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《太极大家》系列：吴图南太极拳精粹
于志钧，梅墨生 著
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《太极大家》系列：吴图南太极拳精粹
于志钧，梅墨生 著 (图1)
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眼中丘壑——太极名家梅墨生写生作品展
查看: 970|
评论: 0|原作者: 亦然|来自: 搜狐
摘要: 　　由保利博物馆和中国画学会共同主办的“眼中丘壑——梅墨生写生作品观摩展”, 将于日下午3时在北京新保利博物馆（十层）开幕，展至12月31日结束。
　　梅墨生现为中国国家画院研究员、国家一级美术师 ...
　　由保利博物馆和中国画学会共同主办的“眼中丘壑——梅墨生写生作品观摩展”, 将于日下午3时在北京新保利博物馆（十层）开幕，展至12月31日结束。
　　梅墨生现为中国国家画院研究员、国家一级美术师，艺委会委员，曾任理论研究部副主任，并兼任中国美术学院、清华美院、北京大学书法文化研究所等多所院校客座或兼职教授、研究员，在中国画、书法的创作实践和理论研究方面多有成就和影响。被艺术界誉为“三栖型学者艺术家”，有多种著述和个人书、画作品集出版。梅墨生勤奋好学、执着求艺、生活阅历丰富、道路曲折，但始终热爱传统文化艺术，得到过不少前辈的指导。上世纪九十年代后曾任教于中央美术学院国画系。他在书法、绘画、艺术理论、近现代书画鉴定等方面均有建树，传统学养深厚，文武双修，被著名画家张仃誉为“真正的文人画家”。梅墨生涉猎广泛，对古典诗词、古典哲学和中医、太极拳也很有研究。为中国美协、中国书协协会、中华诗词、中华美学学会会员。2005年被《收藏俱乐部》评为“当代最具升值潜力的中国画家”之一（共20名）、2006年又被评为“当代十大画家”之一、2007年入选“艺术之巅——2007强势媒体年度推荐书画名家”（共22名）、2007年被《艺术中国》杂志评为“十大艺术新闻人物”、2008年被《中国书画》杂志评为“中国当下最具收藏价值的十位书法家”。
　　梅墨生作为一名传统文化的坚守者，一直主张立足传统，弘扬国学，淡泊名利，不随波逐流，在浮躁的时尚中有所为有所不为，秉承恩师李可染先生“一手伸向生活、一手伸向传统”的艺术宗旨，多年来坚持跋山涉水、游历写生，积累了大量的写生作品。他的写生作品重视笔墨情趣、重视直觉感受，但又不拘泥于写实再现，体现了独到的写生理念和审美追求，洋溢着清新而自然的气息。他的书画作品格调高雅，为世人所推崇，为不少重要机构和藏家典藏。
　　这次展览将展出梅墨生历年写生作品130余幅，最早的为九十年代初作品，可以系统看到作者的艺术轨迹与发展历程。（亦然）
　　梅墨生大师简介：
　　1960年生于河北省唐山市。1981年毕业于河北轻校美术专业。1996年至2000年在中央美术学院国画系任教。2001年起在中国画研究院从事专业创作、研究。中国国家画院一级美术师，国际书法家协会常务理事，2005年被评为“中国书画作品最有收藏潜力的十大画家”之一。作品多次入选重大展览及作品集，名录收入多部辞典，他是著名国画大师李可染的弟子。
　　在书法、国画之外，梅墨生先生同时是一位武术家，在上世纪80年代，师从太级大师李经梧，跟随李经梧大师学习太极功夫，修身养性，终成一代太极名家，可以说是文武双全、德艺双馨。
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温县武术协会刘传奇中国牡丹的日志
我看梅墨生
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&我看梅墨生& && && && &刘传奇& &梅墨生是通于太极拳的，他对书法的理解很显然也会受此影响，这不会有错。关键是他对书法技法的理解是如何连接到太极拳上，他的书法是应证了太极文化的哪个方面，是否还只是太极文化的一个方面，故而也就形成了他基本不会有太大变化的书法风格。& & 我并不认为他的书法有多少“功力”，一如他的太极拳，因为站桩的基本功并未见深厚，所以太极拳用他自己的话说并不能说是高明。（也许是谦逊，但我信这是实话。）所以因为他的书法功力未见深厚，所以他的书法境界也不能说高到怎样怎么样的程度。那到底如何来理解梅墨生的书法？我想从如下几点切入分析。& &&&一，气。太极拳很讲求“气”，梅墨生的书法在这一点上也是如此。“气”落实到书法的技法上，就是笔笔有内在的贯连，字字在气脉上存在气息的一贯。然而梅墨生不是在这方面极有功力的人，那如何消解这一技法的缺项？显然太极那极柔和舒缓的运拳速度，使主体的“气”得以疏解，这一速度用于书法，可以消解书法作品中容易存在的大弊火气。这是梅墨生的捷径。可这一容易等匀的笔画线条最易犯的毛病就是把书法的笔画写的很单薄。& && && && &二，& && && &厚。气使作品具有内在绵连，单薄病是其紧接着就要克服的困难。如何克服？笔笔内力外张，不露圭角。能不露圭角，是一难点，罕有人能完全做到，做到就是书法大家。梅墨生知此理，努力去做，取得了成绩，然而毕竟功力有限，厚气还是不能完全做到，当比于当代的很多名家，显然高出一筹。三& && &三，& && &&&文人情怀。梅墨生的书法写出了文人情怀。文人情怀的技法体现就是从容无拘，无固定的格辙，也就是去掉了匠气。梅墨生可以说在不经意间具备了，因为没有过深的功力致使他也就没有过多的羁绊，反而更利于他的自由发挥。文人书法的核心应该说就是自由。梅墨生就是这样写字，他是有了“理”，然后依“理”而行，他的“理”来源于太极，映照于古代经典书法作品如八大的作品如弘一的作品，然而他更自由，他不为中正所拘而具有中正之气，这就是太极给他超出常人的地方。& && &这就是我对梅墨生书法的理解，他是一个在书法理念上正确从而走出自己书法特色的一个典型例证。梅墨生诗书画展“从容中道”·南方日报数字报·南网
A13版：人文
A01版 要闻
梅墨生诗书画展“从容中道”
&&&&四川巴中写生系列之十三：巴山青城。
&&&&南方日报讯&（记者/李培&实习生/林美强）著名广东书法家陈永正曾说：“只有将传统的诗书画兼通，才是一个真正的文化人，只有对中国的传统文化有了一定了解，才是一个中国的文化人，梅墨生正是中国当代杰出的文化人的代表人物之一。”而近日，梅墨生在广东美术馆举办了“从容中道——全国画书诗巡展”首展。&&&&作为中国国家画院研究员、国家一级美术师，梅墨生的诗书画浑然合一，或枯寒萧索，或老辣朴拙。一幅梅竹，寥寥数笔，写尽胸中清气。本次展览的作品很有特点，其中包括山水作品82幅、花鸟作品78幅、写生107幅、书法作品83幅。这些作品中，书中有画，画中有诗，诗书画合一，以简驭繁，空灵飘逸。&&&&数十年苦守传统文化&&&&他是现代人，却热衷于用古诗词与友人交流、寄情抒怀。多年来将自己全部精力倾心投入到书画和诗文创作之中，矻矻以求。他早年出生于一个普通家庭，曾坐诊中医。早年受业于河北名家宣道平，后又拜书法家李天马、国画大师李可染为师，习武师从太极拳大师李经梧，学道于道学泰斗胡海牙。这种中国传统文化的多方熏陶，造就了今天的梅墨生。&&&&尽管生活坎坷、工作不稳定，梅墨生一直没有放弃对传统文化的坚守。“李可染先生对艺术的诚挚和对人生的诚恳，深刻影响了我。我一生中遇过很多挫折，但是我都不放弃对传统文化的追求，正是李先生的人格的影响，还有中国文化精神，让我能够从容地面对各种磨难。我觉得品格有高下，境界有大小，艺术一定要追求境界。”梅墨生说。&&&&通晓传统自成一格&&&&梅墨生不仅精通诗书画艺术，还对中国的儒佛道思想、医术和相术有所研究。在研讨会现场上，梅墨生甚至被请求演示一段太极拳招式，当场引来一片喝彩之声。梅墨生觉得，中国讲究道理合一，各种艺术和学问到了一定程度的时候，都是可以融会贯通的，因此他觉得他的多才博学不会影响他的学术成就。他说：“艺术是树干，学问是树根，只有根深了才能枝叶茂盛。我的艺术是有根的，我是通过其他学习，然后整合到我的艺术中。”&&&&展览的主题是“从容中道”，对此梅墨生的解释是，中国传统文化儒家讲中庸，佛教讲中道，道家讲中和。老子说的“圣人抱一而为天下式”等都是“中”。“我的艺术就是一种修身，一种求中的修炼。所以我取这个展名有三层意思，一是我是中国的，一是中庸的，一是中和的。”&&&&梅墨生“以书画谋生，以诗文为好，以游学为根，以儒、释、道、武、医为养，以游心为寄”。如何可以达到“游于艺”？梅墨生解释说，中国文化是一种修为，一种由内至外的精神焕发，它是与生命同步的，它不是急功近利的。“我的艺术就是在这种文化精神的熏陶中，由内至外，由心及物，形成一种写意的写实，写实的写意，真气弥漫，而删繁就简，形成我自己的特点。”
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