谁有有关描写库车天山神秘大峡谷大峡谷的作文300左右,现在就要

天山大峡谷作文500字
天山大峡谷作文500字
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天山大峡谷
今年暑假,我跟着妈妈去探望援疆的爸爸,有幸去了趟天山大峡谷游玩。
我们经过一个多小时的跋涉,终于到了大峡谷。我迫不及待地冲进大门,映入眼帘的是巍巍群山。我心想:山这么高,在峡谷里看山一定会更高吧?不知不觉地,我已经进入了大峡谷。
一进大峡谷,我就开始寻找第一块奇石---雄狮迎宾。十分钟后,&雄狮迎宾&没找到,却看到了&神犬守谷&。那&神犬&趴在高高的岩石上,守卫着峡谷。再往里走,会发现几块巨石上有许多贝壳,这是为什么呢?新疆并不靠海,哪来的贝壳?我迷惑不解。爸爸说,在好几万年前,这里原本是一片海洋。可是不久,这里的水干枯了,就变成了峡谷。我一边听爸爸讲,一边沿着从玉女泉里流出的涓涓细流&逆水行舟(走)&。
在一个地方,爸爸指着一个洞口,让我看。我站在观望台上看,不仅看见了爸爸说的那个洞,它像个花瓶,还看见了&青龙戏珠&。&珠&是&龙&头上的一块石头。
最后一个景点是神风洞。神风洞里不让进,因为几个月前里面有石头塌下来过。天山大峡谷半日游就这样结束了。我们恋恋不舍地离开了那里。因为在这骄阳似火的夏季,那里却是如此静谧、优美又凉爽,是个避暑的好地方。
【写作指导:学生如何写好读后感】
  一、仔细阅读原文,认真领会文章精神是写好读后感的前提。
  &感&是从读中产生的,不认真读,就不能深刻领会原文的精神实质,就不能把自己的感想激发出来。如果对原文都没读懂,那也就不可能写出有价值的感想来。
  怎么读呢?要边读边想,边读边记。哪些地方使你激动不已,哪些地方使你感慨万千都不要放过去。要反复读,边读边体会文章的实质,联系自己生活的实践,加以对照、比较,同时要在原作上作上记号,如圈、点、划,或在空白处写上简略的看法等,以便读后好查找重点之处。
  二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。
  看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻。所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写。(next88)你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人。
  三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。
  写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感。
  四、要处理好&读&与&感&的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。
  读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从&读&中悟出的道理。因此,读后感中既要写&读&,又要写&感&,既要叙述,又必须说理。叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合。
  有的同学在写读后感时,用大量的篇幅去复述原作的内容或叙述大量的事例,只在结尾发表几句感想。这样写就不符合要求了。
  读后感以&感&为主。要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主。在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁。在结构上,一般在开头概括式提示&读&,从中引出&感&,在着重抒写感受后,结尾又回扣&读&。
  读后感的写法,种类很多,但写好读后感基本上离不开以上四点,望同学们好好体会、理解、消化。
本文来源:温宿天山大峡谷之阴阳之美
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温宿天山大峡谷之阴阳之美
&&&&我是个凡夫俗子,眼睛特浊,原因是生于斯长于斯,却对这里的神奇之地没有什么新的发现。
&&&&对于温宿天山大峡谷之阴阳之美,我还是在与一位外地画家来此采风时的一段讨论时,才有了新的发现。
&&&&温宿天山大峡谷位于天山南部却勒塔格山中西段,“却勒塔格”是维吾尔语“荒芜的山”之意,它是地处天山雪峰以南横贯东西的一座褐红色土山,绵延300余公里。外地客人听到天山,马上会联想到白雪、青松、草原、湖泊、雪峰等词汇。然而,温宿天山大峡谷因其特殊的地理环境,造就了其苍凉、贫瘠、雄浑、厚重的阳刚之美。
&&&&天山东部是巴里坤大草原,北部是伊犁河谷。从自治区首府乌鲁木齐出发向南进入天山,翻过冰大坂来到天山南麓的阿克苏地区,依天山南坡自东向西,分布着库车、拜城、温宿、阿克苏等县市。天山北坡土地肥沃,雨水丰沛,而天山南坡则干旱少雨,因此形成了天山南北迥异的地理风貌。
&&&&2010年10月,我陪画家周尊圣来温宿天山大峡谷写生。此前他曾经十余次进入天山采风写生,那是去的库车天山大峡谷,这里他还是头一次来。进入谷口,用周尊圣的话说,并不是想象中的寸草不生。褐红色的山体上偶尔也能看到几株叫不上名的草,不远处的河滩上,似有洪水冲刷的痕迹,洪水退去后河滩上面便覆盖了一层低矮但高低整齐的耐旱植物,好像是一场洪水浇灌之后一夜间同时长出来的。现在这个季节已经是一幅焦黄枯萎的凄凉景象。
&&&&再向峡谷深入,刚拐入一片平坦地带,在一座不算高的凸出的红色山体背后,赫然挺立着两棵胡杨,这两棵胡杨被命名为“峡谷胡杨双雄”,大概是对其顽强生命力的赞美吧,这也是温宿天山大峡谷中仅有的两棵胡杨。
温宿大峡谷山体嶙峋,就像一个健壮的西北汉子在经历了一场沙尘暴后被撕碎了身上的外衣,裸露出厚实而骨感的躯体,褐红色的山体上被一处处开裂的沟缝点缀,就像壮汉的条条肋骨和堆积在一起的块块肌肉,真是阳刚!。在画家眼里是尊贵之地,是神圣之地。画家周尊圣十数次来到却勒塔格山采风创作,形成了其独特的天山山水画画风,“尊”、“圣”二字难道是巧合?,面对温宿天山大峡谷,面对着褐红色的山体,周尊圣退却了几步,然后双漆着地面对着峡谷山体深深地跪拜了几次······。
进入峡谷深处,游人都要在一处叫做“生命之源”的景点处逗留片刻。游客看到此景表情因人而异,男女不同、老少不同。有的惊呼、有的雀跃,还有的羞涩地扭过头,但还会忍不住转身再看几眼。有不雅文化人这样说:“男人看了惭愧,女人看了后悔”。一位女文友来过此处,在她的文章中写道:“不知道大自然搞怪,还是现代人搞笑,无论走到哪里,都躲不开生殖器---究竟是传统的生殖崇拜?,还是现代的低俗文化?,不及分辨。眼前一柱擎天,活生生的,将在场的女人无情嘲笑。”
*& 一柱擎天
在赞美大自然的鬼斧神工之余,大多的人都只陶醉于温宿大峡谷阳刚的一面。当我面对这“擎天人根”转身向南望去,眼睛逆穿头顶的阳光,在背阴的峡谷阴暗之处,竟然对称的有一处天然的女阴图!,我不得不惊叹:“嗷!,原来大自然是这样的,有阴就有阳,阴阳双存才能和谐!”。大自然如此,人类又何尝不是这样呢!。
&& * 温宿大峡谷的女阴
&我突然想到谷口的那两棵胡杨,他们不应该是“双雄”,而应该是雌雄各一,是一对夫妻树!两棵胡杨,其中必有一棵是母性的,否则就有悖天理了。我匆匆往回赶,再次回到那两棵胡杨树面前,小心翼翼围着两棵树,在不同距离、不同视角反复观察揣测,我又有了新发现——这发现又让我惊叹!
如果这不是大自然的天造地设,那它一定就是上苍的刻意造化。我竟然在北端的一棵胡杨树干的脐部以下,发现了她的私处!。她是女的,是一棵伟大的胡杨母亲树!
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*& 峡谷谷口的两棵胡杨,右手边的那一棵值得瞩目
我的目光顺着树干慢慢向上抬移,试图有新的发现,但是,在我想象的地方并没有找到有曾经哺育儿女的痕迹,似有遗憾。是的,生活在如此贫瘠干涸的土地上,能够延续生命已属不易,她不会像一个深闺的美人那样眉清目秀,肢体丰腴。平坦而苍凉的胸并不会失去她母性的阴柔和美丽。
美哉!温宿天山大峡谷。
胡杨树的脐下部分
*& 温宿天山大峡谷一瞥
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第二局的争斗开始了,我们两队龙争虎斗不肯止,谁也不让谁,我们累得满头大汗,大伙儿一个个竭尽全力地把绳子往后拉,又赢了,喜出望外,而对方:他们气得直跺脚,有人垂头丧气,没了团结,他们变得手无缚鸡之力!”我们欣喜若狂,洋洋得意时我们猛地使劲往后拉,后来局势转变,乱了阵脚,把团结抛到了九霄云外,汗流夹背,我们喊着“加油,不可以输,我们反败为胜了,自信消失的空空如也,阳光明媚,我们小区举办了一场拔河比赛,让我知道了“团结力量大”的道理。
地上摆着一条犹如巨蛇的绳子,我们摆开阵型
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