《桃花源记好玩吗》的语言简洁而蕴含丰富,请举...

桃花源记语言赏析
桃花源记语言赏析
  语言生动简练、隽永,看似轻描淡写,但其中的描写使得景物历历在目,令人神往。下面让我们进一步对其语言特色进行赏析学习。
  《桃花源记》虽是东晋大诗人为其《桃花源诗》所作的一篇&序文&,却早已被人们视为精美的而推崇备至。这篇短文以简炼的文字、委婉的文笔、非凡的文采虚构了一个&没有君主,没有赋税,没有战乱,人人劳作,家家快乐&的理想社会,这就是千百年来人们一直向往的人间仙境&&世外桃源。今天,在首届中国&常德桃花源旅游节开幕前夕,笔者再次品读《桃花源记》这一流传千古的名篇,倍感其意境兼美,文情俱佳,内涵丰富,魅力无穷。
  追求浪漫的杰作
  东晋王朝,极端腐败,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,国家濒临崩溃。同时,朝廷承袭旧制,保护士族特权。因而年轻时的陶渊明,尽管有着&大济苍生&之志,但在如此背景下为官,必然&壮志难酬&。加之其性格耿直,不愿为五斗米折腰,很快就成了官场上的异类。于是,仅当了81天彭泽县令的他,便于义熙元年(405年)不得不辞官挂印,从此长期隐居田园,躬耕僻野。元熙二年,刘裕弑君篡位,建立南朝。这更激起了陶渊明对黑暗社会的强烈不满。在无可奈何中,他只好借助创作来虚构一个与黑暗现实相对立的美好境界,以抒发自己的情怀,《桃花源记》就在这样的历史背景下问世了。
  &桃林景色,秀丽诱人;桃洞入口,神秘离奇;桃源仙境,与世隔绝;出之桃源,不可复得&;&这里虽然没有长生不老的神仙,没有唾手可得的财宝,但一群避秦难世的普通民众却享受着自给自足、自由自在、无忧无虑的生活&&&这一切都为&世外桃源&涂上了一层神秘而浪漫的色彩。如此完美之仙境,怎不令人陶醉,难怪渔人也要为此而流连忘返。
  每个人都会有自己美好的心愿,若述之笔端,犹如七彩云霞。显然,《桃花源记》就是陶渊明在残酷的现实生活基础上,为寻求心灵慰藉、追求理想境界而撰写的一篇具有浓厚浪漫主义色彩的神奇杰作。我们不难看出,这篇文章所描写的景象既有现实社会的影子,又是陶令心中的梦想;它既不同于神话传说,又具有一定神话传说的色彩。有必要强调的是,陶渊明所设计的这个理想社会,与老子的&小国寡民&式社会是有着根本区别的。老子主张复古、倒退,并希望人们永远停留在原始社会极低的生产力水平上;而陶渊明描绘的&世外桃源&,则是与东晋黑暗现实相对立的理想社会:那里&土地平旷,屋舍俨然&,&阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。&这与老子的&老死不相往来&的境界绝然不同,就是《礼记&礼运篇》所描绘的&大同世界&,也不可与陶渊明的理想王国混为一谈。因为前者只是幻想的抽象理论,而后者则是折射现实社会生活的具体蓝图;前者仅仅是儒家宣传空想观点而提出的一种假设,而后者则是封建社会广大人民向往自由幸福生活的直接反映。正因为陶渊明把现实主义与浪漫主义如此完美地结合起来,才使得《桃花源记》这一名篇具有了永恒的魅力。
  令人心怡的美文
  《桃花源记》之所以能成为脍炙人口、千古传诵的美文,还因为陶渊明秀丽的文笔将&世外桃源&描绘得既神奇美丽又扑朔迷离。笔者以为,其创作艺术特点主要有三:
  一是叙事简练,惜墨如金。在当时一味讲究辞藻、雕琢字句、形式主义盛行的氛围中,陶渊明却以清新、朴实的语言来描绘自己的理想境界,全篇文章既没有典故的堆砌,也没有字句的雕琢,语言朴素,明白如话,风格明快,委婉得体。尤其是作者仅用三百多个文字就把发现桃花源的始末以及桃花源中的景物、环境、风土、民情、来历、交往等描写得清清楚楚,历历在目,真可谓惜墨如金。可以说《桃花源记》就像一朵&清水出芙蓉,天然去雕饰&的奇葩,如此独到的文字功夫真是令人称奇。
  传世名篇 魅力永恒 &&《桃花源记》艺术风格赏析 - 醉眼看世界 - sxtytghlx的博客  二是写景优美,如诗如。&缘溪行,&&忽逢桃花林&&芳草鲜美、落英缤纷。&陶渊明妙笔生花,就像一组中的长镜头:既有清澈的小溪,又有鲜嫩的小草,还有那桃花盛开的成片桃林,如此美不胜收的景色,自然引起了渔人探访桃花源的好奇。&土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属&&黄发垂髫,并怡然自乐。&这是一段描写桃花源里面情景的文字,作者仅寥寥数语,便将一幅恬静和谐、悠然自得的山村场景呈现在我们面前。毫无疑问,桃花源里如诗如般的美景,也自然会激发广大读者浓厚的品赏兴致。
  三是虚实相衬,亦真亦幻。作者借用的写法,以一个捕鱼人发现桃花源的始末为线索展开。文章一开始就点明了时间、地点和人物,此后,他还把渔人怎样步入桃林、怎样进入桃花源、怎样和桃花源人对话、走出桃花源时怎样沿途标记等等都刻画得非常细致,如此着笔,就是要使人们觉得桃花源这个地方确乎存在。但是作者又通过几个绝妙的文字,把讲述得跌宕起伏,扑朔迷离。比如&晋太元中&的&中&字就用得很巧妙,作者把渔人进入桃花源的故事仅仅假设在东晋孝武帝太元年间,而不明确具体的年份,于是故事就具有了传说的性质;又如&缘溪行,忘路之远近&的&忘&字和&忽逢桃花林&的&忽&字,也具有画龙点睛之神奇,它不但把渔人步入桃花源之路点化得空灵剔透、飘忽不定,而且把渔人进入桃花源前恍惚迷离的状态描绘得有声有色;再如渔人走出桃花源后再度寻访时,用&遂迷不复得路&一语与前述&忘路之远近&中的&忘&字相照应,这又是可圈可点之笔,就因为有了这个&迷&字,瞬息之间,&桃花源&便如同烟消云散,杳然不知所往。最后,作者还通过讲述南阳雅士刘子骥寻访仙境未遂一事,进一步渲染桃花源神传世名篇 魅力永恒 &&《桃花源记》艺术风格赏析 - 醉眼看世界 - sxtytghlx的博客奇多变、虚实莫测的气氛,使得文章更加扣人心弦,引人入胜。由此可见,作者笔下的桃花源的确只是一种可望而不可及的理想境界,它似在人间,又非在人间;它不是人间,却胜似人间;它只可于无意中得之,却不可于有意中求之。这种虚实相衬的对比写法,既强化了整篇文章浓烈的浪漫虚幻色彩,也流露了作者苦闷迷惘的真实情感,从而,更引发了千百年来读者的无限遐思。
  影响深远的名篇
  陶渊明被尊称为隐逸诗人之宗,他在《桃花源记》一文中所表现出来的&身居田园,关注民生&的文人情节,溢于言表的&自由、豁达、乐观&精神,开拓了中国古代文人的精神世界。尽管他只是虚构了一个与残酷现实社会相对立的理想世界,但其笔下的&世外桃源&,却是一个和平安定、令人向往的美好社会,他的这一崇高理想境界,比英国思想家托马斯&莫尔笔下的&乌托邦&早600多年,比19世纪早期法国圣西门、傅立叶、欧文的&空想社会主义&大约早1300多年,比马克思的共产主义学说大约早1400多年,可见陶渊明确是开创世界以人为本、和谐平等、幸福快乐价值观之先驱。
  传世名篇 魅力永恒 &&《桃花源记》艺术风格赏析 - 醉眼看世界 - sxtytghlx的博客  我国素有&山川以人而胜&的传统,所谓&景不自美,因人而彰&,&地不自胜,惟人则名&。之于滕王阁,之于敬亭山,崔颢之于黄鹤楼,范仲淹之于岳阳楼,欧阳修之于醉翁亭,凡此种种,莫不如此。地处武陵余脉的桃源,本是一处鲜为人知的荒僻之地,自《桃花源记》问世之后,才开始有文人来此涉足山溪,探寻仙源。唐代开元天宝年间,桃花源的传说开始引起朝廷关注,天宝七年,即诏令&三十户蠲免税赋,永充洒扫,守备山林&。此后,文以景传,景以文盛,文景交融,声名远播。它不仅吸引了无以计数的游客,而且令无数文人墨客为之神魂颠倒,王昌龄、、、刘禹锡、杜牧、、姜夔等著名文人也曾纷纷慕名而至。桃花源究竟是&仙境&还是&人世&?这一直是一个众说纷纭的话题。唐代、韩愈、刘禹锡把桃花源视为人间的仙境,而宋代的、苏东坡则把桃花源看作避乱的圣地,近代梁启超则把桃花源称之为&东方世界的&乌托邦&&,当代的陈寅格则称:&桃花源记,寓意之文,亦写实之文也&。千百年来,《桃花源记》竟然赢得世人如此津津乐道,实乃世上罕见。
  《桃花源记》问世一千六百多年来,对后世的影响可谓既相当积极又非常深远。《桃花源记》就像一面镜子,真实地反映和无情地揭露了所处社会的丑恶;《桃花源记》就像一座灯塔,勇敢地开启了一道探索理想社会的亮光;《桃花源记》就像一柄火炬,毅然地点燃了世人追求美好生活的希望。尤其是《桃花源记》中所推崇的那种&人与人之间和睦相处、人与自然之间完美统一&的生活方式,就像一部生动形象的教科书,对于我们今天尊重和保护自然世界,构建和谐社会,落实胡锦涛总书记的科学发展观,仍然具有十分重要的指导和借鉴意义。
  传世名篇 魅力永恒 &&《桃花源记》艺术风格赏析 - 醉眼看世界 - sxtytghlx的博客  掩卷搁笔,浮想联翩。陶渊明笔下的世外桃源真不愧是美丽而神奇的人间仙境,它不仅深深地感染了笔者的情绪,也强烈地振撼了笔者的心灵。今日之桃花源,早就因为《桃花源记》而举世闻名,而陶渊明所期望的理想社会正在桃源逐渐变成现实,眼下这里的山水洞谷之美、寺观亭阁之盛、诗联碑刻之丰、历史传说之奇、桃源人家之趣,无不给游人留下了美好而深刻的印象。我们可以预见,内涵丰富、历史悠久的桃花源文化必将继续传承下去,明天的桃花源必将成为桃源人民引以为自豪的人间天堂。
  拓展阅读:重点语句解析
  1. 土地平旷,屋舍俨然&黄发垂髫,并怡然自乐。
  解析:用一组句式整齐的描绘了桃花源人的生活环境和社会风尚,写出了桃花源仙境的美丽和谐,表达了作者对其的赞美与向往。这是渔人进入桃花源后所见到的桃源风光,是本段的第一层次。作者把桃源写得如此幽静美好,是为了反衬外界的黑暗和污浊。
  2. 渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
  解析:&异之&、&复前行&、&欲穷&暗示将会出现&奇境&,为渔人进入桃花源渲染了气氛,也为桃花源中的美好生活图景做了铺垫。文章用一个&异&字来引出下文的桃源仙境;又以一个&穷&字,紧连下段首句的&尽&字。
  3. 见渔人,乃大惊。
  解析:&大惊&显示桃花源与世隔绝的久远,与下文&自云&&间隔&暗合,从侧面反映了社会生活的黑暗。
  4. 便要还家,设酒杀鸡作食;渔人各复延至其家,皆出酒食。
  解析:这两句都表现了村中人的热情好客,民风淳朴的特点,也从侧面反映了桃花源人没有阶级,没有剥削,没有压迫,和平恬静,丰衣足食,表现了作者对其的向往。
  5.此人一一为具言所闻,皆叹惋。
  解析:&叹惋&,一为桃源外的世界如此动乱,如此黑暗而叹息,二为桃源外的人一直过着痛苦的生活而叹惋。
  6.寻向所志,遂迷,不复得路。
  解析:桃花源从此与世隔绝了,这就渲染了&世外桃源&的神秘。
  7.不足为他人道也。
  解析:说明桃源人不愿外界打扰他们和平安宁的生活,同时为下文埋下伏笔。
  8.黄发垂髫,并怡然自乐。
  解析:用借代的写法写出了老人和小孩的欢乐,表现了桃花源人民的幸福安定,表达了作者对其的热爱与向往。
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初二语文上册21.桃花源记复习测试(新人教有答案)
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文 章来 源莲山 课件 w ww.5Y k J.cO m 初二语文上册21.桃花源记复习测试(新人教有答案)
得分&卷后分&自我评价&&&1.生难字。豁然(huò)  俨然(yǎn)  黄发垂髫(tiáo)骥(jì)& 阡陌(qiān mò)2.重点词语解释。(1)缘溪行(循,沿着)(2)落英缤纷(花;繁多而纷乱的样子)(3)才通人(仅)(4)屋舍俨然(整齐的样子)(5)良田美池桑竹之属(类)(6)阡陌交通(田间小路;互相通达)(7)豁然开朗(开阔的样子;开阔而明亮)(8)黄发垂髫(老人;小孩)(9)余人各复延至其家(邀请)(10)诣太守说如此(到)(11)后遂无问津者(路)(12)咸来问讯(都,全;消息)(13)率妻子邑人来此绝境(与世隔绝的地方)(14)遂与外人间隔(隔断,隔绝)(15)乃不知有汉,无论魏、晋(竟然;不要说)(16)此人一一为具言所闻(陈说,叙说)(17)便扶向路,处处志之(沿着;原先;标记,文中指做标记)(18)寻向所志(所做的标记)(19)遂迷(终于)(20)寻病终(随即,不久)3.通假字。(1)便要还家(“要“通”邀”,邀请)(2)具答之(“具”通“俱”,完全,详尽)4.一词多义。(1)寻寻向所志(动词,寻找)寻病终(副词,不久)(2)舍便舍船(shě,动词,离开)屋舍俨然(shè,名词,房屋)(3)志处处志之(动词,做记号)寻向所志(名词,标记)(4)为武陵人捕鱼为业(动词,作为)不足为外人道也(介词,对,向)(5)遂遂迷,不复得路(终于)遂与外人间隔(于是)5.古今异义。(1)无论魏晋无论古义:不要说今义:表示条件关系的连词(2)率妻子邑人来此绝境妻子古义:妻子和儿女今义:对已婚男子配偶的称呼绝境古义:与人世隔绝的地方今义:没有出路的境地(3)阡陌交通交通古义:互相通达今义:运输和邮电事业的总称(4)复前行 复古义:再,又今义:重复(5)辞去 去古义:离开今义:到别的地方(6)便扶向路 扶古义:沿着今义:用手支持,使人、物不倒6.词类活用。(1)林尽水源(形容词作动词,消失)(2)渔人甚异之(形容词的意动用法,对……感到诧异)(3)复前行(方位名词作状语,向前)(4)欲穷其林(形容词作动词,走到……尽头)(5)处处志之(名词作动词,做标记)7.重点句子翻译。(1)夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。桃林夹长在溪水两岸,长达几百步,中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽,落下的花瓣满地都是。(2)土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。(里面)土地平坦开阔,房舍很整齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路,交错相通,(村落间)能相互所见鸡鸣狗叫的声音。(3)男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。男女的穿戴,都和外边的人一样。老人和小孩都高高兴兴,自得其乐。(4)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。(他们)自己说先辈们为了躲避秦朝的祸乱,带领妻子儿女和乡亲来到这个与世隔绝的地方,就不再出去了。(5)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,(至于)魏、晋两朝就更不必说了。8.作家作品。陶渊明,名潜,字元亮,因宅边曾有五棵柳树就号“五柳先生”,世称“靖节先生”,浔阳柴桑(今江西九江市)人。东晋著名诗人,文学家、辞赋家、散文家。陶渊明的诗文兼有平淡与爽朗的风格,语言质朴自然,又极为精练,有《陶渊明集》传世。&&一、课内1.请用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括。(6分)发现桃花源→进入桃花源→做客桃花源→离开桃花源→复寻桃花源2.文章第一段桃花林之美有何作用?(5分)渲染桃花源神秘的环境3.南阳刘子骥“闻之,欣然规往”,说明了什么?(5分)人们向往桃花源人的生活。4.有人认为“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”一句不太合乎实际情况,如果真的不太合乎实际,你认为哪些方面不太合理?(5分)桃花源中人秦时便与外面相隔,不可能与数百年之后的晋朝人穿着相同。5.“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”结合全文,说说村人听渔人“具言所闻”后,“皆叹惋”什么?(5分)叹惋外面人经历改朝换代的悲惨生活。6.离开桃花源时渔人“处处志之”,再来寻找时却“不复得路”,作者这样写的目的是什么?(5分)突出强调桃花源只是一个虚构的“理想的境界”。7.渔人来到桃花源,村子里的人是如何对待渔人的?这反映了桃花源怎样的社会风气?(5分)“便要还家,设酒杀鸡作食”“咸来问讯”“余人各复延至其家,皆出酒食”反映了桃花源人热情好客、真诚淳朴的社会风气。
8.陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源”其实并不存在。那么,陶渊明这一世外桃源有什么用意呢?(5分)表明了诗人的理想,即追求一种没有剥削压迫,没有战乱,人人劳动,和乐富足,宁静淳朴的生活环境。二、比较【甲】陶渊明《桃花源记》【乙】结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。(陶渊明《饮酒》)9.理解文言文词义,常常借助工具书。下框中的文字出自《古代汉语词典》。文中“屋舍俨然”中的“俨”字应选择的正确义项是( ② )(填序号)(5分)①庄重。《诗经&#8226;陈风&#8226;泽陂》:“有美一人,硕大且~。”王延寿《鲁灵光殿赋》:“~雅跽而相对。”②整齐。王勃《滕王阁序》:“~骖 于上路,访风景于崇阿。”10.解释下列句中加点字的意思。(9分)(1)才通人(仅,刚刚)(2)问君何能尔(这样)(3)欲辨已忘言(名词作动词,用言语表达)11.翻译下列句子。(10分)(1)黄发垂髫,并怡然自乐。小孩和老人,都高高兴兴,自得其乐。(2)此中有真意,欲辨已忘言。这里边有隐居生活的真正意趣,想说出来,却早就忘了该怎样用语言来表达。12.请发挥你的想象,用语言描述“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”所展现出的画面。(5分)在整齐的篱笆旁,我亲手采摘着金黄的菊花,周围顿时香气弥漫。悠悠然抬起头便望见高大的南山,云雾缭绕。山中的景色到了傍晚更美,在夕阳的照射下,不时有成群结对归巢的鸟儿,吱吱喳喳,打破了山林的幽静。
13.从《桃花源记》和《饮酒》中,你认为作者追求的理想境界是什么?(5分)没有战乱,安定团结,相处和谐,生活富足,环境优美。
三、课外阅读和桃源诗序(节选)苏 轼世传桃源事,多过其实。考渊明所记,止言先世避秦乱来此,则渔人所见,似是其子孙,非秦人不死者也。又云杀鸡作食,岂有仙而杀者乎?旧说南阳有菊水,水甘而芳,居民三十余家,饮其水皆寿,或至百二三十岁。蜀青城山老人村,有五世孙者。道极险远,生不识盐醢(xī,醋),而溪中多枸杞,根如龙蛇,饮其水,故寿。近岁道稍通,渐能致五味,而寿亦益衰。桃源盖此比也欤?使武陵太守得而至焉,则已化为争夺之场久矣。常意天地之间若此者甚众,不独桃源。14.文中“考渊明所记”中的“记”指的是《桃花源记》。(5分)15.解释下列各句中加点的词。(10分)(1)止言先世避秦乱来此(只)(2)饮其水皆寿(长寿)(3)或至百二三十岁(有的)(4)使武陵太守得而至焉(于此)16.历代附会《桃花源记》的情况很多,其中有把桃源说成是神仙居住的境地。苏轼在《和桃源诗序》中认为这种说法是多过其实。(用文中的原句回答)(5分)17.在选文中,作者举“青城菊水”的事例,是为了说明?(5分)桃花源并非仙境,只是其与世隔绝,所以桃源的民风淳朴。附译文:世上所传的桃花源这件事,很多都夸大其词。考察陶渊明所记载的,都说是先祖逃避秦朝的战乱来到这里,那么渔人所见的都是避乱人的子孙,不是其人,所以说并非那个秦朝人是不死的。 又说杀鸡作为食物,哪里有仙人杀生的? 以前说南阳有菊水,水质香甜,住了三十多家人,喝那里的水都长寿,有的活了一百二三十岁。 四川青城山那里有个老人村,据说五世同堂。 道路极其危险遥远,活着的时候不吃盐和醋,而且溪水中有很多枸杞,它的根弯弯曲曲像龙和蛇一样,喝了那里的水就会长寿。 近些年道路稍微通畅,逐渐能够接触到日常的调味品,故而寿命减短,所以这就和外面的人寿命差不多了。 当武陵太守知到了那里的时候,那里已经早就成为很多人争夺的地方。 一般来说,天下像这样的地方很多,不单单是桃花源而已。
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