大家找到的真正的武术大师容易吗？
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【一方面，跆拳道，空手道在中国大行其道。另一方面，中国的传统武术要不留于形式，要不夸大其词，总之形而上学。我想问问有传承的师兄们，你们找到现在的师父容易吗？为难过你们吗？ 还有，各位亲，你们不觉楼歪了吗。。。。。。】
将柔术传到巴西的前田光世，他曾提倡过一种决斗法，或者说比赛类型：两个人比武，在几天的限定时间内进入一个街区。吃饭睡觉逛街随意，跟踪反跟踪也随意，总之就是在这几天里，在划定的区域内，不限时间不限地点不限手段，将对方彻底弄翻。没有人给你敲开场钟，也没有教练提醒你格斗时要注意什么。在一方任何行动包括睡眠时都有可能遭到偷袭暗算，当然你也可以活用交涉手段，或者诈降什么的。……如果真用这种决斗法决斗，那么有多少擂台格斗家能活下来？我不知道。它需要的素质是什么？我想和竞技格斗需要的素质有很大不同。这种决斗法好不好？我也不知道。但它或许更接近于武术的原始意义。由此引出一个问题：——你觉得世界上有多少人，能分清哪门武术在什么场合适用？这就像要问：——你觉得世界上有多少人，能分辨达芬奇画作的真伪？可悲在于，大部分人只能看到单纯、易懂的标准。大概就是哪个哪个师父教出了能上擂的弟子，哪个哪个流派有人据说很能打，或者一些在据说很厉害的格斗技什么的。比如，个人见过也听说过很多把日本剑术和日本剑道混为一谈的人。他们根本不懂“敲”和“斩”的区别何在。就算你给他们解释也不想听。偏偏是这种半桶水都称不上的人，认为自己什么都懂。而事实上任何一个认真练习日本古流剑术的人，都会告诉你：剑道是竞技运动，技法与剑术相差很大。为什么这些半桶水会这样呢？因为——他们没打算真的练武术，而是打算练习武术信息。一个没有经历过任何训练的外行人，能通过双眼和体验就能判断一门武术的高下？别开玩笑了。换句话来说，一个在MMA上获得了冠军的人，对媒体说我练习的是什么什么流派，这个流派超级能打的，然后经过媒体宣传——就算这个流派的训练馆，教练教的是俯卧撑的一百二十种方法，也有人巴巴的去学。冠军说的说你就信？媒体说的你就信？你懂什么叫摆拍么？你懂什么叫宣传策略么？《——没人想过这个问题。所以，他们没有真的练出各种能打，而是练出了选择上的优越感。我不知道国外如何，不过民国时期的话，武术家有一定的职业收入来源，比如以调停当地争端维生，收取一定供奉，所以遇到合适的徒弟就收下，反正不差钱，供一两个生活都无所谓。但现在么……不说开武馆，就算是开拳击训练场吧，教练给一个能上擂的学员做训练，需要的经费肯定不少，自己还要生活，当然要靠收一般学员来赚钱。也就是说，一个能打的人，在他能自己我提升价格之前，需要十几个乃至几十个不能打的来养活。在他能自我提升价格后，又是否能只以格斗技术来赚钱，而不去想各种各样的手段去捞钱呢？这我们也不知道。更何况是，当前的市场环境，本来就是可以“用武术信息而不是武术本身去捞钱”的大环境。这是个价格决定价值的时代。以商品来比喻的话，只要有个能让200元的东西看起来像20000元的舞台，比如说名模、明星、T台这种地方，无论其本质上值得多少钱，但通过适当的包装，就可以赚到十倍左右的差价。同样的事情，发生在武术界，个人可一点都不奇怪。所以，喝名酒喝的不是酒，而是众人的赞誉、羡慕的眼神。练武练的也不是单纯的武术，而是……大家都懂得。反过来说吧，又有谁决定一门武术一定要能打才能称呼为武术呢？武术只是一个名词，它可以是那些擂台竞技，也可以是生存在恶劣环境下的技术，也可以是一句口号和宣传词，甚至只是一些看似很好看其实很好笑的花哨动作。以单纯的爱好者来说，我觉得能容忍这种多样性，而不是只强调自己看重的一部分，拥有柔性思考能力的人，才可以称得上是武术迷。武馆也好、拳馆也好，都是门生意。是生意，就有各种各样的市场规则和手段。别把事情想得太简单了。同样，有喜欢这种生意的人，必然也有憎恶这种生意的人，也有打算利用武术信息捞钱的人，不是么？最后是在这种环境下，个人能给的建议。与其考虑哪个师父、哪种格斗技能打， 不如多想想：我想要的是怎样一种生存状态，我达成这种生存状态，应当学习哪种的技能——武术，格斗技，只不过是其中一种可选的技能罢了。多动脑子想想：你都不知道自己该怎么活的话，再好的师父，又能教你什么呢？
哈哈哈哈，看大家都跑题，我也说个。其实呢，武术这个门呢，进去了，你就可以自己玩。没进去，都是师父带着玩。然后呢，这个呢，一个师父教的是学生还是徒弟。是双向的。一旦合适了，可能并不是要什么天赋禀议，耐心沉着，等等优良品质（当然，具备这些常人没有的品质，那你必定能学到真东西。然而，可能并不是很聪明，但是耐心。这类人，师父也是愿意教的。最后就是，虽然聪明，但是，没耐心的。那必然是学生。第三呢，在徒弟中，又受艺不一样。开门弟子，顶门弟子，顶梁弟子，受艺弟子，关门弟子，等等。比如，开门弟子可能就要负责代师受艺，顶门弟子负责看门，来砸场子的，就他上了。顶门的不行，顶梁的再上。然而，这里面都不可能所有的人，都能学会师父的东西。因为，师父也是因材施教。可能功夫最全的弟子是关门弟子，但他不一定是最能打的，功夫是最好的。功夫最厉害的，一定是专攻一门的，但也不一定是最能打的。因为，人心都是肉长的。功夫好，不代表能下死手和人打。习武的人，没有天大的仇，谁会动手伤人。学过拳的人，都知道，人体是脆弱的，自己锻炼的时候，都能把自己弄受伤，何必说是对抗。第四，现在时代不一样啦。不否认有很刻苦练拳的，但是，环境不容许，以前，一个人出师后，还在师父的代领下，游历四方，寻师访友。江湖中人，出来混，有几个人没朋友。武术那个圈子，大家都认识，聊起来，可能都是一个祖师传下来的，成了同门。多多少少沾亲带故的。师父也不是只有一个师父教的，也是受到过很多明师的指点。但是，核心是学的一个东西。民国时期的大师，那个不是会好几种功夫。第五，这里不讨论不是大师的。第六，明确学武的目的，且不忘初心。可能，练到不同的阶段，短期目标是不一样的，但是，初心是不变的。有什么样的目的，就是要用什么样的方法去锻炼。觉得，现代格斗术好的，听教练的，好好练。觉得国外技术强的，找外教，好好练。觉得传武的好的，找个好师傅，好好练。总而言之，言而总之，好好练。功夫不负有心人的。
wenqian zheng:
谢邀。不否认我的老师之中有极端保守的，得艺不易，不想糟蹋了。但是也有很多根本不保守的。我想说的是，制约武术发展广传的，恰恰不是这些被人们糟践的老师傅们，而是被学拳和想学拳的人糟蹋的。没有想跟题主吵架的意思。只是想问一句，你这个“流于形式、夸大其词、形而上学”几字评语从何而来？恐怕很多人一想到传统武术都是这几个字的评语。其中固然有一些不靠谱的大师给大家造成的印象。更多的，恐怕是听不懂也搞不清师父们让自己练什么、为何而练吧？所以，传统=“流于形式、夸大其词、形而上学”。这就是我说的，其实毁传统武术的恰恰是这些学拳和想学拳的人。太多了，这样的人：1. 根本没有抱着一个学习的心，而是一种我早明白拳是怎么回事的心态来的，一旦教的不合他的心意，要么说老师保守，要么说老师是骗子。2. 明明是来学东西，却不愿意进入老师给他解说的语言环境，老师爱用阴阳五行学说，筋骨气血学说解读拳术理论，马上激起愚昧落后糟粕骗子等反应。反正必须用他的语言环境解读才行。姑且不论按他的语言环境解读是否符合拳术本质。就问一句，谁是老师谁是学生？3. 来学东西，张嘴就是要求3个月一小成，半年一大成，1年时间不说天下无敌，起码横扫某一街区了。4. 总是怀疑老师说得是不是对的，还是在蒙骗自己，天天不是憋着试试老师，就是考考老师。5. 天天缠着师傅学高级的招数高级的功法，说了也不做，教了也不去练。就是天天问新东西。等等以上现象不一而足。这样，怎么能学懂传统武术？！这不是来学习的，这是来玩、来闹、来猎奇的！传统武术的声誉，很大一部分也是毁在这些人手里的。这样的人的出现，也是活该逼着师父们去忽悠他们。不忽悠没辙，不然怎么打发他们？！新时代来的太快，国人一下子就有钱有闲了，社会一下子就开放了，外面的东西一下子就进来了。而传统武术还没准备好。我们的师父那一代，还是跟着师爷以师徒的形制传承的，拜了老师，不说就等于认了个亲爹吧，最起码比干爹亲。师父真教，徒弟真学。师徒之间那真是亲密的。等到我们这一代还好些，我们下一代，就开示出现利益交换了。徒弟们一个比一个大爷，一个比一个“内行”，那些个态度，不是跟你学东西来的，那是今天爷翻了你的牌子，让你来伺候的。张嘴就要求师父们得能怎么怎么样，什么什么水平，能够做到什么什么。好，师父们能做到了，但是您出得起价么？到这时就不大爷了，一句我是真心学拳的，不免费授艺的你是什么大师？！什么中二思路？！大师欠你的还是大师贱啊？！就是传统武术准入门槛太低了，来个阿猫阿狗就能腆着脸找你要东西。日韩的道场、色带等级体系是很好，可惜传统武术还没来得及转型。跪着学来的东西，确实不能跪着教出去。传统武术就是上来就教真格的东西，这点很多人理解不了，做不到，所以被质疑。好比小孩子不能上来就学初中高中的课程，必须先经过小学阶段才行。所以最好也是在低色带学个几个月甚至几年的课，然后人也不中二了，对武术也有一定正常认识了，才开始学真格的东西。当然，必须在道场和色带体系下这么做，如果是传统拳场子里，中二病们又该说骗人，不教真东西了。语言表达也改改。反正说真格的东西没人听也没人能听懂，索性就只列招数单子，就这么照做就完了，至于理论，不说流于表皮，起码只说到肉就够了，骨、髓没必要提。自己不惹烦恼，对方似乎也能明白，皆大欢喜，何乐而不为。当然，必须在道场和色带体系下这么做，如果是传统拳场子里，中二病们又该说骗人，不教真东西了。传统的教授方法，那是教授衣钵弟子的方法，师父要求严，徒弟得真练，东西掰开揉碎了说，时间精力都得投入，师徒处的是感情。师父对你好，你也得自己知道尽心、然而这一切都处于被打破的时代了，谈不上什么怀古之思，一个时代有一个时代需要的方式，现今确实是道场时代了。我想说的是，没必要以这个时代的形式衡量老师父们的一片苦心，你不去以尽心的形式跟人学东西，而是以花钱大爷的心态要人伺候段什么。那么，适合你的就是道场模式，能学到什么，恰恰跟你的付出成正比。老师父们的东西金贵，你承受不起。最烦的就是传统武术的理论听不懂这句话。阴阳五行的理论不懂不会自己回去看书学习啊，让老师伺候你讲？谁是师父啊？！这点功夫都不愿意下，还学个屁？！学外国人的东西时恨不得把全部外文都学会了，以此为荣，怎么自己本国的文化不愿下点功夫？！这是什么心态？！有感而发，行文散乱，而且有些文不对题，题主见谅，诸位知友见谅。
謝謝邀請，實話說很不容易找到一個好的師傅，下面我把我寫的一篇文章《外行如何学好传统太极拳？（找到好的老师）》複製過來，你看看，希望對你有所幫助，謝謝！
对初学者如何学好传统太极拳的几点建议：第一，学习太极拳一定要下定决心，太极拳比较难学，但一旦“学会”全家受益，泽惠几代人的好拳种；第二，千万不要为了省钱随便找个老师去学，更不要去健身馆或公园里去找老师去学，健身馆纯碎以营利为目的，教练很有名气或教拳的师傅师承很有名气（其实名气和功夫都是老师的，和你关系不大），公园的老师找他们钱倒是不怎么花，耽误你的时间，其实这种损失是无法衡量的，你的时间、精力等，以及二年前学到正确的东西，和二年后才学到正确的东西这种损失怎么衡量？！第三，建议你千万不要随便找个人学习简化二十四式，因为全民健身之后练习二十四式的人太多了，目前的老师基本没人教明白里面的东西了，它已经变成了太极操，广播操！（我们练拳的时候心总怕不静，如果再跟着音乐还练什么，练音乐节奏？），很多人练的浑身是伤病。第四，初期学习不需要太多的武术基本功，太极拳是内家拳，是练内气，也就是武打小说中所说的要练任、督二脉，练到一定阶段以后才对柔韧有一定的要求，但也不需要刻意去练柔韧，拳架里面都有，练好拳基本功也就自然上去了。第五，找师傅的时候一定多找找。现在网络比较发达，多找练拳的人问问，找明白的老师。千万不要图名气。有名气的老师。功夫是老师的，他不一定有时间教你，也不一定能教的明白，我的三个观点：老师会不会？老师教不教？老师会不会教？
第六：我的学拳经历：我最初练武术是小学二三年级开始学习擒拿格斗开始的（当时部队侦察兵练习的那种擒敌拳、捕俘拳、刀等），我先天素质比较好所以进步很快，高中遇到我的第一个正式意义的老师，当然没有拜师，小时候不懂事就是跟着同学的师父练习回门十路弹腿（同学拜师了），他是心意四合把买壮图外孙一支传人，功夫高深，现在回想起来很后悔当时没有下工夫学习，大学后开始接触各类拳种，练习拳击、散手和摔跤，当时全国刚刚兴起拳击和散手，同门师兄是河南省的散手冠军（级别我忘了），而我当时在学习的时候比师兄拜了更多的老师和更多的实战经历，大学毕业本来留校任教或进省队当散打运动员，回老家教学几个选择，由于家庭原因回到老家当高中体育教师，一年后被原学校体育学院返聘回校教授散手和摔跤，三年以后调到焦作师专体育系任武术教师、教学秘书等。我87、88年开始练习陈氏老架的，到04年改练赵堡和式太极拳，练了十七年左右的陈氏，特别是2000年之后到2004年决定完全放弃陈式太极拳的这几年间，焦作市由煤矿城市开发旅游城市，云台山、青天河等，陈氏太极拳作为开发旅游中文化产业的一部分，各院校、中小学开始传授陈氏太极拳，各学校需求大量的会太极拳的体育教师，我们学校是当地唯一一所师范类院校，因此培养会太极拳的体育教师是我们学院公共和专业体育教学的首要任务，学院通过当地各种渠道聘请了一些陈氏大师级的教师，各位大师也渴望到我们学校兼职教授，当时我全权负责太极拳教师的聘任、教学、薪酬、生活安排等，亲密的接触过三四年之后，不但没有提高，反而越练毛病越多，长期练习对身体的伤害越来越严重，内分泌失调、性功能低下、失眠等等疾患都在身上表现出来（我有时带一些感情色彩，长年累月的专心练习十几年，练得一身毛病，说出去我也是大学专业武术教师，对学者言行有一些权威和代表性，耽误的时间、对身体、家庭造成的伤害是我不能忘记），2003底开始拜访民间高水平太极拳师傅，此时恰逢学生实习分配，分配教学实习任务时有二个学生酷爱太极拳，他们要求分到赵堡中学当体育教师，我把他们分到赵堡中学实习，同时给他们一个任务，让他们在赵堡中学了解当地那位老师的拳艺高、实战功夫好、道德好，他们先后拜访了：陈伯祥、陈小星、王海洲等多位师傅，加上童真的学生们口碑相传了解到和定乾兄弟几位师傅，借此机缘我也很有幸认识我现在的师父和定乾老师。04年7月我拜师入门开始学习赵堡和式太极拳，（我师叔叫和有禄，他名气比我师父大，但我师父实战的功夫我们都比较认同，他们的视频网上也多的是）。练习的这十年来，虽然不能坚持天天练拳但只要练习、感悟每天都在不断的进步，有时感悟的是招式，有时感悟的内气，有时感悟的是太极理念，有时感悟的是太极生活……自己感觉已经完全走上了传统太极拳之路！感恩师父、感恩太极拳先辈们、感恩中国传统文化.2009年开始教拳、收徒，教的东西和教学方法学生们很认可。也许能为中国的传统太极拳教会一些愿意学习的人感到很自满，也算积累一些功德吧！
初学者的学习方法：内家拳有句话：“进门引路须口授”一定要老师言传身教，有些东西只能理解，任何一位老师也说不清；如果说不能见老师直接面对面学习，也一定要在老师的口授指导下学习，现在可以视频等多种通讯形式，先模仿老师的动作练习，然后每个动作的分解练习，动作要领等，不要着急学习套路，如果你为了表演可以先学套路，但这种学习形式效果不理想（个人认为，保留意见），大致学习半年、一年之后，动作的规则基本掌握，当练得大致有些样子了，这是必须找老师学习了，要老师亲自教的，内家拳是调整经络的气息、调节血液循环、打开许多平时不怎么用的毛细血管，这时如果没有老师的指导练习很容易走偏，太极拳能治疗许许多多的疑难杂症，当然不正确练习也可以导致许许多多疑难杂症，本人的学拳经历就是很深刻的教训！初期学习老师会讲解许多技击含义，但学生不能追求技击，目的是通过这些技击动作练习使你做动作时有“意念”，所谓“以意引气”，没有意念就不会有气血的运行，中医上讲：“气为血之帅”，有血液的意念下的循环才能治疗学多疑难杂症，才能通过练拳达到健康的目的。不能去追求里面的许多“暗劲”。这正如我们要建造一座房屋，要先把房屋的整体结构建好，然后才是如何分卧室厨房等，才有装修。太极拳现在有很多派别，
学院派、公园派、网恋派、嘴把式、碟恋派等，其中碟练派是一只非常强大的派别，其实是学者个人理念问题，说得难听一些是自欺欺人，试想一下如果看视频都能学会、学好岂不是满天下都是太极高手了！？现在你到无论在网上还是书店太极拳、内家拳影碟你看不过来，太多了！劝各位真正爱好中国传统文化、传统太极拳的学习者认真对待！也许老师在教学中 文字、视频技术我门绝对不如专业技术人员，但我们反复的讲解、说、解释一件事你可以理解，你理解了那就是属于你自己的东西，起码是理念和知识上的东西。希望我所说的对学者有所启示，对今后的学习有所帮助，至于和那位老师学、学那个门派，这要看你和老师之间，你和某一拳种的缘分，不去追求，更不能苛求！中国武术留下来的拳种都是前人文化和汗水的精华和结晶。希望学者珍惜！
北京 和式太极拳第七代入室弟子冯老师敬希望對你有用。謝謝。
把类似的一个问题答案转过来供大家参考。恰好研究工作也是影响力评价问题，前面老师说的都对，但是很多问题在于很多情况下对于一个新手小白，是没有鉴别能力的，当有鉴别能力的时候，往往已经找到好的老师。所以我想可不可以用简单的方法进行判别，总结一下我觉得好的老师要有三个要素：1学习的学生要多。一般来说，老师足够优秀的话，肯定有很多学生跟随老师学习，就像是很多商品如果足够好的话，即使价格高一点也会有很多人来买，否则要么性价比不高，要么就是有名无实。2本地学生和外地学生比例现在是网络社会，所以很多人在网上吹嘘的很厉害，但是没有什么实际东西，但是这种情况骗的过外地人，骗不过本地人，所以你想如果都是一帮外地学拳的，本地甚至子孙后辈学拳都没有几个跟着练的，这种人您能放心吗？但如果都是本地人，没有几个学生从大老远跑来，说明这个老师虽然不怎么吹嘘，但是实力也很可能平平。本地学生和外地学生比例大概1:1左右比较合适。3新学生和老学生的比例如果这个老师每次都是招新学生，老学生很少，说明人才流失太严重，但是反过来讲如果都是老学生，新学生比较少，说明老学生没有怎么宣传，否则正常情况应该有不少新学生加入。当然老生由于工作就业生活离开都很正常，但是如果没有人一直坚持或者坚持下来练的也不怎么样，那老师水平也很值得怀疑了。当然，这种方法也有局限，比如很多老师在刚开始教拳的时候这种方法就没有方法识别，但是我相信如果老师有实力有水平，过一段时间一定是我说的这三种情况的。当然最好的方法还是找懂行的人问问~
除了机缘，我实在找不到更合适的词汇来形容。开始要么是自己看不对人，（水平不够不能分辨哪个是好老师）要么是人家看不上我。（人家凭什么认为你是块练武的材料）后来被老师领上道了，开始进一步寻觅好老师这就是碰运气了形形色色见得多了最后机缘到了良师益友相见甚欢师爷说：徒弟找师父五百年，师父找徒弟一千年。杨澄甫说：非不传人，愿得其人而传也。陈鑫说：能传则传，不能传则焚之，勿落妄人之手。
这么说吧正儿八经的武术是个很专业很系统的东西（包括：技击，训练，修养，精神训练，身体恢复等等），一般人就是学不了，大部分人就是图个新鲜包括我，但是正儿八经的传人练功是很系统很苦的（大家可以体会下自己下功夫学专业课的情景），很多师父收徒之前要考验徒弟，为的就是看心性，凡是学习专业的东西前提就是心性，能不能耐得住寂寞下功夫练，能不能谦虚，脑子够不够灵光，因为这是传承不是传播。打个比方吧，很多人去美国留学读数理化生的博士，都知道找个牛导师，一读就要四到六年，而且好博导同时带的学生也就那么几个，都知道美国读博特别辛苦，导师自己也很用功，特别强调勤奋，而且好的导师也会形成自家的学派，这就叫专业化，因为这就不是一般人能学的。找好的拳师就和找好的导师差不多。最适合拳师的职业的不是拳馆教拳，是大学教授。
针对题主的问题说说自己的故事：
对我来说，找到现在的师父非常的容易。 那是大四下学期，除了毕业设计完全没事的黄金时代。在公告栏上看见了学校太极拳协会的新学期开班广告，正好没事去看了看。 我CAO，原来太极打起来这么漂亮，还有二路炮锤那么刚猛的套路。勇敢的上手试了试，各种莫名其妙的被摔。师父把手往我肩上一搭，完全感受不到他用力，但是脚下完全站不稳。好神奇。于是就跟着学下来了。 早上学校跟着，下午去师父在另外一学校的场子。晚上自己练会。整个学期差不多每天能放4-5小时进去吧。 毕业了，学校这边不方便了，但是还好周末师父在公园有个场子。
练了差不多7-8个月吧。 有个师兄带话，说师父觉得我算是能坚持，问愿不愿意正式拜师。于是和6-7位师兄弟一起，摆了几桌正式投贴拜的师。 所以你看。多么的容易。
但是另外一位师兄，从小就是武痴。练过好多东西，跟过很多老师，练了差不多十几年以后才有幸遇到师父，终于觉得自己走上了正确的道理。所以这位师兄最反感那种嘴拳道大师，公园里啊，某些聚会场合啊，碰到某些根本不敢伸手的“大师”，基本都是不大客气的。-----------------------------------------------------------------楼下正文------------------------------------------------------1： 师徒这事儿的确是要靠缘分的。 其实大部分人都没有缘分碰上明师。 碰上明师的，很大一部分人并不能够跟着坚持练下去。 2： 如果你不是正好生在武术圈子里，又或者撞大运，日常生活中碰上了明师。 而是毫无头绪的希望找个好的传统武术老师的话，通过网络不大可取， 通过当地武协可能更为靠谱一些。3： 选择老师，第一重要的还不是老师的水平到底如何，而是你是否能够有条件去跟着老师学习。 不要过于高估自己对武术的热爱。 如果每次过去学习路上都需要2个小时的话，或许1-2个月你能坚持。但是很难坚持一年或者更长时间。 如果你是一个初学者。 至少前3个月到半年之内，你要能基本保证跟着老师的学习时间（至少每周10小时以上吧）。 当然了，如果你有条件，天天跟着老师3 -5小时，那么1-3个月也是可以的。如果要是每周就能上2节课，那先坚持一年再说吧。 打下基本的基础，你才能自己有效的练习。 在后面的长期练习中，需要能保证经常的回去老师身边得到指点。 那种跑去跟老师学个5天，然后就恨不得每年才能见老师一次的。 老师水平再高，也无法保证你练习得当。 4： 拳种其实不重要，任何拳种，只要有好的老师，都是好东西。5： 你需要明白自己的需求。 武术有很多的分支和用途。 表演用、养生用、对抗用的都是武术，外形大致相同，但是里面的东西是很不一样的。 你跟的老师要符合你的需求。6：某些老师说得云山雾罩，但是其实基本完全没对抗过。一个明师，如果是讲对抗的，对于普通人而言，是可以各种情况下（包括放开来打）轻松制服你的。 那种推手时你给他顶出去了，还说是因为你不懂太极，用了蛮力的老师，自己就是糊涂虫。 练习时，可以要求不用蛮力，不丢不顶来培养功夫。但是试手时还做这要求的至少根本不懂对抗是怎么回事。7： 易经、经络这些玄学、哲学的东西，往往具备普适性。 用来讲解拳也好，讲解风水也好，讲解为人处世也好其实都能讲出道理来。 如果一个老师满口的这些东西，让你感觉你要先去搞懂这些才能练好拳，那么你可以赶快离开了。拳就是拳，可以符合这些哲理。但是一定不能反过来，搞明白了这些哲理才能练拳。8： 跟上面类似的是一些拳理。拳理往往也都是各代人的总结。但是最好不要试图完全搞明白拳理了再来练拳。很多东西是一层高度一层风景，没到那高度前，你是不可能明白的。 而且拳是身体的东西，知道的只是知识，练到的才是本事。 拳理、先人著作、包括一些视频。 可以看看，但是最好看看就放下。 先去练，练到某个程度时，或许某个你看过的东西就能给你不少的启发。 一头扎进故纸书堆，看明白了自然就能成高手的，只有金庸书里的黄裳，不过你要模仿他的路，得先给自己切了才行。9： 世界上没有不下功夫，下汗水去练习就能成就的武术。 那种舒舒服服的站站桩，比划几个动作，指望有一天突然神功大成，然后就可以三五个壮汉近不了身的是神术，不是武术。10： 绝大部分练习者其实走不上对抗这条路。练个1-2年，能1v1应付个普通人就不错了。 什么UFC冠军啊，散打职业选手啊，跟你没任何关系。 凭什么你一个每天练半个到一个小时，练习时还汗都不出几滴的爱好者，能对抗过每天练习5-8小时甚至更多，练习下来衣服能拧出水的职业练习者？ 未免把功夫两个字看得太轻贱了。11： 体能、力量、柔韧、协调、反应这些身体素质，在任何武术中都是需要的。完全不练这些东西的，就不要讲对抗了。 功夫往往是涨在一些非常枯燥的基础功法练习和单式练习中的。 纯套路虽然也涨功夫，但是涨得很慢。 12： 没经历过对抗的人，往往在心理、距离、时机把握上有很大问题。这些东西虽然在非对抗条件下也可以练，但是不如对抗中练习得有效率。13：不练基础，纯练对抗的。 其实前期很厉害（前期嘛，有点身体素质，再加下得去手就很厉害了）。但是很快会遇到瓶颈。 更重要的是，伤痛这东西很快会好好的给你上一课。14：走养生这条路的，特别是太极拳养生这条路的，最好也能知道套路的实战意义是什么。 实战意义其实是很好的矫正动作的工具。 离开这个工具。 很多所谓养生的太极，动作的正确与错误靠主观感觉，往往坚持了错误的动作，伤了自己还不自知。生命在于科学运动。不是打得慢，圈子多就能养生的。 15： 能讲实战的明师的身边，往往会聚集一群青年人和中年人。 身边全是老年人的，要么场合不对，要么老师不对。16： 在旁边观察一下老师的教学过程。 如果练习过程和练习完毕后，学员大量在聊天而不是在练习，练习过程中只有套路。也没见有学员之间下来推手，试手，磕手、靠桩之类练习的。 通常明师可能性很低。17： 如果是明师的话。最好的师徒教学方式，其实是师父讲一点东西，徒弟照着做，别问为什么。 什么时候师父觉得这点东西徒弟练到了，再个添点东西的形式。 但是这个是非常耗费师父精力的，能教1-2个徒弟就不错了。对大部分爱好者，不可能采用这种形式，大部分爱好者也根本不可能在这形式下坚持下来。所以对爱好者，从开始就要把实战意义讲到，把各种训练手段讲到，把拳里面的各种东西讲到。而且要一遍又一遍的反复讲。 至于是否他们能照着练进去，那就看个人的天赋、努力和坚持了。 有天赋能坚持的，多点拨一下。 来了就跟着比划，回去就不练的。 挺好挺好，反正人就求个乐子求个运动而已.-------------------------------------------------转点师父平常的论点--------------------------------------------1、不管是谁说的，也不管他有多大知名度，任何论点都要有理论根据，都不能不受后人的理性检验，都要看他的说法是否有可检验性和可操作性。2、存在的，不一定有感觉，存在的不一定有表现形式。要脚踏实地的练好自已的东西，学习有实用价值的东西。不盲从，不崇拜。过去好的东西要学习，要在实践中落实。也就是仅供参考。名家，名言有它历史的局限性。科学发展到现在这个程度，要求实，求是。不要宗教式的顶礼模拜。练丢了自已就是失败。3、要讲通过实践自已懂的东西，不要摘文引句一些自已根本不懂的东西去误导别人。因惑而求索，因知而求真知。4、通过和谐杯邀请赛，我们看到的形势和问题，技术的高低差距，我们推广的面太小。我们应多走出去，我们有技术优势然而不会宣传，没有各方面的宣传合力。只顾自己而不注意共同目标。不能准确找好自已的位置，每人一个小天地小圈圈。看不到大趋势，被水平那么低的人任意曲解于各个角落。我们每个人都要认真反思一下，总结一下，今后应着重做些什么。5、规则以内的东西一定要懂，规则以外的东西绝对要懂！6、任何动作的完成都是一动无有不动，只不过外形的动幅大小和表现力明显成度差异而己，这就是高手与初学的差异，也是不断求索的目的。7、我不赞成用自已根本不懂的书上名言互相辩论以示自已多知多懂，还是那句活；通篇引用不是学问，求实求是才是郑重的学术态度。8、初学看架，高深看势；有架无势，白练一世。9、从行动思维和形象思维向理性思维升华，从而有一个质的飞跃，达到新的、更高的境界。能够认识到，这要有一个过程，知不足而后进是一个规律。10、看一个人练拳有很多要注意的方面，其中套路运行节奏是非常重要的，例如蓄和发的过程，快慢的变化、力度的变化、角度的变化，幅度大小的变化等。节奏属于技术范畴，它的表现形式直接说明演练者对所练套路乃至对每个动作的理解程度。喜怒哀乐、抑扬顿挫，都在肢体语言中，作到陈式太极拳的主要特点的体现、刚柔相济、快慢相间、螺旋缠绕、松活弹抖，这需时间的磨练、需明白老师的指点，真正理解了才能体现拳的特点。当练套路达到一定水平才会对观众有感染力，外形应该是内在质量的体现。节奏是快和慢的转化过程、刚和柔的转化过程、力变过程和速变过程。11、松无止境。因精神放松是肢体放松的前提和基础。松不能散、应保持整劲，也称松而整，不光是对初练者而言、既使几十年的拳师也应继续在‘松’字上下功夫，松没有止境。松到家了的说法是不对的。12、太极拳是中国武术的重要组成部分，有它自己的表现形势和特点，在中国一百二十九个拳种中有着很广泛的影响力。应该知道各种武术的共性是主要的，这是骨骼折叠规律所决定的，只是表现形式不同、训练方法各异，相近的表现形势而称谓不同。在诺大的中国没有孤立存在的拳种，都是相容相长互相借鉴。相容共存，科学客观不可偏激，不断提高武术思想境界。在武术的发展历史上，前人留下众多的极其宝贵的经验和珍贵的资料，为我们今天的武术文化发展奠定了极其坚实的基础。我们应万分珍惜，研究和继承，不辜负先贤的重托与期望，对于过去的理论不但要记住，更要落实到肢体上才是真正的继承，对每一项技术要求都要一一认真总结，不能只停留在纸上，只是口头上的继承；知道是知识，落实到身上才是最好的继承，才能叫本事。
有心去找，总是能找到的。尤其大城市更是藏龙卧虎，不乏很多高手大隐隐于市。尤其是上海这种大城市。武馆，最容易找到高手学习的地方，但也很多只是拿个教练证考个国术四段五段就出来教拳的，看着是那么回事儿，但有真传得正法的不多。公园。公园是个鱼龙混杂的地方，早年我喜欢到公园玩儿，坐标上海，前几年去的时候中山公园 复兴公园都有几个高手常年在那儿练太极、心意六合、绵拳等等。最近去玩的时候看到好像少一些了。大多数在公园练拳的都属于水平不咋地的，往往是你看他在那儿舞枪弄棍的看似凶猛其实只是个花架子，而有些看着只是一个老头带着几个妇女同志在那打太极，反而倒是有真功夫的。更多的就是一些不从事武术行业的练家子，人家只是自己爱练，另外有一份正经工作，甚至是公司里的高管白领，或者是在远郊的工厂里做工人。这种人的特点是，你难以想象如此一个文质彬彬的男子、宅男模样的博士、或者粗糙邋遢的工人竟然是某位名师的徒弟，看着和普通人没什么两样，但一动起手来你就知道他们不是闹着玩儿的。尤其对于这类人，他们有自己的职业，练武不为挣钱，纯粹是出于自己爱好，不涉及江湖争斗或者教学利益，所以我认识的高手大多是这类人居多。总体来说高手肯定有，但如果不在这个圈子里很难认识里面的人，去武馆或者公园找的话，普通人的肉眼很难分辨是明师还是庸才。
我习武至今有两位老师，一位名气大学生多时间少管我也少，正宗传承；另一位没名气学生少时间多相对比较严厉，喜欢实战。前一位是慕名而去，然后拜在门下，后一位是前一位门下一位师姐给我介绍的，两位老师都不保守，人都特好，深感幸运。我觉得是大师级别了，我不觉得难。后一位老师曾经带着他的学生“走江湖”，把北京大小公园走遍了，见有能耐的就切磋，但又不会砸人场子。
感谢邀请。真的很不容易。
看机缘啦～诚心正意，自然而然就找到了。说下我拜师的经历，我师父在世界两百强外企做中高层，工作很忙。所以我被他放了半年鸽子才第一次见到他。最开始约的时候，他也说过不教人啥的。每次约好时间，周末提前半小时过去，到时间给他打电话，他说，我临时有事，你自己练吧。后来有个周末，本来约好了，结果下倾盆大雨，我冒雨过去之后给他打电话，他有点震惊，以为我不会来了。于是他暂时放下手里的工作，冒雨跑出来见我，一边接电话谈生意，一边让我随意攻击他。那时候我在大学业余练了两年散打，怎么都碰不到他，被他用各种手法打得七荤八素。～（后来我因为工作和其他原因，功夫丢下过一段时间，至今也只是个菜鸟。。。）师父刚见面就毫无保留教我，第二天就让我改口叫shi fu收了我一千块钱学费，说不花钱就不懂得珍惜，然而每次吃饭我买单都抢不过他，估计他请我吃饭的钱都不止2000了
至少找到我师父还是挺容易的,在知乎提问,就有热心的朋友推荐老师.最后我选择现在的师父,名家之徒,感觉很不错.
乳山秦文清
找到“大师”不难，但是找到真的大师就难了。找到大师能学到东西就难上加难了。国内武林的现状比较混乱，具有一定技击水平的大师简直是凤毛麟角。所谓的武术其实不是普通人认为的这个泉那个掌的，不是力量或者招式训练，那样就只能大打小了。武术是一种从思考问题的方式上就要简洁高效的解决肢体冲突的方法，具体到执行上就是一种运动模式，一种可以让你掌握主动的方式。所以我的老师强调我们这门不是简单的武术，而是一门学问，是一种思考问题，提高自己，进而学会更好地处理自身与身边事物的方法。而武术只是其中的一种衍生物。跑题了。书归正传，从小酷爱武术，家传形意拳，自幼练武，身边也有很多的同好者。大二的一天，和一个高中同学（比我厉害点┌(。Д。)┐）聊武术，他说他在浙江拜师了。高考前他说要去全国寻访名师的，没想到这么快找到了。他说老师身高不到一米五（虽然老师对外宣称一米六），在小院子里和我同学一起来学习的不下十人，老实说你们一起上吧（那年还没有叶问！），然后在不到1分钟的时间里，十来个人就全都倒了，而且基本都没有形成有效抵抗。老师问他们学么，他说：学！后来大学毕业那年，我和另一个同好和高中同学把老师接到天津来玩儿，顺便向老师学武术，在南开大学的操场上，我们仨人（我1米80，同学1米85，同好1米86）一起上，都很快被放倒（还记得在地上看着天空时，天是那样的蓝）。老师说：起来。我们说：不起来，起来也得躺下！（任性！就是这么有志气！d=====(￣▽￣*)b）后来就一直和老师学习了。老师讲了他很多年轻时学武的事儿。记得最清楚的是，师爷姓魏，在八十年代末九十年代初也算响当当的一条好汉，家传武术已经不知道多少代了（他父亲是国民党特务营的武术教官，后来弃暗投明了解放军，wg时被迫害死了）。因为父亲的事儿，所以在教授观念上极为保守，只交招式不教核心内容（俗称功法）。我师父还是无意间看到师爷在屋里练得和他们不一样时才知道的，由此才用了心，学会的。所以其实要说能不能容易的遇到武术大师的话，我认为还是容易的吧，但是还要你能不能分辨真大师与“大师”，同时能不能学到东西就是另一层社会学的问题了（~(～￣▽￣)～）。
这个答案本来是有感而发，写写写就变得有些跑题和思维发散了。今天算最后一次写吧。对武术这个东西，我真是又爱又恨。曾经刚接触到外国格斗术，看到了许多新东西的时候，很茫然，在思考到底武术有没有格斗优势，要不要全面继承家里的东西。曾经我在我父亲称赞国外拳击手速度够快时，忿忿不平。现在嘛，我不在家谈论格斗，否则几句就会被骂。曾经上大学时我写过一篇小文，讨论过武术为什么不行，我当时也以为，因为武术是格杀术不是格斗术，武术有撩阴手，撩阴腿，反手击肾俞，有双龙探珠，有击后脑，鹰爪挠喉头。但是后来我发现，我说服不了我自己。曾经有一些关于武术的当代学术论著，我不屑一顾，认为学者能懂什么。后来看了之后，我改变了很多想法。曾经我一度认为，民国的武术大师真的很厉害，后来发现很多人是名不副实的。就说，吴图南，孙禄堂两位吧。现在我只承认他俩写了些书，甚至我现在在想，武术被扯到精神层面大概就是这些，当年的文化人带的头吧。曾经我以为当年的国术大会是武术界的盛世，有隐士高人出场，后来查了资料，也是很失望。曾经我以为，太极拳真的挺厉害。后来仅仅是查了查百度，发现民国时期太极就被批判的可以了。国术大会上，杨澄甫还在场呢，也没见登台的人里，哪家的太极拳拿了名次。而且百度百科居然说，通背门内评价一般般的张策居然也能和杨澄甫打个平手，让我对太极拳有些失望。陈氏太极放今天能打打业余人士我还能信，毕竟有炮捶的底子。杨氏，养生我倒是挺欣赏的，格斗就算了吧，因为按传统武术的观点，谁能和杨澄甫比传承呢，是吧？我记得我之后抱的救命稻草是“武术劲”。因为这东西，我确实有那么点体会。确实能让我普通挨一下不舒服俩小时，也能让一个看着不是很有力气的一个长辈，用俩手指头顶着我胸口慢慢悠悠的把我推到墙上，等一些事情。可是后来我发现这个，想要用在实战里也不太容易。最后我还以为，以武术为主体吸收西洋格斗术是个好办法。可是现在我想清楚了，也许以西方的格斗术为主体吸收武术的精华才更合情合理，没让我彻底放弃武术，大概是因为我还是耳濡目染，看到了一些非武术爱好者看不到的武术优秀的地方吧，比如上面说到的武术劲。自己家的东西，选择不去全面继承也挺艰难，不过现在我不茫然了，我承认了很多之前不承认的东西，我承认了武术现有的格斗体系是落后的；承认了虽然当年蔡龙云先生可以通过武术打败外国人，可是现在的纯粹的武术已经绝难打败外国格斗术了；我甚至已经有了想法“谈文化，武术应该全部保留；谈格斗，武术应该被打碎，这样才能新生。”----知乎上的朋友们，你们知道，我当时是多么坚定的认为，“武术走向没落是因为Gov的政策是把武术当杂技”么？现在想想，如果想保留原汁原味的拳法，强调它的文化内涵，然后去传承是最好的办法了。没有办法，我看到的现实就是这样，于是我就这么平静的接受了。可能和我的家庭，从来没有把武术神圣化，哲学化。所以我始终觉得，能用，好用，功夫上身快才是真的。前几年，在我和我父亲曾经的争论里，最大的分歧不是要不要学习西方格斗术。而是以后练习武术的人应该以什么为主体。我的脑海里，可以接受中国武术体系陈旧，糟粕很多，需要革命，甚至需要翻天覆地的转变。同样我也可以在认识到我对武术格斗能力的怀疑是错误的时候，给坚守者们道个歉，这样我也会很开心。可是我接受不了，我们称之为大师的人，在国际上入不了围。甘心承认现有水平赢不了的同时，还不能虚心学习，还称自己为大师，我认为这是不自尊，不自重。写到这里，就要结束了。虽然匿名了。虽然这回答大部分人都不认同。可我还是想说，中国的徒手格斗术，真的没有诸位想象的流传了那么久，被实战检验的那么彻底。古代我们上战场是用兵器的，弓、刀、石、马、步，根本没有格斗什么事情啊；哪怕在民间铁器管控特别严格的元，和稍好的明清的农村，也是有棍棒，花枪，大杆，扫子等等这些兵器，徒手只是其中的一个攻击方式。清末政府无力管控之后，很多人是用单刀，单枪押镖，保家护院的，杀人放火很多也是单刀，或者身上带着奇门兵器的。生死之间，不用兵器，古代人又不是真傻。想想水浒传里，为什么那么多用兵器的呢？所以徒手格斗首先不是最被重视的，其次高速发展时期最长也不过是从铁器管控极严的元到清末，期间诸位还得算上兵荒马乱，朝代更迭的年代。民国时期，一个武术家一辈子能打数十次，就算倒了大霉了。上门来先说行话，再文斗，然后徒弟上，最后才轮到师傅。这顺序要是一辈子还能打数十次，这还怎么教拳挣钱啊。互相吹捧才是当年大多数武术家在做的事情。可确定的是，好手，民国时期肯定有，但比想象中的少太多了。而且好手也仅仅是在那个时代的好手，而不是现在。况且，不会有人真觉得当年的武术家是天天打人用的招式不带重样的吧？当年的好手大多是就一招。这很好理解吧，块头大的就劈挂，大开合，块头小的就小架子，提膝步。问题是要是现在这年代，就一手精可不太行。诸位有空可读读学者写的书、发表的论文；再读读纪效新书，耕余剩技，也许能脱开现在这个乌烟瘴气，谎话连篇的武术圈，去看武术本身。少读武术杂志，那玩意害人不浅，哪怕以传统武术理论来看都一堆的错。虽然从小练了十来年的我已经没有再走在传统武术这条路上了，不过还是真心祝各位好运。希望本文对你们能有些小启发。--------------------------------以上为最后一次更新-----------------------------------本答案不讨论，人生哲学，文化，宗教，养生，迷信，等相关内容。对问题中武术大师的定义默认为：格斗高强是最重要的一点，品德，性格，在此不做讨论。如果观看不适，请右上角X。这条声明送给留言告诉我，“格斗有屁用，拿枪崩人最叼。所以好好学做人吧。”的人。-----------------------------------以下为原回答-----------------------------------家里人没人难为我，师叔师大爷也没有遮遮掩掩，是我自己不学的。真说长辈都是大师是扯淡，但是传承勉强算有吧。总有一些长辈总结或继承学习了一些实战经验技巧，打几个普通人还是不难的，只是我没有继承什么。___________________________________刷到上面一个帖子，有点感慨。借地说几句废话。
您的答案很好，本想在下面留言，可惜一写就有些长了。我也不能否认您说的，是有道理的。但是我这里有点想法，想与您分享一下。这个时代的老师确实没有太大问题，毕竟时代已经变了，不再是病榻传艺的年代了。因为武术本身无法吃饭挣钱了，或者说太苦太累了，所以老师傅的儿孙很多都不学或不卖力学了。痴迷这个一辈子的老人，真的狠心把一身本事带进棺材里的又有几个？您大概讲了，这个年代学生的问题。我想了想，您说的也对，可是武术发展是需要人的，我对以个人之力重振武术雄威的天才的诞生不抱希望，但是即使是天才也是人越多诞生的几率越大对吧。人多需要场地，场地需要钱。或者说，只有有钱能让人安心习武。那么武术发展就需要人，需要钱。狂热粉终究是少数，所以我想在这个时代需要改变的反而应该是还在坚守武术，得艺上身的中青年武者。武术需要营销，要改变教学模式，这是最基础的一步吧？现有模式能吸引的人和钱太少了，如果不改变，我们如果想要重振武术只能依靠命运安排一个天才了吧？我认为，最应该责怪的大概是中国武术这个体系本身吧。武术需要革命了，至少我这么认为。老师没有错，武术也有一定的实战能力，都是事实。可惜门派太多了，甚至一个门派的不同分支也在互相掐。以文化保留全部流派，以实战精简融合流派，这已经是我认同的折中的想法了（与极端保守的武术者对立的，大概是全盘推倒重来的想法了）。可是武术自身大概连折中都做不到了。我们民族如果能有十种精炼且实用的徒手格斗风格+十种兵器已经算是有些不切实际的强了，可惜现在何止二十种？我各人浅见认为，古代千差万别的门派代表了，千差万别的文化，气候，地理环境和特定场合。比如平原和丘陵诞生的格斗术，步伐一定不一样，干燥的地方和多雨的地方诞生出来的格斗术，对上下肢运用的比例，也一定不一样。奇门兵器也是同理，是为了适应特殊场合特殊环境而准备的。可是现在我们发展武术还需要受哲学，气候，地理环境的制约么？这是个很大的问题。可以牵连出：武术需不需要创新？创新是否要合乎本身的哲学理论（阴阳五行太极八卦）？可不可以借鉴西方格斗术（地理）？等等等。。。可是如今哪个拳种能突破么？哪个门派会承认自己比别人差？或者哪个门派会说自己内部理论有不少的糟粕需要改？我想您是练形意的。我举个不妥当的例子。武术需要传承么？大概需要吧？老师都是和谁谁谁学了多少年艺，才能学到真东西不是么？可是有传承的老师到底能不能打过练习他国格斗术的人呢？能打败什么级别的呢，业余？专业？还是只能打普通人，甚至是只能打徒弟呢？真刀真枪的能来一下的老师很少了。敢和在役的省级运动员打，还能打赢的纯传统武术家，这十年我没有过耳闻。我听说有句话叫，形意八卦不分家，按这话要是形意学了八卦还算形意么？要是学了拳击还算形意么？要是再学了泰拳呢？劈钻崩炮横真的是相生相克的关系么？形意拳的再创新必须建立在可以自圆其说的五行基础上么？还是可以自由发展？还是说现有体制已经是最强了，不用再改了？父亲的朋友，是高xx的嫡孙。高叔叔家有民国的很多荣誉。那么高先生是否算是有传承呢？如果算有传承，那是否算是武术大师呢？不同的人，看法大概不同。家里人很赞同高叔叔的功夫，我曾在高叔叔家住过一个多月，我印象中的高叔叔，是个形意拳劲法很纯，收放自如的武术家，尤其擅长猴形。但我却觉得他更是个热爱武术，传授武术不藏私的老百姓，不怕事不挑事的好人。我作为晚辈这么说，很是有些离经叛道，但是我私下认为高叔叔应该打不过当今站世界舞台上的格斗家。那么请问，高叔叔的徒弟如果仅仅会继承不会发展。能打过世界最顶尖格斗家的徒弟嘛？徒孙呢？一直这么封闭下去的武术，想在实战上获得飞跃可能性大嘛？古时候的武术家可是一点都不会固步自封的。甚至上一辈人，也从没有停止过交流。我的家庭不是练习形意的，可是家人能和其他门派的武术家，秉烛夜谈数宿，互相验证互相学习。那么为什么让中国武术家更进一步，去接纳和学习外国的格斗术就这么难呢？这种莫名其妙的抗拒，真是让人惋惜。那么请问，现在练习武术热爱武术，并且已经取得一定成绩的武术家。还难道只是以完全继承为最终梦想么？还是说当务之急是在这腐朽的体系上发展创新？您在答案里还提到了，上来不能教真东西，要打好基础之类的。您说跆拳道等道馆都是这样的。可是从您所说的道馆学成出来，成为顶级格斗选手占的比例真不多。您说的这些道馆在我看来是为了科普，是为了挣钱，是为了强身健体。专业的运动员格斗选手，大多出自体校，这是两个体系。很多拿到了国家冠军的跆拳道选手，品势打的不是很熟练，甚至不会打品势，他们的冠军之路充斥着的是以千为单位的出腿数量，和无数的实战。即使在国外，我想也没有哪个拳击的格斗馆，柔术的道馆，甚至跆拳道馆，空手道馆，散打馆，会让人打一年或者几年的基础之后，才教授实战技巧的。回到这个问题上，我认为，武术大师难不难找要看找的是格斗大师还是传统武术大师了。仅仅想找一个传统武术大师，只要你不挑门派，态度端正，还是希望比较大的。想要在传统武术大师里寻找世界级或至少是国家级的格斗大师，太难了。很多武术大师被哲学，门派等东西限制了，终身没有成为格斗大师。所以你想找什么样的师傅呢？教你打败普通人，还是打败专业人士，还是登上世界格斗舞台？或者教你长生术？还是教你怎么做人？我认为的武术大师，一定是能够让世界为之震惊的格斗家。而不是一个教你打败普通人，同时兼职为你做心理辅导，性格分析和成长规划的班主任。不要为击败普通人喝彩了，多和外界交流学习吧。还是说中国武术家真的有信心单挑全世界格斗家？哪怕真有一天武术能够在世界舞台上证明自己了，也仅仅证明了中国武术不差不废物，值得学习借鉴传承。难道别的国家的格斗术不值得学么？为什么划分要按中国外国来划分呢？不要再拿养生说事了，世界第一，长命百岁，防身，这是三个独立的概念。还能衍生出来的问题太多了，是否要和一个师傅从一而终？还是可以拜多个师傅？多个师傅是必须是中国武术的，还是可以是其他格斗术的？古代布鞋鞋底藏有铁板，掌缝藏有钢针，等等这算不算武术的一部分？我们要不要继承，发扬？江湖，哪儿有那么文明？我们是文明格斗还是野蛮的厮杀？省级普通拳击运动员能不能虐业余拳击爱好者？能虐几个？国家队二线的拳击运动员能不能虐省级普通选手？国际一流的拳击选手能不能虐国家队二线？国际一流重量级拳击手，能不能虐轻量级呢？那重量级国际一流拳击手，能不能打过一个武术家？这样比公平么？（随便举了拳击的例子，可改成散打柔道空手道跆拳道踢拳桑搏等等等）___________________________________我对武术格斗作用的看法是悲观的，对观赏作用、健身作用的看法是相对乐观的。武术话题就像中医一样惹争议啊。倒也没什么不好，只是谁也说服不了谁吧。两段摘抄，手机无法编辑。1993年UFC开始在年丹佛举办了一届一次性的格斗锦标赛，任何格斗类型的选手都可以参加，比赛的目的是为了找出世界上最好的格斗家。虽然制定了有限的几个规则，不过筹办人将UFC得比赛宣传为没有任何限制。比赛非常暴力和血腥，导致议员约翰·麦凯恩等批评家称其为“人类斗鸡”比赛。政治压力让按次付费电视台（PPV)拒绝播放UFC的节目，最终导致UFC成为非法组织，几乎被人们忘记。鉴于强大的政治压力，UFC开始进行改革，逐步采纳一些更严格的规则，将自己宣传为一项合法体育比赛，最终通过了州体育委员会的批准。放弃了最开始使用的“无限制”口号，转而打出了“综合格斗（MMA)”的牌子，UFC从被政治孤立转而又从新回到了人们的视野。UFC（Ultimate Fighting Championship：终极角斗锦标赛）首办于日，美国丹佛举办。早期规则是，除了啃咬，金属物攻击跟伤害对手眼睛外，一 切攻击均可视为有效。喝点酒，就想写写，一写就写了2小时，还跑题了。哎，睡了。__________________________________附录1：学了格斗是去杀人放火还是去保家护院，这个格斗本身有什么关系？非得有个懂心理辅导的老师教，才会做人么？放俩链接：我不是说外国人全是良民，我是说格斗本身无罪。别弄得好像练西洋拳的就野蛮，武术就是修身养性的好东西。__________________________________附录2：现在很火很火的巴西柔术，很多人都知道。介绍个人，霍伊斯·格雷西。百度一下，然后做摘抄。提到格雷西柔术，就不得不提一下顶峰冠军赛的比赛规则。就拿第一次真正开放规则的第二届顶峰冠军赛（日于美国科罗拉多州丹佛市）来说吧：场上没有裁判，败阵只有参战选手本人或助手才能决定，裁判或医生叫停均无效；无数秒规定；抠眼、嘴咬不可用，除此之外一切技术、攻击均有效。如锁喉，向下腹致命处攻击等；护肘、护膝、护腿均不可用；用小盎司的拳套可以，但光手不可缠绷带；无体重限制；无时间、回合限制。读者看了这些规则，相信大概不用亲临现场，也可以想象出这种比赛的血腥程度了。这是真正的人与人之间残酷而野蛮的、赤裸裸的徒手撕杀较量。也难怪有些国家将这种比赛视为非法而强烈抵制。格雷西柔术的佼佼者霍伊斯·格雷西正是在这种残酷的比赛背景下，连续赢得两届顶峰格斗赛的冠军的，从而一跃成为西方格斗泰斗，被视为不可战胜的人。格雷西柔术的代表人物，霍伊斯的哥哥杰克逊·格雷西，在1995年日本举行的“无任何规则格斗赛”中，又一举夺魁，独获5万美元的奖金。一次次的胜利，终于使格雷西柔术无可争议地成为西方博坛的霸主，被誉为“世界最强搏击术”。格雷西柔术也从此风靡整个西方世界，霍伊斯·格雷西成为西方爱好搏击术的青少年心中的偶像（据说，霍伊斯曾公开向泰森发出挑战信，而后者并未迎战）。这样才使得巴西柔术被世界认知，重视，学习，研究。即使如此，现在的柔术也仅仅是格斗中的一环，而远远不是全部。他本人也没有无敌。樱庭和志之后多次击败格雷西家族成员。这是我脑海中的格斗，这是我认知格斗的发展过程。我不认为现代武术想发展可以违背这个。__________________________________附录3：评论：在您眼里，武术就是格斗术？这么说，功夫的确没有存在的必要。可是柔道对于日本，跆拳道对于韩国，武术不是格斗，是在西方普世观念下的传承载体。
其实说白了，咱们是武道之争。咱们大可不必在成本与产出上纠结。只要喜欢，就是值得。我只想在刚学拳的时候，师父对我们说的话。不要使今天的武术，成为昨天的唐刀。
至于您的观点，就像提婆达多对于佛教，心有迷茫自然认可，但赤子之心不动分毫。
咱们可以告一段落了，沧海横流尽显豪杰本色，大浪淘沙终知古今英雄。
留待后人传说吧
回复：武术的第一目的是什么？人类能发展出武术是因为什么？是为了防御或进攻。我问过几个老师傅和家里老人，说他们小时候学武术，懂什么啊，要不是为了混口饭；
要不是做小工的时候有人教，觉得有意思就学了；要不就是村里本身尚武；还有一个是老人口述长辈曾是地主，单纯喜欢武术而学。真正为了拯救世界而学武术的长辈，我还没见过。“剑一敌人，不足学，学万人敌。”是史记里的话，家里有本手抄本改过这句话，“拳法一人敌，兵法万人敌”。另外，所谓的三不传，五不教，十不传之类的。多是防止以后徒弟惹是生非，败坏名声，有损阴德。我想这多少能反应出，当时的武术家并没有把武术提高到精神觉悟上来。大概也不会有人觉得，修身养性比格斗本身重要吧。因为往回退一百多年，走镖还很常见啊，甚至被打劫了，山大王买不买面子放你走，有的时候看的是镖师里面有没有好手。如今我们把武术这个东西神圣化，上升到哲学高度，没什么不可以，挺好一件事，但是格斗水平本身的重要性，应该看清才好。否则就不叫武术，可以叫健身操了。这个问题也是这样，武术大师，不是哲学大师，或者体操大师。可以防御能够进攻才有资格称为武术，巅峰才能称之为大师。武术大师便应该是拥有震惊世界的武艺同时有高风亮节，这是我们应该有的骨气，不是么？中国人不比任何人差。难道您要我承认，武术大师的定义不是打得过谁，而是能说的服人么？至于您说的唐刀。“以文化保留全部流派”。这是我文中就写了的想法，但是就目前来看，也是很难实现保留全部的。评论：必须职业化，竞技化才有出路，可惜这是一条荆棘路。
回复：我答案不能这么写，但是其实如果只看格斗本身，单一的武术已经无路可走了。传承好，等待被融入一个科学的训练体系，这是必然结局。说好听些武术可以被叫做格斗的宝库。我无法想象，谁会真的在改造武术时，只借鉴中国武术，而不借鉴世界格斗术。
容易，没为难过我从师父师兄那里学了很多，也没花过一分钱有谁想学形意私信我吧，你来不了这里我也可以想办法让我师父给你们推荐个靠谱的人
实在是属机缘巧合。
几位知友提到了徒弟和世界冠军的例子等等，让我很有感触学武有什么用呢？说白了对大部分人都是个爱好，以此为业的需要天赋，平台，机遇。很多人没搞清楚自己想学什么，能学到什么程度，就在这个问题上纠结，必然是没有结果。我有幸学过几年，后来和一位咏春师傅喝茶，有些私交他也不避嫌，给徒弟上课我就在旁边。兴起我和他徒弟过过手，说实话那个徒弟跟了他也有一两年了，结果我们戴着拳击拳套一分钟每到他就被我打出鼻血，步法迟钝，劲力僵硬。我当下心里对那个咏春师傅蛮失望的，什么水平？那师傅脸上无光，戴上拳套跟我打，倒是他打赢了。我后来就想，太差的徒弟是扶不上墙，还是太差的徒弟师傅也随便教了？这个师傅水平也不差，找个省队的苗子来让他教，打赢我应该是分分钟的事情。现在什么武馆看起来最风光？养职业拳手的，能打比赛，名声在外，吸引更多好苗子，好教练。白古说的军队、省队教官里，也有不少好师傅，普通人现在要找些好师傅，难，你自己如果是个渣，好师傅也拔你不起来。匿名用户提到了格斗大师，世界冠军什么的，那都太遥远了，人才的选拔，平台的构建不是一两个好师傅就行的。有多大屁股穿多大裤子，自己想练到什么程度，能付出多少时间金钱精力，自己想清楚了再去考虑找什么等级的师傅，不必想太多。至于题主说什么武术夸夸其谈，唉，长得缺心眼，走到哪都有人忽悠你，祝好
开门容易进门难。
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