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淫心不除，尘不可出。有我则有生，有生必有苦。无我则无生，无生便无苦。
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南怀瑾上师从一个积极的角度阐释了如何合理的引导正常的、无法遏制的性欲，供大家一起参考：南怀瑾老师戒淫开示 （一）
　　不漏精不是指漏精液，修持的人应该在没有发动精液以前化掉它；道家广成之说：“情动乎中，必摇其精”，心中有一念，感情一动，精气已经在散了，精的道理是这个精，不是精虫的精。　　用功到将满未满之际，性欲特别强，无法化除，是修持上的一大关键。　　静极阳生，无欲念。且要化掉。化后打通气脉。到达如《楞严经》中所说的初步程度：“于横陈时，味同嚼蜡”。才能谈到修定，然后才可达到心一境性，定生喜乐。　　最好的调服方式就是把心念空了。　　你在心境上不要理它可以转掉，你越在意越转不掉。这些自己都可以作实验，非常非常重要。　　不管是出世法或是入世法，没有不修止而能成就。修止是共法。没有作到“止”这一步，学佛都是白费功夫。　　修行打坐种种的法门，都是在修止的阶段。止是定的因，定是止的果。　　佛说无量法门，总摄止观。止者，心一境性。观者，抉择法慧。心一境性，缘无分别。抉择法慧，缘有分别。无分别，断烦恼现行。有分别，断烦恼随眠。　　凡六根为用，演出八万四千方便法门，初皆是止此意念之用。系心一缘，制心一处。即为止境。　　止止爱，止止见。　　止是壁定，八风恶觉不能入。止是净水，荡于贪淫。八倒犹如朝露，见阳则。止是大慈。怨亲俱悯。能破恚怒。止是大明咒，痴疑皆遣。　　炼息是非常重要的，因为炼息可断去欲念。做到不漏丹。老年人炼息可使阳气重来，有病的人可借此去病，健康长寿。　　我们生命的来源，是先从色欲爱乐所生。要了脱生死之流证得菩提。必须也要从此而了。如经所说：“生因识有，灭从色除”。如果不从这种根本无明着手解脱，徒使压制于一时，终归还会遇缘而爆发的。难以得到最后的圆满成就。
南怀瑾老师戒淫开示 （二）
了解了这个道理以后，所谓“还精补脑”和“炼精化气”的功夫，是指在心理上没有丝毫欲念的状态，但性器官却本能地发生了作用的时候。那时只要做到绝对地清心绝欲，让它依循生理自然的血液循环而归于平淡，就可自然而然达到不还之还，不补之补的境界了。如果有了欲念配合性器官的作用，已经使性腺荷尔蒙和精虫的活动发生作用以后，再来有意去采补回来，控制它而“A”令回转，便会使膀胱和血液里增加一大堆的废物，轻则迫入膀胱，影响摄护腺等机能的严重负担，重则会使心脏，肺，肝，脑神经等，发生最坏的严重后果。道书丹经上要人认识清楚：“水源清浊”之说，便是对这两种现象的差别而言。　　戒淫除欲的重点是你要能够炼精化气，前面怀师讲过，性欲发动的时候，其实就是拙火在动。道家讲的炼精化气就是通过拙火化的。修持拙火有一个难关。在拙火发动以前，修持会使身体变得更健康，精气神更充满。性欲会比平常人更强烈。如果不能炼精化气，在性交中把精气神都消耗掉了，就永远也无法达到拙火的境界。这个关口很难过，很多人到了这个关头是屡战屡败，浪费了前期功夫的积累。这时性欲的增强，说明生命力更强了，如果不配合性欲的观念，一念清净，空掉身体的感受，功夫就能更上一步。　　性欲发动，一方面是心理的原因，一方面也是身体生理的原因。说明身体有阻塞不通畅。　　从生理的角度来讲，性欲强的人有两种情况，一种是精力旺盛，身体很好的人。一种是身体弱但阻塞严重的人。性欲这种不通畅的压力，要么通过性交泄掉，要么通过修持化掉。总之，它要找到一个出路。　　身体绝对健康的人，精气神真正充满了，身体通畅了，反而没有性欲的压迫了。正如道家讲的：“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡”。就象前面提到的。其实这种境界的快感比男女交媾的快感要高多了。
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韦驮大德通过留言版给我的开示，我觉得很好，特摘录如下：淫心是轮回根本，如果是真为一个人好，最好就是，教她受佛四重清净明悔，万法本空，因果决定不空，身为六道凡夫，若欲改转命运，唯有奉持斋戒，念佛正因；我佛如来，不昧因果，超越凡尘，只是示现；业习难改，要多熏习正法，机缘成熟，必得解脱；发菩提心，深信因果，一心念佛，今生便还你金身正果；佛不是信成的，不是愿成的，而是身体力行来的；阿弥陀佛，愿你早日得大自在，摆脱烦祸；不负如来亲恩；
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各位同修，我在网上找了一些文章，算是自问自答，给大家提供一些参考吧如 何 戒 意 淫 　　意淫，是指在自己的心念上起和异性行淫的念头，换句现代西方术语，就是性幻想。无论从未犯邪淫者，还是正在戒淫尚未成功者，或是已经成功戒淫者，戒意淫都是必修的功课。因为不戒意淫，未尝犯邪淫者有可能因此而身犯邪淫；因为不戒意淫，戒淫尚未成功者不可能成功戒掉邪淫恶习；因为不戒意淫，已经成功者又有复发的可能。既然戒意淫如此重要，那么怎样戒意淫呢？究竟有没有戒意淫的好办法呢？本文试就这个问题与大家共同探讨一下。
　　三际托空 　　既然意淫是起心动念之事，要戒意淫首先要分析一下我们念头的实相。 　　我们每天的起心动念如同流水，从早上睁眼开始一天的行程到晚上躺下闭眼睡觉，一刻也没有停止过。即使我们进入了梦乡，意识也没有休息还在做梦。我们的念头如同流水，水流的形成是一颗颗的水分子相续不断、前仆后继，因此形成水的流动。我们的念头也是一个一个的单独念头相续不断，进而形成我们的思想与意识。 　　为彻底弄清心念的特性，这里试举一个生活的例子。比如：明天阿仁要来看我，哎！真是来得不巧，上午阿亮临时约我办一件事（三、四个念头已经过去了）。最好下午来，上午我还要办事情呢。他来了我该请他吃什么呢？我准备请他喝咖啡（三、四个念头又过去了）。最近手头有些紧，算了，还是请他吃碗担担面吧（三、四个念头又经过去了）。最好他别来了，我就不用请了，省得麻烦........大家分析一下就知道，念头是一个个过来过去、起起落落同时相续不断的，我们的心就是这个样子。从这个例子我们知道，念头具有单独性、生灭性与连续性的三重特性，那么戒意淫从这里下手就有办法了。 　　当前一个念头跑掉，后一个念头还没有来以前，中间有段空空洞洞、清清净净的，保持这个空就是观心法门，也叫观空法门。中间这段空，天台宗及禅宗，称其为三际托空。真到了三际托空，身体不存在了，感觉与虚空合一，得大自在。这在禅宗来说是一个非常高的修证境界。《金刚经》说：过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。前际念头已过，后际念头未来，现在念头是空的，如讲一个中际，立即又落入一个前际。念头念念流迁，刹那生灭不已。了解了观心法门，现在，我们就可以借鉴禅宗三际托空的观心法门来戒意淫。　　戒意淫的前三念　　当我们的接触外缘生起第一个淫念时，很快就过去了，紧接着第二个淫念又生起了，第三、第四、第五个........淫念纷至沓来，每个淫念间隔时间很短。在前一淫念已过，后一淫念未起时，中间是一段空，此时以觉照力迅速地将后续淫念斩断，这就是借鉴三际托空观心法门的舒胜戒意淫法。如果不能及时截断，最后的结果就是淫习发作，落入戒淫失败的怪圈中。 　　我们不妨回顾一下犯淫的过程：当第一个淫念生起时，紧接着第二个、第三个淫念相继生起，如果在前三个淫念生起时，能及时将淫念拦腰截断，自己的心基本没有动过，可以保持比较清净的状态。如果反应迟一步，七、八个淫念就生起了，心就开始动摇了，过此时就不容易把握了心念了。此时如果还没有切断淫念，心跟着淫念跑，十几个、二十几个淫念就相继生起了，这时自己会脸热心跳，已失去了对心念的控制。但此时还有强行克制的机会，如果不悬崖勒马加以克制，三十几个、四十几个淫念后身体就起了生理反映了，就彻底丧失自控力，淫习非发作不可。 　　从上面犯淫的过程，可以得出一个结论：戒意淫，一定要在生起前三个淫念时，将其迅速拦腰截断，效果才比较好，这个方法叫“心念顿断法”。因为这个时候淫念处于“婴儿期”力量较弱，我们的觉照之力对付起来绰绰有余，不但戒起来很轻松，而且自心根本不受淫念的影响，这个时期也是“戒意淫黄金期”。一旦错过这个“黄金期”，等十几个、几十个淫念生起来，就麻烦了。淫念已经到了“壮年期”，变的很强大，相反，我们觉照的力量就相对弱小了。想克制淫念就变的很困难了。所以，一定要将淫念扼杀在摇篮里！除此以外再没有更好的办法了。 　　理论上明白了，真正实践时这些理论统统要抛开。因为前一淫念与后一淫念间隔时间太短，连一弹指的时间都不到，非常迅速，我们很难察觉到。所以，在戒意淫实战中，当淫念一起时，根本不必去分别到底是第几个淫念，也不必去考虑是否处于前念已过、后念未起的状态，在电光石火的一刹那，用觉照之力（心力）迅速将淫念猛地斩断就是了。 　　如果在第一个淫念生起时，立即察觉并及时截断第二个淫念的生起，戒意淫的功夫是到家的。第二个淫念生起了及时截断第三个淫念也是很不错的。第三个淫念生起了，及时截断第四个淫念的生起，戒意淫的功夫基本是上路了。如果前第三个淫念过去了，才反应过来，第四、第五、六个淫念早就生起了，那功夫就差了。我以前戒意淫的功夫是较差的，淫念生起一、二十个才想到要截断。目前，我戒意淫的功夫有所进步，当淫念生起时，基本能在前三个淫念中将其截断。自己的心也比较清净不受淫念的影响。 　　我戒意淫有一次最成功的体验。当时情况是这样的：有一次我正在坐着，心中忽起一个淫念，当时我以迅雷不及掩耳之势，“啪”一下，就将这第一个淫念迎头痛击打下去了。第一个淫念是将起又没有生起的状态，我只是很模糊的觉得是淫念，具体是什么内容，都来不及感受就直接把第一个淫念打掉了。当时内心的感觉实在殊胜。具体感觉大家自己实际体会就知道了。不过这么快的反应目前也只有一次，大部分都是在二、三念将其断掉。 　　补救的妙法
　　《了凡四训》云：“大抵最上治心，当下清净，念起即觉，觉之即无。”这句话说的实在太好了！我们不妨将这句话作为戒意淫的座佑铭。是啊，当下清净，暗合禅宗当下即是的宗旨，根本不必再二再三拖泥带水。戒意淫要有“悬崖撒手，自敢承当”的气魄，当断则断，如巨大的香象，面对湍急的河水，截流而过！ 　　佛门有句修行语：“不怕念起，只怕觉迟。”对治意淫，不妨改一改：“不怕淫念起，就怕斩念迟。”是不是成功戒掉邪淫恶习后就不起淫念了？不是的，成功后对境逢缘，淫念还是照起，与戒淫失败者的区别是可以降伏住淫念，不至于身犯淫行。而且淫念起的少，比较清净罢了。我等业力凡夫哪有不起淫念的？起淫念不要紧，怕的是反应迟钝，斩不断意淫犯淫！
　　淫念一起，当下迅速将它毫不留情地斩断是戒意淫的诀窍。要快，越快越容易，慢了戒起来就很困难了。戒意淫关键在一个“快”字，可是慢了怎么办？只有悬崖勒马强行加以克制这条路了。现在介绍几个补救的法子。 　　“呸”法。用尽全身的力气，对着淫念大呼一声“呸！”（意念上对着淫念狠狠地吐口水），淫念顿时消失。这个方法借鉴自佛法的一个无上修行法门，上根人会一瞬间进入清净空灵的境界。当然我们是不行的，但拿来对治淫念是足够了。 　　断喝法。当年百丈禅师参禅于马祖禅师，马祖禅师振声一喝，百丈禅师耳聋三日。禅师的一声断喝，极具威力，声震屋瓦。当淫念汹涌时，不妨学学禅宗的棒喝，用尽全力大喝一声“断！”或大喝一声“杀！”，淫念顿时随声消失。 　　闭气法。如果断喝法无效，吸一口气，嘴巴闭住，用手捏住鼻孔，忍住呼吸，到忍不住时，松手以鼻吸气。连试几次，淫念顿息。一口气上不来，命悬一线，哪有功夫起淫念。本法借鉴自“宝瓶气”修法。 　　狂奔法。实在不行，最后一招，赶快起来运动，在路上一顿狂奔，拿出百米冲刺的最快速度，一阵猛跑，跑的上气不接下气，什么淫念都起不来了。这其中有心念与气脉的奥秘。心念影响气机，念动，气机才发动。跑的上气不接下气，气跟不上，又反过来影响念头的生起。狂奔法对治淫念是比较有效的，但是受外界场地的限制比较大。 　　念佛忏悔祈祷并重法。以上方法皆靠自力，而这个方法靠佛力加持。当淫念生起无法克制时，急念佛菩萨名号：“南无大慈大悲观世音菩萨”或念“南无阿弥陀佛”。同时先忏悔自己起了邪淫的念头，一心祈祷佛菩萨加持远离淫念。为什么要忏悔呢？因为我们的淫念佛菩萨悉知悉见，所以忏悔为先，祈祷为后。 　　以上方法我全试过，效果都很好。“呸”法与“断喝法”我用的多一些，感觉对治淫念挺有效果的。闭气法、狂奔法我基本用不上。 　　时时小心
处处防范 　　以上讲的是淫念生起后的对治方法，戒意淫关键在于防范淫念的生起，远离一切可能诱发淫念的外缘。 　　现在这个时代，色情的内容泛滥成灾无处不在。舞厅、酒吧、影视、歌曲、书刊、杂志、网络，处处充斥着淫秽的内容，防不胜防。就算不看这些，总得出门吧，可是大街上也有引诱淫念生起的外因。特别是现在到了夏季，满街都是时尚的美女。现在的女孩穿着越来越暴露，这已经成为一种趋势了，看了这些女孩很容易起心动念。夏天不妨到大街上走一趟，这种诱惑可以真切地感受到。外界的引诱实在太多了，要戒意淫难啊。 　　古代就不同了。古人讲究道德，男女受授不亲，有效的切断了邪淫的外缘。古时的女子大门不出，二门不迈，就算出门，也是身体捂的严严的，想起个淫念都没有机会。古人戒淫容易多了。犯意淫，绝大多数是受了外界色情的引诱。这个时代要戒意淫就得时时小心 、处处防范，随时随地反省自己的起心动念。看到身着暴露的美女，第一眼如果是无意中看到的，就要扭过头强迫自己不看第二眼，也不要回忆刚才看到的内容。因为再看第二眼就是有意的了，心念肯定会动摇。再没有比这更好的法子了。同理，不进舞厅、酒吧，不看有色情内容的影视、书刊、杂志，不唱淫曲，不谈黄色内容的话题，不浏览网上的色情内容，有效的遮止淫秽之物对自己的诱惑，才是戒意淫的上上之策。 　　最大的障碍 　　其实，外界的诱惑并不是我们戒意淫最大的障碍。那是什么呢？ 　　我们起了淫念为什么反应慢导致断不了淫念？因为我们对淫念纵容姑息，非常留情！我们为什么屡屡犯意淫？因为淫念生起时我们感觉好舒服、好享受啊！贪恋、喜欢、不愿舍弃，严格反省就是这么回事！问题很严重！这如同抽大烟，抽的时候飘飘欲仙，可事后却付出了生命的代价！真戒意淫的人有时会感觉很痛苦。淫念一起强迫自己斩断，不玩弄淫念，会有难受、痛苦的感觉，可是这种痛苦要忍着！也必须忍着！ 　　戒意淫最大的障碍就是：我们内心压根就舍不得将淫念拦腰斩断！！！ 　　当我们看到女色特别是身着暴露的美女（女性戒淫者见男色），要在一刹那迅速反观自己当下的心念，看看自己起的是什么心，动的是什么念。若是淫妄之念要迅速斩断、空掉它，保持清净无染的状态，这样做功夫就是走禅宗正脉的观心法门的路子。即便是起“啊，好美啊，好漂亮啊！”这样欢喜赞叹的念头，也要务必赶尽杀绝，迅速斩断、空掉，绝不容许片刻停留，因这一念欢喜赞叹就是贪恋之心。只有这样严格地做观心、反省的功夫，才可以谈自己在戒意淫，才可以谈自己在戒淫，否则统统是自欺而已！ 　　如果我们戒意淫的决心足够坚决，对淫念毫不留情、决不手软，运用“心念顿断法”戒意淫将是一件很容易的事，戒掉邪淫恶习也将是一件很容易的事！ 　　最后的叮咛 　　如果我们能在淫念生起的一瞬间，将淫念及时斩断，是不是戒意淫的功夫就到家了？没有，还没有到家。那到家事毕竟如何呢？ 　　现在用禅宗的机锋对答结束本文：岂不闻乎“向上一路，千圣不传！”虽然如此，姑且指个去路。曰：最初的即是最末的，最浅的就是最高深的――诸恶莫做，众善奉行，自净其意
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>>老婆怀孕了怎么解决生理问题，我性欲很强
老婆怀孕了怎么解决生理问题，我性欲很强
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老婆怀孕了怎么解决生理问题，我性欲很强
怀孕期间性欲旺盛也不能频繁性生活 。需要预防频繁性生活引起流产。需要控制一下。转移注意力和多和朋友聊天。不能接触和性生活有关系的东西 。
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老婆怀孕了怎么解决生理问题，我性欲很强
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妻子怀孕期间丈夫怎么解决生理要求
妻子怀孕期间丈夫怎么解决生理要求
出处：乖乖网
作者：猫咪
怀孕是件高兴、幸福的事情。然而，女性由于身体状况不能进行房事，很多男人会选择“偷腥”。可是这是非常不道德的事情，妻子辛苦的孕育孩子，丈夫更应该和妻子一起面对孕期的各种困难。那么，究竟在妻子特殊事情，丈夫应该怎样缓解性欲呢？妻子特殊期我该怎么办文先生与妻子结婚7年依旧如初恋般甜蜜，他坦言，自己是个性欲较强的正常男子，以前每到妻子的期或出差的时候，他总是拼命压抑自己的性欲。从来没有想过越雷池半步……最近，文先生的妻子传出了的好消息，文先生更是欣喜若狂。但让他随之感到困惑的是，为了宝宝的健康和安全，妻子早孕期间无论如何是要禁欲的，他不知道该如何去解决自己的问题。甚至发信问记者市场上是否有卖降低性欲的药物。要到国外公干一年的s先生也遇到和文先生一样的问题，所不同的是，s先生说他要去的是个比较开放的国度，他真担心自己把持不住种种诱惑而做出对不住妻子的事情。因此，也希望能找到一种迅速降低自己性欲的办法。经常运动可缓解“冲动”如文先生所言，记者了解到，现实生活中不少男子都是用拼命压抑自己的方法来面对一些不宜发生的特殊时期。压抑，是人们缓释性欲最常见的方式之一。运用意志的力量适当控制自己的性欲，是很多人都必须经常做，而且做得到的，但我们不提倡禁欲主义，极端的压抑会伤害人的身心。有关医学人士提出一个不错的建议，可以通过转移注意力的方式来缓解性欲。一位刚生产过的朋友告诉记者，在她怀孕和生育的过程中，身为医生的丈夫便经常去打篮球、踢足球，参加一些跑步和活动，通过一些剧烈的身体运动，把身体积聚的能量释放出来，达到缓解性欲的目的。在她看来，丈夫现在比以前更加强壮了，怀孕和生育的特殊时期也从没有受到过其“骚扰”，他本人也没有拼命地压抑。专家认为这种方法值得推广。让内心的欲望升华费太太是位大学教师，在她准备怀孕的时候，便鼓励从事法律工作的丈夫参加司法考试，以后可以兼职做律师。于是她的丈夫提前一年购买各种学习资料开始了准备工作。在费太太怀孕的整个阶段，丈夫一直忙于学习和考试，并把为宝宝多赚点钱作为自己的学习动力。当性欲升华到学习中时，往往会获得意想不到的成功。于是他们的宝贝女儿呱呱坠地的时候，费太太很欣慰地看到了丈夫顺利通过司法考试的成绩单。
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作者：starfishilijue　回复时间： 01:25:25
作者：白天不懂夜的黑83　回复时间： 00:23:49
作者：若旭雄风梅　回复时间： 18:49:06}