阿伊兮带路潮汕话是什么意思_百度知道
阿伊兮带路潮汕话是什么意思
aishiteru中文谐音：爱してる罗马音这是日语啊。日文。：阿姨洗铁路翻译
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阿伊努拉克尔（日语：アイヌラックル）是民间传说中的神，阿伊努人认为他是地上诞生的最初的神，是地上和平的守护神。外文名アイヌラックル妻&&&&子白鸟姫礼多千利
阿伊努的神话传说是通过口口相传的，因此不同的地方同一个传说多少有些差别。阿伊努拉克尔的传说到现在仍然不能确定其真实性。 尽管如此，钏路的山本多助的著作‘エカシ’中“阿伊努·ラッ·クル传”记载了关于阿伊努拉克尔传说的一个版本。　　阿伊努拉克尔的母亲是最早从天上降落到地上的女神春楡树的木的精漆撒尼（チキサニ）姫。其父亲是天界的第一荒神阿澄雷神（カンナカムイ）。其妻为天上居于高位的女神白鸟姫礼多千利（レタッチリ）。
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阿伊努語（：アイヌ?イタ?，阿依努語拉丁轉寫：Aynu itak，：アイヌ語），或譯成愛努語、愛奴語、阿衣奴語，是日本的（主要分布在和東北地區）的民族語。阿伊努語一直沒有，近年由於的普及，日本政府開始用日語的為他們創製文字。阿伊努語一度至少有過19種，但10年前，方言已減少到只有兩個：Tsishima話和Shigeru話。阿伊努這個字在阿伊努語的意思就是「人」。現時大多數能使用該語言的都是老年阿伊努人，他們散居在北部、、及南部一帶。近年來阿伊努語的社會地位大有改善，越來越多人願意學習阿伊努語。
雖然從類型學的角度來看，阿伊努語和日語有相似之處，但是一般認為，阿伊努語仍然是一種獨立的語言，沒有已知的證據顯示它和其他語言有任何關聯性。有時它會和歸類再一起（有人說接近印尼語），不過那並不算是一個正式的。大部分的語言學家相信阿伊努語和所共用的詞彙事實上是一種的應用；阿伊努語和日語之間也有類似的共用詞彙。另外還有學者發表阿伊努語和日語及關係的論述，但並沒有獲得其它專家的支持。近年來，以日語學家為首的學者們，企圖藉由字彙和文化的比較來建立起阿伊努語和的關係。Alexander Vovin也曾發表證據證明阿伊努語和的關係，但之後他承認那是一個不成熟的假設。也有人說他們語言與愛斯基摩有關。
、和等地區中，阿伊努語在樺太、千島列島已完全消失，在北海道地區也處於極危（critically endangered，極めて深刻）狀態中，是日本處於危險狀況的8種語言中唯一歸為此類者。
雖然現在仍然使用阿伊努語的人口已變得非常少，但由於不少人擔心阿伊努語會消亡，所以開始重新學習。根據1996年的統計數據推定，阿伊努語現時有語言人口約一萬五千人，其中能操流利阿伊努語的人只餘下15人。現時在及已不再有以阿伊努語為母語的人口；而在，以阿伊努語為母語的人不足十人，他們的平均年齡都已超過80歲。由於擔心在沒有人繼承的情況下，阿伊努語會從人類歷史中消失，學者在1970年代開始為阿伊努語作錄音及詞匯記錄，盡可能為該語言保存記錄。
不過，從1990年代，學習阿伊努語的日本人開始增加。各大城市除了有學習會之外，亦促使了各種阿伊努語的辭典出版。
阿伊努語在過去的幾十年來一直面臨失傳的威脅，是一個即將消逝的語言。在日本，十五萬個自稱阿伊努族的人（還有許多的阿伊努族人則是根本不知道自己的出身或者因為擔心遭受歧視而隱藏身份）只能說日語。1980年代末期，居住在平取町的二風谷鎮裡100個能說阿伊努語的人當中，只有15個人每日都講阿伊努語。目前無法用一個確切的數字來表示還有多少人能說阿伊努語。根據估計，北海道可能還有一千個以阿伊努語為的人，而且大部分都已過。將阿伊努語當作是第二語言的學習者則已經超過了當作母語使用的人。
雖然如此，阿伊努語的使用人數正在成長當中。目前有一個語言復興運動正在熱烈地進行著—主要在北海道但是其他地區也有—希望能扭轉長久以來使用人數下降的趨勢。這樣的運動確實增加第二語言的學習者，尤其是在北海道地區。而這個運動的發起人便是一個著名的阿伊努族民俗學者，同時也曾經擔任國會議員的，他本身便是個地道的阿伊努族人。
阿伊努語的結構都是CV(C)形式，偶爾會有，但不常見。
阿伊努語有 /a/、/e/、/i/、/o/、/u/ 五個：
喉塞音通常不作記錄。
齒齦塞擦音可以有 /?/、/?/、/?/ 及 /?/ 的變化。
跟日語一樣，/i/音在/t/和/s/之後都會產生現象，使/ti/變成為[?i]、/si/和結尾的/-s/變成為[?]。不同地方的方言可能會有所差異，例如，在地區的方言，音節結尾的/p/、/t/、/k/、/r/都同化了變成/h/。
阿伊努語有。通常一個由及組成的詞語，詞根的音高會較高。若詞語只有一個音節，或有的話，高音會落在開首的音節。否則的話，高音都在第二音節。
文字書寫可以用，或用均可。
I yay rayke re. — 謝謝
Hioy'oy — 謝謝（男人用）
I ram karap te. — 你好
E iwankeya? — 你好
Apunno paye yan. /Apunno oka yan. — 再見
mici, ona — 父親、爸爸
hapo, unu, totto — 母親、媽媽
ekas — 祖父
sut, huci — 祖母
irwak (yup, yupo/aku) — 兄弟
sa, sapo/macirpe, matapa — 姐妹
po — 兒子
iomante - 祭 - 阿伊努最大的
kapatcir kamuy - （鷲神）
kanto - 天空
kimun kamuy - （山神）
kutron kamuy - （岩場之神）
kunnecup -
kotan - 村莊
kotankor kamuy - （村莊之神）
kotankorkur - 村長
korpokkur - （蕗葉下的小人）
sarorun kamuy - （濕原之神）
sita/seta -
repun kamuy - （海神）
pirka - 美麗、可愛
to - 湖?沼
seseki/yu -
阿伊努語的語序如下：
基本語序：（SOV）
多為後置詞，即介詞置於其所支配的名詞後。
、、和等置於被修飾詞前方
阿伊努語的名詞可以群聚在一起互相修飾，主要的名詞通常放在最後面。動詞則有及物或非及物的區別，而且可加上多種的字尾組合成許多衍生字；另除了一般的被動語態外，阿伊努語尚有所謂的應動語態，以將多種補語論元所扮演的角色的含意給「抬入」核心論元中。
Yukar中的阿伊努語，也就是所謂的古典阿伊努語，是，並有（incorporation）的現象存在，但現今口語的阿伊努語已大幅簡化。
阿伊努語有這個封閉詞類存在，其中一些呈現的現象。
阿伊努語的官方文字是採用一種改良的來書寫，但亦有人採用。阿伊努語有自己的報章《》，而這份報紙是同時採用兩種文字印刷。
為阿伊努語撥出了片假名拼音延伸區段（31F0-31FF）出來。(、)這些延伸片假名主要用於標示阿伊努語的尾音。現時已定義的16個字碼如下：
此外，/tu/不作「トゥ」，而是在「ト」之後加上半濁點「゜」變成「ト?」。
阿伊努語有一個很豐富的口頭傳統文學，是一種稱為的英雄傳記，它保存了不少阿伊努語的古文法和辭彙。
以下均為阿伊努語-日語辭典
《萱野茂のアイヌ語辞典》
1996年（初版）? 2002年（增補版）
《萱野茂のアイヌ語辞典 CD-ROM》三省堂
上述辭典（初版）的CD-ROM版，全例文附帶了著者自己的發音。
田村すず子 《アイヌ語沙流方言辞典》 草風館
中川裕 《アイヌ語千歳方言辞典》 草風館
（普及版）?
1995年（桌上版）
知里高央?橫山孝雄 《アイヌ語イラスト辞典》
知里高央?橫山孝雄 《アイヌ語絵入り辞典》
：） 《分類アイヌ語辞典》
：） 《アイヌ語方言辞典》
Patrie 1982
Patrie, James (1982年). The Genetic Relationship of the Ainu Language. Honolulu: The University Press of Hawaii. .
Tamura, Suzuko (2000年). The Ainu Language. Tokyo: Sanseido. .
Vovin, Alexander (1993年). A Reconstruction of Proto-Ainu. Leiden: E. J. Brill. .
彭哲卿, "", 清華大學學報/第9卷第1期:271-288,1971-09.
的語言試驗版：
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阿伊努語（：アイヌ?イタ?，阿依努語拉丁轉寫：Aynu itak，：アイヌ語），或譯成愛努語、愛奴語、阿衣奴語，是日本的（主要分布在和東北地區）的民族語。阿伊努語一直沒有，近年由於的普及，日本政府開始用日語的為他們創製文字。阿伊努語一度至少有過19種，但10年前，方言已減少到只有兩個：Tsishima話和Shigeru話。阿伊努這個字在阿伊努語的意思就是「人」。現時大多數能使用該語言的都是老年阿伊努人，他們散居在北部、、及南部一帶。近年來阿伊努語的社會地位大有改善，越來越多人願意學習阿伊努語。
雖然從類型學的角度來看，阿伊努語和日語有相似之處，但是一般認為，阿伊努語仍然是一種獨立的語言，沒有已知的證據顯示它和其他語言有任何關聯性。有時它會和歸類再一起（有人說接近印尼語），不過那並不算是一個正式的。大部分的語言學家相信阿伊努語和所共用的詞彙事實上是一種的應用；阿伊努語和日語之間也有類似的共用詞彙。另外還有學者發表阿伊努語和日語及關係的論述，但並沒有獲得其它專家的支持。近年來，以日語學家為首的學者們，企圖藉由字彙和文化的比較來建立起阿伊努語和的關係。Alexander Vovin也曾發表證據證明阿伊努語和的關係，但之後他承認那是一個不成熟的假設。也有人說他們語言與愛斯基摩有關。
、和等地區中，阿伊努語在樺太、千島列島已完全消失，在北海道地區也處於極危（critically endangered，極めて深刻）狀態中，是日本處於危險狀況的8種語言中唯一歸為此類者。
雖然現在仍然使用阿伊努語的人口已變得非常少，但由於不少人擔心阿伊努語會消亡，所以開始重新學習。根據1996年的統計數據推定，阿伊努語現時有語言人口約一萬五千人，其中能操流利阿伊努語的人只餘下15人。現時在及已不再有以阿伊努語為母語的人口；而在，以阿伊努語為母語的人不足十人，他們的平均年齡都已超過80歲。由於擔心在沒有人繼承的情況下，阿伊努語會從人類歷史中消失，學者在1970年代開始為阿伊努語作錄音及詞匯記錄，盡可能為該語言保存記錄。
不過，從1990年代，學習阿伊努語的日本人開始增加。各大城市除了有學習會之外，亦促使了各種阿伊努語的辭典出版。
阿伊努語在過去的幾十年來一直面臨失傳的威脅，是一個即將消逝的語言。在日本，十五萬個自稱阿伊努族的人（還有許多的阿伊努族人則是根本不知道自己的出身或者因為擔心遭受歧視而隱藏身份）只能說日語。1980年代末期，居住在平取町的二風谷鎮裡100個能說阿伊努語的人當中，只有15個人每日都講阿伊努語。目前無法用一個確切的數字來表示還有多少人能說阿伊努語。根據估計，北海道可能還有一千個以阿伊努語為的人，而且大部分都已過。將阿伊努語當作是第二語言的學習者則已經超過了當作母語使用的人。
雖然如此，阿伊努語的使用人數正在成長當中。目前有一個語言復興運動正在熱烈地進行著—主要在北海道但是其他地區也有—希望能扭轉長久以來使用人數下降的趨勢。這樣的運動確實增加第二語言的學習者，尤其是在北海道地區。而這個運動的發起人便是一個著名的阿伊努族民俗學者，同時也曾經擔任國會議員的，他本身便是個地道的阿伊努族人。
阿伊努語的結構都是CV(C)形式，偶爾會有，但不常見。
阿伊努語有 /a/、/e/、/i/、/o/、/u/ 五個：
喉塞音通常不作記錄。
齒齦塞擦音可以有 /?/、/?/、/?/ 及 /?/ 的變化。
跟日語一樣，/i/音在/t/和/s/之後都會產生現象，使/ti/變成為[?i]、/si/和結尾的/-s/變成為[?]。不同地方的方言可能會有所差異，例如，在地區的方言，音節結尾的/p/、/t/、/k/、/r/都同化了變成/h/。
阿伊努語有。通常一個由及組成的詞語，詞根的音高會較高。若詞語只有一個音節，或有的話，高音會落在開首的音節。否則的話，高音都在第二音節。
文字書寫可以用，或用均可。
I yay rayke re. — 謝謝
Hioy'oy — 謝謝（男人用）
I ram karap te. — 你好
E iwankeya? — 你好
Apunno paye yan. /Apunno oka yan. — 再見
mici, ona — 父親、爸爸
hapo, unu, totto — 母親、媽媽
ekas — 祖父
sut, huci — 祖母
irwak (yup, yupo/aku) — 兄弟
sa, sapo/macirpe, matapa — 姐妹
po — 兒子
iomante - 祭 - 阿伊努最大的
kapatcir kamuy - （鷲神）
kanto - 天空
kimun kamuy - （山神）
kutron kamuy - （岩場之神）
kunnecup -
kotan - 村莊
kotankor kamuy - （村莊之神）
kotankorkur - 村長
korpokkur - （蕗葉下的小人）
sarorun kamuy - （濕原之神）
sita/seta -
repun kamuy - （海神）
pirka - 美麗、可愛
to - 湖?沼
seseki/yu -
阿伊努語的語序如下：
基本語序：（SOV）
多為後置詞，即介詞置於其所支配的名詞後。
、、和等置於被修飾詞前方
阿伊努語的名詞可以群聚在一起互相修飾，主要的名詞通常放在最後面。動詞則有及物或非及物的區別，而且可加上多種的字尾組合成許多衍生字；另除了一般的被動語態外，阿伊努語尚有所謂的應動語態，以將多種補語論元所扮演的角色的含意給「抬入」核心論元中。
Yukar中的阿伊努語，也就是所謂的古典阿伊努語，是，並有（incorporation）的現象存在，但現今口語的阿伊努語已大幅簡化。
阿伊努語有這個封閉詞類存在，其中一些呈現的現象。
阿伊努語的官方文字是採用一種改良的來書寫，但亦有人採用。阿伊努語有自己的報章《》，而這份報紙是同時採用兩種文字印刷。
為阿伊努語撥出了片假名拼音延伸區段（31F0-31FF）出來。(、)這些延伸片假名主要用於標示阿伊努語的尾音。現時已定義的16個字碼如下：
此外，/tu/不作「トゥ」，而是在「ト」之後加上半濁點「゜」變成「ト?」。
阿伊努語有一個很豐富的口頭傳統文學，是一種稱為的英雄傳記，它保存了不少阿伊努語的古文法和辭彙。
以下均為阿伊努語-日語辭典
《萱野茂のアイヌ語辞典》
1996年（初版）? 2002年（增補版）
《萱野茂のアイヌ語辞典 CD-ROM》三省堂
上述辭典（初版）的CD-ROM版，全例文附帶了著者自己的發音。
田村すず子 《アイヌ語沙流方言辞典》 草風館
中川裕 《アイヌ語千歳方言辞典》 草風館
（普及版）?
1995年（桌上版）
知里高央?橫山孝雄 《アイヌ語イラスト辞典》
知里高央?橫山孝雄 《アイヌ語絵入り辞典》
：） 《分類アイヌ語辞典》
：） 《アイヌ語方言辞典》
Patrie 1982
Patrie, James (1982年). The Genetic Relationship of the Ainu Language. Honolulu: The University Press of Hawaii. .
Tamura, Suzuko (2000年). The Ainu Language. Tokyo: Sanseido. .
Vovin, Alexander (1993年). A Reconstruction of Proto-Ainu. Leiden: E. J. Brill. .
彭哲卿, "", 清華大學學報/第9卷第1期:271-288,1971-09.
的語言試驗版：
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