泰国拳王挑衅中国武术，说如果中国敢迎战必以5：0完胜中国【合肥吧】_百度贴吧
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泰国拳王挑衅中国武术，说如果中国敢迎战必以5：0完胜中国收藏
中方：来就打掉你门牙 11月20日讯 近日，泰拳“五天王”要组团挑战中国功夫一事在武术界掀起波澜，泰国当地媒体最近也采访了本次挑战的领军人物、“泰拳王”考克莱。他在接受采访时表示：如果中方接受本次挑战，泰拳必将以五比零完胜中国功夫。考克莱还在采访中暗示，和中国散打王柳海龙比赛是耻辱。 当媒体询问考克莱为什么今年七月在中国举办的世界功夫王比赛会失利时，“泰拳王”称，规则限制了他的实力。泰拳的最好武器是肘和膝。如果放开攻击方法的限制的话，他可以秒杀任何对手。而当记者问到他是否想与当今中国功夫第一高手、“散打王”柳海龙交手时考克莱说：“听说他已经退役了。作为一名职业拳手，我只和现役运动员交手，和退役的人较量是一种耻辱。” 泰国拳王放出狂言称武术联赛太差劲 在谈到对中国武林的印象时考克莱称，他近期看过一个“所谓的中国武术职业联赛”，那个比赛简直是垃圾，惨不忍睹。但是他相信这可能是中国人放的烟雾弹。考克莱还自信满满地表示，如果“世界功夫王”边茂富接受挑战的话，他就可以用肘瞬杀对手。 中国功夫界回应泰拳挑衅 “神目杀”、“鬼见膝”、“魔术锥”、“拳灭风”、“屠龙肘”——五位“泰拳王”日前在泰国职业泰拳协会的带领下，组团向中国武术界发出了强有力的挑战。“如果中方应战，我们泰拳将以5：0完胜中国功夫！” 泰拳高手的挑战宣言极具挑衅性，岂能坐视不理？19日，国家体育总局武管中心散打部部长周金彪告诉记者：“明年三月将在重庆举行泰拳VS中国功夫争霸赛，这是泰拳与中国功夫的直接较量。” 据泰国职业泰拳协会负责人介绍，这五位泰拳手代表了当今泰拳的最高实力，加在一起共有近千场的比赛经验。 中国武术联赛承办方愤怒：让你们从擂台上滚下去 “到时在擂台上见高下” 泰拳高手对中国武术职业联赛(WMA)出言不逊，这让联赛承办方愤怒不已。昨日，中国武术职业联赛推广总监吴作儒表示：“中国武术博大精深，背后蕴含的武术精髓不容任何人轻视！在统一规则的基础上，我们中国武术职业联赛的选手愿意与泰拳高手在擂台上一见高下。我们会在适当的时候，让他们知道自己是怎么滚下擂台的！也让他看管好自己的门牙” 泰国拳王考克莱再回应： 泰拳王考克莱直言：“中国的这个发言人太不专业了，对于泰拳手来说，比赛只有两种结果：生存或者毁灭。我们不知道什么是滚。男人不应该用滚来结束比赛，也许那个什么联赛喜欢这样的招法吧？再有据我们所知，那是一个没有专业运动员参加的业余比赛（指中国武术职业联赛）。像女人一样的推胸的人没有资格来评论我们五百年不败的光荣！” 事件回放： 有“屠龙肘”之称的考克莱是80公斤级选手，他曾在今年7月参加了中国广州举办的“世界功夫王”比赛，但惨遭败北。不过，提起那次失利，考克莱相当不服气，直言比赛规则不公平。“泰拳最好的武器是肘和膝盖，但这些攻击全部被限制。这就等于让一个射击高手去和射箭运动员比赛射箭，你能想象吗？”考克莱说。 此番挑战，这几名泰拳手对中国功夫到底了解多少？对此，考克莱说：7月份在广州的比赛，中国的边先生(广东运动员边茂富)获得了“世界功夫王”称号，但如果放开攻击限制，我可以瞬间击倒他！”最后，考克莱代表泰拳发出了挑战宣言：如果中国功夫敢应战，泰拳将以5：0完胜。 中国武林界态度： 重庆接招承办“中泰争霸战”，目前有消息称，已经退役的“中国散打王”柳海龙有可能复出征战本次比赛。 其实，这不是泰拳第一次挑战中国功夫。据中国武术协会的官员介绍，中泰两国的搏击赛事自2001年以来已举办了五届，双方各有胜负。不过从2006年起，双方已经有三年多的时间没有交过手了。
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此次泰拳上门挑战，中国武林会不会应战？记者采访了2006年第五届“中国功夫对泰拳”比赛的中方负责人余鸿坚。他表示：“我们正在斟酌。本次赛事，泰方提出以泰拳规则为竞赛主导，如果我们接受这个要求的话，那么派谁出战将是一件颇费脑筋的事。同时，这场比赛是国际级赛事，我们还要等国家武管中心的决定。” 尽管目前中方还没有明确表示是否接受5位泰拳王的挑战，但昨天记者采访国家体育总局武管中心散打部部长周金彪时，得到一个重要消息：备受山城市民关注的重庆国际武术搏击争霸赛将在明年三月继续进行，不过比赛形式将发生重大变化，“明年三月将在重庆举行泰拳VS中国功夫争霸赛，这是泰拳与中国功夫的直接较量。” 周金彪介绍说，这次比赛将分为三场，每一场将会有四到五对选手出战。“替我转告他，他有兴趣可以报名参加重庆的比赛。”最后部长还不忘提醒一下考克莱，“泰拳与散打是两个不同的比赛项目，泰拳选手的发言只不过是一种造势行为，作为一个个体，他怎么说是一回事，结果怎么样就不好说了。” 裁判观点 “泰拳不是对手” 泰拳手考克莱抱怨比赛规则限制了泰拳的发挥。如果此次比赛最终得以举办，具体规则该如何制定？ 对此，央视《武林大会》总评判长韩建中表示，即使规则上解除了膝盖和肘的攻击限制，泰拳也不是中国功夫的对手。“泰拳的特点在于肘和膝，而中国散打则比较全面，尤其在摔法方面优势明显。如果规则上不许用膝和肘，那么泰拳必败。其实，就算没有规则限制，泰拳也不见得是中国功夫的对手。以前，他们和中国功夫有过交流，但根本没占到什么便宜。如果我们派出高手应战，泰拳不是对手。”韩建中说。 而对于几名泰拳选手发出的挑战豪言，韩建中颇为不屑，“他们这么说可能是想在大赛之前更受关注，这是一种自我炒作行为。” 泰拳组团挑战中国武术续： 11月23日讯 日前，在泰国拳王发出挑战书后，有泰国媒体发现中国散打王争霸赛的创办者、柳海龙国际搏击争霸赛的推广人徐睿先生一行出现在曼谷机场。据悉，他们此行的目的是为了考察刚刚对中国武林发出挑战的几位泰拳王的实力。 在泰国职业泰拳协会官员的陪同下徐睿一行观看了几位泰拳王的训练。随后徐睿拒绝了采访。&&泰媒报道，徐睿身边工作人员对外透露，徐在看完拳王们的训练后忧心忡忡，一言不发。直至晚饭后才开始和国内长时间通话。 在媒体问到是否徐是在和柳海龙通话时，其工作人员表示认可。 另据北京消息：国家武管中心相关负责人已经证实，如果举办的话，柳海龙不会参与本次泰拳王挑战中国功夫的比赛。据业内人士广东散打队主教练夏卫中分析，柳不参与本次对决很明智。一来是因为柳今年初海弘大战以后，在徐的安排下进入中央戏剧学院读书。一直没有系统训练。体力不可能应付高强度的泰拳冲击。二来如果放开膝肘攻击规则的话，即使是全盛时期的柳也没有必胜的把握。柳应该最怕泰拳的肘击了。 最新消息：中国功夫对职业泰拳(广州)争霸赛负责人余鸿坚对笔者透露，国家武管中心可能会于近期批准在国内举办第六届中泰对抗赛，同时也许会将赛事放在广东举办。并称已飞往北京会晤著名推广人徐睿商讨此事。但当记者电两人时，两人手机皆不在服务区。 柳海龙声明信：国家需要我的时候挺身而出，哪怕血洒擂台也义不容辞！ 我是退役运动员柳海龙。我本年度正在中央戏剧学院进修表演课程，目前，正在跟随某古典名著剧组学习演戏。对于这一段时间有泰拳高手挑战中国武林一事我一直在关注。感谢泰拳王们对于我的关爱。我想，作为这样的比赛要是可以在中国举办的话就一定是国际级的赛事，这样的赛事统一归中国武术协会管理。我不知道最终我们会不会应战。作为我这个退役且已经多年没有在中国武协注册的运动员会在国家需要我的时候挺身而出，哪怕血洒擂台也义不容辞。因为国家的利益高于一切是我们每一个中国人的信仰。&&
呵呵，让他们来吧！
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刚查了一下老外对中国功夫的评价尽然是
只能用来表演............
没有规则限制的话 实话实说 泰拳完胜
回复：6楼呵呵，你当中国功夫假的？随便从少林寺拉几个出来就搞定了。泰拳
中国功夫很多都是用来强身健体的 不是用来搏击竞技的泰拳是真的实战 用的是肘和膝盖 特别狠 我爸是拳击迷 从小带着我看拳击他经常研究这个 我从小没少挨打。。。中国功夫是一种文化 但从打架来说 我们都打过架 打架时候讲究快 准 狠 泰拳很实战
用降龙十八掌
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回复：6楼你去死 我一泡尿弄死你这
你当你鸟的是三聚氰胺啊尿一澡盆我看看嘘嘘嘘嘘~~
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来了干死他们
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泰国人就是垃圾 ！小国家！自己国家都没安定 还搞中国哦！泰拳垃圾！
泰拳挺厉害的。
用部队的散打高手对抗，上次干掉普京保镖那个
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6楼谁说的没有规则限制的，那就更好少林铁裆功能挨铁棒，我想泰拳他身上不会比铁硬，不按规则就攻击泰人裆和他的太阳穴，叫他们来吧，童子功就能搞定，以后请对中国硬气功不懂的就别瞎说！
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顶中国，但不能盲目啊
中国武术厉害
泰拳也不差啊
只是中国功夫讲究形式
泰拳讲究的事实战技术。&&
单从拳击赛上讲
泰拳有优势&&
没规则的话中国功夫就厉害咯
日前，五位当今最具实力的泰拳王在泰国职业泰拳协会的带领下，向中国武术发出挑战。对于泰拳王的猖狂挑战和对中国功夫的极端污蔑，国人群情激愤，特别是对泰拳扬言挑落少林寺一语引起极大愤慨。但谈及中国功夫，确切说是中国散打与泰拳间孰优孰劣，一时众说纷纭。很多人斥责泰拳手是井底之蛙、无知小儿。也有些对泰拳稍有了解的人对中国功夫能否胜得了泰拳持悲观态度。其实均大可不必，两国功夫间的较量又不是一场战争，只不过两个国家间的一场拳术比赛，挑战者出言不逊，也不过是为比赛增加些悬念及比赛前的噱头而已，不过是一场单方为了宣传的口水战。&&&& 在这里首先谈一下我对泰拳的一些粗浅了解。有人说泰拳不外是泰国的民族拳术，没有什么奥秘可言，但是任何武术所以扬名世界，必有其独特性质及个别价值。号称“八条腿”运动的泰拳，虽然无法和中国武术(这里说的是武术，而不是中国散打)历史相比，但也算渊远流长。尽管它的真正发源至今仍众说纷纭，然而就较为可靠的史料而言，18世纪大城王朝时的乃克侬东应为泰拳的祖师爷;他在缅甸军攻破大城时被俘虏为奴隶，而在一次庆典中缅甸国王安排缅甸拳师与其比武较量，结果他竟连胜九人，第十人则不敢上场，连缅甸国王也不由得赞叹：“泰拳师武艺非凡，苟非其君王庸弱，彼辈当可免丧邦之痛。”因而威镇缅甸，为泰拳的历史写下了光荣的一页。泰国拳以凶猛、强悍著称，拳腿肘膝均有独到之处，四肢八体注意使用，而其中最为狠辣的就是肘膝功夫。其出拳发腿用肘使膝发力流畅顺达，力量体现得极为充分。泰拳发力得精髓在于拳手利用身体得拧转，即脚的展转，髋部转动，将拳脚肘膝如同鞭子一样直甩而出。拳手通常从小时候开始培养，每天练习八小时，其中包括各种体能、重量、反应、技巧的训练，有些训练方法相当残酷，如踢打坚硬的香蕉树、椰子树等。残酷的训练方法也造就了泰拳手坚忍、凶悍的作风，因而数百年来，名国拳手对泰拳时鲜有胜绩。但也正因为他们残酷的训练和比赛方式，也致使泰国拳手的职业寿命很短，一般二十几岁随着体能的下隆就过了职业巅峰，而拳手平均寿命也不长。泰国政府在1955年首次颁布全国完整、并能适应国际间拳击比赛的泰拳比赛规则。&&&& 再论中国散打。散打也叫散手，古时称之为相搏、手搏、技击等，简单而言就是两人徒手面对面地打斗，是中国武术一个主要的表现形式。近打散打不完全等同于中代散手，它是以踢、打、摔、拿四大技法为主要进攻手段，1979年散打在我国成为竞技的比赛项目，散打比赛允许使用踢、打、摔等各种武术流派中的技法，不允许使用擒拿。从某一方面来说，散打仅可以作为中国武术一种擂台比赛的表现形式，但与传统武术相比，仅仅是冰山一角。近年来，中国散打在世界声名鹊起，特别是2001年以来，多次对阵空手道、跆拳道等各国拳种，多以优势胜出，对阵泰拳也未落下风。之所以泰拳手始终不服气，也是因为中泰搏击对抗赛多是以中国散打比赛规则为基础，对肘膝进攻有严格的限制，很大程度上无法发挥泰拳手近战中肘膝进攻的优势。&&&& 中国武术历史悠久，博大精深，套路、门派众多。以少林武术为代表的外家拳派及以太极、八卦等代表的内家流派，武术派别众多，招式繁杂，单论技击的方法也较泰拳丰富得多。武术在几千年的发展历程中，更与中国文化相互融合贯通，就说少林功夫就是禅武结合的代表。少林功夫讲究的是“禅武合一”，是一项综合的武术体系，根据少林寺内流传下来的拳谱记载，少林功夫套路共有708套，其中拳术和器械552套，另外还有72绝技、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法156套。现在流传下来的少林功夫套路有200余套，其中拳术100余套，器械80余套，对练等其他功法数十余套路。在佛门眼中，参禅是正道，拳勇一类乃是末技，僧众们不过是借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的目的。其它武术也大抵如此，技击只是武术的一种方式，我们学习研究武术，更应该深刻领悟其中内涵。李连杰主演的《精武英雄》中有一句台词，武术看重的不只是把人击倒，而更注重的是修身悟道。&&&& 从19世纪以来的各国武术对抗的战绩上来看，泰拳应该是世上实战能力最强的。从清末至民国期间的那些纯无差别格斗对抗中，中国武术对泰拳的战绩依然可谓是惨败。单以战绩而论，中国武术似乎并无优势。这是不是说武术在技击方面就确实不如泰拳了呢?我认为这也不尽然，毕竟武术还是非常注重实战的，在各拳派的不断融合创新中，武术的技击方式始终在不断创新、丰富和完善，不过很多武术技法杀伤力巨大，因而被历代统治者所限制，更是由于武术拳派众多，且由于派别间的狭隘观念，造成了很多优秀技法的流失及实战效果的弱化。另一方面，尽管很多实战的技击方式完整地保留下来，但近年来，各家拳派大都注重套路、重表演，而缺乏实战，特别是受到擂台赛规则的限制，而在擂台比赛中无法使用。因而，也可以说目前的体育搏击赛事，是无法最大限度体现出中国武术的精髓的。&&&& 武术与泰拳文化背景不同，技法方面也是各有所长，不能单以战绩论优劣，以胜负论英雄。至于说中国散打对泰拳的比赛，大家更应看到的是一种比赛方式，一种体育文化方面的交流，这不等同于战场上厮杀。既然是比赛，既然是交流，就会有胜败，谁胜谁败，那又何妨。此次，泰拳手如此气焰嚣张，人们在愤慨的同时，也要看到，各类体育赛事特别是拳击赛都常常在赛前大肆渲染气氛，以吸引人们的眼球。我们愤青是对的，但我们更应该借助更多这样的比赛认真吸取其它拳种的优点，学习他们的长处，研究如何把更多传统武术的训练方法和技法更多的运用到散打及技击中来，发掘武术的实战功能;更应该借助更多这样的比赛积极地推广中国散打及中国武术，学习它们在赛事及拳术推广方面的经验，最大限度扩大中国散打及武术的影响。(朋非 新浪博客)
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如果没有规则：泰拳手，只怕撑过一分钟！带上拳套上擂台，擒拿技不能用，中线的要害咽喉 后脑
太阳穴不能攻击。 手上带着拳套，手掌的戳
都不能用。
泰拳手说失利是因为没能发挥肘膝，可是散打也限制了最擅长的摔法，更不准用主动摔法进攻。就算是上了擂台如果散打不限制摔法，派一队抗击打好的快摔行运动员上场，泰拳手只怕会变成滚地葫芦。到时不知道他们还会编出什么样的借口来！
让我们拭目以待吧！
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垃圾泰拳&&
前几年泰拳王还不是被宝力高给KO了&&
垃圾光嘴上说的厉害&&&
嘴上说自己很能行的是垃圾
不过也是 人家怎么说我们 泰国是佛教国家~很尊敬寺院的~。在看看 我们的寺院~还清真寺~还教堂~那个不被商业化~明教寺进门还得收门票~在这么一个繁华的步行街上 还能精心修身~对面还都是酒店的~还有那个搞什么河南的 武林大会&& 大家说看后 胃是什么样的？泰拳王 算毛？~。~估计巴西柔术就够了。~
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武术看重的不只是把人击倒，而更注重的是修身悟道。喜欢太极、、、不是老人家玩那种- -
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西北翻子拳
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中国武术和外国搏击的交流迅速增加
从1998年起，中国武术和外国搏击的交流迅速增加，引起了舆论和普通观众的密切关注。中国功夫与美国拳击的擂台赛已经进行了两届，首届中方以八比一狂胜，次届仍以七比二的大比分胜出。虽然美方参赛选手都并非职业拳击的著名好手，但仅仅是结果就足以满足近年来逐渐升温的民族情绪。今年，武术将迎来接近三场和外国拳师的教量。除了已经结束的和日本空手道的交流以外，7月24日，四名韩国跆拳道选手将挑战中国散打高手，而最具轰动性的是8月18日在北京举行的武术和泰拳的交锋。据专业人士估计，实战能力较著的韩国跆拳道很可能无法抗衡中国武术的“打、踢、摔”，但以凶狠搏命著称的泰拳将会是非常难以对付的敌手。　　作为全球闻名的佛教国家，泰国容易给人以民风温厚仁慈的印象，但事实上泰人的激情强悍并不在他人之下，泰拳的风格就是最好体现。泰拳在打斗中擅于使用肘、膝、头部来攻击对方，几乎是无所不用其极，尤其是肘和膝的杀伤力，绝不可小觑。在泰拳比赛中，选手受伤血溅当场的情况并不算震惊的新闻，“好勇斗狠”的泰拳手也在世界搏击界素有盛名。刘德华与常盘贵子的电影新作《阿虎》就描写了泰拳手在拳台上力战至死的故事。世界泰拳理事会秘书长、原泰国陆军总参谋长威拉育上将在观看了中国的散打比赛之后，自信满满地表示如果采用泰拳规则，中国选手几乎没有赢的机会，因为中国选手基本上不使用膝和肘，而这恰恰是泰拳的致命杀手绝招。这种说法对于习惯了认为中国武术天下无敌的国人来说，未免有些难以接受。但中方的专业人士也承认，泰拳的肘能否被封杀将是决定胜负的焦点。因此，中泰双方在比赛规则上展开了长时间的激烈谈判。　　此前中美对抗中，规则也一度成为焦点。或许是武侠电影深入人心的缘故，美方竟提出了中方选手不能使用点穴、擒拿和暗器的要求。日本空手道和韩国跆拳道本身和中国武术有极深渊源，空手道就是由唐帝国传入东瀛，因此，这两国选手对中国散打规则较容易适应，没有提出太多异议。泰拳的肘膝因然厉害，但缺少散打中的抱摔打法，所以经谈判商定，双方有可能都各自做出一定让步。对于8月和10月的两场中泰大战，双方也给予了空前高度的重视。泰国为捍卫国技光荣，由国王专门指定王室大臣负责组织工作，而参赛的六男一女七名选手也要从世界80多个国家的泰拳当中选拔。中国方面，则以警方名义专门邀请了两名泰拳教练来华，以便选手知己知彼，选手阵容也将由全国选技赛的优胜者组成。与以往不同的是，主办方表示不排队民间武功高手的参与。因为散打毕竟是由武术技击演变而来的竞技体育项目，它的实战性仍有待检验。也有中方专家表示，真正的中国武术是成熟的技击，假如手、肘、膝、脚、头等招数都允许使用，完全放手大打，中国武术还是会战胜相对动作单调的泰拳。　　在中国武术源远流长的几千年历史上，散打比赛的正式登场无疑是值得认真书写的重要事件，尽管它昨传统武术技击相比有的限制，但在武术热退潮的年代里，总算为这项国粹保留了一些引人注目的热点。以往的武术（不包括套路表演性质）被传说和文艺作品渲染得过于神秘玄奇，而散打在武术的现实化和现代化方面也有其深远意义。或许可以说，中国武术如今已形成了官方体育性质的运动项目，或者是将散打比赛推向海外扩大规模。如果在本周北就申奥成功，那么利用2008年主办奥运的优势，武术的世界化推动将会长足发展。至于民间的武林情况，恐怕没人了解究竟是怎样的一番景象，是卧虎藏龙还是传闻杜撰，谁也拿不出确凿证据。可以肯定的是，传统的师徒授艺方式还存在。尘世的喧嚣之外也许仍有耐得住寂寞的高手隐士，但随著时代的变迁愈发加速，有些古老事物的生命力正变得日益纤细脆弱。　　拳脚兵刃&文化其中　　西洋拳击的一代宗师阿里据传能在一秒钟之内闪电般地打出六拳，当代的几位拳王如泰森等每一拳击出都有数百公斤的力道，而其他各种外国搏击也多是注重技艺和力量，对人类体能的发掘运用，没有一种能象中国武术那样充满了文化内涵。中国武术，看似拳脚兵刃，打打杀杀，但在本质上是中国文化的有机组成部分，它和诗词书画一样有共同的源头，就是中国绵延几千年的哲学思考和历史积淀。　　中国武术的最大特点是门派纷呈，百家共存，几乎到了难以计数的地步。虽然如日本柔道空手道也有不同流派，但归根结底大同小异，而中国武术的派别则各擅胜场，皆据特色。八十年代曾在日本创下逾10亿票房，更在中国引发空前武术热潮的电影《少林寺》是个极好的例子。影片中觉远扮演者李连杰是数届全国武术大赛全能冠军，叛军首领王仁则扮演者于承惠以双手剑见长，叛军首领秃鹰扮演者计春华专攻鹰爪拳，少林武僧首领昙宗扮演者于海的成名技艺是螳螂拳，觉远之父神腿张的腿法则出自北派谭腿。即使在今天，中国武术界仍有少林、武当、峨嵋、昆仑、崆峒等不少在武侠文艺作品中屡屡出现的门派名称，其他拳法器械更是为数众多，著名的如太极拳、形意拳、八卦拳等。比如太极拳沼，又有陈、杨、孙、吴、武五大流派。　　说到门派，不应不提1954年在澳门举行的一场“门派之争”，由香港吴氏太极掌门吴公仪迎战白鹤拳掌门陈可夫。两在交手前甚至签订了“生死状”，轰动一时。年近花甲的吴公仪先以静制动击中陈可夫鼻部致其流血，后又发挥贴身近战长处使陈右手失去战斗能力。这场比武是新派武侠小说的催化剂，直接带动了梁羽生、金庸等作家风靡几十年的写作。　　中国武术的门派之别实际上体现了中国人文化性格的一优一劣特点。优的是中国人能另僻蹊径，创意丰富，颇有巧思，在已有基础上常能别开生面，就象山东人王郎见螳螂捕食而自创螳螂拳，杨露蝉初学陈氏太极而后独开杨氏一派。这也表明中国文化其实相当多元化的特性。缺点则体现出中国人宗派观念严重，有时以小团体为重而忽视大局，最不利的是在本派之内推陈出新尚可，但介于门户之见，把吸收他人长处的“偷师”视为大忌。研究中国武术的发展历程，同时也是对自身民族特点的反思。　　武术，特别是内家武术的最高境界，常常被上升到哲学乃至玄学的高度，而且中国的两大宗教佛教与道教都和武术有密切关系。在武侠小说中，琴棋书画都可以与武术异曲同工，因为它们最终都被指向一个终极目标：中国人所说的“道”。和日本文化中被滥用的空心化的“道”不同，中国文化的“道”是有严密详实理论建构的哲学概念。武术在中国人心目中的意义绝不仅是简单的搏斗争胜，否则会被斥为等而下之的粗鲁。它在本质上是暴力的，但到了顶峰层次，却以反暴力的原则呈现，即所谓“不战而屈人之兵”。　　把武术和中国文化结合得最为紧密的是金庸的武侠小说，武是手段，侠是目的，在《鸳鸯刀》的结尾，人们发现天下第一宝刀上面刻著的箴言是“仁者无敌”。至于小说中的武力招式，许多和中国历史上的典故相关，个中意味不可言传。太极拳的拳诀充满了引申涵义，套用到为人处事的生活领域也不乏真知灼见。最近以《卧虎藏龙》驰名世界影坛的名导演李安在他早年的长片****作《推手》中以一位饱经沧桑的太极拳高手在美国遇到的东西方文化冲突为题材，深刻地展示了传统中国人安身立命的生活态度。
有不一样的发现
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西北翻子拳
华山斩蛇剑第四代人华山翻拳散手摔跤研究会长.华山武馆副馆长.在王培生门下学养生、华阴市气功协会长.国际武术散手道7段.华阴市武术协会理事长.世界武术家网站
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