出处:元·无名氏《马陵道》第二折:“可怎生神嚎鬼哭,雾惨云昏,白日为幽。”
出处:明 沈德符《野获编 玩具》:“细视良久则笔意透出绢外,神采奕奕”
出处:元·无名氏《碧桃花》第四折:“这一场悄促促似鬼使神差。”
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六:“小娘们多有爱他的奉得神魂颠倒,连家里也不思想”
出处:《淮南子·兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。”
出处:《后汉书·王涣传》:“又能以谲数发擿奸伏,京师称叹,以为涣有神算。”李贤注:“智算若神也。”
出处:《易·观》:“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。”
出处:《易·系辞上》:“纪而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”
出处:清·赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已。”
出处:《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神。”《南史·谢惠连傳》:“此语有神工非吾语也。”元·吴莱《大食瓶》诗:“晶荧龙宫献,错落鬼斧镌。”
出处:《茅盾选集 委屈》:“要不是他们神氣活现说‘查得到’那她干脆就去缝制新的了。”
出处:《难经·神圣工巧》:“望而知之谓之‘神’,闻而知之谓之‘圣’,问而知之谓之‘工’,切脉而知之谓之‘巧’。”
出处:毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“农会于是神气十足了”
出处:唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》:“神施鬼设,间见层出。”
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“文王曰:‘嗣宗毁顿如此,君不能共忧之何谓?且有疾而饮酒食肉固丧礼也。’籍饮啖不辍神色自若。”
出处:《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》:“师日:‘你神通广大,去必无妨。’”
出处:元·杨显之《潇湘雨》第四折:“一者是心中不足二者是神思恍惚,恰合眼父子相逢正数说当年间阻,忽然的好梦惊回”
出处:明·叶盛《水东日记》卷二十六:“句雕字锼,叫噪赘牙,神头鬼面,以为新奇。”
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·画壁》:“朱注目久,不觉神摇意夺恍然凝思,身忽飘飘如驾云雾。”
成语解释领会、领悟理解。指对方没有明说心里已经领会。成语出处唐·田颖《游雁荡山记》:“将午,始到古寺,老僧清高延坐禅房,与之辩论心性切实之学,彼已心领神会。”
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解释:领、会:领悟,理解指对方没有明说,心里已经领会
典故:明·吴海《送傅德谦还临川序》:“读书有得,冥然感于中,心领神会,端坐若失。”
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心驰神往心驰神往心驰神往心驰鉮往心驰神往
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