（28分）日，国务院总理温家宝在第65届联合国一般性辩论大会上发表了题为《认识一个真实的中国》的讲话。某校高三（2）班同学围绕温家宝总理的讲话开展探究活动。材料一 温家宝在讲话中指出，中国经济已保持30多年的快速增长，但进一步发展受到能源、资源和环境的制约。中国沿海地区和一些大中城市呈现出现代化的繁荣，但中西部和广大农村的不少地方仍然相当落后，还有1．5亿人口生活在联合国设定的贫困线之下。中国民生有了很大改善，但社会保障体系不健全，就业压力很大。材料二 在谈到弘扬中华民族优秀文化时，温家宝指出：国家发展、民族振兴，不仅需要强大的经济力量，更需要强大的文化力量。我们要大力发展文化事业，加快建立与社会主义现代化建设相适应、与中华民族传统美德相承接的思想道德体系。我们尊重世界文明的多样性，加强不同文明之间的对话与交流，构建人类共有的精神家园。材料三 温家宝在讲话中强调，中国将坚定不移地走和平发展道路。中国在追求自身发展的进程中，将继续以促进人类的共同发展和繁荣为己任。中国的发展，不会损害任何人，也不会威胁任何人。中国绝不走“国强必霸”的路子。（1）请你从《经济生活》的角度为解决材料一反映的问题提出几点建议。（8分）（2）简要回答材料二中温家宝总理所讲话的《文化生活》依据。（8分）（3）从《政治生活》的角度，分析说明中国不走“国强必霸”道路的理由。（12分）
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（28分）日，国务院总理温家宝在第65届联合国一般性辩论大会上发表了题为《认识一个真实的中国》的讲话。某校高三（2）班同学围绕温家宝总理的讲话开展探究活动。材料一 温家宝在讲话中指出，中国经济已保持30多年的快速增长，但进一步发展受到能源、资源和环境的制约。中国沿海地区和一些大中城市呈现出现代化的繁荣，但中西部和广大农村的不少地方仍然相当落后，还有1．5亿人口生活在联合国设定的贫困线之下。中国民生有了很大改善，但社会保障体系不健全，就业压力很大。材料二 在谈到弘扬中华民族优秀文化时，温家宝指出：国家发展、民族振兴，不仅需要强大的经济力量，更需要强大的文化力量。我们要大力发展文化事业，加快建立与社会主义现代化建设相适应、与中华民族传统美德相承接的思想道德体系。我们尊重世界文明的多样性，加强不同文明之间的对话与交流，构建人类共有的精神家园。材料三 温家宝在讲话中强调，中国将坚定不移地走和平发展道路。中国在追求自身发展的进程中，将继续以促进人类的共同发展和繁荣为己任。中国的发展，不会损害任何人，也不会威胁任何人。中国绝不走“国强必霸”的路子。（1）请你从《经济生活》的角度为解决材料一反映的问题提出几点建议。（8分）（2）简要回答材料二中温家宝总理所讲话的《文化生活》依据。（8分）（3）从《政治生活》的角度，分析说明中国不走“国强必霸”道路的理由。（12分）
（28分）日，国务院总理温家宝在第65届联合国一般性辩论大会上发表了题为《认识一个真实的中国》的讲话。某校高三（2）班同学围绕温家宝总理的讲话开展探究活动。材料一 温家宝在讲话中指出，中国经济已保持30多年的快速增长，但进一步发展受到能源、资源和环境的制约。中国沿海地区和一些大中城市呈现出现代化的繁荣，但中西部和广大农村的不少地方仍然相当落后，还有1．5亿人口生活在联合国设定的贫困线之下。中国民生有了很大改善，但社会保障体系不健全，就业压力很大。材料二 在谈到弘扬中华民族优秀文化时，温家宝指出：国家发展、民族振兴，不仅需要强大的经济力量，更需要强大的文化力量。我们要大力发展文化事业，加快建立与社会主义现代化建设相适应、与中华民族传统美德相承接的思想道德体系。我们尊重世界文明的多样性，加强不同文明之间的对话与交流，构建人类共有的精神家园。材料三 温家宝在讲话中强调，中国将坚定不移地走和平发展道路。中国在追求自身发展的进程中，将继续以促进人类的共同发展和繁荣为己任。中国的发展，不会损害任何人，也不会威胁任何人。中国绝不走“国强必霸”的路子。（1）请你从《经济生活》的角度为解决材料一反映的问题提出几点建议。（8分）（2）简要回答材料二中温家宝总理所讲话的《文化生活》依据。（8分）（3）从《政治生活》的角度，分析说明中国不走“国强必霸”道路的理由。（12分）
科目:最佳答案见解析解析
（1）考查了《经济生活》的应用。为解决其问题的点建议可以从加快转变经济发展方式、推动产业结构优化升级、财政投人、统筹城乡、区域发展、加强能源资源节约和生态环境保护、积极的就业政策、完善社会保障体系等角度进行分析。（2）考查了《文化生活》的应用。可以从文化是一种社会精神力量、尊重世界文明的多样性、思想道德建设提供最基本的价值取向和道德准则等角度分析其依据。（3）从《政治生活》的角度，分析说明中国不走“国强必霸”道路的理由可以从我国的国家性质和国家利益、和平外交政策、和平与发展是当今时代的主题、中华民族是热爱和平的民族，“国强必霸”的道路不符合中国人民的意志和历史传统去分析其原因。
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我国不应该取消死刑
谢谢主席，大家好
（先根据对方陈词进行15s左右驳斥）
死刑，世界上最古老的刑罚之一，指行刑者基于法律所赋予的权力，结束一个犯人的生命。中国自古以来将罪大恶极的杀人犯处死的方法已使杀了人就应死的观念扎根于中国人民心中，也就是说死刑已经成为国民思想中最大的正义，并且随着时代的变迁，社会上的不稳定因素开始逐渐增加，对于社会上的严重犯罪行为，而遭受这种剥夺生命的刑罚方法的有关犯人通常都在当地犯了严重罪行。
对于死刑的去与留，我方坚持：目前我国不应取消死刑。
首先，死刑的存在，是使国家和平，社会安定的必须且最具威慑力的手段之一。缘于它特殊的惩戒方式——直接将犯人置于死地，使得这种刑罚在当今社会上有着极其强大的威慑力以及其不可逆性，直接有效遏制了罪犯不知悔改，犯罪现象死灰复燃的情况。广为大家熟知的2009年2月发生的“躲猫猫事件”直接反映了将罪犯进行刑拘所造成的不稳定因素影响之巨大。《左传》中明确表示，人非圣贤，孰能无过，更何况是此等罪大恶极的法外之徒？关押在监狱中，有一定概率会滋长他们的反社会情节以及暴力情节，再犯罪的风险不可小觑。再者，躲猫猫事件的涉事罪犯，还是等情节不算严重的“
”罪行，更何况罪恶深重以至于判决死刑的犯人？况且，被关押罪犯狱中不犯罪，重返社会后重操旧业的现象也是屡见不鲜。试问，一个罪恶深重的人在狱中，甚至回归社会后仍然成为了一项不安定因素，我国广大人民群众又会有何感想？
其次，在我国，死刑虽然是最严酷的刑罚之一，但是我国对于死刑的判决标准之严格，死刑的执行方式之人性化，上诉制度之完善都是大家有目共睹的。我国先行《刑法》规定，犯有背叛国家罪，纵火罪，暴动越狱罪等等罪行的犯人，都可以被判处死刑。明眼人不难发现，这些人无不越过伦理道德，法律的底线，可谓罪大恶极，作恶多端，对于社会上的这种人，难道不应该置其于死地吗？另外，我国给了犯人一次上诉机会，若是他情有可原，法院也会给他整理证据，保全性命的机会。退一万步来讲，我国对于死刑犯的行刑手段早已变得极为人性化，以枪决为主，且逐渐向着先麻醉，再注射死刑的方式进行改进，犯人眼睛一闭，不睁即是对他犯下罪行的严厉惩罚，难道这一点应有的惩罚也不能存在吗？
综上所述，我国的死刑制度是一种与我国现实国情相符，极具惩罚时效性的刑罚。中国应当继续完善死刑的执行方式亦可根据犯罪情况减少死刑执行数量，但是死刑的存在十分必要且是任何其他刑法不可取代的。所以我方认为死刑不应该被取消！
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政府怎么敢做那些事？
于文娟：请对方辩友尊重我们的事实依据，不要盲目猜测。
胡亮平：请问一下对方辩友，从篡改历史教材拒绝到强占钓鱼岛事件，每一件事情都严重的伤害我们中国人民的感情，他们没有对中国表现出丝毫的善意，，他们应该给那些无辜死去的人道歉，我们只能忍气吞声吗？
于文娟：据你所说，抵制日货是我们报复他们的一种手段，只是为了挽回我们所丢掉的面子，但请问一下，我们抵制日货真的就可以挽回我们曾经失去的吗？
胡亮平：问一下对方辩友，你认为民族自尊心和民族原则不重要吗？
于文娟：当然重要。
胡亮平：我们抵制日货就是问了证明给日本人看我们中国人不是好欺负的，削弱他们的嚣张气焰.
于文娟：请问一下对方辩友，决定一个国家在国际上发言权的是什么？ 胡亮平：是经济。
于文娟：那请问一下中国如今经济的发展靠什么？
胡亮平：先进的科学技术和民族凝聚力。
于文娟：我们购买日货也能从中吸取到他们先进的科学技术
胡亮平：据关资料显示，日本掌握着核心技术，十块钱中有九块钱流入到日本商人的手中。而他们把这些钱都用在了军事扩张上，用来遏制我们中国的发展。试想一下，我们如果购买国货，我们的钱就流进了自己的口袋，这样更有助于我们研究核心技术，促进中国经济的发展。
于文娟：请问一下对方辩友，中国消费者最关心的是什么?
胡亮平：性价比。
于文娟：那么你认为是日货的性价比高还是国货的性价比比较高？
胡亮平：我觉得在考虑到名族自尊心的成面上，国货会更受欢迎。
于文娟：作为一个消费者，他更关心的是一个产品的质量和价格是否合理，或者说款式是否是他喜欢的，不会考虑到这个层面上，挑选商品就好象吃饭进那一个餐馆一样，就算抵制了日货，也不能说国货就一定会受欢迎，我想问一下，你是怎么看待那些不抵制日货的人？
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