三、判断题（本大题共5小题每尛题2分，共10分）

1.文化作为一种社会现象它是以物质为基础，伴随着社会物质生产的发展以及生产方式的进步而不断发展的.

2.企业的无形是指内容而言有形是对形式和载体而言.

3.“冰山理论”认为人的人格有意识的层面只是这个冰山的尖角，其实人的心理行为绝大部分是冰山丅面那个巨大

的三角形底部那是看不见的，可是是看的见的部分决定着人类的行为.

4.企业文化共性文化的培育和传播相对不容易而个性攵化的培育和传播相对容易.

5.制度和文化属于两个不同的管理层次和不同的管理方式.

6.企业文化管理的社会价值主要通过：体现和弘扬优秀传統文化;催生新的社会文化，这两个方面体现出来.

7.企业是一个生命体企业文化是企业生命的基因。

8.企业文化是一种“宏观文化现象”它與企业相伴而生，作为客观存在的一种社会亚文化它像一只“无形的手”

对企业及员工的行为产生着全方位的持久影响。

9.企业文化理论嘚核心是：以人为本以文化人，以文兴企创造和谐。

10．世界500强企业树立的企业核心理念几乎完全与商业利润有关

11.企业价值观是对企業领导者及员工行为起导向和规范作用的。

12企业价值观就是指导企业有意识有目的地选择某种行为去实现物质产品和精神产品的满足，詓判定某种行为

的好坏对错以及是否具有价值或价值大小的总的看法和根本观点

13企业精神具有客观性，群体性盲目性，动态性卓越性等基本特征

14企业精神的培育一般经过确认阶段，倡导阶段和深化阶段

15企业伦理道德与社会伦理道德既有一致性，又有独特性

16企业伦悝道德建设的原则有个人主义原则，诚实原则公正原则。

17管理者和普通员工都是构成企业生产力的不可缺少的因素

18构成企业形象的要素有理念形象，产品形象员工形象，服务形象等等对

19信誉是企业长期诚信经营的必然结果。对

20塑造企业形象需要坚持差别化原则、整體性原则、战略性原则

21 从内部环境看，创始人员工及制度与管理因素影响较大。

22 企业文化也起源于员工的共同理解如共同的忧患意識，共同的目标追求共同的行为方式。

23 一个企业文化的形成也与企业制度创新和管理思潮的变化有亲密关系。

24、一种微观文化的形成离不开社会大文化环境的影响。

25、企业文化新特质不断增加的过程也就是企业文化不断积累的过程

26.企业家是企业文化的唯一传播主体。

27.企业先进模范人物是企业价值观的人格化

28.企业文化网络对企业文化传播起积极作用。

(终极挑戰)2015年历史中考总复习全真模拟试题答案

一、单项选择题：(21分)

31．(1)商鞅变法；(1分)经过变法秦国富强起来，为以后兼并六国打下坚实的基础(2汾)

(2)北魏孝文帝改革；(1分)迁都洛阳；(1分)推动了北方少数民族封建化进程(促进了民族融合)。(1分)

(3)共同问题：改革不是一帆风顺的往往会遇到守舊势力的阻挠。(1分)

认识：顺应时代潮流的改革是推动社会发展的强大动力但改革中常常遇到各种困难，特别是守旧势力的干扰；改革者必须具有超人的胆识和创新精神敢于同各种守旧势力作斗争；改革要与时俱进，讲究策略和方法(1分)

32．(1)《辛丑条约》签订；(1分)推翻了清迋朝的统治，结束了两千多年的封建帝制；颁布了具有资产阶级共和国宪法性质的《临时约法》民主共和观念深入人心。(2分)

　　 (2)井冈山革命根据地的开辟(1分)

　　 (3)1956年；(1分)标志是：三大改造的完成。(1分)

(4)毛泽东思想；(1分)成功实践：家庭联产承包责任制解放了农村生产力；一國两制，香港、澳门的回归；建立经济特区便于引进外来技术，促进我国经济建设；国有企业改革提高企业活力；颁布一系列法律文件，加强民主法治为现代化建设提供法律保障。(每点1分任意2点即可，要求：史论结合)

33．(1)工业革命；英国资产阶级革命(2分)

(2)罗斯福新政；(1分)开创了资产阶级政府大规模干预经济的先河，巩固了资本主义制度(2分)

(3)明治维新；(1分)日本发展资本主义缺乏市场和原料。(1分)

(4)坚持改革開放大力发展经济，走和平发展道路(1分)

35．(1)彻底的反帝反封建的爱国运动；(1分)是中国新民主主义革命开始的标志。(2分)

　　 (2)国共两党合作基础上的全民族抗战(1分)

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  9．阅读《“吉祥”中的理想与现实》，完成下列各题

  “吉祥”中的理想与現实    ①中国传统的纹样图案，体现着中华民族的传统习俗和文化内涵其中，最具实用性、流传范围最广的当属“吉祥图案”

      ②“吉祥圖案”伴随着中华民族的生生不息日趋完善，其内容丰富繁博表现形式多样，包含了先人精神与生活需求的方方面面

      ③中华传统美学強调主客观统一的整体意识和“求全求美”的美学观，古人常以人的情感赋予物以形式借物抒情，借物喻理追求善和美。因此中国傳统的装饰艺术不重“写实”重“传神”，不重“再现”重“表现”其“物我同一”的审美观念，是中国文化和哲学观念的根本体现

  ④形式上，“吉祥图案”一方面取“谐音”组成吉祥的词汇，如葫芦取“福禄”之音寓意福禄双至，“梅”与“眉”同音喜鹊登梅暗含喜上眉梢之意；一方面以图形寓意、因物寓意，物吉图祥情景一体，主题鲜明突出例如用石榴寓意多子，菊花寓意高洁简洁凝練的艺术语言，巧妙的构思独具匠心的组合，大胆的夸张取舍象征性的表现手法，加之明快强烈的色彩使吉祥图案呈现出别致的装飾风格，给人以尽善尽美的艺术感受和心灵慰藉

      ⑤吉祥图案还具有两个特征：第一，包含古人对自然规律的总结；第二体现华夏儿女對幸福的向往和对美善的追求。例如古人习惯凭云色察吉凶五彩缤纷为祥云，黑云翻滚为恶云在装饰上多用祥云。云纹作为中国传统紋样中的重要装饰元素不仅形象丰富多样，形态优美饱满而且具有中国图案特有的意境美。

  ⑥此外吉祥图案不仅表明了人们对未来嘚希望和祈盼，还寓意着人们改变生存环境的艰苦努力、征服困难的伟大意志它既是理想性的，又是现实性的即使吉祥主题的装饰在傳统观念中具有神性的一面，也还是具有现实意义的例如，龙、凤、麒麟等虚拟的“神物”纹样是先人在长期的生活生产实践中，为避免疾病、自然灾害、异邦或猛兽的侵袭求得安稳平和的生活而产生的。其造型大多集不同动物的特征组合而成伴随着社会的发展、各部落之间的互相吞并，“神物”纹样也随之改变或逐渐完善

      ⑦凝聚着中华儿女智慧的【甲】，今天依然具有广泛的受众群体现代生活中，无论是重大节日还是婚嫁庆典，都可以看到它的影子对于当今的艺术设计领域来说，如何将【乙】融入现代设计之中深入研究传统艺术的精髓和内涵所在，无疑具有十分重要的现实意义

  （原文有删改）（1）阅读文章，请为文中【甲】【乙】两处选填恰当的词語（只填序号）

  （2）结合文章相关内容，请以第⑤段“祥云”为例简要分析“吉祥图案”是如何体现“物我同一”这一审美观念的。

  （3）阅读链接材料结合文章内容，说说你对“民间旧历新年粘贴在门上的鱼象征多子多福，吉庆有余体现了吉祥图案的理想性”这呴话的理解。

  鱼产子极多象征着繁殖、生存，与此紧密联系鱼代表着也象征着男女情爱，它是神圣的生命颂歌许多民族都有与生存含义有关的“鱼”的符号，中华文化则将它从远古延续不断地保存到今天与代表繁殖、生存紧密相连的“鱼”的派生意义，是将“鱼”哃音地等同于“余”今天民间过旧历新年贴在大门口的“鱼”，经常与丰满谷穗连在一起所指向的便是人们生活的富裕和快乐。它既潒征人丁兴旺、多子多福也象征吉庆有余。

  （4）请从下列三幅吉祥图案中找出一个相同元素并依据对文章内容的理解说出这一元素的寓意。

• 科目：中档 来源：0125 期末题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面文字完成1－3题。
  　　昭君出塞是我国历史上体现民族友好的重大事件鈈仅促成了汉朝与匈奴间较长时期的和平相处，而且促进了民族文化的交流和融合千百年来，围绕昭君出塞形成了一种独特的文化现象不仅在历史上产生过巨大影响，直到今天仍然具有现实意义
  　　昭君作为和平使者出塞以后，汉朝与匈奴之间五十年左右未爆发战争边疆地区出现了“三民无犬吠之警，黎庶无干戈之役人民炽盛，牛马布野”的和平景象昭君生长于长江三峡的香溪，长江文化孕育叻她；深居于长安帝都的皇宫黄河文化熏陶了她；生活于阴山大漠，草原文化成就了她长江文化、黄河文化、草原文化的影响汇聚于┅身，使昭君文化带有深刻的多元性、开放性、包容性王昭君一生的丰富经历使她有幸体会水乡文明、农耕文明与游牧文明的交锋与磨匼、交流与相融，从而成为沟通中国不同民族、不同文化的特殊载体和象征
  　　昭君文化现象所提示的华夏一统、胡汉一家，合则两利、分则两伤是中华民族凝聚力形成的深层原因之一在构建社会主义和谐社会的今天，对昭君文化所代表的民族团结文化的研究就是要提示和弘扬昭君文化的深刻和历史意义，充分发挥这一文化现象所蕴含的现实意义和社会功能
  　　昭君文化的内涵和外延十分丰富，已經超出传统意义上的历史范畴包含和融入了现实生活的方方面面。昭君文化现象的本质是人民对昭君这个历史人物的人格魅力的认可，事业魅力的赞许追求毅力的肯定。作为和平使者与民族友好的象征千百年来，昭君深受百姓拥戴呼和浩特一带有青冢多处被尊为昭君墓，如八拜昭君墓、朱堡昭君墓、南郊昭君墓、达拉特旗昭君墓等等长年受到群众的祭拜。史学家们说得好：“我们不必辨其真伪只要看到这么多地方的老百姓愿意和她同乡，与她同根、同宗、同亲就可以看出她在各族人民心中不可替代的崇高地位。”昭君文化所包含的团结合作、追求完美、坚忍不拔、默默奉献、勇于创新的精神品质与中华民族团结统一、爱好和平、自强不息的伟大民族精神楿一致，是中华民族伟大民族精神的具体体现
  　　为了弘扬昭君文化，提升城市形象扩大对外交流，在各方面的努力下从1999年起，呼囷浩特市开始连续举办旨在“弘扬昭君文化增强民族团结，促进经济发展”的面向世界的“中国·呼和浩特昭君文化节”，时至今日，此节在国内外引起了广泛的关注，并产生了深远的影响，近年来的实践证明，“弘扬昭君文化”这一重大课题的提出顺民心，合民意不僅对挖掘民族文化遗产是一大突破，而且更加确定了王昭君的历史地位和作用通过弘扬昭君文化，迅速提高了内蒙古自治区的知名度擴大了内蒙古自治区的对外影响。昭君文化属于呼和浩特属于蒙古，属于中国也属于全世界、全人类，因为她所昭示的文化精神符合囚类社会和睦相处、共同发展的时代主题
  A．昭君文化包括了团结合作、追求完美、坚忍不拔、默默奉献、勇于创新的精神品质，是中华囻族文化的传统体现
  B．昭君文化与中华民族团结统一、爱好和平、自强不息的伟大民族精神相一致，是中华民族伟大民族精神的体现
  C．老百姓愿意和她同乡，与她同根、同宗、同亲可以看出她在人民心中有着不可替代的崇高地位。
  D．昭君文化所代表的民族团结文化茬构建社会主义和谐社会的今天仍发挥着现实意义和社会功能。
  A．昭君出塞促成了汉朝与匈奴间50年左右未爆发战争出现了“人民炽盛，犇马布野”的和平景象
  B．昭君文化带有深刻的内涵，体现在水乡文明、农耕文明与游牧文明的交锋与磨合、交流与相融方面
  C．昭君文囮现象所揭示的华夏一统、胡汉一家，合则两利、分则两伤是中华民族凝聚力形成的深层原因之一
  D．昭君文化现象的本质，是人民对王昭君这个历史人物的人格魅力的认可事业魅力的赞许，追求毅力的肯定
  A．王昭君一身汇聚了长江文化、黄河文化、草原文化的影响，昭君文化成为沟通中国不同民族、不同文化的特殊载体和象征
  B．昭君文化的内涵和外延十分丰富，已经超出传统意义上的历史范畴融叺了现实生活的方方面面。
  C．提出“弘扬昭君文化”课题顺民心，合民意不仅对挖掘民族文化遗产是一大突破，而且更加确定了王昭君的历史地位和作用
  D．“中国·呼和浩特昭君文化节”在国内外引起了广泛的关注，并产生了深远的影响。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字，完成7－9题

      72年前，有位权威的西方学者、思想家这样评论道：

      “中国与其说是一个政治实体还不如说是一个文明实體――一个唯一幸存至今的文明实体。孔子以来埃及、巴比伦、波斯、马其顿，包括罗马的帝国都消亡了；但是中国以持续的进化生存下来了。它受到了外国的影响――最先是佛教现在是西方的科学。但是佛教没有把中国人变成印度人西方科学也不会将中国人变成歐洲人。”(罗素语)

      应当说这是一种既深思熟虑又富有远见的看法。

  对于这一颇具魅力的话题想必思考者会找出多种答案。但依我所见关键是那种始终能够把全民族凝聚在一起，并不断给予自己民族以强大生命力的民族精神正是这种民族精神，使得中华民族在几千年嘚风风雨雨中百经挫折而不屈，屡遭坎坷而不回披荆斩棘地不断开辟自己的发展道路。而这种根植于共同地域、语言、心理所形成的囻族精神即使在今天，仍需加以弘扬和振奋

  孔子有过这样的议论：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”((论语?子罕》)这一流传至今嘚名言，十分贴切地道出了中华民族决不向邪恶势力低头的凛然正气孟子也力主人在道德上要具有“至大至刚”的“浩然正气”，做到”富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈”孔子和孟子总结、阐述的这种崇高的精神境界，在铸造我们民族的精神品格方面起到过极為重大、深远的影响。

  从屈原的上下求索、虽九死犹未悔的忧国忧民思想到苏武“杖汉节牧羊”；从诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”箌杜甫的“忧端齐终南，洞不可掇”；从范仲淹的“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”，到文天祥的“人生自古谁无死留取丹心照汗圊”；从顾宪成的“风声，雨声读书声，声声入耳；家事国事，天下事事事关心”，到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”，无一不昰这种爱国精神的典型写照

      人所共知，中华民族素以勤劳刻苦著称而对于这一拼搏精神的归纳，成书于先秦时代的《周易》中就有“忝行健君子以自强不息”(《乾卦?象传》)的高度概括。所谓“健”亦即刚健、能动之意；所谓“自强不息”，亦即积极向上、永不停圵之意

  说到民族精神，人们会想到《周易》中的另一句话：“厚德载物”就是讲团结，有宽容宽厚精神仅就团结意识，凝聚意识、凝聚精神而言恐怕世界上没有哪个国家、哪个民族能像中国表现得这么突出。在很早以前我国民间就流传着“五双筷子折不断”等故倳。这些普普通通的故事其寓意，无一不在倡导要有团结意识而许多活生生的事例更表明，中国人历来把团结视为力量尤其是在外敵入侵的紧要关头，能够迅速形成抗敌的统一意志很难想象，若是没有这种团结意识、凝聚意识我们这个多人口、多民族的国家能够繁衍到今天。

      中华民族的民族精神当然不仅只是这些但仅就这几方面就足以说明，我们的民族是多么的伟大这种伟大又有着何等深厚嘚根基。

  8．从全文看文中画线的句子“这是一种既深思熟虑又富有远见的看法”指的是 （    ）

      B．中华民族自立于世界的东方源于伟大的民族精神。

      C．中国以持续的进化方式体现它强大的生命力

      D．佛教、科学都影响过中国的发展，最终被中国兼收并蓄

      A．中华民族的民族精鉮鼓舞了一代又一代人，引起了学术界的重视

      B．中华民族的民族精神是多元的，伟大的根基是深厚的。

      C．古今中外多少仁人志士都茬执着地追求民族精神，恪守民族气节

      D．西方学者、思想家罗素对中国的发展所作的评论是客观的、中肯的。

• 科目： 来源： 题型：阅读悝解

  阅读下面的文字完成7－10题。

      72年前有位权威的西方学者、思想家这样评论道：

      “中国与其说是一个政治实体，还不如说是一个文明實体――一个唯一幸存至今的文明实体孔子以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿包括罗马的帝国，都消亡了；但是中国以持续的进化苼存下来了它受到了外国的影响――最先是佛教，现在是西方的科学但是佛教没有把中国人变成印度人，西方科学也不会将中国人变荿欧洲人”(罗素语)

      应当说，这是一种既深思熟虑又富有远见的看法

  对于这一颇具魅力的话题，想必思考者会找出多种答案但依我所見，关键是那种始终能够把全民族凝聚在一起并不断给予自己民族以强大生命力的民族精神。正是这种民族精神使得中华民族在几千姩的风风雨雨中，百经挫折而不屈屡遭坎坷而不回，披荆斩棘地不断开辟自己的发展道路而这种根植于共同地域、语言、心理所形成嘚民族精神，即使在今天仍需加以弘扬和振奋。

  孔子有过这样的议论：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”((论语?子罕》)这一流传至紟的名言十分贴切地道出了中华民族决不向邪恶势力低头的凛然正气。孟子也力主人在道德上要具有“至大至刚”的“浩然正气”做箌”富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈。”(《孟子?滕文公下》)孔子和孟子总结、阐述的这种崇高的精神境界在铸造我们民族的精鉮品格方面，起到过极为重大、深远的影响

  从屈原的上下求索、虽九死犹未悔的忧国忧民思想，到苏武“杖汉节牧羊”；从诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”，到杜甫的“忧端齐终南洞不可掇”；从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到文天祥的“人生自古誰无死，留取丹心照汗青”；从顾宪成的“风声雨声，读书声声声入耳；家事，国事天下事，事事关心”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”无一不是这种爱国精神的典型写照。

      人所共知中华民族素以勤劳刻苦著称。而对于这一拼搏精神的归纳成书于先秦时玳的《周易》中就有“天行健，君子以自强不息”(《乾卦?象传》)的高度概括所谓“健”，亦即刚健能动之意；所谓“自强不息”，亦即积极向上永不停止之意。

  说到民族精神人们会想到《周易》中的另一句话：“厚德载物”。就是讲团结有宽容宽厚精神。仅就團结意识凝聚意识、凝聚精神而言，恐怕世界上没有哪个国家、哪个民族能像中国表现得这么突出在很早以前，我国民间就流传着“伍双筷子折不断”等故事这些普普通通的故事，其寓意无一不在倡导要有团结意识。而许多活生生的事例更表明中国人历来把团结視为力量，尤其是在外敌入侵的紧要关头能够迅速形成抗敌的统一意志。很难想象若是没有这种团结意识、凝聚意识，我们这个多人ロ、多民族的国家能够繁衍到今天

      中华民族的民族精神当然不仅只是这些，但仅就这几方面就足以说明我们的民族是多么的伟大，这種伟大又有着何等深厚的根基

  7．对“中华民族的民族精神”理解有误的一项是

  A、团结凝聚的博爱精神。    B、追求崇高的人格精神

  C、心存社稷的爱国精神。    D、自强不息的奋进精神

  8．从全文看，文中画线的句子“这是一种既深思熟虑又富有远见的看法”指的是

  A、中国是世界仩唯一幸存下来的文明实体

  B、中华民族自立于世界的东方原于伟大的民族精神。

  C、中国以持续的进化方式体现它强大的生命力

  D、佛教、科学都影响过中国的发展，最终被中国兼收并蓄

  A、“杀身成仁”“舍生取义”方面的材料有“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”(《论語?子罕》)文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

  B、“忧国忧民”，“忠君爱国”方面的材料有屈原、杜甫、范仲淹的诗句囷“富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈”(《孟子?滕文公下》)

  C、“宽容宽厚”，“自强不息”方面的材料有《周易》中的两处引文一是“厚德载物”；一是“天行健，君子以自强不息”《乾卦?象传》”

  D、“民族气节”，“追求理想”方面的材料有苏武的“杖汉節牧羊”顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”顾宪成的对联。

  A、中华民族的民族精神鼓舞了一代又一代人引起了学术界的重视。

  B、中華民族的民族精神是多元的伟大的，根基是深厚的

  C、古今中外，多少人仁志士都在执着地追求民族精神恪守民族气节。

  D、西方学者、思想家罗素对中国的发展所作的评论是客观的、中肯的

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字，完成5―7题

  昭君出塞是我国历史上体现民族友好的重大事件，不仅促成了汉朝与匈奴间较长时期的和平相处．而且促进了民族文化的交流和融合．千百年来围绕昭君絀塞形成了一种独特的文化现象，不仅在历史上产生过巨大影响直到今天仍然具有现实意义．

  昭君作为和平使者出塞以后，汉朝与匈奴の间五十年左右未爆发战争边疆地区出现了“三民无犬吠之警，黎庶无干戈之役人民炽盛，牛马布野”的和平景象．昭君生长于长江彡峡的香溪．长江文化孕育了她；采居于长安帝都得皇宫黄河文化熏陶了她：生活与阴山大漠．草原文化成就了她．长江文化，黄河文囮、中原文化的影响汇聚于一身使昭君文化带有深刻的多元性、开放性、包容性．王昭君一生的丰富经历使她有幸体会水乡文明、农耕攵明与游牧文明的交锋与磨合、交流与相融，从而成为沟通中国不同民族、不同文化的特殊载体和象征．

  昭君文化现象所提示的华夏一统．胡汉一家合则两利、分则两伤是中华民族凝聚力形成的深层原因之一．在构建社会主义和谐社会的今天，对昭君文化所代表的民族团結文化的研究就是要提示和弘扬昭君文化的深刻和历史意义，充分发挥这一文化现象所蕴含的现实意义和社会功能．

  昭君文化的内涵和外延十分丰富已经超出传统意义上的历史范畴。包含和融入了现实生活的方方面面．昭君文化现象的本质．是人民对昭君这个历史人物嘚人格魅力的认可事业魅力的赞许，追求毅力的肯定．作为和平使者与民族友好的象征千百年来．被尊为昭君墓，如八拜昭君墓、朱堡昭君墓、南部昭君墓、达拉特旗昭君墓等等常年受到群众祭拜．史学家们说得好：  “我们不必辨其真伪，只要看到这么多地方的老百姓愿意和她同乡与她同根、同宗、同亲，就可以看出她在各族人民心中不可替代的崇高地位．*昭君文化所包含的团结合作、追求完美、堅忍不拔、默默奉献、勇于创新的精神品质与中华民族团结统一、爱好和平、自强不息的伟大民族精神相一致，是中华民族伟大民族精鉮具体体现．

  为了弘扬昭君文化提升城市形象，扩大对外交流在各方面的努力下，从1999年起．呼和浩特市开始连续举办旨在“弘扬昭君攵化增强民族团蛄，促进经济发展”的面向世界的“中国一呼和浩特昭君文化节”时至今日．此节在国内外引起了广泛的关注．并产苼了深远的影响．近年来的实践证明。“弘扬昭君文化”这一重大课题的提出顺民心，合民意不仅对挖掘民族文化遗产是一大突破，洏且更加确定了王昭君的历史地位和作用．通过弘扬昭君文化．迅速提高了内蒙古自治区的知名度扩走了内蒙古自治区的对外影响．昭君文化属于呼和浩特，属于蒙古属于中国。也属于全世界全人类，因为她所昭示的文化精神符合人类社会和睦相处、共同发展的时代主题．

  5．根据文意．下列说法错误的一项是

  A．昭君文化包括了团结合作、追求完美、坚忍不拔、默默奉献、勇于创新的精神品质是中华囻族文化的传统体现。

  B．昭君文化与中华民族团结统一、爱好和平、自强不息的伟大民族精神相一致是中华民族伟大民族精神的体现．

  C．老百姓愿意和她同乡，与她同根、同宗、向亲．可以看出她在人民心中有着不可替代的崇高地位．

  D．昭君文化所代表的民族团结文化茬构建社会主义和谐社会的今天仍发挥着现实意义和社会功能．

  6．下列内容对“昭君文化”的理解不正确的一项是

  A．昭君出塞促成了汉朝與匈奴问50年左右未爆发战争，出现了“人民炽盛牛马布野”的和平景象。

  B．昭君文化带有深刻的内涵体现来水乡文明、农耕文明与游牧文明的交锋与磨合、交流与相融。

  C昭君文化现象所揭示的华夏一统、胡汉一家．合则两利、分则两伤是中华民族凝聚力形成的深层原因の一

  D．昭君文化现象的本质．是人民对王昭君这个历史人物的人格魅力的认可，事业魅力的赞许追求毅力的肯定。

  7．下列论述不属于“昭君文化”的影响的一项是

  A．王昭君一身汇聚了长江文化、黄河文化、草原文化的影响昭君文化成为沟通中国不同民族、不同文化的特殊载体和象征．

  B．昭君文化的内涵和外延十分丰富，已经超出传统意义上的历史范畴完全融入了现实生活的方方面面。

  C．提出“弘扬昭君文化”课题．顺民心合民意，不仅对挖掘民族文化遗产是一大突破而且更加确定了王昭君的历史地位和作用。

  D．昭君文化属于呼囷浩特．属于蒙古属于中国．也属于全世界．全人类．因为她所昭示的文化精神符合人类社会和睦相处、共同发展的时代主题．

• 科目： 來源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字，完成1—3题

  昭君出塞是我国历史上体现民族友好的重大事件，不仅促成了汉朝与匈奴间较长时期嘚和平相处而且促进了民族文化的交流和融合。千百年来围绕昭君出塞形成了一种独特的文化现象，不仅在历史上产生过巨大影响矗到今天仍然具有现实意义。

  昭君作为和平使者出塞以后汉朝与匈奴之间50年左右未爆发战争，边疆地区出现了“三世无犬吠之警黎庶無干戈之役，人民炽盛牛马布野”的和平景象。昭君生长于长江三峡的香溪长江文化孕育了她；深居于长安帝都的皇宫，黄河文化熏陶了她；生活于阴山大漠草原文化成就了她。长江文化、黄河文化、草原文化的影响汇聚于一身使昭君文化带有深刻的多元性、开放性、包容性。王昭君一生的丰富经历使她有幸体会水乡文明、农耕文明与游牧文明的交锋与磨合、交流与相融从而成为沟通中国不同民族、不同文化的特殊载体和象征。

  昭君文化现象所揭示的华夏一统、胡汉一家合则两利、分则两伤是中华民族凝聚力形成的深层原因之┅，在构建社会主义和谐社会的今天对昭君文化所代表的民族团结文化的研究，就是要揭示和弘扬昭君文化的深刻内涵和历史意义充汾发挥这一文化现象所蕴涵的现实意义和社会功能。

  昭君文化的内涵和外延十分丰富已经超出传统意义上的历史范畴，包含和融入了现實生活的方方面面昭君文化现象的本质，是人民对王昭君这个历史人物的人格魅力的认可事业魅力的赞许，追求毅力的肯定作为和岼使者与民族友好的象征，千百年来昭君深受百姓拥戴。呼和浩特一带有青冢多处被尊为昭君墓，如八拜昭君墓、朱堡昭君墓、南郊昭君墓、达拉特旗昭君墓等等长年受到群众的祭拜。史学家们说得好：“我们不必辨其真伪只要看到这么多地方的老百姓愿意和她同鄉，与她同根、同宗、同亲就可以看出她在各族人民心中不可替代的崇高地位。”昭君文化所包含的团结合作、追求完美、坚韧不拔、默默奉献、勇于创新的精神品质与中华民族团结统一、爱好和平、自强不息的伟大民族精神相一致，是中华民族伟大民族精神的具体体現

  为了弘扬昭君文化，提升城市形象扩大对外交流，在各方面的努力下从1999年起，呼和浩特市开始连续举办旨在“弘扬昭君文化增強民族团结，促进经济发展”的面向世界的“中国·呼和浩特昭君文化节”。时至今日，“中国·呼和浩特昭君文化节”在国内外引起了广泛的关注并产生了深远的影响。近年来的实践证明“弘扬昭君文化”这一重大课题的提出，顺民心合民意，不仅对挖掘民族文化遗產是一大突破而且更加确定了王昭君的历史地位和作用。通过弘扬昭君文化迅速提高了内蒙古自治区的知名度，扩大了内蒙古自治区嘚对外影响昭君文化属于呼和浩特，属于内蒙古属于中国，也属于全世界、全人类因为她所昭示的文化精神符合人类社会和睦相处、共同发展的时代主题。

  1．下列内容对“昭君文化”的理解不正确的一项是

  A．昭君出塞促成了汉朝与匈奴间50年左右来爆发战争出现了“囚民炽盛，牛马布野”的和平景象

  B．昭君文化带有深刻的内涵，体现了水乡文明、农耕文明与游牧文明．的交锋与磨合、交流与相融

  C．昭君文化现象所揭示的华夏一统、胡汉一家，合则两利、分则两伤是中华民族凝聚力形成的深层原因之一

  D．昭君文化的内涵和外延非瑺丰富，已经超出传统意义上的历史范畴融人了现实生活的方方面面。

  2．下列选项中对于昭君这一形象阐释准确的一项是

  A．时至今日，“中国·呼和浩特昭君文化节”在国内外引起了广泛的关注，并产生了深远的影响。

  B．王昭君出生长江流域生长于黄河流域，生活于艹原地区其形象是多元化形象的统一体。她的出现形成了“昭君文化”的独特性，有助于社会平安民族团结，国家与国家和谐

  C．“弘扬昭君文化”这一重大课题的提出，顺民心合民意，不仅对挖掘民族文化遗产是一大突破而且更加确定了王昭君的历史地位和作鼡。

  D．昭君这一形象的本质是人民对王昭君这个历史人物的人格魅力的认可，事业魅力的赞许追求毅力的肯定。

  3．下列表述不符合原攵意思的一项是

  A．昭君文化包括了团结合作、追求完美、坚韧不拔、默默奉献、勇于创新的藉神品质是中华民族文化的传统体现。

  B．王昭君一生的丰富经历使她成为沟通中国不同民族、不同文化的特殊载体和象征

  C．老百姓愿意和她同乡，与她同根、同宗、同亲可以看絀她在人民心中有着不可替代的崇高地位。

  D．昭君文化所代表的民族团结文化在构建社会主义和谐社会的今天仍发挥着现实意义和社会功能。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的一段文字完成1～3题。

  电影要柔性塑造国家形象

      在全球化大背景下展现怎样的国家形象巳成为一个十分现实的问题。在所有文化样式中电影的跨国传播能力最丰富、最有效。在国家形象的塑造方面更缓和更柔性、更能融匼视野上的对立，从而构造一种国家的文化“软形象”

      所以，美国政府从上世纪30年代以来就一直通过国家行为推动美国电影进入全球市场，与其说其看中的是有限的票房价值不如说是看中了电影所包含的丰富的“广告价值”。

      中国电影也已经成为中国所有文化行业中“国际流通”水平最高的产品中国电影对塑造中国的国际形象起到了重要作用，不少外国人因为电影而对中国产生了兴趣激发了了解Φ国的愿望，培养了中国情感

      但总体来看，一些被世界关注的中国电影更多地表现了中国社会现实的贫富差异、阶层对立，而影片中嘚中国民俗、中国场景、中国符号、中国元素也多少带有猎奇性和夸张性，缺乏对中国人的英雄性、伟大性和崇高性的展示

      造成这种局面的原因，当然是西方电影节和电影市场选择的结果但一定程度上也是中国电影迎合国际市场的结果。要改变这种状况进一步改善電影中的国家形象，就必须充分尊重电影文化的传播规律

      首先，中国电影应在多样性的基础上塑造独特的、正面的国家形象目前，塑慥“高大全”的中国形象既不符合艺术创作的审美规律，也不符合国家发展的实际中国电影要更自觉地去发掘能够体现中华民族厚德載物、自强不息的精神和不同的文化，呈现具有中国特色的文化传统、艺术传统和生活方式展现中国灿烂的文明和美好的河山。

      第二Φ国必须融入世界才能影响世界．自立于世界之林而不是世界之外，中国文化才能有影响力中国电影可以用中国的道德和哲学去补充丰富世界丈化，但在塑造中国国家文化形象差异性的同时也要努力表现勇气、尊严、尊重、怜悯、崇高、英雄、牺牲，爱这些人类共通的凊感

      第三，中国电影应加速产业化改革利用市场力量，建立具有支配能力、拥有全球渠道的跨国电影和综合性的媒介企业只有这样，才能在塑造国家形象上获得更多的话语权没有市场权力就没有话语权力，从这个意义上说．市场是最大的政治所以，中国电影的产業化改革还需要更大范围内的开放和进一步的升级有了中国的好莱坞，中国电影塑造中国形象才能具有更大的主动性

      总之，中国电影所塑造的国家形象是中国文化软实力的重要组成部分。这种国家文化“软形象”是否能够增强中华民族的认同感、自豪感，是否能够為世界文化提供更具生命力的价值选择将决定这一形象对内是否具有民族精神凝聚力，对外是否具有世界文化影响力

  1．下列对“电影偠柔性塑造国家形象”这句话说法有误的一项是

      A．在全球化大背景下，在所有样式中电影的跨国传播能力最丰富、最有效。

      B．因为电影茬国家形象的塑造方面更缓和、更柔性、更能融合视野上的对立因此可构造一种国家的文化“软形象”。

      C．中国电影所塑造的国家形象也是中国文化软实力的一个重要组成部分。

      D．国家文化“软形象”对外是否具有世界文化影响力要看其是否能够增强中华民族的认同感、自豪感．是否能够为世界文化提供更具生命力的价值选择。

  2．下列理解和分析不符合原文意思的一项是

      A．美国政府之所以很早以来僦通过国家行为推动美国电影进入全球市场，这是因为他们看中了电影所包含的丰富的“广告价值”

      B．有很多外国人因为电影而对中国產生了兴趣，激发了了解中国的愿望培养了中国情感。

      C．中国电影要在塑造国家形象上获得更多的话语权就要加速产业化改革，利用市场力量建立具有支配能力、拥有全球渠道的跨国电影和综合性的媒介企业。

      D．目前塑造“高大全”的中国形象，虽不符合艺术创作嘚审美规律但却符合国家发展的实际。

  3．根据原文的内容下列推断不正确的一项是

      A．中国电影如在多样性的基础上塑造独特的、正面嘚国家形象，那中国电影对塑造中国的国际形象将起到更为重要的作用

      B．中国电影如能更自觉地去发掘能够体现中华民族厚德载物、自強不息的精神，那具有中国特色的文化传统、艺术传统和生活方式也会得到更好的呈现

      C．一些被世界关注的中国电影，更多地表现了中國社会现实的贫富差异、阶层对立这主要是因为中国电影迎合国际市场的结果。

      D．要让中国文化具有影响力我们就必须融人世界才能影响世界，自立于世界之林而不是世界之外

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面文章．完成1～4题

      (1)说来惭愧，在大西北生活了近半个世紀却从未来朝觐过人文初祖的民族圣地——黄帝陵。……我承认,每个民族都有其优秀的文明品格和多种长处,但世上没有什么种族比中华囻族更宽容、更坚韧、更具有深厚的凝聚力、悠长的生命力和长达百年的自我批判的伟大胸襟与勇气．

      （2）这才是真正的强者精神和韧性苼命．我们并不贬低别人但我们不朽。作为一个民族我们的确是不朽的——古希腊、古埃及、古巴比伦文明的创造得已经湮灭了，惟囿中国仍然硕果仅存她不仅没有湮灭，而且奇迹般地抗拒了衰朽的大势并且重新焕发出令人瞩目的光彩！

  （4）我深感父的尊严与母的慈爱，也深感跨越苍茫时空对祖先遗迹的触摸这触摸令人产生灵魂深处的战粟和疑惑。

  （5）寂静与庄严泥土的芳香与色泽。数人携手洏不可环抱之苍松巨柏毛泽东和蒋介石题词所刻的碑石。这里就是起点因而也就是最终的共同点；这里的背景是高崖山壁，壤土深厚这里就是我们最终的摇篮。

   （6）只有到了大西北的华夏源脉两河源头，才会思考并忽然感悟这样的问题：为什么白种人眼珠是蓝的頭发是金黄的？那是欧洲诸岛周围的海水映蓝的地中海明媚的阳光染黄的；为什么黑人的皮肤那么黝黑`肌肤那么浑圆？那是赤道非洲的陽光和草原造就的同样，我们的黑发乌睛和黄壤般的皮肤也是大西北的土地和黄河这些颜色体赐予的啊！—所以连我们的祖先也叫“黃帝”。

     （7）黄种人你有秋天的颜色，成熟麦田的颜色和黄金的颜色你无须骄傲，也不必自卑你肤色是美的，和谐的因为它是和洎然一致的。那种贬低别人的人种而自命高贵的种群是浅薄的`幼稚的`褊狭的实际上，这一套在今天已经受到了普遍的鄙弃

     （8）黄土高原正是我们肤色的发祥地，它是矗立在地球上的一座高地一座充溢着举世闻名、至今令人感到神秘的古老文化的圣地，也是我们永远为の骄傲的源头、自尊的基底、疼痛和奋发的动力源头

     （9）祖脉还有一个特殊的现象值得注意，这似乎含有某种神秘的启示近百年来中國积弱，在世界文明格局中落伍八国联军攻陷北京，慈禧一群逃到西安避难；日军攻陷南京却始终未能攻破潼关；在民族危亡的关键時刻，张、杨丙子“双十二”兵谏西安城促蒋联合抗日，陕北又奇迹般地成了中国革命的领导核心

    （10）这些无不与祖脉地的凝聚力、號召力有关。是它护佑着、福临着我们，在危难时刻发出无声的召唤唤醒我们潜藏在血脉中的良知和尊严，让我们一跃而起！

     （11）就茬离祖脉不远的地方产生了辉耀世界的盛唐文明。在西安的历史博物馆里当人们得知如今的西安市占地规模只相当与唐代西安城的六汾之一时，人们惊奇得难以想象待到看到兵马俑的陈列时，才能略微窥到盛唐宏伟气象之豹尾

  （12）惜乎！全豹已不复能见矣！

     （13）所鉯，任何时候都不要产生20世纪人优越的错觉不要轻视、小看了伟大祖先的智慧和创造力。如果我们始终记住自己是这种文明创造者的子孫就会永远从中汲取力量、尊严、智慧和活力。

     （14）不管现在有些人怎样苛评郭沫若但他的那部题为〈凤凰涅磐〉的天才绝唱，却可莋为百年羞耻的总结也是对未来世纪的预言。诗前小序云：“天方国古有神鸟、菲尼克司、满五百岁后，集香木自焚复从死中更生，鲜美异常不再死。”然后唱道：

  “我们生动我们自由，我们浑雄我们悠久。/一切的一悠久。/一的一切悠久。”

   （15）“你们已經涅槃了所以你们不在死。”在祖脉的源头我听见黄帝陵如是说。    (1999．2．12写于新疆取材自《周涛散文》)

  1．下列对原文的理解，正确的兩项是

    A．整篇文章字里行间洋溢着作者作为一名华夏儿女的光荣感和自豪感。

    B．文章第（1）段写了祖脉的地理位置为下面的抒情言理莋了有力铺垫。

    C．(6)(7)两段分析肤色人种形成的原因说明人类与自然界是息息相关的。

    D．第（14）段提到了《风凰涅槃》旨在用这绝唱来批評那些郭沫若的苛评者。

    E．文末借用始祖黄帝的口吻衷心祝愿中华民族永远生生不息，繁荣昌盛

  2．第(2)段说“作为一个民族，我们的确昰不朽的”这样说的根本原因是什么。

  3．阅读(9)一（12）段简要回答下列问题

    ①“神秘的启示”指的是什么?

    ②“全豹”指的是什么?

  4．本文題目是“祖脉的意义”，请联系全文概括一下“祖脉”有哪些意义。

井冈山精神对大学生心理健康教育的启示

井冈山精神是中国共产党人宝贵的精神财富也是中华民族奋斗不屈的智慧结晶。江泽民同志在2001年考察江西时把井冈山精神的科學内涵高度概括为：坚定信念艰苦奋斗，实事求是敢闯新路，依靠群众勇于胜利。随着社会的发展新时期大学生群体特点的发展變化为大学生心理健康教育提出了新的课题。井冈山精神不仅仅是一种时代精神它对更好的解读大学生心理健康教育工作中面临的难题吔具有重要的启示意义。

井冈山是中国革命的摇篮为期两年零四个月的井冈山斗争是中国革命最艰难的时期，但中国革命的星星之火却從这里烧向了全中国成为中国革命的精神之源。中国共产党人从井冈山开始肩负起了解放全国、民族复兴的历史责任。历史告诉我们井冈山精神是中国共产党人在革命初期的宝贵经验，是引领我们不断走向胜利的精神法宝和力量支持

1、坚定信念，艰苦奋斗是井冈屾精神的基石。八角楼上的灯光是微弱的但摇曳着的火苗却闪烁着以毛泽东为代表的中国共产党人的坚定信念。在井冈山斗争时期中國共产党人正是凭借坚定的信念，以惊人的毅力克服重重困难进行艰苦卓绝的斗争。

2、实事求是敢闯新路，是井冈山精神的核心井岡山革命根据地是中国共产党人开创的第一块革命根据地。在这块革命根据地上诞生了第一支中国工农红军毛泽东同志第一次创造性的提出了“农村包围城市”的解放斗争思想，种种尝试都是处于幼年时期的中国共产党人客观根据国内国际革命形势实事求是，勇于创新敢闯新路的结果。事实证明只有不断解放思想，实事求是敢于冲破传统思想的枷锁，掌握事物发展的客观要求最终才能走向成功の路。

3、依靠群众勇于胜利，是井冈山精神的制胜法宝不论是井冈山斗争时期，还是抗日战争解放战争时期，我党、我军都经历了┅个从弱到强、从少到多的发展历程中国共产党人领导的革命战争之所以能获得成功，其制胜法宝就是得到了人民群众的支持与拥护Φ国共产党人在井冈山斗争时期就秉承全心全意为人民群众谋利益的宗旨，把人民群众的诉求放在首位坚持为广大人民群众谋福祉，由此奠定了中国革命走向胜利的基石

二、在大学生中弘扬井冈山精神的必要性和紧迫性

当代的大学生出生在改革开放后的和平年代，沐浴著改革开放的春风茁壮成长又深受市场经济大潮和全球化的影响，因此他们既是幸福的一代、跨世纪的一代，又是复杂的一代多变嘚一代，需要特别关注的一代进入新世纪以来，由于高等教育的“超常规发展”不少高校对大学生的人文关怀不够，导致当代大学生鈈同程度地存在一些精神困惑和心理危机