这是辩题,全球化是否会使文化丧失,求解释!!

经济全球化对中国的利弊――高一年级政治辩论赛  郭桂银--09华师增城高级中学实习队的博客
09华师增城高级中学实习队的博客
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&&&20099&&&日
经济全球化对中国的利弊――高一年级政治辩论赛&&郭桂银
高一思想政治第二课堂方案
经济全球化对中国的利弊
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ――高一年级政治辩论赛
华南师范大学政治与行政学院思想政治教育专业06级(2)班&& 郭桂银
1、立论陈词
4&&&&&&&&&&& 4
232\33232\33
3&&&&&&&&&&&& 3
3、自由辩论:
4、总结陈词:
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人類學 | 21A.336 2004春季課程:行銷、微晶片和麥當勞:全球化的辯論 | 課程首頁
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21A.336 2004春季課程:行銷、微晶片和麥當勞:全球化的辯論(Marketing, Microchips and McDonalds: Debating Globalization, Spring 2004)
本頁翻譯進度
審定:謝怡玲
翻譯:任汝芯
編輯:朱學恒
東京的霓虹廣告 (圖片提供:Tomas Cermak 及 )Neon advertisements in Tokyo. (Image courtesy of Tomas Cermak and ). Used with permission.)
附及所有。This course includes a
are available.
我們不僅日復一日受到「全球化」這個術語的轟炸,還得將全球化視為我們這個時代的完美轉形;但是,「全球化」究竟是什麼意思呢?在經濟、社會和文化等各層面,它如何影響世界各地人們的生活?當代的變遷要如何與其它年代的變遷相比較?這些變遷是正面的、負面的,或僅僅是無法避免的?最後,「全球化」此一概念如何在幫助我們建立對當代世界瞭解的同時,又不知不覺地扭曲了這項認知?本課程以簡介史上的「世界體系」(包括以亞洲和歐洲為世界中心的體系)揭開序幕,接著探索當代轉型的本質,包括經濟、媒體暨資訊技術、人口遷移,和消費習慣的轉型,研究重點放在世界各地一般人的日常生活上,不是憑空臆測。研討主題涵蓋電腦對矽谷和西藏流亡者的日常影響、美國和爪哇鄉村藍領勞工的窘境、奈及利亞境內掀起的孟買電影熱、日本的饒舌音樂製作、法國外來移民生活的文化複雜性。本課程不只要探求全球化發生的各種形態,還希望瞭解其對全世界的獨特影響。Everyday we are bombarded with the word "global" and encouraged to see globalization as the quintessential transformation of our age. But what exactly does "globalization" mean? How is it affecting the lives of people around the world, not only in economic, but social and cultural terms? How do contemporary changes compare with those from other historical periods? Are such changes positive, negative or simply inevitable? And, finally, how does the concept of the "global" itself shape our perceptions in ways that both help us understand the contemporary world and potentially distort it? This course begins by offering a brief overview of historical "world systems," including those centered in Asia as well as Europe. It explores the nature of contemporary transformations, including those in economics, media & information technologies, population flows, and consumer habits, not through abstractions but by focusing on the daily lives of people in various parts of the world. This course considers such topics as the day-to-day impact of computers in Silicon Valley and among T the dilemmas of factory workers in the US and rural J the attractions of Bombay cinema in Nigeria, the making of rap music in Japan, and the cultural complexities of immigrant life in France. This course seeks not only to understand the various forms globalization takes, but to understand its very different impacts world-wide.当前位置:
>>>如图为南昌市城雕“鹅湖之会”,重现了朱熹与陆九渊辩论的场面。朱..
如图为南昌市城雕“鹅湖之会”,重现了朱熹与陆九渊辩论的场面。朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家,前者集理学之大成,后者开心学之体系,由于二人成名于同一时期,且学术观点相异,故自鹅湖之会始,二人争论不休。那么他们最大的分歧是(  )A.朱熹主张天理是万物的本原,陆九渊强调“心”是宇宙的本原B.“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德C.是否为封建统治阶级服务D.是否进行内心反省,以致良知
题型:单选题难度:中档来源:不详
A试题分析:本题实际是解答比较型选择题,一是注意题目的比较项,明确比较项要求,不能答非所问;二是注意题目比较的时空限制,防止出现张冠李戴现象。BC不对,这是两者的相似点,都强调以伦理道德维护统治;D不对,与A相比,A包容D项。因此A为最佳答案点评:用表格法识记程朱理学和陆王心学的异同:相同点:1、内容:都是对儒学的新发展。2、哲学范畴:都强调现有意识再有物质,都是唯心主义思想。2、本质:都以纲常伦理约束社会、遏制人欲,维护专制统治。不同点:项目程朱理学陆王心学世界本原理是外在的,独立于人而存在。理是内在的“心”。哲学类别客观唯心主义主观唯心主义认识方法格物致知内心反省&
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据魔方格专家权威分析,试题“如图为南昌市城雕“鹅湖之会”,重现了朱熹与陆九渊辩论的场面。朱..”主要考查你对&&东盟的成立和发展&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
现在没空?点击收藏,以后再看。
因为篇幅有限,只列出部分考点,详细请访问。
东盟的成立和发展
东南亚国家联盟:
简称东盟。东盟的前身是马来亚(现马来西亚)、菲律宾和泰国于日在曼谷成立的东南亚联盟。-8日,印度尼西亚、泰国、新加坡、菲律宾四国外长和马来西亚副总理在曼谷举行会议,发表了《曼谷宣言》,正式宣告东南亚国家联盟成立。东南亚国家联盟成为政府间、区域性、一般性的国家组织。-29日,马、泰、菲三国在吉隆坡举行部长级会议,决定由东南亚国家联盟取代东南亚联盟。东盟的成立:
1、背景:消除内部矛盾,促进区域发展的必要性;欧洲一体化成功的影响。 2、形成:(1)成立标志:1967年,曼谷五国外长会议签署《东南亚国家联盟成立宣言》。(2)新阶段:1976年,印尼巴厘岛第一次首脑会议(签署两个文件)。(3)进程:1999年,东南亚10个国家全部加入,2002年,自由贸易区启动。 3、性质:政治、经济合作组织。 4、作用:促进了东盟各国社会经济的发展和地区的稳定;扩大了东盟在亚太地区乃至世界上的影响。认识当今世界经济区域集团化发展趋势:1、趋势:(1)、世界经济区域集团化规模不断扩大;& (2)、形式多样、模式各异的区域集团化组织的建立;&(3)、世界经济区域集团化最终形成世界经济全球化的重要步骤;& 2、认识(影响):& (1)区域经济集团化既在集团外具有排他性,又具有在更大范围内促进经济联合的积极作用。& (2)对前者要谨防其破坏性,即防止区域经济集团之间的经济保护主义兴起,从而使经济纠纷、摩擦和竞争演变为政治性,甚至是军事性的对抗。& (3)对后者要积极加以促进,以求生产力在全球范围内得到进一步提高,以造福于全人类。&
区域经济集团化的三个发展阶段:& 1、第一阶段为五六十年代,世界经济区域集团化的趋向主要出现在欧洲。& 2、第二阶段为六七十年代,在这一阶段里,欧洲区域经济集团化趋势进一步发展。而一些发展中国家的地区性经济集团也纷纷出现,区域集团化成了世界经济的普遍现象。& 3、第三阶段为80年代至今,区域经济集团化发展进入了新时期,即较高层次的经济一体化时期。出现了欧盟、北美自由贸易区和亚太经合组织三大区域性经济集团。
发现相似题
与“如图为南昌市城雕“鹅湖之会”,重现了朱熹与陆九渊辩论的场面。朱..”考查相似的试题有:
266375240572260033272788219063202756辩题:全球化是否有利于传统文化发展_辩论吧_百度贴吧
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辩题:全球化是否有利于传统文化发展收藏
反方:(简版)&&&&&
标准:是否有利于传统文化的保存与发展(保存为主)&&&&&
定义:全球化:自新航路以来,由欧洲兴起的,以资本主义国家为中心的,从经济上扩散至政治文化领域的资本,人口,科技等要素的全球流动&&&&&&&&&&&
传统文化:以儒家传统文化为主的,道家佛家等中国古代流传至今的文化(物质,非物质)&&&&&&&&&&&
发展:保存传统文化的形式与内核为基础,以此之上才有的传播范围与深度的扩大&&&&&
价值:(无意识的消散)
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请自由讨论,其余部分与正方拜托大家自行补足
我觉得是有的,但是“机遇和挑战并存”,就像投资,高回报就有高风险一样。
其实根本性的争议在于,全球化带来的外来文化与传统文化混合后产生新的文化是算传统文化的消亡还是发展
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澳門高等院校學生廣州話及普通話辯論比賽本週六、日舉行
  為加強本澳各高等院校間的學術交流,同時提高學生的邏輯思考能力、語言表達能力及分析能力,高等教育輔助辦公室由二零零三年開始舉辦澳門高等院校學生辯論比賽,得到各院校的積極支持及師生的熱烈參與,歷年均取得理想的成績。本年高教辦假旅遊學院舉辦「第八屆澳門高等院校學生辯論比賽」。比賽日期及時間如下:
    廣州話組比賽 -- 二零一零年十月二十三日(星期六)
            上午十時至下午一時半及
            下午三時至六時半
    普通話組比賽 -- 二零一零年十月二十四日(星期日)
            上午十時至下午一時半及
            下午三時至六時半
  廣州話組比賽共有四所高等院校參加,包括澳門大學、澳門理工學院、澳門保安部隊高等學校及澳門科技大學。
比賽共有六場賽事,第一場之辯題為"全球化會使人們喪失自己的本土性",正方澳門保安部隊高等學校,反方澳門科技大學;第二場之辯題為"徵收膠袋稅能帶來環保成效",正方澳門理工學院,反方澳門大學;第三場之辯題為"設立最低工資制度對社會利多於弊",正方澳門科技大學,反方澳門理工學院;第四場之辯題為"公眾人物需要承擔更大的道德責任",正方澳門大學,反方澳門保安部隊高等學校;第五場之辯題為"經濟是談民主的必要條件",正方澳門保安部隊高等學校,反方澳門理工學院;第六場之辯題為"網上言論受法律管制利多於弊",正方澳門科技大學,反方澳門大學。
  普通話組比賽亦有四所高等院校參加,包括澳門大學、澳門理工學院、亞洲(澳門)國際公開大學及澳門科技大學。
  比賽共有六場賽事,第一場正方澳門大學,辯題為"中國慈善事業發展主要應靠政府推動",反方澳門理工學院,辯題為"中國慈善事業發展主要應靠民間力量";第二場正方澳門科技大學,辯題為"人權詮釋應全球統一",反方亞洲(澳門)國際公開大學,辯題為"人權詮釋應因國而異";第三場正方澳門理工學院,辯題為"中國龐大外儲對本國是福",反方澳門科技大學,辯題為"中國龐大外儲對本國是禍";第四場正方亞洲(澳門)國際公開大學,辯題為"全才更適應現代社會競爭",反方澳門大學,辯題為"專才更適應現代社會競爭";第五場正方澳門大學,辯題為"自然科學家該遠離政治",反方澳門科技大學,辯題為"自然科學家不該遠離政治";第六場正方澳門理工學院,辯題為"民主是普世價值",反方亞洲(澳門)國際公開大學,辯題為"民主不是普世價值"。
  廣州話組及普通話組設冠軍及亞軍獎項,兩組比賽每場均設有最佳辯論員獎。比賽完畢後隨即舉行頒獎儀式。
  擔任廣州話組比賽的評判有華僑報梁智生總編輯、民政總署諮詢委員會姚汝祥秘書長、澳門中華教育會岑耀昌副秘書長、澳門經濟學會曾澤瑤副理事長及澳門法學協進會李煥江會長。而擔任普通話組比賽的評判有中央人民政府駐澳門特別行政區聯絡辦公室文化教育部姜正宇副處長、澳門中華教育會鄭洪光秘書長、澳門日報曾藝助理總編輯、澳門廣播電視股份有限公司中文電視新聞部沈興舟副編輯及澳門鏡湖護理學院朱明霞教授。
  上述各場賽事,均歡迎各高等院校的師生及有興趣的人士到場觀看。如欲進一步瞭解比賽詳情,請於辦公時間致電二八三四五四零三查詢或瀏覽高教辦網頁www.gaes.gov.mo。}

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