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2016高考作文乔布斯 正文
2016高考作文乔布斯
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篇一：2016年高考作文题目预测及范文 2016年高考作文题目预测及范文：敬业让事情更简单 阅读下面材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。 社会主义核心价值观中，这样诠释“敬业”：敬业是对公民执业行为准则的价值平方价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现社会主义职业精神。 请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。敬业让事情更简单 当下最流行的社会主义核心价值观，其中诠释的“敬业”二字，是对人们工作的基本准则。可在所有的工作之中，选择什么样的工作态度会使“敬业”这两个字的分量有所加重?兴趣对工作重要性是举足轻重的，敬业则是对兴趣的注脚。当你从事你喜欢的工作的时候，“敬业”的态度便油然而生，那么我们的生活就会变得简单而快乐。 敬业，会让工作充满兴趣激情燃烧。敬业，就是要做好自己的事情，而做好事情必须要对其有兴趣，为什么要有兴趣才能干好呢?因为兴趣会让工作充满激情。前苹果公司总裁乔布斯在创立苹果公司之前就对电子产业有着极大的兴趣，他与好友沃兹完成了一个又一个惊人的小奇迹，这种成功感与对电子的爱好是他在成立苹果公司之后，乃至成为年轻的亿万富翁时，依旧在工作中充满激情，虽然有时会激情过头，但他对自己所从事行业的热爱使他充满能量与信心去面对一切难关与挑战，他这种敬业之情，是他能最终改变世界的原因之一。兴趣会使工作不再乏味，充满着活力，随时能够爆炸成动力。可见，敬业态度首先来自于兴趣，而兴趣促使工作的激情燃烧。 敬业，使人从容应对挑战立于不败。敢于应对挑战的动因，来自于对事物的兴趣，它能够产生敬业之心。阿尔伯特爱因斯坦这位名满世界的物理学家，提出了相对论等重要物理思想。他虽然做过一些与科学不相干的工作，可作为科学研究者的他，从来没有惧怕过在科学领域中所遭遇的挑战。牛顿的经典力学在当时是不可撼动的物理理论，所以当广义相对论提出后，爱因斯坦遭到了来自各界的否定。爱因斯坦顶着各界的压力继续工作，最终得到了认可，名满天下。当挑战成为你钟爱一部分，你便不会惧怕。因此，敬重职业的挑战，需要兴趣，更需要勇气和智慧，方能成功。 敬业，会让麻烦变得简单态度执着。对工作有热爱，便不会因为量的大小，环境的好坏，待遇的高低，级别的落差，而失去严谨的态度。只要充满兴趣，就会对它有热爱，有温度，进而形成一种本能。当年大庆石油工人王进喜，带领工友们，在荒漠的大庆，沼泽地带，在恶劣的艰苦的环境中，打出了中国第一口油井，从此，让新中国摘掉了贫油的帽子，成为中国当代工人的榜样，多少年来，铁人精神成为一种时代精神。由此看来，只要全心全意地投入，满怀热情地干好工作，就能干出成就来，态度决定一切，看似麻烦的事情就会变得简单而执着。 无论你身处何方，从事着什么样的职业，只要你有着音符对音乐般的热爱，水滴对海洋的向往，鸟儿对天空的渴望，带着燃烧的激情与浓厚的兴趣，爱上所有面临的挑战去工作，去奋斗，便会收获快乐，用行动诠释核心价值观中“敬业”二字。请记住爱因斯坦的话：“在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也会获得成功!”
修改与点评： 1. 题目《敬业让生活更简单》，将材料的关键词镶嵌进题目，题目切合材料和文章中心。 2.引用材料、稍加阐述，引出中心论点。开篇简洁洗练。中间三个主要段落。分别用并列式的论点，引出中外事例，再论述分论点，得出结论。环环相扣，段落结构严谨，论述有力。 3.结尾部分使用一组排比句，语言清晰，气势恢宏，又紧扣敬业这个中心。在引用爱因斯坦的名言，升华了文章的高度和深化了文章的深度，给人以积极向上的动力。 2016高考作文预测：诗和远方 阅读下面的材料，按要求作文。 一天早上，一学生在早餐店喝豆浆，因为赶时间，很快就喝完了。第二天，他还是在这家早餐店喝豆浆，他一一勺慢慢地喝，觉得滋味真好。他问店主，这两天豆浆的味道怎么不一样。店主说：“我这里豆浆的配料和制作过程完全一样，每天的味道也一样。不一样的是你自己。你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味呀。” 请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。审题：果脯与品位;时间、心境与感受;快与慢;功利追求与精神追求。 生活，诗和远方 生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。 同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声;同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。 诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。 物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉? 总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。 在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方! 时间盛开的雨下 时间如雨，微微信步之人会懂得它的嘤嘤低喃，如萦萦之词，绵绵不绝。时间是雨，匆匆奔跑之人会被这冷雨打湿了衣裙，或是重重地滑倒，渐渐湮没在时间的荒野里，有如一粒沙，或是一粒尘，像蒲公英的瓣瓣花种，随着长风消散在风中。时间如潺潺溪水缓缓流去，人的生命随着时间点点散去。人们明白，世上没有什么时光机，也难以通过什么虫洞回到过去，所以生命是一场随性的表演，或高亢，或低沉;或缓缓，或匆匆，这全在自己的一线念想之间。 生活是用来品尝的，时间是用来生活的，所以，我选择慢慢的生活。豆浆店的老板告诉学生：味道是一样的，不一样的是你。你给味蕾时间，味蕾便会报以真滋味。正是如此，生活正是如此。只有给了生活足够的时间，生活才会把最美的时光慢慢煮老，再暖暖地反馈给你。只可惜在每个人的世界中，生活总是有的，时间却总是少的，所以这种煮不透的生活总是凉凉的，涩涩的。 在时代的潮流的催促下，不太富裕的人儿们迫于生计，总是东奔西走的，无形中压榨了生活的时间，所以生活也没有什么美好的东西回馈给他们。常常，我们眼中的他们，所谓“生活”，或许还是一个巨大的负担，压得他们喘不过气来。生活的定义从檐下听雨的优雅一点一点变成了房子、车子、票子和孩子的重压，养家糊口的小生活固然有滋有味，但却总像黄昏下的彩霞，背后藏着即将离散的预言。 黄昏再美，免不了夜的吞噬;花儿再美，逃不过季节的变化;人儿再美，抵不住岁月的摧残。匆匆见过后所残留下的，只有孤零零的一段回忆，而回忆中的美，却常常累得人憔悴不堪，形如泪殇。 木心说过：从前的日色变得慢，车马、邮件都慢。一生只够爱一个人??是的，是庸常可悲地被生活拽着走，还是勇敢地做生活的主人，牵着生活漫游时间呢?不如伫立于青草离离之上，凝望晚霞的渐渐黯淡;不如捧着花儿，陪伴它慢慢地枯萎;不如紧扣爱人的十指，等待时间一点一点抚弯彼此的婆娑背影。 在时间无涯的荒野里，不必早一步，也不怕晚一步，既然恰好赶上，就请别吝惜那一点儿的时间吧，小心地捂着火苗，等待时间一点一点地把生活煮透吧。 2016年高考作文预测：信任之花香四溢 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。 一个人在沙漠中迷路了，在他快渴死的时候，突然发现一幢废弃的小屋里有一座抽水机。他兴奋地上前汲水，但任凭怎么抽水，半滴也没抽上来。他颓然坐在地上，却看见抽水机旁有一个装满水的瓶子，瓶子上贴着一张泛典的纸条：你必须用水灌入抽水机才能引水!不要忘了，离开前请再将水瓶装满!他犹豫了：如果照做万一水抽不上来他会渴死，到底要不要这样做?最后他还是照做了，水真的大量涌上来!得救后，他把瓶子装满水，并带上足够的水，最终走出了沙漠。 信任之花香四溢 什么事信任?信任是沙漠中废弃小屋里的一瓶水，是在你抽完水喝足后，再为后人准备一瓶救命之水;信任是承传前人优秀的品质和美德，在危难之际首先想到他人的玫瑰;信任便是废墟中紧急驰援，给那些坚强者以希望和满足的承诺。在信任中生活，生活中就会花香四溢，蜂飞蝶舞，弥漫着沁人的芬芳。 信任，乃友谊的基石。对于信任，我的理解是：相信;任，任务。相信你所拥有完成任务的能力。人与人间需要信任，信任乃是友谊的基石，公平的保障，是完成任务的法宝。它是人所共需共护的东西，每时每刻，信任都在。1935年冬天的一个傍晚，鲁迅秘密会见一位陌生女青年。接到一封有点磨烂和破损的信和几篇秘密文稿，无名无姓。经过处理，得知这是刚被国民党杀害的共产党重要领导人方志敏烈士的秘密文件，委托他交给党组织。互相不认识，又不是中共党员，但为了同志般的信任，鲁迅历经千辛万苦终找到了党组织。这是方志敏以生命相托付做代价，鲁迅以一诺千金的兑现，共同完成了对“信任”二字的忠诚告白。由此可见，信任，乃是友谊的基石。 信任，乃成功的阶梯。人无信不立，企业也是如此。麦道公司的前身为道格拉斯公司，二战后，总裁唐纳德.道格拉斯决定开发大型民用客机，进军客机市场。他很想得到东方航空公司的一批订单，但以民航为主打的波音公司也盯上了这块肥肉，竞争激烈。道格拉斯提出的DC-85方案无论投资，还是品质，都与波音的方案旗鼓相当，但唯一的缺点是DC-85的噪音指数偏高。那时东方航空公司总裁埃迪对道格拉斯生产的战斗机颇有好感，私下对唐纳德说：我给你一次机会，如果噪音指数比波音低，我就选择你们。唐纳德与工程师连夜开会，研究改进方案，但最后大家一致认为以道格拉斯目前的技术水平，没有办法把噪音降得更低。第二天，唐纳德找到埃迪，把研究结果一五一十地告诉了他。听了唐纳德的话，埃迪一点不惊讶：“我知道你们做不到。我只是想看看道格拉斯公司诚不诚实，这1.35亿的订单是你们的了。”事实证明，信任，乃成功的阶梯。失信不立，反而必败。失信，是自毁成功的基石和阶梯。周幽王烽火戏诸侯尽人皆知。然而还有一次，周国国库空虚，他便派人向自己的所属国借钱，答应第二年秋天归还，可过了收获的季节，大雪都落下了，周幽王也没有还钱的意思，一来二去，所有属国他都借了一遍，便再也没有国家愿意为这个失去信任的国王买单了。最终国库耗尽，也成为周幽王身死国灭的另一个原因，不失令人叹息。由此看来，失信不仅不立，反而必败无疑。 野草在大火的吞噬下消亡，可春风拂来，依旧绿野千里，可信任却做不到“春风吹又生”。唯有我们赤诚相待，真心守护，信任之花开满原野，香气四溢，亦必将根植于我们心底。
十六、胸襟，宽恕，交友，知音难觅 米奇阿尔博姆 唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会 《相约星期二》 狄更斯 宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德，绝不是你所能控制、所能左右的。 卡尔维诺 如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。 《看不见的城市》 陆游 风生云尽散，天阔月徐行。 巴尔扎克 要结识良朋益友，却难如登天。 贾岛 知音如不赏，归卧故山秋。契诃夫 不能用温和语言征服的人，用严肃的语言更不能征服。 十七、淡泊，乐观，豁达，镇定，沉默，明智，自由，心静 洪应明 宠辱不惊，看庭前花开花落。 去留无意，望天上云卷云舒。 《菜根谭》 泰戈尔 就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容 梭罗 不管你的生命多么卑微，你都要勇敢地面对生活，不要逃避，更不要用恶语诅咒他。 《信念的种子》 纪伯伦 悲哀的创痕在你身上刻得更深，你越能容得更多的快乐 弘一法师 君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廊儿忘言。华枝春满，天心月圆 顾城 执者失之 王尔德 奚落是庸才对天才的颂歌
史铁生 如果白昼的语言已经枯朽，就用黑夜的梦语，用诗的性灵 《病隙碎笔》 歌德 才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成 鲁迅 惟沉默是最高的轻蔑。 萧伯纳 诸般美德首选沉默，它能让你窥见他人的缺点，同时掩藏自己的不足。 庄周 一人之断制，所见有限，犹一目之瞥，岂能尽万物之情乎? 《南华经解》 曾国藩 失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。 毛姆 在你不知如何回答别人的话的时候就保持沉默，这是生活中一个很好的策略。 《寻欢作乐》 米兰昆德拉 最糟糕的不在于这个世界不够自由，而是在于人类已经忘记自由。 扁鹊 心乱则百病生,心静则万病息 十八、往事，怀念，回忆，深情款款 普鲁斯特 当岁月流逝，所有的东西都消失殆尽时，唯有空中飘荡的气味还恋恋不散，让往事历历在目。 十九、因果 海明威 如果他以谎言为生，他就应该试着以谎言而死。 二十、关爱，团结 特蕾莎修女 最大的贫穷是不被需要，没有爱和不被关心 叔本华 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业 2016年高考作文写作指导：作文布局的七种模式 有些考生在谋篇布局时，记叙是“三段”叙：开始如何――经过如何――结果如何;议论则是“三段”论：应该如何――那些人如何――所以如何。如此 千篇一律，令人乏味。清代曾国藩说得好：“谋篇布势，是一段最大功夫??布局须有千岩万壑、重峦复嶂之观，不可一览而尽。”高考作文，理应在谋篇上创新求 异。具体说来，有这么七种模式可以为你迅速布好考场作文之局： 一、关键词式 下笔之前选取一系列关键词，围绕关键词一一述说，便可铺展开整篇文章的局势，既简洁明了又全面周致，是不错的方法。比如2008年河北考生的高 考作文《大爱无声》，开篇表明中心论点“地震中我们用坚强、用善良甚至用生命谱写了一曲壮歌――大爱无声”，然后以三个关键词领起文章的三个部分： A.师魂; B.责任; C.无私。 文章的第一部分写一名在地震中舍己保护学生的人民教师，“用铁的脊梁擎起了学生希望的天空，用坚强的臂膀挽起了学生弱小的生命，用爱心重建了一 个个完整的家庭”，展现伟大的“师魂”;第二部分感慨“再多的语言也无法形容您对百姓的关心”，歌颂爱民如子、日夜劳碌在救灾第一线的国家总理;第三部分 写道“于是我们便看到了那洒脱的纵身一跃，感受到了那一片片赤诚的爱国之心”，赞美全然忘我、无私奉献的子弟兵――三个部分都紧扣关键词，在展示灾区典型 事件的同时，对“大爱”的主题进行升华。这篇文章巧用关键词布局，既展示现象，又抒写感悟，事例充实，感情充沛。 【运用指南】 以“关键词”谋篇布局，重在掌握概念分析法。这里的“概念”，指文章中心论点中的核心词语。对核心词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于恰当 地提取出关键词。实感提取关键词困难的考生，不妨尝试选择一些社会热点关键词，如“和谐”“爱心”“创新”“进取”等。像这样一些社会热点，想必大家都不 会陌生。只要在具体文章中，将这样一些意义宏大的关键词结合题目限制、个人实际来谈，就可以写出立意高远又有真情实感的好文章。此外，考生还可以考虑结合 个人的兴趣点来提取关键词，如“叛逆”“友情”“成长”等。对自己一直关注的东西提取一二，接着再对其加以论说，一篇完整的文章很容易就出来。二、条件式 条件式布局，即以若干简洁的条件句将题意拓展开来，形成分论点以构成全篇轮廓。比如2008年全国卷乙卷满分作文《等待》，先顺着材料入题―― “被游客赶走的老鹰，并没有立刻飞去其他地方寻找新的食物，而是耐心等待下一次机会的到来。它成功了，它用等待换来了成功，由此可见等待也是一种成功”。 接着进入正文部分，作者把自己的看法分解成四个分论点： A.等待需要耐心; B.等待也需要自信; C.等待更需要勇气;篇二：2016年高考作文备考百强名校作文试题例析-100教育
2016年高考作文备考：百强名校作文试题例析
【语文卷?2015届浙江省温州市十校联合体（温州中学等）高三上学期期初联考（201408）】Q124阅读下面文字，根据要求作文。 台湾作家张晓风在一篇散文中写道：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？” 我在，是一种生命的存在形式，也是一种生命的体验，更是一种生命的价值。 请以“我在”为标题，写一篇不少于800字的文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发真情实感，也可以阐明观点。 要求：除诗歌外，文体不限。不要套作，不得抄袭。 【知识点】本题主要考查学生写作能力。能力层次为D级。 【答案解析】用好材料。文题中的材料，是张晓风散文中的一句话，这句话重点突出的应该是“我”存在的价值，所以，无论写自己的经历、感受、见解，还是讲述自己身边的故事，或者发表议论，都要体现材料的基本内涵。同时，还要用好典型且鲜活的材料，否则不能让读者心悦诚服。
【学生堂作】
看着镜子里的我，那张熟悉的脸，仔细看着，不知道怎的，越看越发陌生，没有了童年的稚气，只是多了几份清秀。如此的改变也许就是成长的痕迹吧！ 不觉摸了摸面前的镜子，发现竟然矮了许些，总想着小时侯那会儿总是踮着脚尖，拿母亲的化妆品唬弄一番。而现在，不用踮脚尖也能够看清楚自己的模样了，因为，我长大了。 又记得几天前与父亲下棋，开天辟地头一遭我赢了。“将军”我当时喊道，声调里充满了自信，而当我还小的时候，非要父亲让“车马炮”，我才肯下。如今，父亲也满意地对我说道：“你长大了。” 绕到书房，满墙都是我成长的痕迹，那一幅幅不脱童年稚气的画作，现在竟使我忍俊不禁；那一张张幼稚可笑的卡通贴纸，在那时竟使我与母亲争吵个不停，竟然可以为玩弄这些，连饭也不吃。如此如此，多少童年的快乐，现在到了我的眼里，却感到是多么的可笑，因为，我在长大。 走到熟悉的街头，一切依然那么熟悉。只是所有的东西都在默然中矮了许些，依然是那条街，依然是那个我，但事物都在稍纵即逝间改变了，包括我的心。我的心呐，飞到了远处，向着美好的理想在慢慢进发。我的视野也似乎跟随着我的心变得宽广了，看到更多令我受益匪浅的东西。看！那不起眼的角落里，正有一棵小树苗受着阳光的滋润，茁壮地成长着。还有那儿，一个慈爱的母亲正抱着一个幼小的小生命在田野边散步。还有那儿，一个小孩子正一步一个踉跄地学走着，到处都是朝气，到处都是生命与青春，我的心也跟着愉快起来。 我转了个弯，到了候车亭，上了公共汽车，找个座位就坐了下来，欣赏着窗外的青春与活力，那是多么美好的事物。车停站了，上来一班老者，我习惯地站了起来，把座位留给了他们，这样一个不经意的动作，竟受到他们的赞扬。在小的时候，我总是以为别人让座给我是一件理所当然的事情，对于他们的行为不为重视。我由一个被让座人变成一个让座人，由一个小孩子变成一个青少年，不觉感叹原来自己的变化竟如此之大。 时间在流逝，人在默然中变，长高了，心态也成熟了。在未来的时间里，我仍然会变，现在也在变，但是无论如何，我的理想不会改变。决心追求自己的理想，不放弃，好好珍惜现在的生活，享受青春带给我的快乐。
【思路点拨】 文题中的“我在”，可以指我还活着，我的存在；可以指我在现场，我是目睹者和见证人；可以指我正在做什么，如我在跑步、我在唱歌、我在微笑等等。笛卡尔说：“我思故我在。”可见“我在”的前提是我思考。毕淑敏说：“我很重要。”我在，便是一切。泰戈尔说：“天空中没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”这是我存在的明证。“我在遥望，月亮之上，有多少梦想，在自由地飞翔。”我在，不仅仅是想象，更是心灵的自由与超越。“我在”，写作的空间很大、很大……
【语文卷?2015届浙江省“温州八校”高三返校联考（201408）】 请以“走进高三”为题，写一篇文章，可以叙事抒情，也可以发表议论，除诗歌外，文体不限，字数800以上。不得抄袭套作。 【知识点】本题考查考生写作命题作文的能力，能力层次为E级（表达应用）。 【构思点拨】面对高三，每个人都会有不同的感受；进入高三，每个人都会有不同的表现；挑战高三，每个人都会有不同的方式……“走进高三”，选材较为广泛。
用这一路的孤单去收获成长的美丽。 ――题记 时间就像手里的流沙，怎么也留不住，就这样慢慢溜走了，太阳斜斜的照在窗口，灰尘在轻轻飞扬，窗的那一头是一列高高低低的树。坐在三楼的教室里仿佛一切都变得那么安静，再没有了往日的喧闹，有的只是同学们伏案读书的沉寂，这一切都源于我们已经升到高三。同学们在为收获那一季的美丽而奋斗着。 走在校园里，嗅着那朵朵散发着清香的花蕾，望着那如水洗的蓝色的天空，阳光的碎片从湛蓝的天空中洒落下来打在小路上。鸟雀在树枝上跳来跳去，树枝晃动起来，花瓣便纷纷落下来，像下雪一样美丽。 我就是伴着这样的景色走入了那个原以为离我还很遥远的高三。 时间像一条河流漫过我的心田，怀念着以前的无忧时光，忐忑的站在高三的路上，才懂得高三是一扇通往梦想的必经门，为了那一抹金色，我只有默默接受…… 曾经安静的祥和褪色成这个午后温温的一闪，抬起不再清澈的倦眼望一望久不注意的天空，高三的生活枯燥乏味，每天都是那两点一线的距离，每一天都被厚厚的复习书压住，没有了充足的睡眠，没有了停留的时间。每个人都在不停的努力着。从早上七点上学到晚上十点放学，一天下来拖着疲倦的身子回家，在路上才可以稍稍放松，望着那一轮明月，我的眼渐渐朦胧。 累，可还是要坚持，苦，可还是要奋斗，泪只能留给自己看。为了梦想我们在与时间赛跑，为了明天即使孤单也要一个人承受， 为了旅途不再黑暗只有努力让自己变得坚强…… 席慕容说：“记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。”我相信那个金色的六月会为我们画上完美句点。 当风吹起如花破碎的流年时，这段令我铭心的记忆一定会成为我命途中最美的点缀。看天看影，看季节深深地暗影，在这段旅途中会有欢乐，有悲伤，有失望，有孤单，但我相信坚强的走过这一段路途，一定会收获那成长的美丽。 梦想的天空，梦想纷飞的季节，用泪水与汗水浇灌梦想的花朵，作为自己成长的不懈动力，让我们的美丽挂满枝头……
【语文卷?2015届广东省广州市第六中学高三上学期第一次质量检测 （201409）】Q224．阅读下面材料，根据要求作文。（60分） 世界著名摇滚音乐家约翰?列侬说：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。” 要求：（1）不要脱离材料内容及含义的范围；（2）自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；（3）不少于800字；（4）不得套作，不得抄袭。 【知识点】本题考查考生写作材料作文的能力，能力层次为E级（表达应用）。 【答案解析】一、题意理解 （一）概念理解 （1）世界：不以人的主观意志为转移的客观存在；自己：指自己为人处世的态度、方式。 （2）改变：改换，更改；变化，使事物产生显著的差别。改变，要强调变化较大，不同于改良、改善。 （3）约翰?列侬句子理解： “如果你不能改变自己，你就改变世界”，意思是在你不能改变自己的情况下，你就改变世界。本句强调的是改变世界，这是一种勇者、有魄力者的表现。例如：马丁?路德?金不改变自己的理念，一生从事于反种族歧视，改变了黑人的处境；乔布斯不改变自己的性格，开发苹果改变了这个世界；爱因斯坦不改变自己的探究精神，发现了相对论，改变了世界；王安石不改变自己执拗的个性，以变法改变了宋朝的政治；毛泽东不改变自己的意志，缔造了新中国；等等。 “如果你不能改变世界，你就改变自己。”意思是在客观情况无法改变的情况下，就改变自己。本句强调的是改变自己，这是一种智者的表现。例如：苏轼不能改变朝廷不重用他的客观现实，就改变自己的心态；林则徐面对无法改变的朝廷积弱局面，他改变自己投身造福百姓的民生中；刘伟不能改变的残疾的客观现实，改变自己的生活工作方式；旭日阳刚面对暂时无法改变的地位，以歌声来让自己快乐；。 约翰?列侬的话提供了他对改变自己与改变世界关系的看法，结合提示语“以上这段话引起了你怎样的思考”来理解：写作者可以完全在列侬的看法内写作，也可以在列侬所讨论的话题范围内写作，即只要是谈“改变世界”、“改变自己”、“谈议二者”、“探究二者关系”四种中的任意一种均可。 （二）立意 1.符合题意 （1）主张“改变自己”，写足“改变”“自己”两个要素；可以谈改变自己的什么、为什么要改变自己、怎样改变自己 （2）主张“改变世界”，写足“改变”“世界”两个要素 可以谈改变世界的什么、为什么要改变世界、怎样改变世界。 （3）主张将“改变自己”与“改变世界”结合起来，写足“改变自己”与“改变世界”两个要素 2.基本符合题意 （1）泛泛谈“改变” （2）简单提一下“改变自己”或“改变世界”，然后全力写坚强、乐观、战胜挫折等其他话题。 3.偏离题意 （1）完全脱离“改变自己”或“改变世界”的论题 （2）对“改变自己”或“改变世界”的理解完全失误 （二）文体选择 题目对文体的要求是“文体自选”，可以写议论文、记叙文、散文、应用文外包装文体等。只要达到了相关文体的要求即可。对于文体四不像者，从严扣分。 议论文重点看观点是否鲜明突出，思路是否清晰，论据是否准确丰富，论证分析是否充分，语言是否有力度等。篇三：2016年高考作文命题分析 高
析 ――2015年高考命题分析及2016高考作文命题方向 目标： 1.回顾历年高考真题（课标Ⅱ卷），掌握高考高考作文常考主题。 2.通过对2015年高考作文的分析，了解高考作文对现实性、人文情怀的偏爱，让考生备考“有底”。 3.预测2016高考作文设题“热点”，掌握素材收集的方向。 教学重点： 了解高考作文对现实性、人文情怀的偏爱 教学难点： 预测2016高考作文设题“热点”，掌握素材收集的方向 课时安排： 1课时 教学内容及过程： 一、近几年作文常考的主题 ①人生哲理，如认识自我等 ②人生观、价值观，如生命、奉献、幸福等 ③人与自然，如环保、自然对人类的启发、人与自然的关系等 ④理性思辨，如感性与理性、理智与情感、见仁见智、多元包容等 ⑤传统道德，如礼貌、谦逊、宽容、助人等 ⑥关注现实，如贫富、生存、奋斗、坚守等 ⑦人文关怀，如老年人、残疾人、农民工、留守儿童等 ⑧读书与做人，如成长、节操、品味等 二、2015?课标Ⅱ卷命题回顾 （一）文题展示 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出巨大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。 这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考，权衡与选择。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 （二）命题分析 1、现实性 近年来，新材料作文命题趋向逐渐偏重于现实生活，紧扣时代脉搏，具有很大的现实性和时效性。这一点在全国卷中尤为关注。 2、人文性 高考作文不仅要考查考生的写作水平，同时也在考查考生的人文精神、社会责任与公民意识。文题材料所举的三名当代风采人物候选人中，大李是时代的佼佼者，他的成就在于学术上的创新，是优秀知识分子的代表；老王认真专注，在平凡的岗位上把工作做到极致，他是“爱岗敬业”的优秀代表；小刘的作品引发无数人的共鸣，代表了一种精神上的追求。三都在自己的领域中践行着自己的人生观、价值观。文题尊重了我们的选择，“这三人中，你认为谁最具风采？”实际上是尊重考生的人生观、价值观的选择。三种人，三种导向，有利于满足考生选择自己喜欢的人，写出自己的人生观和价值观，写出令阅卷老师满意的答卷。 3、发散性 “三人中，你认为谁更具风采”体现了新课改知识与能力、过程与方法并重的教育理念，从情感态度和价值观对考生进行引领。考生只要选定了写作对象，就可以对所选对象成功的原因进行探究，或对他的所作所为进行评价，或歌颂他的精神品质，表达赞美之情，或具体说明他在科技领域里的发明创造、科研成果。这些都是写作本题最基本、最原则的要求。但要真正写好本文，还必须利用题目的发散性，展开合理想象，由此及彼、由表及里，由过去联想现在，由现在联想未来，挖掘题目的隐形含义，才能拓展题目的内涵，写出出类拔萃的好文章。 （1）扩大范围，类比联想。 材料中的三人是不同职业、不同年龄、不同文化程度、不同性格特征的代表人物。通过类比想象，就可将身边的人分类，就可以发现，在现实生活中，有许许多多类似这三个人的人，这就扩大了写作范围。他们的声音容貌、举手投足、心理活动我们都了如指掌，这样一来，就把材料中的人物变成了大家熟悉的人物，写出来的文章就会有血有肉，形神兼备。 同时由此及彼的联想也会扩大你的写作范围。比如大李的成功可以联想到他所生活的时代，提炼出“时代造英雄，英雄造时代”的观点，讴歌大李的时代风采。 ????? （2）抓关键词，合理想象。 任何一则话题材料里面，命题者总会给我们提供一些进入这则材料的突破口，而这突破口恰恰就是材料中所隐含的关键词。 在描述大李的材料中，可以抓住“率领团队”这个关键词，对大李和团队之间的关系进行合理想象，追溯大李成功的原因，提炼出“团结协作，合作双赢”的观点。又如在描述老王的材料中，可以抓住“从职高生到焊接大师”这个关键词，对“职高生”与“焊接大师”之间的逻辑关系进行合理现象，提炼出“成才与文凭”“职业与人生”等话题。再如在小刘的材料中，可以抓住“网友一片赞叹”这个关键词，对网友需要什么、赞叹什么、为什么赞叹等问题进行合理现象，提炼出“香花与毒草”“粗俗语文雅”“传播正能量”等话题，从而化解审题立意的困难。 （3）转换身份，自由想象。 换一种写作视角，可以开阔我们的视野，扩展写作的空间。 “你认为谁更具风采”中的“你”，本指作者自己。但在本文中，很多考生都会将自己转化为其他人称或其他事物。比如“小刘酷爱摄影”这则材料，将“我”转化为“摄影大师”，可以欣赏和点赞小刘的作品和人品；将“我”转化为“摄影机”，可以见证小刘的成长历程；将“我”转化为“大山爷爷”可以讲述小刘喜怒哀乐的故事；将“我”转化为“网友”，可以从真与假、美与丑的比较中评价小刘作品的价值取向；将“我”转化为“摄影作品”可以记述作品诞生历险记，反映小刘付出的心血和汗水；将“我”转化为“小刘”，可以自陈心曲，感恩数码时代成就自己的梦想。 （三）佳作赏析敏思创新 最具风采 大李率领团队跻身国际生命科学最前沿，他是美丽的，也是最具风采的。他的风采不仅源于他那顶熠熠生辉的“科学皇冠”，更是源于他的笃学敏思、矢志创新的拼搏精神。 笃学敏思，是通向成功道路的阶梯。 庄小威从小就对科学产生了浓厚的兴趣，她于中国科学技术大学物理系毕业后，获加利福尼亚大学伯克利分校物理学博士学位，同时收到哈佛、加州理工、耶鲁等7所世界一流大学的邀请，最后她选择了哈佛大学。入学后，她笃学敏思，刻苦钻研，锐意进取，不仅实验上成果显著，还获得了麦克阿瑟天才奖，成为当年获奖者里最年轻的一位。 庄小威何以成为哈佛的著名教授，当选为科学院院士？她是怎样一步步攀登到这一顶峰的？无疑与她“咬定青山不放松”的执着、不甘人后的奋力拼搏有关，是笃学敏思，铺就了她天道酬勤的成功之路。正如我国汉朝哲人王充所说过：“人有知学，则有力矣”。人生就是一个不断学习的过程，敏而好学，用学习来武装自己，充实生活；持续学习，与社会共同进步，卓有成效的为人类作出贡献，有价值的践行人生，才更具风采。 矢志创新，是走向成功的必由之路。 明确的目标与坚定的决心，主导了我们的命运与成就，也是驱使我们不断向前迈进的原动力。著名乒乓球运动员张继科，之所以被评为“技术是目前世界上最先进的，力量是世界上最大的乒乓球运动员”，是因为他始终有一个明确的目标――拿世界冠军。他在注重基本技能训练的同时，不断改进自己的打球技法，他研究左手选手、直板选手和用带粒拍选手打球的特点，自创出别具一格的打发致使这些曾经都让他犯难的选手，逐一成为他的手下败将。 张继科之所以能赢的一次次的胜利，多次拿世界冠军，关键在于他前进有目标，行动有方法，以矢志创新的奋斗精神，赢得了人生的精彩。 敏思是科学进步的灵魂，创新是兴旺发达的动力。苹果公司之所以能在竞争残酷的移动互联网领域占有一席之地，就是源于乔布斯的敏思、创新。没有了敏思，世界将会停滞不前；没有了创新，你我的生活将得不到改善。敏思改变命运，创新创造生活，奋斗铸就风采。笃学敏思，矢志创新者，永远行进在最具风采的路上。 三、2012---2015高考作文回放 1、【2012?全国大纲卷】 周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一旦秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措的站在那里。 妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声的喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！” 我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把担子挑到妈妈跟前。 妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。” 2、【2013?课标Ⅱ卷】 高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好时光，收获了深厚的友谊。同窗共读，互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下了难忘的记忆，伴你走向成熟。 某机构就“同学关系”问题在几所学校做了一次调查。结果显示，60％的人表示满意，36％的人表示一般，4％的人觉得不满意。 如果同学关系紧张，原因是什么？有人认为是自我意识过强，有人认为是志趣、性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。 对于增进同学间的关系，营造和谐氛围，72％的人表示非常有信心，他们认为互相尊重、包容和理解，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。 3、【2014?课标Ⅱ卷】 不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力．不听警告执意喂食者，将依法惩处。 全国Ⅱ卷作文材料中的三个人属于不同的领域，但都是经过了个人努力，在各自领域取得一定成就的代表人物。无论是科学家、工匠还是给人留下美好影像的摄影师，传达的都是正能量，反映出在社会各个领域都有做出杰出贡献的人。创新、务实、奉献是我们当今社会的主题和核心价值观，这道作文题既贴近现实生活，又和社会国家的发展相契合，体现出全国卷关注社会现象、评论社会热点的传统命题风格。 四、2016高考作文 （一）设题“热点”： ①精神品质（奉献、节俭、坚强、诚实等） ②理想追求（梦想、现实、国家情怀、中国梦等） ③科学发展，人与自然（科技、创新、环保、和谐等） ④人生态度，人际关系（人生观、价值观、交流、沟通、分享等） ⑤人文情怀，传统道德（爱心、亲情、互助、感恩、尊老等） （二）2016年作文备考应注意以下几点： 1.关心教育体制改革、培养创新型人才的热点新闻导向，关注自然环境的变化与社会经济的发展，了解热点新闻人物的事迹、成长经历与成功的原因，关心基层百姓的生活，了解他们的需求与愿望，把自己的生活融会于基层百姓之中。 2.高考作文是考生思想与情感的表达，是思维品质的外化，作文水品归根结底是我们思想水平的反映。对我们思维品质和思想水平的考查，这一点在我们全国卷里还将继续下去。高考作文依靠诸如司马迁、陶渊明等古人的素材，凭借“古人来开会”的文风夺取高分的时代已经一去不复返了。学会从生活中积累生活素材，灵活机动的运用生活素材，是2016年高考获取高分的关键。我们必须根据作文表达的需要，学会对素材进行裁剪加工、灵活变通运用等技能技巧。对于呼唤时代精神、呼应科技创新、建设美丽中国等素材，在2016年仍不可忽视。 3.全国新课标卷高考作文题2016年将面对全国26省市数百万考生，作文命题的发散性必然受到命题专家的青睐。同样，面对同一道作文题，有数百万竞争对手，我们必须利用试题发散性这一平台，发散思维，大胆想象。由现在联想到过去，按现代生活的模式构思故事情节；由现在联想到未来，把假设的内容写成真实的情节；由甲联想到乙，把陌生的人物事件，转化为自己熟知的人物事件。还可以抓住材料中的细节或关键词语，合理想象，挖掘出别人意料之外，却又在情理之中的立意。只有这样，才能稳操胜券。 五、作业 1.阅读材料，按要求作文 日，在京打工的18岁姑娘石芳丽骑电动车经过燕郊一个路口时，将76岁老人韩健撞倒昏迷。石芳丽立即送老人就医，并辞去工作，打算陪护老人。老人被她的行为所感动，放弃了索赔，还让家人帮助石芳丽找到了一份新的工作。消息传到石芳丽老家，很快，当地政府决定树石芳丽为典型，不仅召开专题会议做出向石芳丽学习的决定，要求掀起学习石芳丽的热潮，而且县长带队专程从广西飞到河北，前往燕郊看望石芳丽，代表政府向石家发放了慰问金。 对当地政府的做法，你有怎样的看法？请写一篇不少于800字的文章。要求以议论为主，自拟题目；不要脱离材料内容的范围作文。 2.继续选择性的抄一篇不少于800字的优秀作文。篇四：2016高考作文预判研究分析 2016高考作文写作秘笈
一、三大法宝助你高分 [摘要]在多年的评卷磨炼中，老师们早已练就了一套“快速阅卷法”，即“三眼淘汰法”。作为一名考生，你要怎样才能逃过这法眼呢?本文教你阅卷老师作文判卷方法，为考生巧妙运用该方法得作文高分。 作文阅卷向来是一件繁琐枯燥的苦差事，更何况要在规定时间内评完大量的高考(精品课)试卷!所以，阅卷老师不可能对每篇文章都字斟句酌。其实，在多年的评卷磨炼中，老师们早已练就了一套“快速阅卷法”，即“三眼淘汰法”。作为一名考生，你要怎样才能逃过这法眼呢? 第一法宝从整体入手 老师阅卷【第一眼看整体】主要看字体是否工整，卷面是否清洁，布局是否合理――这是试卷出现在老师面前那一刻的第一印象。 若字体潦草、卷面肮脏、布局不合理(头大尾长身子小、段少字多密麻麻)，就会让阅卷人眼花缭乱、头晕目眩，厌恶之情骤然而起。此时，阅卷人对你的作文已有了一个不好的印象了，除非你的内容非常精彩，否则得分很低。所以，我们决不能忽视文章的形式美――真正的美是形式和内容的完美统一。 鉴于此，同学们应该从整体入手 1、书写认真。字体工整，不草不连;笔迹清晰，黑白分明;字在格内，大小适中;卷面清洁，不涂不抹。 2、布局合理。头尾短小精悍。开头结尾段字数均应控制在百字以内，否则，头大尾长身子小，比例失调，影响美观。 段落稍微多一点。若段落太少，既不美观又无层次感，更让人觉得满眼都是密密麻麻的字，容易引起视觉疲劳，一般情况下，千字以内文章分成6段左右为宜。 3、选好文体。一般说来，如果写记叙文，运用小标题、日记体、分镜头式等片断组合法写成的文章清爽直观、思路清晰，能给人整体美感的效果，易引起阅卷者的兴趣。 第二法宝从切题入手 老师阅卷【第二眼看审题】 主要看文章的审题是否准确、角度的切入是否得当、立意是否准确鲜明。若审题错误、角度失当、立意不明等，即平时所说的“跑题”，那你的文章也就没戏可看而被立即判为“死刑”，即使你的语言再有文采，事例再丰富新颖等等，亦是英雄无用武之地! 另外，应引起我们高度重视的是：考场作文不宜写得太含蓄、深沉，否则，让阅卷人不易把握;再说，高考阅卷任务紧，谁愿通过反复阅读来琢磨观点? 所以，最好能让阅卷人比较容易地明白你的观点，要做到这一步，从切题入手有如下对策： 1、精心打造标题。看标题，是老师了解文章是否切题的一个非常重要、必不可少的步骤。因此，我们拟题时，不妨将切题的字眼嵌入其中，如《美妙在于创新》、《常怀敬畏之心》、《深厚积累铸就一鸣惊人》、《智慧是一种境界》等。其中“创新”、“敬畏”、“积累”、“智慧”就是切题的字眼。这些标题，既体现了作者的观点，又文采斐然，怎能不让阅卷人眼前一亮，大为振奋! 2、恰当使用副标题。若正标题不易懂，则辅以副标题进行提示，如高考佳作《人言诡鬼――舍弃欺诈，还我诚信》;若正标题一般则佐以副标题吊人胃口，如高考佳作《心灵的选择――陆游与诗、国家》。 3、巧妙运用题记。如高考佳作《华容道》，引用了孟子的一句话作为题记来开篇明旨：生，我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。 4、用心写好首尾。因为开头和结尾也是老师寻找文章观点的“战略要地“，所以，如果写议论文，最好开头用言简意丰的语言开门见山地摆出观点，结尾以韵味无穷的语言呼应观点。另外，还可在文中反复紧扣文眼。 5、少写心理感觉。感觉这东西，往往是说者清楚，听者模糊。写多了，易陷入“隐晦“，让人误认为“跑题“。因此，建议大家该叙事时叙事，该说理时说理，该抒情时抒情，千万别“跟着感觉走“。 第三法宝从选材入手 老师阅卷【第三眼看选材】 主要看材料是否切题、丰富、新颖。 若选材不能说明观点，则属牵强附会;若材料单调，则说理空洞无力;若材料平庸，则落入俗套。鉴于此，建议同学们：列一个材料菜单，当我们围绕立意选出材料后，不要急忙下笔，要进行一番分析、比较和筛选，力争既切题又新颖独特。 如果说，前两眼淘汰的是“假冒伪劣产品“，那么，第三眼淘汰的就是平庸之作了。 当然，并非经过这三眼的检验，你的作文就能得高分了，还要注意 用成语、引名句、用排比、用比喻 二、高考作文备考关键 反复修改，用心打磨几篇“代表作” 2015届苏州市高三二模有一篇记叙文一类卷《慢的真味》，写的是外婆包粽子，素材不算新鲜，但很切题，且语言老到、描写细腻，比如下面两段： 回家后，用灶头烧滚一锅水，滴两滴菜油，将苇叶与稻草烫过，沥干。锅中水悠悠荡开碧色，挟着芦苇的清香气息，留待煮粽子和蛋之用。 豆沙和糯米是外婆前一天备下的。待到云彩也懒懒的时候，全家就围坐在桌前包粽子。先是，用两片叶卷出一个三角，在尖尖里摆上两颗赤豆；再拿另两片叶裹紧，从缺口处塞米，压实；然后用第四片叶竖绕一圈；最后，用牙咬着稻草的一头，一手持粽身，一手绕草绳，打结，系紧。 这两段文字的确很有吸睛力，而这位考生在一模考试中同样也凭该素材获得高分。也许会有老师不屑：“你这是鼓励套作！”但我们平心而论，有几篇高分作文完全是临场起意、急就于现场？从众多应试作文高手的经验来看，他们拿高分的作文往往是在原有佳作或“半成品”的基础上转化而成。指令写作是一种特殊的写作形态，要求考生根据规定的题目，在规定的时空里完成自己的最佳作品。指令写作没必要、也不鼓励临场起意，写出一篇全新的作文来，指令写作提倡激活原有储备，包括转化佳作或优秀的“半成品”。这种转化、整合能力，本来就属于指令写作的核心能力之一。 而要使考场转化有更多的选择可能，平常就应该反复修改，用心打磨自己的“代表作”。打磨“代表作”也是自我反思与提升的过程，2013年北京高考语文状元孙婧妍说：“对于考场作文，我们应学会自我分析。每个人都有自己的写作弱势与写作特长，要学会扬长避短。我不会写那种所谓的四平八稳的议论文，怎么办？只有将自己的优势放大甚至发挥到极致。”可以问自己这些问题：我最擅长的文体是什么？我作文的主要问题是什么？我最善于从哪个角度切入？我常用的拟题方式是什么？我善于从哪一个层面进行挖掘？??将一篇作文反复修改三次，比写三篇不同的作文，更利于提高写作水平。 三、2016年高考作文预测命题 每年高考语文考试结束，总有一部分细心的同学惊呼：今年的高考作文立意和××年的一样，只是材料有所改变。实质上，这些细心的同学实实在在地道出了一个事实，同一个主题或立意换换材料反复考查已成为高考作文命题的常见现象，因此高考作文题“撞车”已是一个不争的事实。 成功总是青睐有准备的人，针对以上情况，为了帮助同学们更好地备考高考，笔者提炼出了近几年高考至少考查过3次的10个作文主题，锁定了这些高频主题，“撞车”高考作文将成为“不可能”中的“可能”?? 1、创新 可能题目： ? 换一种眼光 善假于物的智慧 放弃无用物，换取新境界 用真相教育最有力 ? 隐藏与显露 【上榜理由】 《周易》曰：“穷则变，变则通，通则久。”乔布斯走了，苹果失去了一位天才，而世界失去了一位梦想家。人类的发展一次次证明，总有一种力量让我们书写新的历史，那就是创新。进入21世纪，人类所面临的是更加激烈的竞争和较量，知识日新月异，未来社会迫切需要具有创新精神和实践能力的人才。培养创新精神和实践能力，是时代的主旋律，是新世纪的重要课题，是当前全面实施素质教育的重点，更是高中生在成长过程中必备的素养。 【专家文题解析】“创新”，作为名词，指“创造性”或“新意”；作为动词，指“抛开旧的，创造新的”。“创新”是社会永恒的主题，体现了历史发展的固有规律。站在历史与现实的角度，将“创新”提升到理性的高度，“创新”便具有了无比旺盛的生命力和远大的发展前途。 1. 为什么需要创新。对个人而言，只有求新求异，事物才会有生命力，对国家而言，创新能推动历史与社会的前进。 2. 创新都表现在哪些方面。个人的思维方式需要创新、企业的发展理念需要创新、国家的发展模式需要创新等等。 3. 怎样去创新。创新要有好奇心，创新需要打破定势、突破传统，创新需要勇气和智慧，创新需要勇于否定权威等等。 4. 反思中国为什么难出创新人才。比如教育理念陈旧落后、传统企业文化阻碍创新、民众普遍缺少独立特性的品质、缺少创新性人才成长的环境等等。 5. 如何处理好创新与继承之间的关系。比如创新不是所谓的闭门造车、盲目的创新往往会弄巧成拙、在继承的基础上创新才是永葆生命力的源泉。(冠华作文网) 预测作文 【题目】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 因为经常受到猫的袭击，老鼠们终日提心吊胆，非常苦恼，于是就开会商量躲避猫的办法。一只老鼠说：“猫走得那么轻，一点也听不到它的声音。如果在它的脖子上挂个铃铛，我们一听到铃声就可以逃跑了。”大家对它的提议报以热烈的掌声，并一致通过。这时，一只年老的老鼠站起来说：“这个办法是非常好的，但派谁去把铃铛挂到猫的脖子上呢?”老鼠们开始推来推去：“你去挂!”“不，你去!”它们就这么互相推，所以一直到现在，猫还是照旧捉住老鼠。 要求选准角度，明确(转载于: 在点 网:2016高考作文乔布斯)立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【范文】 符合实际，办法才好 理论是灰色的，唯有生活之树长青。老鼠给猫挂铃铛，那是找死。实践是检验真理的唯一标准，而理论只能屈居第二。目标要恰当，办法要可行，理论要科学，做人要实际。目标要恰当。猴子捞月亮是徒劳无功的，曾经的“超英赶美”适得其反。若不想“竹篮打水一场空”，就要从客观条件和精神状态出发制定目标。 办法要可行。面对强秦的威胁，燕国太子丹不是致力于发展本国经济，改善民生，增强军队战斗力，却聘请刺客荆轲去杀嬴政。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”其实，即便成功了，也无法阻挡秦统一中国的步伐。而刺秦只是加快了燕国的灭亡。所以说，符合实际，办法才好。而符合实际的根本在于把握规律，有的办法虽好，也不是万能钥匙。韩非子在《五蠹》中提到：“偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削。”施行仁政、能言善辩本来是好事，但在强盗逻辑下也会带来危害。 理论要科学。孟子对梁惠王的疑问，做了“以五十步笑百步”的比喻，并指出“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”但孟子的理论在战国时代是不可能被重视的。因为各个诸侯国的统治者都穷奢极欲，作威作福，动辄大兴土木，还要争地盘，各国贵族也在窝里斗，能让老百姓有个一亩三分地交交地租就不错了。再说，有五亩之宅、百亩之田的人还是普通老百姓吗?贵族们的肉还没吃够，会让平民喝肉汤吗?所以说，孟子的理想在当时只是乌托邦。 做人要实际。生活中我们遇到的矛盾大多是人民内部矛盾，不一定非要对着干。老鼠斗不过猫，躲着就好了。实力相当时，面对挑衅，若采用“退一步海阔天空”的办法，以德服人，往往能取得最佳效果。要不然，两虎相斗，必有一伤，甚至两败俱伤。鹬蚌相争，渔翁得利，何如鹬蚌各自松口，鹬高飞、蚌深潜? 一切从实际出发，一定按规律办事，一定找实用办法。
2、中国梦与梦想 题目：?给孩子留条“缝隙” ? 调整方向，离岸远航 ? 珍惜眼前,把握当下 ? 莫为所诱，不忘初心 ?缩小你的梦想 学会控制，方显大智 ? 心中的梦田 让平凡开花 ? 以简朴之笔 绘美好人生 【上榜理由】 “中国梦”是每一个中国人的，同时也是全民族的。它既是我们个人人篇五：2016年高考模拟新材料作文“坚守与妥协” 2016年年高考模拟材料作文“妥协与坚守”优秀作文
阅读下面的材料，根据要求作文。 (70分) 天下的江河很少有直直的，大多是拐来拐去的。为什么？水要跟大地妥协。当然，最后水还是往东流了,那是挡不住的。 上面的材料，引发了你怎样的联想或感悟？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选，立意自定，标题自拟；(3)不要脱离材料内容及含意的范围；(4)不得抄袭，不得套作。 【 优秀作文】 何妨让步且前行(68分) 英国哲学家培根曾说：“人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的道路。”的确，人生路上难免磕磕碰碰，“最近”的路上往往乱石穿空，困难挡道。此时，唯有学会让步，像江河一样多绕些弯路，才能在人生路上闲庭信步，臻于完美。 然而，难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。诚然，攻坚克难是坚强人生的定义之一。但是，遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心，消磨斗志。我们要看到，面对横亘面前的高峰，绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。 因此，面对困难，何妨像河流一样绕绕弯路，在让步中前行，带着这种智慧成就完美人生。 萧伯纳曾经说过：“最美的花常常先谢。”的确，对人生而言，面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽，最后沦为那先谢的花，而面对困难时候的理性让步方能够成就深远，花开不败。因此，我们看到，曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步，在浴火后涅，清朝名臣张英向邻居妥协，主动让出空间，让“六尺巷”流传至今，张英本人也因此流芳百世。正是因为适时的让步，苹果公司成就了事业，张英铸就了不朽名声。由此可见，当我们能够多一些让步妥协，少一些顽固偏执，我们的人生定会迎来更加光明的前景。 但是，让步并不是毫无原则，就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲：“我所敬畏的，是我头上的星空和心中的道德律。”在让步时坚守原则，方能够不误入歧途。走向极端，否则只能像东郭先生向狼妥协一样，招致人之身陨的下场。因此，当中国在一些政治经济问题上作出让步赢得赞许之时，却在主权问题上毫不退让，让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以，多一些有原则的让步，少一些无原则的退让，社会之船才能不偏不倚的破浪前行。 令人遗憾的是，在当下社会，一些香港的意见人士为自己的诉求绑架了公众利益，面对他人的让步仍然毫不妥协。最后占中行动只能是以失败告终，倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步，以一种更理性的方式解决问题。相信情况必将大有改观。 印度诗人泰戈尔说：“使卵石臻于完美的，不是锤子的打击，而是水的且歌且舞。”当我们能够像水一样灵活善变，在让步中前行，定能将困难的巨石棱角抹去，在荆棘丛生的道路上踏步前行。 制形而变，执心以往（68分） 古人云：上善若水。于江河而言，制地形而蜿蜒前行，终能归入东海。于人生而言，能具备妥协与变通的智慧，和纵壑栉棱间制形而变，执心以往，何不乐哉？ 自古以来，并不乏固囿如顽宁不化之辈。或曰“固守穷庐”，以洁身自好，却不免抑抑终身而不能在世俗中变通求存，甚至于世俗污浊之清正贡力些许；或曰：“祖宗之法不可废”，终难阻朝代兴替更迭……转观时下，亦常见愤世嫉俗者，公然将自己置于社会、时代的对立面，以为冲破一切现实条件，与律法、规则争抗方能显示自己的坚守和拔群。诚然，对于信念、梦想、志向的坚守是人类毕生至高的精神追求与灵魂所在。然而，当坚守成了顽固，追求和向往滑向无理抗争，破坏的深渊，这种坚守终将失去其原有的价值。 不如制形而变，执心以往。事实上，变通的智慧、妥协的智慧并不等同于屈服于现实、奴颜婢膝，更不等同于放任自流、无所作为。正如江水滔滔而逝，遇水中汀渚，分流而汇；遇巍峨高山，盘绕而行。变通、妥协的智慧在于能如庖丁解牛一般，暂时退避骨结交错之处，于现实的客观条件、律法和规则的框架内部位现实苦难磨钝思想的利刃，保持追求信念的初心，最终于现实的枷锁中豁然而解罢了。 然而，制形而变得通达和智慧以不丧失对梦想、信念、志向追求的初心为前提。正如江河不论如何蜿蜒迤逦，必将当顺随地势流向汪洋。溯往史，照古今。山涛不同于其他竹林七贤在与礼教、官场腐败专制的抗争中头破血流而落得失败身亡的结局，他以一己之力与强权暂作退避，竭力于清正政治之重构，为黎民百姓谋福。山涛具有暂作妥协、退避，但始终不改清明政治、匡正天下的抱负和初心。不仅要对本心、初心的执守和追寻，变通妥协的智慧还需要有对现实的清醒认识和理性绅士，如此方知，何者应避，何者不应避，方能炼就通达之境。 谁怕，一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行。不畏前路有何高山险阻，只需如水制形而变，执心以往。
于守望中践行理想（66分） 率性与妥协这对矛盾似乎贯穿人类发展的始终，二者孰是孰非定不可一概而论。 试问江河若脱离河床束缚率性而流怎可源远流长？河水若一味妥协于大地，又将如何东流？ 于如今物欲横流的社会，多数人选择率性而为，于是面对长辈社会甚至国家权力时候，高呼：“贝多芬只有一个，而国王却有很多个。” 且不说其目中无人的“豪言壮志”，也不说其我行我素的偏执，单就其缺少对世事的敬畏和守望，就足以让他在外界的强光下迷失。 灵性之子，何不跳出自我偏执、主观私欲的诱惑、情感偏好的束缚。在守望中坚守初心，让真我沐浴在阳光下？ 诚然，现实总是不随人意，但心怀敬畏与感恩是人生路上向理想迈进的向心力。君不见褚时健七十出狱、八十收获“褚橙”的成功，倘若其出狱后一味的妥协于逆境，想要报复为他带来苦难的社会，怎能在高龄成就自我？正如哲人所说：“一个永远为自我目标前进的人，全世界都会为他让出一条路。”在妥协的环境同时又不忘本初，方能为河流之大智慧 固然，妥协并不是面对强权时候的懦弱屈服，亦不是面对现实止步不前、选择日复一日的庸常。 一如舒婷所言：“为眺望远方的杳鹤，而错过无数的春江月明。”面对传统礼教的束缚，各地纷纷开启“洗脚模式”，“埋儿奉母”之孝也成为政府宣扬孝道的核心，凡此种种屈从于传统等级制度下的孝道俨然成为了当今社会的愚孝。诚然孝道不可违，但是当下的社会应当脱离固化的纲常，给予现代孝道新的内涵，怀着敬畏与感恩之心为此践行 世人皆清醒的知道敬畏世界，守望仁德的重要性，却鲜有先行者为此践行。多少官二代在父代的光环下为所欲为？多少芮成钢之流仍然渴望用寅缘的手段实现功名？多少运动员以期借助药品获得名誉？一如哲人所言：“人不能被判为奴，只能自认为奴”而守望仁德与否正是其转折点。 生如逆旅，一苇以航，或许当我们能够顺随自然不逾矩时，方能够以守望之心向前看，以超脱之心向后看。由此才能够将诗意、预见性与初心融为一体。 做理性的妥协者 （65分） 江河选择了与大地妥协而不再笔直，但它的东流却无法阻挡。相反，正是它的妥协使其绕过了东流路上的阻碍。 人类社会又何尝不是如此？遇到阻碍，或迎难而上，或轻言放弃，人们却忘记了第三种选择――妥协。妥协并不意味着屈服，而在于让我们在困难面前调整方向，使我们做好更充分的准备，从而在机遇来临时战胜困难走向成功。 因此，妥协是一种厚积薄发的生存智慧，是避开困难以巧制胜的成功哲学。 塞林格曾说：“一个不成熟的人的标志就是勇于为一种事业英勇地献身；一个成熟的人的标志就是愿意为某种事业谦卑地活着。”这“英勇地献身”，虽看似伟大，却使我们失去了东山再起的机会；而“谦卑地活着”，令我们看似屈服，实则给了我们积蓄力量的机会。越王勾践卧薪尝胆，最终重振河山；李煜国破家亡，却选择妥协，登上了诗词艺术的高峰；苏武被俘，牧羊几十载，终而还乡而名传后世。古往今来，这种例子不胜枚举，正是这种妥协的智慧，使他们能够“谦卑地活着”，取得成功。 然而，坚持自己拒绝妥协将给成功的道路种上荆棘。诚然，保持独立的心，坚持做自己值得提倡，但这并不意味着一味坚持自我。瑞典数学天才阿贝尔在二十多岁时便声名远扬，他的代数理论被奉为经典。然而，正是他对自己的坚持使他与权贵的矛盾不可调和而遭到排挤。最终，他贫寒交加，英年早逝。阿贝尔的事迹不禁令人惋惜，假如他能够妥协，他必将取得更伟大的成就，给人类带来大笔的财富。可见，盲目地坚持自己，拒绝妥协并不可取。适时的妥协并不阻碍我们的成功，反而给成功增色。 对于我们，应该做的既不是盲目地妥协，也不是一味地坚持自我，而是审时度势，做一个理想的妥协者。在遇到困难时，根据自己的实力做出理性的判断，用自己的实力战胜小困难，以妥协的智慧攻克大困难。如实，我们便能够绕过层层阻碍，走向成功的彼岸。 做理性的妥协者，虽为之不易，但我们应抱着“高山仰止”的心态，在漫漫长路上下求索。 人生的圆融之美（65分） 水在外力作用下蜿蜒曲折，是因其要跟大地妥协。但是其仍能不改东流的本质，并最终汇入沧海。人生也是如此。既要有对外在的妥协，也要有对自我本身的坚守，并最终达到天人合一，圆融自在的境界。 妥协是否是必要的？答案是肯定的，就如同水对自然规律的妥协。人对社会的公共规则也要有所妥协。这种妥协并非是一种屈从和无原则的附和，而是人们对公共价值的一种敬畏。缺少了这种敬畏，相当于任凭人们胡作非为，因而模糊了道德底线。 然而，若是这种妥协转变为心性上的屈从和让步，会带来什么呢？想必是个人血性和锐气的丧失。史怀泽将之称为成年人的“贫乏、屈从和迟钝”。人们受制于外在的力量，渐渐“顺从命运的理性化”，任凭各种约定俗成的规矩，残酷的生存竞争打磨了原有的锐气。但是为何人们在外部现实面前丧失了对个人的坚守呢？史怀泽再次给出了答案：“因为理想永在心中不够纯粹，不够坚定。”如此看来，水能够超越羁绊朝最终的目的流去，这是可敬的。因而我们说，人生既要有对外在的妥协，更需一种内部力量对外部形成的反抗。这种反抗如果足够坚定，便是挡不住的。当然，我们所说的反抗，并非形式上的叛逆，如今天许多为了博取眼球而走极端的“另类”。缺乏灵魂的反抗只能体现内在的无能为之和心智的不成熟。我们所需的是如水般精神的反抗。 但当我们进一步思考，人生的妥协与反抗，都是有一定时期的。水在最初的阶段不得不与大地妥协。同样，人在少年阶段也必须对外在约束有一定的顺从。用弗洛伊德的话说：“人的良心及对错观在这一阶段逐渐明晰。”但在成长阶段中，人的自我意识开始萌芽，有了明确的目标，不再吸遂外物，对外界多了一份反抗，对自我多了一份坚守。 而人生的终极目标何在？应是一种顺应天性的圆融自在。如水一般，顺应了外部的形式，但灵魂上对自我保有坚守。江入沧海。人生也应有这样一份圆融之美，在对外物的适应中永葆本真的天性。 尼采曾将人生分为三个时期：个体隐没于环境的“合群时期”，自我意识开始萌芽的“沙漠时期”和自我与外物融为一体的“创造时期”。无独有偶，古人从“落叶满空山，何时寻芳迹”到“空山无人，水流花开“到“万古长空，一朝风月”。无一不展示了一种从妥协到反抗，再到天人合一的圆融的人生之美。 于妥协中迸发（65分） 江河蜿蜒盘绕，妥协于大地之崎岖，然终一路向东，成势不可挡之态归入大海，人生亦如此，于妥协中不忘讲授、不悔本意、不识初心，方能孕育出大智慧。 木心于《狱中札记》这种评价自己当时的生命姿态：“我白天是奴隶，晚上是王子。”白天对于现实的妥协，并非是对夜晚翩然起舞的亵渎，生命于妥协中往往能开出绚丽的花朵。然而现实并非如此，沉沦于物质盛宴的人们，往往在声色犬马中无法自拔，卑躬屈膝，对物质的追求本为人之所欲，这便是对现实的妥协。然妥协是为生命灵魂修炼的墓奠而并非镣铐，人们往往妥协变成生命的常态，于是我们看到，庸俗消费主义潮流下精神河流裸露出的河床，“物质至上”的至理名言导致人们在灵魂荒原上的迷惘游荡……如此种种，是人们在与现实的妥协中失去如河流般“大江东去”的坚决与勇气，是人们面对空虚生活下的心灵之花的枯萎，灵魂之声的消散。 也许有人会说：“生命惟此激扬与平淡两种状态，对现实的妥协，伴生出的往往是人性猥亵、丑陋的面孔。此言谬矣。有人曾如此评价弘一法师的人生轨迹：绚烂之极，归于平淡。平淡的人生，是狂热与嘈杂到达极点后的一种回归，一种妥协。而智慧地妥协、坚守着本心的人却能够走出低地，立于精神的高地俯察众生，这时候屹立于纷繁世间的，是经苦难冲刷后仍旧完整的人生轮廓。 面对现实与本心的抉择，需要拒绝而“二元思维”的不利影响，于妥协中绽放精神之光。面对被无故戴上的“反革命”帽子，施蛰存惟只拍净身上灰土，以“非皎皎者易污，非ii者易折”的姿态保持独立的人格；面对军警凶恶的眼光与傲慢的神气，梅贻琦唯喏周旋，两面游走，眼中灼射出的是保护守护清华的决心及对师生“幸告无罪”的简单愿望；为着文革阴影挥之不去的穆旦，暗中留下绝笔诗数十首，维护心中文化的净土，再者，对于中华民族的复兴梦想，需要于各国各民族利益中寻找立足点，于利益的妥协中寻找前进的契机。以退为进，摒弃 “中国梦”于心中不灭不息。 于妥协中迸发，于后退中前进，于“素履所往，心之所向”中找到生命的真谛。 适度妥协，丰满生命
（ 65分） 哈勃特曾言：“对于所有盲行的船，所有的风都是逆风。”诚如斯言，帆与风的妥协，方能抵达希望的彼岸。适宜的妥协不是懦弱避让，而是在短暂的屈从中蓄力待发。 水流弯弯，是与大地的妥协，但这并不影响它奔流到海的步伐，妥协并非是无原则的退让屈服，而是为了心中的桃花源选择的退一步进两步的方式。倘若人人不屈服于现状，以反抗一切证明自己的不驯与特立独行，等待我们的将是充满戾气、理性荒芜的社会。 因此，心怀梦想，适度地妥协于不如意的现状，在妥协中拓展生命的宽度，提升生命的高度，增加生命的温度，方能更好地抵达人生臻美之境，抵达灵魂的高地。 适时的妥协，让我们放下匆忙的步伐，体验生而为人的悲壮与美丽。倘若生命仅是在一味的横冲直撞中消磨殆尽，其本质也是无益无成的。西西弗斯妥协于搬运巨石的枯燥重复劳作，但这并非徒劳。于妥协之中，他窥见了自己灵魂的纯粹，将单调的痛苦升华为生命的快乐，将枯燥的劳作化为的踏板。适度的妥协让人心静致远，在妥协中积蓄着前行的勇气和力量。妥协于现状，重整灵魂，才能到达更遥远的未来。真正的智者总能在合适的地方妥协，既是对自己的精神保护，亦是以此证明自己的重剑无锋。 学会适时的妥协，需要有洞察世相的锐利双眼，亦需拥有屈服的勇气。林徽因围困李庄时选择提瓶上街买醋，待时局运转又书写着中国建筑史上的传奇。与之相反，川端康成缺乏屈服于悲壮现实的勇气，选择含煤气自杀，让无数人扼腕叹息。学会妥协，是向完美理性追求的要义和必需。妥协并不意味着对理想的背离，也许它往往会成为人生之路上迈向成功的垫脚石和助推器。适时的妥协体现了一个人的智慧和收敛，是大智所在。 令人遗憾的是，生活中有太多的人标榜着“叛逆”，不屈服现实而是热衷于另辟门道，由此滋生了许多恶果。生如逆旅，要想一苇杭之，就当学会在狂风面前低头，如此方能劈波斩浪抵达生之彼岸。而如果一味搏斗，力量的悬殊仅会让我们遍体鳞伤，隐匿于历史中。因此，我们面对困境，应当适度妥协，多一些蓄力，少一些鲁莽，如此方能更好地历尽人生中无知的风雨。 妥协不是懦弱，蛮干直冲则是一种悲哀。人是一棵会思考的苇草，学会适度妥协，丰满沧海之一粟的生命！ 妥协的智慧（59分） 江河用蜿蜒的姿态，理智地避开大地的阻隔从而终至心中圣地。水流恰到好处的妥协，方得以践行对自我原则的坚守。 由此观之，妥协是为了更好的坚守以达到目的，这是一种以退为进的理智，用形式上的让步积聚内心的渴望，以至于最后迸发，用不可挡之势完成最后的坚守。 当下大多数人是明白拐弯的智慧的，但是却少有人能够在不断的妥协中坚定最初的信念。成就自我。弱者屈服于妥协之事屡见不鲜。当媒体大学知识分子为了物欲主动放弃了独立性，践踏自我原则时候，妥协成为了屈服的代言词。而丢弃底线的人，就如同斫其枝的病梅，活的畸形且无力。 深究原因，是人对于安逸生活无法反抗的习惯使然，相较于不停地妥协，不断的坚守，不断的挣扎，顺服更显然是个好归处。 但是勇者的退后，是为了再一次吹响前进的号角。巴金于文革中用沉默妥协于反动势力，换来较为安定的日子。但是他日夜思考，拷问自我，无言妥协中酝酿着一股汹流。随着《随想录》的问世，爆发于世人面前，巴金从不忘作为知识分子的良知。无言的十年只不过是为了积蓄力量，用力拔千钧之势震撼人心。 马克思说：“形式不过是内容上的形式，那么是没有价值的。”自然，妥协不是为了坚守原则让
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