站内搜索：
太极拳文章
太极拳新闻
太极拳流派
当前位置： >>
太极养身论
太极养身论
02:43:39&&来源：互联网&&文字大小：
一，精神论
& 养精化气，养气化神，固根培本，养人身三宝，充人精神，发人智慧，使之，能为人所不能，能及人皆莫及，是谓太极养身，太极养身，则是掌握人身三宝，精气神自然变化的规律，修之炼之，而达到养生长身之修炼方法。
二，太极论&
& 太极，无极而生，阴阳和合而成。（即：一气分为二气为阴阳，阴阳二气合为一气为太极）
& 何谓太极？老子 ：&无，名天地之始&天地之始乃是混沌，混沌者，元气，原始祖气，此一气，先天而生於阴阳，后天而藏於阴阳，即，生於先天而藏於后天，为阴阳未分之象，万物元始之极点，故谓无极。无极者，虚无静极之意也。混沌初开，乾坤始奠，阴阳道合而成象，是谓无中生有，&有，名万物之母&，谓之太极。&
& 如：天地阴阳上下相合为一气而万物生，日月阴阳来往相交为一气而寒暑顺。男女阴阳彼此相交而孕始成。
&&&&&&&&&&
& 此一气是为太极，故为万物之母，太极。乃太和静极之意。
三，两仪论
& 合为一气，其中有物。静极生动，动静之变，阴阳而分，谓两仪。两仪者，阴阳也。上述，阴阳二气合为一气，谓太极。一气分而为阴阳，为两仪。故，太极两仪，乃阴阳之动静离合也。阴阳分离则死，二气和合则生。
四，养身论
& 人，乃精气而生，精气而养。精生于食，为浊、为阴、为动；气生于精，为清、为阳、为静。此人后天心肾中之二物。精满则动，顺则生人，耗尽则气无依、神无托、人无本而死。逆则精化为气，气化为神，神气相抱，有依有托而生道、生仙。然，此二物均系於性、於意。心性如猿，好动为阴；意气如马，好静为阳。
& 收回性猿，意马自归。故，修炼家，以收回后天之性意，而固精养气；以后天呼吸之气而烹之炼之，使精化为气，气化为神。精神旺盛不贩而养身、健身、长生，此乃后天造化之功。使心与意合、意与气合、气与神合，谓之六合。唯合而能生、能养，故为：太极养身，是养长之道、生命之本、升仙之阶。道家小成功夫，炼精化气，化为真阳之气；炼气化神，化为至灵之神。而后神气交合真性出现，性光出现，如墙头花开，如夜明珠高悬。经说：&出墙花儿，火最清，候最真。&摘之、采之、吞之乃采补之法；渐摘渐采，由少而多，积厚流光，养出真灵，真性真灵和合而生道,生仙。乃大成功夫。
& 静坐功法
人之生死，系于性命，性命之道，养长之道，生命之源，升仙之阶。
&性者，心也，乃心中之元神，发于两目。心性好动如猿。
命者，肾也，乃肾中之元气，发于淫根而牵于心性，意气奔放如马。谓之&心猿、意马&。收回心猿，意马自归。
&古之修练家，以收回后天之心意，而固精养气，以后天呼吸之气为风，真阳之气为火，去烹之练之，使精化为气，气化为神，使精神凝聚，而还虚合道。
& 二，筑基功法
&修炼之法不可甚数，行、住、坐、卧，亦不拘一格，难尽其祥，今谨将静坐功法，阐述如下：
& 静坐前，宽放衣带，轻沉身心。务要使入坐时，身体平直端正，不受束缚，血脉自然流通无阻。扫除一切杂念，使心归意回。
& 盘膝而坐，盘坐前，端正身体，平放两腿，自然而坐，曲回右腿产于大腿之上，再收回左腿于右腿之上。左腿在外，成怀抱式。
& 右手大拇指捏定右手中指午字决；左手拇指进入右手内，捏定右手子字决。此名为&子午连环决&抱住右手，为负阳而抱阴（男左、女右）。放于脐下两大腿间。
& 虚灵顶劲，舌顶上腭，两目下观鼻准，不可紧闭。闭则神气昏；亦不可太睁，睁则神光外驰，不能归（舍）而无所作为。垂帘为妙，意在两目中间齐平处。
& 待心气适合后，含眼光、凝耳韵、调鼻息（用鼻呼吸）。初练时，使呼吸之气，深、细、长、匀、息息归根。（呼吸之气升降起落于丹田）
久之，神气归中，灵气上腾。两目之中，有灵光出现，常观之。丹经说：&心猿锁在橄榄树&是也。
& 常观之，五行之中，神气自然凝聚，倘能一念不起，久久,虚极静笃之时，真气发动，（无极必返，静极生动，丹田产生真阳真气，即：发热）虚室生白（灵光出现，由暗而明，由昏而白，又名：性光），经说：&垂帘明心守祖窍，见着性光是功夫&。意念伏降，性真纯静，此是炼己，炼心之功，又名筑基功。
（注：两眉中，印堂处，为祖窍。因真性，真灵在此出现，为仙道之源，故为&祖窍&）
三，周天论
& 此时，可凝神闭目，静守虚白，待丹田气足，自然下行，出函谷，过三关，顺督脉而上，然、三关之过，无比艰难，故，当调呼吸，撑火候，用吐纳导引之术引之。
（注：火候即呼吸之气，撑握呼吸之深浅。然，火候，又有文、武之别，以鼻息之细小呼吸为文火，以口吸。鼻呼之深呼吸为武火）
导引时，要神气相依，意气相含，以意领气。 吸气时，出函谷，过三关，顺督脉提气至百会（提气时，提肛），呼吸时，从百会，过雀桥，下十二重楼，顺任脉而下，沈气于丹田，此为小周天运行法。
&&&&& 若提气时，有热流顺督脉而上，沉气时，有清爽之气，从百会向下，沉及丹田，有发热，或苏麻结实之感，此谓采药入炉（经说：&上药三品神与气清&提气至百会，谓&采药&，沈气于丹田，为&入炉&），同时，每作深呼吸，沉气时，有清爽从百会向下流至周身，深有淋浴之感，此又谓&沐浴&，而后，但觉呼吸之气，升降自如，开合之中，气血畅通，周身和暖，此乃炼精化气之周天功成。&
& 四，大道论
& 如此，绵绵莫勤，息息归根，灵光出现、常观常守，一呼一吸，一升一降，神气发动，自然凝聚于祖窍之中便有空洞畅快、玄妙之感。此时，当反观内照（经说：&观空不空&是也），观而莫守（经说：&生而不有&守则，作色相，耗散元真），呼吸之气，亦由大而小，由小而无，及至胎息（神气呼吸为真息。为胎息），息养之时，恍恍惚惚，若存若忘，不沾不脱。恍惚杳冥之中，内相不出，外相不入，是为静定。&
& 忽然，心清气爽，精神朗发，智能日生。此乃炼气化神之功就。
& 遂而，有点真阳，从中出现，复见天地，心性灵通。如此，大道见矣，神仙近矣。
【收藏本页】【打印文章】
07-25杨氏太极十三刀视频教程
第五届“健晨杯”全国中温县太极拳名家晋城演武马权友用武术传递着健康山东3000名中小学生赛武
本栏全站武师武馆排行榜
太极养生保健知识太极养身论浅谈太极拳治病健身机理陈氏太极拳的健身 很简单的保健知识太极舒筋功什么样的环境适于练太极拳食谱美容太极拳能缓解头痛-太极拳健身养生太极拳可以提高糖尿病患者的免疫力
本文引用地址：&
　　　　　
&&相关文章
合肥太极堂刘玉龙老师专版
中国太极拳网 & & 合肥太极拳陈家沟&正宗陈氏太极拳推广中心陈家沟&正宗陈氏太极拳推广中心杏花公园辅导站Copyright&&&&&合肥太极拳&中国&合肥太极堂&&&&All Rights Reserved公共微信号：地址：合肥市庐阳区阜南路166号润安大厦B座905（阜南路和蒙城路交口）晨练点：合肥杏花公园&本站引用或转载文章如果涉及您的版权问题，烦请及时告知本站！ 友情提示：主要信息本站原创，少量信息来源于网络或专业武术书刊，不能保证信息的可靠性和准确性，也不能替代本站的意见和看法。&
刘玉龙老师Q Q：&&&&&&&咨询预约电话&&&
（来访请预约）合肥太极拳QQ群：太极堂精英群(学员专用): & &&天下太极群: & & &&天下武林群:您所在位置： &
&nbsp&&nbsp&nbsp&&nbsp
《太极宣传片》数码影像制作与处理前期策划毕业设计.doc59页
本文档一共被下载：
次 ,您可免费全文在线阅读后下载本文档
文档加载中...广告还剩秒
需要金币：200 &&
你可能关注的文档：
··········
··········
第一章：《太极宣传片》数码影像制作与处理前期策划………………………………………………… 3
背景分析………………………………………………………………………………………
1．2《太极宣传片》数码影像制作的目的及意义……………………………………………………
开发环境…………………………………………………………………………………………4
硬件和软件环境………………………………………………………………………
第二章：《太极宣传片》数码影像设计内容……………………………………………………………
2．1《太极宣传片》数码影像设计的主题内容及风格…………… ……………………………… 6
第三章：制作工具的选用及介绍…………………………………………………………………………16
3．1 数码设备的简介…………………………………………………………………………………16
图像格式简介………………………………………………………………………………… 18
音频格式简介………………………………………………………………………………… 18
电视制式和视频格式简介…………………………………………………………………… 19
photoimpact10.0简介………………………………………………………………………… 21
会声会影10.0简介…………………………………………………………………………… 21
3．7 COOL3D3.5简介………………………………………………………………………………
Animator简介……………………………………………………………………………
正在加载中，请稍后...静坐功法(性命之道)_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
评价文档：
静坐功法(性命之道)
上传于||文档简介
&&静​坐​功​法
大小：3.03KB
登录百度文库，专享文档复制特权，财富值每天免费拿！
你可能喜欢杨式太极拳 简单小运动让骨骼“不生锈”
杨式太极拳 简单小运动让骨骼“不生锈”,古人有云，人老腿先老，随着年纪的增长，骨骼里的钙质流失。太极拳的好处增加骨质密度，促进钙吸收。太极拳的特点阴阳变化，调节身体协调性，降低摔跌风险，下面我们先学习一下杨式太极拳吧!
top1:杨式太极拳 简单小运动让骨骼“不生锈”
　　古人有云，人老腿先老，随着年纪的增长，骨骼里的钙质流失。的好处增加骨质密度，促进钙吸收。太极拳的特点阴阳变化，调节身体协调性，降低摔跌风险，下面我们先学习一下杨式太极拳吧!
　　练习杨式太极拳可防
　　太极拳运动不断被研究，证实太极拳不仅对器脏功能有好处，对骨骼也有益处，练太极拳能延迟骨骼衰老十几年。
　　香港中文大学最近的一项研究发现，虽然杨式太极拳在方面可能不及其他负重运动，但在纾缓精神压力方面确有相当的功效，并可防止骨质疏松。
　　这项报告称，练习杨式太极拳后，运动者的血压及脉搏减慢，而且杨式太极拳运动量较小，又能增加关节的灵活度，对预防骨质疏松症或改善骨质疏松者的生活质量很有帮助。
　　杨式太极拳成了现代人养生运动，杨式太极拳的特点柔和，男女老少皆适宜，同时练杨式太极拳能提高骨骼柔韧度。
　　香港中文大学正在研究一套新的杨式太极拳运动，这项运动除能有针对性地预防骨质疏松症外，更具改善心肺功能、消除压力等功效。
　　习杨式太极拳注意保护膝盖
　　但这个看似柔和舒缓的运动，习练时也要讲求科学性，如果练得不得法也会造成伤痛。国家体育中心专家介绍，膝盖的病痛是习练杨式太极拳者较为常见的现象，这与这项运动长时间处于半蹲姿态、负荷过重有关。
　　因此，有必要提醒广大杨式太极拳爱好者，习练太极也要讲求科学。一些爱好者常常一气儿练几个小时，把自己会的所有套路全都习练一遍，结果造成痛。
　　练习太极拳多处于半蹲状态，膝盖承载着整个身体的重量，加上腰部转动，若是受力不均匀就会造成膝盖损伤。
　　大众健身不是竞技体育，其实不必更高、更快、更强&，要注意掌握科学训练的要领，而这又是传统武术师徒传授方式常有的不足。
　　如果要避免杨式太极拳训练中的膝盖伤病，遵循循序渐进的健身规律，运动量要慢慢增加;要掌握正确的太极技术动作，比如蹲的姿势、膝盖前倾的位置一定不能超过脚尖。
　　只要太极锻炼之后心跳不狂、有神清气爽的舒服感时，那就是达到了目的。如果感到累就要适可而止，或者在套路换项之间增加休息时间。
　　练杨式太极拳增加骨质密度
　　1.对骨髂的作用
　　坚持练基本的摆动&和套路，可使脊柱和各关节强韧和灵活，矫正它们的姿态。
　　因此有助于防治、、脊柱异常、等病，还能给骨髂施加适度的物理刺激，使骨髂逐渐增强。
　　至于太极拳是否能直接加强骨髂的血液循环，虽然尚不清楚。
　　但肯定说它有助于使植物神经功能稳定，内分泌腺功能增强，新陈代谢顺畅，从而使骨骼的血液循环旺盛，复合矿物质供应增多，使骨骼本身得到增强。
　　2.对肌肉的作用
　　消除僵劲，能使所有肌群和关节参加活动，因而各肌肉单位的负担就减轻了。
　　另外，支配肌肉的神经紧张性减小，使血液循环更为良好，肌肉的营养和氧的供应更为充分。
top2:杨式太极拳 简单小运动让骨骼“不生锈”（2）
　　因此有助于防止病态肥胖，防止肌纤维减少和萎缩，保持肌肉的弹性。&&&癌症患者因练此功获得新生
　　3.锻炼效果举例
　　坚持练太极拳，主要有了下列效果：多年的和头痛病好了。
　　食欲旺盛，步履轻捷;睡眠时间减少但并不感到疲劳;动作灵敏，精力充沛;对生活充满信心，富于创造性;情绪稳定、性情温和，做事有主见等等。
　　4.对内脏的作用
　　动物神经和植物神经在大脑和脊髓等中枢神经系统中互相连结，密切配合活动。
　　因此打太极拳时，骨髂肌中的动物神经愈是放松舒缓，内脏器官的植物神经的紧张性也必然舒缓，从而使内脏功能能够充分得到发挥。
　　太极拳是一种很好的养生运动，太极拳是练身、练气、练意&综合锻炼的结果，只要长期的坚持练习，那么一定会收到良好的保健功效的。
　　太极拳养身论
　　精神论
　　养气化神，固根培本，养人身三宝，充人精神，发人智慧，使之，能为人所不能，能及人皆莫及，是谓太极养身，太极养身，则是掌握人身三宝，精气神自然变化的规律，修之炼之，而达到养生长身之修炼方法。
　　太极论
　　太极无极而生，阴阳和合而成(即一气分为二气为阴阳，阴阳二气合为一气为太极)。
　　何谓太极?老子曰：无名天地之始&天地之始乃是混沌，混沌者，元气，原始祖气，此一气，先天而生於阴阳，后天而藏於阴阳，即生於先天而藏於后天，为阴阳未分之象，万物元始之极点，故谓无极。无极者，虚无静极之意也。
　　混沌初开，乾坤始奠，阴阳道合而成象，是谓无中生有，有名万物之母&，谓之太极。
　　天地阴阳上下相合为一气而万物生，日月阴阳来往相交为一气而寒暑顺。男女阴阳彼此相交而孕始成。
　　此一气是为太极，故为万物之母，太极。乃太和静极之意。
　　两仪论
　　合为一气，其中有物。静极生动，动静之变，阴阳而分，谓两仪。两仪者，阴阳也。上述阴阳二气合为一气，谓太极。一气分而为阴阳，为两仪。故，太极两仪，乃阴阳之动静离合也。阴阳分离则死，二气和合则生。
　　养身论
　　人乃精气而生，精气而养。精生于食，为浊、为阴、为动;气生于精，为清、为阳、为静。此人后天心肾中之二物。
　　顺则生人，耗尽则气无依、神无托、人无本而死。逆则精化为气，气化为神，神气相抱，有依有托而生道、生仙。然此二物均系於性、於意。心性如猿，好动为阴;意气如马，好静为阳。
　　收回性猿，意马自归。故修炼家，以收回后天之性意，而固精养气;以后天呼吸之气而烹之炼之，使精化为气，气化为神。精神旺盛不贩而养身、健身、长生，此乃后天造化之功。使心与意合、意与气合、气与神合，谓之六合。
top3:杨式太极拳 简单小运动让骨骼“不生锈”（3）
　　唯合而能生、能养，故为太极养身，是养长之道、生命之本、升仙之阶。道家小成功夫，炼精化气，化为真阳之气;炼气化神，化为至灵之神。而后神气交合真性出现，性光出现，如墙头花开，如夜明珠高悬。经说：出墙花儿，火最清，候最真。&
　　摘之、采之、吞之乃采补之法;渐摘渐采，由少而多，积厚流光，养出真灵，真性真灵和合而生道,生仙。乃大成功夫。
　　静坐功法
　　人之生死，系于性命，性命之道，养长之道，生命之源，升仙之阶。
　　性者，心也，乃心中之元神，发于两目。心性好动如猿。
　　命者，肾也，乃肾中之元气，发于淫根而牵于心性，意气奔放如马。谓之心猿、意马&。收回心猿，意马自归。
　　古之修练家，以收回后天之心意，而固精养气，以后天呼吸之气为风，真阳之气为火，去烹之练之，使精化为气，气化为神，使精神凝聚，而还虚合道。
　　筑基功法
　　修炼之法不可甚数，行、住、坐、卧，亦不拘一格，难尽其祥，今谨将静坐功法，阐述如下。
　　静坐前，宽放衣带，轻沉身心。务要使入坐时，身体平直端正，不受束缚，血脉自然流通无阻。扫除一切杂念，使心归意回。
　　盘膝而坐，盘坐前，端正身体，平放两腿，自然而坐，曲回右腿产于大腿之上，再收回左腿于右腿之上。左腿在外，成怀抱式。
　　右手大拇指捏定右手中指午字决;左手拇指进入右手内，捏定右手子字决。此名为子午连环决&抱住右手，为负阳而抱阴(男左、女右)。放于脐下两大腿间。
　　虚灵顶劲，舌顶上腭，两目下观鼻准，不可紧闭。闭则神气昏;亦不可太睁，睁则神光外驰，不能归(舍)而无所作为。垂帘为妙，意在两目中间齐平处。
　　待心气适合后，含眼光、凝耳韵、调鼻息(用鼻呼吸)。初练时，使呼吸之气，深、细、长、匀、息息归根(呼吸之气升降起落于丹田)。
　　久之，神气归中，灵气上腾。两目之中，有灵光出现，常观之。丹经说：心猿锁在橄榄树&是也。
　　常观之，五行之中，神气自然凝聚，倘能一念不起，久久,虚极静笃之时，真气发动，(无极必返，静极生动，丹田产生真阳真气，即发热)虚室生白(灵光出现，由暗而明，由昏而白，又名性光)，经说：垂帘明心守祖窍，见着性光是功夫&。
　　意念伏降，性真纯静，此是炼己，炼心之功，又名筑基功。
　　图老师小结：综上所述，练杨式太极拳能延缓骨骼衰老，也是人们养生的好拳法。杨式太极拳符合现代人养生要求，练杨式太极拳能预防及慢性病，还能在晚年生活中增加乐趣。年轻人练杨式太极拳能舒缓精神压力，提高记忆力。
热门搜索：
创意生活 让你的肥皂更经用
浪漫结婚季 DIY最美新娘捧花
5个小妙招解决头发枯黄分叉问题
分享好身材秘诀 瑜伽3招天天瘦
神经根炎指由多种原因引起的神经根炎性及变性疾病的总称，病变可侵及颈、胸、腰、骶任一节段的脊神经根。临床上以颈胸神经根和腰骶神经最常受累，引起肩背痛及腰腿痛。
酒精是一种亲神经性物质，一次相对大量饮酒即可导致精神异常，如果长期饮用可以引起各种精神障碍，包括依赖，戒断综合征以及精神病性症状。除精神障碍之外，常出现躯体损害的症状和体征。
肠性脂质营养不良又称惠普尔病，是一种少见的系统性疾病，其临床特征为小肠吸收不良、发热、皮肤色素沉着、贫血、淋巴结肿大、关节炎、关节痛、胸膜炎、瓣膜性心内膜炎和中枢神经系统症状。
海胆属棘皮动物门，常呈圆或椭圆形，包藏在贴身的贝壳内，上面有许多可活动的棘刺，借此可伤害人体皮肤。海胆种类繁多，遍布世界各地，特别是以热带及寒带水域为多。因此海胆棘刺引起的损害是沿海渔民一种常见的职业性伤害。
有关鱼的梦境是比较平常的，另外关于鱼的象征性有着不同的说法，人们常常根据“鱼”与“余”或“裕”谐音，而认为梦见鱼是富贵有余的征兆，但事实是否如此呢？下面旧给大家说一下梦见鱼是什么意思吧。
蟑螂就是大家所说的“小强”，蟑螂的繁殖能力相当的强，一旦出现在家中，就很难去除，那么，蟑螂怕什么呢？下面就给大家说说蟑螂最怕的是什么吧。
对于多数爱漂亮的女孩子来说，拥有一头乌黑亮丽以及飘逸迷人的头发无疑会给自己的颜值加分。但是如果平时头发护理不恰当的话，就会让我们的头发长得比较慢，那么，有没有让头发长得快的方法呢？
炎夏烈日炎炎，就在你与阳光亲密接触时，也让紫外线有了可乘之机，有的时候，虽然你认真做了防晒的工作，却依旧没能躲过炙热的阳光，晒伤之后，要立马着手修复晒伤的肌肤，那么晒伤后怎么处理呢？下面就一起来看看吧。
脸上肉嘟嘟的女生和男生们是不是选择发型的时候很伤大脑。没关系，我们这里肯定有一款适合你的发型，本文也是大圆脸一枚，下面分享下我收集多年的圆脸女生男生发型以及学会的圆脸发型修饰技巧。
孕妇能吃西瓜吗？面对炎炎夏暑的到来，西瓜作为夏季最常见的水果之一，已经成了人们必吃的解暑水果，作为特殊人群的孕妈妈们也馋的直流口水了，那么问题来了，孕妇到底可以吃西瓜吗？下文为你详解。
如果您有什么好的建议或者疑问,可以联系我们！ QQ群： QQ号： 欢迎进群，让我们一起学习、一起进步
微信公众号搜索“图老师”或者“tulaoshi_com”加关注
< 版权所有 (C) 2016 All Rights Reserved. 湘ICP备号六十八势武当派太极拳-养生保健-就爱阅读网
您还可以使用以下方式登录
当前位置：&>&&>& > 六十八势武当派太极拳
六十八势武当派太极拳
武当太极拳之渊源北祟少林，南尊武当。天下功夫出少林，内家功夫出武当，这是武术名言。历史上十三棍僧救唐王，少林寺成了名刹，少林拳也因此而名扬天下。武当山自古以来就是修炼圣地，据说周朝的尹喜、晋代的谢允、唐代的吕纯阳、明代的张三丰、清代的徐本善等高手均出自武当山。明成祖即位后．推崇道教．在武当山大兴土木达十年之久，建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二亭台和三十九座桥梁，共建房二千余间，建筑面积达160余万平方米，绵延70余万公里，规模之大，气势磅礴，雕铸细腻，技术之精，蔚为壮观。徐本善()号伟樵，武当山道总。清光绪皇帝封其为“乾乙真人”。徐本善武艺等拳械。就太极拳而言，它的起源，传说有几种：①唐代许宣平、李道子所传；②元未明初张三丰所创；③明初河南温县人，陈家沟陈氏始祖陈卜所创；④清乾隆年间山西人王宗岳所创。据现代武术理论家唐豪考证，太极拳为明末清初温县陈家沟陈王廷所创。徐道总询及“八门”“五手”“十三势”的涵义时，徐道总告以八门为八卦的乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。五手为金、水、木、火、土。十三势为绷、捋、挤、按、采、例、肘、靠、左顾、右盼、中定及前进、后退。所谓“八门”即练拳时走八卦的八门方向；“五手”是练功时手法上表现五行金、水、木、火、土。武当山收藏的《云水集》载有：“八门五手云龙手，身背宝剑唱道歌；归隐岩下修道业，太极阴阳奥无边。”徐道总介绍说张三丰根据宋代周敦颐发明的“太极阴阳图”创编了“八门五手十三势太极拳”。简称“武当拳”。明英宗正统元年(1436)封张三丰为“通微显化真人”，成化二十二年(1487)又封张三丰为 “韬光尚志真仙”。武当太极拳谱1．无极势自然站立姿势，两脚跟并拢，两脚尖离开约60度。头正身直，虚灵顶颈，舌抵上腭，齿微扣，口微闭，目平视，精神贯注。两手左右分开，自然下垂于身体两例，两手的中指轻轻按于两腿的“风市”穴。两脚踏地，以意念吸采天地之灵气。目平视。（图1）拳理：练时，耍做到虚灵顶颈，含胸拔背．气沉丹田，尾闾中正。全身放松，“百会”与“会阴”穴上下成一条垂直线，呼吸自然。无极虽可名之为无，但无中涵有。也形容“道”的无形无象，不可穷极。要求：练太极拳和练气功的健身效果同样，但练气功不慎则出偏，甚至走火入魔，而练太极拳则无此弊。太极拳除有健身作用之外、还含有技击自卫之意。练太极拳和练气功的要求是一致的，练功时要松静自然。“松”是虚灵；“静”是安定，即是要求在练功当中把“元神”和“识神”掌握好。人的右大脑为元神之府；左大脑为识神之居。练功时要抑制识神，发挥元神之作用。抑制识神就是把七情的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊消灭于练功之中，也就是止于“静”字。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。练功力争做到：(1)“八要”，(2)“和合四象”，(3)“踵息”。(1)八要是：一要心定；二要神宁；三要心安；四要清静；五要无物；六要气行；七要绝相；八要觉明。(2)和合四象是：在练功中要求眼、耳、鼻、舌处于一种特定状态。它来源于宋代张伯端的《金丹四百字序》中，“含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气”，谓之 “和合四象”。含眼光是指静坐或站桩时两眼垂帘内视。凝耳韵是：“忘声返听”不为外界声音所吸引。调鼻息是：把呼吸调柔细匀，绵绵细细。缄舌气是：息舌宁心，舌抵上腭，使口中津液下降，从而达到升清降浊之效。(3)踵息是指深长的呼吸。源出《庄子。大宗师》，“古之真人……其息深深。宜人之息以踵，众人之息以喉。”踵息为深息，喉息为浅息，两者相对而言。踵息即“其息深探”之意，把呼吸直达于足踵。《道枢–呼吸篇》说：“真人之息则以其踵是何也?斯贵其深考欤！”古典：“一阴一阳之谓道”(《周易–系辞上》)。“太极者，无极而生，阴阳之母也”，所谓太极，古人“谓天地末分之前．元气混而为一，即太极、太一也” (《易系辞》)。&经典：“以心行气，务令气沉，乃能收敛入骨’’(《太极拳?行功心解》)。注：心藏神，主血。为五脏六腑之主。《素问–灵兰秘典论》说：“心者君主之官也，神明出焉……”&&2．太极势&动势：两脚分开与肩同宽，三线放松，三丹人静，神宜内敛。由无极点势的立正姿势起，将两脚左右分开与两肩的宽度相等，称之为“太极势”（图2）。三线放松是：第—条线为“足阳明胃经”，由“承泣”穴起至两脚的“历兑”穴止，凡45穴，节节放松；第二条线为“手少阳三焦经”，由“丝竹空”穴至两手的“关冲”穴止。凡23穴，节节放松；第三条线为“足太阳膀胱经”，由“睛明”穴起至两足的“至阴”穴止。凡67穴，节节放松。&三丹入静：即“上丹”“中丹”“下丹”均要人静。拳理：《周易。系辞》：“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”《太极图说》：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一静一动，互为其根。”经典：“以气运身，务令顺遂，乃能便利从心”(《太极拳。行功心解》)。注：练功当中气能随心意而运动，贯通周身血脉。气为血之帅，其根仍在心也。3．三花聚顶动势：承上势。两手臂左右侧起，起时意想两大拇指的“少商”穴吸采天气。两手起至头前上方时，两手掌心向外意想吸采宇宙之灵气。（图3）上动不停，做“三花聚顶”动作。三花聚顶是指精、气、神聚于头顶之上。精曰玉花，气曰金花，神曰莲花。两手掌至头之上方时，向两侧齐右分开，再向前旋弧合掌，同时口念“玉色的花”，接着，再旋弧合掌——次，口念“金色的花”。再重复上面动作一次，口念“九朵莲花”。（图3、4）上动不停，两手左右分开在身体的两侧下落，落至两胯时，两手掌心向内沿肝胆经上摩，摩至腋下．再转入“膻中”穴部位由身体右方下摩，摩至下丹田部位时，再向左摩按，再向上方摩按，摩至乳部时，再转“膻中”向下直线下摩。名曰“向下降丹”。（图5）口令词：两臂左右侧起，大拇指上领吸采天气，两手举至头前上方，做“三花聚顶”：1.玉色的花；2．金色的花；3．九朵莲花。两手左右分开，体侧下落，两手再沿肝胆经上摩至腋下，转入膻中，再由右向下、向左、向上至膻中，向下降丹。拳理：精、气、神人体之三宝。练本功能使人体精满、气足、神旺。功夫练到还虚阶段．如草之开花，行将结子，而还精补脑也。《三丰全集》有：“三花聚顶逐时新，五气朝元值日长。”&经典：精神能提得起，则无迟重之虞，所谓“顶头恳也”(《太极拳。行功心解》)。注：两目平视，下领微收而头正，则虚灵而顶颈，精神自然贯注而无偏重之弊也。4.马步推掌动势：承上势。左脚向左横开一大步(三横脚宽)变马步，双手掌心向上（图6）。指尖对准带脉由内向外旋弧旋至胸前（图7），左上右下抱球（图8），然后左手掌心向下向前推出，接着，右掌由下划弧向前推出，同时，左掌划弧向下置于腹前．掌心朝上(图 9)；左掌由下划弧向前推出，右掌下落于腹前（图10)，共推三次。目视前方，精神贯注，两腿支撑，重心落于双腿中间。口令词：开左步变马步，双手胸前抱球．左上右下向前推掌1、2、3。拳理：两臂向前推掌时，两肩不可耸起，马步的重心落于两腿中间，屈膝松腰．臀部不可突出。要求：练太极拳时．主要须立身中正，松静安舒．支撑八面．不使身体各部失中，四肢动作不论如何转换，左旋，右转，自头部至躯干始终须形成一条垂直线。经典：《太极拳总论》：“纯阴无阳是软手．纯阳无阴是硬手。一阴九阳根头棍，二阴八阳是放手，三阴七阳犹觉硬，四阴六阳是好手，惟有五阴并五阳，阴阳无偏是妙手，妙手一著一太极，空空迹化归乌有。”&5.单鞭势动势：承上势。左脚收于右脚内侧成丁步；同时，左手向左向下划弧下按于左胯侧，右手向右向上旋转上托于右上方(图11）；双膝微屈，同时双手向左旋弧采气（图12）；开左步成马步，同时，右手变勾手，左掌右旋向右手贯气，然后双臂向两边分开，成单鞭势，精神贯注，目视前方（图13）。口令词：左脚收回成丁步，双手左下右上采气，双手向左旋弧，双手采地气，开左步变马档，右手变勾，左手向右手贯气，然后分开成单鞭势。拳理：《易经。系辞(上-下)》：“一阴一阳之谓道，生生之谓易。易与天地准，动静有常，刚柔断矣。在天成象，在地成形，变化见矣。易穷则变，变则通，通则久。”经典：“意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓变动虚实也”(《太极拳-行功心解》)。注：练功时，每一个动作的身手，都有主宾之分，如能随机换意，互为主宾，意之所至，气即随之，是谓之灵。意在左则左为实，意在右则右为实。能将意随动作而调之，是谓之活。内外顺遂，是谓之圆。能得顺遂之变换，亦即虚实之变化也，6．怀中抱月&动势：左脚收至右脚侧成丁步。同时，右手变掌旋至右上方，掌心朝前，左手向右划弧，双手掌心相对，上下分络(分经络)右上左下（图14)，身体下蹲、左手向左下伸展采地气，同时左腿向左侧伸出变仆步，重心落在右腿(图15）。左脚向左摆，然后左腿慢慢向前弓挺，身体慢慢站起，同时左手掌心向外沿左腿内例经足部向前穿，右手随之下落向前划弧，手至体侧时右脚移至左腿前面，然后双手左右弧形收采宇宙之外气合抱于胸前，成抱月势，同时目视前方（图16）。口令词：左脚收回成丁步，双手分络，左腿变仆步，双手左右弧形采外气，右脚移至前面成虚步，双手抱于胸前成抱月势。拳理：练拳盘架当中．律液发散于身体肌腠之外者便是汗。《灵枢。决气》说：“腠理发泄，扦出滨溱溱，是渭律。”津液和血都源于水谷精微，而津液和血液又可互相渗透，血量不足时，津液就于血管而增加血量，这是练拳当中所特有的情况。经典：“先在心，后在身，复松净，气敛入骨，神舒体静”(《太极拳-行功心解》)。注：凡起架子，以心意为本，身体为末。即以心行气，以气运身之谓也。身体放松，而心要存想空洞无物．则—切方可由腰脊而动，是之谓也。此练拳之不二法门，应时时刻刻铬于心也。7．左右斜行拗步&动势：承上势。右手掌心向下划弧采地气下搂至腹，左手掌心向上划弧采天气至与肩平，同时，右脚略内转，左脚向左前方上步（图17）；左手掌心向下沿腿内侧搂膝后变勾手位于左脚上方与肩平，右手由下向下旋与肩平变掌向左勾手贯气，同时左脚向左绕进成马步（图18）；两手分开，身体右转成单鞭势（图19）。左手掌心向下划弧采地气下搂至腹；右手掌心向上划弧采天气至与肩平，同时右腿向右前上步成斜马步（图20），右手掌心向下沿腿内侧搂膝后变勾手，高与肩平，左手向右勾手贯气后回至左侧成单鞭势。目乎视前方（图21)。口令词：左手掌心向上收天气，右手掌心向下采地气，开左步变马档，左手楼膝变勾手，右手向左手贯气，然后分开成单鞭势。右手攀心向上收天气，左手掌心向下采地气，开右步变马档，右手搂肠变勾手，左手向右手贯气，然后分开成单鞭势。拳理：身、手、脚动作时要上下协调，不可散乱，或歪斜俯仰，以致不能上下相随。要领：人身阴阳平衡，气血周流全身，不但靠心气的鼓动，心血的充盈，脉道的约束，肺气的呼吸调节，还需肝脏疏泄的作用调节，使气机升降有序，调达适度，乃至气血和顺，阴平阳秘。经典：“行气如九曲珠，无微不到”(《太极拳.行功心解》)。注：所谓“九曲珠”乃指人体三节九窍也。以身体而言，头为梢节，身为中节，腿脚为根节；以腿而言，脚为梢节，膝为中节，胯为根节；以臂而言，则手为梢节，肘为中节，肩为根节。至于九窍，“百会”为梢节窍，“膻中”为中节窍，小腹(下丹田)为根节窍；以腿而言，“涌泉”为梢节窍，“阳陵泉”为中节窍，“环跳”为根节窍；以臂而言，“劳宫”为梢节窍，“曲池”为中节窍，“肩井”为根窍也。8．如封似闭动势：承上势。左掌向下划弧至腹前．掌心朝上，同时右掌划弧至胸前，双掌右上左下相对抱球．同时，右脚收于左脚边成丁步（图22）；然后身体左转，右掌外旋变为掌心向下，左掌上旋，掌心朝前（图23）；左掌变拳下按，右掌上提至腹前；同时，右脚跟落地，左脚上步成弓步（图24）；右掌变握拳向前冲出，同时向前上左步，向前冲捶时左手变拿扶于右拳的腕部（图25）。上动不停。双手右上左下交叉两手心向上回抽至胸，回抽时身体后坐，然后双掌左右分开，掌心向外向前推出，定型时双腿成左弓步，目视前方。（图26）&&&&&& 口令词：双掌右上左下抱球，右掌外旋变掌向前冲出，上左步，左手扶于右腕部。双手掌心向上交叉回抽，身体后坐，双掌向前推出。拳理：拳掌变换时要与身体协调，并注意三节九窍之相随。所谓梢节起，中节随，根节追，以达到身手一致、上下相合之意。&&&&&& 经典：“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依。劈打推压得进步，搬撂横采也难敌。钩棚逼揽人人晓，闪惊取巧有谁知，佯输诈走谁云败，引诱回冲制胜归。滚拴搭扫灵微妙，横直劈砍奇更奇，截进遮拦穿心肘，迎风接步红炮捶。二换扫压挂面脚，左右边簪庄跟随，截前压后无缝锁，声东击西要熟识。上笼下提君须记，进攻退闪莫迟迟，藏头盖面天下有，攒心剁胁世间稀。教师不识此中理，难将武艺论高低。”&&&&&&&注：此歌见于陈氏两仪堂本拳谱。歌词颇受戚继光《拳经》之影响。总括太极拳五路、长拳一百八势一路及陈氏炮捶一路之理法。唐豪考定为陈王廷原著。&9．左右玉女穿梭动势： 承上势。 (1)右势：右脚向前上步位于左脚的右例成丁步，然后右脚跟落地，同时左脚跟提起；双手右上左下掌心相对抱球旋绕，然后旋至右下左上抱球形式（图27）。接着，左脚跟落地，右脚向右前方上步．同时右手向右前方挑拿，然后右手掌心向外置于头之右方，左拿手心向外向前推出置于右掌下，目视前方（图28）。 (2)左势：上动不停，左脚上步位于右脚左侧成丁步，然后左脚跟落地，同时右脚跟提起；双手左上右下掌心相对抱球旋绕，然后左掌旋至下面，右掌旋至上面，仍成抱球姿势（图29）。右脚跟落地，同时左脚向左前方上步，左手向左方挑掌置于头之左方，右手掌心向外向前推出置于左手下，重心置于两腿中间，目视右手。（图30）口令词：右脚上步成丁步，双手右上左下抱球。旋球成左上右下，上右步挑右掌，向前推左掌。左脚上步成丁步，双手左上右下抱球．然后左手旋至下面，右手旋至上面抱球，左手上挑，右手前推，同时上左步。拳理：旋球时，要走弧形旋转动作，而不致两手僵硬，转身时不可太快，脚步要灵活，进退要自如不乱。经典：“太极拳，缠法也。缠法如螺丝形运于肌肤之上，平时运动恒用此劲，故与人交手．自然此劲行手肌肤之上，而不自如，非久于其道不能也。其法有：进缠，退缠；左缠，右缠，上缠，下缠；里缠，外缠；顺缠，逆缠；大缠，小缠。而要莫非以中气行手其间，即引即进，皆明阳互为其根之理也。或以为软手；手软何能接物应事? 若但以迹象观之，以手不失于硬，故以为软手。其周身规矩；顶劲上领，裆劲下去(要撑圆，要合住)；两肩松下，两肘沉下，两手合住．胸向前合；目勿旁视，以手在前者为准；顶不可倒塌，胸中沉心静气；两膝合住劲，腰劲下去；两足常用钩劲，须前后合使劲，外面之形．秀苦处女，不可带猖狂气，一片幽闲之神，尽是大雅风规。至于手中，其权衡皆本于心，物来顺应，自然合进退、缓急、轻重之宜。此太极学之阴阳相停，无少偏倚，而为开合之妙用也。其为道岂浅鲜哉！(陈鑫《太j极拳发蒙绕丝劲论》)10．左右掤势动势：承上势。右脚向右摆步，左脚向右脚前上步，同时体由右向后转身180度；同时，双手划弧旋转成手心相对抱球，旋至左上右下，掌心相对（图31）；向右上掤，右手向右棚时，左拿随之向后拉劲，同时上右脚成右弓步（图32）；接着，身体后坐，双手旋转使掌心相对抱球，身体转正，双手旋至右上左下，掌心相对抱球，再向左前方上左步，左手向前方上掤（图33），接着，身体稍后坐，双手右上左下掌心相对抱球，再双手旋至右下左上变为双拳交叉于胸前。目视双拳。（图34）口令词：双掌右上左下抱球，体向后转．双掌旋转，上左步，再上右步，向右上棚，身体后坐，双拿左上右下抱球，上左步，双掌旋球，向左上掤，再右上左下抱球，双掌旋至右下左上变为双拳．抱于胸前交叉。拳理：双掌左右抱球旋转时．要上下相随，脚手配合，内外协调，呼吸自然，步法灵活，精神贯注，节节贯串。经典：“形似搏兔之鹘，神如捕鼠之猫。”(《太极拳-行功心解》)注：练拳时其精神为凌空搏兔之鹘鸟，盘旋天空，蓄势待发，又似伏地捕鼠之猫，伺机待发。&11、摆莲腿动势：承上势。双拳变掌，由右向左旋弧．同时右腿由左向右旋起至肩高，双拿同时拍打脚之右面，拍打时发出啪哒的击打声（图35）。拍打右脚后，右脚仍然落至前面。双掌掌心相对向前直指，目视前方．精神贯注（图36）。拳理：练太极拳有静有动，动静相间。静如山岳，动如流水。太极拳套路中的“摆莲”动作要干净利落．不能拖泥带水。在摆莲时右脚要起与肩高。经典：“一动无不动，一静无不静，牵动往来，气贴脊背而动之。”(《太极拳.行功心解》)注：以脊柱作为中心，动时全身无不动，静时全身无不静，立身中正而不偏也。12、左右仆步穿掌&动势：承上势。右脚收至左脚右侧成丁步，右收掌收至身体左腋，左掌由右臂内穿出变钩手（图37）；右腿向右伸，身体下蹲，右腿变仆步同时右拿下穿，左手变掌（图38）。重心向右移使身体站起向右转身45度，左脚收至右脚左侧成丁步，然后右掌由左臂内穿出变钩手，同时左掌收至身体右侧（图39）；身体下蹲，左腿向左伸变仆步，同时左拿下穿，右手变掌（图40），再立起，同时双手向前划弧成左上右下靠心相对抱球（图41）。口令词：收右脚，左穿掌，右腿变仆步，身体右转，收左脚，右穿掌，左腿变仆步，再成左弓步，双手左上右下掌心相对抱球。拳理：本节有丁步、仆步、弓步等步法，动作时手脚要协调，肋胯相随．不能脱离。本节动作时要上下一致。经典：“蓄劲如张弓，发劲如放箭。”(《太极拳.行功心解》)注：蓄劲时如引满弓弦，把弓背弹性增大，如含胸拨背之势。但发劲时则如放箭，古代名将李广射箭时疑石为虎，则有金石为开之势也。13．左右前云手动势：承上势。双手左上右下掌心相对抱球．左手向下划弧至腹成掌心朝上，同时右手掌心向上向前伸出，再向右旋翻右手掌，旋翻右掌时由上而下弧形右旋，手掌旋至右侧，掌心向下；同时上右步成右弓步（图42）。接着右手回收划弧至胸，掌心向下，同时左掌旋至右掌下面，掌心向上抱球；同时左脚上至右脚侧（图43）；再左掌向前伸出，手掌向上向左旋弧，掌心向下（图44），右手向下划弧至腹成掌心向上；同时上左步成左弓步。左掌向左旋弧后，变为掌心向下。以上为左右前云手各一次，可重复此动作，即上动不停，右掌旋至左掌下面，掌心向上抱球，再向右弧形旋掌．上右步成弓步。左掌再重复上面动作一趟。共做左、右四次前云手。口令词：双手左上右下掌心相对抱球，右手向右旋掌，抱球。左手向左旋掌，同时上左步成左弓步，抱球。右手向右旋掌，上右步成右弓步，抱球，左手向左旋掌，上左步成左弓步。&拳理：太极拳的云手动作一般都是左右进行的，而武当太极拳动作多是弧形和旋转动作，所以前云手都是弧形旋转进行的。经典：“曲中求直，蓄而后发。”（《太极拳-行功心解》）注：曲中求直者，乃求意也，非曲直手足之谓也。蓄而后发者，乃积蓄内劲借人之力而后发之也。14、十字独立动势：承上势。右脚屈膝上提，左腿支撑，重心落于左脚。同时双手划弧至胸前，左上右下腕部十字相搭，高与胸平成十字独立势。目视双手。（图45）口令词：右腿屈上提，左腿支撑。双的十字搭腕。拳理：右腿尽量屈膝上提，左腿支撑全身。重心要稳，不可左顺晃动。经典：“力由脊发，步随身转”（《太极拳-行功心解》）。注：脊柱内有脊髓通过，脑和脊髓构成神经系统的中枢部分，控制和管理着全身动作，所以其根在脊。在动作时步法必须与身体合起来。15．双冲捶动势：承上势。右脚落步同时向地震脚，左脚跟略提，双掌左右分开，双掌收至腹前变拳（图46）；再向前冲出，同时出左脚，冲出时双手蓄力。目视前方。（图47）口令词：右脚落地，双手分开，展右脚，双冲锤。拳理：落步分掌，震脚冲拳要连贯一气，使动作绵里藏针。&&&&经典：“收即是放．放即是收．断而复连．连而复断。”（《太极拳.行功心解》）注：上面指的是借人之力而发之，劲断意不断也。16、穿掌独立动势：承上势。左脚略提动，随即双拳变掌，起右掌向左拿内侧穿出，再上右脚，穿左掌，左掌再翻至右掌部位，双掌左下右上盘花。然后右上左下双掌如推窗望月斜形分开，同时左脚搭于右膝之上。目视双手。（图48）&口令词：右穿掌，左穿掌，双手盘花，左脚搭于右膝上，双手右上左下展翅独立。拳理：左右穿掌要连贯，独立步子要稳当，不可晃动，动作要合一。经典：“往返动作须有折迭，进退须有转换。”(《太极拳?行功心解》)注：一来一住的动作定劲，要绵绵不断，其往复中间必须抱之而往送之，所谓意上寓下，进退动作须有转换而无间断也。17、回龙掌动势：承上势。左脚落步，右脚向左脚前面上一步，双手同时向后划弧至体右侧，右手掌心上，左手掌心向下，同时向后方贴身直击，身体随之向右后旋转坐盘。日视双掌中间。（图49）口令词：左脚落步，右脚前扫，双掌后伸，身体后扭。拳理：身体微后仰，右脚向前虚步，左脚在后实步，双臂微屈，双腿松沉，头向后转，全身协调。经典：“一举一动，周身须要轻灵，尤须贯串。”(《太极拳论》)注：练拳一举一动，顶劲虚悬即为轻，善能变化虚实则为灵，行气如九曲珠，则可谓节节贯串矣。18、蹲身上步&动势：承上势。身体向前转正，重心上移，左脚上步，同时双手盘花，即左手向右手腕内盘穿（图50）；右手向左手外面盘穿．然后蹲身下插，即左脚左控，右腿屈膝下蹲，同时，右手经体中线向下插掌，左手置于右胸前，双手左上右下护于体前（图50）。接著．身体站起，上右步出右掌．右掌指高与肩平，掌心朝前，同时左掌向下按于腹前（图51）；再上左步出左擎，掌心朝前，指高与肩平．同时右掌弧形下按于腹前（图52)。口令词：身体转正，双手盘花下坐，身体站起，上右步出右掌，上左步出左掌。拳理：身体前转．重心前移，左脚提收向前上步，双手左内右外盘花时要内外结合，动作一致，上步穿掌时要有发劲。经典：“毋使有缺陷处，毋使有凹凸处，毋使有断续处。”(《太极拳论》)注：动作中有一处缺乏棚劲谓之缺陷，乃不顺遂之故。动作中发生棱角谓之凹凸处，动作中途发生中断，谓之断续。&19、左右玉女穿梭&动势：承上势。右脚向前上步至左脚右侧成丁步，左手向下划弧至腹前成掌心朝上，右手向上划弧至胸前成掌心朝下，双手成右上左下掌心相对抱球；接着，右脚跟落地，左脚跟提起，同时双手旋转成左上右下抱球（图53），左脚跟落地，同时右脚向右前方上步，右手掌心向外架于头之右方．左手掌心向外平胸向前推出（图54）。上动不停，左脚向前上步位于右脚的左侧成丁步，同时左手划弧至胸前，右手向下划弧至腹，然后双手左上右下掌心相对抱球；接着右脚跟提起，左脚跟落地，同时双手旋球，左手旋至下面，右手旋至上面（图55），同时右脚跟落地，左脚向左前方上步，左掌手心向外上架于头之左方，右手掌心向外平胸向前推出。目视前方（图56)。口令词：右脚上步并于左脚，双手右上左下抱球，旋球。右脚向右前方上步，左掌平胸向前推出。左脚向前上步并于右脚，双手左上右下抱球，旋球，左脚向左前上步，左手上架。右掌平胸向前推出。拳理：进步时上体要正直，动作要连贯，速度要均匀，上下要相连。右手翻掌时，防止耸肩抬肘。左手前推时，推的速度与右手翻掌等动作要协调一致，同时，左手臂要自然弯屈，勿挺直。经典：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前、向后乃能得机得势。”注：由脚而起，由腿而动，上至腰脊，转动腰脊之轴而达于手指，即全身之三节九窍也。动作如能节节贯串，自能完整一气也。则前进后退自能得机得势。20．转身野马分鬃动势：承上势。右足向右摆，身体向右后转180度，同时双掌右上左下抱球，接着左手旋至上面，右手旋至下面，左脚上步至右脚侧成丁步（图57）。上动不停，左脚落地，同时右脚向右前方上步，右手掌心向上向右棚掌，左手向下方拉（图58）；身体向左转体，左手向上划弧至胸，右手向下划弧至腹，双手左上右下掌心相对抱球，同时左脚上步位于右脚之左侧成丁步，接着右手旋至下面，左手旋至上面，左脚向左前方上步，左手向左前方棚掌，右手向右下方拉（图59）。上动不停，右脚上步位于左脚右侧成丁步．双手划弧成右上左下掌心相对抱球，接着双手旋球，右手旋至下面，左手旋至上面，掌心相对；右脚向右前方上步，右手掌心向上向右前方棚拿，同时，左手掌心向下与右掌成拉开状。（图60）口令词：向后转体，双手右上左下抱球，上左步再上右步，旋球，向右棚掌。向左转体，双手左上右下抱球，上左步，旋球，向左棚掌，向右转体．双手右上左下抱球．上右步，旋球．向右棚掌。拳理：野马分鬃左右棚掌共三次。本功对手三阳、手三阴经的疏通和气血流通有良好的作用。经典：“有不得机、不得势之处，身便散乱，其病必于腰问求之，上下左右前后皆然。”(《太极拳论》)&注：三节九窍有云：梢节起，中节随，根节追。说明根节之重要。倘有不得势，必系三节不能贯串，致成散乱之病，必须先调整其胯，因胯乃腰腿之中心，腰脊为主宰也。21．左蹬脚动势：承上势。右足向右摆，身体向右转动45度，身体屈膝下蹲，双腿成交叉坐盘，同时双手左右划弧相合，成左内右外交叉合抱（图61）；然后身体徐徐站起向左方蹬左脚，蹬左脚时右腿用力支撑，同时双手向两侧分开。目视左脚（图62)。左脚向左蹬脚时，蹬的高度要与肩同高，蹬劲要达到脚掌部位。蹬脚时双掌左右分开的含意，是保护自己的左腿，免受敌人擒拿。拳理：蹬左脚时，右腿要微屈站稳，身体不能俯仰或东西倾斜。两手左右分开时，要向外划弧撑臂，两手拿与肩齐平。蹬脚时速度要快，脚尖勾起，力点在左脚跟部，高于腰，齐于肩，本功对疏通上下肢之经络及气血有良好之作用。经典：“有上即有下，有前即有后，有左即有右，如意向上即须寓下意。”(《太极拳论》)&注：练拳必须有折迭之理也，如此四面八方均可以此类推之。此四两拨千斤之巧也。22、单鞭势动势：承上势。左脚落地，变马步。马步的要求要裆圆桩正，身体的重心落于两腿中间，上体微左转，左手内旋，手指向上，经面前向左运转至左肩时再外旋，手心斜向外；同时右手变钩手内旋，向下经腹部平屈于右肩前，手心斜向外。目视前方成单鞭势。（图63)拳理：上体正直，松腰、松肩、松胯，两手前后划弧时要随腰转动，要前手去后手随，两臀相系，不散乱，同时两肘微下垂，称之为松肩坠肘。经典：“《太极拳.十大要论之三合》……夫所谓三合者，心与意合，气与力合，筋与骨合，内三合也。手与足合，肘与膝合，肩与胯合，外三合也。若以左手与右足相合，左肘与右膝相合，左肩与右胯相合，右三合与左亦然。以头与手合，手与身合，身与步合，熟非外合。心与目合，肝与筋合，脾与肉合，肺与身合，肾与骨合，熟非内合。然此特以从变而言之也。一动而无不动，一合而无不合也。五脏百骸悉在其中矣。23、云手势动势：承上势。身体微向右旋，左掌经胸前向右向上划弧到右肩前，手心斜向外旋至左前方，同时右手变掌划弧至下丹田处，右脚随手的动作向左上步（图64)。上动不停，左脚向左横跨一步，左手划弧至腹部，手心斜向外，同时右手翻转，掌心随左掌划弧旋转运掌经胸前至右前方（图65)，左脚向左方横跨一步，右脚随左脚横步前进，同时左手划弧经左胸至左前方，右手划弧至腹部（图66)。可以接着重复上动一次。左脚向左横跨一步，右脚随之横步前进，同时，左手划弧经胸前至左前方，右手划弧至右前方变勾手．成为马步单鞭势。目视前方。（图67)拳理：云手时，立身中正，以腰为轴，慢慢转动，两臂要随腰运转，要圆活自然，两臂一上一下一左一右先后运转，左手为主的右手相随，右手为主的左手相随，绵绵不断，形似流水。云手的运转，对手三阳、手三阴经络疏通，能起到良好的作用。经典：《太极拳.十大要论“六进”》：“既知三合，犹有六进。夫六进者何也? 头为六阳之首，而为周身之主，五宫百骸莫不体此为向背，头不可不进也。手为先锋，根基在膊，膊不进．则手却不前矣；是膊不可不进也。气聚于腕，机关在腰，腰不进则气馁，而不实矣，此所以腰贵于进者也。意贯周身，运动在步，步不进而意则索然无能为也；此所以必取其进也。以及上左必进右，上右必进左。共为六进，此六进者，孰非着力之地欤！要之；未及其进，合周身毫无关动之意，一言其进，统全身全无抽扯之形，六进之道如是而已。”24、下穿掌&动势：承上势。右手变掌心向上向左掌下面穿出，左掌略回收；左足左摆，右足内扣，身体左转90度（图68)；右手翻掌回收，左手翻掌．留心朝上再向右掌下面穿出（图69)，左右掌互穿共两次，穿右掌时，左掌辅助相随，穿左掌时右掌辅助相随，务求连贯。目视穿掌动作。精神贯注，绵绵不断。拳理：穿掌时要注意绵绵不断，形似流水，两学互相配合，左右相随。经典：“静如山岳，动若江河。”(《太极拳.行功心解》)注：静如山岳，言其形之沉着不浮，一静无不静，如山岳之屹立．所谓神宜内敛是也。动似江河，言其动作之波动不停起伏相问，如江河之滔滔不绝，所谓意气宜鼓荡也。25、击掌捶动势：承上势。左右双掌下穿后，左手回抽至腹前，掌心向上，右手变拳，拳心向下蓄劲回抽，抽至右后由下而上高举至头上用力向下击砸左掌之手心，击砸时用拳面击打；同时右脚回收并于左脚，并脚时震动右脚。目视击手动作。击手动作要有力。（图70)拳理：击掌时要蓄劲用力，动作要猛，沉肩坠肘，整个动作要完整。经典：“先求开展，后求紧凑，乃可臻于镇密矣。”(《太极拳?行功心解》) 注：开始动作时，要大开大展，达到全身三节九窍，功夫愈进．则必须求其全身紧凑，由大圈变为小圈。由外显之圈变为内隐之圈，是可成为续密无间之动作矣。26、左右掤掌动势承上势。左手旋至右手上方，掌心向下，右拳变掌，掌心向上，双手掌心相对抱球，然后双手旋球，旋至左掌在下，右手在上，双手掌心相对抱球，同时左脚脚跟提起收于右脚的左方成丁步，再向左前方上步，落步时成左弓步型；同时，左掌手心向上缓缓向左前方出掤，掤出时左掌与肩同高，右手掌心向下落于胸腹前。眼视左手（图71)；接着．右脚并于左脚，脚尖点地成丁步，左手向下划弧至腹，右手向上划弧至胸，双掌成右上左下掌心相对抱球，然后双掌旋球，右掌旋至下面，左掌旋至上面掌心相对抱球，向右前方弓步掤右掌，掤掌时右手掌心向上，高与肩平，左手掌心向下落于胸腹前。目视右掌（图72)。拳理：身体向左右转动时，以腰为轴，腿部微屈，脚尖外撇，左右脚回收时均变为丁步，两脚外伸时，脚跟先着地，然后再慢慢踏实。凡做弓步动作时，以弓腿为实，蹬腿为虚，弓腿之膀不可超过脚尖。总之，上下协调一致，节节贯串。经典：《太极拳十大要论》之“刚柔”：“夫拳术之为用，气与势而已矣，然而气有强弱，势分刚柔，气强者取手势之刚，气弱者取手势之柔，刚者以千钧之力而扼百钧，柔者以百钩之力而破千钧，尚力尚巧，刚柔之所以分也。然则刚柔既分，而发用亦自有别，四肢发动，气行诸外，而内持静重，刚势也。气囤于内，而外观轻和，柔势也。”用刚不可无柔，无柔则还慢而不速。用柔不可无刚，无刚则催退不捷，刚柔相济，则粘、游、连、随、腾、闪、折、掤、掳、拼、捺。无不得其自然矣。刚柔不可偏用，用武岂可忽耶。”27、搬拦捶动势：承上势。右脚内扣，右掌内旋成掌心向下，同时重心后坐（图73)，左脚上至右脚侧踏实，同时右脚跟进成丁步；左掌经左下方上旋至左侧上方与左脚成一线，同时右手向下划弧至右胯前（图74)；然后左手下压，右手握拳向前冲击，冲拳时左脚跟落地，左腿上步变弓步，右脚成箭步，左掌扶于右掌手腕内侧（图75)。右拳打击时，沉劲有力。目视前方。拳理：动作要做到左拦右搬，左手拦住对方之来势，右手搬掉对方之进势，两手要协调进行。动作时要协调一致，达到内外三合，动作时要求上体正直，松腰松胯，避免晃动和倾斜。经典：“有气者无力，无力者纯刚，气如车轮，腰如车轴。”(《太极拳.行功心解》) 注：练太极拳必须刚柔相济，欲得气血和顺，必须气贯周身，如车轮之旋转不停也。28．如封似闭&动势：承上势。身体重心渐渐移到左腿上，左手立掌，经右肘外侧慢慢伸出，边伸边外旋，掌心斜向前，右拳变掌外旋，手心斜向后，与左臂斜成交叉。上体后坐，右手外旋，手心斜向后，摩擦左掌而过，略小于肩宽，两臂屈肘．慢慢收至腹前翻掌，掌心斜向前。两手立掌，向后向下向前弧形推出。目视前方（图76)。拳理：上体保持正直，臀部不要外凸。两臂随身体后坐回收．两肩不要耸起．两手推掌时，不要直着推出，要后坐向前弧形推出。经典：“一举一动，周身须要轻灵，无须贯串。”(《太极拳.行功心解》)注：练功时每一个动作都要很轻灵，所谓一羽不能加，迈步如猫行。但整个动作要贯串一气。29．转身开合势&动势：承上势。身体向右方转体90度。转身时以左脚跟为轴右转，右脚随身体转动转至两脚与肩同宽，两手由两侧分开弧形旋至掌心相对成立掌型（图77)。然后两掌左右拉开（图78)，开时吸气，合时呼气。两于拉开时，宽度同自身两乳间距宽，合掌时两掌相距10厘米，目视两掌。拳理：转身时以左脚跟为轴，外开右脚，然后双掌向两侧分开弧形举至胸前做开合动作。动作时要上下协调一致，不可散乱，不可停滞，圆活自然。经典：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气，向前后退乃能得机得势。”&注：练功时，由脚而腿，由腿而动，转动腰膝及脊柱之轮轴而达四梢，延至三节九窍之经络也。30、右拦手动势：承上势。以双脚跟为轴，身体向右转体45度，右手向下划弧至腰腹，掌心向上，左手向上划弧至胸，掌心向下（图79)；右手向右上方划弧，同时左手划弧下按扶于右腕部，同时右脚跟提起（图80)；双手由右弧形向左向前棚拦，同时右脚向前上步，拦手时由掌心向上翻至右手掌心向下拦按，但左手扶右腕，不能离开右腕，目视右手。（图81)拳理：左右双臂向前弧形旋臂时要圆活连贯，舒展大方，不可脱节、散乱．注意手与足合、肩与胯合、肘与膝合的外三合。经典：“勿使有缺陷处，勿使有凹凸处，勿使有断续处。”(《太极拳.行功心解》)注：行功时，如果劲路不能饱满，必有缺陷之处。更不能出现忽高忽低为凹凸之情况，要求绵绵不断，形似流水也。&&31、左拦手动势：承上势。右脚内扣，左脚外摆．使身体向左转体45度，左脚位于右脚左侧成丁步，左手划弧至胸，右手划弧至腹，双手左上右下掌心相对抱球，接着左掌旋至下面，右掌旋至上面．双掌仍成抱球势。上动不停，左手向左上方划弧，右手划弧扶于左手腕部，同时左脚向左上步虚点（图82)。左脚再向前上步，后脚跟先着地慢慢踏实，右脚跟着地左脚向前上—步；同时，双手由左向右弧形向前绷栏．绷拦时右手始终扶于左腕，目视左掌。（图83)拳理：左右转体时以腰胯为轴，注意三节九窍，即梢节起、中节随、根节迫。经典：“有不得机、不得势之处，身便散乱，其必于腰腿求之，上下左右前后皆然。”《太极拳?行功心解》)注：在练功当中，有不得机不得势之处，必系三节九窍没连贯上的原故，致成散乱之病也。必先调整腰胯，而后观其手脚是否相合。32．左右劈掌&动势：承上势。左劈掌：身体向右转体45度，左脚向右扣步，右脚向右摆后即收于左脚右侧成丁步，双手右上左下掌心相对抱球，接着右掌旋至下面，左掌旋至上面仍成抱球姿势，然后上右步，同时右手掌心向上向右前方棚掌，左手掌心向下、向后捋（图84)。再右步前摆，左脚向右前方斜上一大步，右臂向下再向上划弧横拦反劈，同时左掌由后上举向前直劈左掌（图85)。上动不停，左脚向右横跨一大步，右脚向前随左脚上步，同时，左掌向腹前划弧回收再向前反劈，右掌划弧直劈，右掌下劈后左掌护于左面部，定势时成右弓步，日视右臂（图86)。&拳理：劈左掌时右掌先外旋，同时转动腰胯。劈右掌时左臂先外旋然后直劈右臂，即右顾左，左顾右也。经典：“虚实宜分清楚，一处有一处虚实。处处总有虚实，周身节节贯串．勿令丝毫间断耳。”(《太极学?行功心解》)注：练功时．如果左脚是实的，右脚必然是虚的，每个动作总有一虚一实。还要周身三节九窍贡串，勿令丝毫间断。33、揽雀尾&动势：承上势。右手掌心向上、向前、向上掤掌，左掌手心向下随之（图87）；接着右掌翻至手心向下，左手翻至手心向上，向下双捋（图88)，下捋时重心移至左腿下坐，下坐时屈膝。上动不停，接做弓步挤势，即身体重心移向右腿，右脚踏实，左腿蹬直，变为右弓步；同时两掌由右肩前缓缓向前挤出，上挤时右手掌心旋转向上，左手掌心向下划弧按于右腕部（图89)。弓步分掌，双掌上挤后再左右分开。双掌左右分开时掌心向下，身体屈膝后坐，两肘下沉、松腰，再弓右腿双按，目视双手（图90)。以上动作为掤、捋、挤、按之揽雀尾。拳理：掤出时两肩下沉，两臂保持弧形。松腰、松胯保持协调一致，做到上下相随，均匀自然。揽雀尾的全部动作．以腰为主宰，以腿为运转，两臂相随，圆活自然。势走弧形，灵活稳健。经典：“心为令，气为旗，腰为藏，脊为荫。”(《太极拳行功心解》)注：心为主帅以发令，气为旗以听命，霸为主旗以指挥全局，而脊柱随之动转也。34．上下击掌势动势：承上势。右脚向后退至左脚前面，同时右手下按．左手前拦（图91）；左脚上步．身体屈膝坐盘；同时，右手掌心向下，正提至肩平时再向下抖按，左手掌心向下随右手回收抖按，身体下坐时右手下插于裆部，左手掌心向右附于面部右侧（图92）。接着身体上起，右脚向前上步．右手经胸前划弧，向前击打，左掌向下按于裆前部，目视右掌。（图93）拳理：上身保持正直．全身松静自然，避免左右倾斜摇晃。全身保持虚灵顶劲。经典：“曲中求直．蓄而后发。”(《太极学-行功心解》) 注：曲中求直，乃求其意也。非曲直手足之谓也。蓄而后发者，乃积蓄内劲借人之力而后发之也。35、二仙传道动势：承上势。右势，右手略回收，左手翻掌心朝上经胸前穿出，手背搭于右手的手背上，成双叠掌，然后右掌由下弧形向右旋抽，同时右脚向右后方旋抽后退，左脚向右方上步成虚步，右手掌心向下继续旋至胸前，同时左手拳心向上也移至胸前，右手大拇指对准左肘的“少海”穴位（图94）。左势，上动不停。左手翻掌心向下，右手翻手心向上前穿叠于左手的手背部位成双叠掌。然后左掌弧形左旋，同时向左后方弧形后退左脚，上右脚成右虚步，右手由右向下弧形旋至左方胸前掌心向上．左手旋至左方胸前掌心向下，大拇指对准右臂的“少海”穴位。目视左右两手掌。（图95）拳理：左右二仙传道动作，要走弧形旋转动作．左右动作、要相随一气，不可呆滞，立足稳健，不可失调。经典：“虽变化万端，而理惟一贯。”(《太极拳?行功心解》)注：在练功当中虽变化万端，而拳理阴阳内外总是一贯的。36．转身左右掤势动势：承上势。右手由掌心向上变为掌心向下，向下旋弧，同时左脚内扣，右腿后退一步使身体向后转体180度，右手划弧向前，掤掌心向上高与头乎，左手掌心向下后捋（图96），接着左，掤左脚移至右脚左侧成丁步，再向左前方上左步，同时左手经胸、腹旋弧，掌心向上向左前方掤出，右掌向下向上旋弧后手心向下捋，掤势时成左弓步型，目视左手（图97）。拳理：身体转动时．以腰为轴．以胯为动力，双手旋弧成左右抱球时后脚上步先成丁步，掤势时随掌上步成弓步。经典：“由着熟渐悟懂劲，由懂劲阶及神明。”(《太极拳论》)&注：在练拳当中必须把每个动作熟练之后才悟内劲，由悟内劲渐至更高阶段。&37．右拍脚动势：承上势。左脚稍前移，左手变为掌心向下．右脚上起，脚面绷直，右脚上起时高度与胸平。拍脚时右手掌心向下直拍脚面(有声)，左手掌心向下变钩手位于左侧稍前与头高，目视右手（图98）。拳理：拍脚时左膝微屈，右脚面绷宜，高与胸平，两臂上下起落，紧密相连，不可散乱，不可间断。经典：“气宜鼓荡，神宜内敛。”(《太极拳论》)注：气宜鼓荡指的是呼吸，但练拳时不是每个动作都要呼吸，而是发劲时做先吸后呼动作。这就是气宜鼓荡之意。神宜内故是把杂念都收敛起来。《内经.上古天真论》有“恬谈虚无，真气从之。”就是此论。38、双峰贯耳&动势：承上势。当右掌直拍右脚时，右脚在空中还未落地之际，右小腿急忙收回，右膝平屈，脚尖自然下垂，同时，左手变掌，双手掌心向上，从两侧向体前划弧，至右膝上方双手变握拳相对（图99），然后右脚落地，右腿膝微屈，双拳由右腿部向两侧弧形贯耳。贯耳时想像两拳左右对准对方左右耳部，目视前方（图100）。拳理：上身保持正直，松腰松胯，右膝不超过右脚尖。两手掌心向上，慢慢抽回，向下经右膝旁时，要以两肘下沉来带动两掌下落。同时两拳松握．沉肩坠肘，保持弧形，并与右弓步协调一致。&经典：“气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。”(《太极拳论》)注：养气须直养。动作开展，筋直不屈，这样就不会筋骨损害，劲以曲蓄是说力气不要用得过头，而造成劳损。39、左蹬脚动势：承上势。右脚尖外摆，身体向右转体45度，身体屈膝下蹲，双手左右分开，然后弧形合抱于胸前成十字交叉（图101）．身体慢慢站起，重心移至右腿，左腿轻轻提起，膝向左前方，小腿与地面垂直，同时十字双手也慢慢上移，身体重心仍在右腿，左脚向左方蹬出，脚跟用力，脚尖朝上，两手随动作左右分开，双臂与左腿成一线，左肘、左膝上下相对。眼视左手、左脚（图102）。拳理：右腿微屈站稳，上体不可前俯后仰。两手分开时，左手在前，右手在后划弧平举撑臂，两手腕与肩平，蹬左脚时，左脚尖向上，蹬力在左脚跟上。经典：“不偏不倚，忽隐忽现。”(《太极拳论》)注：在左蹬脚时，身体处于正面，不能偏于正面，也不能倚托其他辅助物体，所以既不偏也不倚。忽隐忽现，是说行功时忽轻忽重。40、转身右蹬脚&动势：承上势。当左脚向左前方蹬脚末落地时，右脚脚尖点地向右后方转身180度。转身时以脚尖为轴，身体转至后面时，同时双手由两侧向胸前划弧，双掌变拳右外左内合抱成十字交叉手（图103），抬右脚向右蹬出，蹬右脚时，仍和蹬左脚一样脚跟用力，脚尖朗上，同时双手变掌分开成右前左后一条线目视右手、右脚。（图104)拳理：蹬脚时上体保持正直，左右蹬脚，支撑重心之腿要站稳，身体不能摇晃，双拳要与蹬脚配合。经典：“有柔软然后有坚力，有呼吸而后有灵活。”(《太极-行功心解》)注：外愈柔而内必有刚，气随呼吸才有灵活的变化。41、搬拦捶动势：承上势。右脚落地，身体微向右转体15度，方向转正，左手掌心向里向右方搬．右手向下向前划弧，同时右脚提起（图105），左手再向左方弧形拦化，然后右掌变拳回抽至腰际，同时右脚下踩于右前方（图106）；右拳向前冲捶，同时左掌咯回收扶于右捶的腕部，以助其力，同时上左步，目视右拳。（图107）拳理：右脚落地时向右转体速度要均匀，左脚上步时，迈步如猫行，左手搬拦与右手冲捶要协调一致，不可散乱。经典：“内固精神，外示安逸．迈步如猫行，行劲如抽丝。”&注：内固精神是说精神内守不要有杂念。外示安逸和内固招神是相连的，因为没有杂念，思想专一姿势才会正确。迈步如猫行是说步子轻灵，行劲如抽丝是说劲路缓慢均匀也。42、如封似闭&动势：承上势。身体后坐，双手变为掌心向上，左上右下相叠交叉于胞前，然后左右分开，臀部后坐，双手弧形向前旋推出，双掌前推时，双腿变为弓步型，前推时沉肩坠肘，以意引力，目视双手。（图108）&拳理：身体上下保持正直，臀部不要外凸，两臂随身体后坐回收，两肩不要耸起，两手向前推掌时，不要直线前推，而要弧形推出。经典：“然非用力之久．不能豁然贯通焉。”(《太极拳论》)&注：“然非用力之久”是说练功的时间长久，“不能豁然贯通焉”是说功夫没练到家就不能一通百通。43．转身十字手动势：承上势。以左脚跟为轴向右转体45度，右脚随身体转动转至右方．双手掌心向下左右分开，然后双掌向内弧形合抱交叉十胸前成十字手，合抱时身体微下蹲，双手左内右外。双手合抱时掌心均向内。同时右脚向左回收，两脚相距同肩宽。（图109）拳理：十字手的两臂分开和合抱，须成半圆形，要松肩坠肘，圆满大方，上下肢的配合要协调一致。经典：“左重则左虚，右重则右杳。”(《太极拳论》)注：左重则左虚是说左边受到敌人攻击时，要虚化之，右边受到攻击时则同样的变化，使对方莫测拳法之奥妙也。44．右搂膝拗步&动势：承上势。右手下落，下搂右膝，同时身体向右转体45度，右转时以脚跟为轴，右脚随身体转动向右斜方上步，左手掌心向外经耳部向前推掌，推掌时要转腰转胯，目视前方。 (图110)拳理：身体向右转动时，上体力求正直，不可摇晃，臀部不要凸出，右手搂膝时要走弧形，定势时要坐手腕。经典：“仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。”(《太极拳论》)&注：仰之则弥高是说对方攻我上部时，则我以高引化之，俯之则弥深是说对方攻我下部时则我以低引化之。进之则愈长是说对方前进攻我，则我向后引化。退之则愈促是说对方后退时，则我紧促其后而攻之，使其首尾不能相应。45．左搂膝拗步动势：承上势。左脚并于右脚左侧成丁步，身体向左斜方转45度，转体时以右脚为轴，同时左手下按于右腋前，右手向上划弧至头右侧(图111)；左手向下划弧搂左膝，同时左脚向左前方上步，右手掌心向前经耳部向前推掌，定势时成左弓行箭步，目视前方(图112）。拳理：向左搂膝动作与向右搂膝动作要求相同，以腰为轴，以胯为动力，上下配合，协调一致。经典：“一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。”(《太极拳论》)注：这是形容触觉灵敏，一个羽毛落在身上有感觉，虫蝇触及时使它不能逃脱。别人用什么手法，我能知道，但我用的手法别人不知道。46、单鞭势动势：承上势。右手向下向右向上划弧，高与肩平变钩手，同时左手由下向上向左伸展变掌，成单鞭势，两腿随动作略右转变为马步，两腿变马步时档胯要圆，重心落于两腿中间，目视前方。（图113）拳理：上身正直，松腰松胯，两前后划弧时，要随腰转动，两膊相系，不可散乱，右肘微微下坠，右钩手腕部放松，肘与膝相对，左手坐腕，掌心向外。上下肢动作要协调一致。经典：“英雄所向无敌，盖皆由此而及也。”(《太极拳论》)注：英雄所向无敌是功夫深能制功夫钱者，力大打力小，手快打手慢，盖皆由功夫之深浅也。&47．前后扫腿动势：承上势。左手划弧伸向左上方，右手掌心向内与左手体前交叉划弧伸向右后下方，身体稍下蹲，重心移至左腿，右腿向前平扫半个圆圈（图114）；接着重心移至右腿，左腿向后平扫半个圆圈，同时，左手经体前向左下方划弧，右手由下向右上方与左手体前交叉划弧（图115）。注意，前扫时右手向前推动，后扫时左手向后推动，向前扫腿时左掌举至左方头侧，后扫腿时右掌从左掌内穿出举至头右之右侧。拳理：前后扫腿时脚底要与地面相平，上体要保持正直，腰腿要相随，两臂、两腿要相合。经典：“斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱、慢让快耳。”(《太极学论》)注：太极源的门派很多，虽然姿势不一样，但还是功夫大打功夫小的，手快欺手慢也。48．掩手肱捶&动势：承上势。两腿前后扫至原位时，两腿变为左弓右箭步，同时，左手由左下方向胸前划弧，右手向左手内侧绕缠；左手再由右掌内缠出，成一个双手盘花姿势，右手再由胸前平推出（图116）；然后右掌变拳收至右腰胯部蓄力向前微下发出，发劲时用腰腿助力行之，右拳发劲时，左掌由内向外划弧变拳收至左腰部，目视右拳（图117）。拳理：右腿蹬直，变为左弓步，发劲时腰部要领先，身体重心及时变换．要变换视线，右拳发劲要有爆发力，有刚劲．要收臀敛肛，整个动作要舒展大方，圆活自然，刚柔相济，快慢相兼，眼睛要有神，拳架要一气呵成，不可散乱。经典：“有力打无力，手慢让手快，是皆先天之能，有关学力而有(为)也。”(《太极拳论》)注：有力打无力，手快胜手慢，这都是先天赋有的功能．不是练出来的。但这观点似乎片面，我们认为有志者事竞成。49．打虎势动势：承上势。右脚上步，左拳由下向头前方弧形击出，同时右拳经由右腰部划弧击向头前方，成左上右下架于头前上方（图118）。然后左脚向左前方上步，左拳由胸腹部弧形绕至头之左上方，右拳由上而下绕至左肋部。同时左腿变为弓步，成打虎姿势，目视前方（图119）。拳理：左右手变势时要绕弧形动作，左腿弓步要以腰部带动，完成此动作时要雄壮威武而有力。经典：“立如秤准，活如车轮，偏沉则随，双重则滞。”(《太极拳沦》)&注：立如秤准是说姿势定要尾闾中正，不偏不倚。但身手如车轮那样灵活，无论对方来的力量多么大，要以巧胜之，不要抗顶，放松走化叫“偏沉”。对方来力大用偏沉化之，没有偏沉形成双重则滞矣。50．倒卷肱动势：承上势。左拳变掌，掌心向下落于胸前，右拳变掌，掌心向上旋至右方，双脚不动，重心后坐（图120)；右手再弧形旋至右前方，掌心向下，左手翻掌心朝上，收至左腹前，同时左脚向后退步（图121）；左手由右旋至左方，掌心向上方，右手回抽至胸前，掌心向下（图122）；左手变掌心向下划弧经右手掌上面撵过，右手翻掌心向上回抽至腰间，同时退右脚（图123）。以上动作可左右各重复一次，共计四次。目视撵退动作。拳理：双手推撵时手脚及退步要互相配合，上下相合，协调一致。经典：“每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳”（《太极拳论》）注：常见练太极推手的人，下了多年功夫，由于不知听劲，懂劲，往往不能运化，而反被人制，这是犯了双重之病耳。51．转身搬拦捶盖掌&动势：承上势。左手向腹前划弧，右手向胸前划弧，双手掌心相对，左下右上呈抱球状，再旅球至右下左上，然后左手下按至腰间，右手向上、向前展至与肩平，同时，左脚内扣，向后转身180度，右脚提拦（图124)；右手变拳回抽至腰间，左掌前拦，同时右脚落地(图125)；左手略回抽，右拳向前冲打成搬拦捶姿势，同时上左步（图126）。接着左脚略退震脚，同时右脚上步，双手成掌回收至腹前，而后掌心向上向前反盖掌。盖掌时成右弓步（图127）。拳理：左手扶于右腕时，手指向上，手心向右，放在胸前部位，要松肩松胯，不能晃动和歪斜。经典：“欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘；阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。”(《太极拳论》)&注：这一段是和上一段相联系的。要避此病，就不能和对方顶抗，还要值阴阳变化。上面指的阴是柔、虚、轻、合、吸气等；阳是指刚、实、重、开，发力、呼气等。52．转身单鞭下势动势：承上势。左手翻掌心向下，右手上穿（图128）；右掌由左手下面穿出变钩手，同时向后转身180度，右脚略内转，左脚向左伸出，右腿屈膝下蹲变左仆步，左手心向外沿左仆步向前穿，目视左手（图129）。拳理：上体保持正直，松腰坐胯，屈膝下蹲，仆步时要求臀部接近地面，右腿蹲膝正直．右脚跟不能翘起，左掌前穿时拇指向上，防止前俯和低头。经典：“懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。”(《太极拳论》)注：练太极或推手之时，达到懂劲和听劲以后，越练越精巧，经过多实践和多研究，就能做到随心所欲的地步。53．三穿掌动势：承上势。左脚略外摆，身体缓缓前移起立，上右步，同时右手变掌心向上、向体前穿出，左掌翻掌，掌心向下置于体前，双手高与胸平（图130）；上左步，左掌翻掌，掌心向上前穿，右掌翻掌，掌心向下置于体前（图131）；再上右步翻右掌心朝上前穿，左掌翻掌，掌心向下置于体前，双手高与胸平（图132），共穿3次。注意，穿右掌时左手掌心向下，右手掌心向上，右掌从左掌下面穿出；穿左掌时，左掌手心向上，右掌手心向下，然后左掌在右掌下面穿出，目视穿掌动作。拳理：穿掌时手随步走，身随掌进，动作活泼自然，手腿要协调一致。经典：“本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。”(《太极拳论》)注：练太极拳推手时，舍己从人之劲，要客观，如果自作主张用固定的手技，必然会出现错误，差之毫厘就会谬之千里。54．龙形云手&动势：承上势。三穿掌定势时右脚在前。左脚外摆，右脚内扣，身体向左转体90度，同时双掌左上右下台并随转体旋至胸前合十（图133)；双手继续向左转至身体左上方（图134），再经胸前旋至身体右侧（图135），再双掌由右向左旋弧一大圈（图136），再由左向右旋弧一圈至体右侧（图137）。接着动作方向与上述相反，即双掌在右方小旋弧一圈，再移至左方旋弧一圈，再由右向左旋弧一大圈，同时左脚向左横跨一大步，斯时双掌仍转至右方继续重复上动两次，第一次正面由上而下左右旋弧时，身体随旋弧下蹲。旋弧时目视双掌动作，身体也随动作灵活转动。拳理：本功法练习时要立身中正，绵绵不断，身如游龙，形如飞风，刚柔相济，练习此功时必须注意内外三合。经典：“气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。”(《太极拳行功心解》）注：养气须直养，即全身舒展，不能压蓄。&&55．单鞭势&动势：承上势。当龙形云手运至第三次时，右脚不动，左脚向左前方上一大步，同时右手变钩手向右后方拉位于右后方，左手变掌向左侧展位于前方，左腿成弓步，右腿在后成箭步，目视左掌（138）。&拳理：上体保持正直，两臂下沉，松腰松胯，两手掌前掌后钩要成一线，两肘微下沉，左膝与左肘上下相对。左膀不要超过左脚尖。经典：“肺者，生气之源，乃五脏之华盖也。”〔《中藏经》〕&注：华盖乃五脏生气之源。也是一个任脉的经穴。56．三切掌动势：承上势。右脚向右前方上步成虚步，重心落于左腿，同时左手变掌心向上回收至胸前，右手变掌心向下，向正前方横切，高与胸平（图139），接着，身体向左转体15度，右脚不动，左脚向前上步成虚步，同时左手变为掌心向下，右手变为掌心向上，左手向前横切右掌，左手在前，右手在后略回收至胸前（图140），然后双掌重复上述动作，即右掌翻至上面再横切左掌，右掌再翻至左掌下面，定势，目视双手（同图140）。拳理：切掌时，左手掌心向上，肘微屈，右手肘也要微弯屈，左腿微屈站稳，身体保持正直。经典：“四大不调有二，或外或内。寒热饥虚，饱饮疲劳，为外起。名利喜怒，声色滋味、念虑，为内起。”(《昙鸾法师服气法》)&注：“四大”为佛家用语，指“地、水、火、风”，这里引为四肢。57．肘下捶动势：承上势。右手由左手上面旋至左手下面，同时左手旋至右手上面屈肘，掌心向右，右手在左肘下面变拳成为肘捶，目视左手（图141）。拳理：两手上下旋弧时要协调一致，上下不能脱节，左手变为立肘时，手掌掌心向右，坐腕立指，蓄劲内含。经典：“太上养神，其次养形。”(《文子》)注：上面的两句话指的是性、命双修。彭祖寿活八百岁，他就是用这两个方法练功。58．左右劈掌动势：承上势。左手向体内划弧下落至腹前，再由下而上弧形反劈，同时，左腿提起；右拳变掌经腹前划弧由上而下下劈，右掌向下劈时左脚落地，右脚向前进步，右掌向前撩阴（图142)，上动不停，右掌再上起向下反劈至胸前，同时退右步向前直劈左掌，目视左手(图143）。拳理：两手直劈和反劈时，要连贯，不能脱节，手脚要保持相合，不能散乱。经典：“夫大道以空为本，绝招为妙，达本元，静定太素，纳于丹田，炼神于金室，定心于觉海。心定神宁，神宁则气住，气住则自心乐，常于刻之中，含守于真息。”注：大道是指的练拳功，空是佛家名词，绝相是排除外界干扰，金室是指的上丹。这是本节之真意。59．转身掤势动势：承上势。左脚内扣，右脚外摆，身体向后转体180度，同时左手向下划弧至腹前，右手划弧至胸前，双掌右上左下掌心相对抱球后继续旋弧，右手翻至下面掌心向上，左手翻至上面掌心向下相对抱球，然后向右前方上右步，同时左手拉至腹前，右手向右上方成右掤势（图144）。拳理：掤掌时要走弧形，不要有棱角，上下肢要协调一致．要舒展大方，圆活连贯。经典：“能正能静，然后能定。定心在中，耳目聪明，四肢坚固，可以为精舍。精也者，气之精者也，气道乃生。”(宋《研尹文静定法》)注：能正能静是讲有正念才能静。能静才能有定。定义是安体定神，心止止一境。四肢强壮了，可以不漏精，气能生精，精能固体。60．右蹬脚动势：承上势。左脚上步，然后左手顺势由下向前划弧，至与肩同高，右手向后划弧至胯旁变勾手，同时以左脚为根，右脚提起向前蹬踹，高与左膝齐（图145）。蹬时动作要猛，劲路要完整，目视左脚。拳理：右脚快速向前蹬踹，脚跟用力，脚尖回钩，高与膝平，两臂与蹬腿保持一致。经典：“有神自在身，一往一来，莫之能思。失之必乱，得之必治，敬除其舍，精将自来。”(宋《研尹文静定法》)注：变化不测谓之神，神在身上往来，很难捉摸，能随着神练功，必得其技，失神必乱。敬除其舍是指心地清静，排除杂念。61．紧急手&动势：承上势，右脚前蹬后，脚步落在前面成弓步，接着右手变拳，同时右肘向前击打，弯臂打肘时左手握住右拳，掌心向右转，肘尖向前（图146），然后右拳变掌，双掌经胸前向上向两侧划弧，使双臂分开，前臂低于后臂高，同时屈膝下蹲坐盘（图147）。拳理：右腿弓步，左腿箭步，上身保持正直，松腰松胯，左掌扶于右手前外臂。62．上步七星动势：承上势。两手前后分开，出左脚变左仆步，身体促馒站起，接着右脚向前上步成虚步，同时，双手变拳，左拳绕圈向前上方击出，右拳经腰前划弧向前击出，双拳在胸前左上右下成十字手，目视双拳（图148）。&拳理：右脚向前成虚步，左脚支撑全身，腿部弯屈，维持身体平衡。63．退步跨虎动势：承上势。右脚向后退一大步，同时重心后坐，左脚成虚步，双拳变掌右上左下左右展开，左掌下落经左腹前移于左胯旁，掌心向下．右掌内旋弧形上举至右肩上方，掌心向外。成退步跨虎姿势．目视前方（图149）。&拳理：右脚向后方退步时，要与上体转动同时进行。上体要保持正直，不可左右摇晃，前俯后仰。64．转身摆莲动势：承上势。左脚后退一大步，右脚向左脚后方横跨一大步，身体向后转体，同时右掌经头前上方划弧后盖，掌心向下护于胸前，左掌由右掌内向后穿出，掌心向上，高与肩乎（图150），左手翻掌心向下弧形压于腋下，右掌同时翻掌心向上从左掌内穿出，同时，左脚外摆向左转体90度，上右脚（图151）；左脚上旋至肩高，双掌弧形旋转拍打左脚的外侧脚面（图152）。拳理：眼神随身体转动而注视，摆莲腿时,双掌与腿要协调—致，上下互相配合，成一个整体。65.上步揽雀尾&动势：承上势。左脚落地位于右脚左侧，右脚向前上步；右手下落至腹前后即掌心向上、向前上方弧形掤掌，左手掌心向下，弧形下拉至腹前（图153）。接着，右手翻掌心向下，左手翻掌心向上，双掌手心相对向下捋，下捋时后坐左腿（图154)；右掌捋至鼻尖正前方时再右手翻掌心向上，左掌翻穿至右手上面掌心向下，同时左手按于右手腕部，向上挤按（图155），再两手左右分开下落至腰部时，双手掌心向下，向上推按（图156）。此之为掤、捋、挤、按。目视双手。拳理：掤掌时右腿变弓步，下捋时左腿下坐，上挤时右腿仍弓步，如此一弓一坐的运动两腿，使身体腰腿手臂联合运动，成为一体。66．五气朝元动势：承上势。左脚外摆，右脚内扣，身体向左转体90度成为起势时之正方向，同时，左手掌心向外，向左方弧形云手一次，右手掌心向外，向右下方云手一次；(图157）然后双手掌心向上举至头部上方，左手掌指搭于右手背，旋转一圈吸采天气后双手翻掌手心向下，向“百会”旋转一圈贯气，目视前方。（图158）拳理：五气朝元者，指五脏真气朝于上丹田也。文献有：盖身不动，则精固而水朝元；心不动，则气固而火朝元；真性寂，则魂藏而木朝元；妄情忘，则魄伏而金朝元，四大安和，则意定而土朝元也。67.十字手动势：承上势。两手向左右两侧分开，至掌心向外双臂伸直，然后向内合抱，合抱时掌心向内，两手左内右外抱成十字手型，位于喉部前方；同时右脚回收，两脚与肩同宽。（图159)&拳理：十字手的动作，两手高度与喉平，两手距喉的距离约两拳的远度。68．收势归原&动势：承上势。双手平举掌心向下，左右分开，下落于身体两侧，真气储于下丹田，左脚向右脚侧回收，两脚最后成立正姿势。目视前方（图160）。
您可能也喜欢这些}