老人们常说十羊九不全，为什么属羊的都命苦？
导读：民间传说中，对属羊的女孩常常带有诸多贬义，认为属羊的女孩命苦，而羊年更是被称作寡妇年，不宜婚嫁，甚至有“十羊九不全”的说法。
不过，羊在古代是一种吉祥物，宋朝版本的《说文解字》就写道：“羊，祥也。”
那么原本是灵兽的羊属相，为什么最后却成了人人避之而唯恐不及的“祸害”了呢？
其实这跟古人的相面术有关。古代把眼仁叫做“睛”，如果一个人只露白眼而不见眼珠，在相术的观点中，这就是将死于刀剑下的征兆（因为死人才翻白眼）。
到了唐朝时，相面术又进一步把这种说法局限于女子身上，说：“
民间传说中，对属羊的女孩常常带有诸多贬义，认为属羊的女孩命苦，而羊年更是被称作寡妇年，不宜婚嫁，甚至有“十羊九不全”的说法。不过，羊在古代是一种吉祥物，宋朝版本的《说文解字》就写道：“羊，祥也。”那么原本是灵兽的羊属相，为什么最后却成了人人避之而唯恐不及的“祸害”了呢？其实这跟古人的相面术有关。古代把眼仁叫做“睛”，如果一个人只露白眼而不见眼珠，在相术的观点中，这就是将死于刀剑下的征兆（因为死人才翻白眼）。到了唐朝时，相面术又进一步把这种说法局限于女子身上，说：“妇人目有四白，五夫守宅”。什么意思呢？就是说如果妇女的眼睛看不到眼珠，就会克死五个丈夫。这种说法本来没什么说服力，可是碰巧发生了一件事：郎中裴珪有个姓赵的美貌小妾前去相面，相面者坦言“夫人目长而慢视，又目有四白，恐将以奸废，宜慎之”，后来这个姓赵的妾室真的因奸淫而被废。虽然没涉及到克夫，但这种“四目有白”的女人不能要的观点就广泛流传开来。不过，这个时候也只是在说眼睛的问题，跟羊还没啥关系到了宋朝，因为程朱理学对女性的禁锢，当时的文人开始给女子划分所谓的“九善九恶”，当然，划分的标准也只是根据长相。比如：发黑、唇红、口不见齿为善，而目露四白为恶，意味着会毒害凶狡。汉语有一种谐音，常常能把不相干的东西串联起来。比如外甥打灯笼照舅（旧）、独眼龙（窿）等。古人联想到羊的眼睛在病态时会发白，眼睛“扬四白”就被传播成了“羊四白”，所以“妇人目有四白”就成了人们口中的“羊眼”。到了清朝中后期，因为吏治腐败，民不聊生，为了推翻慈禧太后的统治，民间就开始在慈禧的身上找“九恶”。恰好慈禧属羊，26岁时咸丰皇帝病死，而当时慈禧身边的重臣曾国藩、李鸿章也都属羊，民间就开始流传属羊者误国的说法。原本“十羊九福全”的说法，也被刻意改成了“十羊九不全”，用来作为推翻慈禧太后统治的政治策略。这种用法其实和元朝末年的“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”异曲同工。或许是因为慈禧太后口碑实在太差，属羊误国、属羊克夫、属羊命苦的说法也被当做一种宿命论，一直流传至今。虽然年轻人已不再相信这些，但婚姻毕竟是两个家庭的事，常常受到老一辈的影响，很多家庭还是刻意对“羊”敬而远之。本文为头条号作者原创，未经授权，不得转载。赞赏0人赞赏过
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