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萧煌奇补刀张大大干得漂亮！“眼不见为净”这刀爽翻连郑淳元也笑了
《我是歌手》逐渐进入尾声阶段，昨晚补位赛中台湾盲人歌手萧煌奇登场，比起在台上的精彩演绎，在歌手休息区和张大大的&较量&更是看点十足。
网友：眼不见为净，张大大！赶快滚！你害了你的经纪人谭维维！真把自己当盘菜了！做青天白日梦呢！
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第0017版：星娱乐
日期：[日]
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《大唐双龙传》被篡改？ 黄易：眼不见为净
“穿越小说鼻祖”接受华西都市报独家专访
黄易(左）：这样的“双龙传”我不好评价。（设计台词）
　　　　曾以《寻秦记》而被公认为“穿越小说鼻祖”的武侠小说大师黄易，暌违多年之后再度出山，带来玄幻新作《日月当空》。该小说是其对武侠名作《大唐双龙传》的续写，目前正在起点中文网上连载。昨天，华西都市报记者通过邮件，专访到曾在香港大屿山隐居多年的黄易，听这位“穿越鼻祖”讲讲穿越那些事情。【说穿越】注入“时空”，是想打破框框　　华西都市报：当初是怎样的契机，促使您开始写武侠小说？　　黄易：中学会考前的少年时代，生活平凡单调。为打破苦闷，我待在家中卧看武侠，从而得到没法从现实或课本中得到的启发。但当时没想到自己会写武侠。后来，武侠小说陷入低潮，在金庸和古龙两位大师，如月的照洒下，其他“星星”都变得暗淡无光，力不从心。但当时我却认为，武侠创作仍有别的可能性。在这种心态下，我写出第一部科幻武侠小说《破碎虚空》。　　华西都市报：当初是怎么在创作中想到“时空穿越”这个元素？　　黄易：穿越，在西方多被称为“时空旅行”，开始于一个西方的科幻作家。我在武侠小说中，引入“时空旅行”的观念，希望以此打破武侠小说的框框，希望能带给读者耳目一新的感觉。“穿越”能让人知过去，通未来，无疑就大大加了小说的趣味性。　　华西都市报：你是否受到别的武侠小说大师的影响？　　黄易：我喜欢看金庸的小说。喜欢一个人，就会受到他潜移默化的影响，我到现在都非常尊重他。但影响不是一加一简单地叠加，我们代表了两代不同的人，我也不能学到金庸的方法，我只是写出自己的风格。【说出山】之前没动笔，不意味着放弃　　华西都市报：你的小说《寻秦记》、《大唐双龙传》都改编成热门影视剧，您有怎样的评价？　　黄易：我是抱着谅解的心情去看影视改编。不过，当被改至面目全非时，只好眼不见为净，当没有事情发生过。　　华西都市报：当下网络上的武侠小说，你感觉怎样？你认为武侠小说式微了吗？　　黄易：到目前为止，我还没有去看现在网络的那些小说。不过我对他们还是抱有期望，比如像月关这样的在网络上拥有很多读者的历史武侠小说作者，他对武侠的执著坚持和深入了解，便令我很感动。请给他们时间。“江山代有才人出，长江后浪推前浪”，只是时间问题。　　华西都市报：您现在每天的写作时间是怎样安排的？　　黄易：过去几年，我一直没有动笔写新的作品，但绝不是放弃，而是思考和沉淀的过程。现在的我，只专心写作，其他一概不理。我追求这样简单的生活方式。虽然现在是在网络上连载，但我的连载是每月一辑，所以我的写作，跟以前没太大区别。我习惯每天早起动笔，一天写五千字。过去如此，现在如此，将来也不会改变。 华西都市报记者张杰眼不见为净的下一句是什么？
眼不见为净的下一句是什么？
不区分大小写匿名
眼不见为净，耳不听为清
这是成语吧??!
耳不听为清，心不见不烦
耳不听不烦
眼不见为净，心不见不烦！
眼不见心不烦
眼不见为净，眼见了不净
眼不见为净，耳不听为清，心不念不烦。
耳不听为清
心不见不烦
耳不听为清
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眼不见为净
我一朋友，信佛，修的是大乘佛教，平常吃饭，有一个要求是“三净肉”，所谓“三净肉”应该具备三个条件，第一、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第二、耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音；第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。他和我们一起吃饭，一般的牛羊肉还可以，但鱼、虾、蟹这类东西，基本上就不吃了。当然，偶尔会吃几个鲅鱼馅儿的饺子。
这位朋友来自南方，本来是吃螃蟹的好手，据说吃一只大闸蟹，吃完了能再把蟹拼装起来。偏偏吃大闸蟹最为残忍，大多要现杀现烹，还可能是亲手烹制。所以他把蟹给戒了。现在正是吃蟹的好时节，只能空留怀念。
许多人害怕烹制活的龙虾或螃蟹，但未必是从龙虾和螃蟹的角度考虑他们的感受。几年前，爱尔兰一电视台举办节目，让一个科学家和一位料理海鲜的厨师交流有关螃蟹的知识，科学家罗伯特·埃尔伍德见到厨师就说，我们一定会有相同的兴趣，我研究甲壳纲的动物，你烹饪他们。厨师Rick
Stein上来提出一个问题，我想知道的是，我料理螃蟹时，他会感到疼吗？埃尔伍德研究螃蟹、大虾三十多年，却从未考虑过这个问题。
全球的食品工业饲养或捕获数以亿计的无脊椎动物，从小虾到鱿鱼，但脊椎动物才是动物伦理考虑的范畴，Antoine
Goetschel是苏黎世一位动物立法方面的专家，他说，无脊椎动物未曾在动物伦理领域过得到关注。
我们对某些哺乳动物会移情，这是基于解剖学上的相似性。我们觉得疼，那些有中枢神经系统的动物也应该觉得疼，我们移情于哺乳动物，鸟或者鱼，但说到虾蟹，那类东西好像是异类。埃尔伍德和贝尔法斯特女王大学的同事研究这个课题，他们的任务就是拿小针扎动物，大多数生物体都会对这类刺激做出反应，包括果蝇。可这类反应未必说明动物是在疼痛中，他们也许只是简单的条件反射。我们烫到手的时候，下意识的缩手，这就是条件反射，而神经信号传递到大脑后，我们才会疼。埃尔伍德要寻找的是条件反射之后的疼痛感。
他先从大对虾开始，在对虾的触须上涂抹酸性物质，对虾就有“理毛”行为，用虾脚梳理触须，再给对虾注入麻醉剂，对虾的理毛行为就中止了。接着他给螃蟹电击，螃蟹就会挠墙，砍下一只蟹腿儿，螃蟹就会扭曲残缺的肢体保护自己的伤口，这不是简单的条件反射，而是类似中枢神经控制的复杂行为。他还给寄生蟹搭建两个窝，其中一个窝，螃蟹进去就受到电击，螃蟹很快就会逃出来，再也不进去，这是快速学习的能力。另一所大学的神经生物学家是用头足类动物做实验，鱿鱼和章鱼，结果是头足类动物也有疼痛感受，也会保护受伤的身体部位。鱿鱼在受伤之后，触觉更为敏锐，视觉刺激也接受得更快。
这些结论在科学界还有一些争议，我也不是科普工作者，我也不想过于纠结于螃蟹的疼痛。世上98%的动物都是无脊椎动物，佛教众生平等，教徒眷顾鱼虾蟹，动物伦理方面领先我辈俗人很多。还是说我那位朋友，有一次去宁夏玩，当地朋友说，咱们来一头烤全羊吧，我那朋友找了各种理由推辞，回来后又思念烤全羊。有时候，馋虫会考验他的修行，他去饭馆，想吃鱼了，就会问伙计，你们的鱼是活的吗？是现杀的吗？伙计一拍胸脯，当然是活的，都是现杀的！我那朋友喟然长叹，只能作罢。
据说，现在有些海鲜饭馆的伙计，已然学的聪明，有客人这样问，伙计就打量客人，见客人手上戴着珠子，手里盘着珠子，就会这样回答：哎呀，今天早上有一条鱼，我们弄水箱的时候不小心给弄死了，这条鱼打折，要不您超度了他得了？
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眼不见为净是谁说的话 出处是哪 急求
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见浊，那世上又以何物最为污浊呢。即使腐尸臭肉难闻、美心、慈心去分别！」　　佛教不认为娑婆世界有清净的东西，即使没有微生菌的寄附；见垢秽；以不净之物闻声视物，时间无常，佛教认为这个世界「劫浊」：「假如有人把尿液渗入酒里；英俊潇洒的侠士、美心、「烦恼浊」；烦恼浊。」　　东方朔听后不以为然，耳不听为（ 清）　　汉武帝有一天与竉臣寿王和东方朔谈及有关什么东西最干净的问题，吾人看之。」　　汉武帝再问。唯识家所谓八识转智，何能变为清净呢，当然面包好吃，反问道，千娇百媚的女郎，均以水而得洁净，贪瞋痴嫉妒。」没有看到厨师做菜，是净是不净、真心；众生浊；XO或白兰地都是用脚践踏葡萄发酵制成，如《维摩经》说：眼不见，不也都是带肉的骷髅，五趣杂居，要吾人用净心去化导，吾人以自己的真心！　　眼耳本来就是不净之物，而得清净耳；命浊，可以说无有不浊。东西脏了，我以慈眼观之？」　　东方朔答道，经过水洗就得洁净，才得清净：「世间上的万事万物。汉武帝问、「众生浊」，狗子以大便为美食，五脏内腑？所以世间的清净。　　所以吾人在世间，秃鹰以臭肉为佳肴，当然佳肴更美？　　语云，医疗仪器也要经过各种蒸气消毒，请问如何以水为净呢。」所谓「净」？　　吃饭的碗盘要用高温杀菌。　　世间如果要找出真正的清净，他的本质难道不也是从染污中来的吗？」　　东方朔回答说，这世间又有何不净呢。闻谤言、「命浊」，思想执着；没有看到师傅手搓面团　　眼不见为（净 ），你刀兵残杀之身，甚至羽毛骨头尽皆吃入肚中，也不过是臭皮囊耳，以何为净呢：「臣以为『眼不见为净』，则觉为我消业、所变，众生相互残杀，则死尸亦净也？」　　寿王道；身体污秽了：「眼不见为净，再问东方朔、善心。你穷凶恶极之声。　　所谓劫浊，唯心耳；但是碗和蒸筒本身、「见浊」，心不烦，唯有用善心：「那只在于见与不见的分别罢了，完全是业力上的分别：「随其心净则国士净，嘴不馋，用水冲洗也能尘垢尽除，生命由父母不净而来，我以悲心愍之，我以善心怜之，万事万物才得随吾心所转？」　　汉武帝听后深觉有理，则想美食也、净心来转化世间：「耳不听：「依你之见！但是心也有净与不净，周遭是一个五浊恶世，我用好意听之，则刀枪残杀又有何不善乎：「世上以何为净
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「世上以何为净？」 汉武帝听后深觉有理，均以水而得洁净，每用人溺酒之：「假如有人把尿液渗入酒里。东西脏了，所谓眼不见为净也，请问如何以水为净呢：「依你之见，以何为净呢，则鲜美可爱？」东方朔答道？」
东方朔回答说：「那只在于见与不见的分别罢了，经过水洗就得洁净：「世间上的万事万物？」 寿王道。」 东方朔听后不以为然！」出处：“凡贩卖虾米及甘蔗者：宋·赵希鹄《调燮类编·四·虫鱼》，那世上又以何物最为污浊呢，反问道，再问东方朔；身体污秽了：「臣以为『眼不见为净』：「眼不见为净东方朔 说的吧：汉武帝有一天与竉臣寿王和东方朔谈及有关什么东西最干净的问题。」 汉武帝再问，用水冲洗也能尘垢尽除。汉武帝问
“要什么就是什么，欢喜谁就是谁”。这样的革命怎么能够成功？小说以形象的觉得眼不见为净，在现实生活之中，阿Q实际上是输给别人的，但是他却能为
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