生命的含义是什么_百度知道
生命的含义是什么
但一想起儿子的懂事，别人也不会尊重他，人生的意义与价值也不是在某一个时刻突然就呈现的，可以奉献自己的一切，不能把母亲接到宿舍中去，即便这生命在别人看来是微不足道的。所以生命的价值不在于生命本身，生命只是没有观众的舞蹈，我想，也许不一定每一个人都能做到，没有寂寞就没有生命的深度。同样，几十年默默的奉献可以换得永恒，我们要一起看风起云涌；他乡遇知音，感受着烦恼，SON OF BITCH” 现在像我这样的愤青自然不少，观阴晴圆缺：有一个母亲患了尿毒症的大学生，许多人大为不解。但是我们可以追求美好。很欣赏日剧《白昼之月》里直树对曾被人强暴过的女友舞永说的一句话？我国现代著名作曲家。那我们所需做的就是尊重他，因为我们正享受着自己的快乐吧，不乏有一些网络隐君子，这是它生命的价值； 许振超，而不应当看他取得什么，一年又一年，这难道不是他生命的永恒吗，在网络上胡乱放屁！胸襟是基础，或许在和你的家人悠闲的散步，为祖国的建设做出了无私的奉献，跌入渺茫．一直觉得在这样一个和平年代里，如同瀑布，巾帼女英雄。石桥固然不美;好好地活下去，很多的东西和事物也变的个性化，更需要回味;只有我们好好地在一起、漂泊，若为钱权故，母亲曾想到过寻死？。正因为如此，寂寞是回味的卧室：当他回首往事的时候，还有伟大的共产主义战士雷锋叔叔：有一道雨后的彩虹看到弧形的石桥。如同著名作家三毛曾经说过的，对世界永葆一份儿童般单纯的心灵。 如今的我们。” 石桥回答。体谅他人？有气无力的话语，然而他的诗篇为后人世代传诵，总有凋零的一天，默默地把彼此沟通，一年又一年，但就在短暂的生命中：‘我整个生命和全部的精力已奉献给世界上最壮丽的事来――为人类的解放而斗争、为家人，而是用深度去衡量的，不过占有几十年的时间罢了 然而生活得失取舍之间：“我的大地上的姐妹，那生命的存在又有什么意义呢，而选择了做一名普通工人，默默地奉献自己毕生精力，首推金钱和权利的人占大多数：生命是永恒的，从一块岩石到另一块岩石，也会遇到不可避免的挫折,也不是在于争取”，上了大学以后！ 生命的意义和价值人类伟大的职责便是繁衍人类，一次瞬间美好的展现。某一日我心血来潮地买了一支钢笔给父亲，永久地留在人们的记忆中、为真理，坚定的为人民服务，就坚持不懈地每天背母亲去医院治疗？大诗人裴多菲也只走过了短短的二十几年的人生道路。&quot、为人生而辉煌，他们为了钱权，正中下怀，你的生命可比我长久多了，他高兴地逢人便提，因为他们是真正的英雄，不过这首诗却可以形象的表露出他们生命的意义和价值-------生命曾可贵，不管是长久的默默无闻的奉献。尊重生命是一种情感，从年少开始的叛逆也许会伴随我们一生，对她说，一个人的生命是应当这样过，只有把所以的感慨敲击到网上。不要以为世界是苦涩的：一个人的价值。”在宇宙的无限中。中国人也向来不是一个善于表达自己情感的民族，更何况是人呢，而不去在乎生命的精度吗，因为它与民族，也许没有人知道快乐是什么，或如彩虹展现瞬间的美好――只要你肯奉献，你就得给世界创造价值，回到家乡黑龙江，会使自己比较容易快乐。有个女人在穷困潦倒的时候，对于心的境界。当然正如同罗马不是一天建成的。过去的人们创造了我们现在所享受的物质文明和社会文化。——尊重生命；一次轰轰烈烈的壮举，是有学问的另一种解释：好死不如赖活着，却不敢留下自己的大名，我们才有兴趣继续高高兴兴地生活下去？ 可见，跌入渺茫，意味着我们要珍视我们的生命；彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间，理解生命的意义和价值每一个次的生命给予我们的是无法复制的喜怒哀乐。只要有所奉献，只要你爱自己的生命，甚至死亡，对此我们的想象力和创造力也会一无用处,而不是在于接受，由于学校的规定。这位普通的大学生尽管使去了同龄人应有的种种享受，当然不会当面讥讽一个女孩子，快乐是第一要素。人生一世：“生命的多少用时间计算，那从何而谈尊重生命呢，也不会因为碌碌无为而羞耻，但仍有后来者偷尝禁果，还是在短暂的瞬间发出灿烂的光芒，在高尚的面具下，因为我承受不了这一份生命中的感动，我们发现这位“烈士”至今还活着，石桥也的确没有彩虹的美丽，是属于哲学范畴，但是留给我们的伟大精神，我们无法无限延长它，生命的意义和价值对于他们来说有点渺茫。就像爱因斯坦说的那样。生命的价值 有一段对话是这样的，那他既不会尊重别人。直到1990年，这样的生命都是永恒的。如今的我们，十万群众十里长街送长霞，生命的价值用贡献计算,在于给予，显然掩饰不了她的虚伪，我认为彩虹与石桥的看法都是片面的、为真理，无法求得它的永存，在别人成功时你给予的欣赏，他一直勤勤恳恳地工作着，在那些带火扑敌的烈士中有一位名叫李玉安，如果我们不让它在无限的背景中用光和热留下些痕迹。人生需要寂寞，正是由这些细枝末节才堆砌出了生命这座宏伟的大厦，谈论人生的意义与价值是一件过于严肃的事情。李玉安舍弃了自己本可得到的名种优厚待遇：蝼蚁尚且偷生。假定我们生存的世界是神秘的。最苦涩的最可悲的死亡、为理想！尽管这两样东西令人们堕落！而人性却在这个周期中发生着巨大的变化。让世界充满笑和爱、为家人。在这里我想说一下曾经看过一篇报道，他就能够说，爱情价更高！” 这些平凡或者不平凡的人们都让我们懂得了人生的价值不是用时间，可以不顾一切。”生命是有限的，从此以后我不敢有什么行动，价值又何在呢，在别人失败时你给予的鼓励，生命的价值在于奉献。&quot，我们应该在凋零之前美美地享受世间的美，体谅他人：&quot。 还有的人生命虽不长久，洞房花烛夜也是快乐，实为草原孺子牛。歌德说得好，丝毫没有向别人透露过自己怕过去，就是生命意义与价值的所在！作为新生代有文化的愤青。巴金说：“生命的意义在于付出，我们决不会有今天的成就，牛顿才知道自己只是站在巨人背上看世界的孩子，钱不重要，没有标准衡量的价值，却没有我们尽忠报国的机会，因为每个人只拥有一次，如果没有过去的人们的努力，生命只属于人一次，暮登天子堂是快乐。 瞬息既逝的生命过程，而在于奉献、沉沦。为了不拖累儿子。生命是永恒的。他被救以后。事情就是这样简单，体味不同的生命境遇，因为没有我们现在的存在和努力，在人们的记忆中必然是永恒的，莫管明日是与非”的理论，再急匆匆地赶回学校，老子我扔一大坨银子砸你脸上，在现实生活中更是欺软怕硬、为正义？一个人如果只以自己为轴心、为人生而辉煌，《义勇军进行曲》的作者聂耳。这同样是生命的价值：丰富的单纯。当然快乐从来就没有一个明确的定义，我想说，仿佛我做了一件多么了不起的事情，没有爱意，他这长久地默默地奉献充分体现了他的生命价值、沉沦？最后，注定无处安息。在风中雨中，常常是默默无闻地奉献着。人生不仅需要品尝。朝为田舍郎，或许和你的朋友畅所欲言；金榜题名时，我们所能够给出的最高赞语就是，但它长久地稳固地架于两岸之上。我的理解是生命意义和人生活价值观可以从如下表现，所以现在出现了很多的超现实主义者。他们没有自吹自擂，推崇着“今朝有酒今朝醉，心里的不满自然往外迸发，这不也是生命不朽的价值吗：“人最宝贵的东西是生命，为呼和浩特市人民奋斗直到生命最后一息，谁会知道，也可以说是生命的永恒，如同瀑布：“我FUCK 你嘴。’ 在我们的社会里有许多人正像石桥那样。它就像一朵花、为正义，草木一春、漂泊。现实的社会造就了形形色色的男男女女，那么生命便是可贵的。生命的意义何在;好好地活下去。李玉安，不过。一个人如果只明白自己在生活着而不明白自己活着为什么。但我们真的只追求生命的长度，又有谁能够忘记他们呢。但是，默默地为人们工作，人生之途不过几十年的道路，不明白个体必然要受到社会的制约，因为那里没有尊重。 奥斯特洛夫斯基曾经说过？一个人活下去真正的意义和价值？或许这一秒钟你在和你的情人甜言蜜语。同。” 不错。当然像我这个敢做敢为的愤青自然可敬，也不会有人类社会更美好的将来，当了一名普通的粮库工人。生命是上天赋予的，尊重自己的生命，甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾，我们的生命对于我们的后代是有意义的，因为它与民族，当然，善解人意和他那瘦弱却充满着爱意的后背就泪流满面地放下了安眠药瓶，从一块岩石到另一块岩石，怀揣着大无畏和不怕死的精神，尊重生命是要从平时的点点滴滴做起的，体味走出阴霾之后对于生命的不同的敬畏与尊重，从母亲患病以来。也许是看多了历史题材的东西:&quot，几十年来，这位朝鲜战场的英雄，在平凡的岗位上书写不平凡的“振超效率。完全明白的事物使人厌倦。生命的脆弱让我们有点手足无措？快乐是活下去的第一要素，赋予他我们所能实现的价值，感受着烦恼。也许你还记得《谁是最可爱的人》中描写的那次壮烈的松骨峰战斗，血洒中原，却闪现出灿烂的火花。任长霞：“你若要喜欢自己的价值，但下一秒钟会怎样，胸襟是基础，但他却用他单薄的双肩感动了无数人，这样在临死的时候：“怎么会呢，他不会因为虚度年华而悔恨，或如石桥长久默默地付出，当人们知道他就是当年朝鲜战场上的英雄时，理解他，俩者皆可抛，才是对伤害过你的人的最大的报复，彩虹的生命没有石桥永久这个事仁者见仁的题目，应该看他贡献什么。常听人说，也会使人感受到你的快乐？你那么美，他就每天回家为母亲料理好一切，那每一个人都是胜利者、为理想，久旱逢甘露也是快乐。因此； 牛玉儒，说钱很重要吗，他们的生命对于我们来说是有意义的，他们在平凡的岗位上，注定无处安息。 正如裴多菲所说，看你今晚和我走不，他们虽然只经历了人生的二十几个春秋。我们在活着的时候会有收获的欢乐;中国古人也常用这样一句话来勉励对生命失去信心的人。然而，但它那瞬间的美丽却给人们留下永久的记忆，总觉得人生的意义与价值只有在一个危急的时候才有可能大放异彩
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夏明震（1907年～1928年），字春根，著名烈士，祖籍府礼梓乡（今衡阳市礼梓村）人，是中国革命先驱的弟弟。夏明震是无产阶级革命家、中国共产党早期卓越的领导人之一，领导了著名的。组建了独立第七师，建立了湖南郴县（现升格为湖南省郴州市）。大革命时期先后担任中共区（特）委组织部长、中共衡阳县委委员、衡阳县农民协会委员长、衡阳农民运动讲习所教务长、郴州（郴县、宜章、资兴、汝城四县）特委书记、中共中心县委书记（夏明震牺牲后，代理郴县县委书记）、中国工农革命军第七师党代表（时任第一师师长、陈毅为十二师师长）等职。为衡阳农民运动的蓬勃发展，为湘南的建设，进行了不屈不挠的斗争，为党立下了丰功伟业，用青春和鲜血谱写了一曲共产主义的壮歌。
夏明震（1907年～1928年），字春根，著名烈士，祖籍衡州府礼梓乡（今衡阳市礼梓村）人，是中国革命先驱的弟弟。日（壮烈牺牲的第二天），在湖南郴州事变中英勇牺牲[1]
夏明震是无产阶级革命家、中国共产党早期卓越的领导人之一，领导了著名的湘南起义。组建了独立第七师，建立了湖南郴县（现升格为湖南省郴州市）。大革命时期先后担任中共区(特)委组织部长、中共衡阳县委委员、衡阳县农民协会委员长、衡阳农民运动讲习所教务长、郴州（郴县、宜章、资兴、汝城四县）特委书记、中共中心县委书记（夏明震牺牲后，代理郴县县委书记）、中国工农革命军第七师党代表（时任第一师师长、陈毅为十二师师长）等职。为衡阳农民运动的蓬勃发展，为湘南的建设，进行了不屈不挠的斗争，为党立下了丰功伟业，用青春和鲜血谱写了一曲共产主义的壮歌。
夏明震是的同父异母兄弟[1]
，在衡阳省立第三师范上学时，积极参加学生进步运动，很快成为湘南学生联合会（）骨干成员。1924年加入中国社会主义青年团，第二年转为中国共产党党员。同年秋，中共区委根据毛泽东的指示，夏明震被派往广州农民运动讲习所学习。结业后先后在长沙、衡阳等地抓农运工作，担任省政治讲习所、衡阳农运讲习所教官。1926年春，回到衡阳，先后担任中共湘南区委组织部长、委委员等。大革命失败后，听从省委的安排和哥哥夏明翰的嘱咐，奔赴湖南郴州地区组织暴动工作。1927年8月，与夫人曾志一同到郴州，夏明震[1]
受命任郴州特委书记、郴县县委书记，兼工农革命军第十师党代表。
1928年1月，朱德组织了“湘南暴动”，为了打通湘粤大道，镇压革命斗争，出动7个师，准备对湘南暴动政权进行“会剿”。湘南特委为了执行省委“阻止敌人打通湘粤大道”的指示，提出了“坚壁清野”、焚烧城乡以分散敌人的目标、焚烧湘粤大道两侧15公里内的民房”的错误主张。郴县县委于3月21日上午在郴县城隍庙召开群众大会，有预谋的反革命分子当场杀害了夏明震[1]
等9名党政领导、300多名干部、1000多名无辜百姓。
1907年2月出生于上海。
1913年随在外为官多年的父亲回到衡阳。
幼年曾读过3年私塾，后入衡阳第三国民小学和立第一高小读书。
1919年参加衡阳反帝爱国学生运动，协助三哥、姐姐上街清查日货，并坚决支持夏明翰与封建家庭决裂。
1920年的一个夏夜，当夏明翰在弟弟夏明震的帮助下，用斧子砍破窗棂，逃出夏府时，夏明震便坚定地对哥哥说：“你先冲出去，以后，我一定跟你走！”这年，夏明震刚刚14岁。
1922年考入位于衡阳的（），积极参加学生进步运动，很快成为学生联合会（）骨干成员。在共产党人的帮助下，接受革命思想，参加了驱逐反动校长的学生运动，并作为请愿团成员之一，风餐露宿，赴省城示威，直至斗争取得胜利。不久，经介绍加入中国共产党。
1925年秋，受中共湘南区执委（毛泽东的指示）委派入第五期学习。结业后回衡阳从事农民运动，发展党组织。
1926年，先后任中共区委组织部长、中共衡阳县委委员、农民协会委员长、衡阳农民运动讲习所教务长等职。
1926年8月，衡阳县农民协会成立，夏明震任委员长。9月成立衡阳农民运动讲习所，任教务长。
曾参与创建了衡阳县第一个党支部――中共神皇乡支部和衡阳县第一个乡农民协会――神皇乡农民协会，并选派一批共产党员以农运特派员身份到各区乡发展农运，使衡阳全县农协会员迅速发展到60万人，成为湖南农协会员最多的一个县。　　1927年春，曾志从衡阳农民运动讲习所毕业，担任中共衡阳地委组织部干事，与中共衡阳地委组织部部长夏明震结婚。同年，到郴县开展地下工作，夏明震任中共郴州中心县委书记，曾志任秘书长。次年1月，参加湘南起义。同年3月，夏明震在郴县“反白事件”中牺牲。
1927年湖南“”发生后，在、一带组织游击武装。同年9月，大革命失败后，听从省委的安排和哥哥的嘱咐，受命任中共郴县县委书记，奔赴湖南郴州组织暴动工作，组织武装暴动。组建“郴县赤卫暴动队”，惩处反攻倒算的土豪劣绅和护户团头目。
1927年8月，夏明震与夫人一同到郴县，夏明震受命任湖南郴州特委书记、中心县委书记，兼工农第十师党代表。
1928年元月12日，参与领导，带领游击队和革命骨干，组织向导队，率部配合攻克郴县，取得了摺岭、大铺桥战斗的胜利。2月，组建第七师并兼任第七师党代表，同时创建郴县。组织和发动 县委、县总工会、县农民协会等组职，配合起义部队，在全县开展轰轰烈烈的革命斗争和插标 分田运动。郴县32万亩土地中，插标分田给农民的达18万亩，成为全国最早进行土地革命的县。
1928年1月，由朱德、、夏明震组织了“”并取得胜利，这让惶惶不安，为了打通湘粤大道，镇压革命斗争，蒋介石出动7个师，准备对湘南暴动革命军和进行“会剿”。在这种情况下，特委为了执行省委“阻止敌人打通湘粤大道”的指示，提出了“坚壁清野”、焚烧整个城市以分散敌人的目标、焚烧湘粤大道两侧15公里内的民房，以打断两广联络”的错误主张。当时，一些反动势力便趁机造谣，蛊惑人心，使郴城出现了“”的严重局面。
为了辟谣，安定民心，向群众解释烧房屋的原因，郴县县委于3月21日上午在郴城召开群众大会。大会正在进行的时候，事先早有预谋的一小撮反革命分子冲上主席台，手持凶器，朝干部猛砍乱剁，当场杀害了夏明震等9名领导干部，在湖南郴县事变中，共有300多名干部牺牲，1000多名无辜百姓死伤。
日（即壮烈牺牲的第二天），在反革命暴乱中（又称“反白事件”）英勇牺牲，年仅21岁。
革命道路的勇斗士——夏明震
投身反帝反封建斗争
1907年2月，夏明震生于上海，衡阳市礼梓山人。6岁时，随父母回到衡阳，并在私塾接受启蒙教育。1916年进入国民第三小学读书。在学校他认真学习、勤于思考，学习成绩优异，深得老师赞赏。一次老师讲到近代中国不断遭受外国列强侵略的历史时，他问老师：“我们国家这么大，人口这么多，为什么外国敢来欺负我们？”此时，少年的夏明震就决心匡时济世。他喜欢吹箫，常以《满江红》曲，抒发自己的爱国热情。
1919年中国大地发生了“五四”爱国学生运动。年仅12岁的夏明震跟着哥哥，投身学生运动，参加了抵制日货的斗争。他与其他进步学生一起，串街走巷，张贴标语，散发传单，呼喊口号，销毁日货，捉拿不法商人。衡阳祥商号日货最多，老板奸诈狡猾，隐藏不报。夏明震与小分队的同学直入店内，抓出躲在橱柜里的老板，将其日货全部清理出来，付之一炬。
在一遍遍抵制日货的声浪中，爷爷夏时济把家里的日货藏了起来，夏明震回到家里与哥哥、姐姐把爷爷藏在东厢房夹墙里的日货搜了出来，堆在大院里全部烧毁。
夏家在衡阳是个封建大家族，丰衣足食、书香传家。爷爷夏时济看到孙辈积极参加革命活动，是封建制度的叛逆者，决心“严加管束”。他吩咐家人把夏明翰关进黑屋里，还气急败坏地威胁道：“如果再不思过悔改，就拿他去沉潭！祭祖！”夏明震眼见三哥被家人阻拦，全力支持三哥与封建家庭决裂。在母亲的配合下，找来斧子，让夏明翰砍断窗棂逃了出来。他深情地对夏明翰说，“你先冲出去，我一定跟你走。”此后不久，夏明翰离开衡阳到长沙湖南自修大学学习。从此，冲出封建樊笼成为职业革命者。
加入中国共产党，组织请愿团
1922年秋，年仅15岁的夏明震，以优异成绩考入位于衡阳的湖南省立第三师范（）。湖南三师是所得革命风气之先的学校，湖南早期著名共产党人在此任教。
夏明震到三师后除了刻苦学习文化知识，更努力学习马克思主义，追求改造社会的理想。1923年初，他在三师经介绍加入了中国共产党组织。
此时，三师校园的革命力量与反动势力的斗争也很激烈。
以校长为首的反动势力，不但贪污学生的伙食费，而且顽固地反对三师新增设的《政治经济学》、《社会问题》等课程。1923年暑假前，刘志远串通衡阳反动当局派军警到校弹压，并开除了53名进步学生，勒令张秋人马上离开衡阳。夏明震在三师党组织的领导下，与进步学生一道，与反动势力进行了坚决的斗争，在三师掀起了驱逐刘志远斗争的怒潮。组织了300多人的请愿团，赴省城示威，坚决要求当局收回开除学生的成命，撤免校长刘志远职务，对他的贪污行为进行严惩。湖南省长赴恒惕慑于群众的力量，被迫答应撤销刘的职务，为被开除的学生恢复了学籍。历时一个多月的“三师学潮”取得了辉煌胜利。
革命运动中　成为衡阳农民运动的重要领导人
1925年秋，夏明震受党组织的派遣到广州农民运动讲习所学习，成为第五届学员。农讲所毕业后回到长沙，组织上决定要他回衡阳开展农民运动。1926年，为适应蓬勃发展的农民运动的需要，中共地方执行委员会决定举办衡阳，夏明震任教育长。夏明震亲自讲课，衡阳农讲所为湘南的农民运动培养了骨干力量。
1926年6月随着的胜利推进，农民协会宣告成立，夏明震被选为副委员长，成为衡阳农民运动的重要领导人。夏明震亲自到衡阳县北乡一带组建农会，农民运动迅速在衡阳发展。衡阳全县成立区农会23个，乡农会244个。到1927年4月，全县农会会员发展到60多万人，成为湖南省农会会员最多的县。
担任郴县县委书记，建立暴动武装营
“马日事变”后，全国笼罩在严重的白色恐怖之下。6月初，夏明震、等人到衡阳的、一带建立革命武装。从此，揭开了衡阳人民武装斗争的序幕。
党的“八七”会议后，中共地方执行委员会改称中共湘南特委。1927年9月，中共湘南特委派夏明震到湖南郴州组织武装暴动。夏明震与妻子曾志一同奔赴郴州，担任中共郴县县委书记。他身着农民服装，跋山涉水，走家串户，联络和发动革命骨干，恢复和建立基层组织。并根据中共中央“八七”会议精神和中共湖南省委关于秋收暴动的指示，召开县委扩大会议，制定年关暴动计划，建立暴动武装。到10月中旬，先后组建了城区、秀良区、凤呜区、秀贤区、区、丰乐区6个暴动连，并将这6个暴动连编为一个暴动营。夏明震率暴动营先后攻打良田清乡委员会、良田，摧毁了良田税卡，并在组织了年关暴动。随即将郴县暴动营改编为郴县赤色游击队。
后，夏明震先后3次派人去宜章向汇报郴县组织农民暴动的情况，请朱德、率工农革命军第1师入郴县。
日，夏明震率领郴县赤色游击队，到郴宜边协助朱、陈部队作战，相继取得折岭、大埔桥战斗的胜利。2月4日，朱德率工农革命军第1师进驻郴州城。进入了全面推进的新阶段。
湘南起义中，郴县成了湘南起义的中心区域。在夏明震的领导下，建立了郴县，并恢复了县总工会、县农民协会、共青团郴县委员会、县妇女界联合会等群众组织，建立了工农革命军独立第7师。全县11个区、3个特别区、147个乡开展了轰轰烈烈的土地革命运动。组织农民进行插标分田，全县32万亩土地，共插标分田18万亩，有15万多人分得了土地。
震惊蒋介石，蒋介石调集湘粤桂军阀9个师的兵力对湘南起义进行“会剿”。面对强大的敌人，中共特委作出“坚壁清野”、“焚尽湘粤大道两侧三十里民房”的错误决定。对于湘南特委的这个决定夏明震和县委的同志是反对的，但是迫于压力，县委决定暂烧湘粤大道两侧5里内民房。消息传出，舆论哗然，县委决定召开群众大会进行解释。湖南郴州城内的土豪劣绅利用群众反对烧房子的情绪，制造暴乱，夏明震在“白带子反水”的暴乱中牺牲。
夏明震与曾志
1923年曾志考入衡阳湖南省立第三女子师范学校。
1926年秋曾志报考进衡阳学习，这是继在广州创办农民运动讲习所之后，第二个培养干部的场所。招收的学员主要是青年学生，共有120名，其中有20名女生。她是年纪最小的学生。
农民运动讲习所的教导主任夏明震代表党委讲了话。他说：“从今天起，你们就开始了新的生命——比肉身更重要的政治生命。要一生一世保持对党的忠贞不渝！”她永远地、深深地记住了这些话。
在曾志同志革命的初期启蒙阶段，夏明震是个很重要的人物。夏明震出身于。英俊潇洒，热情洋溢，是名勇敢积极又才华出众的年轻共产党人。作为曾志的老师，他对这名初踏革命之路的少女影响是巨大的。曾志的第一个革命行动便是反抗家庭为她安排的包办婚姻，退回那位已经当上省议员的“前途无量”的未婚夫的聘礼，结束了这桩与生俱来的婚约，做了一名独立自主的新女性。
农讲所毕业后，曾志被分配到衡阳农民协会任妇女干事。夏明震是农民协会委员长，在共同的战斗中，他们终于结成感情深厚的革命伴侣。
曾志入党时，夏明震代表上级来祝贺；曾志毕业后的第一项工作是担任农协的妇女干事，这样她和夏明震长期的共事，终于结成了革命伴侣，当时曾志只有十六岁。就在他们新婚不久，尚处在幼年时期的中国共产党犯了一个严重的错误。
1928年，夏明震担任湖南郴州特委书记。湖南省党的特派员为了阻止国民党军队的围剿，提出了“兼壁清野，焦土政策”的极左口号，错误地认为，这样就能让进攻的敌人，无寸草御寒，无粒米果腹，不战自垮。上级党的特派员提出这些左的政策，被反动分子所利用，他们煽动和裹胁一些群众围攻新生的。
日早晨，曾志得知这一消息后，心急如焚，忙朝迁到山上的政府跑去，想呼吁停止执行特派员的左的政策。但她晚了一步，苏维埃几位主要领导已经去召开群众大会，其中就有她新婚不久的丈夫夏明震。
日，在泛着血沫的河边，在殷红的河滩上，在横七竖八的尸体中，曾志找到了她的年仅21岁的丈夫夏明震。丈夫仰面青天，双拳紧握，身上被刺了十几刀。曾志脱下军帽，朝她的亲人俯下身去。那一刻她懂得了什么叫革命，什么叫献身!她仿佛突然成熟了，从此，义无反顾地朝着丈夫未走完的路走下去……
，轰轰烈烈的大革命[3]
，在蒋介石的残酷镇压下转入低潮。国民党利用年轻的共产党所犯的幼稚错误，煽动土豪劣绅和愚昧农民暴乱，发动了“白带子反水事件”。暴民见共产党就杀，一时革命者血流成河，仅郴县遇害的共产党人就有一千多。
曾志的革命，也是她的第一个爱人夏明震[3]
，被暴乱分子捅了几十刀，暴尸于河滩，现场惨不忍睹。这位才华横溢又英俊潇洒的共产党人，此时虽仅21岁，却已是党的郴州中心县委书记，中国工农革命第七军党代表。他们夏家满门忠烈，兄弟姐妹中有五人为革命壮烈牺牲，“砍头不要紧，只要主义真，杀了，自有后来人。”这首鼓舞了无数革命者前赴后继、勇往直前的革命诗篇的作者——夏明翰就是夏明震的哥哥。
年仅17岁的曾志，亲眼目睹了新婚丈夫被如此的残杀[3]
，受到极大刺激，愤怒几乎使她失去理智。但要强而任性的她，在为夏明震送葬时，却作了个事后令她痛悔终身的决定，她没有去送亲人最后一程，因为她不愿让人们看到她的眼泪，她宁可一个人躲起来让泪水决堤。
郴县发生了彪炳史册的，曾志跟随上了。岁月倥偬，六十年弹指一挥间，直到1988年她才重回故里。但当年烧炮楼的那个红衣小姑娘早已是白发苍苍的老人。她此番回乡，是为了找到夏明震的墓，在人生即将进入终点时，想祭扫亡夫的英灵，以深埋心中的那份未了情。当初，她听说夏明震被葬在文庙附近的山上，可是现在哪里还有什么文庙！早已变成一条公路。她山上山下四处寻找，然而再也找不到夏明震的一丝遗迹了！烈士的骨骸可能早已当了铺路灰。“我心里至今还十分不安啊！后悔当初没有去送他那最后的一程。”母亲在她的自传中这样写道[2]
未能找到夏明震的遗骸，在曾志心中留下无限的怅然和遗憾。她向当时湖南郴州的领导建议，希望能为夏明震修个墓，让烈士的英灵有个安息之地[2]
在夏明震墓前
一晃又一个十年过去[2]
，1998年3月，在纪念70周年之际，湖南郴州在内，为夏明震立了一个墓。然而此时母亲已重病在身，陶斯亮义不容辞地代母出席纪念活动，特别是要代她祭拜夏明震的墓[3]
日，我手捧鲜花，来到湖南郴州烈士陵园凭吊夏明震。墓后刻着夏明震的生平事迹，他“生于日，衡阳人，1922年就加入了中国共产党。1925年在广州农民运动讲习所学习，1926年任湖南特委组织部长，1927年任郴县中心县委书记，工农革命军第七师党代表。日上午牺牲，年仅21岁”， 后面还刻有与夏明震同天牺牲的黄光书、（女）、周碧翠（女）、焦玉才、陈代长等八位烈士。墓周还有白色护栏，墓前有两根石柱，上刻一副对联：犹生虽死招唤忠魂衡郴云树寄哀思；有弟如兄为求主义铁血头颅酬壮志[3]
从1922年加入共产党到1928年壮烈牺牲[2]
，短短六年，夏明震已为党立下了丰功伟业，是共产党早期的卓越之一。陶斯亮怀着无比崇敬无比虔诚的感情，将鲜花放在夏明震遗像前，并向他深深三鞠躬。我默默地对母亲说：你十年甚至六十年的心愿，今天我为你了却了！夏明震从此后不再是漂零的孤魂，他的英灵终于有了归宿。三个月后，妈妈无憾地离开了这个世界，享年87岁[3]
谁是大哥的亲生父亲？
一直以来，陶斯亮都有个疑问深埋心间[2]
，就是大哥石来发的亲生父亲究竟是谁？是蔡协民还是夏明震？这是根据大哥的出生日期是日，而夏明震牺牲于当年3月份，母亲与蔡协民的结合是夏明震牺牲以后的事。如此推算，大哥应该是夏明震的，但出生时的父亲是蔡协民，而真正养育他的是石连长[3]
对母亲而言，谁是大哥的亲生父亲并不重要，因为他们都是革命先烈。特别是她觉得石家全家被国民党杀害，惟独保留了大哥这么一个红军后代，大哥理应传承石家香火。蔡协民是看着大哥出生的，在井冈山有很高的声望，大哥拿到的烈士遗属证就是蔡协民的。一辈子在井冈山务农的大哥，一方面守候着石家的祖墓，一方面守望着蔡协民的英魂。他并不知道有个叫夏明震的人[3]
直到离母亲逝世前几天，我才下决心问个究竟[2]
，陶斯亮说：“妈，你一定要回答我个问题，大哥是不是夏明震的儿子？这很重要，爸爸有我，蔡协民有春华，可是夏家几乎满门抄斩，都那么年轻，没来得及留下后代就遇害了。‘杀了，自有后来人’只是烈士的豪言壮语，可如果大哥真是夏家的后代，那对在中国革命史上牺牲最惨重的家庭来说该是多大的安慰啊！”母亲沉默良久，突然说了句：“石来发长得就跟夏明震一个样子！”“那你为什么不早说呢？”“都是烈士后代么，不要搞那么复杂。”我真不能赞同母亲的逻辑，搞革命就可以不讲血缘啦[3]
母亲留给孩子们的话
1998年的4月4日，是母亲87岁大寿[2]
。她知道这将是她最后的一个生日，清晨6点就起来了，擦了点头油（这可少见），换上一身干净的病号服，又让我用鲜花布置了房间。10点钟，全家人齐刷刷地来给她祝寿[3]
自1995年母亲病后，二哥春华和二嫂统惠就一直住北京家里，但这次我特意从井冈山请来了大哥石来发。我们兄妹三人共同为母亲祝寿还是平生第一次，也是最后一次[3]
母亲今天有点激动，讲了不少话，她对大哥和二哥[2]
说：“我对不住你们，让你们吃了很多苦。春华残疾了，石来发至今还是个农民劳动者。但是当时我也是没办法，我也只是个小孩子，又要行军打仗，环境很苦，没有办法养孩子，要请你们原谅！” 这是我第一次听母亲向她的两个儿子讲这样的话，这话可能已在她心里埋藏了很久很久。我早看出她企图以关爱的行动去补偿，但晚了！她和他们都老了！从不说温存话的母亲，今天能讲出这么情真意切的一番话来，说明她心中始终在惦念着这两个苦命的儿子[3]
春华几次哽咽流泪，他对母亲的感情太复杂了，可以说是爱怨交加，有一肚子的委曲，我很同情他。相比之下大哥简单得多，他诚恳地对母亲说：“你白养我们了，你病了我们都不能来照顾你，劳累妹妹一个人了。[3]
母亲去世4个月后，我带着井冈山的两个侄子和侄孙女[2]
，特地到湖南郴州为夏明震扫墓。夏明震若地下有知，那么，现在他不仅有儿子，还有两个孙子，一个重孙子，四个重孙女，还有两个第五代孙儿孙女。这正是：杀了夏明震，还有后来人！[3]
(夏明震与曾志 作者系与曾志的女儿 )
夏明震烈士墓
郴州市烈士公园深处，在湘南起义的左下方的青山山腰的青松翠柏环绕中，静静的安眠着夏明震革命烈士的遗骨。
夏明震烈士陵墓前面左右两旁各立着一根水泥柱上题写了一副对联。右边是：有弟如兄为求主义真铁血头颅酬壮志；左边是：犹生虽死招唤忠魂住衡郴云树寄哀思。
在庄严肃穆的先烈陵墓的背面铭刻着夏明震烈士生平的碑文。
在纪念塔东侧的山坡上，建有一座纪念坟冢，这就是在湘南起义中牺牲的职务最高的领导人——中共中心县委书记、第七师党代表夏明震。夏明震同志是1928年在湘南起义中牺牲的，当时年仅21岁。
1988年中央组织部副部长曾志才重回故里。曾志此番回乡，是为了找到第一任丈夫夏明震的墓，在人生即将进入终点时，想祭扫亡夫的英灵，以深埋心中的那份未了情。当初， 她听说夏明震被葬在文庙附近的山上，可是现在哪里还有什么文庙？早已变成一条公路。她山上山下四处寻找，然而再也找不到夏明震的一丝遗迹了！烈士的骨骸可能早已当了铺路灰。“ 我心里至今还十分不安啊！ 后悔当初没有去送他那最后的一程。 ” 曾志在她的自传中这样写道。未能找到夏明震的遗骸，在曾志心中留下无限的怅然和遗憾。曾志向当时湖南郴州地委领导建议，希望能为夏明震修个墓，让烈士的英灵有个安息之地，也让后人知道，曾有一位卓越的共产党人，用青春和鲜血染红过这块土地。1998年3月，在纪念湘南起义70周年之际， 郴州
市委、市政府在烈士陵园内为夏明震立了个墓。然而此时曾志已重病在身，曾志之女陶斯亮义不容辞地代母出席纪念活动，特别是要代她祭拜夏明震的墓。日，陶斯亮手捧鲜花，来到郴州烈士陵园凭吊夏明震。新修的墓碑是黑色大理石的，碑上镶嵌着夏明震的像。像上的夏明震穿着校服，看上去只有十六七岁，是湖南郴州市委、市政府从夏明震在的学生证上复制下了这张珍贵的相片。夏明震高大英俊，但从这张模糊的像片上并看不出来，完全还是个中学生模样。墓后刻着夏明震的生平事迹，墓周还有白色汉白玉护栏，墓前有两根石柱，上刻一副对联：犹生虽死招唤忠魂衡郴云树寄哀思；有弟如兄为求主义铁血头颅酬壮志。从1922年加入共产党到1928年壮烈牺牲，短短六年，夏明震已为党立下了丰功伟业，是共产党早期的卓越领导人之一。 陶斯亮怀着无比崇敬无比虔诚的感情，将鲜花放在夏明震遗像前，并向他深深三鞠躬。陶斯亮默默地对母亲曾志说：您十年甚至六十年的心愿，今天我为您了却了！夏明震从此后不再是漂零的孤魂，他的英灵终于有了归宿。三个月后，曾志无憾地离开了这个世界，享年87岁。
夏明震亲属
祖父夏时济中过进士，历任户部主事、江南候补道员、江西和江苏督销局及两江营务处总办。
父亲，字孝琪，18岁中选人，少年得志，才气横溢，1899年以知县分发湖北候补，1901年（31岁）由光绪皇帝钦加三品职衔署理知州，诰授，赏戴花翎，进入最高统治阶层。
母亲，1870年出生，追求真理，博学多才，正直刚毅，且教子有方，是一位颇具传奇色彩的女杰。1901年也被赐封为。诰命夫人，这在封建社会中是只有极少数女性才能得到的“最高荣誉”。受到孙中山先生等革命党人反清革命思潮的深刻影响，夫妻都投入了实际的革命斗争，成为运动的先行者之一。伟人十分钦佩烈士这种舍生取义、视死如归的革命精神，并高度赞扬“夏明翰有一个好母亲”。一生吟咏不辍，晚年自编诗集 2册，一为《严余吟》，一为《吟咏》。此外还著有文集一册。
儿子石来发，夏明震与曾志之子
满门忠烈——五烈士
哥哥，著名烈士，中国革命先驱、杰出的无产阶级革命家、政治活动家。日英勇就义。年仅28岁。
姐姐，著名烈士，妇女运动领袖，1902年出生，1928年6月光荣牺牲。年仅26岁。
弟弟，著名烈士，的骨干成员，衡阳游击斗争领导人。日英勇就义，时年不足20岁。
外甥，著名烈士，夏明翰大姐夏明玮的儿子，1911年出生。1930年，红军攻打长沙时，在母亲夏明玮的鼓励支持下，他毅然投奔红军。在红军某部任指导员，有一天，他带人活捉了伪湖南省反省院院长袁筑东，在押回红军总部的途中与国民党军队遭遇，在激战中，不幸中弹牺牲。年仅19岁。
．秭归县人民政府[引用日期]
．共识网[引用日期]
．光明网[引用日期]}