学习过程中不断思考是很重要的,孔子曾说过什么强调了学习与思考结合的重要性_百度知道
学习过程中不断思考是很重要的,孔子曾说过什么强调了学习与思考结合的重要性
提问者采纳
学而不思则罔，思而不学则殆
提问者评价
其他类似问题
为您推荐：
孔子的相关知识
其他2条回答
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而不思则罔 思而不学则殆
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁学习和思考都很重要，孔子说过？_百度知道
学习和思考都很重要，孔子说过？
我有更好的答案
而不思则罔，却不思考：只是读书，就会缺乏信心；只是空想，却不读书，就会迷惘。解释，思而不学则殆
学而不思则罔，思而不学则殆
其他类似问题
为您推荐：
您可能关注的推广
孔子的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁> 【答案带解析】补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）孔子在《论语》中，以“ ， ”两句说...
补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）孔子在《论语》中，以“
”两句说明学习与思考是相辅相成的，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。（2）在《登高》中，杜甫从空间、时间两方面着笔，用“
”两句高度概括了自己一生颠沛流离的生活。（3）杜牧在《阿房宫赋》中，先写阿房宫兴起和毁灭的史实，最后用“
” 两句委婉讽劝当朝统治者，勿重蹈覆辙。 
（1）学而不思则罔 思而不学则殆（2）万里悲秋常作客 百年多病独登台（3）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也。评分标准：每句1分，错一字该句不得分。
试题分析：此类“名句默写”题目要注意通假字与较难字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。答题时，要先默背一遍，然后再把答案写出来。此题中易出错的字有：罔、殆、常、作、鉴。
考点：默写常...
考点分析：
考点1：名句默写
默写名句名篇：指对中国古代优秀诗文作品及其重要语句进行考查，所考内容在朝代上侧重于先秦和唐宋，在文体上侧重于诗歌和散文，在内容上侧重于思想性、教育性和审美性。仍旧是以课本上的名句名篇为主，兼考课外知名度高的名句或名篇。
常考考点：
①默写语文教材中的古诗文名句；
②在理解的基础上背诵默写课标规定的古诗文；
③背诵默写教材中的经典课文或精彩段落；
④记诵比较熟悉的课外古诗文名句。
考查的内容是课标规定的古诗文名句、名段、名篇，一般为课内篇目。
平时主意积累教材中古诗文的主旨句、关键句、精彩句、哲理句
相关试题推荐
阅读下面这首词，回答问题。（8分）青玉案（金）元好问落红吹满沙头路。似总为、春将去。花落花开春几度。多情惟有，画梁双燕，知道春归处。镜中冉冉韶华暮。欲写幽怀恨无句。九十花期能几许。一卮芳酒，一襟清泪，寂寞西窗雨。（1）简析上片“落红吹满沙头路”的作用。（4分）（2）从全词看，词人抒发了哪些情感？请简要概括。（4分） 
阅读下面的文言文，完成后面题景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县之，下令曰：“犯槐者刑，伤槐者死。”有不闻令，醉而犯之者。公闻之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。其女往辞晏子之家，托曰：“负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”晏子闻之，笑曰：“婴其耽于色乎？何为老而见奔？虽然，是必有故。”令内之。女子入门，晏子望见之，曰：“怪哉！有深忧。”进而问焉，曰：“所忧何也？”对曰：“君树槐县令，犯之者刑，伤之者死。妾父不仁，不闻令，醉而犯之，吏将加罪焉。妾闻之，明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚害公法。不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。吾君欲以树木之故，杀妾父，孤妾身。此令行于民而法于国矣。虽然，妾闻之，勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是，以行其所欲。此譬之犹自治鱼鳖者也，去其腥臊者而已。今君出令于民，苟可法于国而善益于后世，则父死亦当矣，妾为之收亦宜矣。甚乎！今之令不然。以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而贱人，其可乎？愿相国察妾言，以裁犯禁者。”晏子曰：“甚矣！吾将为子言之于君。”使人送之归。明日，早朝，而复于公曰：“婴闻之，穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不称谓之贼。此三者，守国之大殃也。今君穷民财力，以美饮食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者。崇玩好，县爱槐之令，载过者驰，步过者趋，威严拟乎君，逆民之明者。犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称，贼民之深者。君享国，德行未见于众，而三僻著于国，婴恐其不可以莅国子民也。”公曰：“微大夫教寡人，几有大罪，以累社稷。今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣。”晏子出公令趣罢守槐之役拔置县之木废伤槐之法出犯槐之囚。 （节选自《晏子春秋》，有删改） 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．其女往辞晏子之家
辞：辞别B．君树槐县令
县：通“悬”，悬挂C．不益刑
益：增加D．又不以私恚害公法
恚：怨恨2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．使吏拘之，且加罪焉
少焉，月出于东山之上B．进而问焉
拔剑切而啖之C．去其腥臊者而已
此数者用兵之患也
D．皆谓吾君爱树而贱人，其可乎？
其皆出于此乎？ 3.下列用“/”给文中划波浪线部分的断句，正确的一项是A．晏子出公令/趣罢守槐之役/拔置县之木/废伤槐之法/出犯槐之囚。B．晏子出/公令趣罢守/槐之役/拔置县之木废/伤槐之法出/犯槐之囚。 C．晏子出公令/趣罢守/槐之役拔置/县之木废/伤槐之法出/犯槐之囚。D．晏子出/公令趣罢守槐之役/拔置县之木/废伤槐之法/出犯槐之囚。4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A．景公因喜爱槐树而发布命令，碰撞槐树者受刑，损伤槐树者处死；有人因喝醉酒碰撞了槐树，遭到拘捕，并被判罪。B．撞树者的女儿说自己很希望做晏子的侍妾，晏子知道事出有因，便同意见她，询问并耐心倾听她的诉说。C．撞树者的女儿就其父误撞槐树一事向晏子进言，认为父亲虽该被处死，但不应因此伤害国君的大义，最终打动了晏子。D．晏子劝谏景公，认为把槐树的威严和君主相提并论，悖逆民心，难以有效地治理国家，最终使景公幡然醒悟。5.把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是，以行其所欲。（4分）（2）穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不称谓之贼。（6分） 
阅读下面的文字，完成后面。古代的神话刘大杰上古的神话传说，都是当时劳动人民集体的口头创作，在有文字以前，已经广泛地流传于民间。它们反映了人类和自然界的斗争，也反映了人类对自然界的解释和愿望。神话的产生绝不是凭空的创造，是建构在劳动过程和生存斗争的现实基础上的。在中国最古老的神话故事里，如有巢氏的构木为巢，燧人氏的钻木取火，女娲氏的造人、补天等等，说明了每一个神的存在都与人民的劳动和生活要求联系在一起。只有真正为人民谋利益的，在初民的社会里，才能上升到神的世界中去。那样的神，实际是劳动英雄的典范化，是广大人民愿望的最高表现。再如《山海经》中所记述的“夸父逐日”“精卫填海”的故事，都表现了古代劳动人民的坚强勇敢的性格、不屈不挠的斗争精神与那种征服自然的大公无私的高贵品质。费尔巴哈说：“人们的愿望是怎样的，他们的神便是怎样的。”其他如自然现象的神——太阳神、风神、雨神等，同样是在劳动过程和生存斗争的基础上产生的。因为神是来自人民的，是人民的集体创作，在那些神话里面必然会表现人民勇敢的性格、超群的智慧、丰富的想象，以及与自然界作斗争的现实生活和对于幸福自由的渴望，所以神话是富有人民性的。同时，神话也可以体现出原始现实主义和原始浪漫主义的创作精神。神话是文学的渊源，在文学发展的历史上，它有很高的价值。研究神话，我们可以理解初期劳动人民的生活和思想，也可以看出上古历史的影子；同时，神话故事对于后代文学、美术的创作，也产生很大的影响。神话资料保存最多的是《山海经》《楚辞》和《淮南子》。此外，在《穆天子传》《国语》《左传》和诸子诸书中，也可以找到一些片段。这些故事出现的时代都很晚，其中的故事经过后人的口传和书写，不可能全是古代神话的原始形态，但在许多美丽的故事中，依然可以看出一些古代神话的影子。《山海经》所记的神灵，有四百五十几个。这些神形状奇怪：有的是龙身鸟首，有的是马身人面，有的是人面蛇身，有的是三头六臂。他们出现时，有的是红光满面，有的是狂风暴雨。在《山海经》里，有三首国、三身国、一臂国、无肠国、大人国、小人国等记载。这一部书对于后代的小说有很大的影响。屈原的作品如《九歌》《离骚》《天问》诸篇也保存了一些神话材料。《淮南子》虽说时代稍晚，但其中神话材料也很多，是一本研究中国古代神话的很重要的参考书。在古代的神话传说里，最富有文学意味而又具体地反映上古人民的生活愿望和思想感情的，是那些英雄故事，如“女娲补天”“后羿射日”“大禹治水”等都是非常精彩动人的。在初民社会里，能为人民除害的才能成为人们的神，才能成为历史传说中的帝王。女娲、后羿和大禹这些美丽的神话传说，都是在人民的理想和愿望中、在现实生活的基础上创造出来的。所以高尔基说：“神是劳动成绩的艺术概括，神是武装着某种劳动工具的完全现实的人物。”研究神话或是采用神话故事来作为创作的题材，都是很好的。但我们必须把神话和鬼话区别开来，把神话与迷信区别开来。在许多故事里，张皇灵异，都是鬼话，它同富有人民性的古代神话有所不同。我们研究神话，必须小心谨慎，万不可鱼目混珠。
（节选自《古典文学思想源流》，有删改）1.依据作者观点，下列不属于“古代神话”范畴的一项是A．刑天争夺神位失败后被天帝砍头，他竟用两乳为目，用肚脐作口，操持干戚，继续舞动。B．盘古开天辟地，最终力竭身亡，他的左眼化为太阳，右眼化为月亮，毫毛变成星星。C．落魄女子遇王生后被带回家，后被道士识破并追击，身上人皮脱落，露出厉鬼本相。D．太白金星是一位童颜鹤发的老神仙，常奉玉帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。2.下列不能说明神话“具有很高的价值”的一项是A．神话是人民集体口头创作的，与人民劳动生活有密切联系，并在民间广泛流传。B．我们可以从神话中初步了解上古历史，了解初期劳动人民的生活和思想状态。C．神话中体现出的原始现实主义和原始浪漫主义精神，在后世的创作中依然传承。D．《山海经》这本书记述了很多奇形怪状的神灵，对于后代的小说有很大的影响。3.下列理解和分析，符合原文内容的一项是A．上古神话反映了劳动人民与自然界作斗争的生活和对幸福自由的渴望，但不含有统治者的意愿，是富有人民性的。B．有些神话故事在流传和抄写的过程中，与远古神话的原始形态已有所差别，但依然可以作为研究古代神话的重要参考。C．中国历史传说中的那些帝王，都是能够为民除害、具有杰出的劳动成绩、并寄予着人民美好理想的人。D．各种迷信鬼话跟神话有很大的不同，完全脱离了人民性，对于这些迷信故事，我们都要全面批判，完全摒弃。 
依次填入下段文字横线处的句子，衔接最恰当的一组是无论在什么地方，你一眼就能把阿米绪人认出来，因为他们的服饰与众不同。
。①据说这些突出“谦卑”的规矩都可以从《圣经》中找到依据②不论是男人的服装礼帽，还是妇女的衣裙，都是一律的黑色③在兰开斯特，假如你遇到以前只在电影里才能看到的“古代欧洲村民”，他们就是阿米绪人④简单地说，四五百年来其他人的服饰一直在变，而他们的却一直没有变⑤姑娘们的裙衫上没有一个纽扣，男人们的服饰上有纽扣，但没有任何其他装饰⑥只有在节日或婚礼上，妇女们才加上一方纯白的披肩A．④③②⑥①⑤
B．②④⑥①⑤③C．②④③⑥⑤①
D．④②⑥⑤①③
下列各句中，没有语病的一项是A．去年以来，从歌手姚贝娜捐献眼角膜，到四川男子捐献器官救活七人，器官捐献这个对普通人比较陌生的词，不断被人们关注。B．时局动荡，政治黑暗，让长大成人后的阮籍喜欢上了《老子》《庄子》，有时他也会对自己遵从的儒家礼法嗤之以鼻。C．这偌大的烈士陵园，连一条像样的进出路都没有，与当今有的达官贵人为自己修建的堪与宫殿媲美的相比，简直有天壤之别。D．我们曾经推崇鲁迅怀疑、批判和抗争的精神，然而在当下，不但这种精神没有被很好地继承，而且被很多人遗忘甚至铲除。 
题型：名句名篇
难度：简单
Copyright @
满分5 学习网 . All Rights Reserved.当前位置：
＞＞＞孔子曾说：“友直，友谅，友多闻，益矣。”这给我们什么启示？______..
孔子曾说：“友直，友谅，友多闻，益矣。”这给我们什么启示？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
题型：简答题难度：中档来源：同步题
提示：交友要交正直的朋友，彼此宽容的朋友，见多识广的朋友。
马上分享给同学
据魔方格专家权威分析，试题“孔子曾说：“友直，友谅，友多闻，益矣。”这给我们什么启示？______..”主要考查你对&&融入新集体&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
现在没空？点击收藏，以后再看。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
融入新集体
中学生活新变化：进入初中对我们来说意味着一个新的起点，这个新起点主要指自身成长的新起点。 ①学习科目增多；②学习难度加大；③对自主管理的要求高了；④社团生活更丰富多彩。 中学生活给我们提出了哪些新的要求：①要适应中学的学习；②遵守新的规则；③承担新的角色。
集体的特征有（教科版）： 集体是由许多人集合起来的有组织、有共同目标和行为规范的团体。①有共同的目标。②有组织性和纪律性。③具有一定的组织制度，拥有集体的组织机构，有一定的集体活动准则，以及集体成员对各项准则的遵守。④各部分之间存在一定的关系，相互依赖，并与其它的集体有机地联系。 团队意识是一种整体配合意识。它强调集体成员为了共同的目的、互相关心、互相帮助、互相鼓励、紧密配合的团队精神。 个人与集体的关系：个人与集体是相互依存的。一方面，个人生活在一定的集体中，离不开集体；另一方面，集体是由个人组成的。个人的一言一行都会影响到整个集体的利益和发展。 如何正确处理个人利益与集体利益的关系： ①一般情况下，个人利益与集体利益在根本上是一致的。 ②当个人利益与集体利益发生矛盾时，我们要坚持以集体利益为重，并愿意放弃或牺牲一些个人利益。从长远看，坚持集体主义是对个人利益的最大保护。 ③坚持集体主义并不意味着只顾集体利益，不顾个人利益，正当、合理的个人利益是应该受到尊重和保护的。 ④当个人利益和集体利益发生矛盾时需要从多方面周全地考虑并作出妥善处理。 集体主义的含义：当个人利益与集体利益发生矛盾时，坚持以集体利益为重，并愿意放弃或牺牲一些个人利益，这就是集体主义。个人主义的表现：将个人利益凌驾于集体利益之上，过分强调个人利益，不顾他人和集体的利益，是个人主义的表现。小团体主义：实际上是扩大了的个人主义，往往会腐蚀集体。其特点是当小团体利益和大集体利益发生矛盾时，首先考虑个人和小团体的利益，而不顾他人利益以及大集体根本的、长远的、全局的利益。融入新集体时出现的不良心理：集体凝聚力源于集体荣誉感。集体荣誉感是一种热爱集体、关心集体兴衰成败的道德情感。集体的荣誉感要大家自觉去维护。每一个人都为集体出力，都不做损害集体的事情。（那么，我们的班级就是一个优秀的班级） 什么是闭锁心理（含羞草心理）（粤教版）？在与人交往时，容易出现的紧张、拘谨乃至尴尬的心理状态。 为什么要克服闭锁心理？如何走出闭锁心理（粤教版）？因为人际交往是双向性的。如果我们想获得理解，就要袒露自己的真实思想；如果我们渴望人际交往中的温暖，就要先信任对方。 热情开朗的性格会对人的生理、心理产生积极的影响；容易建立良好的人际关系。 热情开朗的性格是可以培养的。我们可以尝试：①每天保持一种好心情；②对老师、对同学态度友好；③与人交往主动、豁达，不斤斤计较个人得失。 良好的班集体的特征有：人教版：①严明的纪律；②尊重、平等、融洽的师生关系；③主动热情、真诚平等的同学关系；④积极的班级舆论氛围教科版：理想中的班集体：①（自由发挥，思想健康，符合要求即可）相互尊重，团结友爱，富有凝聚力；②文明上进，纪律严明又不失活力；同学之间互相关心、互相帮助、互相爱护；③同学之间、师生之间关系融洽；④有一支良好的班干部队伍…… 良好的班集体有利于我们：①良好品德的形成；②增长知识，提高能力；③发展特长，陶冶情操；④身心健康发展
怎样创建优秀的新集体（班集体）：①要有共同的奋斗目标，拥有前进的动力；②各尽其能，发挥所长，奉献集体；③团结协作，互助前行。苏教版：①遵守规章制度，做一名合格的班组成员；②认真学习，追求上进，做一名优秀的班组成员；③乐于助人，团结同学，尊敬师长，努力营造和谐的班级氛围；④为良好的班风建设向班委会或班主任提出献计献策；⑤坚持正义，同破坏和影响集体利益的思想和行为作斗争。 如何看待个人在班级中的位置？怎样在集体中张扬个性？人教版：班级的美丽在于我们每个人的独特性。每个人都能在班级中找到自己的位置，谁都无法替代。当每个人都把自己的智慧和热情贡献给集体的建设时，班集体就会成为一道亮丽的风景线，展现出彩虹般迷人色彩。粤教版：在集体里，除了自觉遵守集体纪律，服从集体利益外，我们还提倡张扬个性。在集体中主动地提出自己的建议，发挥自己的特长，坚持自己的兴趣，张扬自己的个性。
在学校里，你是怎样注重自己的成长的:①注意处理好与老师的关系，老师可以给予我们学科上专门的指导和帮助，使我们不断丰富知识、经验。 ②注意处理好与同学的关系，同学之间可以相互帮助、相互鼓励，共同进步。 ③充分利用学校的环境、设施，使我们的兴趣、爱好得到培养，使学校成为我们学习知识、发展能力的最佳场所。 融入新集体的方法（粤教版）：①团结就是力量（培养团队意识）；②增强班集体荣誉感（集体荣誉感的定义、影响及如何维护）；③让个性在集体中张扬（原因及如何做） 刚进入新班级怎样大家喜欢你:（北师大版）首先向大家介绍自己的长处，和表达意愿与大家交朋友的真诚，然后真诚为同学服务，没有私心，关系同学，热爱集体等。让别人认识、了解和记住自己的好办法是：在自我介绍时，突出自己的姓名、性格、爱好、特长等个人信息中的特别之处。 与新同学的交往：认识一个人并成为好朋友，快乐时就会有人与我们共享；痛苦时就会有人与我们分担，迷惘时就会有人给我们指点，我们的身心就能得到健康的发展。 相识是容易的，而要成为朋友则需要彼此之间的真诚和心灵的沟通。怎样建立新友谊（粤教版）： ①真正的友谊，是人们在交往中相互理解，相互信任的基础上建立起来的亲密情谊； ②友谊要靠真诚和宽容“播种”； ③友谊要靠平等与尊重“护理”； ④友谊要靠信任与奉献“浇灌”； ⑤谨记善交益友，不交损友，乐交诤友。如何与新同学交朋友:（人教版） ①积极与同学、朋友交往，分享成长的快乐，养成热情、开朗的性格。②与新朋友结伴成长，和谐相处，共同进步，生活在团结友爱的集体中。结交新朋友的途径（北师大版）：在交友的过程中需要发挥我们的主动性；通过集体活动增进彼此的了解；主动与老师成为朋友；营造快乐的人际环境，尽快适应新的集体生活。获得友谊的建议（北师大版）：同学简要相互尊重；必须严于律己，宽以待人；真正的朋友是相互关怀，相互鼓励，相互支持，能够一起成长，一起进步。如何处理好与新同学之间的关系:（北师大版） ①与同学相处要真诚；②帮助困难同学；③以宽容之心对待同学，遇事不斤斤计较；④多与同学进行沟通和交流；⑤多参加集体组织的活动等。如何与新同学沟通，尽快走近新同学:（教科版）①敞开心扉，主动伸出友谊的“橄榄枝”，对新同学说一句“你好”。②给新同学一个善意的微笑，做出一个友好的动作，主动热情地向他人介绍自己。让别人认识、记住自己的好办法是在自我介绍时突出自己的姓名、性格、爱好、特长等个人信息中的特别之处。良好友谊的开端是记住他人的名字。适应新老师：老师是我们学会学习的指导者，是我们学会做人的引路人。①想办法让老师认识自己。②关心、尊重老师，主动帮老师做力所能及的事。③有问题主动向老师请教，多与老师讨论、交流。 如何更好的适应中学新环境？人教版：尽快适应新环境，不仅需要迎接挑战的勇气，还要求每个人在生活方式和思维方式上做出相应的调整：①做好角色转换；②做好心理上的调整；③主动调整生活节奏。粤教版：①自觉遵守规章制度；②尽快建立新的人际关系；③主动迎接学习的新挑战。北师大版：①主动适应新的学校环境②学校环境需要我们悉心维护和主动建设③积极的心理状态，有助于尽快适应新环境 如何帮助不能适应环境的同学:（北师大版）？①要想成为生活和学习的主人，就必须学会适应新环境，适应新集体，培养自己的责任心②积极的心理状态，有助于尽快适应新环境，如果学习成绩不尽如意，只要调整学习动机，借鉴他人经验，改进学习方法，便会在学业上取得进步。有想不通的事，主动找老师，同学谈心，可以得到放松和调适。只要正确认识自己，摆正自己的心态，主观上适应，方法得当，我们每个人都能适应初中学习和生活的新环境。 校训:是学校为了树立良好校风而制定的，要求全体师生共同遵守的行为准则和规范。校训集中反映了一所学校的办学宗旨和历史传统，体现了学校的文化追求和精神风貌。 制定校规校纪的目的（教科版）：在于维护学校的正常教育教学秩序，保证我们能在和谐、有序的环境中正常地学习和生活。新的校规校纪反映了学校和社会对我们的新要求。我们要更加自觉地遵守校规校纪，逐步学会自我约束，自我管理。班风是指一个班级稳定的、具有自身特色的集体风范，是一个班级中大多数学生在思想、学习、生活等方面的共同倾向。良好的班风能引导全班学生的言行；对个人的健康成长和优秀班集体的形成起着重要作用。 优良的班风主要体现在精神风貌、学习氛围、同学关系等许多方面优良班风的形成要靠每一个人用行动去创造，去维护。爱心是营造良好班风的情感基础；把爱心献给别人，才能得到别人的爱与帮助。整个集体充满了爱心，便会产生出一种强大的向心力和凝聚力，个人的归属感就会得到满足，集体也就有了蓬勃的生命力和创造力。 承担新角色：成为中学生，我们有了更多的独立性、自主性，有了更大的自由。与此同时，我们也有了更多的责任、更强的自觉性，我们应该学会自觉地、独立地反思自己的言行，并能在一定程度上控制自己的言行，敢于承担责任。自己的问题应该尽量自己想办法解决。
发现相似题
与“孔子曾说：“友直，友谅，友多闻，益矣。”这给我们什么启示？______..”考查相似的试题有：
83838672766201500818622237172这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~}