请问别人在别人微博下的评论,我回复这个评论他会看到吗?

新浪微博有电脑端和手机端,操作方法不一样。

在电脑端操作时,首先点右上方的“信封”图标,红色箭头标识出来的。

方框中的“@我的”和“评论”就是你所要找的被回复过的内容。

以“评论”为例,点开评论之后

会看到类似与这些的评论界面,点开你想要看到的评论就可以看到你回复过的完整评论。

手机端的微博操作更简便一些,首先打开微博界面,最低端有四栏,点第二栏“消息”:

最上面的两个就是“@我的”和“评论”,点开之后的界面如下:

在所有评论之中,可以看到别人给你的回复,不管是对你的评论的回复还是对你的微博的回复,都可以更一目了然的看到,完整的回复可以点开具体某一条评论(如箭头所指)看到。

另外,如果要找到自己在某些微博下的评论,且评论又很多的时候,可以点击“按时间”,根据自己所评论的时间来查找:

系统默认为评论按热度排序,所以可以根据时间来查找自己的评论。

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我们家早就没这啥族谱了…确实都有封建那味儿了,什么只准男的上香,什么长房嫡孙女,看第一张图是村里怪不得

我们家早就没这啥族谱了…确实都有封建那味儿了,什么只准男的上香,什么长房嫡孙女,看第一张图是村里怪不得

全红婵不就是么,拿了冠军后,才得到名字写入族谱的“荣幸”,追认26世孙

全红婵不就是么,拿了冠军后,才得到名字写入族谱的“荣幸”,追认26世孙

入族谱是传统上的事,那就按传统来。嫁入别人家,那名字就是写在别人家的族谱上。想按现代社会观念来说事,那又何必在意族谱家谱?那玩意又没个啥用。这特么不是跟要彩礼就说传统习俗,说冠姓又搬法律条文一样双标么

入族谱是传统上的事,那就按传统来。嫁入别人家,那名字就是写在别人家的族谱上。
想按现代社会观念来说事,那又何必在意族谱家谱?那玩意又没个啥用。
这特么不是跟要彩礼就说传统习俗,说冠姓又搬法律条文一样双标么

彩礼是糟粕,我们要痛骂,但这个图里说的事我觉得人说的没错,基本是非要分。
族谱,祖坟没啥所谓?那倒是让女人进啊。在乎的不是这东西有没有所谓,而是有没有平等的权利。

彩礼是糟粕,我们要痛骂,但这个图里说的事我觉得人说的没错,基本是非要分。
族谱,祖坟没啥所谓?那倒是让女人进啊。在乎的不是这东西有没有所谓,而是有没有平等的权利。

我们家早就没这啥族谱了…确实都有封建那味儿了,什么只准男的上香,什么长房嫡孙女,看第一张图是村里怪不得

我们家早就没这啥族谱了…确实都有封建那味儿了,什么只准男的上香,什么长房嫡孙女,看第一张图是村里怪不得

这个村落后了,俺们村男女都给记,生孩子了继续记

这个村落后了,俺们村男女都给记,生孩子了继续记

彩礼是糟粕,我们要痛骂,但这个图里说的事我觉得人说的没错,基本是非要分。族谱,祖坟没啥所谓?那倒是让女人进啊。在乎的不是这东西有没有所谓,而是有没有平等的权利。

彩礼是糟粕,我们要痛骂,但这个图里说的事我觉得人说的没错,基本是非要分。
族谱,祖坟没啥所谓?那倒是让女人进啊。在乎的不是这东西有没有所谓,而是有没有平等的权利。

坐标山东,族谱这东西就是一个归属感的问题,我家族的族谱上有我妈我姐的名字啊,我姐都出嫁了,上面也写着我姐夫的信息,包括我二叔家俩姐也是一样的,都有啊。

坐标山东,族谱这东西就是一个归属感的问题,我家族的族谱上有我妈我姐的名字啊,我姐都出嫁了,上面也写着我姐夫的信息,包括我二叔家俩姐也是一样的,都有啊。

全红婵不就是么,拿了冠军后,才得到名字写入族谱的“荣幸”,追认26世孙

全红婵不就是么,拿了冠军后,才得到名字写入族谱的“荣幸”,追认26世孙

这种“荣幸”不要也罢,拿奥运冠军居然是“值得”入族谱了,你这族谱是他妈啥啊?神仙谱?真她妈讽刺

这种“荣幸”不要也罢,拿奥运冠军居然是“值得”入族谱了,你这族谱是他妈啥啊?神仙谱?真她妈讽刺

族谱应该是有的,上香不让女人上就是纯扯淡。我姥爷的母亲的墓碑上就有我所有姨娘的名字。倒是我爷爷墓碑上只有男的。

族谱应该是有的,上香不让女人上就是纯扯淡。
我姥爷的母亲的墓碑上就有我所有姨娘的名字。
倒是我爷爷墓碑上只有男的。

坐标山东,清明节只有家里男丁配去上坟

坐标山东,清明节只有家里男丁配去上坟

确实有这个说法,但都21世纪了女的想去上坟还能拦着不让去?尤其是年轻一辈。

确实有这个说法,但都21世纪了女的想去上坟还能拦着不让去?尤其是年轻一辈。

不让啊,因为从来没去过,不认路,非要去我爷爷要真生气了我爸不得打死我

不让啊,因为从来没去过,不认路,非要去我爷爷要真生气了我爸不得打死我

有个屁用,从硕士女生回家结婚就能看出都是双标怪

有个屁用,从硕士女生回家结婚就能看出都是双标怪

族谱应该是有的,上香不让女人上就是纯扯淡。
我姥爷的母亲的墓碑上就有我所有姨娘的名字。
倒是我爷爷墓碑上只有男的。

族谱应该是有的,上香不让女人上就是纯扯淡。
我姥爷的母亲的墓碑上就有我所有姨娘的名字。
倒是我爷爷墓碑上只有男的。

我们家早就没这啥族谱了…确实都有封建那味儿了,什么只准男的上香,什么长房嫡孙女,看第一张图是村里怪不得

我们家早就没这啥族谱了…确实都有封建那味儿了,什么只准男的上香,什么长房嫡孙女,看第一张图是村里怪不得

有个屁用,从硕士女生回家结婚就能看出都是双标怪

有个屁用,从硕士女生回家结婚就能看出都是双标怪

入族谱是传统上的事,那就按传统来。嫁入别人家,那名字就是写在别人家的族谱上。
想按现代社会观念来说事,那又何必在意族谱家谱?那玩意又没个啥用。
这特么不是跟要彩礼就说传统习俗,说冠姓又搬法律条文一样双标么

入族谱是传统上的事,那就按传统来。嫁入别人家,那名字就是写在别人家的族谱上。
想按现代社会观念来说事,那又何必在意族谱家谱?那玩意又没个啥用。
这特么不是跟要彩礼就说传统习俗,说冠姓又搬法律条文一样双标么

坐标广西,没听说过族谱这件事

坐标广西,没听说过族谱这件事

入族谱是传统上的事,那就按传统来。嫁入别人家,那名字就是写在别人家的族谱上。想按现代社会观念来说事,那又何必在意族谱家谱?那玩意又没个啥用。这特么不是跟要彩礼就说传统习俗,说冠姓又搬法律条文一样双标么

入族谱是传统上的事,那就按传统来。嫁入别人家,那名字就是写在别人家的族谱上。
想按现代社会观念来说事,那又何必在意族谱家谱?那玩意又没个啥用。
这特么不是跟要彩礼就说传统习俗,说冠姓又搬法律条文一样双标么

彩礼是糟粕,我们要痛骂,但这个图里说的事我觉得人说的没错,基本是非要分。
族谱,祖坟没啥所谓?那倒是让女人进啊。在乎的不是这东西有没有所谓,而是有没有平等的权利。

彩礼是糟粕,我们要痛骂,但这个图里说的事我觉得人说的没错,基本是非要分。
族谱,祖坟没啥所谓?那倒是让女人进啊。在乎的不是这东西有没有所谓,而是有没有平等的权利。

看地方吧,我家大院出来的,不讲究这些,大家都是五湖四海的,比较随意。
我老婆家福建的,就会有这些。她老家村儿跟塔寨村似的,生人进去就有人用方言问,“你这个人看着面生,你是谁家的亲戚?”

看地方吧,我家大院出来的,不讲究这些,大家都是五湖四海的,比较随意。
我老婆家福建的,就会有这些。她老家村儿跟塔寨村似的,生人进去就有人用方言问,“你这个人看着面生,你是谁家的亲戚?”

有个锤子用,啥族谱,一般的人在这个世界上也就存在个二百年??最多等孙子辈死了,甚至都不会有人记得你曾经来过了。

有个锤子用,啥族谱,一般的人在这个世界上也就存在个二百年??最多等孙子辈死了,甚至都不会有人记得你曾经来过了。

为啥我特别讨厌这说脱口秀的

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巧了,我同事的媳妇也说她是他们族中第一个研究生。普米族的,她是啥族的

巧了,我同事的媳妇也说她是他们族中第一个研究生。普米族的,她是啥族的

族谱应该是有的,上香不让女人上就是纯扯淡。
我姥爷的母亲的墓碑上就有我所有姨娘的名字。
倒是我爷爷墓碑上只有男的。

族谱应该是有的,上香不让女人上就是纯扯淡。
我姥爷的母亲的墓碑上就有我所有姨娘的名字。
倒是我爷爷墓碑上只有男的。

为啥我家族谱上有写女的名字?

为啥我家族谱上有写女的名字?

我在云南,我接触的少数民族可以说最多。少数民族讲究族谱这个不假。但是很少有少数民族搞男女对立这种事的,甚至很多族中女性的地位更高,而且非常高。由于少数民族很多解放前都是农奴制,所以少数民族里面特别讲究姓氏地位,有那么点像印度。

我在云南,我接触的少数民族可以说最多。少数民族讲究族谱这个不假。但是很少有少数民族搞男女对立这种事的,甚至很多族中女性的地位更高,而且非常高。由于少数民族很多解放前都是农奴制,所以少数民族里面特别讲究姓氏地位,有那么点像印度。

女儿是上谱的,只不过她下面的子女就写在别人的族谱上啦,因为孩子会姓夫家的姓啊

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底下评论说的挺好的,谁稀罕进不进族谱,又不能复活

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啥叫上香不能女的上。没听说过这个规定。至于女的墓地,肯定是在婆家,与丈夫合葬不仅有意义,还方便。难道做儿子的给逝去的老母上坟,还得跑到母亲的故乡一趟?

啥叫上香不能女的上。没听说过这个规定。至于女的墓地,肯定是在婆家,与丈夫合葬不仅有意义,还方便。难道做儿子的给逝去的老母上坟,还得跑到母亲的故乡一趟?

分情况吧,我老家四川,传到这代族谱是我爸负责修缮的,我也了解了些我们家族的历史,迁徙和分家什么的。我奶奶的墓碑做得漂漂亮亮的,上面刻着亲戚的名字,不分男女,姓名都写得清清楚楚

分情况吧,我老家四川,传到这代族谱是我爸负责修缮的,我也了解了些我们家族的历史,迁徙和分家什么的。我奶奶的墓碑做得漂漂亮亮的,上面刻着亲戚的名字,不分男女,姓名都写得清清楚楚

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