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&2005-上海我要网络发展有限公司　　沪ICP备号千里有缘来相会,“分享喜悦,微型嘉华年活动”。
&绚烂之极归于平淡
学良老弟在看天石王成先生,“分享喜悦,微型嘉华年活动”。本旬休假，益友来寻；千里逢迎，相会北京,欢聚一堂。
相遇是缘,无论多少层峦的山峰,无论多少撩人的细水,都阻隔不了那两种世界用...
相遇最美,一次偶然的相遇,一个眼神的交换,一个善意的微笑,一句轻轻的问候,...
&&总想轻轻的告诉你,你是我今生的相遇
& 在这个多彩世界里,我们相识 相知 相惜
虽然只能在字行里写,我依然会把这份感心的缘分珍惜
总想轻轻的告诉你,你是我今生最美丽的相遇,亲切的问候,纯真的话语,永远记在我心里,在字里行间感受着你的快乐,你的温馨.....
总想轻轻的告诉你,你是我今生最美丽的相遇,空间里的歌声是那么的熟悉,在夜空里.四处弥漫着幸福的声音,虽然没有什么承诺,但是你我的心已经没有距离...
总想轻轻的告诉你,你是我今生最美丽的相遇,天涯海角不在是距离,我愿意永远陪着你,苦乐悲喜在一起..一棵流星划过我和你,许下今生来世的约定,默默相视柔情密意洋溢在心底...
相识你是最珍贵的缘份,
惦念你是最美丽的心情,牵挂你是最真挚的心动,问候你是最动听的语言,你是我生命中最美的相遇,你在我心灵深处永恒闪光.....
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刘大为写意人物
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。[转载]35.是日启程---千里有缘来相会
异国文化的交流，妙不可言。
二月的一天,微微寒风,晴朗无云。
按照胜树信上所说的车次时间,我跟父母和弟弟一起去火车站接车。
我穿了一件掐腰粉红色短棉袄,藏蓝细腿长裤,长统皮靴,长发高高地盘了起来,围了一条长长的白围巾。
“让我看看！”
父亲自己穿着邋里邋遢却老对我们挑三拣四。
“头发盘起来了？放下来看看？
我把头发放了下来。“再盘上去试试？”
我又盘上去。父亲看了片刻“嗯！还是盘上去好看！”
真啰嗦！父亲一看我们的精心打扮便会假模假式像评委似的观摩一番并发表几句毫不入时的意见，知道我们不会听还是父亲还是要说。
火车鸣着气笛缓缓到站了,在站台熙熙攘攘的人群中,我一眼就发现了胜树。他穿了一件黑色中式对襟棉袄,可能是想尽量接近中国人打扮,可是他的发型和一副黑边眼镜使他整个感觉都那么不协调,好多人都好奇得看着他。
他中等个,长得很结实,浓眉大眼,嘴角轮廓清晰,目光坚稳有神,给人一种信念在握的感觉。他也看到了我们,招了一下手快步走来,彬彬有礼跟父母用日本人特有的礼节问候,转过头用不太流利的汉语“你们好,初次见面,请多多关照！”
我发现他看我时,眼里露出了一丝惊讶。
我笑了笑,他也笑了笑。
“你的……相片……的不一样！
“哟！鬼子的话！”我当即反应。
他马上用日语问母亲
“她是我在相片上看到的您的女儿吗？”
“是的。”
“啊？变了,跟照片上不一样了？”我知道他看到的都是我们手持红宝书，跨马步，摆造型的照片。
“是啊！一晃三年过去了……时间过得真快啊！”母亲说。
“我在相片上见过你。”他回头对我说。
“我也在相片上见过你。”
“是吗？那我们不是初次见面喽！”
他把“初次”发成“秋季”。&
我对他的第一印象是有礼貌,什么事都要先说“对不起”。我帮他拿东西,他不小心碰了我的手,连忙说“对不起！”,一转身背包碰了车门,连说好几声“对不起！对不起”我心里噗哧笑“跟门说什么对不起呀,日本人真有意思。”
我们坐车回家,他不时侧头想跟我们说中文,但老被母亲的日语打断。母亲说日语比说中文利索。最后他无可奈何说,“对不起,我的中文不好……”
“你说得挺好的。”我和弟弟安慰他。
“不行,不行！”
“说说中文吧！练习练习。”父亲猜透他的心思道。
他挠挠头不好意思“好！试试看！”翻着眼珠想了一会儿,清清嗓子。
“我,前面的来,见面你们期待了,昨天吃饭的不能,所以这里的到,我的空了我肯定,可是我的不空,因为我他妈的很激烈。”
“什么意思？”我和弟弟对视片刻,笑着把视线转向了父亲。
“啊！我的中文他们听不懂！”他抱头惨叫。
父亲拍着他的肩膀,让他别在意,然后告诉我们,“我估计他是说啊,来之前,他就一直盼望和你们见面,昨天都没吃下饭,他想到了这里肯定会饿得不行,可是他却没感到饿,因为他心情很激动。对不对？”父亲跟他确认。
我忍不住“噗”地笑出声来。
“很激动怎么说成很激烈？还带个他妈的。”
“我的空了我肯定,可是我的不空……”我和弟弟忍俊不禁。
“我的话不懂吗？什么地方不懂？”
“单词都懂,意思不太懂。”弟弟说。
“发音有问题！”我毫不客气。
“完了完了,我白来中国留学了！彻底没信心了！”他发出哭腔。
“你们呀,怎么就不会说话呢？半年能说成这样就很不错了！”父亲呵叱到。
我吐了吐舌头,转过头,看他还在一字一句的重复刚才的话,又忍不住笑出声来。
“胜树……”
“胜树君。”母亲纠正到。
“胜树君,谁教你的“他妈的”这个词？意思懂吗？”
“不懂,同学教我的,说表达特别心情时用,比如说,真他妈的好,真他妈的漂亮,还有真他妈的牛B,牛B不太懂。”
我跟弟弟眼泪都快笑出来了。他一副不解的样子,我们一直笑到家。&
到了吃饭时间,母亲让我们把碗筷准备好,我们嘁哩咔嚓收拾茶杯,搬桌子。“轻点儿！轻点儿！唉呀！哪像女孩子做事啊！”母亲咂咂说着。
“把电视给关了！”母亲说。我拿着几个杯子空不出手,干脆就一抬腿,把放在一米五柜子上的电视关了，这都是我跳〖白毛女〗时练的工夫。
胜树惊讶得倒吸凉气,母亲直摇头。&
“你看你！用手搬！哪有像你这样用脚勾东西的！女孩子要像你这样没人敢要了……！”母亲看我用脚勾凳子,打着我的腿数落到。
“……什么没人敢要我,他要我，还得问问我要不要他呢！哼！”
“嗯？说什么呢？”胜树没听懂。
母亲把我的话翻给他听,他哈哈笑起来。
“现在日本像你这样的女孩子也很多。
“像我这样的女孩子也很多？”是贬意呢还是褒意呢？我琢磨不出来。
晚饭,母亲做了红烧鱼,父亲炒了几个菜,我做了一个肉丸子汤,姐姐和妹妹的手艺都是狗肉上不了席,帮着打杂。弟弟下山买了几瓶啤酒,胜树从北京带来一些他母亲给他寄来的游鱼酱,紫菜酱,大马哈鱼子,父亲看了眼睛都放光了,这都是父亲在日本非常喜欢吃的东西,二十多年没吃过了！父亲喝着啤酒,像守着金子似的一点一点品尝着,父亲让我和姐姐也尝尝,姐姐刚舔了一口就呸地吐了出来“哎呀,不好吃!”。父亲心疼得直咂嘴“这么好吃的东西,真是没口福！”把姐姐吐出来大马哈鱼子小心翼翼地夹起来吃了。
胜树坐得直挺挺地,总是先把菜夹到小碟子里,绝不从大盘里直接夹菜塞到嘴里,我们一跟他说话他就把筷子放下,给他夹什么菜他都说谢谢,从不拒绝。他的口头禅是“对不起”,打个喷嚏说“对不起”筷子掉了说“对不起”给他到啤酒也是“对不起”,搞得我们也学会了,一给他倒啤酒就合拍说“对不起”,他很开心,跟我们一起笑。
吃完晚饭后,全家人开始和他聊天。
我们姊妹几个七嘴八舌无所不问,什么日本有没有彩电啦？买一个彩电多少钱了？家家是不是都有冰箱洗衣机啦？日本人两个月的工资就能买一辆小汽车是不是真的啦？你爸爸一个月挣多少钱啦？等等,父亲不时“哎！”地大声呵叱我们,意思是说怎么能问这些不礼貌的问题。“没关系没关系！我喜欢跟他们这样交谈。”
胜树跟父亲说。
胜数觉得我们很直率,不像日本人那么做作。
&“日本停不停电？”我问。
“不停。”
“从来没停过？”我眯着眼不相信地强调一句。
“反正我长这么大没有遇到过,为什么？这里停电吗？”
市里老停电，觉得日本也停电心里才能平衡。
“日本公共汽车挤不挤？”姐姐抢过我的话头。
姐姐在钢铁厂上班,早上五点钟就得走,路上要换好几趟车,单程就要三个小时。姐姐没有那股挤车的泼辣劲儿,经常挤不上车迟到,最后没办法,在单位的单身宿舍住下了。姐姐一提要挤车她宁愿在家待着哪儿也不去。
“公共汽车不挤,地铁挤。”
“为什么？”
“一般人不坐公共汽车上班,都坐地铁。”
“有中国那么挤吗？”
“差不多。上下班时比中国还挤呢！”
姐姐冲着我摇着头，“我不相信有中国那么挤,他可能不知道中国挤车的情况。”
“坐过中国的公共汽车吗？”我问。
“坐过，经常坐。”
“挤得上去吗？”
“不行不行！完全不行！那个,那个太厉害！太厉害！日本也挤,但是不太一样。日本不这样，在北京挤车是这样！”
他无法用语言表达,站起来给我们比画,意思是说,在日本绝对不会车还没停人就一窝蜂地跑,还没等车上的人下来,车下的人就往上挤,你抓我我抓你。他学得很逼真,我们都忍不住大笑起来。
“真是,刚来时看着都吓坏了吧,中国就是这样一个情况,没办法！”母亲边倒茶边说。
“不错了,敢坐公共汽车就不错了！”父亲说。
“到中国来最不习惯的是什么？”弟弟问。
“最不习惯的……？胜树歪着头想了想。“好像没有,好多人不习惯中国的“你好”厕所,说当着那么多人的面拉不出屎来。他把“屎”发成“喜”，我纠正“屎”，他点点头“对，喜！”妹妹捅我，让我别打岔听他接着说。“我倒无所谓”,他接着说“只要别忘了带纸就行,但是我老忘。一次上厕所我忘带纸了,找旁边人要,那个人在看报纸,就把报纸给我,我想报纸怎么用呢？他告诉我……这样……”胜树做了一个搓纸的动作,“我没办法,谢谢他,就这样……用了。我们笑得前仰后倒。
日本人不会发汉语的卷舌音，zh、ch、sh、r都发成ji、qi、xi、li、所以“屎”发成“喜”，“纸”发成“几”，把我们笑死了。
看他冷得直打颤,我们让他跟我们一起钻被窝,他说不用，父亲说他不好意思，日本人哪有到人家做客钻被窝聊天的啊！也不知那个领导的“英明决策”，长江以南的城市都不安暖气，外面有多冷家里就有多冷，冬天在家都得棉袄大衣裹身。胜树不知道这点，以为是在北京，到了家就脱大衣，脱棉袄，没过一会儿又一件一件穿上，还冷。最后冷得实在受不了了,连说“对不起！对不起！”脱了鞋,就钻到我们被窝里来了。
姐姐看他只穿了一条单裤,惊讶得说他脑子有毛病,冬天只穿一条单裤到这儿来,那还不得冻死？问他为什么不穿毛裤,他不知道什么叫毛裤,姐姐卷起裤脚给他看,告诉他“这就是毛裤,没有毛裤在这里无法过冬,需要的话明天可以带他上街去买。”他说“不要”。姐姐问“为什么？”他不假思索
“这个在日本只有老太太穿。”一句话把姐姐噎得直翻白眼儿,我们趴在被窝里笑得气都快断了……&
“哎？日本有没有走后门的？”笑够了我问胜树。
“走后门？什么意思？”
我给他解释。
“有,但一旦发现就得判刑。”
“判刑？”我们几个都愣了。
“是啊！行贿受贿发现了就判刑,日本首相不是前几年被指控接受了美国洛克希德公司行贿的问题吗？如果查出是事实肯定得判刑。”
判首相？在中国哪敢想像,法律都是首相定的怎么判啊！这使我们太吃惊了。
母亲插话了，“田中角荣首相就是有罪，被判刑，我也感激他，不是他我就见不到自己的父亲了。”母亲不止一次这样说。
“这就是集权政治和民主主义的区别！”我开始发表演说。“在中国,法律是随着政治的需要变化的,谁掌握了权力谁就是掌握了法律,中国之所以搞不好,后门之风杜绝不了,就是因为法制不健全！公检法本应相互监督,相互制裁,可中国却三者串通一气,官官相护,这是最根本最致命的问题,实现现代化如果没有健全的法制伴行,一切都是徒劳的……！”
“得得得！别侃你那些大理论了,你还不是从什么民主墙上听来的,谈那些有什么用？该抓还不是给抓起来了,你也少说点,省得惹麻烦。”妹妹刺我到。
“日本大学学英文吗？”妹妹换了个话提。
“学呀,英文是必修课。”
“那你给我念念这个。”妹妹拿来一本英文课本递给胜树,眼光里带一种挑衅。她想看看这个日本大学生有多高水平。
胜树用不流畅的中文翻出来了,妹妹惊讶得不行,说他还真有水平,又让他念,一念就给我们笑倒了。这哪是英语啊！分明是在念日文的片假名。
“我发音不好,但日本人就这样发音,日本人都懂。”胜树不在意地说。
我们又问了他好多问题,他都很认真地回答,准确得连小数点都要说到。出现不懂的单词他就翻随身带的小字典,我们说什么他都非常认真地听,我们笑他也跟着笑,最后问他听懂了没有,他很干脆
“不懂！”我们又笑。
他还问了好多好笑的问题,比如北京人老爱说“他妈的”是什么意思？什么叫“操你妈”？我们咯咯笑着不知怎么给他解释,我捅捅姐姐,姐姐边笑边摇手说“没法儿解释！”还是弟弟直言了当来了一句“就是睡觉！”胜树不可思议地说“干吗不跟年轻姑娘睡非要跟他妈睡？还要跟他奶奶睡？”把我们肚子都笑疼了。
但他跟父母用日语交谈时,完全是另外一种表情,显得成熟、智慧。我虽然听不懂他们在谈什么,但有时断断续续能听到几个我学过的单词,凭想象我能猜出他们在谈论什么问题。
“你听得懂日语？”胜树吃惊。
“听不懂但我在学”
“你想学以后我教你。”
“真的？,那每年学校放假你就到我们家来教我日语！”
“好,我一定来！”
在谈话中我知道了胜树是从池田先生创立的初中高中直接升入大学的。现在是法律系商法专业三年级,是大学学生组织〖中国研究会〗的第五代学生部长。母亲认识的大仓是他尊敬的师哥也是好友。胜树说他通过考试拿到了日中友好交流协会的奖学金来中国留学,他选择中国跟母亲和大仓都有很大关系。出于我几次未上成大学的挫折,我们的话题几乎围绕着他的大学。
他告诉我,每年校庆时他们中国研究会都要组织很多活动,什么中国物品展览会啦,中国语辩论会啦,赏樱会啦,观月会啦,大学校庆时,还开饺子店,演中文小话剧等等。大学在中日邦交正常化之前就正式接受了五名中国国费留学生,池田先生为这五个留学生用他们的名字种植了五颗樱花树，植树活动就是胜数组织操办的。每年校庆活动开饺子店他们都是主力军大显身手。
胜树还跟我讲,他们学校有两颗樱花树,是他们大学创始人池田先生一九七四年底在中国见到周恩来总理后回来种植的，命名为《夫妇樱》。他们约定第二年在樱花盛开的季节在日本相见，但是没想到一年后总理去世，他们的约定成为永远的遗憾。为此池田先生又在樱花树旁立了一个石碑,叫《周樱》。每到樱花盛开的季节,大学在《周樱》碑前举办“赏樱会”,邀请中国驻日使馆人员以及日中友好知名人士一起参加,这己成为大学的传统。胜树告诉我他很喜欢中国,他会把研究中国当成自己终生追求的事业。
胜树的话给我留下很深的印象,首先对他有那么明确的人生目标和那么充实的生活感到吃惊。在我们的教科书里,资本主义充满了剥削和压榨,只有社会主义才是通往幸福美好的康庄大道。这种教育己潜移默化在我们这一代人身上成形了一种固有慨念,使我们在接触国外人时常常有意无意地带上有色眼镜,看不清别人的原本面目还要唯我独尊。
“你为什么对中国感兴趣？”我问他。
“没有什么特别理由,选学第二外语,对德语法语不感兴趣,就选了中文,跟你妈妈认识也是我选择学中文的原因之一。”
“是吗？为什么？”
“你妈妈是我见到的第一个中国人,我觉得她很了不起。”
“什么地方了不起？”
“经历了那么多苦难,还那么坚强。”
我心想，在中国比父母惨的人多了去了！父母算是幸运的了！胜数怎么会理解呢？我换了一个话题。
&“上大学是你自己决定的吗？你有过挫折吗？”
“有过。”他回答得很干脆。
“我高中的时候是个坏学生,抽烟喝酒,逃学打架,什么坏事都干过,精神状态跌落到最底谷。再坏不下去了,就只有站起来往上走了。人不怕学坏,学坏是因为没有找到方向,找到方向了就知道怎么走了。知错就改,人就有希望。这是池田先生的教导……”
我沉默了许久……
在我们的教育中,资本主义社会的人生活腐朽糜烂，只有社会主义的人才阳光明媚，但胜树没有一点儿我想像中的那种所谓“资产阶级”玩世不恭的生活态度,他始终是那么直率,那么坦诚,那么向上,还那么有礼貌。
他跟我说不管生活在哪个社会,人都在追求一种自我充实,衡量事物的准则应该是“人”而不是“主义”。他中文表达虽然有限,但他要说的意思我都能明白。
我突然发现我们可以沟通……
79年胜数来武汉，武大珞珈山拍摄
79年右胜树
中父亲 左父亲的日本朋友竹内先生 在家拍摄
79年胜树和我 在家吃饭
79年左母亲
姐姐，我，父亲，弟弟，武大校园拍摄&
左妹妹，姐姐，我，弟弟，胜数，武大校园拍摄&&
79年我，珞珈山拍摄
下期《36.黄鹤知音---近距离心声》
第二天星期天, 在胜树的要求下，父亲带着我们姊妹四人和胜树一起去看著名历史遗址黄鹤楼……
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开&&&&&&本：32开
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公历夫妻结婚当天
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纪律教育学习月
法制宣传月
感恩节感恩教育演讲稿
今收短信一则：向生活说一声感谢，感谢你告诉我什么叫精彩；向坎坷说一声感谢，感谢你告诉我什么是人生……
原来今天是感恩节，昨天才写些感恩的文字，那是无意识的，没想到这么巧合，不过今天又想还要多写几段，尽管还要修改重要文件，但还得把心中的话儿说完。
我是教育工作者，自然还要站在教育者的角度去思考这个问题。记得在今年暑期的思想政治工作研讨会上，我曾提出要加强感恩教育，推进和谐校园建设，当时还专作了一个专题讲话，也曾在这里写过一篇《关于感恩教育》，现再次旧话重提，老调重弹。
古人云：“滴水之恩，当涌泉相报”，“知恩不报非君子”。它教诲世人，当我们受恩于人时，切勿忘了感恩。然而，这个流传了几千年的中华民族传统美德却日渐为当代大学生所遗忘。一些学生以自我为中心，漠视宝贵的亲情、友情、师生情，从而表现出一定程度的精神“真空”。这种现象折射出长期以来我国感恩教育的缺失。西方有个感恩节（thanksgiving
day），是感谢上帝给予人类的一切。基督徒饭前会做祈祷，感谢上帝给予他们食物。其实我们也应该像虔诚的基督徒一样心存感恩。我们要提的感恩就是在自己生存和发展过程中产生过积极作用的人和事物的一种感激与真情回报，对他人、社会和自然给予自己带来的恩惠和方便在心里产生认可并意欲回馈的一种认识、情感和行为。马克思指出：人是一切社会关系的总和。个体的生存和发展离不开他人和社会。在我国传统的伦理观念中也特别注重知恩图报、礼尚往来，对于忘恩负义、恩将仇报之人都是深恶痛绝。所以，感恩也是人的职责和使命，是社会上每个人都应该有的基本道德素质，是文明社会最基本的道德准则，是做人起码的修养，是人性善的反映。每个人只有懂得感恩，才能懂得尊重他人，发现自我价值。作为一个接受教育而又仍处于消费者角色的学生学会感恩也就显得更为重要。
感恩教育是教育者运用一定的教育手段和方法，对受教育者有目的、有步骤地实施的识恩、知恩、感恩、报恩以至于施恩的人文教育,是一种以情动情的情感教育，是一种以德报德的道德教育，更是一种以人性唤起人性的人性教育。感恩说明一个人对自己与他人、社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种对国家、民族和人民的责任感。这是感恩教育的基本意义。可以说，在宏观上看，感恩意识是维系我们传统人情社会的一种纽带，而对于个人而言,感恩教育又有着不可低估的价值。一个人如果不知道感恩并以实际行动来报答他人和社会的恩情的话，那他就不是一个人格完整的、心灵健康的人。当然，感恩并非人的天性，需要感恩教育的点拨。在物质利益越来越突出的今天，在物质财富也越来越丰富的今天，在凡事都讲求一个“利”字的今天，生活的压力、工作的压力、个人利益的看重，人与人之间的心理距离似乎越来越大了。很多人开始变得冷漠和健忘，不惜为了眼前利益而放弃包括感恩心在内的很多珍贵之物。因而，人们的心灵便在许多时候得不到足够的慰藉。在这种情况下，实施感恩教育有助于人们摆脱对金钱的一味追求，有助于人们人格的全面而健康的发展，有助于唤起人的感恩心和感恩情。由此可见，实施感恩教育是帮助人树立正确的世界观、人生观和价值观的重要途径和手段，也是学校加强德育教育工作的重要内容。
首先，我们要教育学生对父母的养育应怀有感恩之心。我们每个人从出生那一天起，就无时无刻不在享受着父母的爱。在我们的成长过程中，给予我们爱最多的便是父母。因此，我们首先要感恩父母。对父母的养育，我们应心存无尽的感恩与报答之情。如果连父母养育之恩也漠然置之，又如何能感受到来自他人的关爱、来自社会的体恤、来自自然的赏赐。
其次，我们要教育学生对师长的教诲应有感恩之意。随着全社会的精神文明水平的不断提高，尊重教师已成为尊重知识、尊重人才、尊重科学的重要表现。然而，在校园里，无故旷课，课间不擦黑板、上课不遵守课堂纪律已不是个别现象；有些同学见了老师擦肩而过不打招呼，如同陌路人；对老师的辅导答疑，连句“谢谢老师”都不会说的学生并不鲜见；更有甚者还对老师的教育管理不满不服而与老师大吵大闹。总之，感恩教育的缺乏，感恩意识的缺失，带来教师的付出得不到认可和尊重等不和谐现象比目皆是。在学生的成长中，无不凝结着教师的辛勤劳动。今天的学生更应该像毛泽东当年尊重、感激徐特立那样，尊重、感激自己的老师，学会尊重老师的人格、尊重老师的劳动及尊重老师的创造。
再次，我们要教育学生对社会的救助应存有感恩之情。一位哲人说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说没有人给我任何东西。中华民族是一个具有感恩优良传统的国家。学生更应懂得“饮水思源，知恩图报”、“滴水之恩，涌泉相报”这些经典诗句的真正涵义。2003年，人民日报华东新闻一则“月月领取救助款，从不写信给恩人，这些大学生要补道德课”的消息报道说，自1996年夏开始，经《福州晚报》牵线搭桥，得以圆了大学梦的逾千名学子，已有近400人完成学业，但这中间只有不到一成的学生与资助者有过信件往来，表达过感激之情，写过两封信的不足lo人。我们部份学生只知道受恩，并没有知恩感恩，反而还有不满情绪，既不认真学习，积极工作，还经常给学校和社会的管理添乱捣乱。
在现实中，无论是一个人，还是一个民族，谁个不曾施恩，谁个不曾受恩。“施恩勿念，受恩勿忘”，永远是我们的处世情怀。二战期间。XX市民曾冒着生命危险保护了一千多名犹太难民免遭法西斯杀害，为了教育一代又一代以色列人不忘中国人民的大恩大德，以色列政府把这个历史事实写进了他们的中小学公民教育读本。还有，韩国小学生胸前都挂着一个“孝行牌”。牌的正面有父母像，背面有孝敬父母的格言与规定，学校要求学生每天对照“孝行牌”默想自己做得怎么样。以色列和韩国的这种感恩教育让人钦佩，更促人深思。其实，每个人无时无刻不在接受来自各方面的恩惠，国家有恩于我们，社会有恩于我们，大自然有恩于我们，周围的人也有恩于我们。每个学生都应拥有一颗感恩的心，学会感恩，学会做人，努力塑造完美人生，努力把孝心留给父母，把关心留给他人，把爱心献给社会，把忠心留给祖国，把信心留给自己。不难想象，一个人如果连自己的父母都不关心、对教导自己的老师都不在意、对自己的恩人都不感激，何谈今后关心民生、贡献社会？一名合格的学生，无疑要具备一定的综合素质，这其中既包括基本的专业知识和技能，更需要具备一颗感恩的心及完善的人格。拥有一颗感恩的心，我们才会懂得回报父母的养育之恩；拥有一颗感恩的心，我们才会懂得珍惜老师的启蒙、教育之恩；拥有一颗感恩的心，我们才会体会国家、社会与他人的资助之恩。也只有这样，我们的学生才会认真地学习，积极地工作，愉快地生活。
多年来，我们的教育更多地是在关注升学率和就业率，教学成绩成了学校的唯一追求，甚至主宰着学校的生存和发展。在这一价值取向的影响下，育人变得更加微不足道，感恩教育很难实质性地进人中学教育教学范围。学生在考入大学后，又将重心放在专业技能的掌握和学术理论的研究上，关心最多的是就业问题。一些学校过于注重教育的功利性，而忽略了教育的育人功能。学生自私自利、缺乏修养、情感冷漠，这与学校德育落实不够，尤其是忽视感恩教育有关。感恩教育本来应该成为学校德育的一项重要内容，但普遍的情形是感恩教育在小学、中学、大学校园中被忽略甚至被遗忘了，这对学生健康成长和全面发展是极为不利的。既然小、中学感恩教育没有落到实处，高校德育理应补上感恩教育这一课。教育必须以学生的“成人”为出发点，让学生“成才先成人”，努力培养“有德又有才”的接班人。
我们还要教会学生施恩不图报。施恩不图报是感恩教育的最高境界。一个人不仅应当知恩图报，还应当抱着慈悲的心理去帮助自己身边那些需要帮助的人，即施恩。施恩是人的高级情感的需要，更是社会文明的表现。施恩的前提是不图报的，否则，施恩者就不会心情愉快地去帮助别人了。只有达到了施恩不图报的境界，才能真正地拥有高尚的的信念和品格。
感恩是对自我价值的一种超越。人的价值包括自我价值与社会价值。自我价值是社会对个人的尊重与满足，而社会价值则是个人对社会的责任与贡献。我们要帮助学生克服依赖思想和寄生心理，让其树立自立意识和责任观念。给学生创造自立的机会，通过自立的实践，他才会体验生活的艰难，懂得珍惜；才会懂得理解、尊重和同情他人；才会明白自己应该做些什么，能够做些什么；才会由衷地感激自己的父母、老师和周围关心他的人。我们还要帮助学生克服自我中心主义，培养推己及人的思维方式。他希望别人怎样对待自己，首先就怎样对待别人。只有设身处地地为他人着想。将心比心，他才会理解、同情和尊重别人。有了对他人的理解、同情和尊重，才会懂得为什么要学会感恩以及如何感激和回报他人，才会懂得人与人之间的差距是客观存在的，不能盲目攀比，才会懂得为什么我们不能选择家庭出身，只能选择回报。
在学校，在家庭，在很多合适场合，我们可以更多的讲述与感恩有关传统故事。故事可以是身边的人，身边的事，也可以是传统的故事，如《二十四孝》中的孟宗“哭竹” 、王详“卧冰” 、庾黔“尝秽” 的故事，还有“割股疗亲” 、《羊羔跪乳》、《乌鸦反哺》、《陈毅探母》、《吃水不忘挖井人》等；我们可以引导学习与感恩有关经典文学作品，如：汉代李密的《陈情表》、朱自清的《背影》、朱德的《回忆我的母亲》等等，虽然有些作品是大家在中学时已学过的课文，但完全有必要去重温作者的思想意景；我们还可以开展专题感恩教育文娱活动。学校和学生团体可以组织编排一些相声、小品、话剧等，当然，还可以要求学生每人学唱一首歌，如彭丽媛的《报答》、郁钧剑的《母亲》、戴玉强的《儿行千里母担忧》、毛阿敏的《烛光里的妈妈》等等，开展专题感恩教育文艺演出。
在感恩的校园环境和教育氛围中，我们一定可以对许多事情都平心静气，一定可以认真、务实地从最细小的一件事做起，一定可以自发地真正做到严于律已、宽以待人，一定可以正视错误，互相帮助，和睦相处,一定可以大力推进和加快和谐校园的建设。
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