英汉比喻性词语对比研究_百度文库
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英汉比喻性词语对比研究|
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什么叫打比方？
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有了泡沫喝起来才有味道?wtp=tt" target="_blank">http。 <a href="http，太快了会摔跤，这是个比较好的比方、一种说明文的说明方法　　打比方是通过比喻的修辞方法来说明事物特征的一种方法.html。经济增长太快.baidu。　　但是要注意一点://baike，曾经有非常著名的经济学家认为，实际上是错误的，打比方和比喻不同。比如说，经济发展就像骑自行车，在别人问到他对经济发展的看法时说。　　一般用于文章中和语句中。　　2，所以要不快不慢。啤酒有泡沫才好喝，它就像喝啤酒时的泡沫，关于经济发展中的泡沫.baidu。，而打比方是有举例子的意思，这不是一个好的比方、打比方的第一个关键是要抓住问题的核心。因为经济增长太慢，就容易产生投资过热和通货膨胀等问题，社会问题就容易累积爆发出来.com/view/617032。再是同一位经济学家.html、打比方的第二个关键是必须用简单的东西来比喻复杂的问题。比喻是把人物或者其他物品比喻成另一种物品，太慢了会倒。换句话说1，但经济发展有泡沫永远都是不好的，而不是用复杂的东西来比喻简单的问题。很多比方，原问题和所打的比方必须具有共同的关键问题，看似精妙.com/view/617032。　　3://baike
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主要用来作比较，把复杂的问题简单化，让你明白你想明白的事。
一种说明文的说明方法 打比方是通过比喻的修辞方法来说明事物特征的一种方法。 打比方的作用：使文章更具体、生动、形象。 一般用于文章中和语句中。 但是要
就是打比喻的意思.一个问题你如果不懂.我换个说法你就很容易懂了.这种方式叫打比方
打比方也可说是比喻句、不过在说明文中只能说是打比方、在其他一般说是比喻句
打比方就是拿熟知的事物作比照，就是比喻。
打比方的相关知识
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出门在外也不愁公社是什么意思，打比方最好，不要照抄的，要通俗易懂。_百度知道
公社是什么意思，打比方最好，不要照抄的，要通俗易懂。
那什么又是公社学校？
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社是一个村民的组织、或社员的孩子读书的地方就是公社学校。相当于现在的乡村学校。公社社员学习
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按照你说的，真的成功了，好开心，谢谢你！
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由小队长管理成员搞种植什么的是以前那种吃大锅饭年代的一个像村一样的组织，村民都为国家打工，又不同于村组织的集体。那会儿什么都是集体的，村民出去劳动就是赚公分，相当于现在的计时工资，没有自己的承包田，公社又分小队
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是个错误，是一种经济加政治的产物，具体的解释很多公社？人民公社化运动的那个？就是乡。都说不好
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出门在外也不愁求几种写作手法，修辞的举例。如比喻，拟人，夸张，衬托，对比反问，排比等等_百度知道
求几种写作手法，修辞的举例。如比喻，拟人，夸张，衬托，对比反问，排比等等
每种举例三四个即可，谢谢了
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例如。　　E、观测技术系统、设问　　1，就能够扩大飞行员的视野、对偶的种类；把人当作物来写（拟物）和把此物当作彼物来写（拟物）几种形式，把蒋家王朝踢下台：我爱北京——祖国的心脏、……”的夸张形式：　　便于吟诵。　　(3)单句排比　　例如。　　(2)分句排比
即一个复句的各个分句构成排比，如例句c。　　(1)扩大夸张。　　(3)借喻，排比则无此要求、夸张　　1，从这个角度看用的是某种辞格，即要求借体和本体的某些方面的相似。而典型的对偶句上下两联是不重字的、比喻的作用。　　第三、设问的基本特点是“无疑而问”、“一样”等词配合：　　(1)相同点、对偶的结构。　　例如。明喻的典型形式是。另外，泛铜弊常取类型:　　辞格综合运用时有三种情况：指导员讲得真来劲儿．嘎子竖起耳朵听、因果。例如，缩小夸张：　　1。　　3：叶子出水限高、自问自答。　　3，夸张不是浮夸，增强感染力、条件等关系的对偶形式。对偶必须对称，有时暗喻不用喻词，又食武昌鱼、比拟　　1。例如？最主要的是靠科学的。　　二。　　除此暗喻还有许多变体值得注意。　　例如。借喻的典型形式为甲代乙，热烈地拥抱这个春天吧！让我们张开双臂。连用几个比喻共说明一个本体，词性相对。　　2：独有英雄驱虎豹：上面尘着两个老爷，雪天的煤炭，虽然也有代替的作用：专弄文墨为壮士捧腹、相衬的对偶形式。例如、反问与设问的区别、喻体（作比喻的事物）和比喻词（比喻关系的标志性词语）组成、夸张的作用，浑然～体。　　D，跑他入党的志愿。　　2，启发思考；创造气氛。　　(3)超前夸张，靠的是什么、对偶的作用，劳动生产率有这大幅度的提高，给人以启示，俯首甘为孺子牛，像亭亭的舞女的裙，中间用喻词·。如例句曲。　　例如。一个句于是不是比喻。　　2，夸张不能和事实距离过近。上下句意思上相似、变成”等联结；比喻是用喻体比方本体。　　3、运用比拟应注意事物本身的特征，”是：　　(1)成分对偶。　　例如、强、给人以紧凑。　　例如，结构形式相同：我们有些同志喜欢写长文章、比喻　　1。　　4：红眼睛原知道他家里只有一个老娘……　　(2)具体代抽象　　例如、相近：　　(1)正对。　　(4)形象代本体　　例如：　　为了加强语气、概念，懒将白发对青铜、借代的种类、似，自动寻找，而喻体必须出现、概念、拟人。　　2：　　必须抓住事物的最典型特征。　　(2)缩小夸张、运用夸张要注意以下三点、对偶　　1。　　(2)反对。宽式对偶对严式对偶五条要求只要有一部分达到就可以，它要求意义相反或相近，增强气势，春来江水绿如蓝”这是革命的春天。包括把物当作人来写（拟人）：墙上芦苇：　　比喻的结构，落霞与孤骛齐飞，事物本体不出现。这种修辞方式不直接说出要说的人或事物、作用，把香风毒雾肢下踩，”拟体”一般不出现：社会主义的中国：更多的时候：“看见这样鲜绿的茵，乌云四合。　　例如：故意把客观事物说得“小：　　①本体和喻体是修饰关系。　　(2)拟物：八路军穿草鞋，对偶的基本特点是“对称”、结构、反问的作用。　　例如、比喻的种类。　　第二；增强联想，好像要下雨了、比喻和比拟的不同点。例如。上下句意思上相反或相对的对偶形式，把日本鬼子赶下海：然而我的坏处。　　例如、不重复用字，做到百发百中：如果我们能够研制出一种类似
鹰眼的搜索、相补、比拟的作用、概念，西边的一个是西装、排比的作用:　　化平淡为生动。　　4，在党的阳光照耀下：秋水共长天一色；表意丰富；那拱卫在泰山膝盖下的无数小馒头。　　3，而分解开来看、借代　　1：设的目的在于引人注意。　　(3)对偶里的“反对”（如“横眉冷对千夫指、密集之感：枪杆子里面出政权。　　例如。　　例如：这种下笔以前的修改是最要紧不过的了；借喻的作用是“比喻”。本体喻体都出现。构成借代的基础是事物的相关性、比拟是仿照“拟体”（被模拟的事物）的特征摸写本体，就有可能用于控制远程激光制导武器的发射；反问则明砌表示肯定和否定的内容。如果能给导弹装上小巧的“鹰眼系统”；以实代虚：　　(1)成分排比
即一个句子中的一些成分组成排比；能激发读者感情。例如，用疑问句的形式表示确定的意屋常用肯定形式表示否定，他们的意志是那样的坚韧和刚强。　　(3)串对（流水对）、高：它们都用一事物代替另一事物、特征、结构相同，其中又包含着其它辞格，严式对偶要求上下两句字数相等：　　揭示本质。　　(4)复句排比　　例如；以奇代凡，但总是喻中有代：　　三：“日出江花红胜火，头重脚轻根底浅，字数要求不甚严格：延安的歌声 它是黑夜的火把：　　以简代繁，长于抒情。　　3，正如盖房子首先要打好图样、比拟中，借代的借体和本体事物不能同时出现，所以不能失去生活的基础和生活的根据：　　(1)对称性与平列式，后两种形式则是把人“物化”或“把甲物乙物化”。　　(2)反问的作用主要是加强语气，也一定要等到死后才能由省委的追认满足么，作战首先要订好计划一样。（（反对党八股））　　比喻，层峦叠蟑，又长又臭”，东边的一个是马褂，即直接把借体称力本体；化深奥为浅显：　　设问是明知故问。　　(6)结果代原因　　例如，而排比是三个以上语言单位。）　　C，具有无可辩驳的力量。　　(2)对偶主要是从结构开工上说的，就形式说是对偶，即本体（被比喻的事物）、排比与对偶的区别、构成比喻必须具备的条件、技术的力量。　　2。　　例如，就嗅出白面包子的香味来了、程度等方面着意扩大或缩小的修辞方式：　　(1)用事物特征代本体事物　　例如，本体必须出现：蜀道之难、概念。　　例如。　　G，而后者尤与时宜不合，否则不能构成比喻：　　比拟是把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。事实上。　　4，站在老栓面前、后拟人联用，启发思考：　　(1)拟人，在她怀里跳跃着、比喻、平厌相对，直接叙述喻体：　　(1)设问不表示肯定什么或否定什么。　　H，中间用比喻词“像，从另一个角度看用的又是一种辞格。　　4、说理文章就很少用甚至不用夸张、有音乐美、追踪目标。　　4；节奏鲜明：在那天边隐约闪亮的不就是黄河：　　内容集中、种类　　一；用于诗词。借喻可改为明喻或暗喻、多、设问的作用，而不管结构形式如何：　　比喻就是“打比方”、辞格的综合运用，难于上青天，俯首甘为孺子牛”）就意义说是对比：　　排比是由三个或三个以上结构相同或相似；山间竹笋、借喻与借代的相同点和不同点。不出现本体。　　④表示举例的引词：甲是乙：在时间上把后出现的事物提前一步的夸张形式。　　(2)暗喻：女人坐在小院当中。　　(3)对偶以要求平仄对仗为佳。即两种不同性质的事物、其他修辞手法、递进、成了、内容相关：五十年间万事空。暗喻的典型形式为，本体和“拟体”彼此交融。　　3。　　(2)排比经常以同一词语作为彼此的揭示语。　　例如:就说蒋筑英吧．已经经过了这样长久的考验，像雷锋、借代的作用，它要求结构相称。　　3。　　例如：横眉冷对千夫指，是在论时事不留面子、深……”的夸张形式。例如，这是科学的春天、联用———个语句中接连使用了两个以上的不同辞格。　　(3)专名代泛称　　例如，（“花”修饰“海洋”）　　②本体和喻体是注释关系。　　例如、仿佛，意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。　　例如：从喷泉里喷出来洋，加重感情的修辞方式、夸张：　　色彩鲜明、假设：我们的时代需要千千万万个雷锋，如科技说明文：　　对偶是用字数相等。　　2、识别、少。对偶是二个语言单位。　　②表示猜度、概念，刺得老栓缩小了一半、焦裕禄等。如果能研制出具有鹰眼视觉原理的“电子鹰眼”。）　　F，更元豪杰怕熊婴～傅喻，否则会分不清是在说事实还是在夸张。例如、犹如”等联结，彼此有恰似点。　　③表示想象、排比　　1。本体喻征都出现：语气强烈；比喻的本体和喻体一主一从：　　(1)对比的基本特点是“对立”:　　第一。　　1、概念，便用一事物来比方另一事物的一种修辞格，一般由三部分组成。如今八连穿草鞋。　　5，本体或现或不现：每当看到这条红领中。解放军穿草鞋，他们的胸怀是那样的美丽和宽广，这是修辞手法的兼类现象。　　B。）　　2。　　2、弱：他们的品质是那样的清洁和高尚。　　2，我难道没有应该责备的地方吗：吟罢低同元写处？那在山脚缠绕不断的自然是汶河，用否定形式表示肯定，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，嘴类皮厚腹中空。（“捧腹”是“笑”的结果）　　(7)资料代本体　　例如，设问的作用主要是提出问题，而借代不能：社会生产力有这样巨大的发展、概念。　　5：　　夸张可分为三类。　　5。　　3，抒情酣畅。　　3；以事代情，字数相等，夸张要注意文体特征。　　(2)句子对偶，大旱的甘霖；对比是从意义上说的：一个浑身黑色的人:　　(1)明喻、兼用——一个语句，真是“懒婆娘的裹脚。　　例如、低，我就仿砖置身于天真灿漫的少年时儿、运用借代需要注意。（《泰山极顶》）排比中套用反问：甲像乙，下列几处情况，涌现出许多英雄人物，引起注意；化冗长为简洁、套用——一个语句。下面运用的夸张脚下地球当球玩：借代的作用是“称代”，前一种形式是把事物“人化”：　　(1)甲和乙必须是本质不同的事物：　　夸张是为达到某种表达需要；叙事透辟，月光如水照绍衣：农民们都说，不能单看有没有喻词。　　4，而是故意的合理的夸大，眼光正像两把刀。　　(2)不同点，那么它就可以象雄鹰一样，给读者造成深刻的印象？（用肯定的形式表示否定）　　我呢。上下句意思上具有承接，用来加强语势强调内容。　　(2)甲乙之间必须有相似点。排比要求结构大体相似、对偶与对比的不同点。　　(5)部分代整体　　例如、证据一致的短语或句子排列在一起，重点在“喻”。　　例如，虽有喻词：故意把客观事物说得“大、再排比，使排体互相衔接、种类。　　5，却是沮涞山等著名的山岭，有时后面还有“似的”，或提出问题不需回答的修辞方式，这是人民的春天；表意凝炼，但不是比喻；烘托气氛，但是没有什么内容、引用兼用、反问 （反诘）　　1，对事物的形象，不很严格，对于所借代的事物一般应在一定的语言环境中有所交代、浅。　　根据上下句的形式又可以把对偶分为严式对偶和宽式对偶，以免歪曲事实：这天黑沉沉的？（用否定式表示肯定的意思：　　借代是用相关的事物来代替所要表达的事物的修辞方式，从总的来看用了某种辞格，超前夸张，重点在拟！（《科学的春天》）先引用，提高他们的视敏度、排比和种类：才饮长江水；化抽象为具体，苇眉子又薄又细，易于记忆、常见的修辞手法，条分缕析，大洋海水能喝干，即扩大夸张：　　A；描绘形象，其只代不喻。　　2、概念
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很详细，谢谢
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出门在外也不愁Untitled Document
类比法与喻证法的辨识--兼谈对比法
类比的逻辑学上的名词（一种推理方法）。
比喻是修辞学上的名词（一种修辞格）。
在文章写作中，特别是在议论说理时，时常把类比和比喻作为论证方法加以运用。这些方法同逻辑学、修辞学有着密切联系，但又不完全相同。 　　
类比是类比推理在议论文中的运用，是一种同类比较的方法。所谓"类比"就是"类推""比较"的意思。通过对"甲事物"的分析，"类推"到与其属性相同的"乙事物"；然后从两者的"比较"中，得到某种启示，从而说明某个道理。换言之，即是把两个或两个以上的同类事物进行比较，利用揭示甲事物的某些属性来推理说明乙事物的属性的论证方法。表现在逻辑思维上，它是利用类比推理由个别性的前提推出个别性结论的思维方式。
　　类比由主体事例（被类比者）、客体事例（类比者）类比点（相同点）构成。主体事例是文章论述说明的对象，在同一论证中，即一篇文章中，只能独一无二。客体例是作者为论述说明主体事例而寻找的与之性质相同或相近的事例，数量不定。类比点即主体事例与客体事物相同的属性，同样数量不定。《邹忌讽齐王纳谏》的主体事例是齐王"受蔽"，客体事例是邹忌与徐公比美而"受蔽"，类比点是"受蔽"。
类比法有如下特点： 　
　一是类比的两者之间在本质属性上必须有某种共同点，而且这种共同点越多越好，因为共同点越多，类比推理的可靠性就越高，主体事例就越能显露其本质。邹忌与齐王同是朝中人，皆握有大权，都拥有优越的主体条件，又共处于被吹捧的地位，因此可以由邹忌的"受蔽"推论出齐王的"受蔽"。
　二是类比的两者是同类的，并且它们之间的比较关系，即引用的别一对象（客体事例）和用以相比较的这一对象（主体事例）之间，应具有鲜明的、切实的可比性。否则，将因犯有类比不伦不类的错误而使论证不严密。《邹》文中，就邹忌的"妻私"、"妾畏"、"客求"和齐王的"宫妇私"、"朝臣畏"、"庶民求"两者在性质上属性相同的比较，令人信服地从邹忌的"受蔽"自然地推论出"王之蔽甚矣"的结论。
　三是类比的两者相比的过程是从具体到具体。《邹》文中，邹忌由妻妾、客人对自己不合事实的夸奖，联想到天下臣民对齐王的奉承，从而得出"王之蔽甚矣"的结论，用的是类比。
　四是类比的两者，其中被引用的另一对象（客体事例，即类比者），应是确已定论的。否则就缺乏说服力。如《在马克思墓前的讲话》中的"正像达尔文发现了有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律……"即以达尔文发现生物进化规律的历史性贡献来证明马克思发现人类历史发展规律在全部人类文明史中的巨大历史意义，具有极强的说服力。
　五是类比法可简缩为一个类比句。如〈邹〉的论证过程即可简缩为：因"宫妇私"、"朝臣畏"、 "庶民求"而"受蔽"的齐王就像因"妻私"、"妾畏"、"客求"而"受蔽"的邹忌。
　　喻证法是用比喻说明道理的方法。比喻一般没有论证作用，而喻证法则不同。它的喻体不是单个事物，而是由事物与事物间的关系、关系的后果等因素组成的包含一定道理的一组事物，它的本体往往是一个抽象的道理，所以喻法中的两个事物，一个是事例，一个是抽象道理。如《拿来主义》，论证如何对待文化遗产时，把面对文化遗产比作是"一个穷青年""得了一所大宅子"，然后写了对这所大宅子的几种态度：一是"徘徊不敢走进门"者，一是"勃然大怒，放一把烧光"者，一是"接受一切……大吸剩下的鸦片"者，一是"占有，挑选"利用者。利用人们共知的显而易见的常识，否则了前三种态度，肯定了后一种态度。这样也就不言而喻地论证了：对待文化遗产应采取拿来辨别、批判继承的态度。由于比喻体的具体的、形象的，所以用此设喻来论述抽象的深刻的道理，不但通俗易懂，而且鲜明、生动，具有很好的论证效果。
　以上的喻证法有这样一些特点： 　
　一是本体"文化遗产"与喻体"大宅子"是两类本质属性完全不同的事物，然而却有相似的特点--都含有可取和可弃的成分。 　　
二是前后两类事物间的关系是比喻关系。 　　
三是论证的过程是由抽象到具体。 　
　四是可简缩为一个比喻句：文化遗产就像一个大宅子。 　　喻证法是一种辅助说理的方法。在议论文中配合其它论证方法恰当运用喻证法，可以增强说理效果。但是，由于喻证法中本体和喻体不是同一类，彼此之间没有本质的联系，所以它不能形成独立的证明。
综上所述，不难看出类比法和喻证法是不可混淆的两概念。它们有明显的相同和不同处。 　
　一、这两种论证方法都是拿两种（或两类）事物作"比"，但推理的基础不同。类比法是以逻辑学中类比推理为基础的。它着眼于事物之间的相同属性，即相类比的事物须同类，例如人与人、物与物、事与事等类比。事物同类是类比推理的基础。运用类比法的常发病是异类类比，异类类比主要表现在将可用来作比喻的事物拿来作类比。喻证法是以修辞为基础的。它着眼于事物之间的相似处。比喻者（喻体）与被比喻者（本体）只要有一点相似就可以了。故喻证法总是异类相"比"。"凡喻必以非类"，古人这种说法很精当。有人认为《善于建设一个新世界》用的是类比法，笔者以为其实不然。南郭先生不学无术，冒充内行，和革命队伍中某些人不懂装懂这二者有相似之处但本质不同（即不同类），故是喻证法。
二、都有"比"的关系，但类比法重在"比"，即重在说理。它是对两个某些属性相同的对象进行比较，从中推出它们别的属性也可能相同。尽管类比法中也常有比喻的意味，以致人们也往往把类比法误认作喻证法；但它们毕竟是不同的。因为喻证重在"喻"，即重在描述，它是建立在修辞的基础上的。比喻的本体和喻体之间只求有相似（形似或神似）之点，是用喻体的象征帮助阐明观点。《包身工》一文中的两个例子，可以说明这个道理：
　　1．美国的一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一个根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，日本纱厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂！
　　2．红砖"罐头"的盖--那扇铁门一推开，带工老板就好像赶鸡鸭一般把一大群没锁链的奴隶赶出来。 很明显，第一例是类比，说明日本资本的急速增长是建筑在对包身工残酷压榨的基础上这一道理。第二例则是比喻，描述包身工毫无自由、任人驱使的情景。
　三、都有一个"比"的推理形式，但推理的前提不同。类比法的前提必须是真实的。即客观存在的事物或具有充分的科学根据的成分。因为类比法的结论是靠类比者（客体事例）直接得出来的，类比者若不真实，类比推理便失去了意义。喻证法因作者看问题的角度不同或感受不同，带有很大的灵活性和个人感情色彩，它的前提既可以是真实的，也可以是夸张的，甚至可以是虚拟的，即用来打比方的事物可以是神话、传说、寓言，也可以夸张、假设。先秦诸子就虚拟了不少寓言故事来喻证他们的观点。类体求真，喻体可假。这种说法不无道理。《善于建设一个新世界》引用的"南郭"，只是寓言故事中的一个形象，而不是历史的真实，故在文中是喻证。
　四、都有一个"比"的过程，但推理的过程、方式和结果不同。类比法是一个严密的、科学的推理过程，如前所说，它是一个由具体到具体的比较过程，是用已知的前提推出未知的新结论。其特有的推理方式是：
　　　　A. 有a b c d属性 　　　　B. 有a b c 属性 　　　　∴可能有d属性 　　例如：这姑娘长得像她妈妈一样美丽。这是一个类比句，也是一个省去了推理过程的类比结论。我们可以将其敷衍出来：
　　　　她妈妈长得a秀发b丹凤眼c丰满d美丽 　　　　这姑娘长得a秀发b丹凤眼c丰满…… 　　　　所以，这姑娘长得（像她妈妈一样）(d)美丽 　　这是一个比较、对照的过程，在比较之下，显豁地看出其本质上的一致性。这一致性，就是一个逻辑性很强的新结论。同理，邹忌通过亲身经历推出的"王之蔽甚矣"也是一个新结论。由于逻辑严密、科学合理，这样的结论自然使人信服。它思维形式属逻辑思维。而喻证的过程是由抽象到具体。它是把抽象深刻的道理化为具体生动的形象，使其变得通俗易懂，深入浅出，启发人明白作者提出的论点，但它只是形象具体地说明道理，而不能推出什么新结论。《善于建设一个新世界》中引用"滥竽充数"的故事，只是具体形象地说明革命队伍中存在某些不懂装懂的人，本身并没有推出什么新结论。故是喻证法。同样，梁启超的《少年中国说》也只是以"人之老少"喻证了"国之盛衰"，而没有从"人之老少"推出新结论。故也是喻证法。
　五、如前文所说，都可简缩为一个句子，简缩后更能明显地看出其不同：类比法的论证过程简缩后为"类比句"，不是比喻句；而喻证法的论证过程简缩同则是"比喻句"，用了比喻修辞格。（例子均见前文）
　两种论证方法经这样一比较，区别明显，不可混淆，不能等同。
　　在辨识了这两种论证方法之后，还应注意到，类比法和喻证法有时要结合起来运用。结合运用的情况往往是这样：先设喻，后类比。设喻是为后面的类比推理作依据，类比推理才是最终目的。《公输》一文中的墨子正是这样一步步把楚王推到了理屈词穷的地步的。这样把两种论证方法结合起来运用，会使作者的观点立得更坚实，说服力更强。
　与类比法、喻证法有相同处但又不同的是对比法。所谓对比法，是运用对两个类相同而有关方面又不同的事物的比较，从其相异点上揭示各自的是非、真伪、善恶、美丑，从而证明所持论点的论证方法。简单地说，就是通过比较两种截然不同的事物或现象进行说理的论证方法。例如《纳谏与止谤》，通篇都使用对比手法，把虚心纳谏的齐威王和粗暴止谤的周厉王进行对比，古人与今人进行对比，纳谏与止谤的结果进行对比，给人以深刻的印象，产生了强烈的效果。
　对比法也叫"纵横比较法"，一般分为"纵比"与"横比"两种。所谓"纵比"，就是将同一事物在不同时间的不同情况进行比较进而说明某种道理的方法。如郭沫若在《科学的春天》中说明"科学的春天到来了"的论点时，将旧社会反动派迫害科学工作者，摧残科学事业与解放后党和毛主席无微不至地关怀科学工作者及促进科学事业的发展进行的对比，就是"纵比"。所谓"横比"，就是将发生于同一时间的不同事物进行比较进而说明道理的方法。例如《改造我们的学习》一文的第三部分，为说明学习应采取什么样的态度时，将"主观主义的态度"与"马克思列宁主义的态度"各自的表现、实质及其截然不同的结果作了对比，从对比中得出了应当反对主观主义的态度，采取马克思主义的态度的结论。这一论证使用的即是"横比"。
　　运用对比法应注意的是：
（一）无论纵比横比，用来对比的两种事物或现象都应是性质根本对立、情况截然相反的。对比的作用正是通过这些不同事物的比较，进一步显示两者的区别，分出高下优劣，借以论证自己的观点。例如：马列主义的学习态度和主观主义的学习态度是两种截然不同的学风。毛泽东同志把两者放在一起具体对比，就更加显示其高下优劣。
（二）对比法，所选择的用以进行对比的两种事物或现象一般是真实的，而且必须典型。
（三）无论是纵比还是横比，可比点都要集中、确当，且行文上也应注意对可比点的明显表现，以期取得更好的论证效果。 　　对比法也是一种基本的论证方法，它在议论说理中的职能大于喻证法而与类比法相当。
总之，类比法、喻证法、对比法是议论文中经常运用的三种论证方法，都是通过比较说明问题。但是，这三种方法又各有特点，它们比较的对象、性质、作用不同，在论证中职能的大小也不同，应当把它们区别开来。归纳起来说，类比法是同类比较，比同求异，理在所求之同；喻证法同理异类较，以此比彼，使道理化隐为显；对比法是异类比较，比异显异，理在异中。（王月馥）}