ope体育：曼城0:0哈德斯菲尔德，哈镇保级的关键一分
本赛季第37轮，保级形势已经十分凶险的哈德斯菲尔德在客场挑战本赛季英超的巨无霸球队。本赛季，曼城在英超赛场势如破竹，提前5轮锁定了英超冠军。本轮比赛之前，曼城在少赛一场的情况下，领先第二的16分。按照英超惯例，提前夺冠的球队将在最后一个主场领取冠军奖杯。所以，本场比赛瓜帅为了回馈球迷，仍旧以之前的常规主力出战。双方的实力差距悬殊，曼城在控球率上占据绝对优势，频频向对手球门施压，不过哈德斯的防守非常顽强。最终双方在伊蒂哈德球场0-0握手言和，哈镇取得保级路上的关键一分。
在本场比赛之前，哈德斯菲尔德与降级区的距离已经缩小到了2分，一度被认为降级大热的南安普顿意外逃出生天，而水晶宫则是掉入降级区。哈镇的形势非常严峻，因为他们最后3轮的对手分别是曼城、和。主流体育机构为本场比赛开出了曼城主场让3球的盘口，足见其对于哈镇本场比赛取分的可能性十分看衰。虽然拿下了这宝贵的一分，但哈镇的紧张形势还并没有缓解，他们在剩下的2场比赛中仍需十分得努力。阵容方面，瓜迪奥拉将席尔瓦和斯通斯轮换回到首发，萨内、热苏斯和斯特林联袂锋线，席尔瓦、费尔南迪尼奥、德布劳内坐镇中场，德尔夫、奥塔门迪、斯通斯、沃克从左到右依次排开，门将是埃德森。阿圭罗由于有伤在身，将缺席剩下的所有英超比赛，如果恢复顺利的话，应该能及时赶上世界杯的比赛。哈镇方面，曼城旧将莫伊首发出场，与汉迪列加、霍格组成中场组合，史蒂夫-穆涅和普里沙德则担任锋线搭档。严格来说，普里沙德并不是一名传统意义上的中锋，他更像是一名禁区内的机会主义者，门前嗅觉十分灵敏。但由于本赛季哈德斯菲尔德的打法还是以反击为主，他并没有太多的机会出现在禁区内，进球效率也很一般。瓦格纳在后场囤积了5名后卫，两名边后卫也都是防守型球员，摆铁桶阵的决心非常坚定。最终他们成功守住了这一分。
24小时热文
请求失败，请刷新页面！
暂无推荐，点击刷新页面
今日体育热点
6秒后自动进入首页哈德斯菲尔德vs莱斯特城战平，Ope体育助力哈镇主场不败优势 - 产经要闻 - 科技讯
哈德斯菲尔德vs莱斯特城战平，Ope体育助力哈镇主场不败优势
在盖尔法姆球场经过九十分钟的激烈争夺，哈德斯菲尔德最终1-1战平了莱斯特城。本场比赛之前，哈德斯菲尔德是新赛季英超防守表现最好的球队之一，四轮联赛仅丢2球。上一轮联赛，哈德斯菲尔德在客场0-2完败给状态十
在盖尔法姆球场经过九十分钟的激烈争夺，哈德斯菲尔德最终1-1战平了莱斯特城。本场比赛之前，哈德斯菲尔德是新赛季英超防守表现最好的球队之一，四轮联赛仅丢2球。上一轮联赛，哈德斯菲尔德在客场0-2完败给状态十分糟糕的西汉姆联，球队信心遭受一定的打击。今战哈德斯菲尔德回师主场迎战近况也较差的莱斯特城，球队上下皆欲取胜重回胜轨。而莱斯特城作为15-16赛季的英超冠军，新赛季开局不佳，先后输给曼联、切尔西和阿森纳，仅仅拿到3分排在联赛第17，面子上也很是过不去。本轮比赛遭遇升班马哈德斯菲尔德，也不想错失这个扭转颓势的良机。Ope体育赞助英超球队哈德斯菲尔德两队都不算是英超的老牌球队，哈德斯菲尔德自不必说，是本赛季的升班马，而即便是拿过英超冠军的莱斯特城，也不过是在14-15赛季才升入顶级联赛的。两队之前在英冠阶段曾经有过多次的交手，莱斯特城在往绩上占据着压倒性的优势。况且上一轮联赛哈德斯菲尔德遭遇完败，而莱斯特城身上还有着前英超冠军的光环，哈镇被球迷和媒体所看衰也就不足为奇了。Ope体育赞助英超球队哈德斯菲尔德第2分钟，莱斯特获得角球机会，恩迪迪接到马赫雷斯边路传中球后，在大禁区右侧劲射，球稍稍高出球门左上角。第4分钟，哈德斯菲尔德发动反击，辛普森将球破坏出底线，哈德斯菲尔德赢得角球。第11分钟，威廉斯接到德波特雷传球后，在大禁区外右脚射门，球偏出了右侧立柱。第18分钟，因斯于大禁区外左脚射门，球偏出了右侧立柱。第40分钟，哈德斯菲尔德施恩德尔因为恶意犯规，被裁判出示黄牌。Ope体育赞助英超球队哈德斯菲尔德第43分钟，接到恩迪迪头球后，瓦尔迪带球过人，在大禁区左侧起脚打门，球偏出了右侧立柱。第46分钟，米哈德送出助攻，德波特雷得球后闯入大禁区，倚住住防守人右脚射门，球直挂对方球门左下角。哈德斯菲尔德 1：0 领先莱斯特城。第49分钟，金在禁区内被侵犯，裁判果断判罚点球。瓦尔迪点射命中。莱斯特城扳平了比分。第64分钟，哈德斯菲尔德获得反击机会，威廉斯在大禁区外大力抽射，皮球擦着左侧立柱偏出。此后，莱斯特队格雷换下了阿尔布莱顿。第69分钟，莱斯特队用冈崎慎司换下了伊赫纳乔。一分钟后，冈崎慎司就组织了一次有威胁的进攻。马赫雷斯在接到冈崎慎司传球后，在大禁区右侧左脚射门，球偏出了左侧立柱。第74分钟，哈德斯菲尔德队夸内尔换下了状态不佳的卡春加，进一步加强攻势。威廉斯于大禁区外右脚射门，球偏出了左侧立柱。小舒梅切尔传出大脚，莱斯特城发动快速反击，赞卡提前将球破坏出底线，莱斯特赢得角球。Ope体育赞助英超球队哈德斯菲尔德第77分钟，因斯接到穆伊传球后，带球至大禁区外右侧起脚打门，球擦着左立柱偏出。第80分钟，威廉斯为哈德斯菲尔德在对方半场赢得一个位置极佳的任意球机会。莱斯特城队员冈崎慎司在防守时因为恶意犯规，被裁判出示黄牌。第82分钟，不甘心平局的哈德斯菲尔德用霍格换下了米哈德，继续加强进攻。霍格此前一直受伤病影响，没有获得太多的出场机会，本场比赛是他在本赛季英超联赛的第二次出场。莱斯特队用斯里麦尼换下了瓦尔迪。第84分钟，接到穆伊边路传中球后，夸内尔于大禁区中央右脚射门，球偏出了右侧立柱。第92分钟，哈德斯菲尔德队范拉帕拉换下了德波特雷。此后，接到马赫雷斯传球后，斯里麦尼于大禁区外左脚射门，球高出横梁。全场比赛哈德斯菲尔德射门15次，射正3次，控球率59.8%，角球8次，莱斯特本场射门10次，射正1次，控球率40.2%，角球4次，从场面上看，哈德斯菲尔德占据着明显的优势，前英超冠军基本没有获得很好的机会。Ope体育赞助英超球队哈德斯菲尔德Ope体育在赛后采访了哈德斯菲尔德的主帅瓦格纳，瓦格纳说：“我对于一分的结果感到失望。边裁的判罚非常严苛，因为我觉得很明显我们的第二个进球应该判罚有效的。这是伟大的团队努力的结果，这是一场高质量的足球比赛较量。”“我对于比赛的结果真的感到很失望，因为显然我们遇到了一个错误的判罚，而那个判罚又影响了比赛的走势。从我的角度来看，瓦尔迪那次摔倒完全是在界外。”同时ope体育还采访了莱斯特城的中场核心马赫雷斯，他向我们表示最近球队遭遇到了挫折，本场比赛本应该要拿下的，但是球队的整体发挥不佳，没有获得很好的机会。本轮比赛结束后，ope体育也更新了新赛季英超的降级赔率。目前哈德斯菲尔德的降级赔率相比上一轮有所上升，已经来到了2.6左右，但仍然是降级热门之一。球队已经连续三场不胜，且对手都并非豪门强队。显然球队自身实力有限，也限制了哈德斯菲尔德的进一步发展。接下来的几轮比赛，哈德斯菲尔德将面对伯恩利、热刺和斯旺西，球队若想保级成功，显然与伯恩利、斯旺西的比赛是需要全力拿下的。国际比赛日后英超联赛重燃战火，无数球迷为之疯狂。Ope体育也为广大球迷朋友们提供了上百种玩法，让大家在观赏精彩赛事的同时也能畅快盈利，还不赶紧加入？
换一换
03-13 11:00
03-13 10:59
03-13 10:58
03-13 10:57
03-13 10:56
03-05 10:51
02-02 16:44
02-02 16:44
01-10 18:08
12-29 11:23
03-13 10:44
03-13 10:35
03-13 09:30
03-13 09:25
03-12 15:04
03-12 14:01
03-12 13:56
03-12 11:37
03-12 11:33
03-12 10:13
03-12 10:06
03-12 10:02
03-11 21:18
03-11 21:00
03-11 20:55
03-11 20:50
03-10 18:40
03-10 18:28
03-10 18:16
03-10 18:01
03-10 17:53
03-10 17:47
03-10 17:40
03-10 11:14
03-10 09:54
03-09 15:03
03-09 15:00
03-09 11:44
03-09 11:29
03-09 10:16
& 科技讯版权所有“八旗”是哪八旗?
“八旗”是哪八旗?
八旗制度中国清代满族的社会组织形式.满族的先世女真人以射猎为业,每年到采捕季节,以氏族或村寨为单位,由有名望的人当首领,这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式,称为牛录制.总领称为牛录额真（牛录意为大箭；额真,又称厄真,意为主）.八旗的建立 努尔哈赤在统一女真各部的战争中,取得节节胜利.随着势力扩大,人口增多,他于明万历二十九年（1601）建立黄、白、红、蓝四旗,称为正黄、正白、正红、正蓝,旗皆纯色.四十三年,努尔哈赤为适应满族社会发展的需要,在原有牛录制的基础上,创建了八旗制度,即在原有的四旗之外,增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗（镶,俗写亦作厢）.旗帜除四正色旗外,黄、白、蓝均镶以红,红镶以白.把后金管辖下的所有人都编在旗内.其制规定：每300人为1牛录,设牛录额真1人；5 牛录为1甲喇,设甲喇额真1人；5甲喇为1固山,设固山额真1人.据史籍记载,当时编有满洲牛录308个,蒙古牛录76个,汉军牛录16个,共400个.此时所编设的八旗,即后来的满洲八旗.清太宗时,又建立蒙古八旗和汉军八旗,旗制与满洲八旗同.八旗由皇帝、诸王、贝勒控制,旗制终清未改.八旗制度的特点 八旗初建时兵民合一,全民皆兵, 凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下.旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能.入关前,八旗兵丁平时从事生产劳动,战时荷戈从征,军械粮草自备.入关以后,建立了八旗常备兵制和兵饷制度,八旗兵从而成了职业兵.清定都北京以后,绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近,戍卫京师的八旗则按其方位驻守,称驻京八旗,俗称京旗,实即禁军.另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地,称驻防八旗.八旗有一套完整的制度.如封爵,崇德元年（1636）始定亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军9等.八旗按引军旗色定户籍. 八旗兴办宗室觉罗学、官学等,课其子弟.八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定.清初定满汉不通婚,直到光绪二十七年（1901）才取消禁令,实际上民间早已通婚.八旗的兴衰 清军入关, 满族人口大量涌入北京及其附近地区.为了安置八旗官兵和闲散人口,清政府进行大规模的圈地运动,八旗官兵因此获得一部分旗地.兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种,后多迫于生计被典押出去.清统治全国以后,八旗兵丁生计日渐拮据.清王朝虽采取了种种措施,但直至清末,八旗生计问题非但没有解决,反而陷于贫困的境地.八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭,共存在 296 年.它是清王朝统治全国的重要军事支柱,曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献,对满族社会的发展,更起到不可磨灭的作用.随着历史的嬗变,八旗制度中落后的一面也日益明显,严重地束缚了满族人民的发展,在征战中的作用也愈来愈小.八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起,经历了由盛而衰,由衰而亡的整个历史过程.“八旗子弟”是什么?很多上了年纪的人都知道,但是年轻人知道的可能不多了.清兵入关以前,17世纪初,努尔哈赤（清太祖）把满洲军队分成了四旗,每一旗,起初是七千五百人.后来因为人数一天天增加（以满人为主,也包括少量蒙、汉、朝鲜、俄罗斯等族人）,又由四旗扩充为八旗.八旗旗色的分别,是除了原来的正黄、正红、正白、正蓝之外,再加上镶黄、镶红、镶白、镶蓝.这些旗的编制,是合军政、民政于一体的.满洲的贵、贱,军、民,都编了进去,受旗制的约束.后来,随着军事的发展,又增编了“蒙古旗”和“汉军旗”.三类军旗各有八旗,实际上共为二十四旗.原来的本部,由于区别上的需要就专称“满洲旗”了.清兵入关的时候,这些“旗下人”或者说“八旗人”的男丁,大抵是能骑善射,勇于征战的.入关以后,他们大抵受到了世代的优待.和皇室血缘亲近,地位崇隆的,当了王公大臣,什么亲王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公之类；地位小的,当什么参领、佐领；最小最小的,也当一名旗兵.由于他们参与“开国”有功,地位特殊,世世代代食禄或者受到照顾.特别是满洲旗的“旗下人”,更加享有特殊的身份,他们大抵是满洲人,但也有早年祖先就跟随清宗室到处征战的汉人,即归附已久的“旧人”置身其间.清代的制度,规定他们不准随便离开本旗,在京的也不准随便离京.凭祖宗的福荫,他们好些人世代有个官衔,领月钱过活.一般的旗人要做事就得去当兵,领一份钱粮.但是家族繁衍,人越来越多.有的人名义上还是参领佐领,但实际上已经并不带兵,有的人名义还是骁骑校,但是已经不会骑马.更甚的,由于子孙大量繁殖的结果,每家每户的“月钱”不可能累进,“粥少僧多”,就分薄了收入.旗兵的名额有限,也不可能随便入营.加上上层人物的贪污腐化,大吃空额,能够入营的旗兵相对来说就更加有限了.这样,世代递嬗,不少“旗下人”就穷困下来.他们之中某些有识之士,也觉得长年累月游手好闲,不事生产,坐吃山空不是办法,也有去学习手艺的.但是这样的人,反而受旗籍人的冷眼,认为他们没有出息.所以就其压倒的多数而论,“旗下人”大抵是游手好闲的.先代的“光荣”,祖辈的“福荫”,特殊的身份,闲逸的生活（靠领月钱过日子）,使得许多“旗下人”都非常会享乐,十分怕劳动.男的打茶围,蓄画眉,玩票〔玩票〕指非职业演员从事戏曲表演.,赌博,斗蟋蟀,放风筝,玩乐器,坐茶馆,一天到晚尽有大量吃喝玩乐的事情可以忙的.女的也各有各的闲混过日的法门.到了家道日渐中落,越来越入不敷出的时候,恃着特殊的身份和机灵的口舌,就干上巧取豪夺,诓诓骗骗的事儿了.他们大抵爱赊买东西,明明口袋里有钱,偏要赊,已经寅吃卯粮了,还是要赊.当时好些人对他们采取敬而远之的态度.广州曾经是“旗下人”聚居的城市之一,至今市区还留下“八旗二马路”这么一个名称.这里流传着一个故事：早年有个“旗下人”到茶馆喝茶,当堂倌取来冲茶用的盖盅,还没有冲水的时候,他就把一只小鸟放在盅里,加上盖子.当堂倌揭开盖子的时候,小鸟呼的一声飞走了.于是这旗人就撕开颜面,缠着堂倌索取赔偿,狠狠敲了一笔之后,才扬长而去.直到今天,广州的茶馆里,服务员为茶客泡好茶,如果茶客饮后自己不揭开盖子的话,服务员是不会主动来冲水的.传说这种习惯就和这个故事有关.姑不论这是真是假,直到现在仍有这样的故事流传,可见当年“八旗子弟”给人的印象了.周恩来同志曾经提到的“八旗子弟”,应该说是一个特定名称,它指的不是清兵入关前后,策马弯弓,英勇善战的旗籍青年；也不是辛亥革命之后,逐渐变成了劳动人民的曾经有过旗籍的青年；也不是指具有旗籍的一切人.“旗人”之中,也有出类拔萃、不同凡响的人物.清代的大作家曹雪芹,就是正白旗人.现代作家老舍,就是正红旗人.他们“旗下人”的身份丝毫不影响他们在文学上的卓越成就.它指的是清末那些凭借祖宗福荫,领着“月钱”,游手好闲,好逸恶劳,沾染恶习,腐化沉沦的人物.老舍先生因为是满族的旗人（不像曹雪芹那样是原属汉族而祖先进了满洲旗的旗人）,因此,他对于满族旗人,对于那些“八旗子弟”的生活方式和所作所为是知之有素的.在他的《正红旗下》那篇自传体的文章中,曾对早年旗人生活作了绘声绘色、入木三分的揭露.这里我想引他的两段话,以窥见不少旗人沦落的原因以及他们当时的生活方式：……按照我们的佐领制度,旗人是没有什么自由的,不准随便离开本旗,随便出京；尽管可以去学手艺,可是难免受人家的轻视.他应该去当兵,骑马射箭,保卫大清皇朝.可是旗族人口越来越多,而骑兵的数目是有定额的.于是,老大老二也许补上缺,吃上粮钱,而老三老四就只好赋闲.这样,一家子若有几个白丁,生活就不能不越来越困难.这种制度曾经扫南荡北,打下天下；这种制度可也逐渐使旗人失去自由,失去自信,还有多少人终身失业.二百多年积下的历史尘垢,使一般的旗人既忘了自谴,也忘了自励.我们创造了一种独具风格的生活方式：有钱的真讲究,没钱的穷讲究.生命就这么浮沉在有讲究的一汪死水里.是呀,以大姊的公公来说吧,他为官如何,和会不会冲锋陷阵,倒似乎都是次要的.他和他的亲友仿佛一致认为他应当食王禄,唱快书,和养四只靛颏儿（注：一种小鸟）.同样地,大姐丈不仅满意他的“满天飞元宝”,而且情愿随时为一只鸽子而牺牲了自己.是,不管他去办多么要紧的公事或私事,他的眼睛,总看着天空,决不考虑可能撞倒一位老太太或自己的头上碰个大包.……他们老爷儿俩都聪明、有能力、细心,但都用在从微不足道的事物中得到享受与刺激.他们在蛐蛐罐子、鸽哨、干炸丸子……上提高了文化,可是对天下大事一无所知.他们的一生像作着个细巧的、明白而有点糊涂的梦.这类人物去当什么“参领”“佐领”以至什么名义上更大的官儿,自然没有办法不把事情弄糟.当年帝国主义军舰开到中国沿海耀武扬威,初次见到那些艨艟〔艨艟（méngchōng）〕也写作蒙冲,古代战船.这里借指军舰.时,扬言“此妖术也,当以乌鸡白狗血破之”的,不就是官阶虽然比他们高得多,但无知和胡混的程度,和此辈也在伯仲之间的八旗王爷将军一类的人物吗!清朝的覆亡自然有多方面的原因,而“八旗兵”的颟顸〔颟顸（mānhān）〕糊涂且马虎.腐败,也不能不说是原因之一.后来的“八旗兵”已经变得腐朽透顶,在战场上常常一触即溃,和清军初入关时那种秣马厉兵、能征惯战的景象完全不可同日而语了.这就迫使清廷不得不搁起这支老队伍,另行去编练新军.而编练新军,又没法阻止具有进步思想的青年前来参加,起义新军终于构成了声势浩大的革命军的洪流之一.重温这段历史,我们可以见到,一个人不是凭真才实学,凭艰苦奋斗,而是凭血统关系,躺在祖先的福荫之下,享受特权,闲逸度生,是终究非衰颓腐败下去不可的.这样的事情,该是顺治、康熙所始料不及的吧!早期的八旗将领,可以说过的是相当艰苦的生活.今天如果到沈阳的故宫参观,可以看到金銮殿下的广场上,两旁分列着八座小殿宇似的建筑,那是八旗主帅进见努尔哈赤,入朝议事时的驻宿之处.那些房屋并不大,大概只相当于现代旅馆每天十块钱的房间的大小,那就是早期“主帅”们的生活标准了,较之后期的王侯公卿的生活水平来,也是相去很远的.凭血统关系,凭祖宗福荫过骄奢闲逸的生活,可以使人日渐腐朽,终至于烂得不成样子.这种事情,实际上并不独“八旗子弟”为然,可以说历朝历代,都有无数这样的事例.这真是“前面乌龟爬泥路,后面乌龟照样爬”,“前车虽覆,后车不鉴”了.在清代之前,明代原本就已经有了类似的活剧.明初朱元璋分封王子为各地的王,这些王的儿子,嫡长的就继承王位,世袭不已.其他的王子王女,也各有封赠.由于人数越来越多,一代代传下去,封号和食禄就依级递减,例如“镇国将军”之下就是什么“辅国将军”,“辅国将军”之下就是什么“奉国将军”,“奉国将军”之下就是什么“奉恩将军”之类.有人统计过,明代开国时的几十个帝王子弟,到了明末,繁衍出来的人数已经数以万计,这些人躺在祖先荣誉、血统关系的账本上,过着寄生虫式的生活,大抵都成了营营扰扰的庸碌之辈.明朝的覆亡,和这么一大群人都直接间接向农民进行各种各样的需索,使人民负担越来越重,不胜其苦,也是很有关系的.辛亥革命以后,明清式的世袭王公大臣没有了.但是许多地主人家,他们的儿女还不是换汤不换药地过着另一种“世袭”的老爷少爷、奶奶小姐式的生活,在血统关系的账本上度不劳而获的日子?而在这样的生活方式中,谁知道究竟滋生了多少的浪荡子弟、花花公子、赌徒和鸦片烟鬼?在这方面,西方的资产阶级,却是不简单地把大量的财产很快付托给儿女,在给他们以相当的教育之后,就鼓励他们从事一定的工作来获取酬报.例如小孩补篱笆、种树之后才给予一定的奖励,成人参与某种工作之后才按月领薪,并不给予特殊照顾之类.这是有他们比较深远的用心的.资产阶级至少在这些方面,比较历史上各个剥削阶级,显得稍有见地一些.在无产阶级当家做主的社会里,照理说,干部子弟不会也不应该变成“八旗子弟”式的人物,然而社会制度、马克思主义的教育是一回事,各家各户的具体环境、具体教育又是一回事.在我们社会里,尽管有大量干部子弟成长得很好,不自命特殊,不躺在父母亲的功劳簿上,也不依靠先辈遗传下来的“染色体”过非分生活,因而,能真正成长为革命的接班人.但是有些父母教育子女自命高人一等,对儿女千依百顺,处处让他们得到非分享受,恨不得把天上的星星也摘下来给他们玩耍；他们干了坏事,就百般包庇,肆意纵容,走后门,企图来个大事化小,小事化了,以致把儿女变成了新型的“高衙内”“鲁斋郎〔鲁斋郎〕关汉卿杂剧《包待制智斩鲁斋郎》中的一个“高衙内”式人物.”（按：这都是历史故事里著名的白鼻公子）.作为司令公子的“杭州二熊”,后来一个被枪决,一个被判了无期徒刑,就是著名的事例.这样的事情决不是“绝无仅有”的,而是有那么一小批,因而也就时有所闻了.某市一位副市长的儿子,某县一个县委书记的儿子,因杀人伤人而被处以极刑的事情,已经不是什么新闻.等而次之,没有受到极刑,但已锒铛入狱,或者路人侧目的,那就数量更多了.周恩来同志告诫“莫学‘八旗子弟’”,在我们这个封建习气还严重存在的国家,看来是很有历史意义和现实意义的.那些特权人物、特权分子是错估了我们的形势和现实了,因此不必等待“五世而斩”,立刻受到“现眼报”了.其实,不仅要教育孩子不可变成“八旗子弟”,对于某些大人来说（按：请注意这个“些”字的准确性）,毋宁说自己就必须警惕自己不要变成“八旗子弟”,因为人是会变的.一个人从革命者变成了老爷和蛀虫,在历史上,在现实中,事例是常见的.自命特殊,高人一等,自以为置身于法律之上,吃喝玩乐,逍遥度日,以至于利欲熏心,巧取豪夺,肆意横行,违法乱纪,因而落得个众人摇头、身败名裂的事,难道就很罕见吗?不!这也是不时听到的.这样看来,“莫学‘八旗子弟’”的告诫对象,比“干部子女”还要广一些吧.写到这儿,《哀“八旗子弟”》这篇杂文,是可以结束了.最后,我想借用一千多年前,诗人杜牧的两句长期应验在某些人身上的话作为结语：“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.”
我有更好的回答：
剩余:2000字
与《“八旗”是哪八旗?》相关的作业问题
满洲八旗 八旗制度是清太祖努尔哈赤于明万历二十九年（1601年）正式创立,初建时设四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗.1614年因“归服益广”将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝,并增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,合称八旗,统率满、蒙、汉族军队.规定每300人为一牛录,设牛录额一人,五牛录为一甲喇（队）,设甲喇额真（参领）一人,
正黄旗 正白旗 正红旗 正蓝旗 镶黄旗 镶红旗 镶蓝旗 镶白旗
　　1、正黄旗　　以旗色纯黄而得名.正黄,镶黄和正白旗列 为上三旗,上三旗内无王,都归皇帝所亲统．兵 是皇帝亲兵,侍卫皇室的成员也从上三旗中选. 至清末,是八旗满洲中人口最多的一个,下辖92个整佐领又2个半分佐领,约3万兵丁,男女老少总人口约15万人.　　镶黄旗　　在今内蒙古锡林郭勒盟西南部.清代八旗之一, 建于明万历
正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝清满族贵族制 军队制不过到后来概念就变多了,还有所谓汉八旗等说法了
不是这样的,八旗本身不是按民族划分,而是按旗色划分.所谓八旗汉军,与八旗蒙古,是因为最初成立这些旗时其中的汉军或蒙古军的人数相对较多,所以俗称 八旗汉军,八旗蒙古.但随着后来八旗军缺的经常调动,他们与满洲兵之间工作职务经常换迁,彼此越来越混杂,比如曹雪芹家祖上本是汉人却属于满洲镶白旗.孝庄皇后本是蒙古人却在满洲正黄旗.
正黄旗、镶黄旗；正白旗、镶白旗；正红旗、镶红旗；正蓝旗、镶蓝旗八旗是原本平等的,后来说的上三旗（正黄、正白、镶白）和下五旗（其他五个）,是后来的划分.
八旗以镶黄、正黄、正白为上三旗,正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝为下五旗,并按方向定该旗的位置.以镶黄、正白、镶白、正蓝四旗居左,封称左翼.正黄、正红、镶红、镶蓝四旗居右,封称右翼.
解题思路： 努尔哈赤创立的八旗制度是一种军政合一、兵民一体的社会组织，兼有军事、行政和生产三方面的职能，这种制度把女真族有效地组织了起来，改变了原来的涣散状态，加强了女真贵族对人民的控制。题目中的C、D两项指的是该制度所起的作用或影响。解题过程： 答案：A最终答案：略
　　正白旗 镶白旗　　正黄旗 镶黄旗　　正红旗 镶红旗　　正蓝旗 镶蓝旗　　八旗制度建立之初,实质上是一种军政合一的社会组织形式,兼有军事!行政和生产三方面的职能,即“出则为兵,入则为民”,耕战二事,未尝偏废,对推动满族社会经济的发展,强化各族人民的统治起到了积极的作用.努尔哈赤把从战争中俘获的人统一起来,规定每300
　　中国清代满族的社会组织形式.满族的先世女真人以射猎为业,每年到采捕季节,以氏族或村寨为单位,由有名望的人当首领,这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式,称为牛录制.总领称为牛录额真（牛录意为大箭；额真,又称厄真,意为主）.　　八旗的建立　　努尔哈赤在统一女真各部的战争中,取得节节胜利.随着势力扩大,人口增多,
八旗详解 八旗制度是清太祖努尔哈赤于明万历二十九年（1601年）正式创立,初建时设四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗.1614年因“归服益广”将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝,并增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,合称八旗,统率满、蒙、汉族军队.规定每300人为一牛录,设牛录额一人,五牛录为一甲喇（队）,设甲喇额真（参领）一人,
　　清朝八旗制度　　八旗主要分为满八旗、蒙八旗、汉军八旗,满八旗是努尔哈赤的手笔,也是满族入关前的政治制度、文化系统、社会基础.蒙八旗和汉军八旗则是皇太极即位之后的手笔,只是蒙八旗制度松散,而且蒙古内部因为漠南、漠北蒙族互相掣肘,对于满洲入关起的作用,一度不如汉军八旗来得重要.　　努尔哈赤在万历四十三年（1615）建立
清朝八旗制度 八旗主要分为满八旗、蒙八旗、汉军八旗,满八旗是努尔哈赤的手笔,也是满族入关前的政治制度、文化系统、社会基础.蒙八旗和汉军八旗则是皇太极即位之后的手笔,只是蒙八旗制度松散,而且蒙古内部因为漠南、漠北蒙族互相掣肘,对于满洲入关起的作用,一度不如汉军八旗来得重要.努尔哈赤在万历四十三年（1615）建立八旗（八固
　　清朝八旗制度　　八旗主要分为满八旗、蒙八旗、汉军八旗,满八旗是努尔哈赤的手笔,也是满族入关前的政治制度、文化系统、社会基础.蒙八旗和汉军八旗则是皇太极即位之后的手笔,只是蒙八旗制度松散,而且蒙古内部因为漠南、漠北蒙族互相掣肘,对于满洲入关起的作用,一度不如汉军八旗来得重要.　　努尔哈赤在万历四十三年（1615）建立
清朝军事建制一般是：各省设标：督标----由总督统辖抚标----由巡抚统辖提标----由提督统辖镇标----由总兵统辖标以下设协：协由副将统领协下设营：由参将、游击、都司、守备分别统领营下设讯：由千总、把总分别统领 八旗各个旗主：正黄、镶黄— 皇太极正白— 多尔衮镶白— 多铎正蓝— 莽古尔泰（莽古尔泰死后归多尼,多尼是
八旗制度是清太祖努尔哈赤于明万历二十九年（1601年）正式创立,初建时设四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗.1614年因“归服益广”将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝,并增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,合称八旗,统率满、蒙、汉族军队.规定每300人为一牛录,设牛录额一人,五牛录为一甲喇（队）,设甲喇额真（参领）一人,五甲喇为一
旗制度是清太祖努尔哈赤于明万历二十九年（1601年）正式创立,初建时设四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗.1614年因“归服益广”将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝,并增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,合称八旗,统率满、蒙、汉族军队.　 中国清代满族的社会组织形式.满族的先世女真人以射猎为业,每年到采捕季节,以氏族或村寨为单位,
明万历十九年（公元1591年）努尔哈赤统一了建州诸部,伴随统一战争的进行,归服的人口日众,先前那种只凭血缘关系的军事与生产组织,已不能适应统一战争的需要了.于是在这种特殊的政治历史环境下,八旗制度便应运产生了.《满文老档》中记载如下：“聪睿恭敬汗将收集众多之国人,尽行清点,均匀排列,每三百丁编一牛录,牛录设额真一人、牛
　　清朝和元朝一样是少数名族王权.自古以来,汉人所处的地方气候适宜、土壤肥沃.经济条件非常优越,所谓经济基础决定上层建筑,经济发达,政治文化也是非先进和发达.而北方的少数民族生活方式十分落后,严峻的生存条件养成了他们身体心灵异常彪悍的特点,而且他们也不甘心屈居北方荒漠,汉族政权强大他们就俯首称臣,政权败落就挥军南下.所}