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有限责任是什么意思?能举例说明吗
你好: 我想咨询一下有限责任的含义?怎么理解呢?能举例说明吗?
　问题来自：上海 - 上海　悬赏：0分　咨询时间： 13:58　咨询人：a427hi714we10
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有限公司的意思是股东以其出资额为限承担公司责任，不管公司欠外债哪怕100个亿，也与股东无关，股东出资10000元 责任最多就是10000元，。如需具体咨询或帮助，可与我联系面洽。
回复时间： 16:28
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有限公司的意思是股东以其出资额为限承担公司责任，不管公司欠外债哪怕100个亿，也与股东无关，股东出资10000元 责任最多就是10000元，
回复时间： 14:11
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股东以投资承担有限责任，最多把投资赔光
回复时间： 14:25
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承担有限责任，股东以出资额为限，公司以所有资产为限。超过部分即不承担。
回复时间： 15:17
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有限责任即有限清偿责任，指投资人仅以自己投入企业的资本对企业债务承担清偿责任，资不抵债的，其多余部分自然免除的责任形式。
回复时间： 16:41
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你好，一般指股东一出资额为限承担责任。建议你提出具体问题或者当面找律师咨询。
回复时间： 19:58
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股东以其出资额为限承担公司责任
回复时间： 20:29
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有限责任即有限清偿责任，指投资人仅以自己投入企业的资本对企业债务承担清偿责任，资不抵债的，其多余部分自然免除的责任形式
回复时间： 17:05
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(注：此客服QQ不进行法律咨询！) 流量统计怎样举例说明什么是法律关系。
怎样举例说明什么是法律关系。 5
怎样举例说明什么是法律关系。（重点是举例）。无论是哪种法律关系！是法律关系就行！
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一、民事法律关系的概念和特征
（一）民事法律关系的概念
民事法律关系，是由民事法律规范所调整的社会关系，也就是由民事法律规范所确认和保护的社会关系。
人是社会的人。人们之间发生各种社会关系。调整社会关系的法律不同，所由此而形成的法律关系的性质也就不同。由民法所调整的社会关系就是民事法律关系。
民事法律关系和民法密切联系。民法是民事法律关系形成的前提，民事法律关系是民法所调整的结果，是由民法所派生出来的现象。具体而言，民法确认了民事主体的权利和义务，但这种权利和义务是抽象的，只具有可能性，并不表明主体已经享有了某种权利或应承担某种义务。而在民事法律关系中，主体的权利义务是具体的，并具有可能性。
（二）民事法律关系的特征
民事法律关系作为法律关系的一种，它有着法律关系的一般特征，如它是人和人的关系，是体现国家意志的社会关系等，同时它也有自己的具体特征。
１、民事法律关系是主体之间的民事权利和民事义务关系。民法调整一定的财产关系和人身关系，是赋予当事人以民事权利和民事义务，在民事法律关系产生以后，民事法律规范所确定的抽象的民事权利和民事义务便落实为约束当事人行为的具体的民事权利和民事义务。以民事权利和民事义务为内容，正是民事法律关系与其他法律关系的重要区别。
２、民事法律关系是平等主体之间的关系。民法调整平等主体之间的财产关系和人身关系，这就决定了参加民事法律关系的主体地位平等，他们相互独立、互不隶属。同时，由于主体地位平等，决定了其权利义务一般也是对等的，一方在享受权利的同时，也要承担相应的义务。
３、民事法律关系主要是财产关系。民法以财产关系为其主要调整对象，因此，民事法律关系也主要表现为财产关系。虽然民事法律关系也有人身关系，但这在数量上只是一小部分。
４、民事法律关系的保障措施具有补偿性和财产性。民法调整对象的平等性和财产性，也表现在民事法律关系的保障手段上，即民事责任以财产补偿为主要内容，惩罚性和非财产性责任不是主要的民事责任形式。
二、民事法律关系按不同的标准可作如下分类：
（一）财产法律关系和人身法律关系
民法以财产关系和人身关系为其调整对象，民事法律关系也因此分为财产法律关系和人身法律关系或财产权关系和人身权关系。这是民事法律关系最基本的分类。
财产法律关系是与财产有关的民事法律关系，具体而言，它是民事主体之间因财产的归属和流转而形成的、具有直接物质利益内容的民事法律关系。如财产所有权关系、租赁关系、借贷关系、买卖关系等都属于财产法律关系。
人身法律关系是指民事主体之间因人格和身份而形成的民事法律关系。如因人的姓名、名称、荣誉、名誉而发生的关系，因发明、发现以及创作出科学、文学、艺术作品而发生的、具有身份性质的关系等，都属于人身法律关系。这类关系不具有直接的物质利益内容，这是它与财产法律关系的基本区别。除此之外，财产法律关系和人身法律关系还有如下区别：
１、两类关系中的权利性质不同。在财产法律关系中，权利人所享有的权利是财产权利，通常权利人可以依其意志转让；而在人身法律关系中，权利人所享有的权利是人格权或身份权，这些权利与权利主体的人身密不可分，权利人一般不能将其转让给他人。
２、对这两类关系的保护方法不同。在财产法律关系受到破坏时，对加害人主要适用财产性质的责任，如要求加害人返还原物、赔偿损失、支付违约金等；而在人身法律关系受到破坏时，对加害人则主要适用非财产性质的责任，如要求加害人赔礼道歉、消除影响等。当然，在人身法律关系受到破坏时，如果给权利人造成了物质利益损害，也可对加害人适用财产性质的责任，这主要是损害赔偿。但这种责任形式并不是保护人身法律关系的主要方法。
（二）绝对法律关系和相对法律关系
根据民事法律关系的义务主体的范围，民事法律关系可分为绝对法律关系和相对法律关系，也可称之为一般法律关系和具体法律关系。
绝对法律关系，是指在权利人之外，一切不特定人均为义务人的民事法律关系。在这类法律关系中，权利人行使和实现其权利并不需要义务人的协助。相对法律关系，是指与权利人相对应的义务人具体、特定的民事法律关系。在这类法律关系中，权利人实现其权利必须有具体的义务人协助，并且义务人只是特定的一人或数人，其所承担的义务一般是实施某种积极的行为。
区分绝对法律关系和相对 对法律关系的意义，在于有利于确定民事法律关系的义务人的范围及义务人的义务性质，从而更好地适用民法规范。
（三）物权关系和债权关系
根据权利人权利的实现方式，财产法律关系又可分为物权关系和债权关系，这也是上述绝对法律关系和相对法律关系在财产法律关系中的具体体现。物权关系是指权利人可以直接支配物，而不需要义务人实施某种积极行为予以配合的民事法律关系。在物权关系中，义务人为权利人之外的一切不特定人，其义务一般为不实施权利人行使其权利的行为，因此，物权是一种绝对法律关系。所有权关系以及其他物权的关系都是物权关系。债权关系，是指权利人的权利必须由义务人的一定行为相配合，才能行使和实现的民事法律关系。在债权关系中，义务人可以为一人也可以为数人，但总是特定的，其义务人的一定行为通常是积极的行为，所以，债权关系属于相对法律关系。
将财产法律关系具体区分为物权法和债权关系，有助于明确物权和债权的不同特点。也正是因为如此，民法中建立了物权法和债权法这两大财产法律制度。
另外，根据民事法律关系内容的复杂程度，民事法律关系分为单一民事法律关系和复合法律关系；根据法律关系形成和实现的不同特点，分为正常实现的民事法律关系和民事责任关系等。
大兄弟，没看清问题吧！举例说明！重点是举例！
而且我也不要你在网站上找的！
即使找也得找和我问的一样的啊！
债权,物权,知识产权,婚姻家庭,继承
比如你和你的老婆，在法律上是夫妻关系，这种关系是被法律认可的
比如你把别人大成重伤，你和公安司法机关及被害人之间就形成法律调整的关系
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什么是“通感”？
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人的认识活动,一般是从感觉、知觉、到表象，进而形成概念、判断和推理。
人的各种不同的感官，只能对事物某些特定的属性加以认识，因此在人们从感觉、知觉到表象的过程中，实际上也是各种感觉器官相通的过程。人类艺术活动的“通感”实际上就是人们的认识活动的一种艺术表现形式。
审美是人类特有的活动。通感，就是在人们的审美活动中使各种审美感官，如人的视觉、听觉、嗅觉、触觉等多种感觉互相沟通，互相转化。钱钟书先生说过，“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域，可以不分界线……”。可见，通感广泛的存在于人们的日常生活感受之中，就象你看着满园的春色，会哼起“春之歌”一样。现实生活的文字的印记也不可避免地打下了“通感”的印记。例如，“摇曳的音调”、“表情冷漠”、“一弯寒月”等词语中，视觉、听觉、触觉构成了通感。人们常用“甜美”形容歌声，“甜”本属于味觉印象，“美”属于视觉印象，“歌声”则属于听觉感受。人的五种感官，“通”得最普遍的，是视觉与听觉。运用通感，可突破人的思维定势，深化艺术。通感哲学基础就是自然界普遍相通的原则，客观事物都不是孤立存
人的认识活动,一般是从感觉、知觉、到表象，进而形成概念、判断和推理。
人的各种不同的感官，只能对事物某些特定的属性加以认识，因此在人们从感觉、知觉到表象的过程中，实际上也是各种感觉器官相通的过程。人类艺术活动的“通感”实际上就是人们的认识活动的一种艺术表现形式。
审美是人类特有的活动。通感，就是在人们的审美活动中使各种审美感官，如人的视觉、听觉、嗅觉、触觉等多种感觉互相沟通，互相转化。钱钟书先生说过，“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域，可以不分界线……”。可见，通感广泛的存在于人们的日常生活感受之中，就象你看着满园的春色，会哼起“春之歌”一样。现实生活的文字的印记也不可避免地打下了“通感”的印记。例如，“摇曳的音调”、“表情冷漠”、“一弯寒月”等词语中，视觉、听觉、触觉构成了通感。人们常用“甜美”形容歌声，“甜”本属于味觉印象，“美”属于视觉印象，“歌声”则属于听觉感受。人的五种感官，“通”得最普遍的，是视觉与听觉。运用通感，可突破人的思维定势，深化艺术。通感哲学基础就是自然界普遍相通的原则，客观事物都不是孤立存在的，它们之间有着千丝万缕的联系。通感同样也可以用声音和色彩等等手段去表达人类的感情，它成为了写作实践中一种重要的艺术表现手段。在现代文学作品中，通感的使用，可以使读者各种感官共同参与对审美对象的感悟，克服审美对象知觉感官的局限，从而使文章产生的美感更加丰富和强烈。
朱自清先生在《荷塘月色》中有关通感的句子，一般人只是注意到了“微风过处，送来缕缕清香，仿佛高楼上渺茫的歌声似的”和“塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀岭上奏着的名曲”两句。这两句，历来被奉为近代文学应用通感的典范。第一句中，感官对“清香”的嗅觉和“歌声”的听觉构成了通感。由比喻构成的通感，要有相似点，那就是“隐隐约约”、“断断续续”，因为是“缕缕”和“渺茫”。作者在描写时打破了常规，把“声”、“香”联系起来，使嗅觉与听觉沟通。这样，就会调动起读者的生活经验，使之充分发挥想象和联想能力。作者用“远处高楼上”飘来的“渺茫的歌声”的时断时续，隐隐约约的体验，来品味微风送来的时有时无、如丝如缕的荷花散发的“清香”，唤起人内心微妙地情感，使两种作用不同的感官知觉，在心理反应上得到了自然地沟通。第二句中，视觉的“光和影”与听觉的“的旋律”、“名曲”构成了通感。用“旋律”、“名曲”喻指光和影疏密起伏和轻重浓淡的色调，作者的艺术感受已不满足于单纯的视觉勾画而诉之于听觉，因为小提琴有着高低起伏的音律和轻重缓急的节奏，它的和谐与光影的和谐有其相通之处。不能把通感简单理解为感官的转移，这种理解没有什么意思，更不足于说明人在审美活动中获得的美感。“塘中的月色”的光和影的和谐，本来就是在满足现有的视觉体验之外，同时还满足着审美主体的听觉体验，这两种审美体验是同时交互着进行，而不是由一端到另一端的静止不动。
实际上在《荷塘月色》中还有几处通感的句子。比如：“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”这个句子的本体应该是在分号之前的那个分句。“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样”的视觉，和朦胧的梦境构成通感。联系前边的“月光如流水一般，静静地泻在这一篇叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。”朦胧的月光、薄薄的青雾，使月下荷塘如同世外梦幻的仙境，作者的心才能够暂时得到宁静，才能排遣内心的彷徨和苦闷，从而透露出淡淡的喜悦。还有，“虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。”“满月”的“朗照”是“酣眠”，痛快淋漓；“淡淡的云”遮月，是别有风味的小睡。在这里，视觉和妙不可言的生理感受构了通感。在这奇妙的意境里，作者表达了暂得“宁静”的心理体验，既表现得委婉含蓄，又表现得淋漓尽致。夜游荷塘、观赏月色本身就是作者“小睡”时的解脱。生活中有了景致，才会有了情思；有了满怀的情思，才会有如此的妙笔。《荷塘月色》及其神妙的通感手法，在读者的期待视野中早已成为永久的文学存在，也就是说，作者能调动读者长期积累起来的各个生活方面的经验，让我们去揣度、体会那难于直接描述的事物，达成一种更高层次的共鸣，让我们在欣赏过程中产生如临其境、如睹其物、如闻其香、如聆其声的真切、深刻的艺术感受。《荷塘月色》多处通感的运用给我们提供了一个成功的典型范例，它有着的深厚的心理学和美学理论的基础。人的视、听、嗅、味、触等各种感官虽有分工，但是它们感受能够相通，人类的形象思维是一个整体，同时也离不开抽象思维。文学艺术是间接造型的语言艺术，我们的感官去感知它塑造的艺术形象时，理当可以彼此相通。朱自清先生在感受“月下的荷塘”和“荷塘的月色”的美景时，调动了自己的诸多感官，全身心的投入到“独处”的心灵感受和现实与内心构成的独特意境之中，当直觉到一种感官不够用时，就自然地借助于其他感官的帮助和补充。
作者把嗅觉感受的"清香"和视觉感受的“和谐的光与影”都移之于听觉，把朦胧的月色和透着薄纱的景物的奇特视觉，移之于梦境，而这种梦境又如此的依稀和酣畅……。可见，朱自清先生对生活与艺术有自己的独特的体验和见解，但他并没有把个人的观点、趣味强加于读者身上，而是给读者以广阔的想象空间，凭借读者每个人不同的生活经验和生活体验去形成独特的艺术形象。
总之，朱自清的散文《荷塘月色》，以通感的多处独特的运用，给人以奇丽的心灵感受，美哉！
然而，我们更深一步的探讨，文艺作品的“通感”手法为什么会出现？为什么会有如此大的艺术魅力？它的认识论和心理学的基础是什么？有人把不太懂音乐的人戏称“乐盲”，音乐是用来听的，怎么不叫“乐聋”呢？看来，这里强调了听觉和视觉是相同的，并且强调了视觉的形象在理解音乐的上重要性。张爱玲在《谈音乐》中说：“气味总是暂时，偶尔的，长久嗅着，既使可能，也受不了。所以气味到底是小趣味。而颜色，有了个颜色就有在那里了，使人安心。颜色和气味的愉快也许和这有关系。不像音乐，音乐永远是离开了它自己到别处去的，到哪里，似乎谁都不能确定，而且才到就已经过去了，跟着又是寻寻觅觅，冷冷清清。”这段话，给我们的启示，音乐的记忆和理解需要靠视觉形象的记忆。人的感官，人的感觉和知觉，在形成表象时，就是一个互相感应的相通过程。“瞎子摸象”的寓言故事，就说明了各个感觉器官，如果不能“通感”，就不能对一个事物作出正确的全面地反映。而文学、音乐等艺术形式，就是把这种“通感”有意识的自觉地运用，从而使各种感官着达到全面的心理感受，产生强烈的艺术效果。实际上，人的审美体验，也必须调动各种感官并且要使他们相通，否则就不能产生美感。有人常常说，看景不如听景，从某种意义上说，不是现实的景物不美，而是我们缺少领悟“美”的“通感”。审美活动研究人的感性的活生生的整体形象，突出地强调“通感”。所以，研究艺术，人们往往喜欢让感官们弥漫一气，探究起色、味、音，眼、鼻，耳的“通感”关系来。讨论大都离不开对“通感”的阐释。许多时候，我们把通感看作是一种修辞手法，譬如我们上文分析的朱自清的《荷塘月色》，通感往往和比喻相连结，一个“像”字就是一座桥，使听觉、视觉、嗅觉和梦境之间得以自然而自如的转化，转化的基础在我们的智力结构。爱伦·坡说，光谱中的橙色光线和蚊蚋的嘈嘈之声，给他的感觉几乎相同，只因我们的感官就是一个共鸣腔。由此可见，“通感”不仅是一种艺术手法，而且是我们感知世界的最本然的规律，以至于成为我们理解世界的万能钥匙。实际上，一切优秀的文学艺术，都具有 “通感”情结，在强烈的摄人魂魄的审美形式外，其作品的形式美在人们心理上造成的联觉通感，可以使人们在审美愉悦中完成观念变革的洗礼——这是一种在艺术欣赏中完成的哲学顿悟升华。这种思维范式首先要求艺术创作者进入忘我的凝神静思状态，然后，以意象思维的方式在审美心理时空再造一个理想化的意义世界。所以，所谓意象思维，就是一种“通感”思维。
总之，先有人类认识事物的感官相通，才有人们心理感知的“通感”，然后有修辞手法的“通感”，“通感”是人们认识世界的一种形式，是一种普遍的认识活动和心理现象。
、听觉、嗅觉、触觉等多种感觉互相沟通，互相转化。
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同比增长怎么算 环比是什么意思 同比与环比的区别(举例说明)
同比增长怎么算 环比是什么意思 同比与环比的区别(举例说明)
&&&&来源：
&&&&导读：同比增长与环比增在进行数据分析时会经常用到，特别是在经济学中，利用这些方法进行进行数据分析，可以对近期的概况有了解，并制定相应的对策以应对各种状况，那么同比增长怎么算呢?对应的环比是什么意思?同比与环比的区别是什么呢?就让小编为你解答。　　同比　　同比是指在同一周期、同一阶段的数据比值;同比增长率的计算公式为：&&&&同比增长率=(本期数-同期数)/同期数&*100%;同比增长率，比较常见的是指和去年同期相比较的增长率，其公式：&&&&某个指标的同期比=(本年的某个指标的值-去年同期这个指标的值)/去年同期这个指标的值。　　同比主要是应用在周期性对比中，通过周期性的比较，加深对它的了解，因为许多消费是有周期性的，比如房地产中常说的“金九银十”，与去年同期相比的话，相对于与上个月相比，客观性性要强一些，这也是为什么每个月都讲房价上涨，但是一年下来房价还降价了的原因。　　环比　　环比是指在相邻两个阶段的数据比值，环比包括两种：环比增长速度和环比发展速度;其分别的计算公式为：　　环比增长速度=(本期数-上期数)/上期数*100%　　环比发展速度=本期数/上期数*100%　　这样写，可能很多人会感到糊里糊涂的，下面小编通过一个例子形象生动的为大家解说：　　例一：某公司，今年3月份的销售额是300万，4月份的销售额是400万，去年3月份的销售额100万，那么其同比增长怎么算呢?环比又应该怎么算呢?　　同比增长率=(本期数-同期数)/同期数&*100%=(300-100)÷100=200%　　在这里，同比增长率是指和去年同一月份相较的增长率。　　环比增长速度=(本期数-上期数)/上期数*100%=(400-300)÷300=33.3%，主要是反映本期比上期增长了多少;　　环比发展速度=本期数/上期数*100%=400/300=133.3%，主要是反映前后两期的发展变化情况;　　在这里，主要是指和上月的环比较。　　这就是同比与环比的区别和各自计算方法。&
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