& & & & & & &RSS & &日本Z
第九届泛珠大会官网
贵州都市报
贵州工业经济
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
您当前的位置 ：&&&&正文
贵州榕江萨玛节
人民网-贵州频道
身穿民族服装的群众在萨玛节上条多耶舞.
身穿榕江滚仲族女装的女孩.
榕江塔石女孩服饰.
挑着禾穗的榕江车江苗族妇女.
　　&萨玛&是中国侗族早在母系氏族时的一位女英雄，侗语意为&大祖母&。12月18&20日，贵州省榕江县将在中国最大侗族村寨群落&车江大坝侗寨群&及大利、晚寨等民族村寨举办&2012中国&榕江萨玛节&，纪念侗族&萨玛&。12月18日，在主会场&&榕江三宝侗寨举办的开幕式上，除了侗族传统的祭萨活动，还将举行侗、苗、水、瑶等多个当地世居民族的服饰巡展，以及少数民族歌舞表演。同时还举办商贸洽谈等活动。
　　榕江县拥有世界非物质文化遗产《侗族大歌》，以及《侗族萨玛节》《晚寨琵琶歌》《侗年》等10项国家级非物质文化遗产。随着厦蓉高速公路的开通，从贵阳、凯里等城市到榕江仅需两个小时的车程，榕江的旅游业得到快速的发展，以三宝千户侗寨为核心的&都柳江多民族文化旅游线&和以茅人河为核心的&环雷公山苗风侗韵旅游线&日益火爆。
　　12月16日，在&2012中国&榕江萨玛节&的彩排现场，民族服饰成为了这一次&2012中国&榕江萨玛节&的亮点，色彩缤纷的民族服饰，给人们提供了一次文化盛宴，受到到场观看的5万余名群众和游客的一致好评。
金黔在线微博平台
金黔在线版权所有 ，未经书面授权禁止使用
未经授权禁止复制或建立镜像
网站简介 |
| 网站地图
增值电信业经营许可证（ICP）：黔B2- 互联网新闻信息服务许可证:
营业执照：527 信息网络传播视听节目许可证：2408241
互联网出版许可证：新出网证（黔）字001号 &当前位置：
全球圣地文化：探民风淳厚的侗族萨玛节
来源: 作者: 【
黔东南苗族侗族自治州因其相对封闭的地理环境，使古朴的民俗文化至今得以保存。这里众多少数民族的人文风情，形成了奇特的节日文化。黔东南州每年有民族节日135个，有“百节之州”的美誉。在众多的节日里，列入第一批国家非物质文化遗产名录的“侗族萨玛节”是最富有神奇色彩的一个。600)makesmallpic(this,600,1800);' src="/upload_files/article/145/_25_ntonf.jpg" border="0" title="1.jpg" />聚居在黔东南的民众在榕江萨玛节上劲舞欢歌以榕江三宝千户侗寨为中心的祭萨文化，气势恢弘，古老神奇。每年的“侗族萨玛节”生动地展示着榕江各族民众的精神风貌、浓郁别致的民族服饰和古朴独特的民族风情。静静的都柳江绕过三宝侗寨，停靠在江边的三两条小木船迎着波浪轻轻摇动。榕树有情，纷纷垂下枝条，就像伸出双手抚慰远行的一江碧水。高高的鼓楼下，侗家女儿齐声唱着多耶歌，感谢女神萨玛永世的庇佑……“小小的祠堂总是被精心选址在村寨的最幽深处，与鼓楼相比，少了高调与张扬，内中供奉着侗族人民心中最大的神‘萨玛’，侗家人将其膜拜于心，默默伺奉。”贵州民族大学民族学社会学学院院长、贵州省侗学会常务副会长石开忠说，自己从小在侗寨长大，侗族民众祭拜萨玛的场景特别庄重肃穆，村子里只有妇女和德高望重的寨老，才可能参加那样的仪式。“萨玛”侗语直译为大祖母，深意则为至高无上的女神。如今，在贵州境内的榕江、黎平、从江、天柱等县，一些侗族村寨信仰萨神，每一个村寨都修建有萨玛圣母祠，每年在特定的时候全村妇女共同祭萨祈福。这是一种早期社会女性崇拜的文化遗存，千百年来根植于侗族人民的心中。有关萨玛的传说有多种版本，其中，女英雄说流传最广。那是一个没有时代背景的悲壮故事，一个名叫杏妮的侗族女性先祖，为了保护族人，征战中倒在了今天黎平和榕江交界的一个叫弄堂概的地方。为了纪念这位勇敢的先祖，人们修建村寨前就要在她亡故的地方，取来一捧泥土修建萨坛，才开始修建房屋。侗族古寨规有“未建房屋，先建鼓楼，未建寨门，先设萨坛”的说法。600)makesmallpic(this,600,1800);' src="/upload_files/article/145/_53_nfrj4.jpg" border="0" title="2.jpg" />村落中幽深静谧的萨玛祠古朴的祠堂内，萨玛的化身是一把半开半合的黑色雨伞，立在
小屋正中的萨坛上，萨坛由泥土和石块组成，建坛之初还要埋下捶布的木棰、火钳、三角架等等生活用品。在石开忠的记忆里，小孩子是不能参与萨玛祠内的仪式
的，但是孩子们却可以和大人在随后的庆祝活动中，都有分享相同份量食物的权利。“无论是八十岁高龄，还是身在襁褓，都会在活动中分得数量完全一样的食物，
这是一种原始的平均主义。”在几十年前，萨玛祠由专人看管，平常的日子里，大门紧闭，外人更是绝对不能进入其中。如果寨子里出现鸡瘟、猪瘟
等特殊事件之后，老人们就会认为，寨子里的萨神已经不在位置上，所以没能及时保护寨子，需要重新请神归位。于是，立即会封寨三天，进行扫寨，隆重地祭祀萨
玛，以祈求保佑。“由于外界人员不能参观，所以很少有这方面的文献记录。”在2012中国榕江萨玛节开
幕式上，每个村寨的代表在看台上观看演出，最引人注目的就是一身盛装打扮、手举黑伞、头戴红花的阿婆们，67岁的胜珠就是其中一位。在侗族社会中，她们被
称作“登萨”，是守护萨玛祠的妇人。胜珠22岁嫁进了榕江古州镇车江一村，她的婆婆就是一位登萨，岁月流逝，婆婆渐渐老去，她依着旧俗让媳妇胜珠熟悉并接
任这个职位，至今已有三十多年了。车江一村的萨玛祠距胜珠家不远，祠堂外部并没有特殊装饰，隐藏在村寨一隅，幽深静谧，如果不是祠前院门上题着字，路过的外人无从知道祠堂的存在。年迈的胜珠弯着腰，整理着萨坛上的黑伞，伞柄处用侗布包裹着一个人形木偶，那代表着她心中无比崇敬的萨神。村子里的侗歌队要去三宝侗寨参加唱歌比赛，胜珠提前来到祠堂内，烧茶敬供，并把供过萨玛的茶水准备好。不多时，侗歌队的妇女们装扮一新，走进祠堂内向胜珠讨要茶水喝。据说，只有这样，才可能在比赛中取得最好的成绩。胜珠开朗健谈，她说，守萨玛祠的人一生都会得到萨玛的保佑，身体健康。“萨玛有七姊妹，都是天上放下来的女神，是下来管天下的”。村子里，建鼓楼、买斗牛、架设村前寨后的桥梁……总之与全寨活动有关的重要事件，都要事先去萨坛拜祭，然后才能开展活动，并期待获得成功。农历每个月的初一和十五两天，胜珠都要打开祠门，烧纸供香敬供，这一切所产生的费用，都由她自己来承担。平常如果村子里有人来还愿、许愿，就会请她开祠门。几十年来，她把这个静静的庭院，打扫得干干净净，手里紧攥着的那把祠堂大门钥匙，是一份荣誉，更是一份家族责任。
【车之旅声明】车之旅版权所有（编译），转载请注明()。
责任编辑：sline简介：
【】【】【】
【】【】【】
车之旅微信二维码扫一扫
登录QQ参与互动&&&&&&&&&车之旅的这篇博文被推荐到此博主被推荐的博文：
2012榕江萨玛节：侗族等少数民族服装服饰大巡展（组图）
12月18——20日，中国最大侗族村寨群落贵州榕江“车江大坝侗寨群”迎来盛大的三宝侗族“萨玛节”活动。萨玛节上，榕江侗族等少数民族人民集中展现了各自民族的服装服饰，只是自己的设备落后，没能表现完满。
萨玛节”也叫祭祀莎岁，侗语“萨”是祖母，“玛”是大，“萨玛”即是大祖母的意思。相传在母系氏族阶段，侗族有一位叫“莎岁”的女英雄，她在抵御外敌入侵的战斗中不幸牺牲，族人为纪念她，将其奉为能给侗族同胞带来平安和幸福的神灵，尊称她为“萨玛”。
&三宝侗族“萨玛节”，早在2006年已被国家列入第一批非物质文化遗产名录。2010年底，第六届中国节庆产业年会暨2010年中国节庆产业年度评选会上，榕江侗族“萨玛节”获得了“最具潜力节庆目的地”和“十大人物类节庆.最具文化传承奖”两大奖项。榕江侗族“萨玛节”已成为榕江文化品牌。
据了解，榕江县拥有世界非物质文化遗产《侗族大歌》，以及《侗族萨玛节》《晚寨琵琶歌》《侗年》等１０项国家级非物质文化遗产。大利侗寨、宰荡侗寨还被列入世界文化遗产预备名录。
延伸阅读：
榕江侗族有7个支系即：“三宝侗、七十二寨侗、四十八寨侗、苗兰宰荡侗、天甫侗、朗洞四寨侗、下河侗”。三宝侗寨有2600多户，13000多人，是全国最大的侗寨。早在上世纪90年代，全国人大常委会民族事务委员会主任、贵州省原任省长王朝文就即兴泼墨挥笔，为三宝写下了“天下第一侗寨”的题词，称三宝侗寨为“天下第一”，这是对三宝侗寨的最高赞誉。
1958年8月国家民委为推行侗文，确定三宝章鲁村为中国侗族侗语标准音。三宝侗寨是祭祀“萨玛”、出现“萨”文化和生长故事传说的地方。珠郎娘美、丁郎龙女、芒岁流美等民间故事一直流传至今。
上世纪60年代，贵州省黔剧团把珠郎娘美爱情故事改编成黔剧演出。之后，上海海燕电影制片厂又拍成电影《秦娘美》，在全国各地放映，使爱情故事珠郎娘美很快传遍全国。
因此，三宝被人们称为娘美的故乡。这里有侗族琵琶歌、拦路对歌迎客人进寨、三宝行歌坐夜、打“三朝酒”、围堂“多耶”等古朴独特的民族风情文化；成群成阵的古榕十大景观，许多中外学者、专家、艺术家、画家、记者，经常慕名前来这里旅游、考察、观光、采风，搜集珍贵的创作素材。三宝千户侗寨历史悠久，萨文化底蕴丰厚，景色秀丽迷人。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。贵州榕江侗族欢度“萨玛节”
您现在的位置&& 贵州与台湾
贵州榕江侗族欢度“萨玛节”
color=#3-12-20 13:10:39
&&&&12月19日，跟着“萨玛”绕寨的榕江县三宝侗寨侗族妇女。新华社发（杨成利 摄）
&&&&当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭“萨”仪式，祭奠侗族共同的祖先神灵“萨玛”。
12月19日，跟着萨玛绕寨的三宝侗寨侗族妇女。新华社发（杨成利 摄）
&&&&当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭“萨”仪式，祭奠侗族共同的祖先神灵“萨玛”。
12月19日，侗族寨老为萨玛开路绕寨保护村寨。新华社发（杨成利 摄）
&&&&当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭“萨”仪式，祭奠侗族共同的祖先神灵萨玛。
&&&&12月19日，榕江三宝侗寨参加祭祀萨玛的侗族妇女互相帮助在头上插艾草。新华社发（杨成利 摄）
&&&&当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭“萨”仪式，祭奠侗族共同的祖先神灵“萨玛”。
&&&&12月19日，祭祀萨玛结束后，侗族妇女们回耶坪，手拉手跳耶舞，唱耶歌，赞颂萨玛。新华社发（杨成利 摄）
&&&&当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭“萨”仪式，祭奠侗族共同的祖先神灵“萨玛”。
来源： 新华网贵州频道
&&相关报道
&&?&&?&&?&&?&&?&&?
主办单位：贵州省人民政府台湾事务办公室
华夏经纬网络信息中心版权所有}