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西方音乐史复习资料1_百度文库
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西方音乐史复习资料1
主​要​内​容​:​古​希​腊​音​乐​的​主​要​形​式​、​音​乐​理​论​,​古​罗​马​音​乐​的​发​展​及​其​基​督​教​音​乐​的​产​生​。​
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​复​习​提​示​:​本​章​节​涉​及​到​西​方​音​乐​历​史​发​展​的​源​头​,​因​此​,​复​习​者​除​了​要​掌​握​该​时​期​音​乐​发​展​的​主​要​内​容​之​外​,​还​要​了​解​为​什​么​古​希​腊​、​古​罗​马​时​期​是​西​方​音​乐​历​史​发​展​的​源​头​,​该​时​期​的​音​乐​对​后​世​音​乐​产​生​了​怎​样​的​影​响​,​对​整​个​西​方​音​乐​的​发​展​而​言​有​何​意​义​。
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问一道2010年司考法制史真题~关于古罗马法与近代欧洲大陆法律制度的关系,下列哪一选项是正确的?  A.在罗马法复兴运动中成长起来的法学家阶层,为近代民法的形成发挥了重要的作用
问一道2010年司考法制史真题~关于古罗马法与近代欧洲大陆法律制度的关系,下列哪一选项是正确的?  A.在罗马法复兴运动中成长起来的法学家阶层,为近代民法的形成发挥了重要的作用   B.大陆法系国家民法中的法人制度和民商分立制度发源于古代罗马法时代   C.近现代法律中的"法律面前人人平等"原则之规定没有受到罗马私法精神的影响   D.《德国民法典》采用了潘德克顿法学派按照《十二铜表法》阐发的民法体例 我是想知道B错在哪儿了……
民商分立的渊源可追溯到中世纪时期.近代资本主义国家民商法的来源主要有三个:罗马法、教会法和中世纪商法.中世纪商法出现以后,由于它形成了专门的概念和体系,它具有了与罗马法、教会法相独立的地位.这样,商法作为一种专门的法律体系发展起来.信息加载中...
科学·教育·思想
在送别2004年迎来2005年之际,中央电视台名主持人播报了一台2004年重要新闻的回放录。它编得很好,对人很有启发。可是,当看到在弘扬传统文化的栏目中,首先播出的是中国人民大学幼儿园的孩子们在背诵“三字经”时,我心里有一种说不出感觉,不仅是遗憾。
那些孩子很天真,对着采访的镜头说:我们不懂。有点育儿常识的人都知道,幼儿园的孩子不会理解“三字经”的内容,而且他们长大以后,也不会记住5—6岁时背的这些内容
如果有人感兴趣的话,可以看一下Paul Thompson最近的研究结果。
人脑中的神经元和胶质细胞在出生时已经基本生成了,而脑的体积在儿童出生后不断增大,大约在6岁以前增加明显,增大约四倍,20岁左右最大,然后会逐渐减小。出生以后脑的发育成熟过程要到25岁左右才能完成,这种发育过程包括了神经元突触的大量生成和剪除、髓鞘化和功能区重构。
人在出生后突触会大量生成,然后重组、连接和剪切。不同区域进程不一样。大体上,突触迅速增加的时期对应于该项功能出现的时期,而突触密度最大的时期对应于对该项功能可塑性最好的时期。突出的总量在18个月到2岁时最多(也有的文献说在5,6岁时),这以后许多皮层的突触密度开始降低,突触大量剪除的时期对应于该区域脑功能较稳定,接近成年人可塑性的时期。前额皮层出现第二波女孩在11岁,男孩在12岁。这个时期大约是青春期的早期,因而青春期的早期是脑逻辑思维发育的重要里程碑,在这个时期,大量早期形成的突触没有被组织到功能回路中去的那些将会被剪除,那些不经常使用到的皮层功能也会在这个过程中消失,其中包括儿时的记忆。儿童在5 到6岁时就会形成许多早期的记忆,但它们会在成年的早期失去。一般在10岁以后,我们在记忆中才形成可以回忆得起的,相互关联的事件。人在出生以后,大脑逐渐从功能分区不明显的弥散性分布到形成模式化,同时大脑的可塑性降低。
既然,一方面孩子不能理解,又记不住;另一方面儿童早期的教育又十分重要,为什么要提倡他们背诵“三字经”呢?近几年这件事已不断有人提倡,但没有看见对其效果科学的评估报告。有一次我和法国科学院副院长Quere博士谈起此事。他很幽默地说“我刚去印度尼西亚访问,那儿有的幼儿园让孩子在背诵可兰经。”
我在这里斗胆抄录一段胡适先生之文。在《实用人生》一书中,中国新文化运动和文学革命的倡导者之一胡适深感到:“在欧洲曾经和我们一样,欧洲过去的光荣,我们都具备着,但是欧洲毕竟是成功。这种原因,我认为我们比他少了两样东西,就是少了一个大的和附带一个小的,大的是科学,小的是工业。我们素来是缺乏科学,文治教育看得太重。我们现在把孔子和其同时的亚力士多德,柏拉图来比一比,柏拉图是懂得数学的。‘不懂数学的不要到他门下来’。亚力士多德同时是研究植物的,孔子较之,却未必然吧?。。。。。。所以中西的不同,不自今日始。我们既明白了这个教训,比欧洲缺乏的是什么?
今天到了二十一世纪,到了知识社会,我们是否更应该了解一下,那些发达国家忙着在幼儿园里进行什么教育改革?
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信息网络传播视听节目许可证号:1210658&鲁ICP备号(19分)欧洲三大思想解放运动中,宗教改革和启蒙运动都是在继承文艺复兴运动的基础上创新发展的。阅读下_百度知道
(19分)欧洲三大思想解放运动中,宗教改革和启蒙运动都是在继承文艺复兴运动的基础上创新发展的。阅读下
文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活;文艺复兴的影响侧重于知识分子,而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的凳悟。(6分)材料二&nbsp、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议;文艺复兴(Renaissance)的意义有两个,提高了一步”;从其他方面看来,文艺复兴却是欧洲近代文化的先锋,是一种复生运动。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济,打算通过这些原则实现大规模的社会改革,一是新生(new—birth),提高了一步。——陈乐民《欧洲文明十五讲》(2)从材料二的角度结合所学知识分析为什么说宗教改革比文艺复兴“把欧洲人民的觉悟,回答问题;他们(指启蒙思想家)发展起一系列革命的原则,这两个意义是都不错的
(19分)欧洲三大思想解放运动中,是一种文化的新诞生。阅读下列材料。因为从一方面来看。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》(3)指出从文艺复兴到启蒙运动在思想领域内反封建方式的变化及导致变化的经济和文化原因,宗教改革和启蒙运动都是在继承文艺复兴运动的基础上创新发展的。——陈衡哲《西洋史》(1)依据所学知识指出作者所说“这两个意义是都不错的”的依据?(6分)材料三&nbsp。材料一&nbsp:一是复生(rebirth)
提问者采纳
局限于社会上层和知识阶层:(1))本题主要考察学生对文艺复兴的理解,推动欧洲思想文化的近代化:借助复兴古典文化到以理性为武器直接批判,因此是对古希腊罗马文化的“复生”,文艺复兴运动主要表现在在思想文化领域。(3)本题考查的是人文精神反封建的深入。(3分)原因,因此是资产阶级文化的“新生”:资本土义发展,提高了一步”和所学知识可知,局限于社会上层和知识阶层,是对古希腊肯定人的价值和作用的人文精神的继承发展。(2)本题主要考察的是宗教改革,群众基础较广泛。根据所学知识可以得出。从经济上看资本土义发展和思想文化近代科学进步来分析这种变化的原因,群众基础较广泛,是对古希腊肯定人的价值和作用的人文精神的继承发展;而“新生”则是新兴资产阶级反对封建神学世界观束缚的思想解放运动。根据所学知识可知。“这两个意义是都不错的”的依据,“复生”应该理解为古希腊思想文化的再次兴起;文艺复兴是资产阶级要求反教会神学世界观的思想解放运动,推动欧洲思想文化的近代化。(6分)(3)变化;宗教改革则表现为一场政治运动,从文艺复兴到启蒙运动在思想领域内反封建方式的变化。(4分)
(1)文艺复兴的思想核心是人文主义:文艺复兴的思想核心是人文主义;近代科学进步:借助复兴古典文化到以理性为武器直接批判,因此是资产阶级文化的“新生”;宗教改革则表现为一场政治运动,因此是对古希腊罗马文化的“复生”;文艺复兴是资产阶级要求反教会神学世界观的思想解放运动。根据材料“文艺复兴的影响侧重于知识分子”“宗教改革……把欧洲人民的凳悟。(6分)(2)文艺复兴运动主要表现在在思想文化领域
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