答案：解析：
　　1．自幼……表示我的愉快。∥……一首美丽的小诗。∥……无限乐趣。
　　2．为下文作铺垫。
　　3．无边的绿毯　白色的大花
　　4．在这种境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味草原的无限乐趣。
　　5．绿　天空　原野　羊群
　　6．城外远山　小水墨画
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请选择年级七年级八年级九年级请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：初中语文
阅读短文，回答问题。
草原——一个翡翠的世界
　　自幼就见过“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这类的词句。这次，我看到了草原，那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清新，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无数的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，只用绿色渲染，没有用笔勾勒，于是，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马与大牛有时候都静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。紫塞，紫塞，谁说的?这是个翡翠的世界，连江南也未必有这样的景色啊!
(1)“那些小丘的线条是那么柔美”一句中，“柔美”写出了小丘的怎样的特点?
_____________________________________________________________
(2)根据上下语境分析，说说“茫茫”在文中的含义。
_____________________________________________________________
科目：初中语文
来源：黄冈难点课课练　八年级语文上册(语文版)
　　自幼就见过“天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊”这类的词句。这曾经发生过不太好的影响，使人怕到北边去。这次，我看到了草原。那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清新，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无数的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像没骨画①那样，只用绿色渲染，没有用笔勾勒，于是，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马与大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。紫塞②，紫塞，谁说的？这是个翡翠的世界。连江南也未必有这样的景色啊！
［注］①没骨画：一种中国画，不用墨线勾勒，直接以色彩描绘物象。②紫塞：指长城。秦汉时筑的长城都是紫色的，因此长城又叫“紫塞”。
1．文中画线的诗句摘自一首民歌，题为________；它选自郭茂倩编辑的________。诗的开头是“敕勒川，阴山下”，结尾是文中引用的两句，中间还有两句是________。
2．根据上下语境分析，加粗词“茫茫”在文中的正确含义是________。
3．“那些小丘的线条是那么柔美一句中，“柔美”写出了小丘的________特点。（不超过8个字）
4．从第一段中可以看出草原过去给作者的印象并不太好，现在作者亲眼见到的草原又是怎样的景象呢？请从三个主要方面加以概括。（不超过15字）
①________________________________________
②________________________________________
③________________________________________
5．下列对本段文字的分析，鉴赏错误的两项是
A．文章引用古代民歌开篇，与下文的草原景色形成对比，起到了陪衬作用。
B．“到处翠色欲流，轻轻流入云际”，生动地描绘了大草原的色彩和辽阔。
C．面对五彩斑斓的草原景色，作者感叹万千，禁不住发出了“紫塞，紫塞”的赞叹。
D．文章寓情于景，全文不着一句议论，而热爱赞美草原之情却鲜明而强烈。
E．本文多用短句，语言明快而活泼，增强了表达的感染力。
科目：初中语文
　　　　　　　　　　　　　　
　　自幼就见过“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这类词句。这曾经发生过不太好的影响，诗人怕到北边去，怕见到那里空寂的景色。这次，我看到了草原。那里的天比别处的天更可爱，空气是那么地清新，天空是那么地晴朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里,而并不茫茫。四面都是小丘，平地都是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又走下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是多么柔美，就像没骨画那样，只用绿色渲染，没有用笔勾勒，于是，到处翠色欲流，轻轻地流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首绮丽的小诗。在这种境界里，连骏马与大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。(1)
开头引用的古代民歌，是我国_________朝民歌，题目是____________。引用民歌的作用是_________。
本文作者老舍，原名_______，我们学过他的课文______。
这段文字主要抓住今天草原的_________这一特征，从________、_________、_________三方面展开描写。
文中把“草原”比作_________，把羊群比作_________。
面对草原风光，作者的感受是什么？
参照加点的文字，将下面句中画线部分加以删减，使整段话更加整齐和谐。 远观湖面，绿水荡漾，波光闪烁 ；向远处的青山极目望去，峰峦此起彼伏，峻岭绵延不断伸向远方。ndline
人们常说“春华秋实”，也就是说春以“繁花似锦”“争奇斗艳”取胜，而秋天以“丰硕的果实”“喜人的丰收”见长，请你结合自己的体会抒写对夏的感受。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊_乐陵旅游-爱微帮
&& &&& 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
最近小编的朋友圈里真是“满屏尽是草绿色”，原来大家都去草原上玩耍了一圈，感受了一把“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原风情。小编咨询了一下咱们乐陵的旅行社得知，最近确实是去大草原游玩的最佳时机，各家旅行社的草原线路也是异常火爆，天天发团~~~下边小编就给大家介绍介绍咱们常去的大草原，为大家做好旅游攻略~~~木兰围场草原木兰围场是坝上草原的一部分，位于河北省东北部（承德市围场满族蒙古族自治县），与内蒙古草原接壤，自古以来就是一处水草丰美、禽兽繁衍的草原。公元1681年清帝康熙为锻炼军队，在这里开辟了一万多平方千米的狩猎场。清朝每年都要组织王公大臣、八旗精兵来这里举行射猎，史称“木兰秋狝”。1962年，国家在此建大型机械化林场，现在木兰围场已经拥有全国最大的人工林场。1991年国家建设部通过专家论证把木兰围场确定为国家级风景名胜区。木兰围场绿茵如毡，坦荡无际。极盯远眺，蓝天、白云与草原、羊群相融相连。间或传来骏马的嘶鸣和牧羊人的音哨，令人心旷神怡，浮想联翩。木兰围场周边的坝下为冀北山地，奇峰林立。坝上为蒙古高原南麓，丘陵起伏，西部沙丘绵延，雄浑壮美。于此一地即可领略到山地、高原、丘陵等不同地形地貌的特有风韵。木兰围场内河道纵横，水流清辙，如玉带缠绕林中，若隐若现。湖淖沼潭星罗棋布，一龙泉、二龙泉、塞外第一泉和玉皇溪等群泉涌溢。隆冬白雪皑皑，千里冰封时节依然泉水汩汩，水流不断，蒸气缭绕，成为一大景观。木兰围场现有野兽、禽类100多种，包括豹、鹿、黄羊、黑琴鸡、天鹅等珍稀动物。木兰围场主要由现在的塞罕坝国家森林公园、御道口草原森林风景区和红松洼国家自然保护区等三大景区组成。乌兰布统草原乌兰布统草原古称乌兰布通，地处浑善达克沙漠南缘，在克什克腾旗最南端，与河北木兰围场县的塞罕坝林场隔河相望，原是清朝木兰围场的一部分。康熙皇 帝在此指挥清军大战噶尔丹，因而著称于世。这段历史也让这片草原份多了一份苍凉之感。乌兰布统不同与中国其他的草原，这里具有欧式草原的风光。同时乌兰布统草原处于丘陵与平原交叉地带，在这里森林和草原有机结合，既具有南方优雅秀丽的阴柔，又具有北方粗犷雄浑的阳刚，兼具南秀北雄之美。春天，这里万物复苏、绿草如茵；夏季，这里百花争奇斗艳、百鸟自由翱翔；秋季，这里层林浸染、牛羊肥美；冬季这里银装素裹、分外妖娆。由于每个季节的景色都不同，都有自己独特的美，所以这里也被称为摄影之乡、天然画廊。这里同样也是理想的外景拍摄基地，电视剧《康熙王朝》、《三国演义》、《射雕英雄传》、《还珠格格》、《直奉大战》、《血泪情仇》、《六个梦》等50多部影视片都来这里拍摄过外景。景点主要有红山军马场、乌兰布统峰、白桦林、红柳林、乌兰公河、十二连营、点将台、古战场、将军泡子、十二座连营、佟国纲墓等。希拉穆仁草原希拉穆仁草原是典型的高原草场，位于内蒙古自治区包头市达尔罕茂明安联合旗，是蜚声海内外的旅游避暑胜地。希拉穆仁，蒙语意为“黄色的河”。希拉穆仁草原是内蒙最早开辟的草原旅游点，海拔1700米，丘陵起伏，绿草如茵，空气清新，一派草原风光。希拉穆仁草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心旷神怡。羊、马、牛、驼，一群群，一片片，或疾驰，或漫游，象彩霞在天际飘动，也像仙女撒下的珍珠、玛瑙，落在银链般的希拉穆仁河两岸，一望无际的草原景色，让人如醉如痴。在秀美的希拉穆仁河畔，还有建于清朝时期专供活佛避暑的行宫—普会寺，此寺气势宏伟，造型别致，独具特色，是各旗劳动人民智慧的结晶。在希拉穆仁草原，游客不仅可以观赏草原美景，还可以参与隆重的那达慕活动，享用草原民族典型的风味餐饮，体会独特浓郁的蒙古民族文化风情。在希拉穆仁草原，每年还都会举行盛大的草原那达慕活动，其中的赛马、摔跤和射箭三项竞技是蒙古族“男儿三艺”。在这里既可以看到勇敢剽悍的草原健儿的精湛表演，也可以亲自披挂上阵，大显身手，一抒豪情。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人将会捧出鲜洁的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的风味将透入您的心田……呼伦贝尔草原呼伦贝尔草原位于内蒙古呼伦贝尔市，因其旁边的呼伦湖和贝尔湖而得名，是世界著名的三大草原之一，总面积约10万平方千米，天然草场面积占80%。这里地域辽阔，3000多条纵横交错的河流，500多个星罗棋布的湖泊，一直延伸至松涛激荡的大兴安岭。这里是国家旅游局认定的中国六大重点旅游开发区，国家级草原旅游重点开发区。呼伦贝尔草原是内蒙古草原风光最为绚丽的地方。穿行在呼伦贝尔，鸟语花香、空气清新，辽阔无边的大草原像是一块天工织就的绿色巨毯，完全是那“千里草园铺翡翠”的景象。而绿草与蓝天相接处，牛羊相互追逐，牧人举鞭歌唱，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟，微风吹来，牧草飘动，处处“风吹草低见牛羊”。这里是中国目前保存最完好的草原，生长着碱草、针茅、冰草等120多种营养丰富的牧草，植物品种多达1300余种，形成了不同特色的植被群落景观，将它誉为世界上最美、最大、最没有污染的几大草原之一，真是当之无愧。代表景点有陈巴尔草原上的莫尔格勒河、莫尔格勒河畔的金帐汗蒙古部落、呼伦湖、西山国家森林公园、莫尔道嘎国家森林公园、红花尔基原始樟子松国家森林公园、白音呼硕敖包、满洲里等。怎么样，小伙伴们，现在是不是才知道什么叫做“蓝天绿地”，什么叫做“绿色净土”。大草原犹如一幅巨大的绿色画卷，平铺在蓝天之下，就让我们静静的躺在秀美的草原之上，聆听着天籁之音，迷失在青草芳香之中，解除工作中的烦恼，平静烦躁的心情吧。贴心小提示：想去草原旅游的亲们，具体景点、游览安排敬请详询各家旅行社。旅行社的联系方式点击下方“阅读原文”即可。【想关注我】长按下方二维码→识别图中二维码
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天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊
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攻略导读：
天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊
呼伦贝尔大草原
有那么一首歌：“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。挥动鞭儿向四方，战歌更嘹亮。”白云是哪里都看得到的，也的确千变万化，让人看不够。但草原的云，确有它的特色。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”那诗一般、画一般、谜一般的草原、河流在安岭以西的广袤大地舒展的展开。它不是一片简单的草原。一个孤立的景观，它是苍茫的大地、浩淼的天空，它是凝固的大海、奔涌的浪涛。我的心爱，在天边天边有一片，辽阔的大草原草原茫茫天地间洁白的包散落在河边我的心，爱在高山高山深处是，金色的大兴安林海茫茫云雾间，矫健的雄鹰俯瞰着草原我的心爱，在河湾额尔河穿过大草原草原母亲我爱你，深深地河水深深地祝福，白云朵朵票在我心间呼伦贝尔大草原，我的心爱，我的思恋草原风光好，葱茏望无垠。毡房两三家，牛羊聚成群。草原风光好，莫河弯又弯。此景世少有，疑是龙落天。额尔古纳波浪涌，千载沧桑是围城。丘原青未了，又到绿波前。湖阔三江水，鱼肥百草泉。白鸥翔紫塞，碧浪映霞天。回望满洲里，便将最北边。走一路，看一路，享受一路自然的风~~唱一路，笑一路，享用一路快乐的景~~说一路，记一路，享有一路豪迈的心~~念一路，想一路，享乐一路无穷逸致~~我喜欢草原......她的辽阔容纳着我思维的驰骋，她的起伏合着我脉搏的跳动，她的悠远引导我躯体的飞翔，她的秀丽了却我对温柔的期许......呼伦贝尔草原，额尔古纳河。你静静地，蓝蓝的，让我久久地遥望——直到天地相接的地方。风，迎面拂来，吹起了我的衣襟，吹乱了我的头发.......我不知道当你从沉睡中醒来，是怎样的迷蒙，又是怎样的娇媚？那是一个凌晨的三点，我走出河边的小村。一切都隐约在蓝色的迷雾中，我看不清近房......远山......，只感到清冽的晨雾浸润着身躯......我听到沙沙声由远而近直到脚边，在雾气被风吹散的瞬时，才看见那是默默吃草、缓缓前行的羊群。蓝山在远处时隐时现，雾中的羊群像仙界的精灵那样以捕捉，即便被我的相机定格，也是模糊片片。额尔古纳，你要以怎样的迷蒙来索取我的魂魄？你怎么能够这样，隐匿了被我熟知的蓝天白云和一望无际。当还在地平线下只是些许地显露微光，额尔古纳，已在瞬间把山和水变得雾气蒸腾、漫天金光。于是，我再也不能够像置身于通常的草原那样，让目光延伸到无限的悠远，让心境平和得波澜不起了。那金色的田野、山峦飘渺着发出流光溢彩，额尔古纳河中的炫光让我痴痴地注视、慢慢地飘去........在天地的分界处、金色的雾气中，伫立着一匹白马。我不知道这是人间的马，还是仙界的灵？当金色渐渐消退，额尔古纳在梦幻中微睁睡眼，摇曳着暧昧的碧绿。晨风从河的那边劲吹而来，雾气迅疾地掠过，刹那间变幻着清晰和迷蒙。低射的阳光让原野显得起伏错落，还是那匹马...........我喜欢这安宁、纯净的感觉，我要把它当做心灵的和净化园，我要让思维在这自由的空间里不受任何干扰地驰骋，带着躯体一起翱翔。当日出的绚烂渐渐消散，对面的小村还在雾气中飘渺着，没有从沉睡中醒来。额尔古纳河，隐去了她的金色，在蔚蓝中静静地永恒地流淌......而影人的身影，也同额尔古纳一起，静静地永恒地流淌着——在我的画面和我的脑海中......
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天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊的景观描写的是
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊的景观描写的是
这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的.它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活. 开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟.接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象.这种景象只在大草原或大海上才能见到.最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图.“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象.全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景. 这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强.宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）.因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好. 南北朝民歌具有显著的差异,前者轻艳绮丽．委婉缠绵,一如江南少女,多情而温柔；后者粗犷雄放,刚劲有力,恰似塞北健儿,勇悍率真,豪爽坦直.若用西洋美学概念来表示,前者属于“优美”的类型,后者则更具“崇高”的倾向.这种审美趣味上的差异,究竟是怎么造成的呢?我们不妨从《敕勒歌》来作些分析,这对理解《敕勒歌)本身也是有意义的. 敕勒是古代中国北部的少数民族部落,它的后裔融入了今天的维吾尔族．这首诗就是敕勒人当日所唱的牧歌.不过,北朝时敕勒族活动的地域不在今天的新疆,而是在内蒙古大草原上. 前四句是对他们的生活环境的咏唱.“敕勒川”,不知是今天的哪一条河流,而且即使在当时,也未必是一个固定的专名,恐怕只是泛指敕勒人聚居地区的河川罢了.阴山,又名大青山,坐落在内蒙古高原上,西起河套,东接内兴安岭,绵亘千里.敕勒人歌唱起他们所生活的土地时,就以这样一座气势磅礴、雄伟无比的大山为背景.就具体的地理位置而言,这样说未免有些含糊,但作为诗的形象,一开始就呈现出强大的气势和力量.接下去,诗人又给我们描绘了一幅苍茫辽阔的图卷：在一望无垠的大草原上,满眼青绿,无边无际地延伸开去,只有那同样辽阔的天宇,如同毡帐一般从四面低垂下来,罩住浩瀚的草原.如此风光,使人心胸开张,情绪酣畅. 在江南,山岭起伏,河流曲折,植被丰富多彩,景观充满细部的变化,人的注意力,也就容易被一山一水,甚至一草一木所吸引,形成细腻的审美感受,关注于色彩与线条的微妙韵味.而在北方,特别是在大草原上,自然景观是单纯的,色彩和线条也没有多少变化.由于缺乏可供细细观赏的东西,于是抬眼就望到天际,开口就是粗豪的调子. 这里面还有一种不易察觉的因素在起作用.草原上的人,是没有土地私有观念的.他们逐水草而居,天地之间,凡可放牧的地方,都可以视为自己的家.即使,由于习惯,由于不同的种族分别占有了各自的疆域,他们的活动也有一定范围,这范围也决不像农业地区、尤其是江南地区人们日常活动的范围那么狭小：一座村庄、几所房屋、若干亩土地.在视界里,牧民的“家”仍旧是无边无际的.这种生活．培养了草原上人们自由豪放的性格,也培养了壮丽的美感.他们不会像江南人那样,歌唱小小荷塘里娇艳的莲花,村头路旁婀娜的柳丝；在他们的感觉中,敕勒人共同拥有着望不到尽头的大山,望不到尽头的河流,望不到尽头的草原,而天恰似“穹庐”(现在所说的蒙古包),笼盖着他们共同的“家”,他们便讴歌这样的“家”. “天苍苍,野茫茫”,仍然以浑浑浩浩的笔调写景,但这已经是为下一句作背景了.“风吹草低见牛羊”是画龙点睛的一笔,我们看到在苍苍茫茫的天地之间,风吹拂着丰茂的草原.时而在这里,时而在那里,露出遍地散布的牛群和羊群.画面开阔无比,而又充满动感,弥漫着活力.诗没有写人,但读者不会不意识到那遍布草原的牛羊的主人——勇敢豪爽的敕勒人.他们是大地的主人,是自然的征服者.只有他们,才能给苍茫大地带来蓬勃生机,带来美的意蕴.在诗中,我们不但感受了大自然的壮阔,而更重要的,是感受了牧人们宽广的胸怀和豪迈的性格.那是未被农业社会文明所驯服、所软化的充满原始活力的人性. 在文明发展的过程中,人不断得到新的东西,也不断失去原有的东西.因而,就像成年人经常回顾童年的欢乐,生活在发达的文明中的人们,常常会羡慕原始文明的情调.《敕勒歌》在重视诗的精美的中国文人中,也受到热烈的赞美,原因就在于此吧?前不久,电影《红高梁》大放异彩,歌坛“西北风”劲吹不息,也是类似的现象.但是,当江南人向往草原的壮阔的时候,草原上的人们又何尝不向往江南的温媚?人类的生活极其丰富,美感也同样是丰富的.最可厌的态度,就是在各种不同的艺术风格之间,随意拿一种来否定另一种. 《敕勒歌》是牧人的歌唱,而我们如今只能阅读它的歌辞而无法欣赏它的曲调,实在遗憾.一个著名的传说也许可以稍微弥补这一遗憾：据说,在公元546年,统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发一场大战,东魏丧师数万.军心涣散,主帅高欢为安定军心,在宴会上命大将斛律金唱《敕勒歌》,群情因之一振.这个故事令人想象：《敕勒歌》的歌声,该是多么雄壮豪放?又据史书记载,这首歌辞原是鲜卑语,很早就译成了汉语.但斛律金是敕勒族人,他应该会用敕勒语唱.大约因为东魏贵族多为鲜卑人,他才用鲜卑语演唱.也就是说,这首古老的歌辞,是经过了两重翻译的.那么,最初的歌辞又是什么样的?真是令人神往.}