美好的愿望的作文400字怎么写
美好的愿望的作文400字怎么写
09-08-28 &匿名提问 发布
四年前，作为新世纪的第一批大学生， 和 的同学们相聚中青。四年后， 打点行装，将赴远方。从初识到别离，不变的是一张张熟悉的笑脸，改变的是在一路走来的心情。此刻心情怎样？得意？满足？遗憾？惋惜？不舍？手摸胸口， 想每个人都有自己的答案。  大学四年，一段闪亮的日子，它是生命中最真实的四年。因为 第一次独自生活，独立选择。从刚入学的青涩无知，热情而又有些盲动，到今天 手拿毕业证书，身穿端庄的学士服站在这里。四年中， 有过喜悦，感动，挫折，迷惘， 在一步步的长大， 的知识更加的渊博，思想更加的深刻，心灵也更加的丰厚。  回忆四年， 感谢母校。中青院虽然没有未明湖畔的浪漫情怀，没有荷塘月色的清新雅致，但它小而精致，路上三两步便可遇见一个熟悉脸庞倒使它有了种大家庭般的融融暖意。四年中，学校的楼长高了，跑道修葺一新了，体育馆建起来了，素质拓展广场搭起来了。四年中， 经历了首次学分制的改革，经历了学校申硕成功，从图书馆到自习室，从学生工作到社团活动， 相信，只要用心观察的人都能够真切体会到学校的领导和老师们在竭尽所能为 创造一个更加优秀的学习和生活环境。正是在这样一个前进中的中青院， 学习知识，增长才干， 感受着 和 的母校一同成长。  回忆四年， 感谢同学。 从五湖四海来，又要向四面八方去。来到北京， 远离亲人，走进中青， 多了更多的姐妹兄弟。是 ，与 在自习室里切磋问题；是 ，与 在绿茵场上击掌高歌、相拥而泣；是 的鼓励让 克服胆怯，是 的批评让 学会自省。是 在孤独迷惘时给了 最真实的信心和力量。是 与 共同经历了考研的艰辛和求职的阵痛后挺一挺腰杆还是那么自信。毕业时分，如果还有不快让 忘却，时间早已酿成了一杯最浓郁的酒， 共同饮下，酒中留下的只有惜别之情。  聚是一团火，散作满天星。背上行囊，让 笑对分离。生命的历程注定校园只是一个驿站，搭载的只是大学时代的求知之路。走出中青， 相信，改变的是路边的风景，不变的是一颗诚挚的心和拼搏的热情。“朝气蓬勃，实事求是”，无论是继续深造，还是走向社会，这句校训 将铭刻在心，它告诉 永远不要丧失年轻人的蓬勃力量，一颗追求梦想的心，但同时又要保持务实的态度，谦虚的精神和聪明的头脑，向社会学习，向生活学习。青春作证， 相信 的未来会更加精彩， 要用自己的实际行动为母校增光，让母校以 为傲。  最后真诚祝愿 的母校日新月异， 的师长工作顺利， 的同学一路顺风，明天更好！ 常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。 并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使 感到了一种不可推卸的责任， 放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻， 突然长大。
的突变发生在十岁。从家乡到上海考中学，面对一座陌生的城市，心中只有乡间的小友，但已经找不到他们了。有一天，百无聊赖地到一个小书摊看连环画，正巧看到这一本。全身像被一种奇怪的法术罩住，一遍遍地重翻着，直到黄昏时分，管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲 的肩，说他要回家吃饭了， 才把书合拢，恭恭敬敬放在他手里。 那本连环画的题目是：《俞伯牙和钟子期》。 纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯，能让 全然领悟。它分明是在说，不管 今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在 与高山流水之间，短短几句话，使 大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美， 注定会失去他，同时也就失去了 的大半生命。 故事是由音乐来接引的，接引出万里孤独，接引出千古知音，接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。 那天 当然还不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，没有一个算得上“知音”。 还没有弹拨出像样的声音，何来知音？如果是知音，怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找，正巧降落在自己的身边、自己的班级？这些疑问，使 第一次认真地抬起头来，迷惑地注视街道和人群。 差不多整整注视了四十年，已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问 ：“ 找到了吗？” 的回答有点艰难。也许只能说， 的七弦琴还没有摔碎。
想，艰难的远不止 。近年来参加了几位前辈的追悼会，注意到一个细节：悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水，但 知道，死者对于挽联撰写者的感觉并非如此。然而这又有什么用呢？在死者失去辩驳能力仅仅几天之后，在他唯一的人生总结仪式里，这一友情话语乌黑鲜亮，强硬得无法修正，让一切参加仪式的人都低头领受。 当七弦琴已经不可能再弹响的时候，钟子期来了，而且不止一位。或者是，热热闹闹的俞伯牙们全都哭泣在墓前，那哭声便成了“高山流水”。 没有恶意，只是错位。但恶意是可以颠覆的，错位却不能，因此错位更让人悲哀。在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。 二 友情的错位，来源于 自身的混乱。 从类似于那本连环画的起点开始，心中总有几缕飘渺的乐曲在盘旋，但生性又看不惯孤傲，喜欢随遇而安，无所执持地面对日常往来。这两个方面常常难于兼顾，时间一长，飘渺的乐曲已难以捕捉，身边的热闹又让人腻烦，寻访友情的孤舟在哪一边都无法靠岸。无所适从间，一些珍贵的缘分都已经稍纵即逝，而一堆无聊的关系却仍在不断灌溉。 去灌溉，它就生长，长得密密层层、遮天蔽日，长得枝如虬龙、根如罗网，不能怪它，它还以为在烘托 、卫护 、宠爱 。几十年的积累， 说不定已把自己与它长成一体，就像东南亚热带雨林中，建筑与植物已不分彼此。 谁也没有想到，从企盼友情开始的人生，却被友情拥塞到不知自己是什么人。川端康成自杀时的遗言是“大拥塞了”，可见拥塞可以致命。 会比他顽泼一点，还有机会面对拥塞向自己高喊一声： 到底要什么？ 只能等待 自己来回答。然而可笑的是， 的回答大部分不属于自己。能够随口吐出的，都是早年的老师、慈祥的长辈、陈旧的著作所发出过的声音。所幸流年，也给了 另一套隐隐约约的话语系统，已经可以与那些熟悉的回答略作争辩。 他们说，友情来自于共同的事业。长辈们喜欢用大词，所说的事业其实也就是职业。置身于同一个职业难道是友情的基础？当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 他们说，在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友？一切帮助过 的人是不是都能算作朋友？ 他们说，患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故 意地考验。 …… 不知出于什么原因， 这个缺少商业思维的民族在友情关系上竟然那么强调实用原则和交换原则。 真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 在古今中外有关友情的万千美言中， 特别赞成英国诗人赫巴德的说法：“一个不是 有所求的朋友，才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。 认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西；让友情分担忧愁，让友情推进工作……，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢？应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。 其实，无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个？ 李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯”，从此再也没有见面。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中，不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句；李白应该也在思念吧，但他步履放达、交游广泛，杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这里好像出现了一种巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡为条件。即使李白不再思念，杜甫也作出了单方面的美好承担。李白对他无所求，他对李白也无所求。 友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说：明年夏天见！” 楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为 好好活着，但 ，疲惫已极。在 生命终结前， 没有抵达。只为最后看 一眼， 才飘落在这里。” 都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。 三 真正的友情因为不企求什 么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。 世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。 为了防范破碎，前辈们想过很多办法。 一个比较硬的办法是捆扎友情，那就是结帮。不管仪式多么隆重，力量多么雄厚，结帮说到底仍然是出于对友情稳固性的不信任，因此要以血誓重罚来杜绝背离。结帮把友情异化为一种组织暴力，正好与友情自由自主的本义南辕北辙。 想，友情一旦被捆扎就已开始变质，因为身在其间的人谁也分不清伙伴们的忠实有多少出自内心，有多少出自帮规。不是出自内心的忠实当然算不得友情，即便是出自内心的那部分，在群体性行动的裹卷下还剩下多少个人的成分？而如果失去了个人，哪里还说得上友情？一切吞食个体自由的组合必然导致大规模的自相残杀，这就不难理解，历史上绝大多数高竖友情旗幡的帮派，最终都成了友情的不毛之地，甚至血迹斑斑，荒冢丛丛。 一个比较软的办法是淡化友情。同样出于对友情稳固性的不信任，只能用稀释浓度来求得延长。不让它凝结成实体，它还能破碎得了么？“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺；怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传；不着一字，尽得风流；羚羊挂角，无迹可寻……这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别？这与其说是维护，不如说是窒息，而奄奄一息的友情还不如没有友情，对此 都深有体会。在大街上，一位熟人彬彬有礼地牵了牵嘴角向 递过来一个过于矜持的笑容，为什么那么使 腻烦，宁肯转过脸去向一座塑像大喊一声早安？在宴会里，一位客人伸出手来以示友好却又在相握之际绷直了手指以示淡然，为什么那么使 恶心，以至恨不得到水池边把手洗个干净？ 另一个比较俗的办法是粘贴友情。既不拉帮结派，也不故作淡雅，而是大幅度降低朋友的标准，扩大友情的范围，一团和气，广种博收。非常需要友情，又不大信任友情，试图用数量的堆积来抵拒荒凉。这是一件非常劳累的事，哪一份邀请都要接受，哪一声招呼都要反应，哪一位老兄都不敢得罪，结果，哪一个朋友都没有把他当作知己。如此大的联系网络难免出现种种麻烦，他不知如何表态，又没有协调的能力，于是经常目光游移，语气闪烁，模棱两可，不能不被任何一方都怀疑、都看轻。这样的人大多不是坏人，不做什么坏事，朋友间出现裂缝他去粘粘贴贴，朋友对自己产生了隔阂他也粘粘贴贴，最终他在内心也对这种友情产生了苦涩的疑惑，没有别的办法，也只能在自己的内心粘粘贴贴。永远是满面笑容，永远是行色匆匆，却永远没有搞清：友情究竟是什么？ 强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。
认为，在友情领域要防范的，不是友情自身的破碎，而是异质的侵入。这里所说的异质，不是指一般意义上的差异，而是指根本意义上的对抗，一旦侵入会使整个友情系统产生基元性的蜕变，其后果远比破碎严重。显而易见，这就不是一个技术性的问题了。 异质侵入，触及友情领域一个本体性的悖论。友情在本性上是缺少防卫机制的，而问题恰恰就出在这一点上。几盅浓茶淡酒，半夕说古道今，便相见恨晚，顿成知己，而所谓知己当然应该关起门来，言人前之不敢言，吐平日之不便吐，越是阴晦隐秘越是贴心。如果讲的全是堂堂正正的大白话，哪能算作知己？如果只把家庭琐事、街长里短当作私房话，又哪能算作男子汉？因此，这似乎是一个天生的想入非非的空间，许多在正常情况下不愿意接触的人和事就在这里扭合在一起。事实证明，一旦扭合，要摆脱十分困难。为什么极富智慧的大学者因为几拨老朋友的来访而终于成了汉奸？为什么从未失算的大企业家只为了向某个朋友显示一点什么便锒铛入狱？而更多的则是，一次错交浑身惹腥，一个恶友半世受累，一着错棋步步皆输。产生这些后果，原因众多，但其中必定有一个原因是为了友情而容忍了异质侵入。心中也曾不安，但又怕落一个疏远朋友、背弃友情的话柄，结果，友情成了通向丑恶的拐杖。 由此更加明白，万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜；虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。 自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 对 来说，这些道理早就清楚，经受的教训也已不少，但当事情发生之前，仍然很难认清异质之所在。现在唯一能做到的是，在听到友情的呼唤时，不管是年轻热情的声音还是苍老慈祥的声音，如果同时还听到了模糊的耳语、闻到了怪异的气息， 会悄然止步，不再向前。 四 该破碎的友情常被 捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被 捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被 亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。 提起这个令人伤心的话题， 眼前会出现远远近近一系列酸楚的画面。两位写尽了人间友情的大作家，不知让世上多少读者领悟了互爱的真谛，而他们自己也曾在艰难岁月里相濡以沫，谁能想得到，他们的最后年月却是友情的彻底破碎。 曾在十多年前与其中一位长谈，那么善于遣字造句的文学大师在友情的怪圈前只知忿然诉说，完全失去了分析能力。 当时想，友情看来真是天地间最难说清楚的事情。还有两位与他们同时的文坛前辈，其中一位还是 的同乡，他们有一千条理由成为好友却居然在同一面旗帜下成了敌人，有 无 ，生死搏斗，牵动朝野，轰传千里，直到一场没顶之灾降临，双方才各有所悟，但当他们重新见面时， 同乡的那一位已进入弥留之际，两双昏花老眼相对，可曾读解了友情的难题？ 同样的事例，可以举出千千万万。 可以把原因归之于误会，归之于性格，或者归之于历史，但他们都是知书达理、品行高尚的人物，为什么不能询问、解释和协调呢？其中有些隔阂，说出来琐碎得像芝麻绿豆一般，为什么就锁了这么一些气壮山河的灵魂？ 景仰的前辈， 到 底怎么啦？ 对这些问题的试图索解，也许会贯穿 的一生，因为在 看来，这其实也正是在索解人生。现在能够勉强回答的是：高贵灵魂之间的友情交往，也有可能遇到心理陷阱。 例如，因互相熟知而产生的心理过敏。 彼此太熟了，考虑对方时已经不再作移位体验，只是顺着自己的思路进行推测和预期，结果，产生了小小的差异就十分敏感。这种差异产生在一种共通的品性之下，与上文所说的异质侵入截然不同；但在感觉上，反而因大多的共通而产生了超常的差异敏感，就像在眼睛中落进了沙子。万里沙丘他都容忍得了，却不容自己的 身体里嵌入一点点东西，他把朋友当作了自己。其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧？本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。 又如，因互相信任而产生的心理黑箱。 朋友间还有什么可提防的呢？很多人基于这样一个想法，把许多与友情有关的事情处理得干脆利落、默不作声。不管做成没做成，也不作解释，不加说明。一说就见外，一说就不美，友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友？但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身；申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。直至此时，信任的惯性还使双 方撕不下脸来公然道破，仍然在昏暗之中传递着昏暗，气忿之中叠加着气忿。这就形成了一个恐怖的心理黑箱，友情的缆索在里边缠绕盘旋，打下一个个死结，形成一个个短路，灾难性的后果在所难免。 这两个心理陷阱，过敏陷阱和黑箱陷阱，大多又是交叉重合在一起的，过于清晰与过于不清晰这两个极端，互为因果、互增危难，变情为仇，变友为敌，而且都发生在大好人之间，实在让人悲叹。 在好几个夜晚， 曾反复与一些心理学研究者讨论一个难题：为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好，有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅？ 为什么有的敌人经历过长期争斗后却能变成朋友，而有的朋友一旦龃龉之后却不如一个敌人？
想，不要老是从基本品质上找原因，其中一个关键在于，一些错乱的心理程序造成了心理陷阱。
不知道 能在多大程度上避开这些陷阱，总觉得对它们多加研究总是好事。真正属于心灵的财富，不会被外力剥夺，唯一能剥夺它的只有心灵自身的毛病，但心灵的毛病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗，何况 所说的都是高贵的心灵。 五 说了这么多，可能造成一个印象，人生在世要拥有真正的友情太不容易。 其实，归结上文，问题恰恰在于人类给友情加添了太多别的东西，加添了太多的义务，加添了太多的杂质，又加添了太多因亲密而带来的阴影。如果能去除这些加添，一切就会变得比较容易。 友情应该扩大人生的空间，而不是缩小这个空间。可惜，上述种种悖论都表明，友情的企盼和实践极容易缩小 的人生空间，从而产生适得其反的效果。 要扩大人生的空间，最终的动力应该是博大的爱心，这才是友情的真正本义。在这个问题上，谋虑太多，反而弄巧成拙。 诚如先哲所言，人因智慧制造种种界限，又因博爱冲破这些界限。友情的障碍，往往是智慧过度，好在还有爱的愿望，把障碍超越。 友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满：当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。 现在，即便 拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于 自身还残缺。世界理应给 更多的爱， 理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。 生命传代的下一个季度，会是智慧强于博爱，还是博爱强于智慧？现今还是稚嫩的心灵，会发出多少友情的信号，又会受到多少友情的滋润？这是一个近乎宿命的难题，完全无法贸然作答。秋天的 ，只有祝祈。心中吹过的风，有点凉意。 想起了 远方的一位朋友写的一则小品：两只蚂蚁相遇，只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遗憾，在这样广大的时空中，体型如此微小的同类不期而遇，“可是 竟没有彼此拥抱一下。” 是的，不应该再有这种遗憾。但是随着宇宙空间的新开拓， 的体型更加微小了，什么时候，还能碰见几只可以碰一下触须的蚂蚁？ ——且把期待留给下一代，让他们乐滋滋地爬去。 回答者： 初生中 - 举人 四级  
19:11 要感谢 的同学镇安小学 604 陶源(小山屋作文网)     岁月悠悠，漫长的六年，似短似长，一段坎坷并快乐的旅程，回首遥望，春夏秋冬般的感觉，绿色，凉爽，收获，空白。如果说全部是因为时间没有带 走，那么错了，是 ，友谊，忘了带 走……因为再过那么屈指可数的几天，同学们便要各自奔东西了，但唯一仅存的只有那本黄色的相册罢了……    翻开。回忆。一张照片掉了出来，是那时候……    那是一个阴云密布的天气，天，随时像要下雨一般。 望着天空，略带无奈，爸怎么还不来？沉着脸摸了摸肚子，哎~！饿~！“轰隆隆！”雨倾盆而下，路上的行人全部急匆匆地回了家，只剩 一个人在校门口徘徊……    “桃子（绰号），怎么还不回家？”王进（同学）的声音响起。     回过神，看着满脸笑容的王进，说：“ 以为 想留在这啊！真是的，让 等也就算了，雨还下得这么大！ 怎么这么倒霉啊~！”说完，整个头靠在王进的书包上。“压死了！笑一笑没什么大不了！”王进往后退一步，“ 来玩嘛！不用担心 ， 家就在对面啊！，哈哈哈哈哈！ 先问 一个问题哦，来测一下 的iq，听好啦！咳咳，请问从前有一个傻子，问他什么他都回答说没有，这个故事 听过没有？” 一愣，很无辜地回答：“没有！”“哈哈哈哈哈，傻子！”呀！，当回过神发现自己上当时，面前那个人已经笑不出声了，没办法，睡觉 有时候有点小迷糊呢？“呵呵”自己也在陪着傻笑……    嬉闹之中，时针和分针飞速的旋转，爸爸的汽车在大雨中出现，缓缓驶了过来……    “再见！”    “再见！”    车在雨中穿梭， 拿着手机拍下走在路上撑着伞的王进（注：本人没有偷窥癖！），嘴角一勾，快乐喜悦充满 的心头， 永远不会忘记今天，一个美好的日子……车依然开着，雨依然下着， 的友谊依旧……    合上。感谢，同学。    “从昨天到今天还有明天，感谢老天让 陪在 身边，爱的心，痛的心，等待的心，因为有 的拥抱， 更放心！”(友谊歌曲)窗外音响店里传出那首熟悉的歌曲，泪，止不住地留下，用手捂住嘴巴，嘴里却还有眼泪独有的咸味，但不是悲伤，是感谢，感谢 陪伴 走过的六个春秋……
请登录后再发表评论!
我有一个美好的愿望
   
  我从小就有一个美好的愿望，就是能亲身地看到、摸到真正的雪。   那雪真是太美了。雪白雪白的衣裳里有一个个形状不一的身子：圆圆的，长长的，短短的，扁扁的、、、、、、雪落到哪一处地方，哪一处地方就充满欢喜。虽然雪是冰冷冰冷的，但这也压不住我对雪的渴求那颗炽热的心。   当我在电视里看到一些大人带着他的小孩在雪地里玩耍、滑雪、、、、、、的情景，就非常羡慕他们。我那美好的愿望也不由自主地加深了，像用刀在心里用力地刻出了一个个字来——“我一定要亲身地看到、摸到真正的雪，一定要！”可我当时怎么也控制不了自己对雪的欲望，看到电视中的小孩子玩雪那开心的情景，我情不自禁地关上了电视机，和几个好伙伴外出找来了几块‘泡沫’。我们分工合作，两个伙伴一起拿着一个大大的塑料袋，我拿着‘泡沫’在砖墙上用力地磨、、、、、、磨了大半天，我的手泡也‘磨’了出来，但是泡沫碎才磨了一小半袋。可是这失落也抵御不住我那强烈的愿望，我依然坚持地磨、磨、磨、、、、、、正所谓‘只要有恒心，铁柱也能磨成针’，奇迹终于出现了，我才磨了15分钟就磨出了一大袋泡沫碎出来。我和伙伴们一起拿着那袋‘雪’，蹦蹦跳跳地来到了我家的阳台上。我们迫不及待地打开袋子，用手小心翼翼地捧着泡沫碎一捧一捧地往上扔。一阵凉风迎面吹来，那雪随风飘舞，立刻展现出一道美景。“哗！好漂亮啊！简直就像‘雪’一样！、、、、、、”我被这美景深深地吸引住了，顿时，一个信念在我心中油然而生：努力学习，长大后去外国看雪。   我期待着实现我那美好愿望的那一天的到来。
请登录后再发表评论!
美好的愿望　　　　我，希望，我的家乡，也下一场雪，哪怕一场也好！ （开篇即表达对下雪的强烈愿望，为全文定下了基调。）　　　我出生在南方的福建，一个温暖的地方。但，也正因为如此，我从来没真正见过雪。 （简明交代愿望“下一场雪”的原因。）　　　我只在电视上见过雪。那洁白的雪，离我是多么遥远，那洁白的雪，是我心中的期盼。那雪，是那么白，带给人们多少希望，多少欢乐，它还带给人们一颗纯净的心。可是，为什么它只属于北国的人呢？在电视里，北国的孩子在大雪中欢闹、嬉戏，他们打雪仗、滑冰、堆雪人……享受着这洁白的雪给他们带来的快乐。 （以写实的手法，在记叙自己在电视中所见的情景，并融入个人思想，强调内心“美好的愿望”。）　　　最近，又在书上学了《雪》这一单元。看到课文中描写（的）雪（景），我更期盼（下）雪了。我曾在读课文、背课文之时，脑海中浮现出下雪的场景：大片大片的雪花从空中降落，给大地盖上一层层白色的被子，树上挂满了（“）银条（”），风一吹来，小树轻轻摇摆，无数玉屑似的粉末儿随风飘扬，幻映出一道道五光十色的彩虹…… （盼雪的心情，如诗如画，而景由情生的虚幻美景，从另一层角度勾勒出盼望下雪的迫切之情。）　　　雪啊雪，你是我的希望；雪啊雪，你是我的期盼；雪啊雪，你是我一个美好的愿望！ （紧接上面，再次让盼雪的心情一涌而出。）　　　雪，你为什么不来我的家乡一趟呢？哪怕一趟也好啊。你知道吗，我是多么想看一下那六角形的雪啊！我是多么想摸一下雪花的温度；想尝一下雪花的味道；想看一下雪花的颜色啊！  （内心的独白穿透文字，静静诉说“美好的愿望”，一个属于自己的童话。）　　　雪啊雪，我求你来一趟我家乡吧，哪怕一趟也好啊。 （再次点题，突出题眼“盼”。）
请登录后再发表评论!}