱等，也可以是成长中的某个阶段的期待、个人生活中的某个目标的期待。也可从大我角度构思，如期待社会和谐、期待国家强盛、期待世界和平等，可以是对社会某方面未实现或正待实现的优越性、人文性、建设性等方面的期待，可以对社会发展前景的美好展望，可以是对国家民族繁荣富强的建议，可以是对人际关系的评价展望，也可以是国际、人类共同目标提出自己的愿望和建议。还可逆向构思，如期待对手等。这个“期待”可以是个人的、集体的、民族的、历史的，甚至是全人类的。“期待”的应该都是美好的、积极的事物，这就暗示了文章感情必须是积极向上的。而“总有”和“一种”两个关键词也不容忽视。“总有”在此限制修饰“期待”，表示这种“期待”是一直在心里存在的，不是突发奇想。表示这种“期待”是一直萦绕在心里而心向往之的东西，必须是现阶段不具备或没有拥有的。阅读下面的文字，根据要求作文。２、有一首歌唱道：我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我希望。我有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方。请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，体裁不限。【文题解读】本题选取流行歌曲作为命题素材，很具亲和力，所选四句音韵和谐，格调健朗，极易和学生的心灵产生共鸣，能有效激发学生走进文题去的欲望和写作的激情。“隐形的翅膀”在歌中是一个意象，喻指让人奋勇前行的动力；在以此为题所写文章中，它当有其具体所指，不屈的信念、坚定的理想、美好的憧憬和顽强的意志精神等都可作为选择的对象。写好本题，关键在于结合自身体验、联系社会现实写出真切的思考和情感。３．题目：这也是一种_______________________________请先在横线上填上适当的词语，形成完整的题目，然后写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文体自选（诗歌除外）。不得抄袭。【文题解读】这是一道半命题作文，审题没有什么障碍，关键是要根据自己的生活积累选择一个熟悉的对象作为“这”的指代内容，并根据自己的感悟补出空格处的内容。比如：放弃也是一种智慧，给予也是一种收获，低头也是一种境界，放手也是一种爱，不作为也是一种犯罪……但是，要在考场上把这一道半命题作文写好，写出彩，那就要在立意上下功夫，要透过现象深入本质，给人们带来思想的启发、哲理的教导。有的学生可能作这样的立意：放弃也是一种选择，给予也是一种真诚，低头也是一种无奈，放手也是一种方法，不作为也是一种无能……这一些立意也是可以自圆其说的，也可以写成一篇完整的文章，但是立意不深，无法在选拔性的考场上占得上风。4、请以“站在要求：①请先将题目补充完整，并写在答题卡上，然后作文。②立意自定。③文体不限。可以记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。④不少于800字。这是一个填充式的半命题作文，对本道作文题，应作如下理解：1．对“门口”的理解。①从“实”的方面理解：现实中的门（空间定位）,如“站在考场的门口”“站在母校的门口”等。②从“虚”的方面理解：是人生的一道门槛、一个转折点、一道关口、一个拐点、一道分水岭、一个新起点、一个认识角度……。如“站在十八岁的门口”“站在绝境的门口”“站在文明的门口”“站在理想的门口”“站在未来的门口”……2．对“站在的门口”的理解。①“站在的门口”,可以推门而入（由外而内）。②“站在的门口”，可以开门而出（由内而外）。无论那一种情形，都须落实到“站在的门口”上，这是写作的立足点、出发点，也是落脚点。3．面对“站在的门口”，考生要回答的问题。①“谁”站在？――叙述或议论的人称设定。②站在“什么”的门口？――时空定位，即场境设定。③站在这个门口“干什么”？――行为过程、思想活动。④“为什么”站在？――写作的立意所在。写人生感悟，谈感悟人生――是文题要义所在。5．请以“踮起脚尖”为题目，写一篇不少于800字的议论文本题“踮起脚尖”，取材于一个人人常见的熟悉的动作，让每位考生都有话可说；同时又能从审题立意、布局谋篇、语言表达、素材运用等方面来判定高下。这是一道很不错的作文题。“踮起脚尖”的题意，其基本隐含义有两种：一是努力向上、发挥主体潜力以接近目标；一是努力往远处看，树立相对高远的目标。从其联想(横向联系)意义说，则有多元含义：如踮起脚尖跳芭蕾，是另一种人生境界；在安静的场合踮起脚尖走过，显示出对他人的一种关怀；父母或孩童踮起脚尖对亲人的盼望，表达了一种思念或渴望；……另外，也可反向立意。本题立意，最忌语言扣题而逻辑离题，即虽然语言上说“踮起脚尖”，但所立之论与“踮起脚尖”并无必然逻辑关联；或者作者未能就需要阐发的逻辑联系进行阐述，比如“踮起脚尖，不再喝酒了”“踮起脚尖，玩电脑”“踮起脚尖，持之以恒”等均属此类。6、阅读下面的文字，根据要求作文。见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证。请以“见证”为题，写一篇不少于800字的文章。（60分）要求：①自选角度。②自定立意。③除诗歌外，文体不限。④文体特征鲜明。这道命题作文题，审题有一定难度。为此，命题者特地提供了一段提示性材料：“见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁；在历史的长河中，许多人或事又成为历史的见证。”其中【文题解读】本题采用引导语加话题的形式命题，写作内容则是考生自我或曰自我群体，贴近考生，体现亲和，引导语中既客观指出了社会对90后的不同态度和观点，又以无限深情的用语“终将担当起社会和历史赋予的重任”表达了对90后群体的殷切期望，隐含了考生立意的基点，引导考生认识、思考、反省自身并意识到作为当代青年应承担社会历史的重任。本题限制了写作范围，但可供发散的写作点颇多，涉及90后的各个方面，可在立意高下、认识深浅、构思新旧、语言表达等方面很好区分考生写作水平的高下。本题不限文体，即可以议论为主直接表达认识，也可巧妙构思、以叙述为主诠释认识。宜选取关于90后某一个颇具代表性的特定角度切入谈你的认识，而不宜面面俱到以致观点分散，如可谈你对90后的责任感的认识，也可谈90后中的一部分人的自私冷漠并提出劝诫和指出相应对策，还可谈90后不囿于常规的开放心胸和创新思维，等等；依据引导语最后一句的暗示，立意宜高远，格调宜积极向上，张扬当代青年意气风发、器宇轩昂的精神状态。另外，不能无病呻吟，而应写出自己独到的认识和体验。9、请以“仰望星空与脚踏实地”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。【写作提示】本次作文是关系型话题作文。要将“仰望星空”与“脚踏实地”二者的辩证关系拿出来。在具体写作时，要将“仰望星空”的深层含义挖出来，它可以是人生的目标、理想、信念、希望或精神。关系型话题是比较难写的，在写作时往往只写其中一个方面，而忽略另一个方面，导致没有体现二者的辩证关系，此为关系型话题作文之大忌。10、读下面的文字，根据要求作文。你我为邻，相互依存。“你”可以是有形的，也可以是无形的；“邻”无法回避，却可有所选择。请你联系自己的生活体验与感受，以“与你为邻”为标题写一篇文章，自定文体，不少于800字。【写作提示】本次作文属于命题作文，看似难写，但可以以所给材料提示中突破。审题立意，吃透材料提示应成为首选。“‘你’可以是有形的，也可以是无形的”这没有难度，关键是“‘邻’无法回避，但可有所选择”一句的理解。“你”可是有形的人、物、事等，也可以指无形的精神、权利、社会风气等，这些“邻”都是人生无法回避的，可能面对的。但我们却可以选择我们面临它们时的态度。11、请以“早”为题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。【写作提示】题目简单，但内涵丰富，不难找到话题和拓展思路，关键是立意是否有社会意义，是否和有价值的人生体验融合在一起。若写成议论文，比较好发挥，一个“早”字不知警醒和催奋了多少仁人志士，多少稚子学童，从“早春争暖树”到“东方欲晓，莫道君行早”，寄托了多少希望，志气，勤奋，甚至辛酸，许多人不正像在课桌上刻“早”字的鲁迅那样，在人生的起始阶段就被植上了这影响一生的烙印。12、绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态密切相连。今天，绿色成为崭新的生活理念，与每个人的生活息息相关。请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。【写作提示】本次作文属于当下备受社会关注的话题，考生可以结合材料，联系现实生活展开写作。考生在立意行文时，可从材料找到突破口，可以写“绿色生活”的生机勃勃、赏心悦目；可以写绿色和生活的紧密联系；可以写“绿色生活”这种崭新的生活理念等。13、阅读下面一段文字，按要求作文。美国著名歌手迈克尔〃杰克逊在《童年》中曾深情地歌唱：“你见过我的童年么?我在寻找我来自的世界。”童年，本应天真烂漫；童年，本应百无禁忌；童年，本应无忧无虑……可是今天，令人神往的“童年”却渐行渐远，正从我们身边消失。请以“找回童年”为题写一篇文章。【写作提示】这是一篇以“找回童年”为题，加上一则材料形成的作文，立意并不难，“找回童年”本身就可作为文章的中心，为何要找回童年呢?因为童年是美好的，因为童年已远离我们，从这个问题突破，行文就会思路清晰。在具体写作时，又可参照所给材料，进一步写出童年为何是美好的。最后可结合生活实际或阐明事理或编故事。14、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间，也只能长到三寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现食物，顽强地生存下来。心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后，他们的成绩明显提高。以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【作文提示】本次作文是一篇材料作文，这篇材料作文的立意并不难，可以抓住材料最后一句话“人才成长是有一定规律的”来展开。但在写作过程中，学生可能无从下手。回归材料，我们可以从材料中找到突破口，可以分别提炼每一自然段的中心。下页余下全文篇三：高三励志作文高三励志文章：决胜高三，做头老黄牛鲁迅先生有句名言：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这是鲁迅先生的志向，也是鲁迅先生的立场。我们今天的高三学子，虽然不必对别人横眉冷眼，却要有“甘为孺子牛”的精神。我们要有这样的志向和立场，读高三，下定决心做头老黄牛。高三是决定一个人未来走向的一年，至关重要。人生风云多变，很难把握自己的命运，但是高三这一年却可以把握。努力奋斗了与玩玩打打，结局肯定会相差万里。大家都听说过这句励志语吧：“吃苦一年，幸福一生。”人生能有几回搏？用一年的辛苦换一生的幸福，同学们说这划不划得来？何况，对于那些喜欢拼搏的人来说，奋斗就是一种享受。所以，高三这一年要舍得吃苦。此时不搏何时搏？高中不是疗养院，父母送大家到学校来不是为了享福。在高三想享受生活的想法是完全不切实际的，是要不得的。同学们都知道武装特警是最厉害的。请问他们的本事是天生的吗?肯定不是，他们是经历过了“魔鬼训练营”才练就一身功夫的！高三学生也要向他们学习，经受魔鬼训练。不经过魔鬼一样的训练能成为战胜魔鬼的人吗？其实，高三的学习显然不能称为“魔鬼训练”，同学们也不必做魔鬼，魔鬼太可怕了。我换一个好的形象，做牛，高三学生确实要做一头默默耕耘的老黄牛。首先要有牛劲。说一个人脾气犟，我们常常说他像牛。牛这个动物，脾气倔。我们高三学生也需要这种倔脾气：不达目的不罢休！刚进入高三的时候，大家一定心里暗暗下定决心：一定要考上某某大学！一定要把某科学习搞上来！一定要考到多少分！一定要怎样怎样??可是，过不了多久，有的同学就把当初自己的誓言忘到九霄云外了。这些同学本质就是缺乏牛劲。所以我们要做牛，做牛的坚韧不拔，不达目的不罢休。一个人心中没股气，不想争口气，很难实现自己的理想。其次要拿出牛吃草的精神。把牛系在一个桩上，它会把一块草地啃得一干二净。我们也要做牛，教室就是我们的桩，辅导书是我们的草。同学们要能安下心来，坐在教室里默默啃好自己的草。学习最忌讳东一榔头西一棒子，浅尝辄止。同学们要认认真真学好一本辅导书，不要这山望到那山高，也不要眼高手低。其实，辅导书大同小异，有的同学喜新厌旧，总喜欢不停地换新辅导书；知识也不是花朵，有的同学喜欢走马观花。这两种心态都要不得，都学不到扎实的知识。坚持做一头用心吃草的牛，就能取得很大的进步，就能把自己的弱科补起来，就能稳打稳扎，决胜高考。等到成功时，同学们就会无愧于这个称呼：我们是牛人！回答者：zhuzi921|二级|0:02世上没有奇迹，都是靠个人努力去争取的，加油把回答者：songhoshuyan|一级|0:07《你凭什么上北大》贺舒婷/文末名湖边的桃花儿开了，就在前几天。我曾经无数次梦想过，陌生花开的时候湖边折枝的人群里回有自己的身影。那个时候，我的心思和大家一样单纯而迫切，我的目光却是比你们更加迷茫和恍惚。那年高三。十年磨一剑，我得到的几乎只是一块废铁。高一那年，我真的差点就把自己废成了一块锈铁。上课的时候睡觉、聊天、看漫画、吃零食，跟着后面那些男生大呼小叫，把年轻的女老师气得眼圈含泪，然后自鸣得意。那真是一段不堪回首的日子，像色彩斑斓的黑洞，看上去奇光异彩，鬼魅般的吸引力却在不知不觉中一点点把你拉向无底深渊。于是下滑，于是堕落，而更加难过的是明明知道自己在下滑在堕落却无力去改变。习惯的力量的确大到了让我无可奈何，于是放弃了最后的挣扎与努力。现在想想，那只是懦弱，那只是懒惰，那只是自己给自己自甘堕落所找的一个看似冠冕堂皇的理由，一切是自欺欺人。可是当时没有任何人来指着我的鼻尖骂我，说“你是不是就想这样破罐子破摔，就想这样玩儿完你的一辈子。”也许他们已经放弃了我，有时候我想。然后是及其嘲讽般地不屑，不屑以及自以为是是洒脱――谁稀罕谁。其实，那个时候真的是应该有一个人，就像很多人曾经经历过的那样，指着我的鼻尖，戳着我的脊梁说，“你知不知道自己在做什么，清楚不清楚自己想要什么，明白不明白自己的明天会是什么？”可是，再无所谓的人也会有自己的底线的，正如再深的涧谷也会有它的低谷。一切就像滑滑梯，一路上放肆张扬地笑了下来，最后终于重重地摔在了下面，头破血流。也许，人只有在痛的时候，才会认认真真反省自己走错了哪一步吧，总要摔些跟头，才能学会绕着道走。而这条再简单不过的道理，我却付出了整整一年的青春时光才真正明白。一年，365天，可以让居里夫人发现镭，一年可以让爱因斯坦证出E=mc的平方，一年可以让一个婴儿学会跌跌撞撞地走向母亲的怀抱，一年可以让一段轰轰烈烈的爱情开始有终了。可是这一年，我只得到了那一句话。所幸，并不亏，也并不晚。高二分科，我选了文。你无法想象我所在的中学有着怎样烂的文科班――本科上线三人。本科上线三人是个什么概念？当我现在大学同学颇为自得地告诉我他们中学的班级北大清化一走几十个的时候，我轻轻的笑了笑。我所在的文科班，是一个本科上线三人的文科班，更具有讽刺性的是，那三个人全部是复读生。我就是在大家或无奈或讽刺或无谓的目光里，毅然决然地在文科报名表上写上了自己的名字。那真是我一生中写得最好看的一次。我只是突然间觉醒了，觉得自己的一辈子不能就那样过。事后很多人问我怎么回事，也许他们是想在我这里听到一个传奇般的浪子回头的故事，而我当时所能想到的解释只有这一句，我只是觉得，我的一辈子不应该就那样吊儿郎当地过去。可是我还是低估了过去的那一年给我带来的影响。复回荡在脑子里就只有那么一句话：“你只是懦弱。”她是正确的。那种突然觉醒的震撼是语言无法描述的，也是我不想用文字去表达的。你只能通过结果来想象，也只需要通过结果来想象。那晚我在日记里写，“试试吧！我不去强求什么，我只想试试，试一试自己那样刻苦那样努力地去学上一个月会不会见效。”当时我根本不敢对自己承诺什么结果，也的确承诺不起。我只是抱着一个念头，试一试。然后迎来了一生中最戏剧性的一个月。之所以说它戏剧性，是因为就像难以想象唐僧不再罗嗦孙悟空不再好斗八戒也不再贪吃一样，我简直不敢相信那个从早晨六点早自习上课到晚上十点晚自习下课一动也不动坐在位置上安安稳稳踏踏实实的人可以是我自己。其实并没有那么简单的，真的没有说起来那么简单的。我去一点一点地做的时候就已经发现了：要想在几天里改变365天来形成的习惯，太难；而要想在一个月里创造出令人膛目结舌的奇迹来，也太难。习惯成自然啊，就像那句话说的，“心似平原放马，易放难收”，野惯了的心，要想一下子收回来，谈何容易？常常坐着坐着就忍不住了，心开始浮躁，眼神也开始飘离，好几次差一点就要放弃。只是，在那个最危险的边缘晃荡的时候我总是压一压，告诉自己，忍不住的时候，再忍一下。其实说白了也就那么一句话：忍不住的时候，再忍一下。我承认自己是一个骨子里相当傲气的人，我就是不相信我刻苦起来会不如哪个人，我就是不信我真的去做一件事情的时候会做不到，我就是不信这世上真的有什么不可能的事情。IBelievethatnothingisimpossible.然后，我迎来了那次期待以久的期中考试。至今我仍记得考完之后的感觉。抱着书走在回家的路上，茫然地看着车水马龙人来人往，恍惚想真的考完了吗？为什么心里空空的没有着落？那的确是我一生中最特殊的一次考试，因为它关系着我此后的方向和道路选择，风险太大，我怎么安得下心？其实，考试结果想必大家已经猜到了。我的的确确让所有的人真正膛目结舌了一次。是的，我考了扔掉了。只是，忍不住的时候，再忍一下。坚持的确是世界上最伟大的一种品质。那段时间我唯一的休息方式就是站在走廊里看远处的天空。后来发现在对面的建筑墙壁上有一行大大的红字，是学校用来激励学生的吧，我不确定。可就是那句话陪我走过了高三最后的日子――意志的力量，是决定成败的力量。我用我所有的经历和体会去实践而且证明了这句话：意志的力量，是决定成败的力量。呼啸而至的风卷着漫天的黄沙，在那个北方的春天里，我们一个个头发蓬乱，皮肤粗糙。死寂与喧嚣交替如同美国的执政党，让人怀疑冥冥之中可能有一双奇异而魔力无穷的手，惶然而又茫然的我们在敬畏与期待中迎来又送走了一模、二模以至N模，每根神经都被冷酷无情的现实锤炼得坚不可摧，不论是吟惯了杨柳岸晓风残月的诗情，还是习惯了信手涂鸦的画意。在这个来去匆匆的季节里，一切敏感细胞都奢侈得如同恺撒大帝的稠衣，徒留无数次的希望在无数次的失望前撞得粉身碎骨，无数次的激扬在无数次的颓丧下摔得头破血流。每个人都比昨天更加明白理想和现实之间那道不可逾越的鸿沟，同时也比昨天更加拼命努力挣扎，试图挤过那道窄窄的独木桥，哪怕明知是徒劳。――会是徒劳么？当这个锥心的问号在夜阑人静的时候一次次猛烈扣击心门，每个人都难以承受那潮涌而至的恐慌和迷惘，于是逼着自己埋进去，埋进书本，埋进试卷，埋进密不透风的黑茧――――为的只是有朝一日的破茧成蝶。青黑的眼圈，浮肿的眼带，干燥的手指，焦虑得起了水泡的嘴角。那个春天我不知道流行的是粉蓝果绿还是黛紫银灰。小镜子被悄悄收起，因为不忍见到自己憔悴的面容和黯淡的眼睛，因为怕有什么会在干旱已久的脸上纵横开来――上帝，我是个女孩子啊。上帝无言。无言微笑。微笑告诉我，你，心甘情愿。是的。我心甘情愿我不悔初衷我自己选择了这条路平坦也好崎岖也罢，我得走下去。我要走下去。我会走下去。于是所有的呐喊被咽下去，于是所有的豪情被收起来。我象一头二月黄牛，默默踏步，无声前行。当拼搏被拼命所取代时，香格里拉已经幻化为心中恒远而朦胧的梦想，而所有的努力也只是为了让这梦想不再“美人如画隔云端”，哪怕青冥长天，纵然绿水波澜。踏入考场的时候我很平静。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”事实上我从来没有想过自己会考入北大以外的哪所学校。与其说这是一种自信，莫如说这是一种预感。我只是想，哪怕北大只招一个名额，为什么不可能是我？这世上没有什么事情是真正不可能发生的。考完后走在回家的路上，看着依然匆匆的人群，心里依然空无着落。眼睛因为泪雾而模糊，视野里的东西却越发清晰。这在科学上有解释，我却宁愿相信是因为一切真实的感知都要以泪水和苦痛作为代价。是的，我们总是要学会放弃一些东西，才能得到另外一些东西。如果你所在乎的东西值得你为它而付出一切，那么所有的放弃都只是分娩前的阵痛。总要有所取舍的，蝴蝶的生命之所以如此短暂，因为它的翅膀太过精致了。有时候，放弃只是为了真正的得到，关键看你想要的究竟是什么，以及为了这想要的东西你愿意付出多大的代价。上帝对每一个人都是平等的。事实上我怀念那段日子，并且永远感激它。不只是因为在那段时间里我完成了自己的过渡与脱变，更是因为那时的一切深深烙在了我正处于可塑期的性格中，成为这一生永远的财富。那真的是多少钱都买不来的财富。曾经的执著和付出，曾经的汗水和泪水，那会是怎样一种感动和庆幸，怎样一种欣慰和尊敬――尊敬你自己。是的，在这个过程中，请允许我重复一遍，最重要的，是你自己。我感谢父母感谢老师感谢同学感谢朋友感谢所有关心我帮助我的人，但我最感谢的，是我自己。Nothingisimpossible.这是我在一点一滴的努力与尝试中获得到的东西。而且我也相信，这也将会是使我终生受益的东西。在这里，我把自己最信仰的一句话送给大家：Nothingisimpossible.回答者：若在当时|二级|0:57戴着镣铐舞蹈春朝，幼苗破土，疯狂地长高再长高，那是小苗的梦在舞；夏晨，碧水涟涟，彩花轻颤，那是风儿的心在舞；秋日，黄叶纷飞，流连复流连，那是叶在用生命起舞；冬夜，雪花飘飘，盘旋再盘旋，那是白雪在用灵魂起舞。高三就是如斯之舞，戴着镣铐的希望之舞。走出了高一的漫不经心，褪去了高二的心浮气躁，我们点燃梦想的烛，擦亮希望的灯，在这光与影奏出的旋律中从容起步。18岁，不再抱怨镣铐的沉重。父母的期待，老师的叮咛，明天的美好，群星一般在高三的夜空中闪耀。我们愿意承担这份重量，因为那里面有生命的厚度；我们全心珍视这份沉重，因为那是人生中最和煦的春色。18岁，不再抱怨镣铐的束缚。开始注意父亲的白发，开始心疼母亲的皱纹，开始谅解老师的苦心。18岁的生日，不要派对，不要蛋糕，不要礼物，只想一个人凝心细数十八年岁月里拥有的，失去的，珍惜的，渴望的??我们愿意接受那些束缚，因为那是造物者的馈赠；我们用心欣赏那些束缚，因为那是生命中最幸福的牵绊。高三是一场舞，戴着镣铐的生命之舞！我们不惮于承担责任，我们不畏惧命运的挑战，我们将用镣铐敲击出悦耳的节拍，在流年的影里随风翩飞??留下昨日的彷徨，带走今日的坚定；留下昨日的忧伤，带走今日的激情。我们自信，因为我们不曾荒废一分一秒。我们无愧于师长，无愧于自己，无愧于时间！我们永不言败，因为我们年轻。跌倒了怕什么？爬起来，拍拍裤腿，继续前进！我们无悔，因为有昨天的汗水，今天的打拼，明天的梦想。我们将在这流金韶华中，舞出生命中最美的轨迹！只要有梦，便有希望；只要付出，便有收获。待到心花长开之时，再相约在这逐梦的旅途，一同寻找那些活力四射的身影，一同回忆这段激情燃烧的岁月，一同回首这段用青春舞出的生命的轨迹。美文二：春天的喜悦走过炎热的夏季，凉爽的秋季，冷寂的冬季，我们迎来了明媚的春季。听，那春水在唱，那春风在舞：花儿飞扬，鸟儿歌唱，大地穿上了绿衣，河水开始了喧嚣，人们脱下厚重的棉衣，城市显露出百媚千娇的容颜。春天来了，连落日也在微笑。它撑着一把紫红色的雨伞，向春天说着：你好！春天是希望的季节。生机勃勃的绿色，带来了生命的气息。让我们到户外去踏青，踏着带有露珠的小草，呼吸着清新的空气，放松我们紧张的心情。忘了烦恼，忧愁和忧郁，让心中充满希望。春天是播种的时节。一年之际在于春，春天给大地带来了生机和活力。为了夏的茂盛，为了秋的丰硕，为了冬的积累，春天在向我们召唤！在这温暖的季节，让我们在一起播种理想与希望，真诚与善良，友谊与信任，热情与勤奋。春天是多梦的时间。青春的少男少女们正值人生的春天，在这春天中，自然会有无数美好的梦想。七彩的人生规划出七彩的梦想。梦想是美好的，是天真的，是灿烂的。为了实现这美丽的梦想，让我们从现在开始就好自己以后的人生，并为之努力进取吧。有位伟人曾经说过：天地转，光阴迫，一万年太久只争朝夕！虽然春天是温暖的，但毕竟还是阳春三月，乍暖还寒的时节。在未来的日子中，我们还要经受各种风雨的洗礼，迎接各种困难的挑战。但不经历风雨，怎能见彩虹？“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。”前途虽然是困难的，也是光明的。朋友们，让我们一起携起手来，让《试题调研》和你一起，在这春暖花开，阳光明媚的季节里，踏着青下页篇四：高三作文素材集锦素材教育☆名言1.我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。――（美）《邓肯自传》2、苏格拉底说：“教育不是灌输，而是点燃火焰！”3、著名哲学家威廉?詹姆斯说过：“种下行动就会收获习惯，种下习惯就会收获品格，种下品格就会收获命运。”4.人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于、崇高而美好的事物的信念。――苏霍姆林斯5、教学必须符合人的天性及发展的规律.这是任何教学的首要的最高的规律.6、“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”――爱因斯坦7、陶行知：“先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”8、“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”――爱因斯坦9、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。――（美）爱德华兹☆经典素材1.严而不厉，爱而不溺我国著名文学艺术翻译家傅雷对自己的孩子要求是：事业上永无止境，上谦虚诚实。他在写给儿子的信中说：“你的弹琴成绩，叫我们高兴。对自己父母不用怕‘自吹自捧’的嫌疑，只要同时分析一下弱点，把别人没说出而自己感觉到的短处也一齐告诉我们。把人家的赞美报告我们，是你对我们最大的安慰，但同时必须深深检讨自己的缺陷。这样你写的信就不会显得过火；而且这种自我批评的功夫也好比一面镜子，对你有很大的帮助。把自己的思想写下业与光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨格外深刻，对自己的印象深刻。你觉得我这段话对不对？”7.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。――鲁迅8.梦想家的缺点是害怕命运――斯?菲利普斯9.梦想家命长，实干家寿短――约?奥赖利10.梦境每是现实的反面――伟格利11.如意算盘，不一定符合事实――奥地利12.梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。――古龙☆经典素材1．阮籍，字嗣宗，他的父亲阮r是“建安七子”之一。阮籍三岁丧父，由寡母抚育成人，家境不富，但学习努力，兴趣颇广，博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。相传他母亲去世时，阮籍正在与人下棋，对手要停止，他却坚持下完，似乎无动于衷。但下完棋后，他饮酒二斗，大哭一场，吐血数升，内心悲痛再也压抑不住。《世说新语?任诞篇》记载：“阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临决，直言：‘穷矣！’都得一号，因吐血，废顿良久。”阮籍葬母，照常饮酒吃肉，不循常礼，人都以为不孝；但当他竭力一哭，吐血废顿，世间所谓的真孝子，又有几人能够这样呢？嵇康，字叔夜，除了熟知先代典籍外，他在文化艺术各方面的修养也颇精深。他自少即好音乐，他的古琴演奏技巧在当时是首屈一指而无与并者，他创制的并于临刑前弹奏的“广陵散”为世间绝响。他还善书法，由妙于草书，其墨迹被列为“草书妙品”。至于他文辞壮丽，善写文章，更是受到广泛推崇，被认为是个“奇才”。阮籍与嵇康都是为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林，同是魏晋名士风流的代表，同时“竹林七贤”的代表人物，但阮籍采用了仕而隐的态度，远害全身的态度，嵇康则刚直不屈得罪权贵，因好友吕安的事被牵连入狱，含冤而死。这两个人前者逃避现实，后者完全生活在现实之中，都给人留下了无限的怅惘，都无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界，从反面论述了二者之间的关系，有很强的震撼力。2．沈从文()原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”(《习作选集代序》)。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。沈从文的人生和创作是梦想和现实结合的完美范例。4.绝技《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。5.李安―奥斯卡最佳导演北京时间日中午，日，23天，200元变30万元，戒指换成教学楼。微博公益接力，让贵州女大学生杨艾菁实现了“用一对戒指为贵州山区孩子换一栋教学楼”的梦想。最后一次交换，上海某神秘网友愿出资30万元帮助建楼。现在，这所名为“梦想小学”的教学楼，已经在贵州纳雍县昆寨乡夹岩村开工。“梦想女孩”杨艾菁说，是网友的相互信任和慈善之心，让“以物易物”变成“以爱换爱”，“共同完成了一个梦想”。【一材多解】1.慈善。只要我们有着一颗慈善的心，就会有着慈善的行动。2.爱心。爱心的传递和不断增值，就像涓涓细流，慢慢汇聚成汹涌澎湃的大河。3.温暖。“200元变30万元”的美丽神话变为了现实，温暖着这个社会。4.梦想。从现在开始吧，一起来实现戒指换山区教学楼的梦想！5.信任。美丽使命的完成，是人与人之间有一种坚不可摧的信任在维系。【适用方向】本素材适用于“慈善”、“爱心”、“温暖”、“梦想”、“信任”等话题。7.国建筑师王澍：让自己沉寂10年日，中国建筑师王澍荣获2012年建筑界的“诺贝尔奖”普利兹克建筑奖――从此，世界建筑殿堂上，有了中国人的姓名。王澍1981年考入南京工学院建筑系，毕业前夕，导师特别叮嘱他：“切忌急功近利，要守得住寂寞，多思索，多体验，厚积薄发。”毕业后的整整10年，他没有参与任何一座房子的建造，放弃了很多唾手可得的赚钱机会，一直扎根于文化的吸收与探求中，扎根于最基本的实践与探求中。在此期间，他常常与工匠们一起工作，在实贱中获取经验，充分发掘建筑材料的再利用价值和经济实用性，从各地的拆房现场收集了700多万块不同年代的旧砖弃瓦。这些积累，终于成就了《瓦园》的惊艳出世。此后，王澍一发不可收，苏州大学文正学院图书馆、中国美院象山校区、宁波历史博物馆等系列经典建筑相继问世。这些作品，让西方的建筑权威人士毫不吝啬地将普利兹克建筑奖破天荒地颁给了中国人。得知自己获奖后，王澍表示：“我突然意识到那沉寂的10年是多么重要，看来真诚的工作和弥久的坚持一定会有某种结果。”【多维解读】角度一：厚积薄发。鸟儿要想飞得更高，必须花大力气练就一双坚硬的翅膀；树木要想长得茂盛，必须在根部积聚大量的营养；人要想成就大的事业，必须在自己的专业领域里积累丰富的学识。中国建筑师王澍用10年的时间为未来积聚能量，终于赢得了一座座顶级建筑的问世。如果他毕业之后就急急忙忙投入到建筑设计中，设计出来的作品就会少了10年的思考和沉淀，就不会彰显出丰厚的文化底蕴，就难免被打上“普通、平庸”的烙印。勾践长达10年的卧薪尝胆，才积聚了三千越甲吞吴的能量；李时珍品尝百草三十载，才铸成《本草纲目》这一药学经典。无数成功人士的事例告诉我们一个相同的道理：厚积才能薄发。角度二：守住寂寞，切忌急功近利。当今社会，很多人都忙于追名逐利，很少有人能耐得住寂寞，眼睁睁地看着挣钱的机会丧失而不为之心动，但王澍做到了。毕业后，他一直谨记导师的教诲，保持平和的心态，多读书，多思考，多实践，为设计高质量的建筑积聚能量。当很多同学抓住机遇，获得了不菲的收入时，他却远离闹市，日复一日地与图案和文字为伴。他说：“当大家拼命挣钱的时候，我却花了很多时间来反省。”他摆脱了急功近利的心态，守住了内心的平静，才有了日后的爆发，才有了一个个惊人作品的问世，才获得了普利兹克建筑奖。角度三：成功在于坚持。王澍的成功，是10年积累的爆发，更是十年如一日坚持的结果。10年里，他一直恪守自己的建筑理想，为设计理想的作品默默坚持。他的成功证明：成功没有捷径，唯有脚踏实地，点滴积累，默默坚持。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。只要坚持，即使天资不好，也能到达成功的彼岸；反之，即便天资聪慧，如果缺少坚持的毅力，也会半途而废，像龟兔赛跑中的兔子那样，贻笑大方。角度四：成功没有捷径。当今中国，无论商业还是学术领域，许多人都在追求捷径，寻找成功的捷径，好高骛远，内心浮躁。但任何想求得事业速成的想法，都是错误的，真正做学问、搞事业要学会沉下去，沉得越久，将来才能飞得更高。我们常说“台上一分钟，台下十年功”，每个成功人士的背后都隐藏着辛酸的奋斗故事。成功的路上没有“速成法”，唯有脚踏实地，不断积累。雅俗1.王蒙谈《雅与俗》只有最俗的人才没有自信。只有没有自信的人才怕人家说自己俗。只有自恋不已的人才需要表白自己不俗。最大的庸俗是装腔作势。最大的媚俗是人云亦云。最大的卑俗是顾影自怜。什么是俗?世俗、通俗、庸俗、卑俗都是俗，却大不一样。迎合旁人是可悲的。适当照顾旁人却是难免的，有时候是高尚的。坚持原则而不苟同，是可敬的。为了不媚俗而不媚俗，是一无可取的空洞。考虑雅与俗或是考虑是否媚了俗，都是活得找不到感觉的标志，就像一个人，只有消化不良的时候才会没完没了地看自己的舌苔。媚俗不好，媚外媚洋媚上媚下媚学者媚批评家媚潮流媚青媚中媚老，都同样不好。为什么不好?因为你正在装起来，你正在亮相，你成了架子花。生怕媚俗恐怕也是一种媚，就是媚那个批评媚俗的进口流行色。该什么样就是什么样，不掩盖本色，然后才有了进行价值评价的前提。2.何为雅？何为俗？纵观古今，文人雅士，社会贤达，谈雅议俗，争论不休。其实,雅俗之间，互补共存，无太明显界限。无俗雅何指？无雅何谓俗？相对而言，如此而已。俗也好，雅也罢，仁者见仁，智者见智。但有一点，无论如何推论，雅俗的界限在于人的思想素质与精神境界。真正的雅，它的内涵从来是近俗的，是骨子里融于俗却可以游离于俗的角度去分析感受事物的能力。黄金是从矿石中冶炼出来的，美玉是从玉石中雕琢出来的，没有虚幻就无法得到真实。雅并不拒绝俗，没有俗，雅也就失去了赖以生存的基础。雅是对俗的升华，雅人并非不做俗事，只是做时有他的独特方式，别具风格。李白也饮酒大醉，但不同于市井酒鬼的昏昏噩噩；苏轼结交樊素，但并不象色鬼似的放纵情欲。中国人所讲的雅往往是以不承认人的弱点为前提的,以为雅者就要远离俗，这样就往往容易造成在雅与俗之间挣扎的错位。超脱的人不在于做的事与俗人不同，而是他们有自己做事的独特方式。时代1.《中国好声音》――高品质节目成普遍需求2012年的夏天因为《中国好声音》而显得格外“热”力四射。这档以“励志”、“专业”为标签的音乐节目，邀请刘欢、那英、庾澄庆、杨坤四大著名歌手担任导师，网罗一批集梦想与才华于一身的年轻音乐人，为中国电视音乐节目树立了新的高度。当下，电视节目质量参差不齐，观众对高品质节目怀有强烈渴望。《中国好声音》坚守音乐精神、追求节目品质的做法是其赢得好评的关键因素。并且，节目中展现出来的平民情怀、草根意识和情感力量，也使它具有了不同于一般选秀节目的文化内涵。2.《甄执芳啊罢痔濉弊吆臁肮废贰比纫⑸疃确此若要评选2012年度最红电视剧，《甄执芬欢ㄎ涣星懊Ｕ獠康缡泳缬诮衲昴瓿跎闲牵帐勇室宦房凑牵疤馐恪９幸恢阱傻亩菸艺┍还戳料执俺。壑诖蠛羯跤泄裁６删缰刑ù恃苌隼吹摹罢痔濉币卜缑彝纭一方面，舆论对《甄执吩谥谱鞣矫娴某晒χΡ硎究隙ā５硪环矫妫呗垡舱攵运莸乃枷爰壑怠⒕衲诤艘约岸岳肺幕斐傻挠跋欤岢鲋室桑喝绻哉肺魈獾牡缡泳绯晌壑诰袷沉傅闹鞑耍绻匪党晌缡泳缵故屠返墓哂檬址ǎ敲矗淇赡艽吹母好嫘вΣ荒懿涣钊烁械浇孤恰3.《江南style》――年度神曲带来的冲击《江南style》成为2012年度神曲。这首以讲述韩国本土文化为主要内容的歌曲，在今年7月问世后便以旋风一般的速度风靡世界各地，MV中的骑马舞更引发全球模仿潮。在中国，主唱朴载相被戏称为“鸟叔”，大街小巷到处都在播放《江南style》，更衍生出一系列仿作。“style”成为国人表达姿态、造型的新名词。不过，一些冷静的声音试图从这一现象中发现更多的启示：在全球化日益加剧的今天，任何一个国家或地区都要承担保护本土文化的责任。当越来越多的文艺表演都来模仿“鸟叔”，越来越多的孩子都会跳“骑马舞”时，中国本土文化的传承、发扬以及输出，应该得到更多的关注。4.“潘俊蔽幕绕稹瓜阅昵崛说奈幕髡2012年2月，凤凰网推出专题报道《潘浚阂桓鲎滞返牡罚源耍潘俊币淮士脊惴毫餍小“潘俊痹从谕训淖猿埃孀帕鞔段У闹鸾ダ┐螅浜逡脖涞迷嚼丛娇矸骸Ｈ缃瘢潘俊币丫晌乱淮昵崛禾宓拇手唬昂q丝”文化代表了他们在思想主张、精神状态和文化追求等方面的诉求。通过新浪微博搜索关键词“潘俊保梢曰竦贸8000万条结果，“q丝”文化的影响力可见一斑。从更大的层面来看，“潘俊蔽幕男似穑馕蹲湃嗣腔竦昧烁嗟内故蜕畹慕嵌取5.微电影井喷――由草根玩意儿走向主流微电影并非诞生于2012年，但却盛行于2012年。这一年，微电影不再局限于摄影爱好者们的随性自拍，而开始逐渐名人化、机构化、产业化、主流化。微电影篇幅小、制作周期短、投资少，可在各种新媒体平台播放，具有较大的自由度与可操作性，因而，越来越受到公众的欢迎。微电影出现井喷式发展，原因是微时代的来临。微，意味着效率，意味着要在较短的时间内迅速地表达，因此，微博、微信、微小说和微电影应运而生，它们共同诠释了当今时代的文化特征，也代表着未来文化发展的新趋势。可以断言，微电影为影像带来的革命，才刚刚开始。6.新“二十四孝”标准公布――孝文化应有新含义继《老年人权益保障法》在修订草案中新增了一条“常回家看看”之后，新“二十四孝”将孝行的定义更加具体化。相比传统的“二十四孝”，新“二十四孝”的内容更贴近现代生活，如“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等。同时，它还从老年人的心理出发，提出儿女应该“支持单身父母再婚”、“常跟父母做交心的沟通”等。面对新标准，许多人慨叹：自己为父母做的实在太少。新“二十四孝”标准，反映出孝文化在时代推进过程中产生了许多新含义，新一代中国人不仅要继承传统孝行，更要因应时代需求给予老人更多的关怀和照顾。7.古人屡遭恶搞――杜甫诸葛亮元芳都很忙2012年，古人很忙。3月，杜甫突然在网络爆红，“杜甫很忙”这一经典句子由此诞生。7月，诸葛亮又成主角，被网友改造成“诸葛暗”、“诸葛成像”。10月，电视剧《神探狄仁杰》中的“李元芳”掀起“元芳体”热，为网友提供了恶搞和再创作空间。为何网友对恶搞古人如此热衷？有人说，因为“穿越”是潮流；有人说，因为娱乐时代需要娱乐精神；也有人说，因为网友喜欢挑战经典，众说纷纭，没有定论。但令人担忧的是，拿古人“开涮”折射出当代社会的炒作心理和围观心理，当“俯视”和“嘲弄”成为娱乐方式时，不要忘记“仰望”和“尊重”才是面对文化应有的态度。8.《舌尖上的中国》――原创纪录片获得新生命《舌尖上的中国》在央视首播，节目围绕中国人对美食与生活的追求和向往，通过一个个普通人的故事，将不同地域的美食生态串联在一起，构成了一幅幅精美的中华美食图景。尽管只有短短的7集，但是，它所引发的热潮却持续至今。吃，不能单凭一条舌头，也要综合自然、历史、人文、劳作、乡愁、亲情、仪式??由此，方能成就一次与美味相关的生命体验。这段话夸张吗？不，因为《舌尖上的中国》正是讲述了这样一个过程。这部纪录片的成功，就在于美食背后徐徐飘来的情感味道。节目的人文情怀给观众奉献了一次精神盛宴。9.于丹北大被轰――文化名人的身份争议北京大学百年大讲堂昆曲演出结束后，主持人邀请于丹上台分享感受，却惹来台下哄声四起，于丹只好匆匆下台。此事被曝光后，迅速成为热门话题。一些文化名人的曝光率堪比艺人，凡是跟文化沾点边儿的大小活动，总能看见他们的身影。他们在不同的领域侃侃而谈，却鲜少贡献真正具有专业价值的观点，过分“万金油”式的方式，让他们的学术形象逐渐失去权威性，甚至成为商业化、娱乐化的标签。于丹被轰事件集中体现了公众对文化名人的身份质疑。执着1、“红楼痴儒”周汝昌：一生只做一件事曹雪芹为了一部《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。三百年后，周汝昌为了一部《红楼梦》，目盲耳聋，穷六十载，建立红学“四支”，使《红楼梦》之光华，粲然世间。红学家中，高人辈出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再无二人。如今，周老先生驾鹤西去，其名字却与《红楼梦》一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。2、甘相伟《站着上北大》很多人看到书名都很奇怪，何为站着上北大呢?原来，甘相伟本是北京大学的一名保安，“站着”只是他的一种工作状态。凭着自身的努力，他最终成了北大学子。甘相伟来自大别山区的偏远山村，由于幼年丧父，家境贫寒，他不得不放弃到县里高中读书的机会。2007年初，心中的读书梦再次燃起，他来到北京，和众多学子一起走进了梦寐以求的燕园。不同的是，甘相伟成为了北大西门的一名保安。生活在燕园，行走在未名湖畔，甘相伟贪婪地享受着北大的人文氛围。工作之余，他溜进课堂蹭课、听名师讲座、泡图书馆??2008年，他参加了成人高考，并以高出录取分数线60分的成绩成为北大成教院中文系的本科生。从此，甘相伟开始半工半读。站在岗亭里，他是北大保下页余下全文}