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昆明八中学年度上学期校本选修课拟开课课程统计表
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快乐的星期天
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【第一篇】：快乐的星期天　 星期天天气很好，太阳公公露出了笑脸，爸爸说要带我去钓鱼，我们一起来到一个小河边，爸爸放了鱼饵下去，我看到水面游着8条小鱼，爸爸却一条也没钓到，小鱼还是快乐的在水里游。　　　虽然这次我们一条都没钓到，但我还是很开心，因为这是我和爸爸第一次去钓鱼。　【第二篇】：快乐的星期天 一个快乐的星期天，小兰和妈妈在打扫卫生。妈妈扫地，小兰擦桌子。妈妈说：&好孩子，你长大了，会帮妈妈玛干活了&。小兰说：&妈妈，这是我应该做的&。不一会儿，他们把家里打扫得干干净净的。爸爸回来了看见家里这么干净高兴的笑了。【第三篇】：快乐的星期天 今天下午我和弟弟还有袁珂婧一起在奶奶家玩．弟弟吃过中午就走了，我和袁珂婧一起去公园玩，玩好了我们一起吃晚饭，晚饭吃好我和她一起去下面吹泡泡，一起骑自行车和滑滑板车．【第四篇】：快乐的星期天 今天,我去沧州艺术中心,看到了蝴蝶、昆虫和画展、汽车。 昆虫有蜣螂，有蛾子，还有竹节虫。蝴蝶有花纹的、有闪光的，有大的、有小的，我觉得美妙极了！ 我又去了旁边的门里看了画展。有油画、有国画，还有装饰画。其中《荷花图》是油画作品，《雪景图》是国画，&&好美呀！ 外面有许多人和汽车。真热闹！【第五篇】：快乐的星期天 今天是星期天，我一个人在家。我在家画画。画了一张很漂亮的画，准备等妈妈回家送给她。画完了我又在家看电视，看了半个小时的电视，然后妈妈回来了，我把画送给妈妈。妈妈夸我是个好孩子。　　这个星期天真快乐呀！【第六篇】：快乐的星期天 小丽的爸爸、妈妈今天加班，就把小丽送到了小明家去玩。 小丽来到了小明家，小丽一进门，呀！小明家好大、好漂亮呀，有宽大的窗户、粉色的窗帘、桌面上还摆放了一盆鲜艳的玫瑰花。这时，小明拿出了他的玩具盒，找出了一个布娃娃给小丽玩，小丽说：&这布娃娃太可爱了。&小明的妈妈赶紧给小明爸爸打电括，说：&小丽到我们家了，你赶快回来，带小丽喜欢吃的蛋糕。& 小丽、小明一起开心地玩着，他们过了个快乐的星期天。【第七篇】：快乐的星期天 星期天，小云用小车推着弟弟出去玩。小云看见一位老奶奶背着一袋米累得满头大汗。突然，小云想出了好办法。小云追上去说：&把你的篮子和米放到小车里，让小弟弟下来走吧。&老奶奶说：&谢谢你。&小云说：&不用谢，这是我应该做的。&小红把老奶奶送回家后，特别高兴。她觉得这真是个快乐的星期天。【第八篇】：快乐的星期天 今天是星期天，我和妈妈到儿童公园去玩，看到小朋友特别多。里面有很多好玩的东西。我最喜欢坐摩天轮了。妈妈给我付了钱，然后我和妈妈就坐在了位置上，其他小朋友也做到自己的位置上，等大家坐稳了，摩天轮就开始转动起来。我坐的位置越转越高，市区的景色尽收眼底，那简直太美了！
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快乐的星期天作文50字
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快乐的星期天作文50字快乐的星期天
快乐的，星期天。有快乐的地方，有快乐的人，有快乐的日子。
朋友发短信说，这世界上没快乐的地方，只有快乐的人。我不信。
图书馆就是一个快乐的地方。星期天就是一个快乐的日子。但如果说要更快乐，那么，星期六，想来，该会更觉快乐。我的这星期六，一上午坐窗台上，享尽冬日阳光，无忧无虑。大概傻子都能想鍀到，星期六的下一天还是休息日，故会觉更快乐。但因为我的这星期六的下午，又被自己搞成披星戴月，到办公室，苦思冥想，总结教训，写成工作日志，体会痛苦工作的必然，没有一点如意成功的迹象：星光暗暗，灰尘蒙蒙，一条道走到黑。所以，在这星期，只有接下来的星期天的图书馆才是快乐的地方快乐的日子，出现了一个快乐的本人，虽然第二天就是黑色礼拜一。
这个快乐的上午，听石毓智讲孔子的好学生和坏学生观及对中国教育的影响。
石毓智，1963年10月出生，洛阳人。斯坦福大学哲学博士，加利福尼亚大学圣地亚哥校区普通语言学硕士，华中理工大学汉语语言学硕士，中文系学士。新加坡国立大学终身教职（Associate Professor with
Tenure），华中师范大学、华中科技大学、东南大学、重庆大学、广东外语外贸大学兼职教授，湖南师范大学“潇湘学者”特聘教授。美国2001年暑期语言学院教授。1995年到1999年参加美国国家科学基金项目——汉语历史句法形态学的研究。在斯坦福大学、加利福尼亚大学圣巴巴拉、加利福尼亚大学圣地亚哥、华中理工大学等院校从事过教学或者研究工作。主要研究兴趣为认知功能语言学、语法化理论、现代汉语语法、汉语历史句法形态学、语言与文学的关系等。（以上转摘自网络）
如上所述所描，石实乃一大写的人，但看完介绍我还是不知他到底在哪工作。他演讲的语速与口齿不清之程度与我有得一拼。如此一来，本来，应该，听上去会，有些累，实际上却不尽然，饶是如此不清，但因其思想与我平日所思所考契合处甚多，又有更多顺手引领处，所以听后竟感豁然开然，觉很舒服。
但我感到他会感到杭州听众的素质不过尔尔。当然，这我倒也没有什么不好意思的。有人把你当杭州人了吗，犯得着不好意思？但，高屋建瓴点讲，还是要不好意思，在这么一个伟大时代，竟还有当庭打断喝止人家的讲话的人，而这个人家的讲话，还正实乃石老师的话点，他在不懈地表明他的中心思想，并正契合自己心意使得我正如孙猴子一样抓耳挠腮地高兴时呢，所以，替那无礼人不停地脸红害臊，不能怨我，我也怨气横溢，这责无旁贷。另还有一类，是我听人讲座，听到最后的互动，总能见到几个思想老旧却不合时宜地孤芳自赏的勇于当众提问的人。确实没有多少思想，硬撑着，让人无语的同时，也替他们惋惜：如果他们不那么外露，我看他们还以为他们会是一个很有涵养的老者呢。
但石老师笑眯眯地接受所有这一切，即使他不能一吐为快——但我知道他笑眯眯的里面，总还会有些对杭州异样的波漾。就比如终于看到传说中的西湖，却闻到的也是一股浊水味道，曾心仪的不过尔尔，落差引起荡漾。
讲到宰予，子贡，颜回。很显然，石老师对谦虚，应该是没多少感觉，但奇怪的是在此同时，他自己却是一个很谦虚的人。不知这里面，会不会有虚伪的成分，估计谦虚的虚不但形式上就是虚伪的虚，意思上还与虚伪有得一搭——石老师用行为来表达的估计也就是这个意思。另外，石老师对文革的赞许，也让我前所未闻而今得闻的兴奋：是文革，让他有时间不亲近课堂而肆意流连在大自然往返，为此，他谢谢文革。是不是朝闻道夕死可也？那倒还没。
中午，吃刀削方便面，来前拐到三江三元差一分因无三江零钱我无零钱乃亮黑金卡购得。还去一楼那个老地方吃，但今却看见一牌子，上书，谢绝方便面入内。我烤，为几臭钱，为赢利，把我们吃方便面的权利给生吞活剥了，那些人还是人吗？我低头，照吃不误，还好没来人阻止，他一阻止，我便会喷他一脸矢。
当然，这也只是读书人的想象，实际上，我低头含眉，不敢多想，一口气吃光，低眉顺眼地，将空盒拎到垃圾桶扔了拉倒。
借了几本药学书。再去二楼音乐处，边听高雅音乐，边看《癌症的生物治疗》、《舞茸的功效》。差不多2点了，再去听讲座。
下午的课还是去早了点。是青春期碰上更年期。两个显然是更年期的一男一女心理咨询师一唱一和。一后来坐我边上的老媪不知何意，一个劲打听那台上两人有书没，买回去研读。问我，我不太带搭理。我没觉得俩心理咨询师已经到了出书很有必要的地步。因为他们实在是没打动一个很容易被打动的人。我竟有些后悔刚才没有去看旁边的昆曲。作为心理咨询师，对人心理的剖析，感觉还是我比较够格。总有一天，我得写俩本这方面的书，满足那个老人。
听完，走出，旁边的昆曲已曲终人散。到三楼专题文献室。踌躇满志地坐那个带壁炉的书房。用手机环拍了一遍，似乎自己就是拥有了这一切。
突然想，我拥有的还不止这一切书啊，柜啊什么的。我还拥有这么多人在帮你打理哩。
……其实，这，是月前，看一印度大佬，立一楼，养多人，打扫打理，费钱费心的新闻，就已悟到。
我拥有一切，而其实呢，我只是被知识包养。我的幸福，谁人能及！
这回，虽也是披星戴月，摇头晃脑地，背一小书包塞大包书，携一小水壶装满壶热水，我径直奔向B2快速公交，奔向回家的路。
路，似乎是一条金光大路，明月清澈一片在心头，所有不愉快的梦与现实都如流尘，离我远去。
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我有更好的答案
早上8点-9点可安排难度大的内容。
下午15点-16点早上6点-8点是学习的黄金时段，可安排全面的复习。 上午9点-11点，这段时间短期记忆效果很好，可事半功倍。
下午13点-14点，可适度休息，听轻音乐放松，文理科交叉学习，可安排长期记忆的东西。
晚上17-18可做复杂计算和费力的作业。
晚饭后可自行安排
采纳率：25%
以为软件练习30个小时就能使阅读速度提高5-10倍左右，是一种眼脑相互协调的高效率学习方法，培养阅读者直接把视觉器官感知的文字符号转换成意义，消除头脑中潜在的发声现象，今年考上了北京大学，我学习快速阅读。关于好的学习计划和技巧，通过学习快速阅读提高学习成绩，以我个人的经验，告诉你一个帮助我们提高学习成绩和学习效率的方法，希望对你有用，有学者推荐精英特速读记忆训练作为假期学生学习计划中你好，我是今年考上了北京大学，一般情况下，学习每天练习1-2个小时，两个星期就能取得很好的效果，普通人300字每分钟左右的阅读速度会达到3000字每分钟的阅读速度，记忆力也相应的快速提升。这个建议得到了中央教科所心理研究室原主任，形成眼脑直映，结合记忆训练，你需要的话、多年从事脑心理研究的专家朱法良的高度认可，目前我们学习很多班级开展的假期速读速记训练课程，用的就是精英特快速阅读记忆训练系统。3、我们班一直学习精英特快速阅读到现在，我训练到顶级，我们学校有个速读班，训练大脑和眼睛的协调能力，去年，同时通过了香港科技大学面试，我可以给你我的成绩。1，很高兴为你解答、高效阅读的方法需要训练，用以提高学习效率。2、由于大家平时对快速阅读接触不多，可以通过直接训练。快速阅读作为一项终身学习技能应用到学校和学生假期学习上是很必要的，希望我的经历对你有用
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色情、暴力
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来源：中国高校之窗
《圣经》第一章《创世纪》中说：上帝第一天创造了天地，第二天创造了水和空气，第三天创造了植物，第四天创造了日月，第五天创造了鱼、鸟等生物，第六天创造了牲畜、昆虫、野兽以及管理这一切的人，第七天休息，接受人类的朝拜。此后西方社会制定历法时，每七天就是一个工作周期，第七天必须休息，但要朝拜上帝，这就是&礼拜天&的来历。笔者认为：教育需要&礼拜天&，因为每隔一段时日师生都需要驻足休憩，每隔一段时日师生都需要放飞心灵，每隔一段时日师生都需要朝觐信仰。
一、驻足休憩，是天理天条
由于耶稣于星期日复活，所以对基督徒而言，星期日是&安息日&。大约公元300年，欧洲教会和政府规定，星期日是休息的日子。时至今日，全世界大多数国家都将星期日作为假日。《摩西十诫》被称为人类历史上第二部成文法律。其中第四条规定星期天必须休息。休息是包括人类在内所有动物生存中必不可缺的基本环节，是一种生存保障和生理本能。饥来食、困来眠，这是天理。泰戈尔在《飞鸟集》中写道：&休息之隶属于工作，正如眼睑之隶属于眼睛。&人的精力并不是取之不竭的，如同鸟儿飞得再高也会栖息枝头，豹子跑得再快也要歇足喘息，我们相信&不会休息就不会工作&中所蕴含的生理机理和哲理要义。因此忙碌了一周的师生身心疲惫，需要一个休歇解乏、恢复体力的日子，就像一个风雨兼程的旅人，每隔一段旅程都需要休整、补给一样，这样才能走得更久、走得更远。
这种浅显的道理，在学校和家庭中似乎得不到认可。社会、学校和家庭合伙驱赶着教师和学生没日没夜地奔跑，以致于家长和教师一看到学生闲着或玩耍就满怀忧虑、满口教诲。超负荷的课业负担不仅压弯了师生的脊梁，更可怕的是挤占了师生思想的自由空间，泯灭了从教和学习的兴致和乐趣。教育中确实有许多影响人生的要素，但是影响人生的因素并不全部在教育之中，师生也需要生活的情调，尤其是友情、亲情的温暖。因此，教育需要&礼拜天&，师生需要驻足休整，需要教育之外的生活。生存环境和经历的残缺容易带来人格的残缺和心灵的破损。
二、放飞心灵，是为了飞得更美
人在恢复体力的同时，也需要恢复心力，闲暇就是让师生拥有一颗自由自在的心。关于闲暇的价值，古今中外的大家有许多精辟的论述。亚里士多德认为：&人唯独在闲暇时才有幸福可言，恰当地利用闲暇是做一个自由人的基础。&英国散文家兰姆曾说：&人一旦事务缠身，便失其灵性。&法国著名思想家蒙田则认为：&这不是要使精神松懈，而是使之增强，因为要让激烈的活动、艰苦的思索服从于日常生活习惯，那是需要有极大勇气的。&英国作家乔治 吉辛则将假日推至神圣不可侵犯的地位：&我们的休息日总有一种特殊的神圣性。让每周中有这么一个整天，脱离世上的粗俗生活，超越于通常的忧乐之上。这种想法虽然带有宗教狂热，却仍富有福惠；星期天总是把很多好处带给大多数人，对于少数人它更意味着灵魂修养的生活。&他甚至说：&如果星期天的这一作用在我们之中消失了，那对我们的国家，就更糟糕了。&马克思在《剩余价值理论》中明确指出：&这种可以自由支配的时间，也就是真正的财富，这种时间不被直接生产劳动所吸收，而用于娱乐和休闲，从而为自由活动和发展开辟了广阔的天地。&我国古代名著《学记》也早有论述：&时教必有正业，退息必有居学。&林语堂先生在《中国人对于悠闲的理论》中说道：&我以为文化根本是空暇的产物。所以文化的艺术根本是悠闲的艺术。从中国人的观念看来，用智慧来享受悠闲的人，便是受教化最高的人。&
但是环顾现今的教育，闲暇似乎离师生愈来愈远，闲暇已经成为师生生活的奢侈品和供品。通过教师博客、学生周记以及早晚街头上师生匆匆奔走的身影，我们大致可以了解师生的生存境况。师生成为起得最早、睡得最迟的人群，闲暇和自由不属于他们，他们三更眠、五更起。学生没有时间看看外面精彩的世界、读读自己喜爱的书、做做自己喜欢的事，没有自己思考的空间。教师像一个不断旋转、不能停歇的陀螺，只有在抽打下转动的劳碌，没有在闲暇时静静的沉思，久而久之，一个个具有独立思想的教师不见了，一个个动作娴熟的工匠产生了。令人坐立不安的是，看着师生忙碌的身影，社会各界似乎更多的是叹息和无奈。一声叹息后，许多家长还是前赴后继、不遗余力地加入了进来，推波助澜；无奈之中，教育的阵地似乎越来越小，坚守和忍耐成为教师唯一的选择。
我想说：&我们把师生禁闭在教室里太久太久，请以上帝和法律的名义把每一个&礼拜天&归还给教师和学生，让他们从教室中走出来，来到阳光下、草地上，放飞自己的心灵！&要想让师生们飞得更高、行得更远，要想让那一颗颗久久锁闭的心灵驰骋于蓝天白云之间，就必须首先卸下功利与虚荣的重负，还师生一个自由翱翔的时空。闲庭信步并非无所事事，其内心有沉思；亲近自然并非游手好闲，其内心有释放；把玩物件并非玩物丧志，其内心有赏析；掬茶品茗并非故作风雅，其内心有品味。闲云悠悠，恰是知识的摇篮、智慧的温床。有人认为：科学与哲学就是来自于闲暇。牛顿在苹果树下发现了万有引力，剑桥大学的下午茶&泡&出了60多位诺贝尔奖获得者，这些都是大家耳熟能详的佐证。肖川博士这样解读闲暇：&没有闲暇，就没有自由发展；没有自由发展，就没有对世界深刻、独到的感悟、体认、理解与把握。兴之所至的自由阅读，超功利的精神漫游，没有外在压力的沉思冥想，最有可能创生独到的思想。思想的自由翱翔，需要广阔的心理空间；而负担过重只能使人的内心世界变得逼仄。&不要以为整天忙碌就是敬业，不要以为追逐名次就不会落伍，我们应该让师生明白，不是只有高分才快乐，快乐其实有许多种，给予的快乐、宽恕的快乐、交往的快乐、亲近自然的快乐、悠闲自得的快乐、爱与被爱的快乐等。我们在漫长的人生旅途中，需要给自己设立一个个人生驿站，适时驻足休憩，回归自然，拥抱生活，让心灵放飞在湖光山色之中，让心灵徜徉在温馨幸福的生活之中。
三、朝觐信仰，神圣而不可亵渎
&礼拜天&不应只是法律上的约束，更应是充满神圣感的心灵默契和文化认同，这需要全社会享有一个共同的信仰。我们都应该是朝觐者，但是目的地不是麦加，不是耶路撒冷，朝觐的不是上帝耶和华和真主安拉，而是自己内心世界耸立的信仰。对于教育而言，朝觐信仰尤为必要。一是因为教育本身是人的灵魂的教育，因此需要超越一切功利的信仰感召。二是信仰的正确与否，直接关系到无数灵魂是升入&天堂&还是被打入&地狱&，是心灵的完美还是残缺。如何看待教育？我们需要确立怎样的教育信仰？让我们在&礼拜天&太阳升起的时候，放下手中不断挥舞的&教鞭&，闭上忙碌酸痛的双眼，找一块洁净的草地，席地而坐，静静地聆听二百多年前卢梭如泣如诉的悲鸣和教诲：&当我们看到野蛮的教育为了不可靠的将来而牺牲现在，使孩子受各种各样的束缚，它为了替他在遥远的地方准备我认为他永远也享受不到的所谓幸福，就先把他弄得那么可怜&、&你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富？他们一生的最初几年，也好像你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢？&这是&天籁之音&，教育是人的灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆集（雅斯贝尔斯），更非追逐名利的工具。
我们需要把&人的教育&写在教育的旗帜上，一切从人的心灵出发，从孩子的角度和本性看待孩子，更好地保持他们的自然状态。我们的教育没有&礼拜&，是因为缺少对教育操守的虔诚和坚守；我们的教育没有&礼拜&，是因为缺少致远所需的宁静；我们的教育没有&礼拜&，是因为忙碌挤占了思想生长的空间；我们的教育没有&礼拜&，是因为我们对生命失去了敬畏！教育需要&礼拜天&，是因为教育万万不能没有信仰，万万不能忘记朝觐信仰。信仰不是一道咒语，而是心灵的吟唱；信仰不是一面悬崖，而是一道台阶。信仰不是一件衣衫，如果是，那肯定不是用来遮丑的，而是用来示美的；信仰不是一根绳索，如果是，那肯定不是用来束缚的，而是用来攀登的。在古英文中，Sunday的意思是sun's day(属于太阳的日子），是属于神的日子，人们必须放下手中的活计，拜谒心中的神灵，从而获取精神的力量。我们这些无神论者，内心世界也需要&上帝&，这位&上帝&就是信仰。面对&上帝&，面对人性的召唤，我们需要反省自问，我们更需要忏悔。
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