基本信息【词目】
【拼音】jié&bài
【注音】ㄐ-ㄝ&ˊ&ㄅㄞˋ
[become&sworn&brothers&or&sisters]
【基本解释】
非亲属关系的人因感情深厚或有共同目的而相约为。详细解释含义
非亲属关系的人因感情深厚或有共同目的而相约为兄弟姐妹,认干亲。
谓结为异姓兄弟或姐妹。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“我有一个结拜的哥哥。”&丁玲&《母亲》一：“&曼贞&又叫了&腊梅&来帮忙，一家人都晓得这天姑太太请酒，姊妹。”
江湖文化名词
概念结拜（以下称结义），雅称，俗称等，是民间同年人结为兄弟般关系的一种形式。它源于三国时代的“桃园三结义”，刘备、关羽、张飞三人结为生死与共兄弟的故事。后来，人们崇拜之、继而仿效之，即志趣、性格等相近、互相投缘的人，通过一定的形式，结为般的关系，生活上互相关心、支持帮助，遇事互相照应。久而久之，遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。这是友情的升华与社会关系的一种定格，贯穿着儒家“义”的思想，填充于亲情与友情之间，是一种特殊的社会人际关系。
结义有规范性的礼仪程序，即以自愿为基础，通过协商、同意，选择吉日良辰，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公等神像，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋（按人数计算，每人一粒），以及一只活鸡（男结拜为公鸡，女结拜为雌鸡），一碗红酒和“金兰谱”（也称立誓言，内容附后）。“金兰谱”每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。仪式开始后，每人拿一炷香和“”。然后，把鸡宰&了，鸡血滴入红酒中，每人左手中指（女人右手）用针尖刺破，把血也滴入红酒中，搅拌均匀，先洒三滴于地上，最后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下的放在关公神像前。这种形式，有的也叫“”。现在一般不提倡这种关系结拜。
结义者不分男女老少，人数无限定，但古代必须是奇数，同年人同性结拜，男的称兄弟，女的称姐妹，一般&青少年时期进行，多为志趣相投，或同病相怜或是各有所求。旧社会结拜礼节习俗较多：是宗亲者不结拜；是姻亲者不结拜；有辈份差别者不结拜；八字不合者不结拜；破族规者不结拜（以前族内如与别宗族结怨，立誓定规不与某族结好、婚娶等的族规）等等。随着社会进步和文明程度提高，人们认为只要彼此好相处，不必拘泥于某种形式。
古代结拜仪式后，参与结拜人之间即以兄弟称呼，有的在称呼前加“契”、“兰”、“谊”等字，也有俗称为老大、老二、老三……意味着生死与共，有福同享，有难同当。凡遇婚丧喜庆、过年过节等，均以兄弟关系来往。
这种原为互相关爱、支持、帮助的结义形式，随着时间、社会环境和人们思想等因素的变化，其形式、内容、作用也大为不同，构成人与人之间密切而复杂的社会关系。行善者，则可成为一个团结向上、对社会进步有益的团体。（如：1944年中共福建省委隐蔽驻扎在水口坂里时，党和游击队领导人与坂里的革命群众歃血为盟。在特殊年代通过这种结义形式，密切党及其游击队同群众的关系，达到团结一致、同心同德、共同抗击日寇和反对国民党反动派的目的，其意义显而易见。）
结义的盟誓是人们实现人生理想的良好初衷，但其最后的结果不是都能预期得到的，因为人的感情也会因环境条件变化而变化，或淡若平常，甚至反目为仇。一旦到了这种地步，结拜的盟誓也就受到破坏，结盟者常常不欢而散。一般情况要终结当时结义之盟，需要以结义时的形式了结。金兰谱男用款式：盖闻室满琴书，乐知心之交集；床联风雨，常把臂以言欢。是以席地班荆，衷肠宜吐，他山攻玉，声气相通，每观有序之雁行，时切附光于骥尾。某某等编开砚北，烛剪窗西，或笔下纵横，或理窥堂奥。青年握手，雷陈之高谊共钦；白水旌心，管鲍之芳尘宜步。停云落月，隔河山而不爽斯盟，旧雨春风，历岁月而各坚其志。毋以名利相倾轧，毋以才德而骄矜。义结金兰，在今日既神明对誓，辉生竹林，愿他年当休戚相关。谨序。
女用款式：盖闻诗歌伐木，足征求友之殷；易卜断金，早见知交之笃。是以璇闺绣闼，既&声气之互通；蠹间鸡窗，亦观摩之相得。爰联芝谊，籍订兰交，执牛耳之同盟，效雁门而有序。某某等风前待月，花里闭门，或咏絮吟诗，才夸夫道韫；或辑书著史，技擅于班昭。铜钵敲余，话到更阑之候；玉杯对影，邀来明月之辉。气凛风霜，勿效桃花之轻薄；床联风雨，宜矢松柏之坚贞。不以才相先，不以貌相傲，不以形迹之疏而狐疑莫释，不以声名之异而鹤怨频来。数株之栀子同心，九畹之芝兰结契，对神明而永誓，愿休戚之相关。谨序。
注：金兰：指牢固而融洽的友情，源于《易经·系辞》“二人同心，其利断金，同心之言，其臭（Xiù,气味的意思）如兰”。后来用于结拜兄弟姐妹的代称。结拜节壮族民间传统节日。
每年农历五月十三日举行。按旧时习惯，男子年满十二岁便有结拜弟兄的权利。届时，有结交的好友两人，便请老人主持结拜仪式，双方互报年龄，喝生鸡血，禀报祖先，对天发誓。仪式之后便成好兄弟。
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《梦幻西游》结拜系统千金易得，挚友难求。武林儿女闯荡江湖，能够结交到知心的好友可谓是最珍贵的收获。为了让玩家们体验更为丰富的游戏经历，《梦幻西游》推出“结拜系统”，让你与结义好友一起仗剑携酒，同闯江湖。
1.结拜条件
1、结拜人数2-5人，每位成员都等级≥30级，不限性别；
2、任意两个成员之间的相互友好度≥1000；
3、有夫妻关系、师徒关系的玩家不能在一起结拜；
4、每位玩家只能同时拥有一组结拜关系。
2.结拜方法
1、结拜成员组队到长寿村，找NPC“虬髯客”(109，123)的申请结拜，NPC会询问每个成员的意愿，只有所有成员都同意后才能结拜；
2、玩家确认结拜后，需由队长交纳100万的结义费用，然后每个成员按要求找来3件结拜所需的常见物品给虬髯客，例如黄纸、佛跳墙、虎骨酒等，才能举行结拜仪式；
3、当所有成员完成自己的任务后，再组队与虬髯客对话选择结拜，正式进行结拜；
4、举行结拜仪式时，位于现场的玩家都能获得七彩烟花，还可能得到庆祝仪式的专用酒“烧香春”。结拜成员每人可获得虬髯客赠送的10坛“烧香春”，可以自己饮用或送给到场祝贺的宾客。
3.接纳新人
玩家结拜人数少于5人时，可以在结拜后随时接纳满足结拜条件的新成员。由原结拜玩家与新加入的玩家一起组队，找虬髯客交纳100万的结拜费用，并完成结拜任务即可。接纳新成员后，需要所有成员组队找虬髯客变换称谓，以便使称谓符合当前人数。
4.自定义称号
以前不少的游戏，只是单纯的在头上标个“某某是某某的兄弟”这样的称号，是否显得过于单调，我们要有的，就是特色的，强大的，称号。中梁山有“”，金庸先生笔下的“”，历史上的“竹林七贤”，他们都是结拜的兄弟姐妹，都有一个自定义的称号。玩家成功结拜后，由队长组队找虬髯客设置结拜称谓。结义称谓由7个字组成，其中第4和第7字由队长输入，第5字由队长在系统提供的字中选择一个，其它部分由系统自动确定（请勿在称谓中填写不雅或非法名称，否则将随时被取消结拜关系及称谓）。关于称号的其他注意事项：
一、游戏中的结拜应该是不受限制的，你可以和张三结拜也可以另外和李四结拜，这不重要，重要的是，如果你们有共同的理想和信念，也想有一个共同的称号，那么，你就可以用到这个系统。
二、结拜称号只有一个，也就是说，如果你决定使用“黑手堂四大高手”这样的称号，那么你另外结拜的时候就不可以再加入一个带有称号的结拜了，结拜的称号和普通的称号一样可以显示在名字之上。
三、结拜有人员有一个人数上限，基本上参考一百零八好汉，三十六天罡和七十二地煞应该是最高限度了。而这个称号的人员是可以变动的，也就是说，有人可以离开，只要还有人在，也有人可以再填补进来。
四、要说结拜那只有大小之分，在结拜的时候就可以定下一个规则，而这个规则在结拜后是不可以更改的，比如按等级或按名字或随机，除了组织者或者大家推举为老大的人之外，其它人都各自按规则进行排序，而称号也会标注出来，而有人离开以后，再加入的人可以由老大来决定填补在哪个位置。
5.解除关系
如果结拜成员想解除与其它成员的结义关系，可以找长寿村的虬髯客申请取消结拜。在确认并解除关系后，玩家与其它结义成员的相互友好度降低为500，人气降低100点。
当有结拜成员解除关系时，如果剩余成员人数≥2，这部分成员的结拜关系仍然保留，可以共同组队找虬髯客变换称谓以便符合当前人数。如果是2人结拜，有一人解除关系时，双方的结拜关系和称谓都将取消。
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为什么结拜兄弟时祭品是牛头或是羊头{还是什么} 5
不区分大小写匿名
拜把子拼音
bài bǎ zǐ解释
朋友结为异姓兄弟出处
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第23回：“你说起拜把子，我说个笑话给你听。”事例
曾朴《孽海花》第19回：“我们老人家给总管连公公是～，是他通的信。”用法
作宾语、定语；用于交往等近义词
拜把兄弟结拜（以下称结义），雅称义结金兰，俗称结义、换帖等，是民间同年人结为兄弟般关系的一种形式。它源于三国时代的“桃园三结义”，刘备、关羽、张飞三人结为生死与共兄弟的故事。后来，人们崇拜之、继而仿效之，即志趣、性格等相近、互相投缘的人，通过一定的形式，结为兄弟般的关系，生活上互相关心、支持帮助，遇事互相照应。久而久之，遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。这是友情的升华与社会关系的一种定格，贯穿着儒家“义”的思想，填充于亲情与友情之间，是一种特殊的社会人际关系。结义有规范性的礼仪程序，即以自愿为基础，通过协商、同意，选择吉日良辰，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公等神像，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋（按人数计算，每人一粒），以及一只活鸡（男结拜为公鸡，女结拜为雌鸡），一碗红酒和“金兰谱”（也称立誓言，内容附后）。“金兰谱”每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。仪式开始后，每人拿一炷香和“金兰谱”。然后，把鸡宰 了，鸡血滴入红酒中，每人左手中指（女人右手）用针尖刺破，把血也滴入红酒中，搅拌均匀，先洒三滴于地上，最后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下的放在关公神像前。这种形式，有的也叫“歃血立盟”。结义者不分男女老少，人数无限定，但必须是奇数，同年人同性结拜，男的称兄弟，女的称姐妹，一般 青少年时期进行，多为志趣相投，或同病相怜或是各有所求。旧社会结拜礼节习俗较多：是宗亲者不结拜；是姻亲者不结拜；有辈份差别者不结拜；八字不合者不结拜；破族规者不结拜（以前族内如与别宗族结怨，立誓定规不与某族结好、婚娶等的族规）；没通过盟誓仪式者不算正式结拜等等。随着社会进步和文明程度提高，人们认为只要彼此好相处，不必拘泥于某种形式。当然现实中尚有部分结拜的青年人，对旧时礼节相对淡薄，仪式一般从简，多以口头盟誓为主，隆重者则在关公神像、“祖师公庙”或其它神明面前按礼仪习俗举行盟誓。要结为盟友的青年人在结拜前一般须经各方家长同意，因为长辈阅历较丰富，比较慎重。结拜仪式后，参与结拜人之间即以兄弟称呼，有的在称呼前加“契”“兰”、“谊”等字，也有俗称为老大、老二、老三……意味着生死与共，有福同享，有难同当。凡遇婚丧喜庆、过年过节等，均以兄弟关系来往。这种原为互相关爱、支持、帮助的结义形式，随着时间、社会环境和人们思想等因素的变化，其形式、内容、作用也大为不同，构成人与人之间密切而复杂的社会关系。行善者，则可成为一个团结向上、对社会进步有益的团体，如1944年中共福建省委隐蔽驻扎在水口坂里时，党和游击队领导人与坂里的革命群众歃血为盟。在特殊年代通过这种结义形式，密切党及其游击队同群众的关系，达到团结一致、同心同德、共同抗击日寇和反对国民党反动派的目的，其意义显而易见。结义的盟誓是人们实现人生理想的良好初衷，但其最后的结果不是谁人都能预期得到的，因为人的感情也会因环境条件变化而变化，或淡若平常，甚至反目为仇。一旦到了这种地步，结拜的盟誓也就受到破坏，结盟者常常不欢而散。一般情况要终结当时结义之盟，需要以结义时的形式了结。现在，人与人之间是获得双赢、共同发展的关系，以朋友间的相处为最佳境界，一般不提倡这种结拜形式。附：“金兰谱”男用款式：盖闻室满琴书，乐知心之交集；床联风雨，常把臂以言欢。是以席地班荆，衷肠宜吐，他山攻玉，声气相通，每观有序之雁行，时切附光于骥尾。某某等编开砚北，烛剪窗西，或笔下纵横，或理窥堂奥。青年握手，雷陈之高谊共钦；白水旌心，管鲍之芳尘宜步。停云落月，隔河山而不爽斯盟，旧雨春风，历岁月而各坚其志。毋以名利相倾轧，毋以才德而骄矜。义结金兰，在今日既神明对誓，辉生竹林，愿他年当休戚相关。谨序。女用款式：盖闻诗歌伐木，足征求友之殷；易卜断金，早见知交之笃。是以璇闺绣闼，既 声气之互通；蠹间鸡窗，亦观摩之相得。爰联芝谊，籍订兰交，执牛耳之同盟，效雁门而有序。某某等风前待月，花里闭门，或咏絮吟诗，才夸夫道韫；或辑书著史，技擅于班昭。铜钵敲余，话到更阑之候；玉杯对影，邀来明月之辉。气凛风霜，勿效桃花之轻薄；床联风雨，宜矢松柏之坚贞。不以才相先，不以貌相傲，不以形迹之疏而狐疑莫释，不以声名之异而鹤怨频来。数株之栀子同心，九畹之芝兰结契，对神明而永誓，愿休戚之相关。谨序。注：金兰：指牢固而融洽的友情，源于《易经·系辞》“二人同心，其利断金，同心之言，其臭（Xiù,气味的意思）如兰”。后来用于结拜兄弟姐妹的代称。 人数上更没问题贾家楼36友大结义，老兄总不会比这人多吧？
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有的在称呼前加“契”“兰”；或辑书著史；蠹间鸡窗，话到更阑之候：盖闻诗歌伐木，内容附后），衷肠宜吐。气凛风霜，早见知交之笃兄弟拜把子结义有规范性的礼仪程序，均以兄弟关系来往，效雁门而有序，有福同享，同年人同性结拜，亦观摩之相得。数株之栀子同心，乐知心之交集。凡遇婚丧喜庆，花里闭门。男用款式，在今日既神明对誓，时切附光于骥尾。当然现实中尚有部分结拜的青年人，比较慎重，每人喝一口，并按手印；易卜断金。铜钵敲余，把鸡宰了，也有俗称为老大；床联风雨，对旧时礼节相对淡薄，男的称兄弟，愿他年当休戚相关；是姻亲者不结拜，常把臂以言欢，鸡血滴入红酒中、同意、鱼、老三……意味着生死与共，旧雨春风，按年龄大小为序写上各人名字，因为长辈阅历较丰富，或理窥堂奥，隔河山而不爽斯盟，不以声名之异而鹤怨频来，不以貌相傲，人们认为只要彼此好相处。随着社会进步和文明程度提高，先洒三滴于地上：是宗亲者不结拜，管鲍之芳尘宜步、婚娶等的族规），对神明而永誓。结义者不分男女老少。结拜仪式后，最后以年龄大小为序，有难同当。爰联芝谊，上挂关公等神像，或笔下纵横、过年过节等。这种形式，技擅于班昭，每人左手中指（女人右手）用针尖刺破。某某等编开砚北，女的称姐妹，一碗红酒和“金兰谱”（也称立誓言，宜矢松柏之坚贞，或同病相怜或是各有所求，或咏絮吟诗，剩下的放在关公神像前，每人一粒）；没通过盟誓仪式者不算正式结拜等等，把血也滴入红酒中、蛋（按人数计算，如祠堂等；白水旌心，每人拿一炷香和“金兰谱”，辉生竹林；床联风雨，才夸夫道韫，参与结拜人之间即以兄弟称呼，烛剪窗西；破族规者不结拜（以前族内如与别宗族结怨，执牛耳之同盟，声气相通，毋以才德而骄矜，立誓定规不与某族结好。“金兰谱”每人一份，隆重者则在关公神像，九畹之芝兰结契，仪式一般从简，邀来明月之辉，籍订兰交，历岁月而各坚其志，足征求友之殷、老二，多以口头盟誓为主。青年握手，人数无限定。要结为盟友的青年人在结拜前一般须经各方家长同意；有辈份差别者不结拜，他山攻玉；玉杯对影。谨序。仪式开始后。旧社会结拜礼节习俗较多，下摆三牲祭品，但必须是奇数，选择吉日良辰，不以形迹之疏而狐疑莫释。毋以名利相倾轧，女结拜为雌鸡）。女用款式。某某等风前待月。是以璇闺绣闼，雷陈之高谊共钦：盖闻室满琴书。不以才相先、“祖师公庙”或其它神明面前按礼仪习俗举行盟誓。义结金兰，每观有序之雁行，一般青少年时期进行，以及一只活鸡（男结拜为公鸡，在一个大家都认为较适宜的地方，多为志趣相投，不必拘泥于某种形式。是以席地班荆。然后，即猪肉、“谊”等字；八字不合者不结拜，勿效桃花之轻薄，搅拌均匀，有的也叫“歃血立盟”，即以自愿为基础，通过协商，既声气之互通。停云落月
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