分解与重构――评“二丁一笑”的《女仆》_中国作家网
分解与重构――评“二丁一笑”的《女仆》
来源：北京日报
《女仆》海报
　　在今年“北京青年戏剧节”上，二丁一笑戏剧男团演出的《女仆》，让人眼前一亮。这是一台故意将荒诞剧原作打碎，与蓄意嵌入的玩笑、犬儒式的自我嘲讽，胡乱混搭在一起而仍不失为一个有机整体的好戏。
　　日，法国勒芒(Le&Mans)发生一起轰动一时的犯罪案件，一对在修道院里长大、被母亲送去当女仆的姐妹莱亚和克里斯蒂娜?帕潘，以骇人听闻的手段，用锤子、锡壶、刀子将女主人和她的女儿杀死。这桩命案引起了萨特、西蒙娜?波伏瓦、保罗?艾吕雅等文化名人的热切关注。1947年，让?热内以这一真人真事为素材，创作了《女仆》一剧，同年4月在巴黎雅典娜剧院首演。斯蒂芬?恩威、卡罗拉?沃蒂斯在《二十世纪西方戏剧指南》一书中指出：“该剧对于阶级、犯罪、欲望和权力之间关系的审视，证实了它是二十世纪戏剧文本中，具有强烈反响的作品之一。”
　　2000年9月，《女仆》由中国青年艺术剧院首次推上北京舞台。导演林荫宇与舞美设计刘科栋合作，将舞台的主要景观变成一件立体的玻璃装置。由大块有机玻璃搭建的主台，构成一个既透明又与外界隔绝的幽闭空间。演员/角色在“万镜之厅”中活动，迷幻、直观而不失深刻地传递了热内式的荒诞感。
　　导演采用舞台间离，让演员一再在观众面前着装、卸装，一再将表演打断。青艺演员扮演走街串巷的戏班子――戏班子扮演《女仆》――女仆扮演女主人……不同层次的扮演者与角色身份不断变换。戏中套戏，扮演套着扮演，虚假套着虚假。
　　而这一次，“二丁一笑”演出的《女仆》更富创造性与现实意识。他们将原作文本、新闻素材、新添的笑料、即时录/放的影像、剪影、歌曲……统统分解成碎片，并列、交叉、重叠、拼贴，以一种突兀的混搭方式进行重构，使演出有别于原作而自成格局。
　　舞台后景悬挂一幅涂抹一横道墨渍的白幕布，专供放像与投影之外别无它用；撩起幕布，舞台深处摆着一面大锣，锣声传播着幸灾乐祸的喜乐讯息，敲锣是女仆们庆贺先生锒铛入狱、“太太眼泪汪汪”的神圣仪式；台左前部简陋的小台子上摆放着一块砧板、一把菜刀，那是闹剧式地砍杀太太(一只猪蹄)的凶器；一个吊挂着塑料模特长腿的木架摆在台左底部，在舞台呈现上属于与猪蹄类似的示意同一事物的重叠语汇；台右工作平台上，杂陈着小布偶、玩具屋、摄像头、泡制椴花茶的炊具；靠后处是一个可移动的冰柜……零散的场景，破碎的构图，混杂的语汇，消解了传统戏剧统一的场景与完整的人物形象。
　　演出开始时，丁一滕、丁博轩、关笑天头戴假发，面敷白粉，穿着不伦不类的粗糙布衫，毫不掩饰男扮女地坐在舞台正中，一边嘻哈玩闹地吃着花生，一边口中念念有词：“太太/先生/索朗日/克莱尔/五斗橱/鲜花/连衣裙/扇子/翡翠/漆皮鞋/警察局/牛奶/泪水/化尸粉/先生/先生/先生……”毫无因果关联的破碎台词，与剧情无关的随意动作，在混淆了剧情发展的内在空间与外在空间、弄乱了故事情节的时空秩序、模糊了演员与角色的界限之后，叙述变成了东拉西扯的闲聊，扮演变成不无戏谑的黑色玩笑。台词、情节、场景、人物形象……一切都被分解了。在这里，分解既是手法，也是内容；破碎化、无序化，既是年轻艺术家对当代思想、当代生活的感悟，也是对错乱、混杂的当代戏剧所做出的反应。
　　在热内的《女仆》中，当太太急急忙忙赶去会见刚出狱的先生时，扮演女主人的克莱尔坚持喝下本来为太太准备的含毒的椴花茶，以自身之死完成对女主人幻想性的报复。其深刻的荒诞性在于，以假扮的胜利宣示命运归根结底是一种彻底的惨败。在“二丁一笑”的《女仆》中，对向警方告发先生的骗局即将被戳穿的惊慌，盖过了对存在的形而上焦虑；对女主人的羡慕妒忌恨，取代了生存的荒诞。创作者舍弃了形而上的哲理思考，引入对现实、对自身的冷嘲热讽。
　　在全剧末尾，丁一滕自弹自唱：“别装出淤泥而不染，别装大尾巴狼，别装你似乎还活着，你已经死亡！”在承认自我懦弱的同时，也嘲弄了这种犬儒主义的顺民心态。与女仆选择荒诞的生存与神圣的死亡不同，自认无足轻重的草民选择了逆来顺受、随遇而安。然而正是对生存境遇的自觉、对犬儒主义的嘲弄，让人们瞥见一丝良心的微弱光芒。
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“二丁一笑”戏谑演绎《女仆》压轴北京青戏节
| 作者：应妮
中新网北京9月26日电 (记者 应妮)在先锋戏剧业内崭露头角的“二丁一笑”戏剧男团首度集体创作，凭借一贯的自然戏谑风格，利用明与暗、喜与悲、虚与实等矛盾转化深刻解读法国荒诞派戏剧、著名剧作家让·日奈的代表作《女仆》。该剧作为北京青年戏剧节的压轴剧目于26日晚在国话先锋剧场演出。
“二丁一笑”戏剧男团是跨越戏剧、音乐和行为艺术的多元艺术组合，由丁一滕、丁博轩和关笑天三人组成。他们在话剧《活着》和《我爱XXX》中都有不俗表现，其实验戏剧《寻欢作乐》更是令人惊艳。他们三人拥有天马行空的创造力，擅长从生活中寻找线索，通过怪诞的形式表述自我观点。从表演上，三人之间也拥有金三角式的和谐，为整个舞台带来无限可能性：丁一滕奇思妙想，善于用音乐勾起人内心深处隐藏的情感；丁博轩具备井喷式的热情，带来直指人心的情绪释放；关笑天沉稳、博学、多才，是名副其实的舞台多面手。
《女仆》的故事是由两个女仆的不安分引发的，她们趁主人不在家，玩起了扮演主仆的游戏。她们嫉妒女主人的美貌、富有和高雅，同时对自身的卑微和丑陋感觉不平。她们匿名告发男主人是盗窃犯，并在给太太的椴花茶中下了毒。总之，她们想改变，改变自己的地位和身份，改变自己的命运和归宿。幻想和欲望就这样一步步将她们贴近想象中的现实的同时也靠近着真实的罪恶，将她们逼入了不归之路。
“二丁一笑”戏剧男团在《女仆》中继续实验戏剧的探索，从他们独特的视角切入这段故事，颠覆人们对情节的固有认知——他们前一秒让观众捧腹大笑，后一秒则令他们泫然泪下。在悲喜之间是他们对戏剧形式的探索，是他们对社会现状的自我表达。中国当代剧坛领军导演孟京辉对该戏进行了艺术指导。
该剧在北京国话先锋剧场将连演3场。(完)
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