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关于各地文化、风土人情的书，书，带着我们旅行
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摘要: 世界那么大，谁都想到处去看看。脚步所无法到达的地方，心灵可以代替。心灵要走的路，是书籍铺成的。作家写下的文字，融合着生养之处的文化、风土人情，以及特定时代的大背景，是环境造就了他们。一段时空，或一片土 ...
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世界那么大，谁都想到处去看看。脚步所无法到达的地方，心灵可以代替。心灵要走的路，是书籍铺成的。作家写下的文字，融合着生养之处的文化、风土人情，以及特定时代的大背景，是环境造就了他们。一段时空，或一片土地，书，带着我们旅行。上海SHANGHAI《繁花》金澄宇《繁花》这本书同时铺开两个不同时空的世界：六十年代少年的旧梦旧事，九十年代成年的流离声色。除了主人公的一对好友沪生和阿宝，书中还有形形色色的市井人物：弄堂小学的女教师、晚班公交车的售票员、饭局上临时凑数的陪客……不同的人因为偶然原因走到一起，发生了一场不太走心的相交，只言片语里都是上海传统市井的气息，犹如错综复杂的弄堂里晾晒着的高高低低的衣物，想看清却难以看清得彻底。书里有相当多的沪语俚语，本乡人应觉得亲切，外乡人也仿佛真正置身其中。试问，你故乡的语言，到如今还能否用它对答如流？故乡的文化在消退，地域特色在当今好像不再重要，可那才是故乡最具生息的姿态。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------北京BEIJING《城门开》北岛在序中，北岛写道，“我要用文字重建一座城市，重建我的北京”。一个城市，对于不同的人有不同的含义，每个人都赋予那个城市关于自己最私密最体己的记忆和感受。　北岛动用了所有的感官，绘声绘色描述着记忆里北京。这里有童年的趣事，有各色人物，光与影横亘交替。《光与影》一篇是令我印象最深的，现代化的都市生活给了人们更多的光明，夜晚也可犹如白昼，我们仿佛获得赦免般地高效利用着这额外的光明。曾几何时，那时的夜晚还有些暗，但黑暗中人们的视觉却愈加好，女孩子看起来更美丽，孩子们尽情享受捉迷藏和幻想中妖魔鬼怪的魔力。现代生活给我们更优渥的物质条件，同时我们却不得不抛弃一些质朴的乐趣，这一刻，我多想回到黑暗的夜晚中去。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------陕北SHANBEI《秦腔》贾平凹初涉文坛的贾平凹因为浓厚的乡恋情结创造了田园般的商州乡土氛围。后来转型创作城市小说，字字句句却渐渐都变成了对城市文明的批判。作家总是在不停寻找着属于自己的心灵栖息地，最终的结论往往是自己的故乡。贾平凹以自己的故乡棣花街为原型创作了《秦腔》，这是一本饱受争议的书。撇去人物的设定、情节的发展不提，这就是贾平凹自己还原出的陕西农村，这是一个活生生的世界。不同于南方燕语莺啼的柔情入心，读这本书更像是旷野号子，震击着人的心灵。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------山东SHANDONG《蛙》莫言与莫言以往小说更注重历史幻想色彩不同的是，《蛙》更接近历史现实的书写，主要讲述的是乡村医生“姑姑”的一生。“姑姑”的父亲是八路军的军医，在胶东一带名气很大。姑姑一面行医，一面带领着自己的徒弟们执行计划生育政策。让已经生育的男人结扎，让已经生育的怀孕妇女流产，成了“姑姑”的两件大事。莫言生长于高密东北乡，他的故事忠于他自己的感官和感受。这不仅仅是一部新中国的农村生育史，山东农村那种面朝黄土背朝天的乡土气息也在文中尽现。那是一个很有特色的年代，经历过的人可借此追忆，年轻一代可借此读史。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------闽南SHANDONG《皮囊》蔡崇达一本不厚的随笔散文集，每篇都是个故事。作者亲身经历的过程，就通过这样一个个短小的故事再现。固执又拥有超强自尊心的父亲，贤惠又不顾一切支持爱人的母亲，年迈却不失聪慧心灵的阿太，以及作者从小就结识的伙伴们……随时间流逝，有的人走了，有的人在改变。人非，物也不是。很多人生的哲理，是从我们的童年里就开始铸融在血肉之中的，无论见证过的好的坏的、善的恶的、坚强脆弱、灵性愚钝，都会造就让我们满意的自己，只要你愿意。故事是作者的故事，感动之余，读者从中却也体味到了浓浓的闽南风情。就让那突突响的摩托，载着我们驶向滨海小镇。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------湘西XIANGXI《边城》沈从文　　湘西，直到现在提起，还是世外桃源般地和谐净地。正是如此，在这样清新的山水间，不会起大风大浪，能动的只有涟漪。　　生活在其中的人，还算有时间去烦恼儿女情长，年轻美丽的姑娘，血气方刚的小伙……十六岁的翠翠，还有天保和傩送，他们曲折的爱情故事，好像也特别符合湘西这样的地方呢。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------东北DONGBEI《呼兰河传》萧红没读这书之前，呼兰不过一个陌生的名字，谁曾想广袤的东北土地上还有这样的一个小镇。但只要翻翻这本不厚的书，收获的便是一个具有立体图景的地图：冯歪嘴子在自家院中拉扯着两个小儿，小团圆媳妇那边吵吵嚷嚷正跳大神，还有“我”最爱的祖父精心打理的后花园……太多太多。这里的文明还未开化，人们还浑浑噩噩活在愚昧之中，但呼兰这个小镇，看着看着竟还有点可爱。
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真相在这找传统SPA 看世界各地的洗浴文化_网易旅游
洗浴文化以桑拿、温泉、蒸汽浴和热水浴等不同的形式遍及在世界的各个角落。如今，这种各地独具特色的洗浴体验在众多的观光项目中成为了颇受异地游客喜爱的了解当地文化的方式。
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各地区文化是人性的各种体验
各地区文化是人性在不同的环境所体现出来的不同精神面貌，不同认知，不同感悟，属于人性的各个面，也可以说是各种经验在灾难中成长的民族会变得逆来顺受，这是环境决定的，养尊处优的民族接连遭受重大打击也会变得不自信，这是人性对于无法改变事物的敬畏，这种敬畏被宗教，地区文化所利用，成为统治者的权威形象，比如中国天子，，还有很多地区文化，无非就是利用了人们对大自然的敬畏欧洲是很少遭受灾难的地方，少，也没什么，四季变化不大，气候温暖湿润，人们固定在一些地方就能维持生存，没有流民，不像中国连年灾害，难民流窜冲击周边安稳，爆发地方叛乱，所以需要大一统我们看到西方人所作的一切，会觉得他们也是那样的，对了！在相同的情况下会有相同的表现，人性没有地区人种差异，只有文化差异
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各地区文化也对应各地区统治，文化不稳，就需要变革了！我们只知道生产力改变生产关系，还有地区文化的因素，日本发达国家，但有些却落后于中国，比如妇女的地位，这就是地区文化造成的
中国是个喜新厌旧的民族，所以对于祖先的事物抛弃的最快，不管是好的坏的，并不是说中国人这方面就比日本高明
日本是个传统国家，对于祖先是很尊重的，对于祖先的习俗不会轻易改变！他们自称是中华文明的正宗也是有原因的
了解一个民族，首先要了解其文化，再了解其所处环境，最后以人性为主干，就能分析出来
环境和所经历的事物这就和什么原因改变了一个人的性格一个道理，个人与民族，只是个体与群体的区别，但其本质不变
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