李修缘[济公，南宋高僧]-李修缘[济公，南宋高僧]是什么意思-周公解梦李修缘[济公，南宋高僧]好不好 - 星座密码
后台-系统设置-扩展变量-手机广告-栏目/内容页底部&p&上面顶的很高的那个送书的目测是网盘宣传员，亲测几个，蹦出一堆sq网页后都不能下载！！&/p&&p&建议大家不要试了！！！不要试了！！！&/p&&p&实在需要下载不如直接搜索他提供的书名，测试了一部分，微盘都有，链接如下：&/p&&br&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//vdisk.weibo.com/s/CbCYth8nP5HQi& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《诗经注析》‖程俊英 蒋见元 著.pdf&/a&&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//vdisk.weibo.com/s/uqZivzyDDqUji& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【诗经全注】禇斌杰.pdf_微盘下载&/a&&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//vdisk.weibo.com/s/dRN4obj75sFS& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&扬之水：诗经名物新证（北京古籍出版社，2000年2月）.pdf_微盘下载&/a&&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//vdisk.weibo.com/s/tiWE_mW3-qbd1& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&毛诗传笺通释.清马瑞辰.中华书局.1989.pdf_微盘下载&/a&&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//vdisk.weibo.com/s/aKr2Sxyw3T6Pi& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&诗经植物图鉴.pdf_微盘下载&/a&&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//vdisk.weibo.com/s/zZoVzyipAJrb5& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&最美不过诗经（石油工业出版社 2010）.pdf&/a&&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//vdisk.weibo.com/wap/s/uncShX30nCyvw& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&中国古典文学基本丛书001·诗经注析（上、下册）·程俊英、蒋见元(中华书局).pdf_微盘下载&/a&&/p&&p&再根据最高票答案补充一些资源：&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//vdisk.weibo.com/s/uEjsLvWomqllw& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《诗经译注》(周振甫)中华书局.pdf_微盘下载&/a&&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//vdisk.weibo.com/s/usuYFnteBIWcf& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【诗经文丛】历代诗经着 述考(先秦～元代)刘毓庆：中华书局2002.pdf_微盘下载&/a&&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//ishare.iask.sina.com.cn/f/.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&诗三百解题 陈子展.pdf&/a& （需新浪账号登录及爱问积分）&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//ishare.iask.sina.com.cn/f/.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《诗经通解》.林义光.中西书局2012.pdf&/a& （需新浪账号登录）&/p&&p&&b&《诗经今注》 高亨 &/b&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//pan.baidu.com/share/link%3Fshareid%3Duk%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&http://pan.baidu.com/share/link?shareid=&uk=&/a& &/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//vdisk.weibo.com/s/uzuthFfrom%3Dpage_100505& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&先秦诗鉴赏辞典（姜亮夫等）.pdf_微盘下载&/a&&/p&
上面顶的很高的那个送书的目测是网盘宣传员，亲测几个，蹦出一堆sq网页后都不能下载！！建议大家不要试了！！！不要试了！！！实在需要下载不如直接搜索他提供的书名，测试了一部分，微盘都有，链接如下：
&p&昨天目睹了知乎“文学”领域的一场撕逼，看到前辈的自我反省，颇为惭愧，所以回来修改补充一下，也算是对点赞的人负一点责任。&br&&br&一本书适不适合一个初学者阅读，其实还是因人而异的，比如一个学过语言学或者哲学的人，他在文学理论方面虽是个初学者，但读起来就可能很轻松。或者读者可以考虑这样做：先看，别管适不适合初学者一上手就读，看到一些读不懂的专业术语，就去看其他相关的文章把它弄懂。比如里面有关于索绪尔语言学的内容，你不懂，就可以去看看索绪尔的《普通语言学教程》或者别人写的导论和简介。这里有个无限解释的问题，和解释一个词语的意思很相似。比如说要解释词语A，可能要求助词语BCD，但B你不懂，于是又要解释词语B，而B的解释又要求助于词语EFG……这个链条究竟该在哪里结束，因人而异，诸君「适可而止」吧。&br&&br&我自己最大的遗憾，是只简简单单地把各理论巡游了一遍，没有挑一个感兴趣的支流，沿着脉络老老实实地把原著啃一遍，比如国内编选的阿尔都塞文集《哲学与政治》，里面除了导师要求读的，就没有读过其他的了。如果真的读下去，跟着阿尔都塞把卢梭和马基雅维利读了，学学“从左边阅读”，一定是很有教益的事情。阿尔都塞的传记要看，那个时代的经济、社会、思想等历史背景要了解，阿尔都塞的思想更要琢磨，这样下来，至少也能在学术的汪洋里找到立足的孤岛吧。不过，我现在正打算如此做。&br&&br&我之前也说，读文学理论最好读英文，这一方面自然是因为翻译的质量问题，一方面是因为我下面列举的国外导论书给出的延伸阅读书目，国内可能还没有译本，不方便你扩展阅读。&br&&br&最后，我把图片删了，这样答案看起来会爽朗些。&br&&br&以下为答案。&br&&br&——————————————————————————————————&br&&br&老实说，我文学理论没有入门，所以只好谈谈一些入门书的阅读感受，也算是对我的阅读的一个整理。这些入门书都是我觉得好读而对思考有所启发的。&br&&br&&br&&b&1.&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject/2077026/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《文学死了吗？》，（美）希利斯·米勒，秦立彦译，广西师范大学出版社&/a&&/b&&br&&br&简评：不要被这本书炒作一样的书名骗了，这本书英文名叫 &i&On Literature，&/i&翻译过来就是《关于文学》。作者希利斯·米勒，耶鲁四人帮之一，是解构主义的巨匠。这本书写起来驾轻就熟，对许多文学问题有很好的分析和解答，包括对文学理论史简要的回顾，以及具体文学作品的分析示范。书不厚，这个系列本来主打的就是口袋书。总之，这是一本非常好的入门小书，对初学者一些可能存在的困惑会有认真的讨论。&br&&br&想看选段的话，可以看这里：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//read.douban.com/reader/column/1004370/chapter/8772964/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&3.2 第二讲之“好的阅读是慢读”（上）&/a&，作者和译者是在中国人民大学教文学理论的老师王敦，靠谱。你在文学理论学习上有什么困惑，可以在豆瓣上找他，只要问题表述清晰，我想他一定会乐于回答。这个专栏本来也是他为普及文学理论而开的，我大致看了一下，基本是他给我们上课时讲过的内容，算是他文学理论课的讲义吧，题主有兴趣可以看看。&br&&br&另附他开的书单
&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/group/topic//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&指导本科＆研究生的文学研究各领域便捷中文书目&/a&&br&&br&&br&&b&2.&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject/2975972/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《文学理论入门》，（美）乔纳森·卡勒，李平译，译林出版社&/a&&/b&&br&&br&简评：这本书大一的时候王敦老师推荐过，不过那时太稚嫩，读得迷迷糊糊。后来大三重读了一下，已基本能通读下来，一些以前觉得玄乎的东西也变得清晰有条理。现在看来，这本书确实是不错的入门书，作者思路非常清晰，问题一环扣一环，引人入胜。不过初学者一上来就读可能会比较吃力，因为里面的一些知识点，如索绪尔的结构主义语言学、奥斯汀的述行语言，没有太详细的解释，容易读得一头雾水。读者可以考虑在看完《文学死了吗？》之后再看这本，因为该书的一些术语前者有通俗易懂的解说。&br&&br&&br&&b&3.&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《理论入门：文学与文化理论导论》，（英）彼得·巴里，杨建国译，南京大学出版社&/a&&/b&&br&&br&简评：我大三导师推荐的，绝对好书，梳理了形形色色的文学理论派别，语言通俗易懂。一大亮点是，每种派别介绍后，作者都会亲自分析一部文学作品作为示范，而分析的一部分文学作品（这些作品多是短篇小说和诗，便于你快速掌握文本）就附于书末，便于你结合着作品来读。&br&&br&看这本书是件很开心的事情。里面一开始先介绍了自由人文主义，相当于立了个靶子，后面就是各种理论派别轮殴它，打得好不痛快。&br&&br&&br&&b&4.&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject/3726697/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《重返新批评》，赵毅衡，百花文艺出版社&/a&&/b&&br&&br&简评：大家看到了，上本书《理论入门》里，理论派别基本在围殴自由人文主义，而自由人文主义的一个代表，就是新批评派，那么新批评派可说是弄懂理论的一个抓手了。搞清楚了新批评，你和其他理论派别，就打得起来了，对不对？所以我推荐大家可以读读这本《重返新批评》，作者赵毅衡老师久研此道，书写得深入浅出，可以信赖。&br&&br&&br&&b&5.&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《导读阿尔都塞》，（澳）卢克·费雷特，田延译，重庆大学出版社&/a&&/b&&br&&br&简评：我导师说，弄懂了阿尔都塞和葛兰西，马克思主义文论的脉络基本上也就把握住了。&br&&br&试读可以看这里： &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/review/3067625/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我们为什么要阅读阿尔都塞？ (评论: Louis Althusser)&/a&&br&&br&这是该书的前言，谈论了阿尔都塞对我们的意义和他的重要性，译者虽不同，但内容大致不差。&br&&br&当然，导读该结合着原著来看。当时我导师推荐了四篇材料，这四篇材料既是阿尔都塞直接论及艺术问题的材料，也是《导读阿尔都塞》梳理的核心文本。现在列在这里，以供大家参考：&br&【材料01】阿尔都塞：一封论艺术的信（选自朱立元编：《二十世纪西方文论选》上卷，高等教育出版社，2002）&br&【材料02】阿尔都塞：抽象画家克勒莫尼尼（选自朱立元编：《二十世纪西方文论选》上卷，高等教育出版社，2002）&br&【材料03】阿尔都塞：皮科罗剧团，贝尔多拉西和布莱希特（选自阿尔都塞：《保卫马克思》，商务印书馆，1984）&br&【材料04】阿尔都塞：意识形态和意识形态国家机器（选自陈越编：《哲学与政治：阿尔都塞读本》，吉林人民出版社，2003）&br&&br&这四篇材料大家不用怕，写得都比较通俗。当时我读的时候就惊呼，原来还有这样好读的原著啊！&br&&br&这里再列一篇陈越老师关于阿尔都塞的演讲以供参考：&br&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzAwNjU5NjYwNQ%3D%3D%26mid%3Didx%3D1%26sn%3Dbcf%263rd%3DMzA3MDU4NTYzMw%3D%3D%26scene%3D6%23rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&陈越｜阿尔都塞与批评理论（演讲）&/a&&br&&br&这篇演讲非常精彩，反正我读完之后爱上了陈越老师，也特别想了解阿尔都塞。&br&&br&最后顺带说一下重庆大学这套《思想家和思想导读丛书》。当时我读完《导读阿尔都塞》，欣喜若狂，又买了这套书的《导读布兰肖》《导读葛兰西》《导读拉康》《导读波伏瓦》，结果大跌眼镜。里面除了布兰肖尚可一读、颇有启发外，葛兰西和拉康看得我云里雾里，波伏瓦则寡淡无味。其他思想家导读不知道写得如何翻得如何。对初学者来说，这套书可说是「良莠不齐」吧。&br&&br&&br&&b&6.&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject/1988414/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《二十世纪西方文学理论》，（英）特雷·伊格尔顿，伍晓明译，北京大学出版社&/a&&/b&&br&&br&简评：差点忘了这本书，只能用大爱来形容。伊格尔顿以毒舌著称，里面随处可见他辛辣的讽刺，读起来非常痛快。我只读过导言、第一章和结语，这是比较好读的几章。伊格尔顿身在英国，我想可能受了英美分析哲学的影响，讨论问题极有条理，线索分明。&br&&br&下面摘录一些伊格尔顿的片段，大家可以领略一下他的风采：&br&&/p&&blockquote&如果把文学看做一个”客观的”、描述性的范畴是不行的，那么把文学说成只是人们随心所欲地想要称为文学得东西也是不行的。因为这类价值判断完全没有任何随心所欲之处：它们植根于更深层的种种信念结构之中，而这些结构就像帝国大厦一样不可撼动。于是至此为止，我们不仅揭示了文学并不在昆虫存在的意义上存在着，以及构成文学的种种价值判断是历史地变化着的，而且揭示了这些价值判断本身与种种社会意识形态的密切关系。它们最终不仅涉及个人趣味，而且涉及某些社会群体赖以行使和维持其对其他人的统治权力的种种假定。&br&&br&……并且恰恰就在那些被它认为是自然的语言之中，即在那些被它用于文学作品的”美学性的“或”非政治性的“语言之中，流露出它的精英主义、性别歧视或个人主义。&br&&br&有些理论在任何时候都不像它们在企图全然无视历史和政治时那样清楚地表现出自己的意识形态性。文学理论不应因其政治性而受到谴责。应该谴责的是它对自己的政治性的掩盖或无知，是它们在将自己的学说作为据说是“技术的”、“自明的”、“科学的”或“普遍的”真理而提供出来之时的那种盲目性，而这些学说我们只要稍加反思就可以发现其实是联系于并且加强着特定时代中特定集团的特殊利益的。&br&&br&文学理论与这个政治制度有着最特定的关系：文学有意或无意地帮助维持和加强了它的种种假定。&/blockquote&&br&&br&&b&7.&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject/6021088/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《理论的幽灵——文学与常识》，（法）安托万·孔帕尼翁，吴泓缈、汪捷宇译，南京大学出版社&/a&&/b&&br&&br&简评：我们推荐哲学入门读物时，一般都会提到《大问题》，因为《大问题》是以问题为线索来写的，不同于哲学史的入门法，且写得通俗易懂。那么在我心中，《理论的幽灵》则可说是文学理论界的《大问题》了。因为这本书也是以问题为线索来组织的，正文共文学、作者、世界、读者、风格、历史、价值七章，每章都梳理了这个主题下那些针锋相对的观点，考察了他们是如何交锋、如何论证的。更妙的是，交锋的双方，就是理论与常识，以常识为出发点讨论，相信大家不会太有隔膜感。&br&&br&比如，我们不是常听到说「意图谬误」「作者已死」吗？认为解读文学作品，完全不需要考虑作者。但是这种观点明显和我们的常识冲突（虽然「意图谬误」快变成新的常识了）。孔帕尼翁在「作者」这一章详细地讨论了双方的观点，并提出了几个反对「作者已死」的有力论据。老实说，这是很让人感动的，因为我们在学习文学理论的时候，往往只会听到支持「意图谬误」、支持「作者已死」的声音，我们虽然觉得这种观点肯定是片面和偏激的（当然，文学理论的好坏不在于全不全面），但又说不出个所以然来，而孔帕尼翁则在书里提供了简洁明快的反驳。&br&&br&其中一个反驳我可以在这里根据理解重构一下：&br&&br&作品必然是与作者有关的，考虑下面的情况，当我们读不懂一首诗的一个意象时我们会怎么做？我们默认的解决方案是：&br&1.优先考虑这首诗的上下文&br&2.如果1不能解决，将参考同一诗人的其他作品&br&3.如果1.2不能解决，再参考同时代的其他人的作品&br&以上的参考价值1&2&3，如果作者是不重要的，如何解释我们阐释作品时的这种优先级选择？&br&&br&最后要说的是，这本书可能是我在文学理论书里见过的最有分析风格的了，里面对术语、概念的辨析令人赞叹，你会发现文学理论的说理和论证原来可以如此清晰简明。&br&&br&&br&——————我是分割线————————&br&&br&其实文学理论现在不是很热了，因为文学不热了，至少没有电视剧、电影热了。一部新电影的票房可能几亿，但一部新的文学作品呢？文论家以前试图通过剖析文学干预政治、影响现实，但现在剖析电影以及种种大众文化会是个更好的选择，所以许多做文学理论的，都纷纷去做文化研究了。其实思路逻辑是一样的，只不过把「文本」放大成了「文化」或者「世界」。这种思想上的转变，在一些著名学者比如戴锦华身上可以看得很明显。罗岗在《“短暂的90年代”与当代文化研究的使命》里说道：&br&&blockquote&面对巨变的社会和自我，当代文化研究需要承担起怎样的使命，在这儿无法充分展开来讨论，但我可以指出一个有意思的现象，那就是有许多原来做中国现当代文学研究的人——包括我自己在内——转而去做文化研究，这是为什么呢？一个很重要的因素是，在1980年代，中国现当代文学研究还没有完全被&学科化&，它在学术上的活力很大程度上来自于&文学&与社会、与现实、与历史的密切联系，&b&因为那时候，很多社会热点问题（既有现实的，也有来自历史的）往往通过文学表现出来，当时一篇作品可能就会引起整个社会的轰动。&/b&&b&但是到了1990年代之后，文学完全被边缘化了，现当代文学研究则与这种边缘化的状况相呼应，充分地&学科化&、&学院化&了。&/b&&/blockquote&&br&这里谈的虽然是现当代文学，但文学理论的情况也大抵如是。除了罗岗老师的这篇，戴锦华老师的《文化研究的困惑和可能》，大家也可以读读，大抵可以看到这代中国学人思想上的困惑和转变。&br&&br&大概就说这些。
昨天目睹了知乎“文学”领域的一场撕逼，看到前辈的自我反省，颇为惭愧，所以回来修改补充一下，也算是对点赞的人负一点责任。 一本书适不适合一个初学者阅读，其实还是因人而异的，比如一个学过语言学或者哲学的人，他在文学理论方面虽是个初学者，但读起…
其实要我说，这个问题排名前三名的答案，虽然个中道理言之到位，而且把话和推论过程也都说的很漂亮， &a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@陈柏龄& data-hash=&dfc50c73beacfbc29658& href=&//www.zhihu.com/people/dfc50c73beacfbc29658& data-hovercard=&p$b$dfc50c73beacfbc29658&&@陈柏龄&/a&
&a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@张战& data-hash=&c3ba81bfa6865& href=&//www.zhihu.com/people/c3ba81bfa6865& data-hovercard=&p$b$c3ba81bfa6865&&@张战&/a&
&a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@张佳玮& data-hash=&f9de5a09af78bfe4d1da5& href=&//www.zhihu.com/people/f9de5a09af78bfe4d1da5& data-hovercard=&p$b$f9de5a09af78bfe4d1da5&&@张佳玮&/a& &br&在答案中也零星列举了一些诗歌中还不错的句子，但还远远不够！一是代表不了最高水平！二是实际作用也不大！&br&对于那些完全不了解&b&顶级现代诗的真貌，&/b&或者文学鉴赏力压根没达到可以读诗水准的人士来说，他们该不懂还是不懂，该瞧不起现代诗还是瞧不起，该四处诋毁还是四处诋毁&br&而且陈柏龄，看到你和
&a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@刘鹤扬& data-hash=&ae5718f04cdc717bad9e3& href=&//www.zhihu.com/people/ae5718f04cdc717bad9e3& data-hovercard=&p$b$ae5718f04cdc717bad9e3&&@刘鹤扬&/a&
这种对于诗歌的评价标准还处在“押韵与否”的人在评论里较真儿（回家听你的流行歌曲去吧！神经病！）其实我还真有点心痛。&br&不信，您瞅瞅他老人家的回答，第一句怎么说的&br&&blockquote&如果没有音律感，还算是诗吗&/blockquote& &br&给这句话找两个好兄弟就是：其实我很喜欢古典音乐，我衡量的标准就是一定要有入耳的旋律，所以我最喜欢的秋日的私语，梦中的婚礼，卡农，钟，土耳其进行曲，&br&抑或是：其实我很喜欢读文学作品特别是小说，我衡量的标准就是一定要有缜密的推理，凄美的爱情或者种马桥段，最后再来个一个反转的大结局。&br&&br&什么是诗的body，什么是诗的bonus，他们搞不懂，这种文学基本概念没有，鉴赏手段也拎不清的人士！你能怎么吐槽？在评论里和他多费什么口舌？&br&就跟2006年我国著名文学家，针对各种严肃艺术的反智先锋/厌学青年膜拜的偶像/不读书的知识分子/中国x主斗士/全国十三亿人唯一敢跳出来反抗现行体zhi的伟大导师韩寒先生那几篇关于现代诗的高论，什么还不如歌词，干脆直接算是歌词的一种，还抛出了所谓的赛道论，有限制的诗才是诗云云，我相信刘鹤扬想必是得到他的真传了吧&br&对于这种人来说，讲道理没用，张战也不要引用什么席慕容，顾城，北岛了，那些在全球诗人圈儿中谈不上是最高明，况且在教育大众时也被引用过多的例子了。对诸如刘鹤扬或者 &a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@郭闻宏& data-hash=&6e087df5f4fe499f3114a3& href=&//www.zhihu.com/people/6e087df5f4fe499f3114a3& data-hovercard=&p$b$6e087df5f4fe499f3114a3&&@郭闻宏&/a&
或者题主或者伟大导师韩寒这些人来说，他们知道的唯一诗人就是海子！&b&他们唯一知道的现代诗句子就是贴满中国各大房产广告的“面朝大海春暖花开”&/b&，（真特么想飚脏话！我估计他们自打非诚勿扰2之后一定又多知道了一句“见或不见”吧！WTF！你还真别说，这篇问题答案中一找果然就有这种人 &a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@石苏& data-hash=&cdd003aee92c24d36ddec& href=&//www.zhihu.com/people/cdd003aee92c24d36ddec& data-hovercard=&p$b$cdd003aee92c24d36ddec&&@石苏&/a&
来拿海子的春暖花开刷存在感了） 你跟他们说诗远远不止这些吧，&b&他们就捂着耳朵还一脸鄙视地说不知道，他们高扬着他们反智的鼻孔说就他们知道的就只有赵丽华&/b&，赵丽华赵丽华！看了赵丽华，就根本不想再了解现代诗了。艹。&br&其实你需要的就只能给他们举实例，给他们甩几首20世纪黄金时代的，世界公认大诗人的，那种诗中带有“雷击”效果的句子的，而且整体不那么艰深的，实验性也并不强的作品，shock他们一下，让他们看看，为什么诗能将不可说的加以言说，为什么在小说戏剧散文达不到的地方，诗就出现了，为什么&b&在文学界的“潜规则”与文学从事者的“潜意识”中，诗永远高踞那个圣杯的位置&/b&！&br&（不过我悲观的相信他们仍旧是理解不了的，不过也不用过多解释了，答案就摆在这儿，当做给进这个问题的爱诗懂诗之人一个欣赏的角落好了。）&br&&br&以下几首是巴列霍的诗，&u&我在诗盲众多的场合，只愿列举他的诗&/u&，因为想象力惊人，很适合给郭闻宏这种&b&大言不惭说什么现代诗简单&/b&的人的榆木脑袋开开光。&br&&blockquote&《愤怒把一个男人捣碎成很多男孩 》&br&&br&愤怒把一个男人捣碎成很多男孩
&br&把一个男孩捣碎成同样多的鸟儿，&br&把鸟儿捣碎成一个个小蛋；&br&穷人的愤怒&br&拥有一瓶油去对抗两瓶醋。&br&&br&愤怒把一棵树捣碎成一片片叶子，&br&把叶子捣碎成大小不同的芽，&br&把芽捣碎成一条条清晰的沟；
&br&穷人的愤怒&br&拥有两条河去对抗很多大海。&br&&br&愤怒把好人捣碎成各种怀疑，&br&把怀疑捣碎成三个相同的弧，
&br&再把弧捣碎成难以想象的坟墓；
&br&穷人的愤怒&br&拥有一块铁去对抗两把匕首。&br&&br&愤怒把灵魂捣碎成很多肉体，&br&把肉体捣碎成不同的器官，&br&再把器官捣碎成八度音的思想；&br&穷人的愤怒&br&拥有一把烈火去对抗两个火山口。&/blockquote& &br&请问不懂诗的人，这诗怎么难理解了！！甚至主题巴列霍都给您明着写出来了！！“&b&穷人的愤怒&/b&”
巴列霍就是在表达愤怒，极端的，不可遏制，感同身受，但无能为力的愤怒！这种愤怒脆弱而荒诞，甚至只能“&b&两条河对抗很多大海”“一把烈火对抗两个火山口&/b&”
多么他妈的简洁明了，写的多么他妈的过瘾啊！&br&请问题主，这种愤怒都快从屏幕上蹦出来的句子，在你眼里就是乱来，就是堆砌词语吗？你的脑袋就这么迟钝吗，请问郭闻宏，现在中国乱象丛生，你给我写一首以愤怒为主题的七言五言，我看看你的想象力能发挥到哪里？如何？&b&这种递进式层层延展的恢弘想象跟气势，你能模仿出个一二分吗？&/b&&br&你说你不屑写现代诗，要写就歌词，你要是写一首关于愤怒的歌词，是不是要写成beyond我是愤怒这种的？ &blockquote&我是愤怒&br&分分钟可烧死你&br&几多虚假的好汉&br&都睇不起&/blockquote&跟诗的力量比起来，真是如同小儿呓语，别误会，我很钟爱beyond，但歌词就永远是歌词！想跟诗比，那是拿着故事会和纳博科夫叫板！拿着三重门，跟麦田里的守望者叫板。&b&还tm现代诗太简单！&/b&请你别再抱着僵尸一样的豆腐块不放了。&b&全世界现在都没有再给诗裹小脚的了&/b&。还在那儿拼着老命的让每行字数一样？顺着韵母表想押韵的句尾呢？你知道雕虫小技四个字怎么写吗？还七言五言很难，明着告诉你，顾城14岁之前写的全是古体诗。你可知以若以世界范围来考量，&b&自由诗的表现力是中国特色的古体豆腐块诗几千年也追赶不上的&/b&？给你再多举几首，看看什么是自由诗能达到的高度，什么叫大师的技法！什么叫惊人的意象！什么叫你一辈子也想不出来的比喻！什么叫你一辈子也模仿不来的境界！&br&&blockquote&《我相信强者》&br&&br&我相信强者，&br&&br&&b&让我，伤残的风啊，让我走。&/b&&br&&b&我一身是零，我嘴巴是零，而我要大量自己。&/b&&br&而你，梦啊，把你最坚硬的钻石给我，&br&你那不予我的时。&br&&br&我相信强者。&br&那里走来一个凹形女人，&br&一种无颜色的数量，&br&&b&她的优雅关上之处&br&正是我打开的地方&/b&。&br&&br&一个托钵僧经过。笨蛋，虱子！&br&&b&总统府的绿旗被瞥了一眼，&br&把其余那六面旗降低，&/b&&br&这些归来者的悬挂物。&br&&br&我相信我自己，&br&相信我无用。&br&&br&啊尤其是。&/blockquote& &br&我一身是零，而我要大量自己。全诗主题我已经加黑了，请问郭闻宏，给你17个字的限额，表达下人生的悲剧性如何？&b&这样的句子，你在古体诗中怎么写？这样的场景你在古体诗中怎么表现？你写的出来吗？还觉得自由诗简单吗？&/b& 这种自白性质的诗，算是直抒胸臆了，我相信没人看不懂吧！凹形的女人，总统府的绿旗被瞥了一眼，统统在表示一种荒诞感与人生的疏离感。我要打开的，正是女人要关闭的优雅，这种微妙的情绪，你体会不到吗？ 而最后一句话，就是在直说：“我相信自己无用”之后，在节奏上制造一种断裂效果啊！多么清楚的梗。再来一首&br&&blockquote&《这么热，使我感到冷》&br&&br&这么热，使我感到冷，&br&嫉妒我姐啊！&br&狮子舔我影，&br&老鼠啃我名，&br&灵魂我母啊！&br&&br&我走向深渊边缘，&br&邪恶我姐夫啊！&br&毛虫玩它的声音，&br&声音玩它的毛虫，&br&肉体我父啊！&br&&br&我的爱情面对我，&br&鸽子我祖母啊！&br&我的恐惧跪下，&br&我的痛苦倒立&br&灵魂我母啊！&br&&br&直到一个无二的日子，&br&坟墓我妻啊，&br&我最后之铁发出&br&睡蛇的声响，&br&肉体我父啊……！&/blockquote& &br&血淋淋的幽默！阴森森的痛苦！&b&恐惧跪下了，痛苦已经开始倒立了！&/b&这是一种怎样&b&超越人类常规的痛苦&/b&！？日常事物与痛苦意象的神奇的连接和倒错！荒诞！恐怖！以及最重要的：想象力！请问郭闻宏，要你把痛苦比喻，你要比喻成什么呢？是独上高楼，还是生死茫茫呢？ 是不是觉得古体诗那些靠着格式跟押韵堆砌起来的流畅感，在自由诗实打实的意象跟瑰丽奇崛的想象面前，矫情的不堪一击呢？觉得现代诗只会玩意象玩比喻？看看这个。&br&&blockquote&《 群众》&br&&br&当战斗结束，&br&当那个战士死了，一个人走近他&br&对他说：“不要死；我多么爱你！”&br&但是那个尸体，真悲哀！它还是死了。&br&&br&两个人来到他身边，一遍又一遍对他说：&br&“不要离开我们！鼓起勇气！活过来！”&br&但是那个尸体，真悲哀！它还是死了。&br&&br&二十个人来了，一百，一千，五千，&br&他们喊道：“这么多爱，对死亡却无能为力！”&br&但是那个尸体，真悲哀！它还是死了。&br&&br&千千万万人围着他，&br&一齐恳求：“留下来，兄弟！”&br&但是那个尸体，真悲哀！它还是死了。&br&&br&&b&接着地球上所有的人&br&都站在他身边；那个尸体悲哀地望着他们，深受感动；&br&他慢慢坐起来，&br&拥抱那第一个人；开始走路……&/b&&/blockquote& &br&让人瞠目的结尾大反转，群众与战士的主题，对格掵与牺牲的暗喻。真的有那么难以理解吗？郭闻宏，现在还觉得自由诗简单吗？再引用巴列霍一首散文诗吧，关于他的作品就到此结束。&br&愿意阅读更多的，去这里 &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//site.douban.com/106369/widget/articles/11971/article//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&塞萨尔o巴列霍十九首&/a&&br&&blockquote&《我要谈谈希望》&br&&br&我不是以塞萨尔·巴列霍遭受这痛苦。我&b&此刻不是以一个艺术家、以一个男人甚至以一个简单活着的生命感到痛苦&/b&。我不是以一个天主教徒、以一个伊斯兰教徒或以一个无神论者遭受这痛苦。今天我只是痛苦。&b&如果我的名字不是塞萨尔·巴列霍，我也仍然会遭受这同样的痛苦。&/b&如果我不是一个艺术家，我也仍然会遭受这痛苦。如果我不是一个人甚至不是一个活着的生命，我也仍然会遭受这痛苦。如果我不是一个天主教徒、无神论者或伊斯兰教徒，我也仍然会遭受这痛苦。&b&今天，我遭受来自更低处的痛苦。&/b&今天我只是痛苦。&br&&br&此刻我痛苦，没有任何解释。我的痛苦如此深，以致它未曾有过一个原因，可也不缺乏一个原因。它的原因会是什么呢？那个如此重要、以致它也许会停止成为原因的东西在哪里呢？它的原因什么也不是，&u&没有什么可以停止成为它的原因。&/u&这痛苦生来是为了什么，为了它自己？&b&我的痛苦来自北风和南风，像某些稀珍鸟类下在风中的无性蛋。如果我的新娘死了，我的痛苦将是一样&/b&的。简言之，&b&如果生命不同，我的痛苦也将一样。今天我遭受来自更上面的痛苦&/b&。今天我只是痛苦。&br&&br&我望着那个饥饿的男人的痛苦，发现他的饥饿距离我的痛苦这么远，&b&知道如果我绝食至死，我的坟墓至少会长出一根青草。&/b&情人也是如此！他的血是怎样产生的！跟我这没有来源或用途的血正好相反。&br&&br&直到现在之前，&u&我一直相信宇宙万物都不可避免地是父母或子女。&/u&但是瞧啊，今天我的痛苦既不是父母也不是子女。&b&&u&它缺乏一个可以黑暗的背，又有太多可以破晓的胸&/u&&/b&，而&b&如果他们把它放在一个黑暗的房间里它将不会发光，而如果他们将它放在一个很明亮的房间里，它将不会投下阴影。&/b&今天我痛苦，无论发生什么事情。今天我只是痛苦。&/blockquote& &br&&b&以我要谈谈希望为题，通篇只写痛苦！&u&今天我只是痛苦&/u&&/b&&u&！&/u&多么干脆，辛辣，多么简单的主题，加黑的字眼，都是可以让人念诵一生的绝妙之句，这种惊为天人的笔力。各位诋毁现代诗之人，各位吵吵着读不到好诗的人，你们&b&今天是否能感受到这种痛苦？ &/b&我看你们今天真的要受教了。 &a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@石苏& data-hash=&cdd003aee92c24d36ddec& href=&//www.zhihu.com/people/cdd003aee92c24d36ddec& data-hovercard=&p$b$cdd003aee92c24d36ddec&&@石苏&/a&
请问你一生中必定感受过痛苦吧？这种痛苦到极致的诗篇还不能叫你动容？你的审美力与感受力，就真的到一首小清新的面朝大海为止了？&br&&br&题主 &a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@杨家明& data-hash=&fbdbeca4d4f354b232d62& href=&//www.zhihu.com/people/fbdbeca4d4f354b232d62& data-hovercard=&p$b$fbdbeca4d4f354b232d62&&@柯鼠&/a& 你吵吵嚷嚷的读不懂现代诗，这种几乎全是大白话的散文诗，主题就明明白白的写在那里，你总该不会看不懂了吧？你是理科生，你也应该知道做理科研究也非常需要想象力吧？何止文科理科呢？这世界上干什么不需要想象力呢！你做爱次次一个体位你女朋友能受得了吗？你要是看不懂某句话，人家也真没希望你看懂，你要看的就是想象力么！&u&记住！先观其想象力，再进入其想象&/u& &br&&b&&u&它缺乏一个可以黑暗的背，又有太多可以破晓的胸&/u&&/b&&br&请问这样的句子，要你写一个与之类似的，用以形容痛苦的性状的句子，&b&你憋着脑袋想一个礼拜，你能想出如此具有想象力，甚至在文字中隐约透露出一种爆炸感的句子吗？&/b&（所谓爆炸感之类的抽象感觉，大概就是作为文科生比你们理科生多出来的文学直觉而已）我觉得这句话简直就是一枚随时等待引爆的c4炸弹！&br& 就好比哈利波特，空想出了那么多根本不存在的概念和事物？有意义么！可为什么就能让全世界的大人小孩儿都沉湎其中呢？&b&还不是因为制造出了想象力的奇观，让人们进入的一种想说又不可言说的境地？&/b&要在这里引用什么曼德尔施塔姆说“&b&诗是黄金在天空跳舞&/b&” 之类的漂亮话，我能马上引出一大堆！可有时候，还是少和你们用漂亮话，多和你们说大白话为妙！&br&&a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@刘鹤扬& data-hash=&ae5718f04cdc717bad9e3& href=&//www.zhihu.com/people/ae5718f04cdc717bad9e3& data-hovercard=&p$b$ae5718f04cdc717bad9e3&&@刘鹤扬&/a&不是一个劲儿喷陈柏龄不教具体方法高高在上吗！我看陈柏龄你&b&越说我没必要给你做量子力学似的科普，他就越猴急，越想证明自己再文学素养和审美认知上技高一筹。&/b&&br&就明摆着告诉你们了，&b&你看不懂，你就看它的想象力，看看人家是怎样把一件“我很痛苦”的大白话&/b&&br&&b&说出七七四十九种你永远也意料不到的花活儿的！&/b&&br&郭闻宏，你再看看号称“她知晓一切”的茨维塔耶娃（这句典故我可能和阿赫玛托娃弄混了）是怎样表达自己人生信念的如何？&br&&blockquote&茨维塔耶娃
&br&《约会》&br&&br&我将迟到，为这我们已约好的
&br&相会，当我到达，我的头发将会变灰……
&br&是的，我想我将被攫夺
&br&在春天。而你赋予的希望也太高了。
&br&&br&我将带着这种苦痛行走，年复一年
&br&穿越群山，或与之相等的广场，城镇
&br&（奥菲丽娅不曾畏缩于后悔！）我将行走
&br&&b&在灵魂和双手之上，勿需颤栗。&/b&
&br&&br&活着，像泥土一样持续，
&br&带着血，在每一河湾，每一灌木丛里。
&br&甚至奥菲丽娅的脸仍在等待
&br&在每一道溪流与伸向它的青草之间
&br&&br&她吞咽着爱，充填她的嘴
&br&以淤泥。一把金属之上的光的斧柄！
&br&&b&我赋予我的爱给你，它太高了。
&br&在天空之上是我的葬礼。&/b&
&/blockquote& &br&诗人一生的肖像，奥菲丽娅引自哈姆雷特，这种浅显易懂的自白诗，真真是教育你们这些现代诗盲的典范&br&&a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@郭闻宏& data-hash=&6e087df5f4fe499f3114a3& href=&//www.zhihu.com/people/6e087df5f4fe499f3114a3& data-hovercard=&p$b$6e087df5f4fe499f3114a3&&@郭闻宏&/a& ，或者跟你有一样现代诗就是歌词论的譬如韩寒之类的愚昧人士，麻烦你们给我写首这种高度的歌词吧！算我求你了好吗，你无能为力的话，给我列举出来一首达到这种高度的歌词也成啊？哪怕你给我举出一首你觉得很牛逼的歌词了，&b&我都会从讽喻（irony）、提喻（synecdoche)、转喻 (metonymy) 和隐喻 (metaphor)（出自布鲁姆读诗的艺术）&/b&&br&&b&以及修辞意象结构诗歌节奏炼词手法等等八百个角度给你论证歌词相比真正牛逼的诗是多么的幼稚小儿科&/b&，麻烦就闭嘴，好好虚心学习吧好吗。&br&（ps：&b&出诗集，对于广义上的有歌词的通俗音乐的创作人或者专业作词人来说，是一种莫大的荣耀你知道吗？用我给你随手举个例子吗？Nakajima Miyuki？我不举方文山那种例子了，掉价！！知道能把诗人的诗歌改编成谣曲弹唱的，都是一种极为冒进的尝试吗？不成功便成仁吗？给你随手举个例子？&/b&Елена Борисовна Фролова？
我也不想说周云蓬那些所谓的民谣诗歌水平是多么糟糕了水分多么大了，看他平时和哪位中国文豪混在一起就知道他几斤几两了。再看看alex那个独立流行乐队谱曲叶芝当你老了，真是只能horrible来形容，几个国内玩folk和indie的抓瞎似的改编顾城海子，真不亚于亵渎逝者！&br&所以别以为看多了所谓的中世纪吟游诗人，或者中国古代的宋词元曲，&b&就觉得所谓诗歌，是诗和歌是天生结合在一起的，这是一种极为愚昧的认识&/b&。原始社会社会没有分工，农业和手工业还是结合在一起的呢！&b&唱和写，演和思，两种手艺！&/b&别在那瞎做梦了！）&br&&br&再来个我再另一个答案中提到的多多的在突尼斯 &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/group/topic/9627702/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《多多诗歌集》&/a&&br&&blockquote&《在突尼斯》
&br&&br&&b&沙漠既完全走了样，必是风
&br&遇到了直角&/b&，既有诺言要相守
&br&学到的必是比失去的少
&br&能通过沙漏漏掉的就更少
&br&但正是多出来的那种东西
&br&进入了后来的那种天气
&br&在越是均匀地分配风沙的地点
&br&看上去，就越来越像一座城市
&br&&br&那非思而不可言说的，非造出
&br&而不可笼罩的一种命运，就像
&br&从老城的每一侧都能走进一家鞋店
&br&在这里就是在那里，在哪里
&br&都是在到处，在菲尼基人的原驻地
&br&夹着整张牛皮人的张望
&br&也被讨钱的掌遮没了
&br&&br&那就是从门缝下边倒出的污水
&br&让嗅味儿变得尖锐时
&br&发出的存在的信号：如果
&br&有人来此只是为了带走阳光
&br&能被带走的肯定是一种怀念
&br&尤其是掮客对着锡灰色的天空
&br&装好假眼的那一刻，总会有人
&br&比赌马人还要紧张地瞄准：
&br&从蒙面女人眼神中射出的恨
&br&亦集中了她全身的美，好象
&br&既弯曲了思，又屈从于思……
&/blockquote& &br&&br&只给第一句话加了黑，&b&这个开头如同巨锣轰响，实在是有振聋发聩之奇效&/b&。而全篇逻辑缜密，行文滴水不漏，结构又如同大理石般纹丝不动。可谓句句珠玑，是必须深读精读的作品，注意： “思”这一字是多多的个人专用意象。&b&而引用他的诗，盖因为多多现在是华语诗人圈基本上得到共识的，可以跃居世界超一线诗人阵营的汉语诗人&/b&。跟动静更大的北岛和他那颇有点娱乐性质的诺贝尔奖赔率相比，私以为他被其认识者认识的更加深刻&b&，&/b&但也在公众诗歌视野里被埋没的更深。看看他这首地点抒情诗的笔力。再对比与之同样主题的北岛一首拉姆安拉，差距可见一二&br&&b&（另外要注意，评价一个诗人的成就，是一定要附加近期或晚期二字的！就像对于北岛来说 ，&a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@张战& data-hash=&c3ba81bfa6865& href=&//www.zhihu.com/people/c3ba81bfa6865& data-hovercard=&p$b$c3ba81bfa6865&&@张战&/a&
你不能张口闭口就提人家那句卑鄙是卑鄙者的通行证！那是人家20几岁写的东西！！黑夜给了我黑色的眼睛是顾城上初中时的作品！！当然我理解你的用意是好的，只是对于这些诗盲来说，那种层次的东西太简单，教化他们远远不够啊，而且用早期作品，做评断诗人的口实，对任何诗人来说也都都是一场灾难！）&/b& &blockquote&北岛&br&《拉姆安拉》&br&&br&在拉姆安拉 &br&&b&古人在星空对奕&/b& &br&残局忽明忽暗 &br&那被钟关住的鸟 &br&跳出来报时 &br&&br&在拉姆安拉 &br&&b&太阳象老头翻墙 &br&穿过露天市场&/b& &br&在生锈的铜盘上 &br&照亮了自己 &br&&br&在拉姆安拉 &br&&b&诸神从瓦罐饮水 &br&弓向独弦问路 &br&一个少年到天边 &br&去继承大海 &br&&/b&&br&在拉姆安拉 &br&&b&死亡沿正午播种 &br&在我窗前开花 &br&&/b&抗拒之树呈飓风 &br&那狂暴原形 &/blockquote& &br&足够漂亮的诗，但骈气太盛，可是对那些诗盲而言，也足够惊人的了，这种“华美” “璀璨” 有一种流苏质感的比喻，常人绝对想不出来，但也仅此而已，毕竟，北岛现在是华语准二流诗人（是的，你没看错，准二流诗人）&b&他的得意之处，也是常被其他诗人诟病的地方&/b&（可不是被刘鹤扬郭闻宏石苏这种现代诗的门外汉诟病，你们怕是想模仿都模仿不来的）虽然这并不妨碍他现在是华语诗人在国外混的名头最大的。 &br&&blockquote&《黑色地图》&br&北岛&br&&br&寒鸦终于拼凑成&br&
夜：黑色地图&br&
我回来了——&b&归程&br&
总是比迷途长&br&
长于一生&/b&&br&&br&带上冬天的心&br&
当泉水和蜜制药丸&br&
成了夜的话语&br&
当记忆狂吠&br&
彩虹在黑市出没&br&&br&父亲生命之火如豆&br&
我是他的回声&br&
为赴约转过街角&br&
旧日情人隐身风中&br&
和信一起旋转&br&&br&北京，让我&br&
跟你所有灯光干杯&br&&b&让我的白发领路&br&
穿过黑色地图&br&
如风暴领你起飞&/b&&br&&br&我排队排到那小窗&br&
关上：哦明月&br&
我回来了——&b&重逢&br&
总是比告别少&br&
只少一次&/b&&/blockquote& &br&不理解现代诗的人，这首需要我多做解释吗？重逢总是比告别少一次。呵呵，多么煽情的文字，理解起来真的有困难吗？背景：北岛流亡国外多年，父亲病危之际回国探望。带着这个情节，试着理解一下诗的情绪走向和技巧吧。本来说好不引北岛的了，还是不能免俗，主要是他的诗写的“漂亮”，很多地方写的显山露水，&b&说白了就是通俗，单以修辞就能流露出诗意&/b&，还是很适合对题主这些不把诗意捅到他们鼻子底下他们就嗅不出来的人的。也包括专写古诗的&a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@郭闻宏& data-hash=&6e087df5f4fe499f3114a3& href=&//www.zhihu.com/people/6e087df5f4fe499f3114a3& data-hovercard=&p$b$6e087df5f4fe499f3114a3&&@郭闻宏&/a& 看看下面这首时间的玫瑰，算是北岛在修辞上的极致了，古诗讲究炼字对吧，看看你炼出来的字，能不能跟他的精心挑选的词汇意象相提并论呢？&br&&br&&blockquote&时间的玫瑰&br&北岛&br&&br&&b&当守门人沉睡&br&
你和风暴一起转身&/b&&br&
拥抱中老去的是&br&
时间的玫瑰&br&&br&当鸟路界定天空&br&
你回望那落日&br&
消失中呈现的是&br&
时间的玫瑰&br&&br&&b&当刀在水中折弯&br&
你踏笛声过桥&br&&/b&
密谋中哭喊的是&br&
时间的玫瑰&br&&b&&/b&&br&&b&当笔画出地平线&/b&&br&
你被东方之锣惊醒&br&
回声中开放的是&br&
时间的玫瑰&br&&br&&b&镜中永远是此刻&br&
此刻通向重生之门&br&
那门开向大海&br&
时间的玫瑰&/b&&/blockquote& &br&&br&郭闻宏，看看人家的场景变换与逻辑延伸，最后一段的四行四重奏，&b&四个意象紧紧连成一条迷幻的线条。&/b&更是经典中的经典，&b&可是坦白跟你讲，修辞到这般极致，这般洗练，文笔如此追求唯美的诗，在很多更高层次诗人眼里，也仅仅是一般而已&/b&。现在你可知道，现代诗如果真认真起来，能在文学上达到什么高度了吗？你以为你随便翻翻几本诗歌杂志，看看几个诗歌爱好者博客，以为就能找到最高水平的现代诗了？或者题主 &a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@杨家明& data-hash=&fbdbeca4d4f354b232d62& href=&//www.zhihu.com/people/fbdbeca4d4f354b232d62& data-hovercard=&p$b$fbdbeca4d4f354b232d62&&@柯鼠&/a& 以为在学校里翻几本校刊，就知道诗歌是什么东西了？你提的舒婷，把她扔到全球诗人圈子里试试看？你自己拿她的诗跟我列举的诗做个对比，你再告诉我她到底算是几流诗人？井底之蛙，一叶障目，管中窥豹，再适合你不过了。你提得所谓在文学界有所成就的学生或老师，你不如直接点出名姓，看我怎样吐槽他个体无完肤，可千万别是从骨子里就反智的韩领袖哦。吐槽他无知的人太多，这个队我还真插不进去。&br&&br&&a class=&video-box& href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//v.youku.com/v_show/id_XMzE3NDgyMzU2.html& target=&_blank& data-video-id=&& data-video-playable=&& data-name=&北岛 时间的玫瑰& data-poster=&http://g3.ykimg.com/EAC4C664BE801D31818AADBD667-50C7--87A952C80817& data-lens-id=&&&
&img class=&thumbnail& src=&http://g3.ykimg.com/EAC4C664BE801D31818AADBD667-50C7--87A952C80817&&&span class=&content&&
&span class=&title&&北岛 时间的玫瑰&span class=&z-ico-extern-gray&&&/span&&span class=&z-ico-extern-blue&&&/span&&/span&
&span class=&url&&&span class=&z-ico-video&&&/span&http://v.youku.com/v_show/id_XMzE3NDgyMzU2.html&/span&
&/a&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&北岛的算是近期的国外朗诵视频了，懒得找杨炼廖亦武之类的了，估计还得要你们翻q，朗诵的是我所列举的黑色地图+路歌+时间的玫瑰中英双语版。&a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@郭闻宏& data-hash=&6e087df5f4fe499f3114a3& href=&//www.zhihu.com/people/6e087df5f4fe499f3114a3& data-hovercard=&p$b$6e087df5f4fe499f3114a3&&@郭闻宏&/a&
&b&什么时候把你写的非常困难的七言五言翻成英文拿到全球语境下让世界文学界看看中国的古体诗在当代借尸还魂能还出个什么水平呢？&/b&&br&&b&&/b& &br&我不是针对你，是针对你可笑的、以为中国古体诗能和自由诗一较高下的狭隘心理，注意这个自由诗，可不单只20世纪中国才开始写的所谓“白话诗”哦，我指的可是全世界！放眼全球，迟到了20世纪，才开始用“&b&&u&人话&/u&&/b&”写诗的国家，真怕是中国独一份了，这个所谓的“人话”用词激烈的点，不是说古体诗就是犬吠，中国古诗当然有其特色，那就是&b&翻译成任何一种外界语言甚至当代汉语这个自己的亲儿子之后，就变得极其空虚无聊，让人不忍卒读&/b&，它的诗意是建立在有限的想象力，但是无限的古汉语的极度自我封闭性、精英性、内部流通性、以及诗格式的工整性、韵律的节奏性、以及韵脚带给舌头的廉价快感上的。不能说这样不足以传达诗意，对于思个乡排个忧抒个亡国之恨还是足够了。但是再往更深层次更形而上的方向走，它立马就歇菜了。&b&语言不会同意你把他的手脚都捆绑起来却硬逼着他替你传达更深奥的思想性&/b&（如同里尔克伟大的哀歌一般，请你试着译它为七言五言如何？）你已经走出了封建时代，如果还是硬要这么做，那是违背语言的天性，遏制语言的“人权”，换句话说，&b&你中国人自己愿意接着写这种早已腥臭的豆腐块！怕是汉语都要幻化成书桌上的精灵，扇你两巴掌了！ &/b&不用这样的描述，不足以说明中国的七言五言酷刑，把汉诗的残躯折磨到了什么地步！世界诗歌的合诵之声在进入20世纪后，汉诗的音量又暗哑到了什么地步！&br&破，破，非破不可。这可不是诸如汉字拉丁化之类的胡说八道，&b&这是诗这种人类至高艺术，神为人类留下的少数遗产，在中国面临生死存亡之抉择的时刻了。&/b&不信您看看，看看时至晚清，这些个花鸟鱼虫，春花秋月，已经空洞无物到了什么地步，再看看还算是鸦片战争之前的荷尔德林，是怎样为德国人在诗中构建人类与基督沟通之场所，是怎样用人性的呼喊去撼动天堂之地基的？你再不破，怕是以后连译诗都进不来，自己的好诗又写不出。中国，&b&真怕要成了个平仄分明的铁桶了&/b&！我不排除西方庞德那帮意象派工匠，对中国古诗抱有诸多美好情怀以及浪漫意淫，正是铁桶一块，才有它的神秘性和诱惑性嘛，可惜人家是学以致用，取你三分短，接其七分长，最后成就十全桂冠大诗人，在诗歌史上留下灿烂一笔。至于出了庞德以及其他若干小圈子以外，中国的麻婆豆腐块被外语翻译开膛破肚，露其核心架构和修辞迷局时，它的文学性，怕是要被眼明心亮，客观苛刻的专业洋鬼子们打个问号的。人家用严肃文学的观点审视你的文本时，&b&不会管你在其上寄托了多少文学性之外的民间传承、文化积淀、以及母语特征的&/b&。敢问你再不破，指望着庞德的诗学接班人学好汉语后杀到中国带着你完成绝句与词牌的伟大复兴呢？幻想虽然美，可眼前是一片黑，怕是中国人自己的笔力想象力都已弱不禁风到难堪此任了。古汉语也早已射出他最后一点精华，变成个文学性上的性无能。你再不破，上哪给这世上只此一份的伟大象形文字找春药去？&br&&br&至于说&a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@高顯& data-hash=&c59fe90ef34d81& href=&//www.zhihu.com/people/c59fe90ef34d81& data-hovercard=&p$b$c59fe90ef34d81&&@髙顯&/a& 洋洋洒洒了一堆，得出个中国诗破而没有立起来的结论，只能显露出你的文学阅读严重不足兼无知罢了。还是我之前说的，那种堵着耳朵嚷嚷我不知道我不知道的典型。好好看看我的答案吧，以你的水平，我估计你连北岛这种准二流现代诗人的读后感都写不出来 ，还真别怪我嘴刁。看你也算是有点墨水之人，可惜文学方面知识储备严重亏空。你还举了个马悦然的例子，你可曾详细了解过，他从事的工作，以及他究竟是干什么的。他把什么人带到西方去了吗。&b&顾城之类所谓“朦胧诗”这种放在世界诗史纵向时间轴上看早就过时了两百年的伪概念。却可称的上是中国现代能发的出自己声音的诗歌“基本款”，&/b&中国的诗界后人，怕是每思及此，都要谢谢人家马老爷子的！&br&&br&&b&其实，何止“朦胧诗”呢，在中国特有的、总是比世界慢了好几个八拍的独特语境下，“现代诗”这三个字，也根本就是个伪命题，伪概念。不过，我看照知乎上这种层出不穷的关于诗歌的傻哔问题数量&/b&（甚至隔壁还有个引用韩领袖06年那段歌词论询问诗歌是否有意义的蠢货问题，本想怒尔答之，一个转念，还是去他妈的吧，你不能硬逼着每一位玉米可爱多都能听懂德彪西马勒，就像逼着每个韩粉都专攻波拉尼奥去一样）&b&能明白我这句话的人真心不多。 &/b&据说
&a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@张佳玮& data-hash=&f9de5a09af78bfe4d1da5& href=&//www.zhihu.com/people/f9de5a09af78bfe4d1da5& data-hovercard=&p$b$f9de5a09af78bfe4d1da5&&@张佳玮&/a& 老先生读了不少书，自己也出过小说，&b&我相信他不管是否同意我刻意选择较激烈的措辞狂喷了一通&u&中国&/u&古体诗歌&/b&&br&（此番言论，我在表达一种夸张化的态度观点的同时，也是希望能引发对这个当代写作的历史负担的问题真正感兴趣的人做一点思考，作为问题的启蒙或是拓展思路，我推荐黄灿然一篇旧文 &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/group/topic/3026573/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&黄灿然：在两大传统的阴影下&/a&）&br&，&b&以及我为&u&全球&/u&自由诗歌的写作精英化，玄思化，以及其主题的丰富性和先验性背了多少书&/b&，至少他能明白我的内心真正用意，和我所说的观点根基在哪儿，只希望我不是自作多情罢了。&br&&br&中国，在人类语言发展史上坐拥着堪称超豪华配置的全天候四驱语言：汉语，也拥有着全世界最为纠结不堪的文化史和民族血泪史，可即使是这样，在世界诗歌的线性发展轨道上，如中国这般古代文学语言和现代文学语言完全割裂的情况也是极为罕见和悲壮的，文言文小说足可称之为小说矣，古体诗若排除少数灿若斗星的传世之篇，剩下的再用全地域全语言通用的所谓普世诗歌标准去衡量，怕能经得过考验的良品真是寥寥无几，我不想明着说出“很多都算不得纯诗”这般严苛而伤害文化自尊的话，只能说在经历了以千年为单位的民族语言的自我涤荡、各文化共同体的变迁和与相互催化之后，它们就如同抹去了希腊文的罗塞塔石碑一般，对着陌生的现代语境充满警惕的注视徒劳风化而已。&br&&br&而此时，若含混的说，对于中国语境特指的“现代诗”，只怕全世界人民都写了足有好几百年了。倘若认真一点，在豁免其他民族古代语言和当代语言的非本质差别性之后，仅从他们古代语言与当代语言相比之下对诗歌创作是否具有严重束缚性来考量，那么从某种语言自原始社会的准稳定形成期开始，就慢慢开始创作中国语境下的“现代诗”的民族，在世界上也绝非少数。（ 具体请参照世界各族尤其古代北欧人的民族史诗） 而反观中国，多么可惜！直到19和20世纪交替之际，才将将起步，磨磨唧唧，吭哧瘪度的，慢慢放下老祖宗的“密码体”去创作全新文学（此处有专指诗歌之意，同时我岔个话题：作为&引进文学&，明传教士译的白话基督教文本，绝对是以现代诗歌语言做出的神翻译，是中国语言发展史上一枚出墙的红杏，大家没注意到的，可拜读之）&br&而此时步履蹒跚，却又接连被红教建国文g批斗等浩劫连番重创的中国新文学创作， 怕是不要说思想内容和时代精神了，很多人仅仅是在外部文本形式上，对于母语的桎梏都没有实现广义上的超越，还总是在那儿嚷嚷着“语言翻译的不可能”
特别是“诗歌的不可翻性译”，被他们鼓吹的如同光速恒定一般，要是刻薄点说：“&b&拜托，你的文学内涵还真不足以丰满到经过翻译那道铡，就定要被削去三四分的地步”&/b&（这句话要排除掉中国当代一批早已跨过世界一线门槛的诗人，数量10到20人左右。况且，我个人对所谓诗歌翻译的可能性，是完全持乐观观点的——大家有兴趣可以找来北岛的英译本一阅，完全一扫中文本那种呛口的骈气，清瘦有筋骨的很呢——我只是对诗歌在普通大众中的启蒙感到绝望而已。）&br&&b&结果，搞得发展到了21世纪，西方人也一直瞧不起中国当代人做的文学&/b&，（不那么西方中心论，也只能说世界各国也都没几个看的上的，要不是8x年时中国倒糖豆般倒出了一堆去民z环境寻求庇护的文人，中国还真和个哑炮没两样）&b&憋了老大劲才相中一个莫言&/b&（对内地而言），还是大江健三郎之类的文学老饕做媒&br&&b&而咱自己这边，年轻人、潜在的文学消化者，又纷纷倒戈了郭四——抄书抄成文化英雄，怕是古今一大奇闻&/b& ，憨2——照着本连钱钟书自己都瞧不上的围城就开始玩儿小说，靠骂比自己在学识本领上牛逼的多的人，终于骂成了一个在娱乐圈更牛逼的多的明星偶像。&br&以及各匹网络种马——让进城打工青年在宿舍床上的的勤奋撸管蒙上了一层批判现实主义。不是说这些人的存在没有意义，只是偌大个国家，你tm的严肃正经点的文学起码不能老在书店里中学生教材全解后边儿畏畏缩缩占块一居室卫生间那么大的地方摆着吧？&br&搞得现如今，&b&你要是胆敢在文学中掺一点思想，事儿逼就特多，文盲也特多&/b&（此处文，特指文学），指得你鼻子就对你嚷嚷，&br&&b&你这是啥意思，是不是在装逼！“文坛是个屁，谁也别装逼&/b&！” &br& 你胆敢在文学中加一点文本实验？
一大帮子打小儿就仇视文科的理科生，&b&或者干脆打小儿就看多大书脑袋就涨多大的网游青年们&/b&，就终于露出了他们艺术上的反智嘴脸了。&br&“去你妈的词句组合不知所谓，去你妈的恶心巴拉的句子堆砌，老子只要能看得懂的！
&br&&br& 在中国，哪怕你真有了米切尔那样蛮不错的点子加才干（虽说云图的概念真有点儿小抄铃木光司极乐园之嫌） 写之前都得合计合计：我是不是得把我百科全书式的写法压一压？不然这帮小子可是真一没耐性二没文化啊！那还怎么在磨铁网连载呢？连知乎这种号称华人第一青年导师（当然，照领袖还是略low了一点儿） 知识分子首富李开复做背后扛把子的中下级知识分子网站，也是中学文化启蒙教育不彻底而遗留下来的2哔问题一大堆，比比Quora相同条目下的问题水平吧，看看人家有几条诸如&br&“诗歌是否无意义？诗歌是否不如歌词？现代画是否都是涂鸦？/行为艺术是否都是抽风？”这种问题的？&br&提起了知识分子一词，我又想起90年代末中国诗人群体们一边儿扯一面大旗，所谓知识分子写作立场和民间写作立场在盘峰的那场无聊论战。&br&在这里我真不想对民间分子写作那帮人是吐槽了。谁能灭了谁啊究竟？国共都没分个你死我活，你们是起什么屁啊。尤其民间写作立场，你们要有你们注定小众化得觉悟，知识分子写作立场，起码还有一层在美学意义上跟大众较为亲近的基因存在着呢，&b&稍有点审美觉悟的普通人（题主之类的理科生恐怕要除外了），也都能理解那些经过修辞和比喻的想象力美化的句子。&/b&&br&你们民间立场的，口语化之类的东西，没有一颗包容心和长期的诗歌审美训练，有哪首是能轻易进入的呢，像周佑伦的，是专门给写诗人看的诗。而我到现在都恶心于坚那帮人的诗呢。也不难怪，眼看着70年代北京大学民z墙下一场场透着摇滚范儿的诗歌朗诵会 ，眼看着80年代清华大学会写诗是你带种又有智慧的证明。&br&到了21世纪，就被憨2为首的反智大军们一盆散着粑粑味儿的污水浇了个透心凉，mz成了冥煮，诗人成了湿人，小说有云：love在口，爱在心。可见扭曲母语式的侮辱那是对汉语诗人最卑劣的侮辱！这还不止本国的傻bi们对诗人大刀相向。&br&连国外的诗界泰斗，都对中国的诗歌氛围透露出根本的不信任，当年北岛觐见布罗茨基，拿两国的文化历史套近乎，结果直接被布罗茨基顶了回去&br&&br&&b&“我们俄罗斯是有伟大诗歌传统的国家，你们中国并不是”&/b&&br&&b&&/b&&br&&br&听着像是在讽刺中国诗人的失败吧？不，人家老哥俩后来可是心心相惜，布罗茨基不是中国人，也没必要对中国诗歌传统做什么内部反省，他也从未瞧不起中国人古代以及当代任何诗，真正写的糟糕的，想必也不会翻译到布罗茨基那里去。布罗茨基瞧不起的&br&&b&只是中国普通人怎么看诗罢了。&/b&&br&&br&好在，听说去年辛波斯卡的诗集终于运营成功了一次，起了个好书名，翻了个好作者名 。热卖！多少呢！8万本！？呵呵，真是文化沙漠上好大一口唾沫星子。作为堂堂诺奖得主的女诗人，在中国这种猴子称大王的地方，也抵不过某些文学痞子销量的一个零头。你还想如何感叹？不过貌似前年得奖的瑞典诗人特朗斯特罗默，也并未得多大关注吧。只能说，中国人，欣赏高雅文学艺术？你们不配！&br&&b&也真不知道中国诗人群体，要为一个其诗根本就无甚讨论价值的赵丽华，负罪蒙冤辩白上多少年呢？&br&&/b&你们从没见过陈凯歌拍了个烂片，就要中国导演集体出来谢罪的吧？是诗人真容易欺负呢？还是中国民众的审美水平线真的低到只能对那些大众艺术报以全面客观理解的态度呢？我看答案只能是后者？因为我相信&b&诗人在历史上，从来是不怕事的&/b&&br&&b&&/b& &blockquote&野兽怎么活，诗人就怎么活&/blockquote& &br&一不小心，又引了北岛了，没办法，顶数他会说漂亮话，呵呵，想想也是。7?那场相加等于9的运动，8？那种等于10的运动。&br&哪次中国人民“欢聚”在一起，其中少了诗人的身影呢。彼时兴盛全国的朗诵会，无一不扮演着一点一滴启蒙民众的作用。诗人图什么？&b&诗人他妈的图做文化步zhang赚大钱吗？诗人他妈的图关注度高了去开赛车拍广告吗！诗人那一个个手无缚鸡之力的体格，图他妈什么肉体上的快感吗！为此，他们命丧黄泉的有之，流w海外的有之，图他妈的在地球上刷点存在感，让金发碧眼的鬼佬赞一声Human rxxxts defender吗？&/b&&br&&b&若以小人之心观诗人，可谓统统傻逼神经病。&/b&&br&请问如今那位提着笔杆子就要闹格掵，爹跟儿子分不清，靠卖弄点基本常识都不达标，水平只相当于网易新闻评论的大而无当的喷zf言论，就要横冲直撞的抵达真理的某领袖。&br&你敢喷zf一脸吐沫星子，你敢伸出小手指头碰zf哪怕一根毫毛吗？你还真不敢。&br&你他妈还指着好好享受生活吆喝着赚大钱呢，你没那个胆色，拜托就别挑那么大的担子。&br&你只会让中国的愚民更愚。聪明人更烦你。居然还号称要屠莎老百姓。&br&就说现在，比你敢说话的人，比你&b&敢行动&/b&的人，跟终日龟缩的你相比，哪个不是站在翻q才能看到的第一线。敢问你为他们，为眼镜为日成说过哪怕一句话吗？&br&你和你的粉丝，还好意思终日自称自己是全天下唯一敢说真话的人？&br&20年前的2b青年2b诗人们，为你们这帮八九岁大的孩子，血都洒了一街，现在想想，还真他妈不如洒给一条狗！&br&你还好意思腆着脸问现代诗和诗人为什么存在？&br&你他妈那一年你除了如同被拉去日本伞公司打了丧尸T病毒又接着让哥斯拉操了三遍的疯狗一样，四处狂骂不知比你素养学识高出多少又于你毫无干系之人狂赚关注度狂赚无脑粉狂赚文化垃圾销量之外，你他妈还干什么了？想钱，想名，想女人，真是的想！疯！了！&br&除了这个，你他妈还剩下一点人类基本的良心没有！？&br&就一点就行！&br&渣滓！&br&&br&可惜也许最后在历史的记载里，留下的真的只是某些小丑罢了。&br&&br&也许对于诗歌来说，没准还真要将空虚的希望寄托给未来瑞典文学会那帮老学究们，真昏了头，把一次全球聚光灯照耀的机会颁给北岛？或者真开了眼，颁给了蜗居海南吹着海风的多多？（那我等诗歌同好可真是要弹冠相庆了）想必就能给被中国人种种自身短见和无知所虐杀的诗歌文学一次沉冤得雪的机会吧。不然，中国诗人写出他妈的多牛逼的诗，知乎上也永远会有这种问题。&br&只是不知到那时，中国会不会也真如传说中的意大利一样，健身房的肌肉男们都随身揣着诗集，人人都会写诗，读诗，以诗抒情，用诗把妹&br&会不会如布罗茨基口中的俄罗斯一样，连出租车司机都能顺口背出大段的普希金&br&中国人何时也能随口吟诵不非得是多多西川骆一禾哪怕是艾青穆旦呢？到那时，文化痞子们也不用彻底消失，吠的音量太吵，他们能调小一点就好。&br&但愿吧！
其实要我说，这个问题排名前三名的答案，虽然个中道理言之到位，而且把话和推论过程也都说的很漂亮，
在答案中也零星列举了一些诗歌中还不错的句子，但还远远不够！一是代表不了最高水平！二是实际作用也不大！ 对于那些完全不了解顶…
&p&&b&我选残荷七言绝句一百首
&/b&&b&安全东&/b&&/p&&p&&b&总按：这几日尽在八百诗中琢磨，甄选。好诗多多，一大餐耳。几经淘漉，足成百首之数，以为可读可传者也。遗珠是有的，有时实难取舍，颇费斟酌。难。总的感觉是，厚重与清隽并美，浑朴与轻俏同在。于句式上得其参差，故多摇曳；于语词上专意煅炼，故多警拔。然部分诗因在意境和语词上刻意经营，著力创新，难免稍涉涩滞，虽时多好句，而观其全诗，则稍欠圆融周流也。总体而言，以诸诗词论坛衡之，兄诗水平，上之上也。珠玉不掩，在在耀目。几天来涵咏其中，多多受益也。兄以绝为专攻，日后大家，定有兄一席也。水平有限，时间也紧，所选未必尽合于兄之意，以上所言，乃我一己之认识，兄更不必以为然也。&/b&&/p&&p&己丑杂诗（十五选三）&/p&&p&帝力滔滔岂厌多，万缘杯畔得消磨。茫茫尘海生新劫，底处能闻击壤歌？&/p&&p&绮霞微处鹤双回，烟薄天青一镜开。三万长松风俯仰，月中谁解振衣来？&/p&&p&百千万夜月空随，落木声中卧独悲。记取天涯倾盖友，或能风雨一开眉。&/p&&p&祭祖父&/p&&p&沉翳清明扫不开，淄衣新燕共归来。佳城郁郁都无告，只向春风酹一杯。&/p&&p&小石源主人招诗友饮未赴四首（选一）&/p&&p&春风每岁扫桃蹊，狂客吟成带恨题。病酒刘伶差未老，望云先订菊花期。&/p&&p&李花&/p&&p&占得芳春亦自香，几时轻薄柳绵狂。横斜本是梅花骨，青帝如何错主张？&/p&&p&红山茶&/p&&p&不学梨云与柳绵，春山艳绝欲烧天。东君不赋非常胆，能较榴红先著鞭？&/p&&p&牵牛花&/p&&p&一夜攀缘百尺楼，轻云高鸟共悠悠。凭君莫笑纤纤质，解踞春风最上游。&/p&&p&少年&/p&&p&少年矫首向天涯，酒涴尘痕醉未嗟。白发相催何太急？未匀心思卧梅花！（予少即斑鬓）&/p&&p&题幽篁坐啸图&/p&&p&曲终啸罢竹生香，心似水流云正长。暮咏楚歌谁和得？一生长忆是潇湘。&/p&&p&题归舟图&/p&&p&石尤风尽大江平，落落秋山相对迎。为唤青州旧从事，舟头一一指归程。&/p&&p&与母通电话告不能归&/p&&p&江湖心迹总多违，白雁南飞准拟归？摇落江山风雪夜，不胜慈母劝加衣。&/p&&p&重过故人宅&/p&&p&是人是叶语琼轩？孤影黄昏未叩门。湖海十年重过此，纵教探看也无言。&/p&&p&访友&/p&&p&鸟背晴云暮变霞，幽人约试社前茶。当门栽得桃千树，占断春风第一家。&/p&&p&斯姆哈纳（五首选一）&/p&&p&某部驻守于帕米尔高原的斯姆哈纳（柯尔克孜语为“送走最后一缕阳光的地方”），山势险峻，不可通车，常以马代步。余壮此军，乃赋此五绝。&/p&&p&跃马扬鞭此复此，莽莽苍苍帕米尔。爱倚斜阳看神州，赭面坚苍马头紫。&/p&&p&赠女友&/p&&p&宁辞风雪戍天门，不负轩辕负泪痕。知子寸心痴似月，几回清梦踏昆仑。&/p&&p&望山&/p&&p&庐在松吟鹤语间，信风次第叩玄关。陶诗也厌腴滋味，坐望江南雨后山。&/p&&p&汪精卫&/p&&p&百战神州骨髓枯，洪荒满眼各殊途。梅花谷是魂归处，遗臭遗香辨得无。&/p&&p&宿营&/p&&p&烈烈西风树大旗，莽原吞尽日霏微。新相知是初生月，一抹银钩照绿衣。&/p&&p&军次兰州&/p&&p&茫茫何代野荆秋，大漠酸风卷铁流。遥看一轮红没处，黄河苍莽是兰州。&/p&&p&暮登贺兰山&/p&&p&半山已觉欲摩空，大纛回望小草风。一片夕阳红在手，振衣高咏满江红。&/p&&p&大散关&/p&&p&霜锋危拄万山间，碧血苔滋鸿去闲。我立秋风惟一哭，千年以后吊何关。&/p&&p&剑门关&/p&&p&剑门关外雨沙沙，隐隐前山一缕霞。万古谁开苍罅口，小桃闲补两三花。&/p&&p&辛卯杂诗七首（选一）&/p&&p&邸报频看兴不差，蚁民升斗赐桑麻。近闻水作龙江黑，却报河阳一县花。&/p&&p&十六日观微博论西安前日事追感八章
（选一）&/p&&p&男儿意气接天浮，又向名城作浪游。一片夕阳寒在水，古钟无语听神州。&/p&&p&怀李中堂六绝句（选一） &/p&&p&巨浸摩天上下冲，溟池孤鸟独排风。至今混沌如鸡子，我哭苍生更哭公。&/p&&p&西江集（九首选一）&/p&&p&苍莽寒原久未经，衰杨无复翠如屏。何期劫火千烧后，又引春风寸寸青。&/p&&p&霜南一组
（八首选一）&/p&&p&霜埃雪雨日相缠，大木盘空惨不欢。此夜江南无暖气，如磐影里祝平安。&/p&&p&除夕寄人以诗代短信&/p&&p&短信千言亦自烦，寥寥一语问平安。中年鬓发流年景，不待巴山剪烛看。&/p&&p&上元五绝句步晋风兄韵（选一）&/p&&p&寻来鞭炮放门前，欲学儿童闹上元。中酒心情终不似，烟中凝眺月初圆。&/p&&p&游滕王阁遇雨&/p&&p&满庭花絮满庭苔，沉翳弥天我独来。帝子诗灵终古在，海风天雨斗清裁。&/p&&p&夜雨&/p&&p&听甚桃林夜雨侵，老怀随分且孤斟。晓来不用芒鞋较，已有莺呼一尺深。&/p&&p&答客&/p&&p&讵愁人不共衔杯，镇日探梅晚始回。醉卧万山残照里，云开滋味胜花开。&/p&&p&赠答小集（五首选一）&/p&&p&前生谁不有情丝，劫到今生斩已迟。莫若风前拼一醉，绿杨烟外正花时。&/p&&p&杂诗一组（十二首选二）&/p&&p&百岁伤心孰得知？扬州三月日迟迟。花如中酒纷纷落，谁向东篱劝一卮。&/p&&p&石友书朋倦不应，老形已具病频仍。当檐细雨高风颭，起视人间百万灯。&/p&&p&冬感黄海&/p&&p&红梅如血月如潮，仓海先生涕泪遥。二百年来黄海上，犹无全策绝天骄。&/p&&p&忆站夜岗&/p&&p&沙砾如云岂不疲？唤回好梦更奚疑。登楼长望昆仑北，皓月霜风飐大旗。&/p&&p&有寄&/p&&p&微身孤倚北风冰，相望枝疏鸟兀鸣。万里未知梅态度，一封先寄雾心情。&/p&&p&客中作&/p&&p&冷云霜树暮槎枒，劝客飞来片月华。相嘱无言一杯酒，五湖元有女如花。&/p&&p&步韵曼殊上人《过若松町有感示仲兄》&/p&&p&绿阴前事太朦胧，随例浮生僧撞钟。我既爱花无骏骨，由他秋雨打芙蓉。&/p&&p&百年&/p&&p&百年草草拨寒灰，负尽孤山处士梅。欲擘老云舒望眼，萧萧晚雨燕雏回。&/p&&p&步白鸥兄韵怀冯小青一组（十首选一）&/p&&p&芭蕉且大不如前，箫侣江南渺似烟。眼底心头千斛血，一齐都泼向蛮笺！&/p&&p&口占赠梅影&/p&&p&断肠读罢雨霖铃，我亦十年江汉萍。梅影晚来看不见，飘萧风雪倚窗听。&/p&&p&饮友作&/p&&p&相逢一笑直千盅，莫听鹃啼扫落红。万里不归犹有月，酒醒侧帽向山风。&/p&&p&趺坐&/p&&p&趺坐松窗夜不扃，高城灯火淡于萤。涛声已死鸡声远，倦看云臯坠大星。&/p&&p&庚寅夏月杂咏（十一首选二）（续上）&/p&&p&吟边醉里听寒螿，渐觉扁舟入藕乡。渔唱一声惊坐起，万松顶上月苍凉。&/p&&p&雨后青苔石径肥，日光树色影霏霏。一陂春水莺声绿，不许山公不醉归。&/p&&p&未雨野游&/p&&p&雨云一朵去悠哉，收拾轻衣挈篓来。各俯青青剜荠菜，斜枝伸过野桃开。&/p&&p&新出塞二首&/p&&p&冉冉高城桂魄生，女儿清梦近纵横。移军瀚海深深处，欲剪寒衣寄不成。&/p&&p&电话休嗟期不来，天山冱雪阵图开。衣裳官拨年年有，何事芸娘费剪裁？&/p&&p&抗战将军集（十首选二）&/p&&p&张自忠将军&/p&&p&萧艾围墙夜雨淫，负戈谁识不眠心？将军以死白天下，报道男儿是荩忱。&/p&&p&林彪将军&/p&&p&平型关上离离草，温都尔汗流星渺。同向斜阳入秋吹，长空变没如孤鸟。&/p&&p&杂吟（四首选二）&/p&&p&沟渠仄仄水澌澌，何处春浓燕得知。一树紫桐垂到地，俯身拾起即成诗。&/p&&p&绿杨隔断市声喑，醉上层楼感不禁。正是春寒如水夜，有人正唱醉花阴。&/p&&p&初四将别故里居家不过一周&/p&&p&中年已惯二年别，去既萧然来复迟。忽检旧书殊有味，背人低诵昔年诗。&/p&&p&赠梨落&/p&&p&丝管重城媚好音，凉颸吹递助沉吟。何人识我中心意，独听清歌到夜深？&/p&&p&秋雨写意&/p&&p&橘柚潇潇不断香，秋来滋味斗清凉。溟濛立在行人外，孤伞浑如一舸航。&/p&&p&鲁迅&/p&&p&更谁阒寂听荒鸡，禹域灵风几满旗。地下相逢无可语，一生惯写是无题。&/p&&p&冬月夜赋四绝句 （选一）&/p&&p&霜女亭亭有所思，冥冥风露欲何之。愧予木叶千山外，只有消寒几首词。&/p&&p&春感&/p&&p&杰阁春来更不攀，神州风物易萧然。小桃花下溪如梦，唱彻伤心是杜鹃。&/p&&p&夜翻旧柬枨触有感识伊以萧红故诗因及之&/p&&p&牵心一念即相逢，多少蓝桥语未通。同似恒河沙一粒，三生端要谢萧红。&/p&&p&偶观友人微信所贴残荷图片萧瑟不堪怃然有感时窗外四垂天暮因作十绝（选三）&/p&&p&海岳相看又一年，谁知负手倚栏边。说道远人无可语，墨鸦旋舞四垂天。&/p&&p&海月依依待未生，高城望处与秋平。当时小字纵横划，此夕阑珊写未成。&/p&&p&通衢迢递逐轻车，寸寸光销夜又斜。坐望最怜林处士，一生和月管梅花。&/p&&p&即目书所见&/p&&p&青青帷幄万垂杨，白鹭于飞下夕阳。车过长堤闲一瞥，采菱人在水中央。&/p&&p&还家小绝&/p&&p&下车凉递数竿风，屋后青山自卧龙。掏出手机随手照，一家笑靥荔枝红。&/p&&p&日暮写怀&/p&&p&柳花低糁燕高旋，一带长江际远天。新月大呼都不下，将杯将影上楼巅。&/p&&p&登越山书感&/p&&p&峦翠云青一鹤排，涧风激激下闻雷。登临我在秋风顶，指点沧溟水一杯。&/p&&p&夜出南京&/p&&p&轮远星城十二鬟，江干小驻野花删。流金不到骊龙冷，偶语六朝无数山。&/p&&p&喜峰口大刀园&/p&&p&裂眦群看白日飘，健儿此口喜相遭。须倾十万倭奴血，来炼神州第一刀。&/p&&p&偶见网人诗言外出务工人清明还乡扫墓者愈见稀少有感遂赋&/p&&p&安居城市稻梁难，四野鸪啼客未还。我亦人孙复人子，灯前掩卷泪汍澜。&/p&&p&过黄山口占&/p&&p&道出黄山雾霭如，秋心秋骨太模糊。青山疑是英雄恨，老去愁眉暂不舒。&/p&&p&回乡偶书二首（选一）&/p&&p&雨洗桃花已净空，天涯芳草绿尤浓。蜘蛛苦甚还痴甚，欲挽春光一网中。&/p&&p&绝句三首（选一）&/p&&p&筛月堂前柳自如，逗人烟缕散茶壶。夜深诗思如蛙鼓，每欲相寻却又无。&/p&&p&步泉名兄韵题紫玉箫集后&/p&&p&莽莽乾坤夜未明，江南江北哭先生。独于月陨星沉后，吹取悠悠一片情。&/p&&p&注：李汝伦先生著有《紫玉箫二集》。&/p&&p&新年四绝句感谢竹园感谢日新诸兄（四首选二）&/p&&p&小园修竹数竿斜，客至林亭坐吃茶。莫笑迎人太清简，别般滋味淡生涯。&/p&&p&眼前春变鬓边华，三十萧然何处家。千里一枝谁为寄，莽原风雨揖梅花。&/p&&p&岳麓&/p&&p&一时英骨并埋斯，壮楚山川元夙期。春认松心秋认月，名山烈士两相宜。&/p&&p&吊宛平七七事变殉国将士墓（四首选一）&/p&&p&摻手无能感万端，夕烟殢柳步秋天。圆是精魂残是骨，卢沟桥上看婵娟。&/p&&p&退伍老兵&/p&&p&十年惯凭夜阑干，是处霓虹斗酒欢。微云擘出一轮月，犹作关山明月看。&/p&&p&晓起看梅&/p&&p&访戴舟回梦剧凉，起来清兴眼生光。天公解得裁诗苦，吩咐梅开任主张。&/p&&p&西柏坡有感二首（选一）&/p&&p&进京赶考竟如何，斡转乾坤谓此坡*。出手风雷谁得似，永昌天子老头陀。&/p&&p&戏山一绝&/p&&p&海红桑底偶追游，山亦千年不系舟。我过青山唯一笑，青山休作黛眉愁。&/p&&p&柳溪堡*&/p&&p&古村悉讶客幽寻，数点桃花掩映春。珍重风前轻一笑，久无人访俊题人。&/p&&p&*村名，位于长安韦曲镇东南，唐崔护《题都城南庄》即指此。&/p&&p&邓店*&/p&&p&赤眉如血莽原吞，汉帜高扬此驻军。莫把村名询野老，庙门蒿草压斜曛。&/p&&p&北留村*&/p&&p&仓皇九域一村留，去自艰难留亦愁。日暮飞飞疑恨在，啼鸪不似燕啁啾。&/p&&p&上哨口占&/p&&p&江花梦好可怜生，凉月飘飘万古灯。酝酿冰霜风爽口，戍楼身到九天澄。&/p&&p&万年&/p&&p&扶桑海日破曈曈，有寺无人废撞钟。高鸟轻云相望远，清风吹上万年峰。&/p&&p&万年有万年山，亦曰万年峰。&/p&&p&无题三首（选二）&/p&&p&暮上蓝桥看碧云，红情绿意更谁论？廿年赋就诗千首，不及卿卿十指温。&/p&&p&漫道魂销总未销，百年空借酒杯浇。黄昏谁识游春意，细雨疏花过野桥。&/p&&p&代人赋打工者雨夜归来&/p&&p&迎门笑语愧谁知？四壁萧然雨打池。三百瓮齑何日尽？灯前独醒看妻儿。&/p&&p&悼萧红四首&/p&&p&蓝天碧水期相与，冷眼红颜苦困穷。剩有诗人花一束，天风海畔奠萧红。&/p&&p&雨余口号&/p&&p&陂塘面面柳风青，民有讴歌野有菁。壮观雨余随指顾，一山春笋破如兵。&/p&&p&过秋溪&/p&&p&野花气老拓秋溪，霜刃嘘寒各自奇。雁字暮来天似水，一行印上碧琉璃。&/p&&p&广场题所见&/p&&p&阔柳高梧未堕霜，一钩新月衍波凉。赤阑干外车如水，彩扇红绸自作场。&/p&&p&晤泸沽湖（二首选一）&/p&&p&一鉴无漪碧不摇，偶吹雪片舞轻毫。扁舟尽可凭虚俯，倒影青峰插一篙。&/p&&p&走婚桥&/p&&p&草海因依万碧娇，粉裙墨镜几妖娆。我来自挈贤妻手，笑学摩梭过此桥。&/p&&p&清洁工四首（选一）&/p&&p&频年未觉几多难，挥帚持家得小安。偶尔闲逢故人语，铿然一叶隔秋寒。&/p&&p&重阅故人日志有感&/p&&p&执殳湖海饱经行，偶曳心舟忆到卿。我自年年如海燕，绕梁惯不说飘零。&/p&&p&写在后面的几句话：&/p&&p&三不选：&/p&&p&一，语太生的不选，语太熟的亦不选；若两者相当，我选其生。&/p&&p&二，有句（意）无篇的不选，有篇无句（意）的亦不选；&/p&&p&三，我读不懂的不选。&/p&&p&四，除极个别的外，不合律的不选（后面一部分诗，看得出是故意不求律的，以取其朴拙，但我未识其妙，故不选）&/p&
我选残荷七言绝句一百首 安全东总按：这几日尽在八百诗中琢磨，甄选。好诗多多，一大餐耳。几经淘漉，足成百首之数，以为可读可传者也。遗珠是有的，有时实难取舍，颇费斟酌。难。总的感觉是，厚重与清隽并美，浑朴与轻俏同在。于句式上得其参差，故多摇曳…
&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-ce8f9a631_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&900& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-ce8f9a631_r.jpg&&&/figure&&p&永嘉四灵是南宋中期四位诗风相近的诗人，由于字中都有“灵”，由是得名。在中兴名家凋零的大背景下，除了后来刘克庄戴复古领衔的江湖派，就数他们四个引领风气了。按照公认的说法，他们的诗风偏近贾岛，姚合，境界偏狭，着重炼字。&/p&&p&想起这个专栏好久没发了，但是最近没有太多时间，就把以前选过准备挑着抄的复制粘贴一份发到知乎上好了。由于是&b&不学无术&/b&的本人&b&胡乱&/b&选的，所以不能让别人读得满意也是意料中事。&/p&&p&四灵自己被后世的抨击也颇多，大部分人的态度都着眼在狭窄局促上。我先说几句不同的见解。我觉得他们不幸在于生错了时代，他们四个如果能合体成一个，肯定不比贾岛差。但是似乎没什么人对贾岛有过太多的责备。我认为贾岛的时代群星璀璨，前后都有巨子扛鼎，他们的风格本不足以，更不必要成为领袖人物。然而在四灵的时代诗坛凋敝，竟然让他们几乎成了一时的最强音来撑门面，自然就被大加抨击。如果贾岛的时代只有贾岛一个名家，他估计一样会被喷。引用伟大领袖的话，人家一不大量输出诗学观，二不输出自我标榜和互相抨击的风气，三不去折腾后世费心笺注辑佚的学者，还有什么好说的( ⊙o⊙ )&/p&&p&&b&翁卷&/b&：21首&/p&
&p&远客&/p&
&p&涉夏思巳深，感秋念愈迫。思念皆为谁，为彼远行客。客行曷辰休，怅望朝复夕。出门虚有待，命驾焉所適。邈邈阻前欢，悠悠抱今戚。中庭一株橘，嘉实转金碧。爰意花开时，花边语离析。惜此不忍餐，留之候君摘。拟君君未来，回肠更如拆。何当乘梦时，傥遂徽容觌。&/p&
&p&山中采药&/p&
&p&岩崖产灵药，等闲人顾稀，采掇获所愿，跻登倦忘归。沃叶带露滋，深根涵土肌。妍光媚幽笈，芳气盈我衣。濯以清涧泉，曝之太阳晖。制治拟如法，服食从所宜。除疴养天和，仙方岂吾欺。协彼古修意，庶用延将衰。将衰傥得延，万事焉足为！&/p&
&p&悼雪庵禅师&/p&
&p&悟了无生妙，归空若故乡。竹房三尺像，石榻一炉香。坏衲犹悬树，新松忽过墙。僧中留不得，几日为凄凉。&/p&
&p&即事言怀&/p&
&p&赋得拙疏性，合令踪迹赊。相亲惟野客，所论是诗家。听雨眠僧屋，看云立钓槎。秋来有新句，多半为黄花。&/p&
&p&同赵灵芝杜子野游豫章总持寺&/p&
&p&蒲寺是秋风，吹开黄菊丛。重林无日到，此地若山中。罢磬孤僧出，看碑两客同。相传化龙事，神怪理难通。&/p&
&p&书隐者所居&/p&
&p&百事已无机，空林不掩扉。蜂沾朝露出，鹤带晚云归。石老苔为貌，松寒薜作衣。山翁与渔父，相过转依依。&/p&
&p&能仁寺&/p&
&p&芙蓉峰入天，寺与此峰连。得见是冬月，要来从昔年。寒潭盛塔影，古木带厨烟。偶值高僧出，禅床坐默然。&/p&
&p&石门庵&/p&
&p&山到极深处，石门为地名。岚蒸空寺坏，雪压小庵清。果落群猿拾，林昏独虎行。一僧何所得，高坐若无情。&/p&
&p&宝冠寺&/p&
&p&山多猿鸟群，永日绝嚣氛。—涧水流出，几房僧共闻。拄筇黏落叶，拂石动寒云。谁昔来营此，寻碑看记文。&/p&
&p&寄山友徐灵晖&/p&
&p&若非殊俗好，那肯爱幽居。深径无来客，空山自读书。树蝉经雨少，门柳望秋疏。相忆何时去，闲园共尔锄。&/p&
&p&赠鲍居士&/p&
&p&日日湖波畔，群鸥相共闲。全家皆好佛，独坐或看山。晒药嫌云在，留僧带月还。有时乘小艇，忽入到城间。&/p&
&p&宿寺&/p&
&p&一宿此禅宫，身同落发翁。深窗难得月，老屋易生风。灯冷纱光淡，香残印篆空。独怜吟思苦，妨却梦西东。&/p&
&p&鲍使君闲居&/p&
&p&吟楼影在湖波上，吟景长从望处生。叠石拟成幽嶂色，种松移得远滩声。多谙药品曾因病，却著荷衣欲避名。闻说近来心更静，案头惟有一琴横。&/p&
&p&留别南昌诸友&/p&
&p&衰颜怕被青铜见，病骨堪同瘦鹤群。出久并荒幽径菊，未归长忆满山云。春风岂识吟人恨，夜雨频于客舍闻。万柳百花好时节，别君愁绪乱纷纷。&/p&
&p&次徐灵渊韵赠赵灵秀&/p&
&p&一轴《黄庭》看不厌，诗囊茶器每随身。三年在任同仙隐，一日还家只旧贫。种得溪蒲生似发，教成野鹤舞如人。出门便是登山路，更要遥山翠色匀。&/p&
&p&冯公岭&/p&
&p&乱峰千叠拂云霓，辐合坑崖立似梯。曾向栝州州里望，众山却是此山低。&/p&
&p&还家夜同赵端行分韵赋&/p&
&p&莫怪繁霜满鬓侵，半年长路几关心。还家点检家中物，依旧清风在竹林。&/p&
&p&观落花&/p&
&p&才看艳蕾破春晴，又见飞花点点轻。纵是闲花自开落，东风毕竟亦无情。&/p&
&p&寄张季思&/p&
&p&荆吴中隔万山遥，那得相逢话寂寥。长忆梅花好时节，访君船泊古枫桥。&/p&
&p&野望&/p&
&p&一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。闲上山来看野水，忽于水底见青山。&/p&
&p&乡村四月&/p&
&p&绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。&/p&
&p&&b&徐玑&/b&：22首&/p&
&p&访梅&/p&
&p&访梅行近郊，寒气初淅沥。欲开未开时，三点两点白。清枝何萧疏，幽香况岑寂。颇知天姿殊，绝似人有德。逢君天一方，欢然旧相识。&/p&
&p&江亭临眺&/p&
&p&问得梅花信，寒林动晚声。雨来山渐远，潮去水还清。寥落寻新句，欢娱解宿酲。相携归路滑，灯火近孤城。&/p&
&p&同友人登翠麓亭&/p&
&p&缓行循翠麓，凝睇俯清湾。舟楫芦花外，江山夕照间。天寒虽日短，岁晚亦身闲。高树梅初发，与君相共攀。&/p&
&p&黄碧&/p&
&p&黄碧平沙岸，陂塘柳色春。水清知酒好，山瘦识民贫。鸡犬田家静，桑麻岁事新。相逢行路客，半是永嘉人。&/p&
&p&春日游张提举园池&/p&
&p&西野芳菲路，春风正可寻。山城依曲渚，古渡入修林。长日多飞絮，游人爱绿阴。晚来歌吹起，惟觉画堂深。&/p&
&p&夏日怀诗友&/p&
&p&流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲。良宵恐无梦，有梦即俱游。&/p&
&p&腊日骊山渡逢故人&/p&
&p&天寒多木叶，愁思满溪滨。惆怅往来渡，经行多少人。时情犹重腊，岁事每占春。与尔他乡旅，谁当怀抱新。&/p&
&p&书翁卷诗集后&/p&
&p&五字极难精，知君合有名。磨垅双鬓改，收拾一编成。泉落秋岩洁，花开野径清。渐多来学者，体法似玄英。&/p&
&p&送瑞州张知录&/p&
&p&岁暮不惜别，君行是宦游。江西多野水，湖上正高秋。旧友曾过处，新题必共留，官闲可寻访，竹径最深幽。&/p&
&p&溪上&/p&
&p&十日清溪上，新春细雨天。绿波随棹起，白鸟望舟眠。麦秀初如草，云浓半是烟。却愁山路险，明日舍溪船。&/p&
&p&壬戌二月&/p&
&p&山城二月景如何，行处时时听踏歌。淡色似黄杨叶小，浓香如蜜菜花多。春容每到晴时改，天气偏从雨后和。好向溪头寻钓侣，小溪连夕涨清波。&/p&
&p&题东山道院&/p&
&p&古院嵌{山欹}石作层，绿苔}